AVENTAIS MANICOS

Terminamos nossos trabalhos simbolicamente meianoite. A despimos o Avental, mas o nosso eu continua
conosco, invisvel. a nossa conscincia.

a) O Smbolo Material e Espiritual

Avental um dos
smbolos
mais
importantes
da
Maonaria, constituindo, praticamente, a
parte principal do traje manico.
Relembrando as origens operativas da
Instituio manica, sendo ele o nico
signo externo do perodo operativo.
A verdadeira insgnia do
Maom. de cor branca, de pele de
carneiro ou tecido que a substitua,
quadrangular, com 35 cm de altura e 40
cm de largura, com abeta triangular,
preso cintura por um cordo ou fita da
cor da orla. Porque essa cordinha que serve para fixar o avental, tem mais um objetivo muito
importante, noutros planos, alm do plano material. Ela serve como elemento de reteno da fora,
da energia que captada por ns nessa corrente que formamos, captada de forma especial quando
erguemos nossa mo para o alto. Tem as seguintes caractersticas: todo branco, para o Apr.. e
Comp.., e branco, orlado de fita de seda chamalotada azul-celeste de 5 cm de largura, com trs
rosetas dispostas em tringulo, para o M.. M... No Gr.. de Apr.., a abeta se conservar sempre
levantada.
O Avental dos VVig.. o Avental de M.., sendo que, por baixo da abeta, descem dois
pendentes de fita da mesma cor da orla, cujas extremidades so ornamentadas com franjas
prateadas. No do V.. M.., as rosetas so substitudas por trs Taus invertidos, de metal branco.
Os Ex-VVen.. tero o mesmo Avental do Ven.., s que os Taus estaro recobertos por tecido
idntico ao da orla.
Entre todos os smbolos com que nos deparamos em Loja, nessa infinidade de smbolos
que devemos interpretar, entender e aplicar, ns notamos que o Avental se destaca entre os demais,
pois est sempre junto de ns significando que o Maom deve estar constantemente trabalhando em
prol da humanidade.
O Avental de tal forma importante dentro do simbolismo da Maonaria, que ns
sabemos que muita coisa pode ser mudada em Loja desde alguns objetos, at o prprio ritual pode
ser ligeiramente modificado numa determinada sesso. Mas o Avental no muda. No se pode
entrar em Loja sem ele vestido. Da mesma forma, s se pode tirar o Avental aps encerrada a
sesso, e fora do recinto de trabalho. Por a, sente-se a importncia do smbolo.

b) A abeta levantada

Aprendiz

Companheiro

Mestre Maom

Existem vrias interpretaes para isso, algumas

exotricas e outras esotricas e msticas.
Para o momento vamos nos fixar no significado
esotrico.
A explicao esotrica, ou analgica, mais corrente e
mais de acordo com a mstica manica, a seguinte: acreditavase, na Antiguidade, que a sede das emoes humanas era o
epigstrio (boca do estmago); o Avental do Aprendiz estando
com a abeta levantada cobriria exatamente essa regio. Isso
significa que no sabendo ainda trabalhar ele precisa proteger-se,
devendo ter o seu epigstrio coberto, para que essas emoes no
possam perturbar os trabalhos da Loja e para que no influam,
deleteriamente, na espiritualidade das sesses.
Cumprindo o tempo necessrio ao seu
aperfeioamento, o Aprendiz chegar ao grau de Companheiro
quando, j mais evoludo e apto a controlar as suas paixes,
poder usar a abeta abaixada.
Companheiros e Mestres, mais espiritualizados que o
Aprendiz, usam os seus aventais com a abeta abaixada, o que,
em ltima anlise, significa a permanncia da matria feita pelo
homem e a abolio do esprito humano que a gerou,
contrariando a doutrina manica, que mostra a proeminncia
das qualidades espirituais do homem sobre a sua materialidade.
c) A Cor do Avental

O Avental branco que o Ir.. Apr.. recebe no dia de sua Iniciao, aquela alvura,
significa um compromisso moral, isto , de zelar pela manuteno de sua pureza.
A cor azul, que no cu aparece ao negro da frica a mesma do amarelo da sia, do
vermelho da Amrica ou do branco da Europa. O ser humano, independente do credo, cor ou raa,
tem iguais em si a mesma angstia e as mesmas fraquezas ante o desconhecido, e por isso ergue os
olhos para o cu na busca de uma fora maior: o mesmo poder que resulta dessa busca, no caso
Deus, conseqentemente de todos o mesmo Deus e poder.
desse poder, no caso dos Maons, o GADU, que um dos seus fundamentos maiores, o
amai-vos uns aos outros invade como verdade a conscincia de todos. Haveria uma cor melhor
para simbolizar a fraternidade universal do que o azul do cu?
D para compreender agora a razo do axioma de ser unicamente o azul a cor do avental
de Mestre e tambm a ortodoxia do simbolismo universal, a cor da legtima Maonaria de So
Paulo ou dos trs graus, independentes de potncias ou ritos.

