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PRESIDENTES DA IGREJA
JOSEPH SMITH
ENSINAMENTOS DOS PRESIDENTES DA IGREJA
JOSEPH SMITH
Publicado por
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias
Salt Lake City, Utah
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Introdução. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . v
Resumo Histórico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xiii
Vida e Ministério de Joseph Smith. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
1 A Primeira Visão: O Pai e o Filho Aparecem
a Joseph Smith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
2 Deus, o Pai Eterno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
3 Jesus Cristo, o Divino Redentor do Mundo . . . . . . . . . . . . 49
4 O Livro de Mórmon: A Pedra Angular de Nossa Religião . . 61
5 Arrependimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
6 A Missão de João Batista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
7 Batismo e Dom do Espírito Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
8 O Sacerdócio Eterno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
9 Dons do Espírito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
10 Oração e Revelação Pessoal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
11 Organização e Destino da Igreja Verdadeira e Viva. . . . . . 143
12 Proclamar as Boas-Novas ao Mundo Inteiro . . . . . . . . . . . 155
13 Obediência: “Quando o Senhor Ordenar, Faça-O” . . . . . . 167
14 Palavras de Esperança e Consolo na Hora da Morte. . . . . 179
15 Estabelecer a Causa de Sião . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
16 Revelação e o Profeta Vivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
17 O Grande Plano de Salvação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
18 Além do Véu: Vida nas Eternidades . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
19 Permanecer Firme nas Tempestades da Vida . . . . . . . . . . 237
20 Um Coração Cheio de Amor e Fé:
Cartas do Profeta para Sua Família. . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
21 A Segunda Vinda e o Milênio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
22 Adquirir Conhecimento de Verdades Eternas . . . . . . . . . . 273
23 “Como É Bom e Agradável (...) Conviver em União” . . . . 285
24 Liderar à Maneira do Senhor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
25 Verdades das Parábolas do Salvador em Mateus 13 . . . . . 307
iii
SUMÁRIO
Estudo Pessoal
Ao estudar os ensinamentos do Profeta Joseph Smith, busque
a inspiração do Espírito. Lembre-se da promessa de Néfi: “Pois
aquele que procurar diligentemente, achará; e os mistérios de
Deus ser-lhe-ão desvendados pelo poder do Espírito Santo”
(1 Néfi 10:19). Comece seu estudo com uma oração e continue
a orar e ponderar à medida que lê.
Ao final de cada capítulo, você encontrará perguntas e refe-
rências das escrituras que o ajudarão a compreender e colocar
em prática os ensinamentos de Joseph Smith. Você pode estudá-
las antes de ler o capítulo.
Também considere as seguintes sugestões:
• Procure palavras e frases-chave. Se encontrar uma palavra que
você não compreenda, use um dicionário ou outra fonte para
v
“Joseph Smith, o Profeta e Vidente do Senhor, com exceção apenas de Jesus,
fez mais pela salvação dos homens neste mundo do que qualquer outro
homem que jamais viveu nele. (...) Viveu grandiosamente e morreu
grandiosamente aos olhos de Deus e de seu povo” (D&C 135:3).
INTRODUÇÃO
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INTRODUÇÃO
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INTRODUÇÃO
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INTRODUÇÃO
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Resumo Histórico
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RESUMO HISTÓRICO
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RESUMO HISTÓRICO
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RESUMO HISTÓRICO
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RESUMO HISTÓRICO
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RESUMO HISTÓRICO
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RESUMO HISTÓRICO
xx
Vida e Ministério de
Joseph Smith
Antepassados e Infância
Joseph Smith fazia parte da sexta geração de americanos da
sua família. Seus antepassados emigraram da Inglaterra para a
América no século XV. Os antepassados do Profeta tinham as
características típicas freqüentemente associadas às primeiras
gerações de americanos: acreditavam que Deus os orientava e
cuidava deles, tinham uma forte ética de trabalho e serviam dili-
gentemente a sua família e a nação.
1
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Fazenda
de
MUNICÍPIO DE MACEDON Martin
Harris MUNICÍPIO DE PALMYRA
Sepultura de Gráfica de
Alvin Smith E. B. Grandin eek
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MUNICÍPIO DE MUNICÍPIO DE
FARMINGTON MANCHESTER
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Milhas Quilômetros
0 1/2 1 0 1 2
4
VIDA E MINISTÉRIO DE JOSEPH SMITH
A Primeira Visão
Joseph Smith escreveu: “Nasci de (...) bons pais que não pou-
param esforços para instruir-me nos princípios da religião cristã”.4
Mas como muitos outros cristãos, os pais de Joseph reconheciam
que alguns dos princípios do evangelho ensinados por Jesus e
Seus Apóstolos estavam faltando nas igrejas da época. Na região
de Palmyra, em 1820, várias denominações cristãs diferentes esta-
vam tentando conquistar conversos. A mãe de Joseph, dois de
seus irmãos e sua irmã mais velha filiaram-se à igreja presbiteriana
local, mas Joseph, juntamente com seu pai e seu irmão Alvin, não
quiseram fazê-lo. Embora fosse apenas um menino, Joseph estava
profundamente preocupado com sua situação perante Deus e
com a confusão existente entre os diversos grupos religiosos.
Durante seu estudo das escrituras, Joseph, na época com qua-
torze anos, ficou muito impressionado com uma passagem do
livro de Tiago: “E, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-
a a Deus, que a todos dá liberalmente, e o não lança em rosto, e
ser-lhe-á dada” (Tiago 1:5). Inspirado por essa promessa do
Senhor, Joseph foi a um bosque próximo de sua casa para orar,
num dia de primavera de 1820. Ajoelhando-se, ele ofereceu a
Deus os desejos de seu coração. Imediatamente foi dominado
pelos poderes da escuridão, que o subjugaram totalmente a
ponto de fazê-lo temer que seria destruído. Então, em resposta
à sua fervorosa oração, os céus se abriram e ele foi libertado de
seu inimigo invisível. Em um pilar de luz mais brilhante que o
sol, viu duas Pessoas, de pé no ar acima dele. Um deles falou,
chamando o menino pelo nome e disse: “Este é Meu Filho
Amado. Ouve-O!” (Joseph Smith—História 1:17.)
Nessa gloriosa manifestação, Deus, o Pai e Seu Filho Jesus
Cristo apareceram em pessoa ao jovem Joseph. Joseph conversou
com o Salvador, que lhe disse que não se filiasse a nenhuma das
igrejas de sua época, porque “estavam todas erradas” e “todos os
5
VIDA E MINISTÉRIO DE JOSEPH SMITH
O Bosque Sagrado em 1907. Na primavera de 1820, o jovem Joseph Smith foi até
esse bosque próximo de sua casa para orar ao Senhor pedindo orientação.
seus credos eram uma abominação a sua vista; (...) ensinam como
doutrina os mandamentos de homens, tendo aparência de reli-
giosidade, mas negam o seu poder” (Joseph Smith—História
1:19). O Senhor também prometeu a Joseph que “a plenitude do
evangelho lhe seria dada a conhecer no futuro”.5 Após séculos de
trevas espirituais, a palavra do Senhor e a realidade de Deus, o Pai
e Seu Filho Jesus Cristo foram reveladas ao mundo por meio
daquele vaso jovem e puro.
6
VIDA E MINISTÉRIO DE JOSEPH SMITH
As Visitas de Morôni
Três anos se passaram, durante os quais a declaração de Joseph
Smith de que tinha visto Deus foi tratada com escárnio e des-
prezo pelas pessoas de sua comunidade. O jovem Profeta, então
com 17 anos, pensava no que o futuro lhe reservava. Na noite de
21 de setembro de 1823, orou sinceramente pedindo orientação
e perdão por suas “fraquezas e imperfeições” de jovem. Em res-
posta a sua oração, seu quarto do sótão encheu-se de luz e um
mensageiro celeste chamado Morôni apareceu. Joseph lembrou,
mais tarde, que “[ele] declarou ser um anjo de Deus, enviado
para trazer as alegres novas de que o convênio que Deus fez com
a antiga Israel estava prestes a ser cumprido, que o trabalho pre-
paratório para a segunda vinda do Messias rapidamente iria
começar; que estava chegando a hora de o Evangelho em toda a
sua plenitude ser pregado com poder a todas as nações para que
um povo fosse preparado para o reino milenar. Fui informado de
que tinha sido escolhido para ser um instrumento nas mãos de
Deus para levar a efeito alguns de Seus propósitos nesta gloriosa
dispensação”.6
Morôni também disse a Joseph que uma compilação de escri-
tos antigos, gravados em placas de ouro por profetas antigos,
estava enterrada em uma colina próxima. Esse registro sagrado
descrevia um povo que Deus havia conduzido de Jerusalém para
o hemisfério ocidental, 600 anos antes do nascimento de Jesus.
Morôni foi o último profeta entre aquele povo e tinha enterrado
o registro, que Deus prometera trazer à luz nos últimos dias.
Joseph Smith devia traduzir aquela obra sagrada para o inglês.
Nos quatro anos seguintes, Joseph deveria encontrar-se com
Morôni na colina, no dia 22 de setembro, para receber mais
conhecimento e instruções. Precisaria daqueles anos de prepara-
ção e refinamento pessoal para traduzir o antigo registro. Tinha
que estar preparado para a tarefa de levar adiante uma obra cujo
propósito era convencer “os judeus e os gentios de que Jesus é o
Cristo, o Deus Eterno, que se manifesta a todas as nações”
(Página de Rosto do Livro de Mórmon).
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CANADÁ
VERMONT
WISCONSIN
Sharon
N. H.
NOVA YORK
Palmyra
Manchester Fayette
MICHIGAN
Colesville
IOWA Harmony
Kirtland
ILLINOIS
Hiram Cidade de Nova York
Adão-ondi-Amã PENSILVÂNIA
Nauvoo
Carthage OHIO Filadélfia
INDIANA
Far West Quincy
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Independence
VIRGINIA
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MISSOURI KENTUCKY
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CAROLINA DO NORTE
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TENNESSEE
ORGANIZADO
TERRITÓRIO NÃO
Locais importantes do início da história da Igreja e da vida do Profeta Joseph Smith.
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Os Santos no Missouri
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Os Anos de Nauvoo
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própria voz desde os céus, para realizar minha obra; cujo alicerce
ele estabeleceu; e foi fiel e tomei-o para mim. Muitos se têm
maravilhado por causa de sua morte; mas era preciso que ele
selasse o seu testemunho com o próprio sangue, para que ele
fosse honrado e os iníquos fossem condenados” (D&C
136:37–39).
Joseph Smith, o grande profeta, vidente e revelador destes últi-
mos dias, foi um servo valoroso e obediente do Altíssimo.
O Presidente Brigham Young testificou: “Não creio que haja um
homem vivendo nesta Terra que o tenha conhecido melhor do que
eu; e declaro sem temor que, com exceção de Jesus Cristo, nunca
houve nem há homem melhor que tenha vivido nesta Terra. Sou
testemunha disso”.24
Notas
1. Wilford Woodruff, Deseret News: 7. A Primeira Presidência original era
Semi-Weekly, 25 de novembro de formada por Joseph Smith como
1873, p. 1. Presidente, e Sidney Rigdon e
2. Como apenas nove dos onze filhos de Jesse Gause como conselheiros.
Joseph Smith Sr. e Lucy Mack Smith Alguns meses depois de Jesse Gause
sobreviveram à infância, os membros ter-se tornado membro da Primeira
da família geralmente se referiam à Presidência, ele saiu da Igreja. Em
própria família como sendo consti- 18 de março de 1833, Frederick G.
tuída de nove filhos. Além disso, o Williams foi designado conselheiro
nome de Katharine, irmã de Joseph, na Primeira Presidência.
foi escrito de várias maneiras durante 8. History of the Church, volume 6,
a vida dela, inclusive Catherine. p. 364; trecho de discurso proferido
3. Joseph Smith, History 1832, p. 1; por Joseph Smith em 12 de maio de
Epistolário 1, 1829–1835, Joseph 1844, em Nauvoo, Illinois; relatado
Smith, Coletânea, Arquivos da Igreja, por Thomas Bullock.
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos 9. Pós-escrito de Joseph Smith em uma
dos Últimos Dias, Salt Lake City, Utah. carta de Oliver Cowdery para os líde-
4. Joseph Smith, História 1832, p. 1; res da Igreja do condado de Jackson,
Epistolário 1, 1829–1835, Joseph Missouri, 10 de agosto de 1833,
Smith, Coletânea, Arquivos da Igreja. Kirtland, Ohio, Arquivos da Igreja.
5. History of the Church, volume 4, 10. History of the Church, volume 3,
p. 536; trecho de uma carta de p. 294; trecho de uma carta de Joseph
Joseph Smith escrita a pedido de Smith e outros para Edward Partridge
John Wentworth e George Barstow, e a Igreja, 20 de março de 1839,
Nauvoo, Illinois, publicada no Times Cadeia de Liberty, Liberty, Missouri.
and Seasons, 1º de março de 1842, 11. Carta de Emma Smith a Joseph Smith,
p. 707. 7 de março de 1839, Quincy, Illinois;
6. History of the Church, volume 4, no Epistolário 2, 1837–1843, p. 37,
pp. 536–537; trecho de uma carta Joseph Smith, Coletânea, Arquivos da
de Joseph Smith escrita a pedido de Igreja.
John Wentworth e George Barstow, 12. History of the Church, volume 4,
Nauvoo, Illinois, publicada no Times pp. 437– 438; pontuação moderni-
and Seasons, 1º de março de 1842, zada; trecho da carta dos Doze
p. 707. Apóstolos aos “Irmãos Espalhados
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Notas
1. Lucy Mack Smith, “The History of manuscrito de 1844–1845, volume 4,
Lucy Smith, Mother of the Prophet”, p. 1, Arquivos da Igreja.
manuscrito de 1845, p. 72, Arquivos 3. Joseph Smith, History 1832, pp. 1–2;
da Igreja, A Igreja de Jesus Cristo dos Epistolário 1, 1829–1835, Joseph
Santos dos Últimos Dias, Salt Lake Smith, Coletânea, Arquivos da Igreja.
City, Utah. Lucy Mack Smith, a mãe do 4. Joseph Smith—História 1:5, 7–13.
Profeta, ditou sua história, que inclui Em diversas ocasiões, o Profeta
muito a respeito da vida do Profeta, a Joseph Smith escreveu ou ditou rela-
Martha Jane Knowlton Coray, come- tos detalhados da Primeira Visão. As
çando em 1844 e continuando até citações deste capítulo foram extraí-
1845. Martha Coray se referia a esse das do relato da Primeira Visão que
manuscrito inicial como “o manus- foi publicado pela primeira vez em
crito histórico não refinado”. Mais 1842, em “História de Joseph Smith”,
tarde, em 1845, Lucy Mack Smith, Times and Seasons, 15 de março de
Martha Coray e o marido de Martha, 1842, pp. 726–728; 1º de abril de
Howard Coray, revisaram e ampliaram 1842, pp. 748–749; e posteriormente
o manuscrito anterior. O manuscrito incluído na Pérola de Grande Valor e
de 1845 intitula-se “A História de Lucy publicado em History of the Church,
Smith, Mãe do Profeta”. O texto desse vol. 1, pp. 1–8. Esse é o relato oficial
livro foi extraído do manuscrito de das escrituras. O Profeta Joseph Smith
1844-1845, com exceção de alguns preparou esse relato em 1838 e 1839
trechos nos quais o manuscrito de com a ajuda de seus escreventes.
1845 inclui textos que não são encon-
trados no manuscrito de 1844–1845. 5. Joseph Smith—História 1:14–16.
2. Lucy Mack Smith, “The History of 6. Joseph Smith—História 1:17–20.
Lucy Smith, Mother of the Prophet”, 7. Joseph Smith—História 1:21–26.
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CAPÍTULO 2
“As escrituras dizem: ‘Eu e o Pai somos um’ [João 10:30] e tam-
bém que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são um e os três con-
cordam com as mesmas coisas [ver I João 5:7–8]. O Salvador
orou desta maneira ao Pai: ‘Não rogo pelo mundo, mas por aque-
les que me deste (...) para que sejam um’, ou seja, tenham uma
só mente na unidade da fé [ver João 17:9, 11]. Mas cada um deles
era uma pessoa separada e distinta, da mesma forma que Deus,
Jesus Cristo e o Espírito Santo são pessoas separadas, mas todos
concordam com a mesma coisa.”17
Notas
1. William Smith, Notas sobre a biogra- modernizado; divisão de parágrafos
fia de Joseph Smith por Chambers, alterada; extraído de um discurso
aproximadamente 1875, Arquivos da proferido por Joseph Smith em 7 de
Igreja, A Igreja de Jesus Cristo dos abril de 1844, em Nauvoo, Illinois;
Santos dos Últimos Dias, Salt Lake relatado por Wilford Woodruff,
City, Utah. Willard Richards, Thomas Bullock e
2. William Smith, entrevista de E. C. William Clayton; ver também o apên-
Briggs e J. W. Peterson, outubro ou dice deste livro, página 562, item 3.
novembro de 1893, originalmente 10. Regras de Fé 1:1
publicada no Zion’s Ensign (periódico 11. Doutrina e Convênios 130:22; instru-
publicado pela Igreja Reorganizada de ções dadas por Joseph Smith em 2 de
Jesus Cristo dos Santos dos Últimos abril de 1843, em Ramus, llinois.
Dias, atualmente denominada 12. History of the Church, volume 6,
Comunidade de Cristo); reimpressa p. 474; trecho de um discurso profe-
no Deseret Evening News, 20 de rido por Joseph Smith em 16 de
janeiro de 1894, p. 2; pontuação junho de 1844, em Nauvoo, Illinois;
modernizada. relatado por Thomas Bullock.
3. Joseph Smith, História 1832, 13. Citado por William Clayton, rela-
pp. 2–3; Epistolário 1, 1829–1835, tando um discurso sem data profe-
Joseph Smith, Coletânea, Arquivos rido por Joseph Smith, em Nauvoo,
da Igreja. Illinois; L. John Nuttal, “Extracts from
4. History of the Church, volume 6, William Clayton’s Private Book”, p. 7,
p. 305; extraído de um discurso pro- Diários de L. John Nuttal, 1857–1904,
ferido por Joseph Smith em 7 de abril L. Tom Perry Special Collections,
de 1844, em Nauvoo, Illinois; rela- Universidade Brigham Young, Provo,
tado por Wilford Woodruff, Willard Utah; cópia nos Arquivos da Igreja.
Richards, Thomas Bullock e William 14. History of the Church, volume 5,
Clayton. p. 426; trecho de discurso proferido
5. History of the Church, volume 4, por Joseph Smith em 11 de junho de
p. 595; extraído de “Baptism for the 1844, em Nauvoo, Illinois; relatado
Dead”, editorial publicado no Times por Wilford Woodruff e Willard
and Seasons, 15 de abril de 1842, Richards.
p. 759; Joseph Smith era o redator 15. Citado por William Clayton, relatando
do jornal. um discurso sem data proferido por
6. History of the Church, volume 2, Joseph Smith, em Nauvoo, Illinois;
p. 12, 14; divisão de parágrafos L. John Nuttal, “Extracts from William
alterada; extraído de “The Elders Clayton’s Private Book”, pp. 10–11,
of the Church in Kirtland, to Their Diários de L. John Nuttal, 1857–1904,
Brethren Abroad”, 22 de janeiro de L. Tom Perry Special Collections,
1834, publicado no Evening and Universidade Brigham Young, Provo,
Morning Star, fevereiro de 1834, Utah; cópia nos Arquivos da Igreja.
p. 136; março de 1834, p. 142. 16. Citado por William P. McIntire rela-
7. History of the Church, volume 1, tando um discurso proferido por
p. 317; extraído de uma carta de Joseph Smith no início de 1841 em
Joseph Smith para William W. Phelps, Nauvoo, Illinois; William Patterson
11 de janeiro de 1833, Kirtland, McIntire, Caderno 1840–1845,
Ohio; essa carta está incorretamente Arquivos da Igreja. William McIntire
datada de 14 de janeiro de 1833 em fez breves relatos de vários discursos
History of the Church. proferidos por Joseph Smith em
8. History of the Church, volume 4, Nauvoo, no início de 1841. Este livro
p. 185; de uma carta de Joseph cita trechos de quatro desses relatos,
Smith e seus conselheiros na nenhum deles datado.
Primeira Presidência para os santos, 17. Citado por George Laub na compila-
setembro de 1840, Nauvoo, Illinois, ção de trechos de discursos de Joseph
publicada no Times and Seasons, Smith, aproximadamente 1845;
outubro de 1840, p. 178. George Laub, Reminiscences and
9. History of the Church, volume 6, Journal, janeiro de 1845 – abril de
pp. 303–305, 308; uso de maiúsculas 1857, pp. 29–30, Arquivos da Igreja.
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O Salvador apareceu a Joseph Smith e Oliver Cowdery no Templo de Kirtland.
Joseph disse: “Retirou-se o véu de nossa mente e abriram-se os olhos de nosso
entendimento. Vimos o Senhor de pé no parapeito do púlpito, diante de nós”.
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Notas
1. Relatado por George A. Smith, Deseret Abroad”, 22 de janeiro de 1834,
News, 12 de agosto de 1857, p. 183. publicado no Evening and Morning
2. History of the Church, volume 2, Star, março de 1834, p. 144.
p. 443; extraído de “History of the 8. History of the Church, volume 5,
Church” (manuscrito), volume B-1, pp. 361–362; divisão de parágrafos
adendos, p. 5, Arquivos da Igreja, A alterada; de um discurso proferido
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos por Joseph Smith em 16 de abril de
Últimos Dias, Salt Lake City, Utah. 1843, em Nauvoo, Illinois; relatado
3. History of the Church, volume 5, por Wilford Woodruff e Willard
p. 555; de um discurso proferido Richards.
por Joseph Smith em 27 de agosto 9. History of the Church, volume 4,
de 1843, em Nauvoo, Illinois; rela- p. 78; de uma carta de Matthew
tado por Willard Richards e William L. Davis para Mary Davis, 6 de feve-
Clayton. reiro de 1840, Washington, D.C.,
4. History of the Church, volume 2, relatando um discurso proferido
pp. 15–17; pontuação modernizada; por Joseph Smith em 5 de fevereiro
divisão de parágrafos alterada; de 1840, em Washington, D.C.
extraído de “The Elders of the 10. Regras de Fé 1:3.
Church in Kirtland, to Their Brethren 11. Citado por James Burgess, em uma
Abroad”, 22 de janeiro de 1834, compilação de trechos de discursos
publicado em Evening and Morning de Joseph Smith; James Burgess,
Star, março de 1834, p. 143. Diários, 1841–1848, vol. 2, Arquivos
5. History of the Church, volume 3, da Igreja.
p. 30; de um editorial publicado 12. History of the Church, volume 2,
no Elders’ Journal, julho de 1838, p. 5; de “The Elders of the Church in
p. 44; Joseph Smith era o redator Kirtland, to Their Brethren Abroad”,
do jornal. 22 de janeiro de 1834, publicado no
6. History of the Church, volume 6, Evening and Morning Star, fevereiro
p. 366; de um discurso proferido de 1834, p. 135.
por Joseph Smith em 12 de maio de 13. Citado por George Laub, em uma
1844, em Nauvoo, Illinois; relatado compilação de trechos de discursos
por Thomas Bullock. de Joseph Smith, aproximadamente
7. History of the Church, volume 2, 1845; George Laub, Reminiscences
pp. 18–19; divisão de parágrafos alte- and Journal, janeiro de 1845–abril
rada; de “The Elders of the Church de 1857, p. 31, Arquivos da Igreja.
in Kirtland, to Their Brethren
59
CAPÍTULO 3
14. History of the Church, volume 6, 17. History of the Church, volume 6,
p. 306; de um discurso proferido por p. 608; de ensinamentos dados por
Joseph Smith em 7 de abril de 1844, Joseph Smith em 27 de junho de
em Nauvoo, Illinois; relatado por 1844, na Cadeia de Carthage,
Wilford Woodruff, Willard Richards, Carthage, Illinois; relatado por
Thomas Bullock e William Clayton. Cyrus H. Wheelock.
15. History of the Church, volume 2, 18. History of the Church, volume 2,
p. 23; extraído de “The Elders of p. 13; extraído de “The Elders of the
the Church in Kirtland, to Their Church in Kirtland, to Their Brethren
Brethren Abroad”, 22 de janeiro de Abroad”, 22 de janeiro de 1834,
1834, publicado em Evening and publicado no Evening and Morning
Morning Star, abril de 1834, p. 152. Star, março de 1834, p. 142.
16. History of the Church, volume 4, 19. Carta de Joseph Smith e dos
p. 358; de um discurso proferido sumos sacerdotes para os irmãos
por Joseph Smith em 16 de maio de de Geneseo, Nova York, 23 de
1841, em Nauvoo, Illinois; relatado novembro de 1833, Kirtland, Ohio,
no Times and Seasons, 1° de junho Arquivos da Igreja.
de 1841, pp. 429– 430.
60
C A P Í T U L O 4
O Livro de Mórmon:
A Pedra Angular de
Nossa Religião
61
CAPÍTULO 4
62
CAPÍTULO 4
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CAPÍTULO 4
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CAPÍTULO 4
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CAPÍTULO 4
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CAPÍTULO 4
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CAPÍTULO 4
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CAPÍTULO 4
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CAPÍTULO 4
Notas
1. Ver Joseph Smith, History 1832, p. 4; 8. Prefácio da primeira edição (1830)
Epistolário 1, 1829–1835, Joseph do Livro de Mórmon; divisão de
Smith, Collection, Arquivos da Igreja, parágrafos alterada.
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos 9. History of the Church, volume 4,
dos Últimos Dias, Salt Lake City, Utah. p. 461; de instruções dadas por
2. History of the Church, volume 4, Joseph Smith em 28 de novembro
p. 537; extraída de uma carta de de 1841, em Nauvoo, Illinois; rela-
Joseph Smith escrita a pedido de tado por Wilford Woodruff.
John Wentworth e George Barstow, 10. Regras de Fé 1:8.
Nauvoo, Illinois, publicada em Times 11. History of the Church, volume 4,
and Seasons, 1º de março de 1842, p. 538; pontuação modernizada;
p. 707. extraída de uma carta de Joseph
3. History of the Church, volume 3, Smith escrita a pedido de John
p. 28; de um editorial publicado Wentworth e George Barstow,
em Elders’ Journal, julho de 1838, Nauvoo, Illinois, publicada em Times
pp. 42– 43; Joseph Smith era o and Seasons, 1º de março de 1842,
redator do jornal. pp. 707–708.
