100 Respostas Sobre A Trindade

Respostas ao livro
UIOO PERGUNTAS QUE CLAMAM POR RESPOSTAS" de Adilson de Swza
AS PERGUNTAn OUE NAU .MAIS CLAMAM

S
100 RESPOSTAS
r i WNDADE, baseadas na Bblia e nos escritos de ~ l l e n White para atender necessidades de esclarecimento G. de pessoas sinceras que crem na verdade como exposta pela IGREJA ADVENTISTA DO SETIMO DIA
Pr. Roberto Hialini
Respostass100PerguntassobreaTrindade
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RESPOSTASSOBRE ATRINDADEBBLICA Para100maisPerguntas

POR
Pr.ROBERTOBIAGINI
AutordasRespostaseApndice Email:prbiagini@gmail.com
Parasuamelhorcompreensosigaalegendaabaixo:
NDICEEMAZUL=ndice(linkes)e100Respostas TEXTOEMVERMELHO=100Perguntas TEXTOEMVERDE=LinkesdeReferncia TEXTOEMPRETO=CitaeseNotas
PARATERACESSOAONDICE,CLIQUEAQUI
NDI CEdas100P ERGUNTA S
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1 OstrinitarianoscrememtrsDeuses? 2 PaieFilhonosoumahierarquia?(P.2=44) 3 " Filho" deDeussignifica" originado" deDeus? 4 ExcludodaIgrejaporcrernoFilhodeDeus? 5 " Encarnouse" ou" sefezcarne?" 6 Seriaaexpresso" DeusEspritoSanto" antibblica? 7 ComoCristosendoDeusnascedoPai? 8 OEspritoSantofoiomitidonaunidadecomoPai?(P.8=36) 9 JesusCristooEspritoSanto?(P.9=74=80) 10 Podeumapessoaser" derramada" ?(P.10=12) 11 Pode" rach" (flego,espritoheb.)serumapessoa? 12 possvelreceberporodobradadeoutrapessoa?(P.12=10) 13 SeCristoDeuseterno,comopodemorrer? 14 SeCristoDeus,comopdeserelevadoaPrncipe?(P.14=24=32) 15 OEspritoSantofoiignoradoemnossaSalvao? 16 OEspritoSantofoiexcludodacomunho?(P.16=20=69) 17 OEspritonomereceserglorificado?(P.17=35=41=47=64) 18 OEspritoSantonotemlugarnotrono? 19 UmsDeusoPai,eumsSenhorJesus? 20 OEspritoSantoforadacomunhocomLcifer?(P.20=16=69) 21 NoseriaautnticooBatismoemnomedaTrindade(Mat.28:19)? 22 Comoentenderaexpresso" FilhoUnignito" (Joo3:16)? 23 CristonoDeusTodoPoderoso? 24 O" PrncipedoCu" nopodeserDeus?(P.24=14=32) 25 OPaimaiordoqueJesusCristo? 26 OEspritoSantofoiexcludodaCriao?(P.26=29=31=40) 27 OEspritoSantooEspritodeCristo?(P.27=9=74=80) 28 SomenteoPaisabe" odiaeahora" ? 29 OEspritoSantofoiexcludodaCriao?(P.29=26=31=40=54) 30 CristoonicoigualaoPai? 31 OEspritoSantoexcludodaCriao?(P.31=26=29=40=54). 32 O" PrncipedoCu" nopodeserDeus?(P.32=14=24) 33 Os144milteroemsuafrontesdoisnomes? 34 AQuemserefere" oEspritodeJesus" ? 35 SoPaieoFilhodevemserexaltados?(P.35=17=41=48=64) 36 OEspritoSantoomitidonaunidadecomoPai?(P.36=8) 37 OPaiconsultouapenasoFilhosobreaCriao?(P.37=26=29=31=40) 38 CristoeraonicoapenetrarnosconselhosdeDeus?(P.38=77) 39 SeriaDeusumaunidadedeNovePessoas? 40 OEspritoSantofoiexcludodaCriao?(P.40=26=29=31=54)
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OEspritonomereceserglorificado?(P.41=17=35=48=64) AglriadotronorodeavaapenasaoPaieaoFilho? OPaiconcedeuvidaaoFilho? ApsograndeConflito,CristoSesujeitaraDeusoPai?(P.44=2) OEspritoSanto" procede" doPai,vindodedentrodEle? Noseria" natural" EllenWhiteusarapalavraTrindade? Cristodissequedevemosorar" apenas" aoPai? AdoeEvaslouvaramaoPaieaoFilho?(P.48=17=35=41=64) Cristofoio" aluno" deDeus? TeriaCristorecebido" honras" ," natureza" e" poderes" doPai? AambiodeSatansdiminuiosatributosdeCristo? OEspritofoiexcludodaadoraodosanjos?(P.17=41=52) SeCristoDeus,SeassentouSuaprpriadestra?(P.53=65=71=76) OEspritoSantoestavaausentenaCriao?(P.54=26=29=31=40) SeCristoDeus,nopodeseraexpressaimagemdoPai? EstariaoEspritoSantoausentenoSofrimentodeCristo?(P.56=60) SeriaoEspritoSantoumamerainflunciaouumpoder? AautoridadedoEspritonofoidesafiadaporSatans? NoGetsmani,CristonofoiseparadodoEsprito?(P.59=61) SerqueoEsprito" nopresenciou" ascenasdaCruz?(P.60=56) NaCruz,CristonofoiseparadodoEspritoSanto?(P.61=59) QuemoperounaressurreiodeCristo? Seriaaexpresso" DeusFilho" antibblica?