Escola secundria Gabriel Pereira

A racionalidade cientfica e a questo da objectividade

A cincia d conta dos factos, explicando-os por hipteses. A descoberta das leis e teorias cientficas uma criao racional, um trabalho intelectual pois se essas leis se encontrassem na natureza no ficariam tanto tempo por descobrir. A racionalidade manifesta-se pela sistematizao dos factos, partindo de factos particulares e concretos para o geral. A cincia provm da razo, pois feita pelas teorias construdas. A racionalidade cientfica apresenta os conceitos e as teorias como uma construo elaborada pela razo. O conhecimento no emprico e s comea quando o cientista constri as teorias para explicar os factos. Um facto algo que acontece e para o entendermos precisamos de formular teorias. Os cientistas excluem tudo o que h de subjectivo nos factos. Galileu e Descartes foram dois dos homens que explicaram objectivamente os factos naturais, pela investigao segundo a razo. Galileu aposta na matematizao do real, uma vez que a matemtica se apresenta como linguagem cientfica ideal, fazendo com que as investigaes sejam rigorosas e objectivas (podem ser quantificadas). Descartes partilha deste modo de pensar, dando valor s qualidades primrias e objectivas. Assim, a racionalidade cientfica apresenta-se aos cientistas como uma meta at objectividade. Mas, ser que a cincia retrata a realidade tal como ela ? David Bohm considera que a cincia no passa de um sistema lingustico limitado para interpretar a realidade, ou seja, diz que a realidade nunca o que dizemos, apenas um dos modos humanos de a interpretar. Einstein evidencia o afastamento entre cincia como imagem do mundo real e a prpria realidade. Assim, a cincia um modo do ser humano compreender e explicar a organizao do mundo. De todas as formas de aproximao ao real, a cincia aparece como a mais objectiva. Na medida em que os cientistas sempre trabalharam na perspectiva de conseguirem explicar objectivamente a realidade, tentaram atender s ao que pode ser rigorosamente quantificado, usando uma linguagem rigorosa na apresentao dos resultados de modo a no carem na subjectividade. Mas, ao reduzir a objectividade a nmeros, a cincia afasta-se da realidade. Assim, que sentido tem falar de objectividade na cincia? Deste modo, atribuiuse um duplo sentido objectividade: Objectividade forte aludir universalidade dos conceitos cientficos que devem traduzir a verdade dos factos, sendo vlidos para todos. A objectividade forte tem a ver com o alcance da realidade total pelo homem, sendo inquestionvel. Por outro lado, fala-se em objectividade fraca como sendo uma objectividade relativa, a propsito do estado actual da cincia, constituda por enunciados aceites pelas comunidades cientficas enquanto no forem substitudos por outros. A complexidade de determinados aspectos da realidade e as limitaes da condio humana impedem o conhecimento absoluto da realidade pois nem sempre possvel captar os fenmenos exactamente como eles so, nem todo o objecto de estudo susceptvel de tratamento rigoroso e o conhecimento cientfico relativo s possibilidades humanas. Os resultados cientficos so como conceitos provisrios, podendo ser substitudos por outros mais credveis. As noes cientficas so

Ana Pasadas, n 4, 11C

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revisveis, ou seja, so como hipteses mais ou menos plausveis. A ideia de cincia como viso aproximada da realidade faz cada vez mais sentido.

O lugar privilegiado que a cincia ocupa nos nossos dias no faz dela um saber definitivo, antes sujeito a crticas e contnuas revises.