4. History of the Church, volume 4, 12. Citado por David Osborn, em “Recol-
p. 537; pontuação modernizada; divi- lections of the Prophet Joseph Smith”,
são de parágrafos alterada; extraída Juvenile Instructor, 15 de março de
de uma carta de Joseph Smith escrita 1892, p. 173.
a pedido de John Wentworth e 13. History of the Church, volume 4,
George Barstow, Nauvoo, Illinois, p. 187; de uma carta de Joseph
publicada em Times and Seasons, Smith e seus conselheiros na Primeira
1º de março de 1842, p. 707. Presidência aos santos, setembro de
5. History of the Church, volume 6, 1840, Nauvoo, Illinois, publicada em
p. 74; de uma carta de Joseph Smith Times and Seasons, outubro de 1840,
para James Arlington Bennet, 13 de p. 179.
novembro de 1843, Nauvoo, Illinois; 14. Carta de Joseph Smith para o Times
o sobrenome de James Bennet and Seasons, aproximadamente
está incorretamente escrito como março de 1842, Nauvoo, Illinois;
“Bennett” em History of the Church. Diversos, Joseph Smith, Collection,
6. History of the Church, volume 1, Arquivos da Igreja; a carta aparente-
pp. 71–72; palavras entre colchetes mente não foi enviada.
no original; extraído de “History of 15. History of the Church, volume 2,
the Church” (manuscrito), livro A-1, pp. 11, 14; pontuação modernizada;
pp. 34–35, Arquivos da Igreja. divisão de parágrafos alterada; de
7. History of the Church, volume 1, “The Elders of the Church in
p. 21; pontuação modernizada; divi- Kirtland, to Their Brethren Abroad”,
são de parágrafos alterada; extraído 22 de janeiro de 1834, publicada
de “History of the Church” (manus- em Evening and Morning Star, feve-
crito), livro A-1, pp. 9–10, Arquivos reiro de 1834, p. 136; março de
da Igreja. 1834, p. 142.
72
CAPÍTULO 4
73
O arrependimento se tornou possível graças ao sacrifício
expiatório do Salvador Jesus Cristo. “Examinem seu coração e vejam
se são semelhantes a Deus”, declarou o Profeta Joseph Smith. “Examinei
o meu e sinto desejo de arrepender-me de todos os meus pecados.”
74
C A P Í T U L O 5
Arrependimento
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CAPÍTULO 5
76
CAPÍTULO 5
77
CAPÍTULO 5
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CAPÍTULO 5
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CAPÍTULO 5
Assim como o filho pródigo foi bem recebido por seu pai ao retornar ao lar,
nosso Pai Celestial está disposto a “perdoar pecados e restaurar o favor
a todos os que estão dispostos a humilhar-se perante Ele”.
80
CAPÍTULO 5
81
CAPÍTULO 5
Notas
1. Lucy Mack Smith, “The History of 9. History of the Church, volume 6,
Lucy Smith, Mother of the Prophet”, p. 317; de um discurso proferido por
manuscrito de 1844–1845, livro 7, Joseph Smith em 7 de abril de 1844,
pp. 1–2, Arquivos da Igreja, A Igreja em Nauvoo, Illinois; relatado por
de Jesus Cristo dos Santos dos Últi- Wilford Woodruff, Willard Richards,
mos Dias, Salt Lake City, Utah. Thomas Bullock e William Clayton.
2. Lucy Mack Smith, “The History of 10. History of the Church, volume 6,
Lucy Smith, Mother of the Prophet”, p. 363; de um discurso proferido
manuscrito de 1844–1845, livro 7, por Joseph Smith em 12 de maio de
p. 5, Arquivos da Igreja. 1844, em Nauvoo, Illinois; relatado
3. Citado por Lucy Mack Smith, “The por Thomas Bullock.
History of Lucy Smith, Mother of the 11. History of the Church, volume 4,
Prophet”, manuscrito de 1844–1845, pp. 553–554; pontuação moderni-
livro 7, pp. 6–9, Arquivos da Igreja. zada; de um discurso proferido por
4. Citado por Lucy Mack Smith, “The Joseph Smith em 20 de março de
History of Lucy Smith, Mother of the 1842, em Nauvoo, Illinois; relatado
Prophet”, manuscrito de 1844–1845, por Wilford Woodruff.
livro 7, p. 11, Arquivos da Igreja. 12. History of the Church, volume 2,
5. History of the Church, volume 4, p. 204; das atas de uma reunião de
p. 588; palavras entre colchetes no conselho da Igreja realizada em 1º
original; pontuação e utilização de de março de 1835, em Kirtland, Ohio.
maiúsculas modernizadas; divisão de 13. History of the Church, volume 3,
parágrafos alterada; de um discurso p. 379; de um discurso proferido
proferido por Joseph Smith em 10 de por Joseph Smith em 27 de junho
abril de 1842, em Nauvoo, Illinois; de 1839, em Commerce, Illinois;
relatado por Wilford Woodruff. relatado por Willard Richards.
6. History of the Church, volume 4, 14. History of the Church, volume 2,
p. 605; divisão de parágrafos alterada; p. 342; de uma carta de Joseph
de um discurso proferido por Joseph Smith para William Smith, 18 de
Smith em 28 de abril de 1842, em dezembro de 1835, Kirtland, Ohio.
Nauvoo, Illinois; relatado por Eliza R. 15. History of the Church, volume 2,
Snow. pp. 314–315; pontuação moderni-
7. History of the Church, volume 4, zada; de uma carta de Joseph Smith
p. 479; de um discurso proferido para Harvey Whitlock, 16 de novem-
por Joseph Smith em 19 de dezem- bro de 1835, Kirtland, Ohio.
bro de 1841, em Nauvoo, Illinois; 16. History of the Church, volume 4,
relatado por Wilford Woodruff. p. 425; das atas de uma conferência
8. Discurso proferido por Joseph Smith da Igreja realizada em 3 de outubro
em 28 de abril de 1842, em Nauvoo, de 1841, em Nauvoo, Illinois, publi-
Illinois; relatado por Eliza R. Snow, cado em Times and Seasons, 15 de
na Sociedade de Socorro, Livro de outubro de 1841, p. 577.
Atas março de 1842– março de 1844,
p. 34, Arquivos da Igreja.
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CAPÍTULO 6
Notas
1. Joseph Smith, History 1832, p. 6; identificado do Boston Bee. A carta
Epistolário 1, 1829–1835, Joseph para o Boston Bee foi escrita em
Smith, Collection, Arquivos da Igreja, 24 de março de 1843, em Nauvoo,
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos Illinois e publicada em Times and
dos Últimos Dias, Salt Lake City, Utah. Seasons, 15 de maio de 1843, p. 200.
2. Oliver Cowdery, citado em Joseph Ver também apêndice, página 562,
Smith—História 1:71, nota de item 3.
rodapé; de uma carta de Oliver 5. History of the Church, volume 5,
Cowdery para William W. Phelps, pp. 256–259; ortografia e pontuação
7 de setembro de 1834, Norton, modernizadas; de um discurso profe-
Ohio, publicada em Messenger and rido por Joseph Smith em 22 de
Advocate, outubro de 1834, p. 15. janeiro de 1843, em Nauvoo, Illinois;
3. Oliver Cowdery, declaração registrada relatado por Wilford Woodruff.
em setembro de 1835 em “The Book 6. Discurso proferido por Joseph Smith
of Patriarchal Blessings, 1834”, em 23 de julho de 1843, em Nauvoo,
pp. 8–9; Bênção Patriarcal, Illinois; Joseph Smith, Collection,
1833–2005, Arquivos da Igreja. Addresses, 23 de julho de 1843,
4. History of the Church, volume 5, Arquivos da Igreja.
p. 260–261; palavra entre colchetes 7. History of the Church, volume 6,
do parágrafo final no original; utiliza- pp. 249–251; divisão de parágrafos
ção de maiúsculas modernizada; de alterada; de um discurso proferido
um discurso proferido por Joseph por Joseph Smith em 10 de março
Smith em 29 de janeiro de 1843, em de 1844, em Nauvoo, Illinois; rela-
Nauvoo, Illinois; relatado por Willard tado por Wilford Woodruff.
Richards e um correspondente não
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C A P Í T U L O 7
Batismo e Dom do
Espírito Santo
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CAPÍTULO 7
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CAPÍTULO 7
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CAPÍTULO 7
96
CAPÍTULO 7
97
CAPÍTULO 7
Alma batizando nas águas de Mórmon. Joseph Smith ensinou: “Antes de o Salvador
vir na carne, ‘os santos’ foram batizados em nome de Jesus Cristo que viria, porque
nunca houve qualquer outro nome pelo qual os homens pudessem ser salvos”.
98
CAPÍTULO 7
99
CAPÍTULO 7
100
CAPÍTULO 7
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CAPÍTULO 7
102
CAPÍTULO 7
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CAPÍTULO 7
Notas
1. History of the Church, volume 1, em Nauvoo, Illinois; relatado por
p. 44; extraído de “History of the Wilford Woodruff, Willard Richards,
Church” (manuscrito), livro A-1, Thomas Bullock e William Clayton.
p. 19, Arquivos da Igreja, A Igreja de 5. History of the Church, volume 4,
Jesus Cristo dos Santos dos Últimos pp. 554–555; divisão de parágrafos
Dias, Salt Lake City, Utah. alterada; de um discurso proferido
2. History of the Church, volume 1, por Joseph Smith em 20 de março
p. 51; extraído de “History of the de 1842, em Nauvoo, Illinois; rela-
Church” (manuscrito), livro A-1, tado por Wilford Woodruff; ver tam-
p. 23, Arquivos da Igreja. bém apêndice, página 562, item 3.
3. Lucy Mack Smith, “The History of 6. “Baptism”, editorial publicado em
Lucy Smith, Mother of the Prophet”, Times and Seasons, 1º de setembro
manuscrito de 1844–1845, livro 9, de 1842, pp. 903–905; pontuação
p. 12, Arquivos da Igreja. modernizada; divisão de parágrafos
4. History of the Church, volume 6, alterada; grifo eliminado; Joseph
p. 316; de um discurso proferido por Smith era o redator do jornal.
Joseph Smith em 7 de abril de 1844,
104
CAPÍTULO 7
105
Os antigos Apóstolos Pedro, Tiago e João conferiram o Sacerdócio de Melquisedeque
a Joseph Smith e Oliver Cowdery. O Profeta declarou: “As chaves [do sacerdócio]
precisam ser trazidas do céu sempre que o Evangelho é enviado”.
106
C A P Í T U L O 8
O Sacerdócio Eterno
107
CAPÍTULO 8
Nos anos que se seguiram, Joseph Smith foi visitado por mui-
tos outros portadores do sacerdócio de tempos antigos. Esses
mensageiros de Deus vieram para restaurar as chaves do sacer-
dócio necessárias para tornar as bênçãos plenas do evangelho
disponíveis aos filhos de Deus. Também vieram para instruir e
preparar o profeta que lideraria a dispensação da plenitude dos
tempos.
O Presidente John Taylor, o terceiro Presidente da Igreja, expli-
cou: “Moisés, Elias, o profeta Elias e muitos outros personagens
importantes citados nas Escrituras e que trabalharam nas diversas
dispensações vieram e conferiram a Joseph as várias chaves,
poderes, direitos, privilégios e [autoridade] de que gozaram em
seus dias. (...) Todo o conhecimento, inteligência, Sacerdócio,
poder e revelações concedidos a esses homens em diferentes
épocas foram restaurados à Terra por meio do ministério das pes-
soas que possuíram o santo Sacerdócio de Deus nas diferentes
dispensações em que viveram”.1
O Presidente Taylor também declarou: “Se perguntássemos a
Joseph que aparência tinha Adão, ele nos diria imediatamente
qual era sua altura e aparência, e tudo a respeito dele. Poderíamos
perguntar que tipo de homens eram Pedro, Tiago e João, e ele
poderia dizer-nos. Por quê? Porque ele os viu”.2
Em setembro de 1842, o Profeta escreveu uma carta para a
Igreja expressando sua alegria ao contemplar o conhecimento e
as chaves do sacerdócio então restaurados na Terra: “E também
o que ouvimos? Alegres novas de Cumora! Morôni, um anjo do
céu, anunciando o cumprimento dos profetas—o livro a ser
revelado. (...) E a voz de Miguel, o arcanjo, e a voz de Gabriel e
de Rafael e de diversos anjos, de Miguel, ou seja, Adão, até o
tempo atual, todos anunciando sua dispensação, seus direitos,
suas chaves, suas honras, sua majestade e glória e o poder de seu
sacerdócio; dando linha sobre linha, preceito sobre preceito; um
pouco aqui, um pouco ali; dando-nos consolação pela procla-
mação do que está para vir, confirmando nossa esperança!”
(D&C 128:20–21.)
108
CAPÍTULO 8
109
CAPÍTULO 8
dele para outros. Ele terá que prestar contas de sua mordomia,
e eles prestarão contas a ele.
O Sacerdócio é eterno. O Salvador, Moisés e Elias [o profeta]
deram as chaves para Pedro, Tiago e João no monte, quando
foram transfigurados diante Dele. O Sacerdócio é eterno—sem
princípio de dias ou fim de anos; sem pai nem mãe, etc. Se não
há mudança nas ordenanças, não há mudança no Sacerdócio.
Sempre que as ordenanças do Evangelho são ministradas, há o
Sacerdócio.
Como o Sacerdócio chegou a nós nos últimos dias? Ele foi
transmitido numa sucessão legítima e na devida ordem. Pedro,
Tiago e João o receberam e o conferiram a outros. Cristo é o
Grande Sumo Sacerdote; Adão é o segundo depois Dele. Paulo
fala da Igreja chegando a uma multidão incontável de anjos—a
Deus, o Juiz de todos—os espíritos dos justos aperfeiçoados; a
Jesus, o Mediador de uma nova aliança [ver Hebreus 12:22–24].”4
110
CAPÍTULO 8
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CAPÍTULO 8
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CAPÍTULO 8
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CAPÍTULO 8
“Cremos que um homem deve ser chamado por Deus, por profecia
e pela imposição de mãos, por quem possua autoridade, para
pregar o Evangelho e administrar suas ordenanças.”
116
CAPÍTULO 8
117
CAPÍTULO 8
Notas
1. John Taylor, Deseret News: Semi- 7. History of the Church, volume 4,
Weekly, 18 de abril de 1882, p. 1; p. 207; ortografia e pontuação moder-
divisão de parágrafos alterada. nizadas; de um discurso preparado
2. John Taylor, Deseret News: Semi- por Joseph Smith e lido numa confe-
Weekly, 20 de março de 1877, p. 1. rência da Igreja realizada em 5 de
outubro de 1840, em Nauvoo,
3. History of the Church, volume 4, p.
Illinois.
425; das atas de uma conferência da
Igreja realizada em 3 de outubro de 8. History of the Church, volume 5,
1841, em Nauvoo, Illinois, publicada pp. 554–555; utilização de maiúscu-
em Times and Seasons, 15 de outu- las modernizada; divisão de parágra-
bro de 1841, p. 577. fos alterada; de um discurso profe-
rido por Joseph Smith em 27 de
4. History of the Church, volume 3,
agosto de 1843, em Nauvoo, Illinois;
pp. 385–388; pontuação moderni-
relatado por Willard Richards e
zada; de um discurso proferido por
William Clayton; ver também apên-
Joseph Smith em aproximadamente
dice, página 562, item 3.
julho de 1839 em Commerce, Illinois;
relatado por Willard Richards. 9. History of the Church, volume 2,
p. 477; pontuação modernizada;
5. History of the Church, volume 3,
de um discurso proferido por
pp. 388–389; primeiro conjunto de
Joseph Smith em 6 de abril de 1837,
palavras entre colchetes no segundo
em Kirtland, Ohio; relatado por
parágrafo do original; pontuação
Messenger and Advocate, abril
modernizada; de um discurso
de 1837, p. 487.
proferido por Joseph Smith em
aproximadamente julho de 1839 10. Citado por William Clayton, relatando
em Commerce, Illinois; relatado um discurso proferido por Joseph
por Willard Richards. Smith em 5 de janeiro de 1841, em
Nauvoo, Illinois; em L. John Nuttall,
6. History of the Church, volume 4,
“Extracts from William Clayton’s
pp. 207–209; pontuação moderni-
Private Book”, p. 5, Diários de L. John
zada; de um discurso preparado por
Nuttall, 1857–1904, L. Tom Perry
Joseph Smith e lido numa conferên-
Special Collections, Universidade
cia da Igreja realizada em 5 de outu-
Brigham Young, Provo, Utah; cópia
bro de 1840, em Nauvoo, Illinois.
nos Arquivos da Igreja, A Igreja de
118
CAPÍTULO 8
Jesus Cristo dos Santos dos Últimos 14. “Baptism”, editorial publicado em
Dias, Salt Lake City, Utah. Times and Seasons, 1º de setembro
11. History of the Church, volume 6, de 1842, p. 905; gramática moderni-
p. 363; de um discurso proferido zada; Joseph Smith era o redator do
por Joseph Smith em 12 de maio de jornal.
1844, em Nauvoo, Illinois; relatado 15. History of the Church, volume 2,
por Thomas Bullock. p. 478; divisão de parágrafos alte-
12. Regras de Fé 1:5 rada; de um discurso proferido por
Joseph Smith em 6 de abril de 1837,
13. Carta de Joseph Smith para Isaac
em Kirtland, Ohio; relatado por
Galland, 22 de março de 1839,
Messenger and Advocate, abril de
Cadeia de Liberty, Liberty, Missouri,
1837, p. 487.
publicada em Times and Seasons,
1º de fevereiro de 1840, p. 54; pon- 16. History of the Church, volume 4,
tuação e utilização de maiúsculas p. 603, 606; divisão de parágrafos
modernizadas. alterada; de um discurso proferido
por Joseph Smith em 28 de abril de
1842, em Nauvoo, Illinois; relatado
por Eliza R. Snow; ver também
apêndice, página 562, item 3.
119
Parte de uma página do manuscrito original do Livro de Mórmon.
As palavras mostradas são partes do relato de Leí de sua visão da
árvore da vida, que se encontra em 1 Néfi 8:11–23.
120
C A P Í T U L O 9
Dons do Espírito
122
CAPÍTULO 9
123
CAPÍTULO 9
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CAPÍTULO 9
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CAPÍTULO 9
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CAPÍTULO 9
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CAPÍTULO 9
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CAPÍTULO 9
129
CAPÍTULO 9
Notas
1. Emma Smith, entrevista por Joseph Instructor, 15 de fevereiro de 1894,
Smith III, fevereiro de 1879, Saints’ p. 132.
Herald (jornal publicado pela Igreja 8. History of the Church, volume 5,
Reorganizada de Jesus Cristo dos pp. 28–29; extraído de “Gift of the
Santos dos Últimos Dias, atualmente Holy Ghost”, editorial publicado em
denominada Comunidade de Cristo), Times and Seasons, 15 de junho de
1º de outubro de 1879, p. 290. 1842, pp. 823–824; Joseph Smith
2. Joseph Knight, Reminiscences, p. 6, era o redator do jornal.
Arquivos da Igreja, A Igreja de Jesus 9. History of the Church, volume 5,
Cristo dos Santos dos Últimos Dias, p. 218; de instruções dadas por
Salt Lake City, Utah. Joseph Smith em 2 de janeiro de
3. Oliver Cowdery, citado em Joseph 1843, em Springfield, Illinois;
Smith—História 1:71, nota de relatado por Willard Richards.
rodapé; de uma carta de Oliver 10. History of the Church, volume 1,
Cowdery para William W. Phelps, p. 322; datas entre colchetes no
7 de setembro de 1834, Norton, original; extraído de “History of
Ohio, publicada em Messenger and the Church” (manuscrito), livro
Advocate, outubro de 1834, p. 14. A-1, p. 270, Arquivos da Igreja.
4. David Whitmer, entrevista por 11. Citado por Edward Stevenson,
William H. Kelley e George A. Reminiscences of Joseph, the
Blakeslee, 15 de setembro de 1881, Prophet and the Coming Forth of
Saints’ Herald, 1º de março de 1882, the Book of Mormon (1893), p. 4.
p. 68. 12. History of the Church, volume 5,
5. Regras de Fé 1:7. pp. 26–31; palavras entre colchetes
6. History of the Church, volume 5, do segundo parágrafo no original;
p. 27; extraído de “Gift of the Holy pontuação e gramática moderniza-
Ghost”, editorial publicado em Times das; divisão de parágrafos alterada;
and Seasons, 15 de junho de 1842, de “Gift of the Holy Ghost”, editorial
p. 823; Joseph Smith era o redator publicado em Times and Seasons,
do jornal. 15 de junho de 1842, pp. 823–825;
7. Amasa Potter, “A Reminiscence of Joseph Smith era o redator do jornal.
the Prophet Joseph Smith”, Juvenile
130
C A P Í T U L O 1 0
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CAPÍTULO 10
132
CAPÍTULO 10
133
CAPÍTULO 10
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CAPÍTULO 10
135
CAPÍTULO 10
136
CAPÍTULO 10
“Não negligenciem seus deveres para com sua família, mas clamem
a Deus por Suas bênçãos para vocês e suas famílias.”
137
CAPÍTULO 10
perante Ele e ela será derramada sobre sua cabeça [ver D&C
121:45– 46].”11
“Que os santos orem ao céu para que suas orações cheguem
aos ouvidos do Senhor dos Exércitos, porque a oração feita por
um justo pode muito em seus efeitos [ver Tiago 5:16].”12
Henry W. Bigler relembrou: “Referindo-se a nossas orações ao
Pai Celestial, ouvi certa vez Joseph Smith dizer: ‘Sejam claros e
simples e peçam o que desejam, tal como vocês procuram um
vizinho e dizem: Quero pedir seu cavalo emprestado para ir até
[o] moinho’ ”.13
138
CAPÍTULO 10
139
CAPÍTULO 10
Notas
1. History of the Church, volume 1, 8. “To the Saints of God”, editorial
pp. 52–53; extraído de “History of publicado em Times and Seasons,
the Church” (manuscrito), livro A-1, 15 de outubro de 1842, p. 952; pon-
p. 23, Arquivos da Igreja, A Igreja de tuação modernizada; Joseph Smith
Jesus Cristo dos Santos dos Últimos era o redator do jornal.
Dias, Salt Lake City, Utah. 9. History of the Church, volume 5,
2. History of the Church, volume 1, pp. 127–128; divisão de parágrafos
p. 54; extraído de “History of the alterada; de um trecho do diário de
Church” (manuscrito), livro A-1, Joseph Smith, 23 de agosto de 1842,
pp. 24–25, Arquivos da Igreja. próximo de Nauvoo, Illinois; esse
3. Lucy Mack Smith, “The History of registro está incorretamente datado
Lucy Smith, Mother of the Prophet”, de 22 de agosto de 1842, em History
manuscrito de 1844–1845, livro 8, of the Church.
p. 11, Arquivos da Igreja. 10. Carta de Joseph Smith e John
4. Daniel Tyler, in “Recollections of Whitmer para os santos de Colesville,
the Prophet Joseph Smith”, Juvenile Nova York, 20 de agosto de 1830,
Instructor, 15 de fevereiro de 1892, Harmony, Pensilvânia; em Newel
p. 127. Knight, Autobiography and Journal,
aproximadamente 1846–1847,
5. Carta de Joseph Smith para seu tio
p. 129, Arquivos da Igreja.
Silas Smith, 26 de setembro de 1833,
Kirtland, Ohio; em Lucy Mack Smith, 11. Declaração escrita por Joseph Smith
“The History of Lucy Smith, Mother em fevereiro de 1840 em Filadélfia,
of the Prophet”, manuscrito de 1845, Pensilvânia; original em coleção
pp. 229–232, Arquivos da Igreja. particular.
6. Sarah Granger Kimball, em “R. S. 12. History of the Church, volume 6,
Report”, Woman’s Exponent, 15 de p. 303; de um discurso proferido por
agosto de 1892, p. 30. Joseph Smith em 7 de abril de 1844,
em Nauvoo, Illinois; relatado por
7. History of the Church, volume 5,
Wilford Woodruff, Willard Richards,
p. 31; de “Gift of the Holy Ghost”,
Thomas Bullock e William Clayton.
editorial publicado em Times and
Seasons, 15 de junho de 1842, p. 13. Henry W. Bigler, in “Recollections of
825; Joseph Smith era o redator the Prophet Joseph Smith”, Juvenile
do jornal. Instructor, 1º de março de 1892,
pp. 151–152.
140
CAPÍTULO 10
14. Discurso proferido por Joseph Smith 17. History of the Church, volume 6,
aproximadamente em julho 1839 pp. 307–308; divisão de parágrafos
em Commerce, Illinois; relatado alterada; de um discurso proferido
por Willard Richards, em Willard por Joseph Smith em 7 de abril de
Richards, Companheiro de Bolso, 1844, em Nauvoo, Illinois; relatado
pp. 75, 78–79, Arquivos da Igreja. por Wilford Woodruff, Willard
15. Carta de Joseph Smith para Isaac Richards, Thomas Bullock e
Galland, 22 de março de 1839, William Clayton.
Cadeia de Liberty, Liberty, Missouri, 18. History of the Church, volume 6,
publicada em Times and Seasons, p. 58; de um discurso proferido por
fevereiro de 1840, p. 54. Joseph Smith em 15 de outubro de
16. History of the Church, volume 3, 1843, em Nauvoo, Illinois; relatado
p. 381; de um discurso proferido por Willard Richards.
por Joseph Smith em 27 de junho 19. John Taylor, Deseret News: Semi-
de 1839, em Commerce, Illinois; Weekly, 15 de janeiro de 1878, p. 1.
relatado por Willard Richards.
141
No final do verão de 1829, Joseph Smith, Martin Harris e vários outros
se reuniram com o dono da gráfica na qual seria impresso o Livro de Mórmon,
Egbert B. Grandin, para examinar as provas da página de rosto do
Livro de Mórmon, a primeira página a ser impressa.
142
C A P Í T U L O 1 1
Organização e Destino
da Igreja Verdadeira e Viva
145
CAPÍTULO 11
146
CAPÍTULO 11
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias foi oficialmente
organizada pelo Profeta Joseph Smith em 6 de abril de 1830 na casa de
Peter Whitmer Sênior, em Fayette, Nova York. A Igreja destes últimos dias
foi organizada da mesma forma que a Igreja da época do Salvador,
com “apóstolos, profetas, pastores, mestres, evangelistas, etc”.