d) Os Trs T

Aqueles trs T que esto separados, se

juntados fossem um no outro, sendo dois na
horizontal e um na vertical, dentro de um tringulo e
este circunscrito num crculo, estaria a recomposto o
smbolo do Real Arco, uma espcie de stimo grau e
que corresponde ao hoje nosso dcimo oitavo
Rosacruz.
No lugar onde ficavam as rosetas no
avental de Mestre, ficam agora no do VM e ExVVen.. os trs T invertidos, que podem simbolizar
No lugar onde ficavam as rosetas no avental de mestre,
ficam agora no do VM e MI os trs T invertidos...

a permanente existncia do dual na vida de todos.

So trs as figuras colocadas em posio

triangular, o que lembra a divindade do homem ( bom saber que na linguagem sagrada do
simbolismo a figura geomtrica do tringulo e qualquer numeral ternrio evoca Deus, deidades ou a
divindade).

e) As Borlas com Sete Esferas

No Avental do V.. M.. e no do MI, cada uma

das fitas pendentes termina por sete pequenas correntes de
metal branco, sustentando sete esferas prateadas. So os
sete planos da vida evolutiva, sustentadas pelos sete raios
do espectro solar. Fazemos algumas restries a este autor
pelo fato de ter pertencido a com-maonaria e portanto
sem uma autoridade maior para ensinar sobre a Regular
Maonaria Universal.
O numeral sete existente nas borlas que
prendem as esferas pode por elas tambm lembrar os sete
raios, evocar a divindade existente no homem atravs do esprito, o (03) que somado matria
como obra manifestada (04) resulta na perfeio humana (03+04=07) que lhe d a individual microconscincia da eternidade do esprito (09), tendo como fim ltimo o encontro desta com a macroconscincia csmica, onde, numa fuso, existir a perda individual para o universal, juntando-se ao
todo absoluto, a natureza naturante e aturada (10), como soe ser a vida, a morte, Deus, a
humanidade e a eternidade.

f) Os Aventais do Gro-Mestre e do Adjunto

Sintomtica a decorao dourada do GroMestre e do Gro-Mestre Adjunto.

A cor prateada nos aventais principais

das Lojas pode ser entendida como passivos diante
dos ativos, no caso o Eminente Adjunto e o
Serenssimo Gro-Mestre de uma Grande Loja, em
cujos paramentos ressalta sempre o ouro.
Em se tratando de metais, que onde
entra a alquimia, entram tambm as cores na ajuda
do simbolismo dos metais. O chumbo e o ferro, alm
de densos e pesados, so vulgares e baratos,
enquanto o ouro e a prata so metais nobres. Em
alegoria da antiga alquimia, a cor dourada
referenciava-se ao Sol como Luz Astral, Claridade e
Sabedoria, Ouro abstrato de uma transmutao
alqumica, operada no chumbo, material denso, que
por analogia assemelha-se ao profano, pedra bruta
num primeiro plano e auto-transformada em pedra
cbica branca (prata) num segundo plano.
Sintomtica a decorao dourada do Gro-Mestre e

do Gro-Mestre Adjunto.
g) Definio de Cores
GRANDE LOJA
Cor predominante
Azul celeste intenso
Cor ornamental
Amarelo ouro
LOJAS
Cor predominante
Azul celeste
Cor ornamental
Prata

Fontes Consultadas:
- Manual de Paramentos e Jias C.M.S.B.;
- Este Ensaio foi louvado no trabalho SIMBOLOGIA DO AVENTAL
Histria e interpretao do Irmo Oswaldo Ortega;
- PREPARAO PARA O VENERALATO de Valdemar Sanso (aguardando publicao).

Valdemar Sanso
E-mail: vsansao@uol.com.br
Fone: (011) 3857-3402

O Avental um legado que a Maonaria moderna recebeu da Maonaria

operativa. Esta pea, que foi de tanta utilidade para o Maom operativo, j que
lhe protegia a roupa, transformou-se para o Maom moderno numa alfaia
simbolizando o trabalho do Maom.