Apontamentos dOs Lusadas Renascimento Sculos XV e XVI poca de mudana ao nvel da Europa Nasce na Itlia do sc.

sc. XV, com a riqueza proveniente do comrcio Investimento em arte como mostra de riqueza Os artistas e intelectuais criaram uma rede atravs de viagens e troca de correspondncia Humanismo; antropocentrismo (o Homem mentaliza-se das suas capacidades), contrariando o teocentrismo medieval Valorizao da razo e da experincia para certificao da verdade Descobrimentos; repensar da relao do Homem com o mundo; valorizao da Natureza Abalo das crenas: aparecimento do Protestantismo e teoria heliocntrica de Coprnico Inveno da imprensa e maior facilidade de divulgao dos livros Valorizao da antiguidade clssica greco-romana. Representam equilbrio, proporo e regularidade Imitar os clssicos, imitar a Natureza Lus de Cames Nasce por volta de 1525 Sem documentao da educao (presumivelmente em Coimbra) 1549-1551: expedio ao Norte de frica, onde perde o olho direito Na sequncia de uma briga preso. Pede perdo ao Rei, libertado e enviado para servio militar na ndia Preso na ndia por dvidas Teve um naufrgio, salvando-se a nado com o manuscrito dOs Lusadas Vasta obra lrica: canes, sonetos e redondilhas. Trs comdias Morre a 10 Junho 1580. No terceiro centenrio -lhe erguida esttua em Lisboa Caractersticas da epopeia Remonta Antiguidade grega e latina Tem como expoentes mximos a Ilada e Odisseia (Homero) e Eneida (Virglio) Normas: o Grandeza e solenidade, expresso do herosmo o Protagonista: alta estirpe social e grande valor moral o Incio da narrao in medias res o Unidade de aco, com recurso a episdios retrospectivos e profticos (analepse e prolepse)

o Os episdios do extenso e riqueza aco, sem lhe quebrar a unidade o Maravilhoso: Os deuses devem intervir na aco o Modo narrativo: o poeta narra em seu nome ou assumindo personalidades diversas o Interveno do poeta: reduzidas reflexes em seu nome o Estilo solene e grandioso, com verso decassilbico Estrutura dOs Lusadas Externa: o Verso decassilbico, maioritariamente herico (acentuao nas 6. e 10. slabas) ou sfico (acentos nas 4., 8. e 10. slabas) o Estrofes de oito versos com esquema abababcc (oitava herica) o 10 Cantos. Interna: o Proposio: o poeta anuncia o que vai cantar (I, 1-3) o Invocao: pedido s divindades inspiradoras (I, 4-5; III, 1-2; VII, 78-82; X, 8) o Dedicatria: oferecimento a personalidade importante (facultativa) o Narrao: aces do protagonista Planos: o Narrao Histrica: Viagem de Vasco da Gama (plano fulcral) Histria de Portugal (plano encaixado) o Narrao mitolgica Plano mitolgico: Interveno dos deuses (plano paralelo) o Intervenes do Poeta Alternncia Mar/Terra o Mar: I, II (ndico) V, VI (Lisboa-Calecut) o Terra: III, IV (Melinde) VII, VIII (Calecut) o IX, X: Mar e Terra (viagem de regresso e ilha dos amores) Tempo o Discurso: Viagem, de frica ndia e regresso o Histria: Desde Viriato at ao tempo de Cames o As ligaes so feitas por analepses e prolepses/profecias Resumo Canto I Proposio (1-3) anncio do assunto Invocao (4-5) s Ninfas do Tejo o Poder para descrever condignamente os feitos dos portugueses