147
CAPÍTULO 11
148
CAPÍTULO 11
149
CAPÍTULO 11
150
CAPÍTULO 11
aplainem, a fim de que tua glória encha a Terra; para que, quando
a trombeta soar para os mortos, sejamos arrebatados na nuvem
para encontrar-te e estejamos com o Senhor para sempre; que
nossas vestes sejam puras, que nos trajemos com mantos de reti-
dão, com palmas em nossas mãos e coroas de glória em nossa
cabeça; e colhamos alegria eterna por todos os nossos sofrimen-
tos”.23
151
CAPÍTULO 11
152
CAPÍTULO 11
Notas
1. History of the Church, volume 1, 4. As leis de Nova York exigiam de três
p. 71; extraído de “History of the a nove pessoas para organizar uma
Church” (manuscrito), livro A-1, igreja ou administrar os interesses
p. 34, Arquivos da Igreja, A Igreja de uma igreja. O profeta decidiu
de Jesus Cristo dos Santos dos chamar seis pessoas.
Últimos Dias, Salt Lake City, Utah. 5. Wilford Woodruff, Conference Report,
2. History of the Church, volume 1, abril de 1898, p. 57; pontuação e uti-
p. 64; extraído de “History of the lização de maiúsculas modernizadas.
Church” (manuscrito), livro A-1, 6. History of the Church, volume 1,
p. 29, Arquivos da Igreja. pp. 77–79; divisão de parágrafos
3. History of the Church, volume 1, alterada; extraído de “History of
pp. 75–77; extraído de “History of the Church” (manuscrito), livro A-1,
the Church” (manuscrito), livro A-1, pp. 37–38, Arquivos da Igreja.
p. 37, Arquivos da Igreja.
153
CAPÍTULO 11
154
C A P Í T U L O 1 2
Proclamar as Boas-Novas
ao Mundo Inteiro
155
CAPÍTULO 12
156
CAPÍTULO 12
157
CAPÍTULO 12
158
CAPÍTULO 12
a não ser aos que estiverem trajando a veste nupcial, será per-
mitido comer e beber na presença do Noivo, o Príncipe da Paz!
Impressionado com a veracidade desses fatos, quais podem
ser os sentimentos daqueles que partilharam o dom celestial e
provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vin-
douro? [Ver Hebreus 6:4–5.] Quem, a não ser os que vêem o ter-
rível precipício no qual o mundo da humanidade se encontra
nesta geração pode trabalhar na vinha do Senhor sem sentir a
deplorável situação do mundo? Quem a não ser os que devida-
mente ponderaram a condescendência do Pai de nossos espíri-
tos em prover um sacrifício para Suas criaturas — um plano de
redenção, um poder de expiação, um plano de salvação, tendo
como seu grandioso objetivo levar os homens de volta à pre-
sença do Rei do céu, coroando-os com glória celestial e tor-
nando-os herdeiros com o Filho de uma herança incorruptível,
incontaminável e que não se pode murchar [ver I Pedro 1:4] —
quem a não ser esses podem perceber a importância de uma
conduta perfeita perante todos os homens e da diligência em
chamar todos os homens para partilhar dessas bênçãos? Quão
indescritivelmente gloriosas são essas coisas para a humanidade!
Verdadeiramente podem ser consideradas boas-novas de grande
alegria para todos os povos; boas-novas essas que devem encher
a Terra e alegrar o coração de todos ao soar em seus ouvidos.”4
“O anjo destruidor começará a destruir os habitantes da Terra
antes que os servos de Deus tenham ido a todas as nações dos
gentios com a voz de advertência, e tal como o disse o profeta:
‘O ouvir tal notícia causará grande turbação’ [ver Isaías 28:19].
Digo isso porque sinto compaixão por meus semelhantes; faço
isso em nome do Senhor, sendo inspirado pelo Santo Espírito.
Oh, que eu possa livrá-los do redemoinho de sofrimento no
qual os vejo a mergulhar por causa de seus pecados; que eu
possa, pela voz da advertência, ser um instrumento que os con-
duza ao arrependimento sincero, para que tenham fé para resis-
tir no dia mau!”5
“Que Deus nos permita cumprir os votos e convênios que fize-
mos uns com os outros, com toda fidelidade e retidão perante
Ele, que nossa influência seja sentida entre as nações da Terra,
159
CAPÍTULO 12
160
CAPÍTULO 12
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CAPÍTULO 12
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CAPÍTULO 12
163
CAPÍTULO 12
Notas
1. History of the Church, volume 1, extraído de “The Elders of the
p. 81; extraído de “History of the Church in Kirtland, to Their Brethren
Church” (manuscrito), livro A-1, Abroad”, 22 de janeiro de 1834,
pp. 39– 40, Arquivos da Igreja, A publicado em Evening and Morning
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Star, fevereiro de 1834, p. 135.
Últimos Dias, Salt Lake City, Utah. 5. History of the Church, volume 2,
2. History of the Church, volume 1, p. 263; extraído de uma carta de
pp. 86–88; pontuação modernizada; Joseph Smith para os élderes da
divisão de parágrafos alterada; Igreja, novembro de 1835, Kirtland,
extraído de “History of the Church” Ohio, publicado em Messenger and
(manuscrito), livro A-1, pp. 42– 43, Advocate, novembro de 1835, p. 211.
Arquivos da Igreja. 6. History of the Church, volume 2,
3. Parley P. Pratt, Autobiography of p. 375; extraído das atas de uma
Parley P. Pratt, comp. Parley P. Pratt reunião de conselho da Primeira
Jr. (1938), pp. 298–299; utilização Presidência e dos Doze realizada
de maiúsculas modernizada. em 16 de janeiro de 1836, Kirtland,
4. History of the Church, volume 2, Ohio; relatado por Warren Parrish.
pp. 5–6; pontuação modernizada;
164
CAPÍTULO 12
165
Em fevereiro de 1831, Joseph Smith chegou a Kirtland, Ohio,
entrou na loja de Newel K. Whitney e disse: “Sou Joseph, o Profeta. (...)
Você orou para que eu viesse até aqui. O que deseja de mim?”
166
C A P Í T U L O 1 3
Obediência:
“Quando o Senhor Ordenar,
Faça-O”
167
CAPÍTULO 13
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CAPÍTULO 13
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CAPÍTULO 13
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CAPÍTULO 13
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CAPÍTULO 13
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CAPÍTULO 13
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CAPÍTULO 13
Notas
1. Orson F. Whitney, “Newel K. Whitney”, 10. Carta de Joseph Smith para Isaac
Contributor, janeiro de 1885, p. 125; Galland, 22 de março de 1839,
pontuação e gramática modernizadas. Cadeia de Liberty, Liberty, Missouri,
2. Orson F. Whitney, Conference publicado em Times and Seasons,
Report, abril de 1912, p. 50. fevereiro de 1840, p. 54.
3. History of the Church, volume 2, 11. History of the Church, volume 2,
p. 170; extraído de “History of the pp. 7–8, 12; extraído de “The Elders
Church” (manuscrito), livro B-1, of the Church in Kirtland, to Their
p. 558, Arquivos da Igreja, A Igreja Brethren Abroad”, 22 de janeiro de
de Jesus Cristo dos Santos dos Últi- 1834, publicado em Evening and
mos Dias, Salt Lake City, Utah. Morning Star, fevereiro de 1834,
pp. 135–136.
4. History of the Church, volume 6,
p. 223; extraído de um discurso 12. Doutrina e Convênios 130:20–21; ins-
proferido por Joseph Smith em truções dadas por Joseph Smith em
21 de fevereiro de 1844, em 2 de abril de 1843, Ramus, Illinois.
Nauvoo, Illinois; relatado por 13. Discurso proferido por Joseph Smith
Wilford Woodruff e Willard Richards. em 16 de julho de 1843, em Nauvoo,
5. History of the Church, volume 5, Illinois; relatado por Franklin D.
p. 65; extraído de “The Government Richards, Franklin Dewey Richards,
of God”, editorial publicado em Itens de Escrituras, aproximadamente
Times and Seasons, 15 de julho de 1841–1844, Arquivos da Igreja.
1842, p. 857; Joseph Smith era o 14. History of the Church, volume 1,
redator do jornal. p. 408; extraído de uma carta de
6. History of the Church, volume 4, Joseph Smith para Vienna Jacques,
p. 570; extraído de um discurso pro- 4 de setembro de 1833, Kirtland,
ferido por Joseph Smith em 30 de Ohio; o sobrenome da irmã Jacques
março de 1842, em Nauvoo, Illinois; às vezes aparece como “Jaques”, em
relatado por Eliza R. Snow; ver tam- History of the Church.
bém apêndice, página 562, item 3. 15. History of the Church, volume 1,
7. History of the Church, volume 5, p. 299; de uma carta de Joseph
p. 426; extraído de um discurso pro- Smith para William W. Phelps, 27 de
ferido por Joseph Smith em 11 de novembro de 1832, Kirtland, Ohio.
junho de 1843, em Nauvoo, Illinois; 16. History of the Church, volume 2,
relatado por Wilford Woodruff e pp. 19–22; pontuação modernizada;
Willard Richards; ver também apên- divisão de parágrafos alterada;
dice, página 562, item 3. extraído de “The Elders of the
8. History of the Church, volume 5, Church in Kirtland, to Their
p. 31; extraído de “Gift of the Holy Brethren Abroad”, 22 de janeiro
Ghost”, editorial publicado em Times de 1834, publicado em Evening
and Seasons, 15 de junho de 1842, and Morning Star, março de 1834,
p. 825; Joseph Smith era o redator p. 144.
do jornal. 17. History of the Church, volume 2,
9. History of the Church, volume 4, p. 13; divisão de parágrafos alterada;
p. 478; utilização de maiúsculas extraído de “The Elders of the
modernizada; extraído de um dis- Church in Kirtland, to Their Brethren
curso proferido por Joseph Smith Abroad”, 22 de janeiro de 1834,
em 19 de dezembro de 1841, em publicado em Evening and Morning
Nauvoo, Illinois; relatado por Star, março de 1834, p. 142.
Wilford Woodruff.
178
C A P Í T U L O 1 4
Palavras de Esperança e
Consolo na Hora da Morte
179
CAPÍTULO 14
Joseph e Emma Smith com os gêmeos que eles adotaram pouco depois da
morte de seus próprios bebês gêmeos. Joseph e Emma aceitaram com gratidão
Joseph e Julia em sua família, mas o pequeno Joseph morreu em março de 1832.
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CAPÍTULO 14
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CAPÍTULO 14
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CAPÍTULO 14
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CAPÍTULO 14
Carlos Smith, que morreu em Nauvoo. Tem sido difícil para mim
continuar vivendo na Terra e ver esses jovens com os quais con-
távamos para receber apoio e consolo serem extraídos do meio
de nós na flor da juventude. Sim, tem sido difícil nos conformar
com essas coisas. Às vezes achei que teria ficado mais confor-
mado se eu próprio tivesse sido chamado, caso essa fosse a von-
tade de Deus; mas sei que devemos nos aquietar, saber que isso
veio de Deus e nos conformar com Sua vontade; tudo está bem.
Não passará muito tempo até que todos sejamos chamados de
igual modo: isso pode acontecer comigo ou com vocês”.10
Em 6 de junho de 1832, Joseph Smith escreveu o seguinte para
Emma Smith: “Fiquei muito angustiado ao saber que Hyrum
havia perdido seu filhinho. Acho que até certo ponto podemos
condoer-nos com ele, mas todos precisamos conformar-nos com
nossa situação e aceitar que a vontade do Senhor seja feita”.11
Em 20 de janeiro de 1840, Joseph Smith escreveu para Emma
Smith: “Recebi uma carta de Hyrum que me alegrou o coração
ao saber que toda a minha família estava viva. Mas meu coração
chora pelos que foram extraídos de nós, porém, não sem espe-
rança, porque os veremos novamente e estaremos com eles.
Portanto, podemos conformar-nos melhor com os procedimen-
tos de Deus”.12
“Com respeito às mortes em Sião, temos vontade de chorar
com os que choram, mas devemos lembrar que o Deus de toda
a Terra fará o que é certo.”13
“Houve muitas mortes, o que nos deixa melancólicos, mas
nada podemos fazer a esse respeito. Quando, dos céus, Deus nos
chama desta vida, precisamos submeter-nos a Suas ordens.”14
No funeral de James Adams, o Profeta disse: “Eu o vi pela pri-
meira vez em Springfield, [Illinois] quando eu estava viajando do
Missouri para Washington. Ele me procurou quando eu era um
desconhecido, levou-me para sua casa, encorajou-me, alegrou-
me e deu-me dinheiro. Ele foi um amigo muito chegado. (...) Ele
teve revelações a respeito de sua morte e foi para um trabalho
mais importante. Quando os homens estão preparados, é
melhor que partam desta vida. O irmão Adams se foi para abrir
uma porta mais eficaz para os mortos. Os espíritos dos justos são
187
CAPÍTULO 14
188
CAPÍTULO 14
Notas
1. Joseph Smith Sênior, citado em Lucy 7. History of the Church, volume 6,
Mack Smith, “The History of Lucy p. 366; extraído de um discurso pro-
Smith, Mother of the Prophet”, ferido por Joseph Smith em 12 de
manuscrito de 1844–1845, livro 18, maio de 1844, em Nauvoo, Illinois;
p. 5, Arquivos da Igreja, A Igreja de relatado por Thomas Bullock.
Jesus Cristo dos Santos dos Últimos 8. Joseph F. Smith, “Status of Children
Dias, Salt Lake City, Utah. in the Resurrection”, Improvement
2. Joseph Smith Sênior, bênção dada Era, maio de 1918, p. 571.
a Joseph Smith pouco antes do fale- 9. Mary Isabella Horne, citado em
cimento de Joseph Smith Sênior. History of the Church, volume 4,
em 14 de setembro de 1840, em p. 556, nota de rodapé; de uma decla-
Nauvoo, Illinois; citado em Lucy ração feita por ela em 19 de novem-
Mack Smith, “The History of Lucy bro de 1896, em Salt Lake City, Utah.
Smith, Mother of the Prophet”, 10. History of the Church, volume 4,
manuscrito de 1845, p. 298, p. 587; extraído de um discurso pro-
Arquivos da Igreja. ferido por Joseph Smith em 9 de
3. History of the Church, volume 6, abril de 1842, em Nauvoo, Illinois;
pp. 302–303, 310–311, 315–316; relatado por Wilford Woodruff.
palavra entre colchetes no original; 11. Carta de Joseph Smith para
divisão de parágrafos alterada; Emma Smith, 6 de junho de 1832,
extraído de um discurso proferido Greenville, Indiana; Chicago
por Joseph Smith em 7 de abril de Historical Society, Chicago, Illinois.
1844, em Nauvoo, Illinois; relatado
por Wilford Woodruff, Willard 12. Carta de Joseph Smith para Emma
Richards, Thomas Bullock e William Smith, 20 de janeiro de 1840,
Clayton; ver também apêndice, Condado de Chester, Pensilvânia;
página 562, item 3. Chicago Historical Society, Chicago,
Illinois.
4. History of the Church, volume 5,
pp. 361–363; divisão de parágrafos 13. History of the Church, volume 1,
alterada; extraído de um discurso p. 341; extraído de uma carta de
proferido por Joseph Smith em Joseph Smith para os irmãos do
16 de abril de 1843, em Nauvoo, Missouri, 21 de abril de 1833,
Illinois; relatado por Wilford Kirtland, Ohio.
Woodruff e Willard Richards. 14. History of the Church, volume 4,
5. History of the Church, volume 4, p. 432; extraído de uma carta de
pp. 553–554; extraído de um dis- Joseph Smith para Smith Tuttle, 9 de
curso proferido por Joseph Smith outubro de 1841, Nauvoo, Illinois.
em 20 de março de 1842, em 15. History of the Church, volume 6,
Nauvoo, Illinois; relatado por pp. 51–52; extraído de um discurso
Wilford Woodruff. proferido por Joseph Smith em 9 de
6. History of the Church, volume 6, outubro de 1843, em Nauvoo,
p. 316; extraído de um discurso pro- Illinois; relatado por Willard Richards
ferido por Joseph Smith em 7 de abril e Times and Seasons, 15 de setembro
de 1844, em Nauvoo, Illinois; rela- de 1843, p. 331; essa edição do Times
tado por Wilford Woodruff, Willard and Seasons foi publicada com
Richards, Thomas Bullock e William atraso.
Clayton; ver também apêndice,
página 562, item 3.
189
Em 1833, Joseph Smith e Frederick G. Williams prepararam um
mapa da cidade de Sião, que seria construída no condado de Jackson, Missouri.
As áreas públicas do centro estão cercadas por quarteirões de 4 hectares com
terrenos residenciais de dois mil metros quadrados. A cidade nunca foi
construída, mas muitos dos conceitos básicos da planta foram usados
posteriormente em comunidades de santos dos últimos dias.
190
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CAPÍTULO 15
“Com respeito à edificação de Sião, ela terá que ser feita pelo
conselho de Jeová, pela revelação do céu.”9
“Se Sião não se purificar, de modo a ser aprovada em todas as
coisas à vista Dele, Ele procurará outro povo; pois Sua obra pros-
seguirá até que Israel esteja coligada, e aqueles que não derem
ouvidos à Sua voz devem aguardar Sua ira. Digo-lhes que procu-
rem se purificar, e também todos os habitantes de Sião, para que
a ira do Senhor não se acenda em fúria. Arrependam-se, arre-
pendam-se, é a voz de Deus para Sião; por estranho que pareça,
é verdade, a humanidade persistirá se justificando até que todas
as suas iniqüidades sejam expostas e seu caráter não possa mais
ser redimido, e o que entesouram no coração seja exposto para
ser visto por todos. Digo para vocês (e o que digo para vocês
digo para todos) ouçam a voz de advertência de Deus, para que
Sião não caia e para que o Senhor não jure em Sua ira que os
habitantes de Sião não entrarão em Seu descanso.”10
“Enquanto atos iníquos forem tolerados na Igreja, ela não
poderá ser santificada nem Sião poderá ser redimida.”11
195
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CAPÍTULO 15
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CAPÍTULO 15
Onde houver cobre, Ele trará ouro, e por ferro trará prata, e por
madeira, bronze, e por pedras, ferro [ver Isaías 60:17]; e onde
uma festa de animais gordos será oferecida para os justos [ver
Isaías 25:6]; sim, o esplendor do Senhor nos será mostrado para
o bem de Seu povo, as astúcias dos homens e a glória vã do
mundo desaparecerão, e exclamaremos: ‘Desde Sião, a perfeição
da formosura, resplandeceu Deus’ [Salmos 50:2].”16
198
CAPÍTULO 15
Notas
1. History of the Church, volume 1, 9. History of the Church, volume 5,
pp. 188–189; extraído de “History of p. 65; extraído de “The Government
the Church” (manuscrito), livro A-1, of God”, editorial publicado em
pp. 126–127, Arquivos da Igreja, A Times and Seasons, 15 de julho de
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos 1842, p. 858; Joseph Smith era o
Últimos Dias, Salt Lake City, Utah. redator do jornal.
2. History of the Church, volume 1, 10. History of the Church, volume 1,
p. 196; extraído de “History of the p. 316; ortografia modernizada;
Church” (manuscrito), livro A-1, extraído de uma carta de Joseph
p. 137, Arquivos da Igreja. Smith para William W. Phelps, 11 de
3. Newel Knight, Autobiografia e Diário, janeiro de 1833, Kirtland, Ohio; esta
aproximadamente 1846, pp. 32, 34, carta está incorretamente datada de
Arquivos da Igreja. 14 de janeiro de 1833, History of the
Church.
4. History of the Church, volume 2,
p. 254; extraído de uma carta de 11. History of the Church, volume 2,
Joseph Smith para os élderes da p. 146; extraído de uma carta de
Igreja, setembro de 1835, Kirtland, Joseph Smith para Lyman Wight
Ohio, publicado em Messenger and e outros, 16 de agosto de 1834,
Advocate, setembro de 1835, Kirtland, Ohio.
pp. 179–180. 12. History of the Church, volume 2,
5. History of the Church, volume 1, pp. 229–230, nota de rodapé; pon-
pp. 453– 454; divisão de parágrafos tuação modernizada; divisão de pará-
alterada; extraído de uma carta de grafos alterada; extraído de “To the
Joseph Smith para Edward Partridge Saints Scattered Abroad”, Messenger
e outros, 10 de dezembro de 1833, and Advocate, junho de 1835, p. 138.
Kirtland, Ohio. 13. Regras de Fé 1:10.
6. History of the Church, volume 4, 14. History of the Church, volume 1,
pp. 609–610; extraído de “The p. 315; extraído de uma carta de
Temple”, editorial publicado em Joseph Smith para N. C. Saxton,
Times and Seasons, 2 de maio de 4 de janeiro de 1833, Kirtland, Ohio;
1842, p. 776; Joseph Smith era o o nome do Sr. Saxton foi indicado
redator do jornal. incorretamente como “N. E. Seaton”
7. Citado por Martha Jane Knowlton em History of the Church.
Coray, relatando um discurso profe- 15. History of the Church, volume 2,
rido por Joseph Smith em Nauvoo, pp. 260–262; pontuação modernizada;
Illinois; Martha Jane Knowlton primeiro conjunto de palavras entre
Coray, Caderno, Arquivos da Igreja; colchetes do primeiro parágrafo no ori-
esse discurso está datado de 19 de ginal; extraído de uma carta de Joseph
julho de 1840 no caderno da irmã Smith para os élderes da Igreja, novem-
Coray, mas provavelmente foi profe- bro de 1835, Kirtland, Ohio, publicado
rido posteriormente. em Messenger and Advocate, novem-
8. History of the Church, volume 3, bro de 1835, pp. 209–210.
pp. 390–391; palavras entre colchetes 16. History of the Church, volume 1,
no original; divisão de parágrafos alte- p. 198; pontuação modernizada;
rada; extraído de um discurso profe- extraído de “History of the Church”
rido por Joseph Smith por volta de (manuscrito), livro A-1, p. 139,
julho de 1839 em Commerce, Illinois; Arquivos da Igreja.
relatado por Willard Richards.
199
Quando o Profeta recebia essas revelações, ele freqüentemente
estava na presença de outros líderes da Igreja, com alguém registrando
suas palavras à medida que ele as recebia do Senhor.
200
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CAPÍTULO 16
• Leia o quarto parágrafo da página 203. Por que você acha que
“não pode haver salvação sem revelação?”
• Estude as páginas 204–205. Por que você acha que as pessoas
às vezes se deixam enganar, como aconteceu no caso de Hiram
Page? O que podemos fazer para não sermos enganados por
falsos profetas ou falsos ensinamentos?
• Estude os dois últimos parágrafos inteiros da página 205 e o
parágrafo que continua até a página 206. Como nos beneficia-
mos por haver apenas um homem que pode receber revela-
ções para toda a Igreja? Que experiências você pode contar nas
quais o Senhor o guiou em suas responsabilidades específicas?
• Nas páginas 206–207, leia como Joseph Smith e Brigham
Young responderam quando um homem disse que devíamos
restringir-nos às revelações registradas nas escrituras. O que
estaria faltando em sua vida se você se restringisse às obras-
padrão, sem dar ouvido às palavras do profeta vivo? O que
podemos fazer para seguir o espírito do conselho de Brigham
Young?
• O que podemos fazer para apoiar o Presidente da Igreja e
outros líderes da Igreja? (Para alguns exemplos, ver páginas
207–208.) Que conselho o Presidente da Igreja deu na última
conferência geral? De que modo você foi abençoado ao seguir
o profeta e outros líderes da Igreja?
• Quais são algumas das maneiras pelas quais as pessoas rejei-
tam os profetas de Deus? (Para alguns exemplos, ver páginas
208–211.) Quais são algumas das possíveis conseqüências de
escolhermos não seguir o conselho daqueles que o Senhor
escolheu para liderar Sua Igreja?
Escrituras Correlatas: Provérbios 29:18; Jacó 4:8; 3 Néfi 28:34;
Mórmon 9:7–9; D&C 21:1–6
Notas
1. Parley P. Pratt, Autobiography of Day Saints 1838–1839; 1844”, regis-
Parley P. Pratt, comp. Parley P. Pratt tro de 2 de novembro de 1831,
Jr. (1938), p. 62; pontuação moderni- p. 16, relatado por John Whitmer,
zada; divisão de parágrafos alterada. Arquivos da Igreja, A Igreja de Jesus
2. “The Conference Minutes e Record Cristo dos Santos dos Últimos Dias,
Book of Christ’s Church of Latter Salt Lake City, Utah. Esse livro de
212
CAPÍTULO 16
213
CAPÍTULO 16
24. History of the Church, volume 5, 26. History of the Church, volume 5,
pp. 423– 425; pontuação moderni- pp. 256–257; extraído de um dis-
zada; divisão de parágrafos alterada; curso proferido por Joseph Smith
extraído de um discurso proferido em 22 de janeiro de 1843, em
por Joseph Smith em 11 de junho de Nauvoo, Illinois; relatado por
1843, em Nauvoo, Illinois; relatado Wilford Woodruff.
por Wilford Woodruff e Willard 27. William P. McIntire, relatando um
Richards; ver também apêndice, discurso proferido por Joseph Smith
página 562, item 3. no início de 1841 em Nauvoo,
25. History of the Church, volume 6, Illinois; William Patterson McIntire,
p. 364; extraído de um discurso pro- Caderno 1840–1845, Arquivos da
ferido por Joseph Smith em 12 de Igreja.
maio de 1844, em Nauvoo, Illinois;
relatado por Thomas Bullock.
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CAPÍTULO 17
“E o Senhor Deus falou a Moisés, dizendo: (...) Pois eis que esta é minha obra
e minha glória: Levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem.”
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CAPÍTULO 17
para sua alma neste mundo e uma perda eterna no mundo vin-
douro.”16
“Satanás não pode seduzir-nos com suas tentações a menos
que o permitamos e cedamos em nosso coração. Fomos organi-
zados de maneira a podermos resistir ao diabo; se não fôssemos
assim organizados, não seríamos livres para agir.”17
“O diabo não tem poder sobre nós a menos que o permita-
mos; no momento em que nos revoltamos contra qualquer coisa
que vem de Deus, o diabo assume o poder.”18
Em 16 de maio de 1841, o Profeta dirigiu-se aos santos: “O
Presidente Joseph Smith (...) comentou que Satanás era geral-
mente culpado pelos males que fazíamos, mas se ele fosse a causa
de todas as nossas iniqüidades, os homens não poderiam ser con-
denados. O diabo não poderia compelir a humanidade a fazer o
mal; tudo era voluntário. Aqueles que resistiam ao Espírito de
Deus estariam sujeitos a ser conduzidos à tentação e então a com-
panhia do céu seria retirada daqueles que se recusassem a parti-
lhar dessa grande glória. Deus não exerceria qualquer meio com-
pulsório, e o diabo não poderia fazê-lo; e as idéias que muitas
pessoas tinham [sobre esses assuntos] eram absurdas”.19
Eliza R. Snow relatou: “[Joseph Smith] disse que não impor-
tava com que velocidade trilhávamos o caminho da virtude.
