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Dessa forma, a concepo de tica como morada no se apresenta como antdoto para os
efeitos polticos e ideolgicos produzidos na e pela pesquisa, mas, ao contrrio, como considerao
destes efeitos no mbito das escolhas e responsabilidades do pesquisador.
As conexes entre tica, poltica e ideologia so, portanto, um primeiro aspecto a apreender
com e na pesquisa qualitativa de tipo participante.
As relaes de poder e os efeitos ideolgicos no se situam num tempo posterior ao processo
de pesquisa como modos esprios ou corretos de apropriao dos produtos da cincia. Estes
efeitos so produzidos no decorrer da pesquisa e constituem as relaes de colaborao e
interlocuo. A tica reporta, exatamente, ao modo de lidar, tematizar e agir no interior dessas
relaes, quase sempre, de partida, assimtricas e hierrquicas.
Mtodo e tica convergem na pesquisa participante em que um dos intentos perceber,
abrigar e pr em discusso diferenas, principalmente entre pesquisador e colaborador ou
interlocutor e, ainda, orquestrar certa pluralidade de vozes, sem que diferenas consolidem posies
hierrquicas, valorizadas em termos de mais e de melhor.
A convergncia de mtodo e tica pressupe, portanto, o encontro de sujeitos autnomos.
A autonomia, como aponta Chaui (1994), disposio para discutir consigo e com os outros o
sentido dos valores e capacidade de outorgar a si mesmo regras de conduta. Por essa razo, o sujeito
autnomo problematiza os valores hegemnicos num tempo e lugar, julgando-os a certa distncia da
coao externa: autonomia autodeterminao.
A autodeterminao, contudo, complementar considerao pelos outros, na medida em
que, para o indivduo autnomo, os outros so fins em si mesmos e no meios para sua liberdade ou
felicidade.
A estreita afinidade entre tica e autonomia faz pensar que a tica da pesquisa participante
requer pesquisadores autnomos, com aptido para assumir responsabilidade por seus atos na
conduo das investigaes, julgar suas intenes e recusar a violncia fsica ou simblica contra si
e contra os outros. Requer, de forma complementar, pesquisadores empenhados no respeito
autonomia de seus colaboradores e interlocutores.
O tema da autonomia remete a um problema essencial do debate sobre tica em pesquisa,
especialmente a partir da vigncia da Resoluo196/96 do Conselho Nacional de Sade que,
construda para regrar procedimentos de pesquisa mdica, passou a interferir numa vasta rea de
investigaes em cincias sociais e humanas (Guerriero, 2006).
Trata-se, pois, das contradies entre o estabelecimento de normas e regras por instncias
externas de regulamentao e controle tico e a defesa da autonomia do pesquisador nas pesquisas
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qualitativas, principalmente nas que abraam metodologias participantes, etnogrficas e com relatos
orais.
No o caso de negar a necessidade das leis, normas e regras para a vida social e, mais
particularmente, para esferas da pesquisa cientfica.
o caso, no entanto, de preocupar-se com a hegemonia de uma mentalidade jurdica e,
algumas vezes, infelizmente, meramente burocrtica, em busca de um controle tico das pesquisas
cientficas.
No incio destes apontamentos, mostrou-se que dimenses polticas e ideolgicas perpassam
as pesquisas cientficas. As metodologias compreensivas tendem a considerar estas dimenses como
constitutivas do processo de construo ou produo do conhecimento, diferentemente de outras
abordagens que tomam o mtodo como dispositivo responsvel pela excluso ou controle dessas
dimenses.
Talvez seja possvel pensar que, no plano tico, o formal e o jurdico possam cumprir funo
semelhante do mtodo que visa excluir o poltico e o ideolgico do campo de investigaes, ou
seja, a de pr a tica numa posio exterior ao processo de investigao, em geral, antes e/ou
depois.
A referncia para essa hiptese so idias que localizam os problemas ticos no momento de
convocao de indivduos ou grupos para participar como sujeitos de pesquisa ou, posteriormente,
no uso de seus resultados ou produtos, resguardando os procedimentos de pesquisa como neutros
ou como legais, caso os sujeitos da pesquisa tenham manifestado sua autorizao.
Essa direo preocupante porque pode incrementar a heteronomia no lugar da autonomia,
no pela existncia de normas e regras em si, mas pelo modo como essas normas e regras podem vir
a substituir as atividades de pensamento e julgamento que formam o indivduo autnomo.
A heteronomia, oposta autonomia, define-se pela incapacidade do indivduo de dar-se a si
mesmo regras, normas ou leis e pela necessidade de receb-las de fora, respondendo s suas
exigncias de modo irrefletido e automtico, apegando-se formalmente ordem jurdica.
H, certamente, uma contradio importante na proposta de controle externo da tica de
pesquisas envolvendo seres vivos: o controle externo nega a autonomia, definidora da tica, em
favor da heteronomia.
Esta contradio pode ser trabalhada a partir de perguntas cujas respostas so verdadeiros
desafios a quem se dedica formao tica, por exemplo: como evitar que normas e regras de
conduta na pesquisa se tornem dispositivos de evaso da responsabilidade, da reflexo e do
julgamento prprios do indivduo autnomo que tem a tica como forma de habitar o mundo? Ou,
ainda, como instituir instncias guardis da tica em pesquisa com vocao formativa e de
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REFERNCIAS
. Instituio e poder: anlise concreta das relaes de poder nas instituies. Rio de Janeiro:
Graal, 1980.
SCHIMIDT, Maria Luisa Sandoval. Aspectos ticos nas Pesquisas Qualitativas. In: GUERRIERO,
Iara C. Z.; SCHMIDT, Maria L. S.; ZICKER, Fbio. (Orgs). tica nas Pesquisas em Cincias
Humanas e Sociais na Sade. So Paulo: Aderaldo & Rothschild, 2008, p.47-52.