 Dedicatria (4-18) a D. Sebastio o Segue a estrutura do sermo (exrdio, exposio, confirmao, perorao [recapitulao e eplogo]) o Incita D. Sebastio a feitos dignos de figurar na obra Incio da Narrao (Moambique a Mombaa) o Ciladas preparadas em Moambique: falso piloto para os conduzir a Quloa. Vnus intervm e repe o percurso normal Conslio dos deuses (20-41) o Simultaneidade com a navegao o Deciso sobre chegada dos portugueses ndia; oposio de Baco, Vnus e Marte a favor o Luz, sinnimo de riqueza e conhecimento Reflexo sobre a insegurana da vida (aps traio de Baco) o Depois de passar Moambique, Quloa e Mombaa o Paralelismo entre perigos do mar e da terra o Questo da fragilidade (pequenez) do Homem Canto II Viagem de Mombaa a Melinde (1-113) A pedido de Baco, o Rei de Mombaa convida os portugueses para os destruir Vnus impede a Armada de cair na cilada Fuga dos emissrios do Rei e do falso piloto Vasco da Gama apercebe-se do perigo e dirige uma prece a Deus (apesar da mitologia pag, o protagonista dirige-se sempre a Deus) Vnus pede a Jpiter que proteja os portugueses, profetizando-lhes futuras glrias Na sequncia disto, Mercrio (em sonho) indica a Vasco da Gama o caminho at Melinde Festejos na recepo em Melinde Rei de Melinde pede a Vasco da Gama que lhe conte a Histria de Portugal (109-113) Canto III Invocao a Calope (1-2) Histria de Portugal 1. Dinastia Vasco da Gama como narrador e Rei de Melinde como Narratrio o Dificuldade em louvar o prprio Desde Luso a Viriato Formao da Nacionalidade As conquistas dos reis da 1. Dinastia Batalha de Ourique (42-54) episdio pico o Desproporo entre nmero de portugueses e Mouros (acentuando o valor do inimigo, mais se acentua o valor da vitria) 3

o Interveno de Cristo lenda portuguesa o Contraste Touro (fora moura) e co (inteligncia dos portugueses), apesar da diferena numrica o Descrio da bandeira Morte de D. Afonso Henriques (83-84) o Personificao da Natureza e sua tristeza Formosssima Maria (102-106) episdio lrico Episdio de Ins de Castro (118-135) episdio lrico o Caracterizao de D. Ins e D. Pedro o Texto com didasclias e dilogo (teatro) o O Rei desculpado por Cames, culpando o povo e ministros, a quem D. Afonso IV cedeu para sobrepor a vontade do povo sua o Personificao da Natureza para lamentar a morte de Ins (subjectividade)

Canto IV Histria de Portugal 2. Dinastia Revoluo 1383-85 (1-15) Discurso de D. Nuno lvares Pereira (15-19) Batalha de Aljubarrota (28-44) o Nobres portugueses contra os prprios irmos, aliados de Castela o Ao valorizar D. Nuno (chefe), valoriza todo o povo, visto que na poca se associava o valor do chefe ao valor dos seus sbditos (um fraco rei faz fraca a forte gente) Sonho de D. Manuel (67-75) o Rios Ganges e Indo aparecem-lhe como velhos, que lhe indicam que os portugueses tero sucesso na ndia o Vasco da Gama chamado para se lanar na viagem para a ndia o Plano da Histria (com ligao viagem) Despedida em Belm (84-93) episdio lrico o Desmembramento das famlias o Vasco da Gama evita grandes despedidas, pois s traria maiores angstias Velho do Restelo (94-104) o Representa o bom senso e prudncia dos que defendiam a expanso para o Norte de frica o Representa a ligao terra-me o Cames mostra que a opo no consensual e que, apesar de descrever os ideais picos, existem outras ideologias o Motivaes erradas (glria de mandar, cobia, fama e prestgio)