Resistam ao mal e não haverá perigo; Deus, homens e anjos não
condenarão aqueles que resistem a tudo que é maligno, e os dia-
bos não podem fazê-lo; é tão impossível para o diabo tentar des-
tronar Jeová quanto seria vencer uma alma inocente que resiste a
tudo que é maligno”.20
223
CAPÍTULO 17
224
CAPÍTULO 17
Notas
1. History of the Church, volume 1, Bullock e William Clayton; ver tam-
p. 238; extraído de “History of the bém apêndice, página 562, item 3.
Church” (manuscrito), livro A-1, 9. History of the Church, volume 2,
p. 175, Arquivos da Igreja, A Igreja p. 8; extraído de “The Elders of the
de Jesus Cristo dos Santos dos Últi- Church in Kirtland, to Their Brethren
mos Dias, Salt Lake City, Utah. Abroad”, 22 de janeiro de 1834,
2. History of the Church, volume 6, publicado em Evening and Morning
pp. 57–58; divisão de parágrafos alte- Star, fevereiro de 1834, p. 135.
rada; extraído de um discurso profe- 10. History of the Church, volume 6,
rido por Joseph Smith em 15 de p. 50; extraído de um discurso profe-
outubro de 1843, em Nauvoo, rido por Joseph Smith em 9 de outu-
Illinois; relatado por Willard Richards; bro de 1843, em Nauvoo, Illinois;
ver também apêndice, página 562, relatado por Willard Richards e
item 3. Times and Seasons, 15 de setembro
3. History of the Church, volume 1, de 1843, p. 331; essa edição do
p. 98; extraído de “History of the Times and Seasons foi publicada
Church” (manuscrito), livro A-1, com atraso.
documentos variados, Arquivos 11. Citado por Martha Jane Knowlton
da Igreja. Coray, relatando um discurso profe-
4. History of the Church, volume 2, rido por Joseph Smith em 21 de
p. 23; extraído de “The Elders of maio de 1843, em Nauvoo, Illinois;
the Church in Kirtland, to Their Martha Jane Knowlton Coray,
Brethren Abroad”, 22 de janeiro de Caderno, Arquivos da Igreja.
1834, publicado em Evening and 12. Citado por William Clayton, rela-
Morning Star, abril de 1834, p. 152. tando um discurso não datado profe-
5. Citado por William Clayton, rela- rido por Joseph Smith em Nauvoo,
tando um discurso não datado profe- Illinois; L. John Nuttall, “Extracts
rido por Joseph Smith em Nauvoo, from William Clayton’s Private
Illinois; L. John Nuttall, “Extracts Book”, pp. 7–8, Diários de L. John
from William Clayton’s Private Nuttall, 1857–1904, L. Tom Perry
Book”, p. 7, Diários de L. John Special Collections, Universidade
Nuttall, 1857–1904, L. Tom Perry Brigham Young, Provo, Utah; cópia
Special Collections, Universidade nos Arquivos da Igreja.
Brigham Young, Provo, Utah; cópia 13. History of the Church, volume 5,
nos Arquivos da Igreja. p. 403; extraído de um discurso profe-
6. “Baptism”, editorial publicado em rido por Joseph Smith em 21 de maio
Times and Seasons, 1º de setembro de 1843, em Nauvoo, Illinois; relatado
de 1842, p. 905; ortografia e utiliza- por Willard Richards; ver também
ção de maiúsculas modernizadas; apêndice, página 562, item 3.
Joseph Smith era o redator do jornal. 14. History of the Church, volume 5, pp.
7. History of the Church, volume 6, 387–388; extraído de um discurso
p. 314; extraído de um discurso pro- proferido por Joseph Smith em 14 de
ferido por Joseph Smith em 7 de maio de 1843, Yelrome, Illinois; rela-
abril de 1844, em Nauvoo, Illinois; tado por Wilford Woodruff; ver tam-
relatado por Wilford Woodruff, bém apêndice, página 562, item 3.
Willard Richards, Thomas Bullock 15. History of the Church, volume 6,
e William Clayton. pp. 50–51; divisão de parágrafos alte-
8. History of the Church, volume 6, rada; extraído de um discurso profe-
pp. 310–312; utilização de maiúscu- rido por Joseph Smith em 9 de outu-
las modernizada; extraído de um bro de 1843, em Nauvoo, Illinois;
discurso proferido por Joseph Smith relatado por Willard Richards e Times
em 7 de abril de 1844, em Nauvoo, and Seasons, 15 de setembro de
Illinois; relatado por Wilford 1843, p. 331; essa edição do Times
Woodruff, Willard Richards, Thomas and Seasons foi publicada com
atraso; ver também apêndice, página
562, item 3.
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CAPÍTULO 17
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Além do Véu:
Vida nas Eternidades
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CAPÍTULO 18
Aqueles que herdarão o reino celestial são “aqueles cujo corpo é celestial,
cuja glória é a do sol, sim, a glória de Deus, a mais elevada de todas”.
232
CAPÍTULO 18
Eis que estes são os que morreram sem lei; e também aqueles
que são os espíritos de homens mantidos na prisão, a quem o
Filho visitou e pregou o evangelho para que fossem julgados
segundo os homens na carne; os que não receberam o testemu-
nho de Jesus na carne, mas receberam-no depois.
Estes são os homens honrados da Terra, que foram cegados
pela astúcia dos homens. Estes são os que recebem de sua gló-
ria, mas não de sua plenitude. Estes são os que recebem a pre-
sença do Filho, mas não da plenitude do Pai.
Portanto são corpos terrestres e não corpos celestiais; e dife-
rem em glória, como a lua difere do sol. Estes são os que não são
valentes no testemunho de Jesus; portanto não obtêm a coroa
no reino de nosso Deus.”10
que sofrem a ira de Deus na Terra. Estes são os que sofrem a vin-
gança do fogo eterno. Estes são os que são lançados no inferno e
sofrem a ira de Deus Todo-Poderoso, até a plenitude dos tempos,
quando Cristo tiver subjugado todos os inimigos sob seus pés e
tiver aperfeiçoado sua obra. (...)
E ouvimos a voz do Senhor, dizendo: Todos estes dobrarão os
joelhos e toda língua confessará àquele que se assenta no trono
para todo o sempre; pois eles serão julgados de acordo com suas
obras; e cada homem receberá, de acordo com suas próprias
obras, seu próprio domínio nas mansões que estão preparadas;
e serão servos do Altíssimo; mas onde Deus e Cristo habitam não
poderão vir para todo o sempre.” 11
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CAPÍTULO 18
235
CAPÍTULO 18
Notas
1. History of the Church, volume 1, Richards, Thomas Bullock e William
p. 245; pontuação modernizada; Clayton.
extraído de “History of the Church” 9. History of the Church, volume 6,
(manuscrito), livro A-1, p. 183, p. 478; extraído de um discurso pro-
Arquivos da Igreja, A Igreja de Jesus ferido por Joseph Smith em 16 de
Cristo dos Santos dos Últimos Dias, junho de 1844, em Nauvoo, Illinois;
Salt Lake City, Utah. relatado por Thomas Bullock; ver
2. History of the Church, volume 1, também apêndice, página 562, item 3.
pp. 252–253; extraído de “History 10. Doutrina e Convênios 76:71–79;
of the Church” (manuscrito), livro visão concedida a Joseph Smith e
A-1, p. 192, Arquivos da Igreja. Sidney Rigdon em 16 de fevereiro
3. History of the Church, volume 6, de 1832 em Hiram, Ohio.
p. 365; divisão de parágrafos alte- 11. Doutrina e Convênios 76:81–85,
rada; extraído de um discurso profe- 100–106, 110–112; visão concedida
rido por Joseph Smith em 12 de a Joseph Smith e Sidney Rigdon
maio de 1844, em Nauvoo, Illinois; em 16 de fevereiro de 1832, em
relatado por Thomas Bullock. Hiram, Ohio.
4. History of the Church, volume 5, 12. History of the Church, volume 4,
pp. 425– 426; pontuação moderni- pp. 554–555; divisão de parágrafos
zada; extraído de um discurso profe- alterada; extraído de um discurso
rido por Joseph Smith em 11 de proferido por Joseph Smith em
junho de 1843, em Nauvoo, Illinois; 20 de março de 1842, em Nauvoo,
relatado por Wilford Woodruff e Illinois; relatado por Wilford
Willard Richards; ver também apên- Woodruff; ver também apêndice,
dice, página 562, item 3. página 562, item 3.
5. History of the Church, volume 6, 13. History of the Church, volume 5,
pp. 477–478; extraído de um discurso p. 425; extraído de um discurso pro-
proferido por Joseph Smith em 16 de ferido por Joseph Smith em 11 de
junho de 1844, em Nauvoo, Illinois; junho de 1843, em Nauvoo, Illinois;
relatado por Thomas Bullock; ver tam- relatado por Wilford Woodruff e
bém apêndice, página 562, item 3. Willard Richards; ver também apên-
6. Doutrina e Convênios 76:50–59, 62, dice, página 562, item 3.
68–70; visão concedida a Joseph 14. History of the Church, volume 5,
Smith e Sidney Rigdon em 16 de p. 340; extraído de um discurso
fevereiro de 1832 em Hiram, Ohio. proferido por Joseph Smith em 8 de
7. Doutrina e Convênios 131:1– 4; pala- abril de 1843, em Nauvoo, Illinois;
vras entre colchetes no original; ins- relatado por Willard Richards e
truções dadas por Joseph Smith em William Clayton.
16 e 17 de maio de 1843 em Ramus, 15. History of the Church, volume 6,
Illinois. pp. 314, 317; pontuação moderni-
8. History of the Church, volume 6, zada; extraído de um discurso profe-
p. 306; extraído de um discurso pro- rido por Joseph Smith em 7 de abril
ferido por Joseph Smith em 7 de abril de 1844, em Nauvoo, Illinois; rela-
de 1844, em Nauvoo, Illinois; rela- tado por Wilford Woodruff, Willard
tado por Wilford Woodruff, Willard Richards, Thomas Bullock e William
Clayton.
236
C A P Í T U L O 1 9
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CAPÍTULO 19
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CAPÍTULO 19
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CAPÍTULO 19
Notas
1. History of the Church, volume 1, 3. Carta de Joseph Smith para William
pp. 261–264; grifo apagado; extraído W. Phelps e outros, 18 de agosto de
de “History of the Church” (manus- 1833, Kirtland, Ohio; Joseph Smith,
crito), livro A-1, pp. 205–208, Coleção, Arquivos da Igreja.
Arquivos da Igreja, A Igreja de Jesus 4. History of the Church, volume 1,
Cristo dos Santos dos Últimos Dias, p. 449; extraído de uma carta de
Salt Lake City, Utah. Joseph Smith para Edward Partridge
2. Wilford Woodruff, Deseret News: e outros, 5 de dezembro de 1833,
Semi-Weekly, 18 de outubro de 1881, Kirtland, Ohio.
p. 1; pontuação e utilização de maiús-
culas modernizadas.
246
CAPÍTULO 19
247
As viagens do Profeta freqüentemente o levavam para longe do lar e
da família, bem como as perseguições que ele enfrentou muitas e muitas
vezes. Quando ele e seu irmão Hyrum eram mantidos prisioneiros
na Cadeia de Liberty, Emma e o filho Joseph iam visitá-lo.
248
C A P Í T U L O 2 0
Um Coração Cheio
de Amor e Fé: Cartas
do Profeta para Sua Família
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CAPÍTULO 20
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CAPÍTULO 20
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CAPÍTULO 20
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CAPÍTULO 20
ama com perfeito amor. Ele é o mais velho e não deve magoar os
que são menores que ele, mas, sim, consolá-los. Diga ao pequeno
Frederick que seu pai o ama de todo o coração. Ele é um menino
adorável. Julia é uma menina adorável. Eu a amo também. Ela é
uma criança promissora. Diga que seu pai quer que ela se lembre
dele e seja uma boa menina. Diga a todos os outros que penso
neles e oro por todos eles. (...) O pequeno Alexander está cons-
tantemente em minha mente. Ó, minha querida Emma, quero que
se lembre que sou um amigo leal e fiel para você e nossos filhos
para sempre. Meu coração está entrelaçado ao seu para sempre e
sempre. Oh, que Deus abençoe todos vocês. Amém. Sou seu
marido e estou acorrentado e atribulado”.7
Para Emma Smith, em 4 de abril de 1839, da cadeia de
Liberty, Missouri: “Quero que não deixe que os pequeninos se
esqueçam de mim. Diga para eles que seu pai os ama com per-
feito amor e que está fazendo todo o possível para escapar das
turbas e voltar para eles. Ensine [a nossos filhos] tudo o que
puder, para que tenham uma boa mente. Seja carinhosa e bon-
dosa com eles; não se zangue com eles, mas ouça o que eles que-
rem. Diga-lhes que o pai disse que precisam ser bons filhos e res-
peitar a mãe deles. Minha querida Emma, você tem a grande
responsabilidade de manter-se com honra e seriedade diante
deles, ensinando-lhes coisas certas, para formar a mente jovem e
tenra deles, de modo que comecem a trilhar o caminho certo e
não sejam contaminados quando jovens por exemplos ímpios”.8
Para Emma Smith, em 9 de novembro de 1839, de Springfield,
Illinois: “Estarei sempre cheio de constante ansiedade em relação
a você e às crianças, até que receba notícias suas e, em especial,
do pequeno Frederick. Foi tão doloroso deixá-lo doente. Espero
que você cuide daquelas ternas crianças de modo a tornar-se uma
mãe e uma santa, e procurar desenvolver a mente deles e [ensiná-
los] a ler e a comportar-se com seriedade. Não deixe que se expo-
nham ao frio e fiquem resfriados, e procure descansar o máximo
que você puder. Será longo e solitário o tempo que passarei longe
de você. (...) Seja paciente até que eu volte e faça o melhor que
puder. Não posso escrever tudo o que desejo, mas acredite que
meus sentimentos por todos vocês são os melhores possíveis”.9
253
CAPÍTULO 20
255
CAPÍTULO 20
mim, uma vez que conheço com toda a certeza as coisas eternas.
Se os céus tardam, não importa para mim. Preciso conduzir meu
[navio] em segurança, e pretendo fazê-lo. Quero que você faça o
mesmo. Para sempre seu.”13
Para Emma Smith, em 16 de agosto de 1842, perto de Nauvoo,
Illinois; o Profeta Joseph estava se escondendo dos inimigos:
“Tomo a liberdade de expressar-lhe meus sinceros agradecimentos
pelas duas agradáveis e consoladoras visitas que me fez durante
meu quase exílio. Não posso expressar a gratidão de meu coração
pela amizade calorosa e sincera que você tem manifestado nessas
coisas para mim. Desde que você partiu, o tempo que se passou foi
muito agradável até agora, e minha mente está perfeitamente
reconciliada com meu destino, seja o que tiver que ser. (...)
Diga às crianças que seu pai está bem, por enquanto; e que ele
continua em fervorosa oração ao Deus Todo-Poderoso, rogando
pela segurança dele, sua e deles. Diga à matriarca Smith que tudo
ficará bem com o filho dela, seja na vida ou na morte; porque assim
disse o Senhor Deus. Diga-lhes que me lembro dela o tempo todo,
256
CAPÍTULO 20
257
CAPÍTULO 20
Notas
1. History of the Church, volume 2, 8. Carta de Joseph Smith para Emma
p. 502; ortografia modernizada; Smith, 4 de abril de 1839, Cadeia de
extraído de “History of the Church” Liberty, Liberty, Missouri; Biblioteca
(manuscrito), livro B-1, p. 767 e Beinecke, Universidade Yale, New
adendos, p. 6, Arquivos da Igreja, A Haven, Connecticut; cópia nos
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Arquivos da Igreja.
Últimos Dias, Salt Lake City, Utah. 9. Carta de Joseph Smith para Emma
2. Carta de Joseph Smith para Emma Smith, 9 de novembro de 1839,
Smith, 6 de junho de 1832, Springfield, Illinois; Arquivos da
Greenville, Indiana; Chicago Comunidade de Cristo, Indepen-
Historical Society, Chicago, Illinois. dence, Missouri; cópia nos Arquivos
3. Carta de Joseph Smith para Emma da Igreja.
Smith, 13 de outubro de 1832, 10. Carta de Joseph Smith para
Cidade de Nova York, Nova York; Emma Smith, 6 de junho de
Arquivos da Comunidade de Cristo, 1832, Greenville, Indiana; Chicago
Independence, Missouri. Historical Society, Chicago, Illinois.
4. Carta de Joseph Smith para Emma 11. Carta de Joseph Smith para Emma
Smith, 12 de novembro de 1838, Smith, 4 de junho de 1834, das
Richmond, Missouri; Arquivos da margens do rio Mississipi, na parte
Comunidade de Cristo, oeste de Illinois; Livro de Cartas 2,
Independence, Missouri. 1837–1843, p. 58, Joseph Smith,
5. Carta de Joseph Smith para Emma Coleção, Arquivos da Igreja.
Smith, 4 de abril de 1839, Cadeia de 12. Carta de Joseph Smith para Emma
Liberty, Liberty, Missouri; Biblioteca Smith, 4 de novembro de 1838,
Beinecke, Universidade Yale, New Independence, Missouri; Arquivos
Haven, Connecticut; cópia nos da Comunidade de Cristo, Indepen-
Arquivos da Igreja. O nome completo dence, Missouri; cópia nos Arquivos
de Johanna era Johanna Carter; ela da Igreja.
foi a filha órfã de John S. e Elizabeth 13. Carta de Joseph Smith para Emma
Kenyon Carter. Smith, 21 de março de 1839, Cadeia
6. Carta de Joseph Smith para Emma de Liberty, Liberty, Missouri; Joseph
Smith, 20 de janeiro de 1840, Smith, Coleção, Arquivos da Igreja.
Condado de Chester, Pensilvânia; 14. History of the Church, volume 5,
Chicago Historical Society, Chicago, pp. 103, 105; divisão de parágrafos
Illinois. alterada; de uma carta de Joseph
7. Carta de Joseph Smith para Emma Smith para Emma Smith, 16 de
Smith, 12 de novembro de 1838, agosto de 1842, perto de Nauvoo,
Richmond, Missouri; Arquivos da Illinois.
Comunidade de Cristo,
Independence, Missouri.
258
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260
CAPÍTULO 21
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CAPÍTULO 21
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CAPÍTULO 21
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CAPÍTULO 21
Senhor Deus não fará coisa alguma; sem ter revelado o seu
segredo aos seus servos, os profetas’ (ver Amós 3:7). Portanto,
ouça o seguinte, ó Terra: O Senhor não virá para reinar sobre os
justos, neste mundo, em 1843, não até que tudo esteja pronto
para o Esposo”.15
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CAPÍTULO 21
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CAPÍTULO 21
“Os desígnios de Deus (...) têm sido (...) estabelecer paz e boa
vontade entre os homens; promover os princípios da verdade
eterna; levar a efeito um estado de coisas que una o homem a seu
próximo; fazer com que o mundo converta ‘as suas espadas em
enxadões e as suas lanças em foices’ [Isaías 2:4], fazer com que
as nações da Terra convivam em paz e levar a efeito a glória mile-
nar, quando ‘a terra dará a sua novidade’, recuperará sua glória
[paradisíaca] e se tornará como o jardim do Senhor’. (...)
Tem sido o desígnio de Jeová, desde o princípio do mundo, e
é Seu propósito, hoje, regular os assuntos do mundo em Seu
próprio tempo, colocar-se à testa do universo e tomar as rédeas
do governo em Sua própria mão. Quando isso acontecer, a jus-
tiça será administrada com retidão; serão destruídas a anarquia
e a desordem, e as nações não ‘aprenderão mais a guerrear’ [ver
Isaías 2:4] (...).
(...) Moisés recebia a palavra do Senhor do próprio Deus; ele
era o porta-voz de Deus para Aarão, e este instruía o povo, tanto
nos assuntos civis quanto nos eclesiásticos; eles eram um, não
268
CAPÍTULO 21
269
CAPÍTULO 21
Notas
1. History of the Church, volume 1, 2. Doutrina e Convênios 130:13; instru-
p. 301; extraído de “History of the ções dadas por Joseph Smith em 2 de
Church” (manuscrito), livro A-1, abril de 1843 em Ramus, Illinois.
p. 244, Arquivos da Igreja, A Igreja de
Jesus Cristo dos Santos dos Últimos
Dias, Salt Lake City, Utah.
270
CAPÍTULO 21
271
CAPÍTULO 21
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Adquirir Conhecimento
de Verdades Eternas
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CAPÍTULO 22
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CAPÍTULO 22
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CAPÍTULO 22
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CAPÍTULO 22
Notas
1. George Q. Cannon, The Life of Joseph de 1843, em Nauvoo, Illinois; rela-
Smith, the Prophet (1888), p. 189. tado por Willard Richards.
2. Brigham Young, Deseret News: 8. History of the Church, volume 5,
Semi-Weekly, 25 de fevereiro de p. 554; divisão de parágrafos alterada;
1868, p. 2; utilização de maiúsculas extraído de um discurso proferido
modernizada. por Joseph Smith em 27 de agosto de
3. History of the Church, volume 1, 1843, em Nauvoo, Illinois; relatado
pp. 334–335; extraído das atas de por Willard Richards e William
uma reunião da Escola dos Profetas Clayton.
realizada em 18 de março de 1833, 9. History of the Church, volume 5,
Kirtland, Ohio; relatado por pp. 529–530; divisão de parágrafos
Frederick G. Williams. alterada; extraído de um discurso
4. History of the Church, volume 1, proferido por Joseph Smith em 13 de
p. 334; extraído de “History of the agosto de 1843, em Nauvoo, Illinois;
Church” (manuscrito), livro A-1, relatado por Willard Richards.
p. 281, Arquivos da Igreja, A Igreja 10. History of the Church, volume 6,
de Jesus Cristo dos Santos dos p. 477; extraído de um discurso pro-
Últimos Dias, Salt Lake City, Utah. ferido por Joseph Smith em 16 de
5. Carta de Joseph Smith para Isaac junho de 1844, em Nauvoo, Illinois;
Galland, 22 de março de 1839, relatado por Thomas Bullock; ver
Cadeia de Liberty, Liberty, Missouri, também apêndice, página 562, item 3.
publicado em Times and Seasons, 11. History of the Church, volume 5,
fevereiro de 1840, pp. 53–54; orto- p. 555; extraído de um discurso pro-
grafia e gramática modernizadas. ferido por Joseph Smith em 27 de
6. History of the Church, volume 5, agosto de 1843, em Nauvoo, Illinois;
p. 215; extraído de “History of the relatado por Willard Richards e
Church” (manuscrito), livro D-1, William Clayton.
p. 1433, Arquivos da Igreja. 12. Carta de Joseph Smith para Oliver
7. History of the Church, volume 6, Cowdery, 24 de setembro de 1834,
p. 57; pontuação modernizada; Kirtland, Ohio, publicado em Evening
extraído de um discurso proferido and Morning Star, setembro de 1834,
por Joseph Smith em 15 de outubro p. 192.
282
CAPÍTULO 22
13. Citado por Martha Jane Knowlton Joseph Smith para Washington
Coray, relatando um discurso profe- Tucker, 12 de junho de 1844,
rido por Joseph Smith em 21 de maio Nauvoo, Illinois.
de 1843, em Nauvoo, Illinois; Martha 21. History of the Church, volume 3,
Jane Knowlton Coray, Caderno, pp. 295–296; divisão de parágrafos
Arquivos da Igreja. alterada; de uma carta de Joseph
14. History of the Church, volume 5, Smith e outros para Edward Partridge
p. 340; utilização de maiúsculas e a Igreja, 20 de março de 1839,
modernizada; divisão de parágrafos Cadeia de Liberty, Liberty, Missouri;
alterada; extraído de um discurso partes dessa carta foram posterior-
proferido por Joseph Smith em 8 de mente incluídas em Doutrina e
abril de 1843, em Nauvoo, Illinois; Convênios como as seções 121,
relatado por Willard Richards e 122 e 123.
William Clayton. 22. History of the Church, volume 5,
15. History of the Church, volume 4, p. 387; extraído de um discurso
p. 588; extraído de um discurso pro- proferido por Joseph Smith em 14 de
ferido por Joseph Smith em 10 de maio de 1843, Yelrome, Illinois; rela-
abril de 1842, em Nauvoo, Illinois; tado por Wilford Woodruff.
relatado por Wilford Woodruff. 23. History of the Church, volume 6,
16. Doutrina e Convênios 130:18–19; pp. 306–307; extraído de um dis-
instruções dadas por Joseph Smith curso proferido por Joseph Smith
em 2 de abril de 1843, Ramus, em 7 de abril de 1844, em Nauvoo,
Illinois. Illinois; relatado por Wilford
17. Doutrina e Convênios 131:6; instru- Woodruff, Willard Richards, Thomas
ções dadas por Joseph Smith em Bullock e William Clayton; ver tam-
16 e 17 de maio de 1843, Ramus, bém apêndice, página 562, item 3.
Illinois. 24. History of the Church, volume 4,
18. George A. Smith, Deseret News: p. 186; de uma carta de Joseph
Semi-Weekly, 29 de novembro de Smith e seus conselheiros na
1870, p. 2. Primeira Presidência para os santos,
setembro de 1840, Nauvoo, Illinois,
19. History of the Church, volume 1,
publicado em Times and Seasons,
p. 442; extraído de uma carta de
outubro de 1840, p. 179.
Joseph Smith para Moses Nickerson,
19 de novembro de 1833, Kirtland, 25. History of the Church, volume 3,
Ohio. p. 380; extraído de um discurso
proferido por Joseph Smith em 27 de
20. History of the Church, volume 6,
junho de 1839, em Commerce,
p. 459; extraído de uma carta de
Illinois; relatado por Willard Richards.
283
Depois que Joseph Smith explicou a planta do Templo de Kirtland,
conforme revelada pelo Senhor, Hyrum Smith foi correndo pegar uma foice,
exclamando: “Estamos preparando-nos para construir uma casa para
o Senhor e estou decidido a ser o primeiro nesse trabalho”.
284
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CAPÍTULO 23
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CAPÍTULO 23
“União é poder. ‘Quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união!’
Que os santos do Altíssimo cultivem sempre esse princípio.”
