O documento descreve o conceito de monomito desenvolvido por Joseph Campbell, que define uma estrutura narrativa cíclica presente em muitos mitos. O monomito consiste nas fases da Partida, Iniciação e Retorno, onde o herói parte para uma aventura, enfrenta provas e retorna transformado. O documento também explica como esse padrão influenciou narrativas como Star Wars e como foi usado por roteiristas de Hollywood.
O documento descreve o conceito de monomito desenvolvido por Joseph Campbell, que define uma estrutura narrativa cíclica presente em muitos mitos. O monomito consiste nas fases da Partida, Iniciação e Retorno, onde o herói parte para uma aventura, enfrenta provas e retorna transformado. O documento também explica como esse padrão influenciou narrativas como Star Wars e como foi usado por roteiristas de Hollywood.
O documento descreve o conceito de monomito desenvolvido por Joseph Campbell, que define uma estrutura narrativa cíclica presente em muitos mitos. O monomito consiste nas fases da Partida, Iniciação e Retorno, onde o herói parte para uma aventura, enfrenta provas e retorna transformado. O documento também explica como esse padrão influenciou narrativas como Star Wars e como foi usado por roteiristas de Hollywood.
Segundo Campbell, a narrativa clssica de Prometeu segue a
estrutura do monomito. O monomito (s vezes chamado de "Jornada do Heri") um conceito de jornada cclica presente em mitos, de acordo com o antroplogo Joseph Campbell. Como conceito de narratologia, o termo aparece pela primeira vez em 1949, no livro de Campbell The Hero with a Thousand Faces ("O Heri de Mil Faces") [1]. No entanto, Campbell era um conhecido estudioso da obra de James Joyce (em 1944 publicara, em co-autoria com Henry Morton Robinson, a resenha A Skeleton Key to Finnegans Wake, "Uma Chave-Mestra para Finnegan's Wake"[2]) e tomou emprestado o termo monomyth (monomito) do conto Finnegan's Wake, do autor irlands. Campbell e outros acadmicos, tais como Erich Neumann, descrevem as narrativas de Gautama Buddha, Moiss e Cristo em termos do monomito e Campbell afirma que mitos clssicos de muitas culturas seguem esse padro bsico. O padro do monomito foi adotado tambm por George Lucas para a criao da saga Star Wars, tanto na trilogia original quanto suas "preqncias". O roteirista de Hollywood e executivo da indstria cinematogrfica Christopher Vogler tambm usou as teorias de Campbell para criar um memorando para os estdios Disney, depois desenvolvido como o livro "The Writer's Journey: Mythic Structure For Writers" (A Jornada do Escritor: Estrutura Mtica para Roteiristas). Este trabalho influenciou os 10 filmes produzidos pela empresa entre 1989 (A Pequena Sereia) e 1998 (Mulan), alm da trilogia Matrix dos irmos Wachowski. A idia de monomito em Campbell explica sua ubiqidade por meio de uma mescla entre o conceito junguiano de arqutipos, foras inconscientes da concepo freudiana, e a estruturao dos ritos de passagem por Arnold van Gennep. Desde o final dos anos 1960, com o advento do ps-estruturalismo, teorias como as do monomito (que so dependentes de abordagens baseadas no estruturalismo) perderam terreno nos crculos acadmicos. Este padro da "jornada do heri" ainda influente entre artistas e intelectuais mundo afora, no entanto, o que pode indicar a utilidade contnua e a influncia ubqua dos trabalhos de Campbell (e assim como evidncia sobre a importncia e validade dos modelos psicolgicos freudiano e especialmente junguiano). Grfico do Monomito A Partida lida com o heri aspirando sua jornada; a Iniciao contm as vrias aventuras do heri ao longo de seu caminho; e o Retorno o momento em que o heri volta a casa com o conhecimento e os poderes que adquiriu ao longo da jornada.
Isto foi estabelecido por Joseph Campbell na primeira parte de O
Heri de Mil Faces, intitulada "A Aventura do Heri". A tese do autor de que todos os mitos seguem essa estrutura em algum grau. Para citar vrios exemplos, as histrias de Prometeu, Osris, Buda e Jesus Cristo todas seguem este paradigma quase exatamente, enquanto a Odisseia apresenta repeties freqentes da Iniciao, o conto da Gata Borralheira (Cinderela) segue esta estrutura um tanto mais livremente e at mesmo o anime Cezinhos de Sorte se vale de alguns estgios. Os 12 Estgios da Jornada do Heri[editar | editar cdigo-fonte]Mundo Comum - O mundo normal do heri antes da histria comear.O Chamado da Aventura - Um problema se apresenta ao heri: um desafio ou a aventura.Reticncia do Heri ou Recusa do Chamado - O heri recusa ou demora a aceitar o desafio ou aventura, geralmente porque tem medo.Encontro com o mentor ou Ajuda Sobrenatural - O heri encontra um mentor que o faz aceitar o chamado e o informa e treina para sua aventura.Cruzamento do Primeiro Portal - O heri abandona o mundo comum para entrar no mundo especial ou mgico.Provaes, aliados e inimigos ou A Barriga da Baleia - O heri enfrenta testes, encontra aliados e enfrenta inimigos, de forma que aprende as regras do mundo especial.Aproximao - O heri tem xitos durante as provaesProvao difcil ou traumtica - A maior crise da aventura, de vida ou morte.Recompensa - O heri enfrentou a morte, se sobrepe ao seu medo e agora ganha uma recompensa (o elixir).O Caminho de Volta - O heri deve voltar para o mundo comum.Ressurreio do Heri - Outro teste no qual o heri enfrenta a morte, e deve usar tudo que foi aprendido.Regresso com o Elixir - O heri volta para casa com o "elixir", e o usa para ajudar todos no mundo comum. Os Estgios de "O Heri de Mil Faces" Partida, separao Mundo cotidiano Chamado aventura Recusa do Chamado Ajuda Sobrenatural Travessia do Primeiro Limiar Barriga da baleia Descida, Iniciao, Penetrao Estrada de Provas Encontro com a Deusa
A Mulher como Tentao
Sintonia com o Pai Apoteose A Grande Conquista Retorno Recusa do Retorno Vo Mgico Resgate de Dentro Travessia do Limiar Retorno Senhor de Dois mundos
Resenha - HIEBERT, Paul G., O Evangelho e A Diversidade Das Culturas: Um Guia de Antropologia Missionária, Trad. Maria Alexandra P. Contar Grosso. São Pau - Lo, Vida Nova, 1999. 307pp.