o Alerta para os perigos do mar, para a inquietao e adultrio dos que ficam e para o despovoamento do territrio nacional o Excesso de ambio prejudicial (caro) o Lamentao da estranha condio humana Canto V Canto central dOs Lusadas (perigosas cousas do mar) Viagem de Lisboa a Melinde Fogo-de-Santelmo e tromba martima (16-22) o Episdio Naturalista o Defesa da conquista do saber pela experincia (Humanismo) em detrimento do saber livresco o Elementos do quotidiano para facilitar a percepo do Rei de Melinde o Crtica aos que acreditam por terem lido sem nunca terem visto o Crtica ao saber livresco Episdio de Ferno Veloso (30-36) Episdio do Gigante Adamastor (37-60) o Terror do desconhecido; capacidade para ultrapassar obstculos (naturais) enaltecimento do heri o Profecias sobre naufrgios o O Adamastor, interpelado por Vasco da Gama, explica-lhe por que um penedo, com uma histria de amor e traio com uma deusa (Ttis) o Contraste da beleza feminina com a fealdade masculina o Transformao do gigante em pedra Escorbuto (81-83) Reflexo sobre a dignidade das Artes e das Letras (92100) o Episdio Humanista o Os antigos gostavam que os seus feitos guerreiros fossem cantados o Os chefes eram tambm conhecedores da arte e das letras o Os chefes da antiguidade eram guerreiros (picos) mas tambm cultos o Portugal no preza as artes ( ignorante) o Mantendo-se a situao, ningum exaltar os feitos dos portugueses o Apesar de saber que os portugueses no valorizam as artes e as letras, Cames vai continuar a sua obra, mesmo que por ela no venha a ser reconhecido Canto VI Viagem de Melinde a Calecut

 Conslio dos deuses marinhos (6-36) Presidido por Neptuno, que com Baco apoiam que os portugueses sejam afundados Episdio dos Doze de Inglaterra (43-69) Tempestade (70-85) o Vasco da Gama dirige uma prece a Deus o Interveno de Vnus Chegada ndia (92-94) Reflexo do poeta sobre o valor da Fama e da Glria (9599) o A nobreza no se herda o So necessrios feitos dignos do ttulo o Oposio da definio tradicional de Nobreza agora apresentada por Cames o Apelo coragem o A nobreza e heroicidade conquistam-se vencendo e ultrapassando obstculos o Os heris sero reconhecidos, independentemente de o quererem Canto VII Armada em Calecut Elogio do poeta ao esprito de cruzada. Censura s naes que no seguem o exemplo portugus o Crtica ao Luteranismo e guerras dos alemes o Crtica oposio dos ingleses ao Papa o Crtica aliana da Frana aos Turcos (por pura ambio) o Crtica corrupo italiana o Crtica expanso sem motivo religiosos o Elogio aos portugueses, que apostam na expanso para propagar a f Crist, enquanto os outros querem apenas conquistar territrio Desembarque de Vasco da Gama (42) Visita do Catual armada. Paulo da Gama explica o significado das bandeiras Invocao s ninfas do Tejo e Mondego. Crtica aos opressores e exploradores do povo (78-87) o As etapas da vida de Cames (destacando-se a variedade). Balano negativo da sua vida o Cames no se sente reconhecido pela sua obra o Tal como ele, tambm os escritores vindouros se sentiro desmotivados o Cames no louvar quem procura a fama para proveito prprio o Crtica aos que chegam junto do Rei com o propsito de explorar o povo o Cames sente-se cansado pela forma como tratado pelos compatriotas

Canto VIII Armada em Calecut Paulo da Gama explica ao Catual o significado das bandeiras (143) Ciladas de Baco, que intercede junto dos indianos contra os portugueses(43-96) Reflexo sobre o vil poder do ouro o A sede de dinheiro provoca aces pouco nobres de ricos e de pobres o O ouro corrompe mas no deixa de ser um metal nobre Canto IX Em Calecut Regresso a Portugal Ilha dos Amores Vnus recompensa os Portugueses mostrando-lhes a ilha dos amores Exortao do poeta aos que desejarem alcanar a Fama (92-95) Canto X Ttis e as ninfas oferecem um banquete aos portugueses. Profecias sobre o futuro dos Lusitanos no Oriente (1-73) Invocao a Calope (8-9) Ttis mostra a Mquina do Mundo a Vasco da Gama, indicandolhe a dimenso do Imprio Portugus (77-142) Chegada a Portugal (144) Lamentao do poeta e exortao de D. Sebastio (145156) o Caracterizao do passado, presente e futuro o Elogio aos portugueses que partem expostos ao perigo (nobres). Alerta aos homens do presente, focados no ouro, cobia e ambio o O Rei dever favorecer aqueles que possuem os valores que Cames diz serem ideais o Simetria: novas proposio e dedicatria (viso aristotlica da epopeia)