290
CAPÍTULO 23
291
CAPÍTULO 23
292
CAPÍTULO 23
Notas
1. Frederick G. Williams, citado por 7. History of the Church, volume 4,
Truman O. Angell, Truman Osborn pp. 212–213; pontuação moderni-
Angell, Autobiografia 1884, pp. zada; divisão de parágrafos alterada;
14–15, Arquivos da Igreja, A Igreja extraído de um relatório de Joseph
de Jesus Cristo dos Santos dos Últi- Smith e seus conselheiros na
mos Dias, Salt Lake City, Utah. Primeira Presidência, 4 de outubro
2. Hyrum Smith, citado em Lucy Mack de 1840, Nauvoo, Illinois, publicado
Smith, “The History of Lucy Smith, em Times and Seasons, outubro de
Mother of the Prophet”, manuscrito 1840, p. 187.
de 1844–1845, livro 14, pp. 1–2, 8. History of the Church, volume 4,
Arquivos da Igreja. pp. 608–609; pontuação e gramática
3. History of the Church, volume 1, modernizadas; extraído de “The
p. 349; extraído de “History of the Temple”, editorial publicado em
Church” (manuscrito), livro A-1, Times and Seasons, 2 de maio de
pp. 296–297, Arquivos da Igreja. 1842, pp. 775–776; Joseph Smith
era o redator do jornal.
4. Heber C. Kimball, “Extracts from
H. C. Kimball’s Journal”, Times and 9. History of the Church, volume 6,
Seasons, 15 de abril de 1845, p. 70; extraído de uma carta de
pp. 867–868. Joseph Smith para os santos, 1º de
novembro de 1843, Nauvoo, Illinois,
5. Heber C. Kimball, Deseret News,
publicado em Times and Seasons,
27 de maio de 1863, p. 377; pon-
1º de novembro de 1843, pp.
tuação e utilização de maiúsculas
376–377; esta carta está incorreta-
modernizadas.
mente datada de 8 de novembro de
6. Citado por Brigham Young, Deseret 1843 em History of the Church.
News: Semi-Weekly, 20 de abril de
1867, p. 2; pontuação modernizada.
293
CAPÍTULO 23
10. History of the Church, volume 4, 12. “To the Saints of God”, editorial
pp. 277, 230–231; ortografia moder- publicado em Times and Seasons,
nizada; de uma carta de Joseph Smith 15 de outubro de 1842, p. 951;
para os Doze, 15 de dezembro de ortografia, pontuação e utilização
1840, Nauvoo, Illinois, publicada em de maiúsculas modernizadas;
Times and Seasons, 1º de janeiro de Joseph Smith era o redator do
1841, pp. 258, 261–261; esta carta jornal.
está incorretamente datada de 19 de 13. History of the Church, volume 4,
outubro de 1840 em History of the pp. 272–273; extraído de uma carta
Church. de Joseph Smith e seus conselheiros
11. History of the Church, volume 5, na Primeira Presidência para os san-
pp. 65–66; extraído de “The tos, 15 de janeiro de 1841, Nauvoo,
Government of God”, editorial publi- Illinois, publicado em Times and
cado em Times and Seasons, 15 de Seasons, 15 de janeiro de 1841,
julho de 1842, p. 858; Joseph Smith pp. 276–277.
era o redator do jornal.
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CAPÍTULO 24
Notas
1. Wilford Woodruff, Deseret News: 6. History of the Church, volume 6,
Semi-Weekly, 21 de dezembro de p. 343; trecho extraído do diário de
1869, p. 1; ortografia e utilização Joseph Smith, 25 de abril de 1844,
de maiúsculas modernizadas. Nauvoo, Illinois.
2. Citado por Joseph Young Sênior, 7. History of the Church, volume 5,
History of the Church, volume 2, p. 426; extraído de um discurso pro-
p. 182, nota de rodapé; extraído de ferido por Joseph Smith em 11 de
Joseph Young Sênior, History of the junho de 1843, em Nauvoo, Illinois;
Organization of the Seventies relatado por Wilford Woodruff e
(1878), p. 14. Willard Richards.
3. John Taylor, “The Organization of 8. History of the Church, volume 4,
the Church”, Millennial Star, 15 de pp. 228–230; ortografia e gramática
novembro de 1851, p. 339. modernizadas; extraído de uma carta
4. Brigham Young, Deseret News: Semi- de Joseph Smith para os Doze, 15 de
Weekly, 7 de junho de 1870, p. 3. dezembro de 1840, Nauvoo, Illinois,
publicado em Times and Seasons,
5. History of the Church, volume 6,
1º de janeiro de 1841, pp. 259–260;
p. 273; extraído de um discurso pro-
esta carta está incorretamente datada
ferido por Joseph Smith em 24 de
de 19 de outubro de 1840, History
março de 1844, em Nauvoo, Illinois;
of the Church.
relatado por Wilford Woodruff.
305
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CAPÍTULO 25
“Eis que o semeador saiu a semear. E, quando semeava, uma parte da semente
caiu ao pé do caminho. (...) E outra caiu em boa terra, e deu fruto.”
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CAPÍTULO 25
ver com nossos olhos e ouvir com nossos ouvidos? Por que você
acha que a luz será tirada de nós se não estivermos dispostos a
receber uma luz maior? Pense no que você precisa fazer para
receber mais luz do evangelho.
• Estude a parábola do semeador (páginas 311–313). Nessa
parábola, o Salvador mostra que a mesma mensagem do evan-
gelho produz efeitos diferentes, dependendo da pessoa que a
recebe. Por que a palavra de Deus não consegue crescer nas
pessoas “cujo coração está cheio de iniqüidade?” Por que a tri-
bulação e a perseguição levam alguns a abandonar a palavra de
Deus? De que maneira os “cuidados do mundo” e “a sedução
das riquezas” sufocam a palavra dentro de nós?
• Como podemos assegurar-nos de que nossa “terra” seja boa
quando a palavra for plantada em nós? O que os pais podem
fazer para ajudar os filhos a prepararem seu coração para rece-
ber a palavra?
• Na parábola do joio e do trigo (páginas 314–315), o trigo repre-
senta os justos, ou “os filhos do Reino”. O joio representa “os
filhos do maligno”. Como podemos permanecer fiéis, mesmo
que seja permitido que o “joio” cresça entre o “trigo”? Como
Doutrina e Convênios 86:1–7 o ajuda a compreender essa pará-
bola?
• De que maneira a Igreja atualmente é como a árvore que
cresce na parábola do grão de mostarda? (Para alguns exem-
plos, ver páginas 315–316.)
• Estude as páginas 317–318. Observe que o fermento é uma
substância que faz a massa do pão crescer. De que modo as
escrituras modernas são como o fermento para a Igreja? Como
elas são como fermento para você pessoalmente? Como as
escrituras modernas são como tesouros “novos e velhos?”
• Na parábola da rede do evangelho (páginas 317–318), por
que você acha que é importante que a rede apanhe todo tipo
de peixe? Como essa parábola está sendo cumprida hoje?
Escrituras Correlatas: Lucas 8:4–18; Alma 12:9–11; D&C 86:1–11;
101:63–68
319
CAPÍTULO 25
Notas
1. History of the Church, volume 2, modernizadas; divisão de parágrafos
pp. 326, 387; trechos extraídos do alterada; extraído de uma carta de
diário de Joseph Smith, 7 de dezem- Joseph Smith para os élderes da
bro de 1835 e 29 de janeiro de 1836, Igreja, dezembro de 1835, Kirtland,
Kirtland, Ohio. Ohio, publicada em Messenger and
2. History of the Church, volume 2, Advocate, dezembro de 1835,
p. 376; trecho extraído do diário de pp. 225–226.
Joseph Smith, 19 de janeiro de 1836, 9. History of the Church, volume 2,
Kirtland, Ohio. pp. 267, 271; primeiro conjunto de
3. History of the Church, volume 2, palavras entre colchetes no primeiro
p. 396; trecho extraído do diário parágrafo e primeiro conjunto de
de Joseph Smith, 17 de fevereiro palavras entre colchetes no quarto
de 1836, Kirtland, Ohio. parágrafo no original; pontuação e
utilização de maiúsculas moderniza-
4. History of the Church, volume 6,
das; divisão de parágrafos alterada;
p. 314; trecho extraído de um dis-
extraído de uma carta de Joseph
curso proferido por Joseph Smith
Smith para os élderes da Igreja,
em 7 de abril de 1844, em Nauvoo,
dezembro de 1835, Kirtland, Ohio,
Illinois; relatado por Wilford
publicado em Messenger and
Woodruff, Willard Richards, Thomas
Advocate, dezembro de 1835,
Bullock e William Clayton.
pp. 226–229.
5. Brigham Young, Deseret News, 30 de
10. History of the Church, volume 2,
dezembro de 1857, p. 340; ortografia
pp. 268, 270; palavra entre colchetes
modernizada.
no terceiro parágrafo no original;
6. Wandle Mace, Autobiografia, aproxi- pontuação, utilização de maiúsculas
madamente 1890, p. 45, Arquivos da e gramática modernizadas; extraído
Igreja, A Igreja de Jesus Cristo dos de uma carta de Joseph Smith para
Santos dos Últimos Dias, Salt Lake os élderes da Igreja, dezembro de
City, Utah. 1835, Kirtland, Ohio, publicada em
7. History of the Church, volume 2, Messenger and Advocate, dezembro
pp. 265–266; segundo, terceiro e de 1835, pp. 227–228. Ver página xvi
quarto conjuntos de palavras entre para mudanças no nome oficial da
colchetes no primeiro parágrafo Igreja.
do original; pontuação e gramática 11. History of the Church, volume 2,
modernizadas; extraído de uma carta pp. 270, 272; pontuação e utilização
de Joseph Smith para os élderes da de maiúsculas modernizadas; divisão
Igreja, dezembro de 1835, Kirtland, de parágrafos alterada; extraído de
Ohio, publicado em Messenger and uma carta de Joseph Smith para os
Advocate, dezembro de 1835, élderes da Igreja, dezembro de
pp. 225–226. 1835, Kirtland, Ohio, publicada em
8. History of the Church, volume 2, Messenger and Advocate, dezembro
pp. 264–267; pontuação e gramática de 1835, pp. 228–229.
320
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“Outra grande e gloriosa visão abriu-se para nós; pois Elias, o profeta, que fora
levado ao céu sem experimentar a morte, apareceu diante de nós.”
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CAPÍTULO 26
assunto está explicado: Ou seja, sem nós, eles não podem aper-
feiçoar-se, tampouco nós sem eles; nem os pais sem os filhos,
nem os filhos sem os pais [ver Hebreus 11:40].
Gostaria que vocês compreendessem esse assunto, porque é
importante; e se vocês o aceitarem, esse é o espírito de Elias, a
fim de que possamos redimir nossos mortos e ligar-nos a nossos
pais que estão no céu e selar nossos mortos para que surjam na
primeira ressurreição; e queremos aqui o poder de Elias para
selar os que habitam na Terra aos que habitam no céu. Esse é o
poder de Elias e as chaves do reino de Jeová(...).
Novamente: A doutrina ou o poder de selamento de Elias é o
seguinte: Se temos o poder para selar na Terra e no céu, então
devemos ser sábios. A primeira coisa a fazer é selar na Terra seus
filhos e filhas a vocês, e vocês a seus pais na glória eterna.”8
327
CAPÍTULO 26
328
CAPÍTULO 26
Notas
1. Eliza R. Snow, citado em Edward W. 8. History of the Church, volume 6,
Tullidge, The Women of Mormondom pp. 251–253; ortografia moderni-
(1877), p. 94. zada; extraído de um discurso profe-
2. Eliza R. Snow, citado em The Women rido por Joseph Smith em 10 de
of Mormondom, p. 95. março de 1844, em Nauvoo, Illinois;
relatado por Wilford Woodruff.
3. History of the Church, volume 2,
p. 428; extraído de “History of the 9. History of the Church, volume 3,
Church” (manuscrito), livro B-1, p. 390; extraído de um discurso
adendos, pp. 3–4, Arquivos da Igreja, proferido por Joseph Smith por volta
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos de julho de 1839 em Commerce,
dos Últimos Dias, Salt Lake City, Utah. Illinois; relatado por Willard Richards.
4. Joseph Smith—História 1:36–39. 10. History of the Church, volume 6,
p. 254; ortografia modernizada;
5. Doutrina e Convênios 110:13–16;
divisão de parágrafos alterada;
palavra entre colchetes no original;
extraído de um discurso proferido
visão concedida a Joseph Smith e
por Joseph Smith em 10 de março
Oliver Cowdery em 3 de abril de
de 1844, em Nauvoo, Illinois; rela-
1836, Templo de Kirtland, Ohio.
tado por Wilford Woodruff.
6. History of the Church, volume 4,
11. History of the Church, volume 5,
p. 211; extraído de um discurso pre-
p. 530; extraído de um discurso pro-
parado por Joseph Smith e lido em
ferido por Joseph Smith em 13 de
uma conferência da Igreja realizada
agosto de 1843, em Nauvoo, Illinois;
em 5 de outubro de 1840, em
relatado por Willard Richards.
Nauvoo, Illinois.
12. History of the Church, volume 5,
7. Doutrina e Convênios 128:8–11;
p. 555; divisão de parágrafos alte-
carta de Joseph Smith para os santos,
rada; extraído de um discurso profe-
6 de setembro de 1842, Nauvoo,
rido por Joseph Smith em 27 de
Illinois.
agosto de 1843, em Nauvoo, Illinois;
relatado por Willard Richards e
William Clayton.
329
Joseph Smith ensinou a importância de apoiar nossos líderes da Igreja:
“Se um homem se ergue para condenar os outros, apontando falhas na Igreja
e dizendo que estão fora do caminho enquanto que ele próprio é justo,
(...) esse homem está a caminho da apostasia”.
330
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CAPÍTULO 27
poder às custas dele, mas vendo que isso era impossível, recor-
reram à vil calúnia, aos maus-tratos e a outros meios para con-
seguir derrubá-lo. Aquelas pessoas sempre foram as primeiras a
clamar contra a Presidência e proclamar suas falhas e erros aos
quatro ventos do céu.”9
336
CAPÍTULO 27
337
CAPÍTULO 27
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CAPÍTULO 27
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CAPÍTULO 27
Notas
1. Daniel Tyler, “Incidents of 7. Wilford Woodruff, Deseret News,
Experience”, Scraps of Biography 22 de dezembro de 1880, p. 738.
(1883), pp. 32–33. 8. Wilford Woodruff, Deseret News:
2. Eliza R. Snow, Biography and Family Semi-Weekly, 7 de setembro de 1880,
Record of Lorenzo Snow (1884), p. 1; pontuação modernizada;
p. 20; pontuação modernizada. divisão de parágrafos alterada.
3. History of the Church, volume 2, 9. History of the Church, volume 4,
pp. 487– 488; extraído de “History of pp. 165–166; extraído de uma
the Church” (manuscrito), livro B-1, carta de Joseph Smith para Oliver
p. 761, Arquivos da Igreja, A Igreja Granger, julho de 1840, Nauvoo,
de Jesus Cristo dos Santos dos Illinois.
Últimos Dias, Salt Lake City, Utah. 10. History of the Church, volume 2,
4. Brigham Young, Escritório do p. 23; ortografia, pontuação e gramá-
Historiador, Manuscript History of tica modernizadas; divisão de parágra-
Brigham Young, 1844–1846, vol. 1, fos alterada; extraído de “The Elders
p. 16, Arquivos da Igreja. of the Church in Kirtland, to Their
5. History of the Church, volume 3, Brethren Abroad”, 22 de janeiro de
p. 385; extraído de um discurso pro- 1834, publicado em Evening and
ferido por Joseph Smith em 2 de Morning Star, abril de 1834, p. 152.
julho de 1839, em Montrose, Iowa; 11. “John C. Bennett”, editorial publi-
relatado por Wilford Woodruff e cado em Times and Seasons, 1º de
Willard Richards. agosto de 1842, p. 868; pontuação
6. Heber C. Kimball, Deseret News, e gramática modernizadas; Joseph
2 de abril de 1856, p. 26; ortografia Smith era o redator do jornal.
e utilização de maiúsculas moderni-
zadas.
341
CAPÍTULO 27
342
C A P Í T U L O 2 8
Trabalho Missionário:
Um Santo Chamado,
uma Obra Gloriosa
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CAPÍTULO 28
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CAPÍTULO 28
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CAPÍTULO 28
“Preguem sobre Cristo, e Sua crucificação, o amor a Deus e o amor aos homens (...).
Sejam mansos e humildes de coração, e o Senhor Deus de nossos
pais estará com vocês para sempre.”
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CAPÍTULO 28
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CAPÍTULO 28
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CAPÍTULO 28
Notas
1. History of the Church, volume 2, 12. Carta de Joseph Smith e outros para
p. 489; extraído de “History of the Hezekiah Peck, 31 de agosto de 1835,
Church” (manuscrito), livro B-1, Kirtland, Ohio; “The Book of John
p. 761, Arquivos da Igreja, A Igreja Whitmer”, p. 80, Arquivos da
de Jesus Cristo dos Santos dos Comunidade de Cristo, Indepen-
Últimos Dias, Salt Lake City, Utah. dence, Missouri; cópia de “The Book
2. Heber C. Kimball, “Synopsis of the of John Whitmer”, nos Arquivos da
History of Heber Chase Kimball”, Igreja.
Deseret News, 14 de abril de 1858, 13. History of the Church, volume 3,
p. 33; pontuação e utilização de p. 384; extraído de um discurso
maiúsculas modernizadas. proferido por Joseph Smith em 2 de
3. Heber C. Kimball, Deseret News, julho de 1839, Montrose, Iowa; rela-
21 de maio de 1862, p. 370; utiliza- tado por Wilford Woodruff e Willard
ção de maiúsculas modernizada. Richards.
4. Citado por Orson F. Whitney, em 14. George A. Smith, “History of George
Conference Report, outubro de Albert Smith by Himself ”, p. 36,
1920, p. 33. George Albert Smith, Documentos,
1834–1875, Arquivos da Igreja.
5. Carta de recomendação escrita por
Joseph Smith e outros para Orson 15. History of the Church, volume 2,
Hyde, 6 de abril de 1840, Nauvoo, p. 477; extraído de um discurso
Illinois, publicada em Times and proferido por Joseph Smith em 6 de
Seasons, abril de 1840, p. 86. abril de 1837, Kirtland, Ohio; rela-
tado por Messenger and Advocate,
6. Orson Hyde, A Voice from Jerusalem,
abril de 1837, p. 487.
or a Sketch of the Travels e Ministry
of Elder Orson Hyde (1842), p. 29. 16. History of the Church, volume 5,
p. 404; extraído de uma carta de
7. History of the Church, volume 2,
Joseph Smith para o redator de Times
p. 478; extraído de um discurso
and Seasons, 22 de maio de 1843,
proferido por Joseph Smith em 6 de
Nauvoo, Illinois, publicada em Times
abril de 1837, Kirtland, Ohio; rela-
and Seasons, 15 de maio de 1843,
tado por Messenger and Advocate,
p. 199; essa edição do Times and
abril de 1837, p. 487.
Seasons foi publicada com atraso.
8. History of the Church, volume 4,
17. History of the Church, volume 4,
pp. 226–227; pontuação e gramática
p. 13; extraído de um discurso profe-
modernizadas; extraído de uma carta
rido por Joseph Smith em 6 de outu-
de Joseph Smith para os Doze, 15 de
bro de 1839, em Commerce, Illinois;
dezembro de 1840, Nauvoo, Illinois,
relatado por Times and Seasons,
publicado em Times and Seasons,
dezembro de 1839, p. 31.
1º de janeiro de 1841, p. 258; esta
carta está incorretamente datada de 18. History of the Church, volume 4,
19 de outubro de 1840, em History pp. 128–129; extraído de uma carta
of the Church. de Joseph Smith para Orson Hyde
e John E. Page, 14 de maio de 1840,
9. History of the Church, volume 5,
Nauvoo, Illinois. Embora o Élder
p. 344; ortografia modernizada;
Hyde tenha concluído sua missão
extraído de um discurso proferido
na Terra Santa, o Élder Page perma-
por Joseph Smith em 8 de abril de
neceu nos Estados Unidos.
1843, em Nauvoo, Illinois; relatado
por Willard Richards e William 19. Carta de Joseph Smith para Emma
Clayton. Smith, 13 de outubro de 1832,
Cidade de Nova York, Nova York;
10. History of the Church, volume 4,
Arquivos da Comunidade de Cristo,
p. 11; extraído de instruções dadas
Independence, Missouri.
por Joseph Smith em 29 de setem-
bro de 1839, Commerce, Illinois; 20. Elizabeth Ann Whitney, “A Leaf
relatado por James Mulholland. from an Autobiography”, Woman’s
Exponent, 1º de outubro de 1878,
11. History of the Church, volume 2,
p. 71; ortografia, pontuação e utiliza-
p. 431; extraído de instruções dadas
ção de maiúsculas modernizadas.
por Joseph Smith em 30 de março
de 1836, Kirtland, Ohio.
354
CAPÍTULO 28
21. Edward Stevenson, “The Home of Missouri, ao ser levado como prisio-
My Boyhood”, Juvenile Instructor, neiro de Far West para Independence,
15 de julho de 1894, pp. 443– 445; Missouri; relatado por Parley P. Pratt.
pontuação modernizada; divisão de 23. History of the Church, volume 6,
parágrafos alterada. p. 600; relato de instruções dadas
22. History of the Church, volume 3, por Joseph Smith em 26 de junho de
pp. 200–201; relato de um discurso 1844, Cadeia de Carthage, Carthage,
proferido por Joseph Smith em 4 de Illinois; relatado por Dan Jones.
novembro de 1838, próximo do rio
355
356
Em Far West, Missouri, quando um grupo de milicianos armados apareceu para prender Joseph Smith, ele
“os encarou com um sorriso muito cordial e apertou a mão de cada um deles”.
C A P Í T U L O 2 9
U m dos desejos dos primeiros santos dos últimos dias era sim-
plesmente poder viver sua religião em paz. Mas para onde quer
que se mudassem, não encontravam paz. Em 1833, apenas dois
anos após a dedicação de um lugar de coligação no Missouri, as
multidões enfurecidas forçaram os santos a deixar o condado de
Jackson, Missouri (ver página 295). Os membros da Igreja encon-
traram um refúgio temporário no condado de Clay, Missouri, e
depois, em 1836, começaram a mudar-se para o norte do
Missouri. A maioria deles estabeleceu-se no condado de Caldwell,
um condado novo organizado pela assembléia legislativa do
estado para receber os santos. Far West, que era a capital do con-
dado, em pouco tempo se tornou uma crescente e próspera
comunidade de santos dos últimos dias.
O Profeta Joseph Smith continuou a morar em Kirtland, Ohio,
mas em janeiro de 1838, foi forçado a partir, temendo pela sua
vida. Com sua família, viajou quase mil e quinhentos quilômetros
até Far West, onde se reuniu aos santos que moravam ali. Mais
tarde, em 1838, a maioria dos santos de Kirtland vendeu ou aban-
donou suas casas e seguiu o Profeta até Missouri. Para acomodar
os membros da Igreja que chegavam em grande número à região,
o Profeta escolheu áreas próximas de Far West onde os santos
poderiam estabelecer-se. Em julho de 1838, foram dedicadas as
pedras angulares de um templo em Far West, dando aos santos a
esperança de que poderiam estabelecer comunidades permanen-
tes nas quais desfrutariam de prosperidade e paz. Infelizmente,
tensões semelhantes às que encontraram no condado de Jackson
357
CAPÍTULO 29
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CAPÍTULO 29
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CAPÍTULO 29
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CAPÍTULO 29
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CAPÍTULO 29
Notas
1. Lucy Mack Smith, “The History of Joseph Smith e outros para John
Lucy Smith, Mother of the Prophet”, Lincoln e outros, 21 de junho de
manuscrito de 1844–1845, livro 15, 1834, Condado de Clay, Missouri,
pp. 8–10, Arquivos da Igreja, A publicada em Evening and Morning
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Star, julho de 1834, p. 176.
Últimos Dias, Salt Lake City, Utah. 6. History of the Church, volume 1,
2. History of the Church, volume 6, p. 368; extraído de uma carta de
pp. 245–246; pontuação e gramática Joseph Smith e seus conselheiros na
modernizadas; extraído de “A Friendly Primeira Presidência para William W.
Hint to Missouri”, artigo escrito sob a Phelps e os irmãos do Missouri,
direção de Joseph Smith, 8 de março 25 de junho de 1833, Kirtland, Ohio.
de 1844, Nauvoo, Illinois, publicado 7. History of the Church, volume 1,
em Times and Seasons, 15 de março p. 444; trecho extraído do diário
de 1844, p. 473. de Joseph Smith, 19 de novembro
3. Carta de Joseph Smith e outros para de 1833, Kirtland, Ohio.
os membros da Igreja que residiam 8. History of the Church, volume 5,
em Thompson, Ohio, 6 de fevereiro p. 388; extraído de um discurso pro-
de 1833, Kirtland, Ohio; Livro de ferido por Joseph Smith em 14 de
Cartas 1, 1829–1835, p. 26, Joseph maio de 1843, Yelrome, Illinois;
Smith, Coleção, Arquivos da Igreja. relatado por Wilford Woodruff.
4. History of the Church, volume 6, 9. History of the Church, volume 3,
pp. 219–220; divisão de parágrafos pp. 383–384; extraído de um dis-
alterada; extraído de “Pacific curso proferido por Joseph Smith
Innuendo”, artigo escrito sob a dire- em 2 de julho de 1839, Montrose,
ção de Joseph Smith, 17 de fevereiro Iowa; relatado por Wilford Woodruff
de 1844, Nauvoo, Illinois, publicado e Willard Richards.
em Times and Seasons, 15 de feve- 10. History of the Church, volume 4,
reiro de 1844, p. 443; essa edição p. 226; extraído de uma carta de
do Times and Seasons foi publicada Joseph Smith e Hyrum Smith para
com atraso. os santos in Kirtland, Ohio, 19 de
5. History of the Church, volume 2, outubro de 1840, Nauvoo, Illinois.
p. 122; extraído de uma carta de
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CAPÍTULO 30
Em Richmond, Missouri, um grupo de líderes da Igreja que estava na prisão ouviu por
horas os guardas se vangloriarem de seus ataques aos santos. De repente, Joseph Smith
se ergueu e disse: “Em nome de Jesus Cristo eu os repreendo e ordeno que se calem”.
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CAPÍTULO 30
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CAPÍTULO 30
“Aquele que não aumentou seu dote, será expulso como servo inútil,
enquanto os fiéis gozarão de honras eternas.”
dez; e aquele que não aumentou seu dote, será expulso como
servo inútil, enquanto os fiéis gozarão de honras eternas.
Portanto, imploramos sinceramente que a graça de nosso Pai
esteja sobre nós, por meio de Jesus Cristo, Seu Filho, para que
não desfaleçamos na hora da tentação nem sejamos vencidos nos
momentos de perseguição.”15
“Depois dessa instrução, vocês serão responsáveis por seus pró-
prios pecados; é uma honra desejável que vivam assim perante
nosso Pai Celestial para se salvarem; somos todos responsáveis
perante Deus pela maneira como melhoramos a luz e a sabedoria
que nos foram concedidas por nosso Senhor para permitir que
nos salvemos.”16
373
CAPÍTULO 30
374
CAPÍTULO 30
Notas
1. Lilburn W. Boggs, citado em History 7. History of the Church, volume 1,
of the Church, volume 3, p. 175; p. 176; extraído de “History of the
trecho extraído das ordens dadas Church” (manuscrito), livro A-1,
a John B. Clark, 27 de outubro de p. 118, Arquivos da Igreja, A Igreja
1838, Jefferson City, Missouri. de Jesus Cristo dos Santos dos
2. History of the Church, volume 3, Últimos Dias, Salt Lake City, Utah.
p. 193; extraído de “Extract, from 8. Carta de Joseph Smith para
the Private Journal of Joseph Smith William W. Phelps, 31 de julho de
Jr.”, Times and Seasons, novembro 1832, Hiram, Ohio; Joseph Smith,
de 1839, p. 6. Coleção, Arquivos da Igreja.
3. Carta de Joseph Smith para Emma 9. Carta de Joseph Smith para o reda-
Smith, 12 de novembro de 1838, tor de Chester County Register and
Richmond, Missouri; Arquivos da Examiner, 22 de janeiro de 1840,
Comunidade de Cristo, Brandywine, Pensilvânia; original em
Independence, Missouri. coleção particular; a carta foi publi-
4. Parley P. Pratt, Autobiography of cada no jornal em 11 de fevereiro
Parley P. Pratt, comp. Parley P. Pratt Jr. de 1840.
(1938), pp. 210–211; grifo apagado. 10. History of the Church, volume 2,
5. History of the Church, volume 4, pp. 229–230, nota de rodapé;
pp. 8–9; palavras entre colchetes no extraído de “To the Saints Scattered
original; gramática modernizada; divi- Abroad”, Messenger and Advocate,
são de parágrafos alterada; extraído junho de 1835, pp. 137–138.
de uma carta de Joseph Smith para 11. History of the Church, volume 3,
Isaac Galland, 11 de setembro de p. 233; extraído de uma carta de
1839, Commerce, Illinois. Joseph Smith para os membros
6. Doutrina e Convênios 128:19, 22; da Igreja do Condado de Caldwell,
extraído de uma carta de Joseph Missouri, 16 de dezembro de 1838,
Smith para os santos, 6 de setembro Cadeia de Liberty, Liberty, Missouri.
de 1842, Nauvoo, Illinois.
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CAPÍTULO 30
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CAPÍTULO 31
Enquanto o Profeta Joseph Smith estava preso na cadeia de Liberty, ele escreveu
várias cartas para sua família e para os santos, nas quais testificou a respeito do
poder de Deus para triunfar sobre o mal e apoiar Seus santos “para todo o sempre”.
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CAPÍTULO 31
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CAPÍTULO 31
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CAPÍTULO 31
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CAPÍTULO 31
o leão feroz, por causa de tua retidão; e teu Deus estará a teu lado
para todo o sempre.
Se te for requerido sofrer tribulações; se te encontrares em
perigo entre os falsos irmãos; se te encontrares em perigo entre
salteadores; se te encontrares em perigo na terra ou no mar; se
fores acusado de toda sorte de falsidades; se teus inimigos caírem
sobre ti; se eles te arrancarem do convívio de teu pai e mãe e
irmãos e irmãs; e se com uma espada desembainhada teus inimi-
gos te arrancarem do seio de tua esposa e de tua prole; e teu filho
mais velho, embora com apenas seis anos de idade, agarrar-se a
tuas vestes e disser: Meu pai, meu pai, por que não podes ficar
conosco? Ó meu pai, o que os homens vão fazer contigo? e se
então ele for arrancado de ti pela espada e fores arrastado para a
prisão e teus inimigos te rondarem como lobos procurando o
sangue do cordeiro; e se fores lançado na cova ou nas mãos de
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CAPÍTULO 31
385
CAPÍTULO 31
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CAPÍTULO 31
Notas
1. Carta de Joseph Smith para Isaac Haven, Connecticut; cópia nos
Galland, 22 de março de 1839, Arquivos da Igreja, A Igreja de Jesus
Cadeia de Liberty, Liberty, Missouri, Cristo dos Santos dos Últimos Dias,
publicado em Times and Seasons, Salt Lake City, Utah. Nessa carta,
fevereiro de 1840, p. 52; pontuação quando o Profeta diz que ficou preso
modernizada. por mais de cinco meses, ele está
2. Alexander McRae, citado em History contando o tempo que ficou preso
of the Church, volume 3, p. 257; em Independence e Richmond,
extraído de uma carta de Alexander Missouri, além do tempo que passou
McRae para o redator do Deseret em Liberty.
News, 9 de outubro de 1854, Salt 5. Sidney Rigdon foi preso na Cadeia
Lake City, Utah, publicado em Deseret de Liberty com os outros irmãos em
News, 2 de novembro de 1854, p. 1. 1º de dezembro de 1838. No entanto,
3. Mercy Fielding Thompson, “Recol- em 25 de janeiro de 1839, aproxima-
lections of the Prophet Joseph damente dois meses antes de o
Smith”, Juvenile Instructor, 1º de Profeta escrever esta carta, Sidney
julho de 1892, p. 398; pontuação teve permissão para sair da cadeia sob
modernizada. fiança, porque estava muito doente.
Por causa das contínuas ameaças,
4. Carta de Joseph Smith para Emma
Sidney teve receio de deixar a segu-
Smith, 4 de abril de 1839, Cadeia de
rança da cadeia e decidiu continuar
Liberty, Liberty, Missouri; Biblioteca
preso até 5 de fevereiro.
Beinecke, Universidade Yale, New
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Reagir à Perseguição
com Fé e Coragem
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Durante o inverno de 1838–1839, milhares de santos dos últimos dias foram obrigados
a fugir de seus lares no Missouri, viajando mais de 300 quilômetros até Illinois.
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CAPÍTULO 32
Notas
1. Wilford Woodruff, Diários, 1833–1898, 3. History of the Church, volume 6,
registro de 3 de maio de 1839, p. 210; extraído de um discurso pro-
Arquivos da Igreja, A Igreja de Jesus ferido por Joseph Smith em 8 de feve-
Cristo dos Santos dos Últimos Dias, reiro de 1844, em Nauvoo, Illinois;
Salt Lake City, Utah. relatado por Wilford Woodruff.
2. History of the Church, volume 3, 4. History of the Church, volume 2,
pp. 329–330; extraído de “Extract, p. 460; extraído de uma carta de
from the Private Journal of Joseph Joseph Smith e outros para John
Smith Jr.”, Times and Seasons, Thornton e outros, 25 de julho de
novembro de 1839, p. 8. 1836, Kirtland, Ohio, publicada em
Messenger and Advocate, agosto de
1836, p. 358.
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CAPÍTULO 33
Notas
1. Wilford Woodruff, Diários, 1833–1898, 3. History of the Church, volume 4,
registro de 22 de julho de 1839, p. 555; extraído de um discurso pro-
Arquivos da Igreja, A Igreja de Jesus ferido por Joseph Smith em 20 de
Cristo dos Santos dos Últimos Dias, março de 1842, em Nauvoo, Illinois;
Salt Lake City, Utah. relatado por Wilford Woodruff.
2. Wilford Woodruff, “Leaves from 4. History of the Church, volume 4,
My Journal”, Millennial Star, 17 de pp. 3–5; divisão de parágrafos alte-
outubro de 1881, p. 670; utilização rada; grifo apagado; trechos extraí-
de maiúsculas modernizada; divisão dos do diário de Joseph Smith, 8–10,
de parágrafos alterada. 28 de julho de 1839, Commerce,
Illinois.
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CAPÍTULO 33
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O Poder do Perdão
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CAPÍTULO 34
Notas
1. History of the Church, volume 4, 7. History of the Church, volume 5,
p. 268; extraído de uma carta de pp. 19–20; palavra entre colchetes
Joseph Smith e seus conselheiros na no original; divisão de parágrafos
Primeira Presidência para os santos, alterada; extraído de um discurso
15 de janeiro de 1841, Nauvoo, proferido por Joseph Smith em
Illinois, publicado em Times and 26 de maio de 1842, em Nauvoo,
Seasons, 15 de janeiro de 1841, Illinois; relatado por Eliza R. Snow.
pp. 273–274. 8. History of the Church, volume 5,
2. Daniel Tyler, “Recollections of the p. 23; extraído de um discurso
Prophet Joseph Smith”, Juvenile proferido por Joseph Smith em 9 de
Instructor, 15 de agosto de 1892, junho de 1842, em Nauvoo, Illinois;
p. 491; pontuação modernizada; relatado por Eliza R. Snow.
divisão de parágrafos alterada. 9. History of the Church, volume 5,
3. George Q. Cannon, The Life of p. 498; pontuação modernizada;
Joseph Smith, the Prophet (1888), extraído de um discurso proferido
pp. 190–191. por Joseph Smith em 9 de julho de
4. History of the Church, volume 6, 1843, em Nauvoo, Illinois; relatado
p. 245; extraído de “A Friendly Hint por Willard Richards.
to Missouri”, artigo escrito sob a 10. History of the Church, volume 5,
direção de Joseph Smith, 8 de março pp. 23–24; extraído de um discurso
de 1844, Nauvoo, Illinois, publicado proferido por Joseph Smith em 9 de
em Times and Seasons, 15 de março junho de 1842, em Nauvoo, Illinois;
de 1844, p. 473. relatado por Eliza R. Snow.
5. History of the Church, volume 3, 11. Carta de Joseph Smith para Edward
p. 383; extraído de um discurso pro- Partridge e outros, 30 de março de
ferido por Joseph Smith em 2 de 1834, Kirtland, Ohio; Livro de Cartas
julho de 1839, em Montrose, Iowa; de Oliver Cowdery, pp. 34–35,
relatado por Wilford Woodruff e Biblioteca Huntington, San Marino,
Willard Richards. Califórnia; cópia nos Arquivos da
6. History of the Church, volume 2, Igreja, A Igreja de Jesus Cristo dos
p. 230, nota de rodapé; extraído Santos dos Últimos Dias, Salt Lake
de “To the Saints Scattered Abroad”, City, Utah.
Messenger and Advocate, junho
de 1835, p. 138.
421
CAPÍTULO 34
12. History of the Church, volume 2, 14. History of the Church, volume 2,
p. 374; divisão de parágrafos alterada; pp. 352–354; divisão de parágrafos
extraído das atas de uma reunião de alterada; trecho extraído do diário
conselho da Primeira Presidência e de Joseph Smith, 1º de janeiro de
dos Doze realizada em 16 de janeiro 1836, Kirtland, Ohio.
de 1836, Kirtland, Ohio; relatado por 15. History of the Church, volume 4,
Warren Parrish. pp. 162–164; o segundo conjunto de
13. History of the Church, volume 2, palavras entre colchetes no terceiro
p. 343; extraído de uma carta de parágrafo no original; pontuação e
Joseph Smith para William Smith, utilização de maiúsculas moderniza-
18 de dezembro de 1835, Kirtland, das; divisão de parágrafos alterada;
Ohio. grifo apagado; extraído de uma carta
de Joseph Smith para William W.
Phelps, 22 de julho de 1840,
Nauvoo, Illinois.
422
C A P Í T U L O 3 5
423
CAPÍTULO 35
“Agora que o reino de Deus está sendo estabelecido na Terra e a antiga ordem das
coisas está sendo restaurada, o Senhor manifestou-nos esse dever e privilégio, e
recebemos o mandamento de ser batizados em favor de nossos mortos.”
424
CAPÍTULO 35
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CAPÍTULO 35
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CAPÍTULO 35
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CAPÍTULO 35
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CAPÍTULO 35
431
CAPÍTULO 35
Notas
1. Lucy Mack Smith, “The History of dos Últimos Dias, hoje denominada
Lucy Smith, Mother of the Prophet”, Comunidade de Cristo); reimpresso
manuscrito de 1844–1845, livro 4, no Deseret Evening News, 20 de
pp. 5–6, Arquivos da Igreja, A Igreja janeiro de 1894, p. 2.
de Jesus Cristo dos Santos dos Últi- 4. Simon Baker, relatando um discurso
mos Dias, Salt Lake City, Utah. proferido por Joseph Smith em
2. Alvin Smith, citado em Lucy Mack 15 de agosto de 1840, em Nauvoo,
Smith, “The History of Lucy Smith, Illinois; Journal History of The
Mother of the Prophet”, manuscrito Church of Jesus Christ of Latter-days
de 1844–1845, livro 4, p. 4, Arquivos Saints, 15 de agosto de 1840. Ver
da Igreja. também History of the Church,
3. William Smith, entrevistado por E. C. volume 4, p. 231.
Briggs e J. W. Peterson, outubro ou 5. Joseph Smith Sr., citado em Lucy
novembro de 1893, originalmente Mack Smith, “The History of Lucy
publicado em Zion’s Ensign (perió- Smith, Mother of the Prophet”,
dico publicado pela Igreja Reorga- manuscrito de 1845, pp. 296, 301,
nizada de Jesus Cristo dos Santos Arquivos da Igreja.
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CAPÍTULO 35
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O Templo de Nauvoo reconstruído, que se ergue no mesmo local do templo original.
Quando o templo original de Nauvoo estava sendo construído, o Profeta Joseph
Smith declarou: “Precisamos do templo mais do que qualquer outra coisa”.
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C A P Í T U L O 3 6
Receber as Ordenanças e
Bênçãos do Templo
435
CAPÍTULO 36
436
CAPÍTULO 36
investidura, o Profeta lhe disse: “Isso vai trazê-la das trevas para a
maravilhosa luz.”4
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CAPÍTULO 36
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CAPÍTULO 36
Templo de Cardston Alberta. Nos templos sagrados, o Senhor revela a Seu povo
“as glórias de Seu reino” e “o caminho da salvação.”
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CAPÍTULO 36
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CAPÍTULO 36
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CAPÍTULO 36
442
CAPÍTULO 36
Notas
1. Lucius N. Scovil, Deseret News: Semi- 3. History of the Church, volume 5,
Weekly, 15 de fevereiro de 1884, p. 2. pp. 1–2; ortografia e gramática
2. Franklin D. Richards, “A Tour of modernizadas; divisão de parágrafos
Historic Scenes”, Contributor, maio alterada; extraído de “History of the
de 1886, p. 301; pontuação e utiliza- Church” (manuscrito), livro C-1,
ção de maiúsculas modernizadas. pp. 1328–1329, Arquivos da Igreja, A
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
Últimos Dias, Salt Lake City, Utah.
443
CAPÍTULO 36
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C A P Í T U L O 3 7
Caridade,
o Puro Amor de Cristo
445
CAPÍTULO 37
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CAPÍTULO 37
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CAPÍTULO 37
mais por tudo aquilo, mas ele disse: ‘Se vocês estiverem satisfei-
tos, rapazes, eu também estou’.
Agradecemos educadamente e fomos para casa regozijando-
nos com a bondade do coração do Profeta de nosso Deus.”
James Leach foi batizado naquele mesmo ano e escreveu que
“freqüentemente [teve] o privilégio de ver o nobre rosto [do
Profeta] iluminar-se pelo Espírito e poder de Deus”.1
448
CAPÍTULO 37
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CAPÍTULO 37
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CAPÍTULO 37
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CAPÍTULO 37
que tinha quatro cômodos, ficou tão cheia de gente que preci-
saram montar uma barraca no quintal para abrigar a parte da
família que ainda conseguia ficar de pé. Joseph e Emma dedica-
ram todo o seu tempo e atenção ao cuidado dos doentes nessa
época de aflição.”16
John L. Smith, primo do Profeta, relembrou o seguinte inci-
dente que ocorreu naquela mesma época: “O Profeta Joseph e o
primo Hyrum, seu irmão, vieram visitar-nos. Todos estávamos
doentes, mas minha mãe estava com febre e malária, e meu pai
estava delirando a maior parte do tempo. Joseph tirou os sapatos
dos pés quando viu a nossa situação precária e calçou-os nos pés
de meu pai que estava descalço, e voltou para casa a cavalo sem
sapatos. Joseph levou meu pai para a casa dele e salvou-lhe a
vida, e supriu-nos com muitas coisas necessárias enquanto con-
valecíamos”.17
Elizabeth Ann Whitney relembrou: “No início da primavera de
1840, fomos para Commerce, como continuava a ser chamada a
parte norte da cidade de Nauvoo. Alugamos uma casa que per-
tencia a Hiram Kimball. (...) Estávamos todos acometidos de
malária, calafrios e febre e mal conseguíamos engatinhar pela
casa para cuidar uns dos outros. Nessa situação difícil, nasceu
meu nono filho. Joseph, ao visitar-nos e ver nossa situação, insis-
tiu imediatamente que fôssemos morar com ele. Sentimos que
não conseguiríamos suportar por muito tempo o clima, a água e
as privações pelas quais estávamos passando; por isso aceitamos
a sua oferta e fomos morar no quintal do Profeta Joseph, em uma
pequena cabana; em pouco tempo recobramos a saúde e as
crianças voltaram a ser como eram. Meu marido foi trabalhar em
uma loja que Joseph havia construído e provido de artigos neces-
sários para o povo.
Certo dia, quando eu estava saindo de casa para o quintal, a
lembrança de uma profecia que Joseph Smith me fizera
enquanto morávamos em Kirtland veio-me à mente como um
choque elétrico. Ela dizia que tal como fizéramos por ele,
abrindo as portas de nossa casa para ele e sua família quando
estavam sem onde morar, da mesma forma seríamos recebidos
por ele no futuro em sua casa.” 18
453
CAPÍTULO 37
454
CAPÍTULO 37
455
CAPÍTULO 37
Notas
1. James Leach, “Recollections of the 6. Resposta do redator para uma carta
Prophet Joseph Smith”, Juvenile de Richard Savary, Times and Seasons,
Instructor, 1º de março de 1892, 15 de março de 1842, p. 732; Joseph
pp. 152–153; pontuação moderni- Smith era o redator do jornal.
zada; divisão de parágrafos alterada. 7. History of the Church, volume 4,
2. History of the Church, volume 4, p. 608; tirado de um discurso profe-
p. 227; de uma carta de Joseph rido por Joseph Smith em 1º de
Smith para os Doze, 15 de dezembro maio de 1842, em Nauvoo, Illinois;
de 1840, Nauvoo, Illinois, publicado relatado por Willard Richards.
em Times and Seasons, 1º de janeiro 8. “To the Saints of God”, editorial
de 1841, p. 258; esta carta está publicado em Times and Seasons,
incorretamente datada de 19 de 15 de outubro de 1842, p. 952;
outubro de 1840, History of the Joseph Smith era o redator do jornal.
Church. 9. History of the Church, volume 3,
3. Lucy Meserve Smith, “Recollections p. 299; pontuação modernizada; de
of the Prophet Joseph Smith”, uma carta de Joseph Smith e outros
Juvenile Instructor, 1º de agosto para Edward Partridge e a Igreja,
de 1892, p. 471. 20 de março de 1839, Cadeia de
4. History of the Church, volume 3, Liberty, Liberty, Missouri.
p. 383; trecho do diário de Joseph 10. History of the Church, volume 4,
Smith, 2 de julho de 1839, Montrose, pp. 606–607; divisão de parágrafos
Iowa. alterada; tirado de um discurso pro-
5. History of the Church, volume 2, ferido por Joseph Smith em 28 de
p. 229, nota de rodapé; tirado de abril de 1842, em Nauvoo, Illinois;
“To the Saints Scattered Abroad”, relatado por Eliza R. Snow; ver tam-
Messenger and Advocate, junho bém apêndice, página 562, item 3.
de 1835, p. 137.
456
CAPÍTULO 37
457
“A pedido do sr. John Wentworth, (...) escrevi o seguinte esboço
do surgimento, progresso, perseguição e fé dos santos dos últimos dias,
dos quais tive a honra, sob a orientação de Deus, de ser o fundador.”
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C A P Í T U L O 3 8
A Carta Wentworth
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CAPÍTULO 38
Seria preciso mais do que esta carta permite relatar para descrever
as injustiças, os danos, os assassinatos, a matança, os roubos, a
miséria e o sofrimento causados pelos acontecimentos bárbaros,
desumanos e ilegais ocorridos no estado do Missouri.
Nas referidas condições, chegamos ao estado de Illinois, em
1839, onde encontramos um povo hospitaleiro e um lugar agra-
dável de se morar: um povo disposto a ser governado pelos prin-
cípios da lei e da humanidade. Começamos a construir uma
cidade chamada ‘Nauvoo’, no condado de Hancock. Somos apro-
ximadamente seis ou oito mil morando aqui, além de muitos
outros espalhados pelo condado e em quase todos os condados
do estado. Obtivemos o direito de promulgar uma carta constitu-
cional da cidade e de criar uma legião, que atualmente se compõe
de mil e quinhentos soldados. Recebemos também autorização
para fundar uma universidade e uma Sociedade Agrícola e Fabril;
temos nossas próprias leis e administradores e possuímos todos
os privilégios desfrutados por quaisquer outros cidadãos livres e
instruídos.
A perseguição não impediu o progresso da verdade, mas ape-
nas acrescentou lenha à fogueira, e ela espalhou-se com veloci-
dade cada vez maior. Com orgulho da causa que abraçaram, côns-
cios de nossa inocência e da veracidade de seu sistema, em meio
a calúnias e acusações, os élderes desta Igreja seguiram adiante e
plantaram o evangelho em quase todos os Estados da União. Ele
penetrou em nossas cidades, espalhou-se por nossas vilas e fez
com que milhares de nossos cidadãos inteligentes, nobres e
patrióticos obedecessem a seus divinos mandamentos e fossem
governados por suas verdades sagradas. Também se espalhou pela
Inglaterra, Irlanda, Escócia e País de Gales, para onde, no ano de
1840, foram enviados alguns de nossos missionários, sendo que
mais de cinco mil se congregaram sob o Estandarte da Verdade, e
muitos estão-se congregando sob esse estandarte atualmente em
toda parte.
Nossos missionários estão levando esta obra a diversas nações;
e o Estandarte da Verdade já foi erguido na Alemanha, Palestina,
Nova Holanda, [Austrália], Índias Ocidentais e em outros lugares.
Nenhuma mão ímpia conseguirá impedir o progresso desta obra;
467
CAPÍTULO 38
468
CAPÍTULO 38
469
CAPÍTULO 38
Notas
1. “Aos Assinantes”, editorial publicado 4. History of the Church, volume 4,
em Times and Seasons, 15 de feve- pp. 536–541; palavra entre colche-
reiro de 1842, p. 696; utilização de tes, “about”, no primeiro parágrafo
maiúsculas modernizada; Joseph da p. 438, no original; ortografia e
Smith era o redator do jornal. pontuação modernizadas; de uma
2. History of the Church, volume 4, carta de Joseph Smith escrita a
pp. 535–536; de uma carta de pedido de John Wentworth e George
Joseph Smith escrita a pedido de Barstow, Nauvoo, Illinois, publicado
John Wentworth e George Barstow, em Times and Seasons, 1º de março
Nauvoo, Illinois, publicada em de 1842, pp. 706–710. Em diversas
Times and Seasons, 1º de março de ocasiões, o Profeta Joseph Smith
1842, p. 706. O sobrenome do sr. escreveu ou ditou um relato deta-
Barstow está incorretamente indi- lhado da Primeira Visão. O relato
cado como “Bastow” em History of contido na carta Wentworth é um
the Church e Times and Seasons. desses relatos. O relato oficial das
escrituras encontra-se em Joseph
3. Embora a carta aparentemente
Smith — História, na Pérola de
nunca tenha sido publicada por John
Grande Valor. Além disso, algumas
Wentworth ou George Barstow, o
pequenas alterações foram feitas
mesmo relato, com alguns acrésci-
para preparar as Regras de Fé para
mos e revisões, foi publicado em
publicação na edição de 1981 da
todos os Estados Unidos em 1844,
Pérola de Grande Valor. Portanto, há
por I. Daniel Rupp, em “Latter Day
algumas pequenas diferenças entre a
Saints”, He Pasa Ekklesia [The Whole
versão atual das Regras de Fé e a ver-
Church]: An Original History of the
são publicada neste capítulo.
Religious Denominations at Present
Existing in the United States,
pp. 404– 410.
470
C A P Í T U L O 3 9
Sociedade de Socorro:
Organização Divina
de Mulheres
472
Em 17 de março de 1842, o Profeta Joseph Smith organizou a Sociedade de Socorro Feminina de Nauvoo.
“A Igreja não estava perfeitamente organizada até que as mulheres fossem assim organizadas”, declarou o Profeta.
CAPÍTULO 39
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CAPÍTULO 39
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CAPÍTULO 39
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CAPÍTULO 39
“Essa é uma Sociedade caritativa. (...) Vocês estão agora em condições de agir
de acordo com essa compreensão plantada por Deus em seu coração.”
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CAPÍTULO 39
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CAPÍTULO 39
Notas
1. Sarah Granger Kimball, “Auto-bio- 11. History of the Church, volume 4,
graphy”, Woman’s Exponent, 1º de p. 605; tirado de um discurso profe-
setembro de 1883, p. 51. rido por Joseph Smith em 28 de
2. Emma Smith, citado no Livro de Atas abril de 1842, em Nauvoo, Illinois;
da Sociedade de Socorro, março de relatado por Eliza R. Snow.
1842–março de 1844, registro de 12. History of the Church, volume 5,
17 de março de 1842, p. 12, relatado p. 20; tirado de um discurso profe-
por Willard Richards, Arquivos da rido por Joseph Smith em 26 de
Igreja, A Igreja de Jesus Cristo dos maio de 1842, em Nauvoo, Illinois;
Santos dos Últimos Dias, Salt Lake relatado por Eliza R. Snow.
City, Utah. 13. Discurso proferido por Joseph
3. Emma Hale Smith, Bênção, 1844, Smith em 17 de março de 1842, em
manuscrito datilografado, Arquivos Nauvoo, Illinois; relatado por Willard
da Igreja. Richards, Livro de Atas da Sociedade
4. Citado por Polly Angell, Edward W. de Socorro, março de 1842–março
Tullidge, The Women of Mormondom de 1844, p. 7, Arquivos da Igreja.
(1877), p. 76. 14. History of the Church, volume 4,
5. Lucy Mack Smith, citado no Livro de pp. 567–568; tirado de “Ladies’ Relief
Atas da Sociedade de Socorro, março Society”, editorial publicado em
de 1842–março de 1844, registro de Times and Seasons, 1º de abril de
24 de março de 1842, pp. 18–19, 1842, p. 743; Joseph Smith era o
relatado por Eliza R. Snow, Arquivos redator do jornal.
da Igreja. 15. History of the Church, volume 5,
6. Citado em Sarah Granger Kimball, p. 25; tirado de um discurso profe-
“Auto-biography”, Woman’s Exponent, rido por Joseph Smith em 9 de junho
1º de setembro de 1883, p. 51. de 1842, em Nauvoo, Illinois; rela-
tado por Eliza R. Snow.
7. History of the Church, volume 4,
p. 567; tirado de “Ladies’ Relief 16. Carta de Joseph Smith e outros líde-
Society”, editorial publicado em res da Igreja para a Sociedade de
Times and Seasons, 1º de abril de Socorro de Nauvoo, 1842, Nauvoo,
1842, p. 743; Joseph Smith era o Illinois; no Livro de Atas da Sociedade
redator do jornal. de Socorro, março de 1842–março de
1844, p. 88, Arquivos da Igreja.
8. History of the Church, volume 4,
p. 570; tirado de um discurso profe- 17. History of the Church, volume 5,
rido por Joseph Smith em 30 de p. 141; tirado de um discurso profe-
março de 1842, em Nauvoo, Illinois; rido por Joseph Smith em 31 de
relatado por Eliza R. Snow. agosto de 1842, em Nauvoo, Illinois;
relatado por Eliza R. Snow.
9. History of the Church, volume 4,
pp. 604–605; divisão de parágrafos 18. History of the Church, volume 4,
alterada; tirado de um discurso pro- p. 605; tirado de um discurso profe-
ferido por Joseph Smith em 28 de rido por Joseph Smith em 28 de abril
abril de 1842, em Nauvoo, Illinois; de 1842, em Nauvoo, Illinois; rela-
relatado por Eliza R. Snow; ver tam- tado por Eliza R. Snow.
bém apêndice, página 562, item 3. 19. Discurso proferido por Joseph
10. Discurso proferido por Joseph Smith Smith em 17 de março de 1842, em
em 28 de abril de 1842, em Nauvoo, Nauvoo, Illinois; relatado por Willard
Illinois; relatado por Eliza R. Snow, Richards, Livro de Atas da Sociedade
Livro de Atas da Sociedade de de Socorro, março de 1842–março
Socorro, março de 1842–março de de 1844, p. 8, Arquivos da Igreja.
1844, p. 40, Arquivos da Igreja.
480
CAPÍTULO 39
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Hyrum Smith foi uma fonte contínua de forças e apoio para seu irmão Joseph.
“Irmão Hyrum”, declarou o Profeta, “que coração fiel você tem!”
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CAPÍTULO 40
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CAPÍTULO 40
serei enforcado em seu lugar, para que você possa sair livre’.
Joseph disse: ‘Você não pode fazer isso’. O médico replicou: ‘Eu o
farei’”.3
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CAPÍTULO 40
Notas
1. Carta de Benjamin F. Johnson para 1842, perto de Nauvoo, Illinois; esse
George F. Gibbs, 1903, pp. 6–8; registro está incorretamente datado
Benjamin Franklin Johnson, de 22 de agosto de 1842, History of
Documentos, 1852–1911, Arquivos the Church.
da Igreja, A Igreja de Jesus Cristo dos 6. History of the Church, volume 5,
Santos dos Últimos Dias, Salt Lake p. 517; primeiro conjunto de pala-
City, Utah. vras entre colchetes no original;
2. Andrew J. Workman, “Recollections tirado de um discurso proferido por
of the Prophet Joseph Smith”, Joseph Smith em 23 de julho de
Juvenile Instructor, 15 de outubro 1843, em Nauvoo, Illinois; relatado
de 1892, p. 641. por Willard Richards; ver também
3. History of the Church, volume 6, apêndice, página 590, item 3.
p. 616; pontuação modernizada; de 7. History of the Church, volume 6,
um registro do diário de Willard p. 73; de uma carta de Joseph Smith
Richards, 27 de junho de 1844, para James Arlington Bennet, 13 de
Carthage, Illinois. novembro de 1843, Nauvoo, Illinois;
4. History of the Church, volume 5, o sobrenome de James Bennet está
pp. 107–109; ortografia, pontuação incorretamente indicado como
e utilização de maiúsculas moderni- “Bennett” em History of the Church.
zadas; trecho do diário de Joseph 8. History of the Church, volume 3,
Smith, 16 de agosto de 1842, perto p. 293; ortografia modernizada; de
de Nauvoo, Illinois. uma carta de Joseph Smith e outros
5. History of the Church, volume 5, para Edward Partridge e a Igreja,
pp. 124–125, 127; trecho do diário 20 de março de 1839, Cadeia de
de Joseph Smith, 23 de agosto de Liberty, Liberty, Missouri.
491
CAPÍTULO 40
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C A P Í T U L O 4 1
Tornar-nos Salvadores
no Monte Sião
493
CAPÍTULO 41
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CAPÍTULO 41
bro para ser usada “até que o Templo esteja concluído, quando
será substituída por uma fonte mais durável”.2 Em 21 de novem-
bro de 1841, seis membros do Quórum dos Doze realizaram
batismos para 40 pessoas falecidas, os primeiros batismos pelos
mortos realizados na fonte.
As primeiras experiências dos santos com o batismo pelos mor-
tos ensinaram-lhes a importância da manutenção de registros na
Igreja do Senhor. Embora os batismos vicários nos rios locais tives-
sem sido realizados pela devida autoridade do sacerdócio, não
tinham sido oficialmente registrados. Conseqüentemente, aqueles
batismos tiveram que ser realizados de novo. Em um discurso pro-
ferido em 31 de agosto de 1842, o Profeta explicou: “Todas as pes-
soas batizadas pelos mortos precisam ter um registrador presente,
para que ele seja uma testemunha ocular para registrar e testificar
a respeito da veracidade e validade de seu registro. (...) Portanto,
que o registro e o testemunho dos batismos pelos mortos sejam
cuidadosamente realizados daqui por diante”.3 O Profeta discutiu
o assunto mais extensamente em uma carta que escreveu para os
santos no dia seguinte e em outra carta escrita em 6 de setembro.
Essas duas cartas são hoje as seções 127 e 128 de Doutrina e
Convênios.
Na seção 127, o Profeta registrou as seguintes instruções do
Senhor: “Quando um de vós for batizado por vossos mortos, que
haja um registrador e que ele seja testemunha ocular de vossos
batismos; que ouça com seus ouvidos para testificar a verdade,
diz o Senhor; para que todos os vossos registros sejam registra-
dos no céu. E também que todos os registros sejam conservados
em ordem, para que sejam postos nos arquivos de meu santo
templo, a fim de serem conservados na lembrança, de geração
em geração” (D&C 127:6–7, 9).
À medida que os santos levaram adiante aquela obra sagrada,
“logo ficou evidente que alguns tinham extensos registros de
seus falecidos, para quem desejavam ministrar as ordenanças”,
relembrou o Élder George A. Smith, um membro do Quórum
dos Doze. “Viu-se que aquele era apenas o início de um imenso
trabalho e que ministrar todas as ordenanças do Evangelho para
as multidões de falecidos não seria uma tarefa fácil. Alguns dos
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CAPÍTULO 41
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CAPÍTULO 41
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CAPÍTULO 41
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CAPÍTULO 41
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CAPÍTULO 41
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CAPÍTULO 41
Notas
1. History of the Church, volume 4, Nauvoo, Illinois; esta carta está incor-
p. 426; das atas de uma conferência retamente datada de 19 de outubro
da Igreja realizada em 3 de outubro de 1840, History of the Church.
de 1841, em Nauvoo, Illinois, publi- 8. History of the Church, volume 4,
cado em Times and Seasons, 15 de p. 569; tirado de um discurso profe-
outubro de 1841, p. 578. rido por Joseph Smith em 27 de
2. History of the Church, volume 4, março de 1842, em Nauvoo, Illinois;
pp. 446– 447; tirado de “History of relatado por Wilford Woodruff; ver
the Church” (manuscrito), livro C-1, também apêndice, página 562, item 3.
adendos, p. 44, Arquivos da Igreja, A 9. History of the Church, volume 6,
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos pp. 183–184; tirado de um discurso
Últimos Dias, Salt Lake City, Utah. proferido por Joseph Smith em 21 de
3. History of the Church, volume 5, janeiro de 1844, em Nauvoo, Illinois;
p. 141; tirado de um discurso profe- relatado por Wilford Woodruff.
rido por Joseph Smith em 31 de 10. History of the Church, volume 6,
agosto de 1842, em Nauvoo, Illinois; pp. 365–366; divisão de parágrafos
relatado por Eliza R. Snow; ver tam- alterada; tirado de um discurso pro-
bém apêndice, página 562, item 3. ferido por Joseph Smith em 12 de
4. George A. Smith, discurso proferido maio de 1844, em Nauvoo, Illinois;
em 25 de dezembro de 1874, St. relatado por Thomas Bullock.
George, Utah; Atas Gerais da Estaca 11. Citado por George Laub, compilação
St. George, vol. 4, Arquivos da Igreja. de trechos de discursos de Joseph
5. History of the Church, volume 3, Smith, aproximadamente 1845;
p. 29; de editorial publicado em George Laub, Reminiscences and
Elders’ Journal, julho de 1838, p. 43; Journal, janeiro de 1845–abril de
Joseph Smith era o redator do jornal. 1857, p. 21, Arquivos da Igreja.
6. History of the Church, volume 4, 12. History of the Church, volume 6,
pp. 425–426; das atas de uma confe- pp. 312–313; ortografia modernizada;
rência da Igreja realizada em 3 de tirado de um discurso proferido por
outubro de 1841, em Nauvoo, Illinois, Joseph Smith em 7 de abril de 1844,
publicado em Times and Seasons, em Nauvoo, Illinois; relatado por
15 de outubro de 1841, pp. 577–578. Wilford Woodruff, Willard Richards,
7. History of the Church, volume 4, Thomas Bullock e William Clayton.
p. 231; divisão de parágrafos alterada; 13. Doutrina e Convênios 128:15–18, 22,
de uma carta de Joseph Smith para os 24; carta de Joseph Smith para os san-
Doze, 15 de dezembro de 1840, tos, 6 de setembro de 1842, Nauvoo,
Illinois.
503
Parley P. Pratt declarou: “Foi Joseph Smith quem me ensinou a valorizar o carinhoso
relacionamento de pai e mãe, marido e mulher; irmão e irmã, filho e filha”.
504
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CAPÍTULO 42
coração humano. Digo agora que ele nunca cometeu um ato mes-
quinho pelo qual se pudesse dizer que era egoísta na vida, pelo
que tenho conhecimento. Amo meu pai e sua lembrança; e a lem-
brança de seus nobres feitos têm um grande peso em minha
mente e muitas de suas palavras bondosas e paternas estão escri-
tas nas tábuas de meu coração.
Sagrados para mim são os pensamentos que guardo com cari-
nho da história de sua vida, que passaram por minha mente e se
fixaram ali por minha própria observação, desde que nasci.
Sagrados para mim são seu pó e o lugar em que ele jaz. Sagrado
para mim é o sepulcro que fiz para envolver-lhe a cabeça. Que a
memória de meu pai viva eternamente. (...) Que o Deus que eu
amo me contemple do céu e me salve de meus inimigos aqui e
me tome pela mão para que eu possa estar no Monte Sião e com
meu pai me coroe eternamente ali.
As palavras e a língua são incapazes de expressar a gratidão
que devo a Deus por ter-me dado pais tão nobres.
Minha mãe também é uma das mulheres mais nobres e melho-
res. Que Deus permita que seus dias e os meus sejam prolonga-
dos, para que possamos viver de modo a desfrutar a companhia
um do outro por muito tempo.”9
“Quando refletimos com cuidado e com incansável diligência
o quanto nossos pais se esforçaram para cuidar de nós e quan-
tas horas de sofrimento e ansiedade eles passaram sobre nosso
berço e ao lado da cama, nos momentos de enfermidade, quão
cuidadosos seríamos com os sentimentos deles na idade avan-
çada! Não seria uma fonte de doce reflexão para nós dizer ou
fazer qualquer coisa que levasse seus cabelos grisalhos para a
sepultura devido à tristeza.”10
509
CAPÍTULO 42
Joseph Smith foi criado em uma família cujos pais e filhos se amavam e se
respeitavam mutuamente. Esta pintura mostra a família Smith reunindo-se com o pai,
em 1816, depois que ele os precedera em sua mudança para Palmyra, Nova York.
dos mais nobres filhos dos homens. (...) Nele não havia dolo. Ele
viveu sem mácula desde quando era criança. (...) Foi um dos
homens mais sérios que conheci e quando morreu, o anjo do
Senhor o visitou em seus últimos momentos. (...)
Meu irmão Don Carlos Smith (...) também era um nobre
rapaz; nunca conheci qualquer falta nele; nunca vi um ato imo-
ral ou uma disposição ímpia ou ignóbil naquele menino desde
o momento em que nasceu até a hora de sua morte. Era um
menino adorável, de natureza afável, bondoso de coração,
510
CAPÍTULO 42
virtuoso, fiel e reto; e onde sua alma estiver, que possa minha
alma também estar um dia.”11
Joseph Smith escreveu o seguinte em uma carta para seu
irmão mais velho Hyrum: “Meu querido e amado irmão Hyrum,
tenho muita preocupação com você, mas sempre me lembro de
você em minhas orações, suplicando a Deus que o mantenha a
salvo, a despeito dos homens ou diabos. (...) que Deus o pro-
teja”.12
Sobre Hyrum, o Profeta escreveu: “Eu poderia orar no cora-
ção para que todos os meus irmãos fossem como meu amado
irmão Hyrum, que tinha a mansidão de um cordeiro e a integri-
dade de Jó, em resumo, a mansidão e a humildade de Cristo; eu
o amo com um amor que é mais forte que a morte”.13
511
CAPÍTULO 42
grande, acima da medida, por causa dos perigos dos quais eles
tinham escapado durante sua ausência. Eles se sentaram comigo,
um de cada lado, Joseph segurando uma de minhas mãos e
Hyrum, a outra, e contaram o seguinte: (...)
‘A doença imediatamente nos acometeu e, em poucos minutos,
estávamos sofrendo terrivelmente. Fizemos sinais mudos um
para o outro e deixamos a casa para irmos a um lugar isolado
para unir-nos em oração, pedindo a Deus que nos livrasse
daquela terrível influência. Mas antes que conseguíssemos chegar
a uma distância suficiente para estarmos livres de interrupções,
512
CAPÍTULO 42
513
CAPÍTULO 42
514
CAPÍTULO 42
515
CAPÍTULO 42
Notas
1. History of the Church, volume 5, 9. History of the Church, volume 5,
p. 391; trecho de instruções dadas pp. 125–126; trecho do diário de
por Joseph Smith em 16 de maio de Joseph Smith, 23 de agosto de 1842,
1843, Ramus, Illinois; relatado por perto de Nauvoo, Illinois; esse registro
William Clayton. está incorretamente datado de 22 de
2. Parley P. Pratt, Autobiography of agosto de 1842, History of the Church.
Parley P. Pratt, comp. Parley P. Pratt 10. History of the Church, volume 2,
Jr. (1938), pp. 297–298; divisão de p. 342; de uma carta de Joseph
parágrafos alterada. Smith para William Smith, 18 de
3. History of the Church, volume 2, dezembro de 1835, Kirtland, Ohio.
p. 320; trecho do diário de Joseph 11. History of the Church, volume 5,
Smith, 24 de novembro de 1835, pp. 126–127; trecho do diário de
Kirtland, Ohio. Joseph Smith, 23 de agosto de 1842,
4. “On the Duty of Husband and Wife”, perto de Nauvoo, Illinois; esse regis-
editorial publicado em Elders’ tro está incorretamente datado de
Journal, agosto de 1838, p. 61; divi- 22 de agosto de 1842, History of the
são de parágrafos alterada; Joseph Church.
Smith era o redator do jornal. 12. Carta de Joseph Smith para Hyrum
5. History of the Church, volume 4, Smith, 3 de março de 1831, Kirtland,
pp. 605–607; ortografia modernizada; Ohio; Joseph Smith, Coleção,
divisão de parágrafos alterada; tirado Arquivos da Igreja, A Igreja de Jesus
de um discurso proferido por Joseph Cristo dos Santos dos Últimos Dias,
Smith em 28 de abril de 1842, em Salt Lake City, Utah.
Nauvoo, Illinois; relatado por Eliza R. 13. History of the Church, volume 2,
Snow; ver também apêndice, página p. 338; trecho do diário de Joseph
562, item 3. Smith, 18 de dezembro de 1835,
6. History of the Church, volume 4, Kirtland, Ohio.
p. 604; tirado de um discurso profe- 14. Lucy Mack Smith, “The History of
rido por Joseph Smith em 28 de abril Lucy Smith, Mother of the Prophet”,
de 1842, em Nauvoo, Illinois; rela- manuscrito de 1844–1845, livro 4,
tado por Eliza R. Snow; ver também p. 1, Arquivos da Igreja.
apêndice, página 562, item 3. 15. Lucy Mack Smith, “The History of
7. History of the Church, volume 2, Lucy Smith, Mother of the Prophet”,
p. 289; trechos do diário de Joseph manuscrito de 1844–1845, livro 13,
Smith, 8 e 11 de outubro de 1835, pp. 12–14, Arquivos da Igreja.
Kirtland, Ohio. 16. Lucy Mack Smith, “The History of
8. History of the Church, volume 1, Lucy Smith, Mother of the Prophet”,
p. 466; divisão de parágrafos alterada; manuscrito de 1844–1845, livro 16,
trecho do diário de Joseph Smith, pp. 3–6, Arquivos da Igreja.
18 de dezembro de 1833, Kirtland,
Ohio.
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CAPÍTULO 43
com ele por alguns dias, eu me consideraria bem pago por todo
esse trabalho”.20
Mercy Fielding Thompson, uma
mulher convertida na Inglaterra cujo
marido, Robert B. Thompson, serviu
como secretário de Joseph Smith: “Ouvi
(...) suas claras e magistrais explicações
de questões profundas e difíceis. Para
ele todas as coisas pareciam simples e
fáceis de ser compreendidas, portanto
ele podia torná-las claras para as pes-
Mercy Fielding Thompson soas, como ninguém que já ouvi”.30
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CAPÍTULO 43
Notas
1. Citado em History of the Church, Smith”, Woman’s Exponent, 1º de
volume 5, p. 408; utilização de janeiro de 1874, p. 117; pontuação
maiúsculas modernizada; tirado de modernizada.
uma carta de um correspondente não 8. Bathsheba W. Smith, “Recollections of
identificado do Boston Bee, 24 de the Prophet Joseph Smith”, Juvenile
março de 1843, Nauvoo, Illinois, Instructor, 1º de junho de 1892,
publicado em Times and Seasons, p. 344.
15 de maio de 1843, p. 200. 9. Wilford Woodruff, Deseret News,
2. History of the Church, volume 5, 20 de janeiro de 1858, p. 363; utili-
p. 339; tirado de um discurso profe- zação de maiúsculas modernizada.
rido por Joseph Smith em 8 de abril 10. Daniel D. McArthur, “Recollections of
de 1843, em Nauvoo, Illinois; rela- the Prophet Joseph Smith”, Juvenile
tado por Willard Richards e William Instructor, 15 de fevereiro de 1892,
Clayton. p. 129.
3. Parley P. Pratt, Autobiography of 11. Alexander McRae, citado em History
Parley P. Pratt, comp. Parley P. Pratt of the Church, volume 3, p. 258; de
Jr. (1938), p. 46. uma carta de Alexander McRae para
4. Alvah J. Alexander, “Joseph Smith, o redator de Deseret News, 1º de
the Prophet”, Young Woman’s novembro de 1854, Salt Lake City,
Journal, dezembro de 1906, p. 541. Utah, publicado em Deseret News,
5. Amasa Potter, “A Reminiscence of 9 de novembro de 1854, p. 1; pon-
the Prophet Joseph Smith”, Juvenile tuação e gramática modernizadas.
Instructor, 15 de fevereiro de 1894, 12. Lyman O. Littlefield, Reminiscences
p. 132. of Latter-day Saints (1888), p. 35.
6. Brigham Young, Deseret News, 31 de 13. Mary Alice Cannon Lambert, “Joseph
outubro de 1855, p. 268. Smith, the Prophet”, Young Woman’s
7. Eliza R. Snow, “Anniversary Tribute Journal, dezembro de 1905, p. 554.
to the Memory of President Joseph
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CAPÍTULO 43
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O Profeta Joseph Smith ansiava ver o Templo de Nauvoo concluído.
“‘Apressem o trabalho, irmãos’, ele costumava dizer, ‘vamos terminar o
templo; o Senhor tem uma grande investidura reservada para vocês’.”
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A Restauração de Todas as
Coisas: A Dispensação da
Plenitude dos Tempos
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CAPÍTULO 44
luz a glória e a bênção que eles fruirão; uma obra que Deus e os
anjos contemplaram com deleite nas gerações passadas; que
inflamou a alma dos antigos patriarcas e profetas; uma obra que
está destinada a levar a efeito a destruição dos poderes das trevas,
a renovação da Terra, a glória de Deus e a salvação de toda a
humanidade.”13
540
CAPÍTULO 44
Notas
1. Citado por Martha Jane Knowlton 8. History of the Church, volume 6,
Coray, relatando um discurso profe- p. 78; ortografia modernizada; de
rido por Joseph Smith em Nauvoo, uma carta de Joseph Smith para James
Illinois; Martha Jane Knowlton Coray, Arlington Bennet, 13 de novembro de
Caderno, Arquivos da Igreja, A Igreja 1843, Nauvoo, Illinois; o sobrenome
de Jesus Cristo dos Santos dos Últi- de James Bennet está incorretamente
mos Dias, Salt Lake City, Utah; esse escrito como “Bennett” em History of
discurso está datado de 19 de julho the Church.
de 1840 no caderno da irmão Coray, 9. History of the Church, volume 6,
mas foi provavelmente proferido pp. 364–365; tirado de um discurso
numa data posterior a essa. proferido por Joseph Smith em 12 de
2. George Q. Cannon, Deseret News: maio de 1844, em Nauvoo, Illinois;
Semi-Weekly, 14 de dezembro de relatado por Thomas Bullock.
1869, p. 2. 10. History of the Church, volume 5,
3. History of the Church, volume 6, p. 139; tirado de um discurso profe-
pp. 478–479; tirado de um discurso rido por Joseph Smith em 29 de
proferido por Joseph Smith em 16 de agosto de 1842, em Nauvoo, Illinois;
junho de 1844, em Nauvoo, Illinois; relatado por William Clayton.
relatado por Thomas Bullock; ver tam- 11. Citado por Lucy Mack Smith, rela-
bém apêndice, página 562, item 3. tando um discurso proferido por
4. Doutrina e Convênios 128:18; carta Joseph Smith no início de 1832 em
de Joseph Smith para os santos, 6 de Kirtland, Ohio; Lucy Mack Smith,
setembro de 1842, Nauvoo, Illinois. “The History of Lucy Smith, Mother
5. History of the Church, volume 4, of the Prophet”, manuscrito de
pp. 492– 493; trecho do diário de 1844–1845, livro 13, p. 5, Arquivos
Joseph Smith, 6 de janeiro de 1842, da Igreja.
Nauvoo, Illinois. 12. History of the Church, volume 4,
6. History of the Church, volume 4, pp. 185–187; pontuação moderni-
p. 426; das atas de uma conferência zada; de uma carta de Joseph Smith
da Igreja realizada em 3 de outubro e seus conselheiros na Primeira
de 1841, em Nauvoo, Illinois, publi- Presidência para os santos, setembro
cado em Times and Seasons, 15 de de 1840, Nauvoo, Illinois, publicado
outubro de 1841, p. 578. em Times and Seasons, outubro de
1840, pp. 178–179.
7. History of the Church, volume 4,
pp. 208, 210–211; tirado de um dis- 13. History of the Church, volume 4,
curso preparado por Joseph Smith e pp. 609–610; pontuação moderni-
lido numa conferência da Igreja rea- zada; divisão de parágrafos alterada;
lizada em 5 de outubro de 1840, em tirado de “The Temple”, editorial
Nauvoo, Illinois. publicado em Times and Seasons,
2 de maio de 1842, p. 776; Joseph
Smith era o redator do jornal.
541
Joseph Smith encontrava tempo para mostrar que se preocupava com
os santos individualmente. Margarette McIntire Burgess lembrou-se de uma ocasião
em que o Profeta, a quem ela chamava de “o amigo amoroso das crianças”,
ajudou- a e a seu irmão, quando estavam presos num atoleiro.
542
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CAPÍTULO 45
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CAPÍTULO 45
homem, indicando com isso que ele tinha suposto que uma pes-
soa a quem o Senhor consideraria digno de revelar Sua vontade
precisaria ser mais do que um homem. Ele parecia ter esquecido
as palavras proferidas por São Tiago, que [Elias, o profeta] era
um homem sujeito a paixões como nós, mas tinha tal poder de
Deus que Ele, em resposta às orações dele, fechou os céus para
que não chovesse pelo período de três anos e seis meses; e nova-
mente, em resposta a sua oração, os céus fizeram chover e a
terra frutificou [ver Tiago 5:17–18]. De fato, tal é a escuridão e a
ignorância desta geração, a ponto de considerarem incrível que
um homem tenha qualquer [interação] com seu Criador”.11
“Quando foi que eu ensinei algo errado deste púlpito?
Quando fui confundido? Quero triunfar em Israel antes de par-
tir daqui para não mais ser visto. Eu nunca disse que era per-
feito, mas não há erro nas revelações que ensinei. Devo, por-
tanto, ser lançado fora como algo sem valor?”12
“Embora eu cometa erros, não cometo os erros dos quais sou
acusado: Os erros que cometo são devido à fraqueza da natureza
humana, como os outros homens. Ninguém vive sem cometer
faltas. Acham que mesmo Jesus, se estivesse aqui, seria conside-
rado sem faltas perante seus olhos? Seus inimigos disseram todo
tipo de mal contra Ele — todos procuravam iniqüidade Nele.”13
No diário de Joseph Smith de 29 de outubro de 1842, está
escrito: “Fui (...) até a loja [em Nauvoo, Illinois], onde alguns
irmãos e irmãs estavam reunidos, tendo chegado nesta manhã
das vizinhanças de Nova York. (...) Disse a eles que eu era apenas
um homem e que eles não deviam esperar que eu fosse perfeito;
se esperassem perfeição de mim, deviam esperar perfeição deles;
mas se fossem pacientes com minhas fraquezas e as dos irmãos,
da mesma forma eu seria paciente com as fraquezas deles”.14
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“Dirijo meu discurso a todos, tanto ricos como pobres, cativos ou livres, grandes ou
pequenos. (...) Amo todos os homens, especialmente estes meus irmãos e irmãs.”
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CAPÍTULO 45
Notas
1. History of the Church, volume 4, janeiro de 1844, em Nauvoo, Illinois;
p. 587; pontuação modernizada; relatado por Wilford Woodruff.
tirado de um discurso proferido por 8. History of the Church, volume 5,
Joseph Smith em 9 de abril de 1842, pp. 529–530; ortografia e pontuação
em Nauvoo, Illinois; relatado por modernizadas; tirado de um discurso
Wilford Woodruff. proferido por Joseph Smith em
2. History of the Church, volume 5, 13 de agosto de 1843, em Nauvoo,
p. 85; tirado de “History of the Illinois; relatado por Willard
Church” (manuscrito), livro D-1, Richards.
p. 1362, Arquivos da Igreja, A Igreja 9. History of the Church, volume 4,
de Jesus Cristo dos Santos dos Últi- p. 478; tirado de um discurso profe-
mos Dias, Salt Lake City, Utah. rido por Joseph Smith em 19 de
3. History of the Church, volume 5, dezembro de 1841, em Nauvoo,
p. 159; de uma carta de Joseph Smith Illinois; relatado por Wilford
para James Arlington Bennet, 8 de Woodruff.
setembro de 1842, Nauvoo, Illinois; 10. History of the Church, volume 6,
o sobrenome de James Bennet está pp. 366–367; tirado de um discurso
incorretamente escrito como proferido por Joseph Smith em 12 de
“Bennett” em History of the Church. maio de 1844, em Nauvoo, Illinois;
4. Aroet L. Hale, “First Book or Journal relatado por Thomas Bullock.
of the Life and Travels of Aroet L. 11. History of the Church, volume 2,
Hale”, pp. 23–24; Aroet Lucius Hale, p. Smith, 6 de novembro de 1835,
Reminiscences, aproximadamente Kirtland, Ohio.
1882, Arquivos da Igreja. 12. History of the Church, volume 6, p.
5. Margarette McIntire Burgess, “Recol- 366; tirado de um discurso proferido
lections of the Prophet Joseph Smith”, por Joseph Smith em 12 de maio de
Juvenile Instructor, 15 de janeiro de 1844, em Nauvoo, Illinois; relatado
1892, pp. 66–67. por Thomas Bullock.
6. History of the Church, volume 5, 13. History of the Church, volume 5,
p. 362; ortografia e pontuação p. 140; tirado de um discurso profe-
modernizadas; divisão de parágrafos rido por Joseph Smith em 31 de
alterada; tirado de um discurso pro- agosto de 1842, em Nauvoo, Illinois;
ferido por Joseph Smith em 16 de relatado por Eliza R. Snow.
abril de 1843, em Nauvoo, Illinois; 14. History of the Church, volume 5,
relatado por Wilford Woodruff e p. 181; divisão de parágrafos alte-
Willard Richards. rada; trecho do diário de Joseph
7. History of the Church, volume 6, Smith, 29 de outubro de 1842,
pp. 184–185; tirado de um discurso Nauvoo, Illinois.
proferido por Joseph Smith em 21 de
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CAPÍTULO 45
553
Na tarde de 27 de junho de 1844, uma turba enfurecida invadiu a cadeia de
Carthage, Illinois, matando o Profeta Joseph Smith e Hyrum Smith.
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O Martírio: O Profeta
Sela Seu Testemunho com
Seu Próprio Sangue
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Wilford relembrou que o Profeta Joseph Smith “passou o último inverno de sua
vida, cerca de três ou quatro meses, com o quórum dos Doze ensinando-os.
(...) Passou dia após dia, semana após semana e mês após mês”.
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CAPÍTULO 46
Senti que se (...) Joseph pudesse ter o seu desejo concedido, ele
teria sido um pioneiro a caminho das Montanhas Rochosas. Mas
desde aquela época me conformei plenamente com o fato de
que aquilo aconteceu de acordo com os planos, que foi algo exi-
gido dele, como cabeça desta dispensação, que ele devia selar
seu testemunho com o próprio sangue e depois ir para o mundo
espiritual, possuindo as chaves desta dispensação para dar início
à missão que agora está sendo realizada pela pregação do
Evangelho aos ‘espíritos em prisão’ ”.17
Joseph F. Smith, o sexto Presidente da Igreja, ensinou: “O que
o martírio [de Joseph e Hyrum Smith] nos ensina? A grande lição
de que ‘onde há testamento, é necessário que intervenha a morte
do testador’ (Hebreus 9:16) para que ele tenha força. Além disso,
que o sangue dos mártires é realmente a semente da Igreja. O
Senhor permitiu o sacrifício para que o depoimento daqueles
homens virtuosos e justos fosse uma testemunha contra este
mundo perverso e injusto. E também, eles foram um exemplo do
maravilhoso amor mencionado pelo Redentor: ‘Ninguém tem
maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus ami-
gos’. (João 15:13.) Eles manifestaram esse maravilhoso amor para
os santos e para o mundo; porque ambos tinham consciência e
expressaram sua convicção, antes de começarem sua jornada
para Carthage, de que estavam indo para sua morte. (...) Sua
coragem, sua fé, seu amor pelas pessoas não tinham limites, e
eles deram tudo o que tinham por seu povo. Essa devoção e amor
não deixou dúvida na mente daqueles que desfrutavam da com-
panhia do Santo Espírito de que aqueles homens bons e verda-
deiros eram realmente servos autorizados do Senhor.
Esse martírio sempre foi uma inspiração para o povo do
Senhor. Ajudou-os em suas provações individuais; deu-lhes cora-
gem para seguir um curso de retidão e para conhecer e viver a
verdade, e precisa ser considerado sagrado na lembrança dos
santos dos últimos dias que aprenderam as grandes verdades
que Deus revelou por intermédio de Seu servo Joseph Smith.”18
564
CAPÍTULO 46
565
CAPÍTULO 46
Notas
1. Citado em declaração dos Doze relatado por Eliza R. Snow; ver tam-
Apóstolos (rascunho não datado), bém apêndice, página 562, item 3.
relatando a reunião de março de 5. History of the Church, volume 6,
1844; in Brigham Young, Arquivos p. 58; tirado de um discurso proferido
de Escritório 1832–1878, Arquivos por Joseph Smith em 15 de outubro
da Igreja, A Igreja de Jesus Cristo dos de 1843, em Nauvoo, Illinois; relatado
Santos dos Últimos Dias, Salt Lake por Willard Richards; ver também
City, Utah. apêndice, página 562, item 3.
2. “Um Pobre e Aflito Viajor”, Hinos, 6. History of the Church, volume 6,
no 15. p. 365; tirado de um discurso profe-
3. John Taylor, citado em History of the rido por Joseph Smith em 12 de
Church, volume 7, p. 101; de John maio de 1844, em Nauvoo, Illinois;
Taylor, “The Martyrdom of Joseph relatado por Thomas Bullock.
Smith”, Escritório do Historiador, 7. History of the Church, volume 6,
History of the Church, aproximada- p. 500; tirado de um discurso profe-
mente 1840–1880, p. 47, Arquivos rido por Joseph Smith em 18 de
da Igreja. junho de 1844, em Nauvoo, Illinois.
4. History of the Church, volume 5, Os compiladores de History of the
pp. 139–140; tirado de um discurso Church combinaram os relatos ver-
proferido por Joseph Smith em 31 de bais de várias testemunhas oculares
agosto de 1842, em Nauvoo, Illinois; em um único texto do discurso.
566
CAPÍTULO 46
567
“Foi decretado nos conselhos da eternidade”, declarou Brigham Young, “muito
antes de serem lançados os fundamentos da Terra, que [Joseph Smith] deveria ser o
homem, na última dispensação deste mundo a revelar a palavra de Deus ao povo.”
568
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CAPÍTULO 47
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CAPÍTULO 47
Notas
1. George Q. Cannon, “Joseph Smith, 9. Heber J. Grant, “Some Things We
the Prophet”, Juvenile Instructor, Must Believe”, Improvement Era,
29 de outubro de 1870, pp. 174–175. setembro de 1938, p. 519.
2. Outro relato das antigas profecias 10. Howard W. Hunter, “Joseph—The
de José encontra-se na Tradução Seer”, discurso proferido em 15 de
de Joseph Smith da Bíblia, Gênesis dezembro de 1960, Logan, Utah;
50:24–36. Annual Joseph Smith Memorial
3. Joseph Smith Sr., bênção dada a Sermons (1966), volume 2, pp.
Joseph Smith em 9 de dezembro 197–198; ortografia, pontuação,
de 1834, Kirtland, Ohio; Bênçãos utilização de maiúsculas e gramática
Patriarcais 1833–2005, Arquivos da modernizadas.
Igreja, A Igreja de Jesus Cristo dos 11. David O. McKay, “Joseph Smith—
Santos dos Últimos Dias, Salt Lake Prophet, Seer and Revelator”,
City, Utah. Improvement Era, janeiro de 1942,
4. Joseph F. Smith, Deseret News, 7 de p. 54.
março de 1883, p. 98; pontuação 12. Ezra Taft Benson, discurso proferido
modernizada. em 20 de maio de 1984, Salt Lake
5. Brigham Young, Deseret News, 26 de City, Utah, p. 2; Ezra Taft Benson,
outubro de 1859, p. 266. Discursos 1943–1989, Arquivos da
Igreja.
6. Joseph Fielding Smith, “The Historical
Background of the Prophet Joseph 13. George Albert Smith, Conference
Smith”, Improvement Era, dezembro Report, abril de 1917, p. 37.
de 1941, p. 717. 14. John Taylor, Deseret News, 2 de
7. Ezra Taft Benson, “Joseph Smith— junho de 1880, p. 275.
Man of Destiny”, discurso proferido 15. Wilford Woodruff, Millennial Star,
em 3 de dezembro de 1967, Logan, 28 de abril de 1890, p. 258; utiliza-
Utah, pp. 3– 4; Annual Joseph Smith ção de maiúsculas modernizada.
Memorial Sermons (sem data); pon- 16. Lorenzo Snow, Deseret News,
tuação e utilização de maiúsculas 13 de abril de 1870, pp. 115–116.
modernizadas; divisão de parágrafos 17. Harold B. Lee, Teachings of Harold B.
alterada. Lee, comp. Clyde J. Williams (1996),
8. Joseph F. Smith, Deseret Evening p. 372.
News, 14 de julho de 1917, p. 9;
pontuação modernizada; divisão
de parágrafos alterada.
584
CAPÍTULO 47
18. David O. McKay, “The Prophet Joseph 22. Joseph F. Smith, “Joseph, the
Smith—On Doctrine and Organi- Prophet”, Salt Lake Herald Church
zation”, discurso proferido em and Farm Supplement, 12 de janeiro
10 de dezembro de 1944, Logan, de 1895, pp. 210–211; utilização de
Utah; Annual Joseph Smith Memorial maiúsculas modernizada.
Sermons (1966), volume 1, pp. 9, 14; 23. Joseph F. Smith, Deseret News, 7 de
pontuação e utilização de maiúsculas março de 1883, p. 98; pontuação
modernizadas. modernizada.
19. Howard W. Hunter, “The Temple of 24. Joseph Fielding Smith, “The First
Nauvoo”, Ensign, setembro de 1994, Prophet of the Last Dispensation”,
p. 63; divisão de parágrafos alterada. Ensign, agosto de 1971, p. 7.
20. Spencer W. Kimball, Conference 25. Gordon B. Hinckley, “Joseph, the
Report, abril de 1977, pp. 114–115; Seer”, Ensign, setembro de 1994,
ou Ensign, maio de 1977, p. 77. p. 71; divisão de parágrafos alterada.
21. Gordon B. Hinckley, “Joseph Smith Jr.
—Prophet of God, Mighty Servant”,
Ensign, dezembro de 2005, pp. 4–6.
585
Apêndice:
Fontes Utilizadas Neste Livro
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587
APÊNDICE
588
APÊNDICE
589
APÊNDICE
590
APÊNDICE
591
APÊNDICE
Notas
1. O Evening and Morning Star 5. History of the Church, volume 4,
foi publicado em Independence, p. 1; tirado de “History of the
Missouri, de 1832 a 1833 e em Church” (manuscrito), livro C-1,
Kirtland, Ohio, de 1833 a 1834. p. 963, Arquivos da Igreja.
O Latter Day Saints’ Messenger and 6. Ver carta de George A. Smith para
Advocate foi publicado em Kirtland Wilford Woodruff, 21 de abril de
de 1834 a 1837. O Elders’ Journal 1856, Salt Lake City, Utah; Historical
foi publicado em Kirtland em 1837 Record Book, 1843–1874, p. 219,
e em Far West, Missouri, 1838. Arquivos da Igreja.
O Times and Seasons foi publicado 7. “History of Joseph Smith” foi publi-
em Nauvoo, Illinois, de 1839 a 1846. cada no Times and Seasons de 15 de
2. History of the Church, volume 6, março de 1842 a 15 de fevereiro de
p. 409; tirado de um discurso profe- 1846. Foi continuada no Deseret
rido por Joseph Smith em 26 de News de 15 de novembro de 1851
maio de 1844, em Nauvoo, Illinois; a 20 de janeiro de 1858. Foi reim-
relatado por Thomas Bullock. pressa no Millennial Star de junho
3. History of the Church foi chamada de 1842 a maio de 1845; e de 15 de
de Documentary History of the abril de 1852 a 2 de maio de 1863.
Church. 8. Carta de George A. Smith para
4. History of the Church, volume 6, Wilford Woodruff, 21 de abril de
p. 66; tirado de “History of the 1856, Salt Lake City, Utah; Historical
Church” (manuscrito), livro E-1, Record Book, 1843–1874, p. 218,
p. 1768, Arquivos da Igreja, A Igreja Arquivos da Igreja.
de Jesus Cristo dos Santos dos 9. George A. Smith e Wilford Woodruff,
Últimos Dias, Salt Lake City, Utah. Deseret News, 20 de janeiro de 1858,
p. 363; divisão de parágrafos alterada.
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Lista de Auxílios Visuais
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L I S TA D E AU X Í L I O S V I S UA I S
Página 166: Joseph Smith na Loja de Página 284: Hyrum Smith Limpando
Newel K. Whitney, de Paul Mann. a Terra, de Joseph Brickey. © 1999
© 1986 Paul Mann. Joseph Brickey.
Página 175: Paulo em Cesaréia, de Página 290: Fotografia: Robert Casey.
Stecher. Providence Lithograph © 2007 Robert Casey.
Collection. Todos os direitos Página 296: Fotografia: Steve
reservados. Bunderson. © 2000 Steve Bunderson.
Página 180: Presente de Pai, de Liz Página 304: Joseph Ajuda a Tirar
Lemon Swindle. © 1998 Liz Lemon um Carroção do Pântano, de Clark
Swindle, Foundation Arts. Cópia Kelley Price. © 1994 IRI.
proibida. Página 308: Aluno do Profeta, de
Página 185: Fotografia: Robert Casey. Paul Mann. © 1998 Paul Mann.
© 2007 Robert Casey. Página 312: O Semeador, de Coller.
Página 190: Mapa da Cidade de Sião. Providence Lithograph Collection.
Cortesia do Museu de História e Todos os direitos reservados.
Arte da Igreja. Página 317: Fotografia © Dynamic
Página 195: Fotografia: Robert Casey. Graphics, Inc.
© 2007 Robert Casey. Página 322: Elias Aparecendo no
Página 200: Joseph Smith Recebendo Templo de Kirtland, de Dan Lewis.
Revelação, de Dan Lewis. © 2007 © 2007 Dan Lewis.
Dan Lewis. Página 327: Fotografia: Derek
Página 209: A Pregação de Noé É Israelsen. © 2001 Derek Israelsen.
Ridicularizada, de Harry Anderson. Página 337: Judas Trai Cristo, de
© IRI. Ted Henninger. © 1976 IRI.
Página 216: O Senhor Aparecendo a Página 344: Heber C. Kimball e
Moisés, de Wilson Ong. © 2002 IRI. Joseph Fielding em Chatburn,
Página 232: Fotografia © Photospin. Inglaterra, de Paul Mann. © 1987
Página 238: O Profeta Joseph Atacado Paul Mann.
pelo Populacho, de Sam Lawlor. Página 356: Presença Marcante, de
© 2001 Sam Lawlor. Jeffrey Hein. © 2007 Jeffrey Hein.
Página 244: Fotografia: Robert Casey. Página 360: O Sermão da Montanha,
© 2007 Robert Casey. de Harry Anderson. © IRI.
Página 248: Família Visita a Cadeia de Página 368: Joseph Smith
Liberty, de Joseph Brickey. © 1996 Repreendendo os Guardas na
Joseph Brickey. Cópia proibida. Cadeia de Richmond, de Sam
Página 268: Não Se Fará Mal, de Lawlor. © 2007 Sam Lawlor.
Nancy Glazier-Koehler. © 1984 Página 373: Tesouro Escondido em
Nancy Glazier-Koehler. um Campo, de Coller. Providence
Página 274: A Palavra de Sabedoria Lithograph Collection. Todos os
É Revelada, de Kenneth A. Corbett. direitos reservados.
© 2005 Kenneth A. Corbett. Cópia Página 378: Joseph Smith na Cadeia
proibida. de Liberty, de Greg K. Olsen.
Página 280: Fotografia: David Stoker. © 1990 Greg K. Olsen.
© 2005 David Stoker. Página 384: Cristo Perante Pilatos,
de Mihaly von Munkacsy.
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Índice
A na adversidade, 485–490
Abel, 51, 98, 113 os membros da Igreja demonstram,
Abraão, 52, 99, 100, 128–129, 391, 483–490
134–135, 240–241 une a humanidade, 483–490
Abraão, livro de, xviii, xx, 15, 459 Ver também Amor
Acampamento de Sião Amor
cura de Joseph e Hyrum no, característica de Deus, 55, 347,
511–514 445–450
dissolução do, xviii, 297 longanimidade e misericórdia,
marcha do, xvii, 17, 295–297, 415–418
301–303 os líderes têm, 301
suprimentos para os santos de os membros da família têm, 505–515
Missouri, xviii, 473 os missionários têm, 346–347
treinamento de líderes no, 18, pelos pobres e necessitados,
297–299, 301 445–448, 475–476
Adams, James, 187, 436 poder sobre a mente, 450–451
Adão por toda a humanidade, 347
criado à semelhança de Deus, 44 resulta em paz, 357
em Adão-ondi-Amã, 110–111 Ver também Amizade; Pobres e
Joseph Smith viu, 108 necessitados
Miguel, o Arcanjo, 108–109, 112 Anel, Joseph Smith ensinou com, 219
o primeiro a receber o Sacerdócio Antepassados de Joseph Smith, 1–3, 39
de Melquisedeque, 109–110, Anthon, Charles, xiv
113–114 Apoio aos líderes da Igreja, 187, 207,
pai da humanidade, 109–110, 112 330–335, 379, 482
realizará grande conselho, 109 Apostasia
recebeu ordenanças de Deus, ações e atitudes que conduzem à,
109–110 331–334
Adão-ondi-Amã, 110–111 conseqüências da, 336–338
Administrador legal, 83–91 depois da morte de Jesus Cristo, 29
Adoração, liberdade de, 362–363, 469 em Kirtland, 331–332
Adversidade. Ver Provações Satanás conduz as pessoas à, 333–334
Agradecimento. Ver Gratidão seguir os líderes previne a, 340
Alemanha, missão de Orson Hyde na, Apóstolos, Quórum dos Doze
345 Joseph Smith concede as chaves
América para, xx, 15–18, 25, 148, 555–559
Jesus Cristo estabeleceu a Igreja na, missão na Inglaterra, 16, 152, 333,
143–144, 469 343–346
Sião construída em, 187–198, 445, organização do, xvii, 13, 15, 297, 558
469 preside a Igreja depois da morte de
Amizade Joseph Smith, 25
de Willard Richards, 484 responsabilidades do, 558–560
exemplo de Joseph Smith de, reunião do, após o martírio, 569
483–490, 544 unidade no, 148
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ÍNDICE
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ÍNDICE
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ÍNDICE
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ÍNDICE
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ÍNDICE
Primeira Visão Q
busca da verdade resulta na, 5–6, Qualidades semelhantes à de Cristo,
31–34, 461 desenvolver, 56–58, 370–372
conhecimento de Deus por meio Queda de Adão, 428
da, 5-6, 41 Quincy, Illinois, xix, 20, 389–391, 399
maior evento, 572–574 Quórum dos Doze Apóstolos. Ver
o Pai Celestial e Jesus Cristo apare- Apóstolos, Quórum dos Doze
cem, xiii, 5–6, 36, 41, 461 Quórum dos Setenta. Ver Setenta,
perseguição após, 36–37 Quórum dos
testemunho da, é essencial, 572–574 Quóruns do sacerdócio, estabelecidos,
Processos legais contra Joseph Smith, 15
17, 249–250
Profecia, espírito de, 203, 405–406
Profetas R
amor e serviço dos, 301, 549–551 Ramus, Illinois, 505
apoio, 206–208, 333–336, 340, Red Brick Store (Loja de Tijolos
545–546 Vermelhos) a Sociedade de
Deus revela todas as coisas aos, Socorro é organizada na, 472–473
204–207, 264–265 D&C 132 ditada na, 505–506
ensinar, dever de, 545–546 escritório e estabelecimento comer-
falsos, 208–211 cial de Joseph Smith, 445–446,
fraquezas humanas dos, 546–547 455
missões dos, dadas por Deus, investiduras administradas na, xx,
547–548 24, 435–436
o espírito de profecia constitui um, Rede lançada ao mar, parábola da,
405–406 317–318
rejeição aos, conseqüências da, Redenção dos mortos. Ver Salvação
208–211 dos mortos
reprovar, dever de, 549–551 Regras de Fé, 460, 468–469
Sacerdócio de Melquisedeque, Reino celestial
possuem, 114 as crianças são salvas no, 99–100
Ver também Presidente da Igreja as leis de Deus preparam-nos para
Provações o, 171–172
alegria nas, 370 deuses, aqueles que forem exaltados
amizade nas, 485–487 serão, 55–56, 231–232, 506,
confiança em Deus nas, 244–245 557–558
Deus dá alento durante as, 241–242, o batismo é necessário para o,
370, 380, 383–386, 395–396 230–232
duram só um momento, 382–383 o casamento eterno é necessário
fé e coragem nas, 186–188, para o, 231, 505–506
240–241, 245, 370, 391, 393–396 o templo prepara-nos para o,
gratidão durante as, 242–244 440–441
o Espírito Santo consola nas, para os que não ouviram o evange-
102–103, 385–386 lho, 425
obediência nas, 242–244 perseverar até o fim para herdar o,
os santos não escaparão das, 264 241, 340, 374
para nosso bem, 241–242, 385 quem herdará o, 161–162, 220,
prova-nos, 240–241 230–232
Segunda Vinda, precederão a, quem terá filhos no, 505–506
259–264 recompensa das mulheres justas no,
Ver também Perseguição 477–478
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ÍNDICE
Reino de Deus, 85–89 . Ver também Rio Mississipi, xix, 20, 389, 399, 411,
Igreja de Jesus Cristo dos Santos 483, 493, 534, 556
dos Últimos Dias, A Rio Missouri, 382
Reino telestial, 233–234 Rio Susquehanna, xiv, 9–10, 93, 107
Reino terrestre, 232–233 Robinson, George W., 369
Reinos de glória, 229–235. Ver Rogers, Noah, 345
também Reino celestial Russell, Isaac, 343
Repreensão, profetas, 549–551
Ressurreição S
a inteligência surge conosco na, 277
as crianças que morrerem serão res- Sacerdócio Aarônico
suscitadas, 99–100, 184–186 espírito de Elias, 90–91
de Jesus Cristo, 52–55 João Batista possuía o, 89
entes queridos, encontraremos na, magnificar os ofícios do, 116–117
182–184 ministra as ordenanças externas, 114
Jesus Cristo torna possível a, 52–55 os portadores precisam ser chama-
os justos ressuscitarão em glória, dos por Deus, 115–116
182–183 quóruns estabelecidos, 15
perdas compensadas na, 54–55 realizado sem juramento, 114
Ver também Expiação restauração do, xiv, 9–10, 83–85, 88,
Restauração da plenitude do evange- 93
lho, 534–540. Ver também Sacerdócio de Melquisedeque
Dispensação da plenitude dos a Sociedade de Socorro é organizada
tempos; Igreja de Jesus Cristo sob o, 474–475
dos Santos dos Últimos Dias, A Adão, primeiro a receber o, 109–113
Revelação as chaves do reino de Deus, possui,
a Igreja é guiada por, 203–204 113–114
aceitar toda, 276–277 as revelações vêm pelo, 114, 148,
cuidado com a falsa, 204–205 205
de Joseph Smith, 201, 259–261, 275 Deus revela propósitos por intermé-
Deus concede a todos os que bus- dio do, 113–114
cam, 43–44, 134–139, 205–206 discernimento de espíritos, necessá-
Espírito Santo, receber por intermé- rio para, 406–408
dio do, 138–139 eterno, 109–110
espíritos recebem, 500 instituído antes da criação do
obediência é necessária para, 138 mundo, 113–114
Presidente da Igreja recebe, Jesus Cristo possui o, 88, 146, 218,
204–207, 264–265 431
primeiro sussurro, 138 juramento e convênio do, 114
salvação, necessária para, 203 magnificar os ofícios do, 116–117
Richards, Willard, 25–26, 343, 436, maior autoridade, 113–114
471, 484, 556, 561 os portadores precisam ser chama-
Richmond, Missouri, 19, 251–252, dos por Deus, 115–116
351–352, 369, 513–514 os portadores precisam ser dignos,
Rigdon, Sidney 112–113
conversão de, 11, 157 os profetas possuem o, 114
em Hiram, Ohio, 237 perfeição, conduz à, 114
no Missouri, xvi, 191–192, 369 plenitude do, nos templos, 436–441
na Primeira Presidência, xvi, 27, 275 quóruns estabelecidos, 15
no dia da cura, 399–402 restauração do, xiv, 9, 85, 107–108,
no Templo de Kirtland, 285, 321 vidas eternas, é o poder do, 114
visão em D&C 76, 49–50, 227–229 Sacerdócio Levítico. Ver Sacerdócio
Aarônico
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