(p.6=63) OEspritonomereceaesdegraas?(P.64=35=17=41=48) SeCristoDeus,SeassentouSuaprpriadestra?(P.65=53=71=76) SeCristoDeus,oPainopoderialutarporentregLo? EllenWhitenotevenenhumavisosobreaTrindade?(P.67=87) CrernaTrindadeserianegarqueCristooFilhodeDeus? OEspritoSantofoiexcludodaComunho?(P.69=16=20). OEspritoSantonoteveparticipaonograndeConflito? SeCristoDeus,oSeuprprioPortavoz?(P.71=53=65=76) JooexcluiuoEspritoSantoem2Joo9? SeriaLcifer,ouoEspritoSanto,aterceiraPessoanoCu? CristooEspritoqueinspirouosprofetas?(P.74=9=80) OEspritoSantonoconheceaoPai,nemaoFilho? SeCristoDeus,intercedeparaconsigomesmo?(P.76=53=65=71) SerqueEllenWhitefalandodeDeus,sserefereaoPai?(P.77=38) SeCristoDeus,comochamaaoPaide" MeuDeus" ? NoserianaturaloEspritodarSeaoinvsdeserdadopeloPai? NoseriaCristooprprioE.SantoComunicador?(P.9=74=80) OEspritoSantofoiomitidonaSaudaodosapstolos? OEspritoSantofoiomitidodoConcerto?(P.82=83) OEspritoSantofoiomitidodoPlanodeSalvao?(P.83=82) TeriamosPioneirosdaIgrejarejeitadoaTrindade?
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PoderiaDeusterdadorevelaesaumgrupo" hertico" ? E.Whitenuncareprovouosantitrinitarianos?(P.86=96=97=98) E.Whitenorecebeuvisescontraoserrosdadoutrina?(P.87=67) Foramremovidosalguns" alfinetes" darevelaodivina?(P.88=100) E.Whitemandoureimprimir" artigos" deantitrinitarianos?(P.89=99) SeriaEllenWhiteantitrinitariana?(Verpergunta77) AIgrejademorouemsedeclararafavordaTrindade?(P.91=93) DeusSereveladoBabilnia,antesqueIASD? AIgrejaAdventistademorouemveroseu" erro" doutrinrio?(P.93=91) OsPioneirosnoaceitariamsubscrevernossascrenasfundamentais? PorqueaIgrejaASDdeIsraelnoapresentaaTrindadeemseusite? EllenWhitenuncacombateuos" YearBooks" ?(P.96=86) EllenWhitenuncacorrigiuUriahSmith?(P.97=86=96=98) EllenWhitenuncacorrigiuUriahSmith?(P.98=86=96=97) E.Whiterecomendouartigos" errneos" deUriahSmith?(P.99=89) TeriaaIgrejaAdventistasedesviandodoseurumo?(P.100=88)
AP NDI CE
1" QuestionsonDoctrine" Endereo:pesquisasnaInternet 2QuadroBblicodaTrindadeUmResumodaDoutrina 3ManuscritodeEGWsobreaPersonalidadedoE.Santo 4AGENUINIDADEDAFRMULABATISMAL Mat28:19 5OESPRITODEDEUS eoespritodohomem1Cor.2:11
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Introduo Nos ltimos dias tm surgido inmeros questionamentos quanto autenticidade da Doutrina da Trindade. [Como est escrito:OEspritoafirmaexpressamente,quenosltimostempos algunsapostatarodaf1Tim.4:1] Como cristos, no nos permitido ter idias novas, ou preferncias prprias, no que diz respeito f. Especialmente quandosetratadeassuntotopolmico,quepodeconfundirou fazer tropear aqueles que ainda esto iniciando sua carreira espiritual. Somosconstantementeadvertidosdequequalquerdoutrina stemalgumvalor,quandofundamentadanoque estescrito naBblia. Antes de aceitar qualquer doutrina ou preceito, devemos pedir em seu apoio um claro Assim diz o Senhor (O Grande Conflito, pg. 595). [Este questionrio est baseado no num Assim diz o Senhor, mas num Assim no diz Ellen White o que se provar ao longo dos argumentos firmados mais nas omisses e no silncio da escritora do que em suas claras afirmaessobreaTrindade] Quandoestudamosprofecias,aindaquepossamospensarde forma diferente da estabelecida pela maioria, h a segurana de sabermosquenenhumanovainterpretaopodederrubarmarcos jestabelecidos.[ComodisseEllenWhite,quenenhumalfinete deve ser retirado da verdade inamovvel (Review and Herald, 5 demaiode1905)] Tudoquefizermosdeveestaramparadonarevelaobblica.
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Este livreto contm 100 (cem) perguntas, que surgiram quando da realizao de um minucioso estudo da Doutrina da Trindade.EstudoestequetevecomobaseunicamenteaBblia,os escritos de Ellen White e alguns artigos dos mais conhecidos pioneirosdaIgrejaAdventistadoStimoDia. Para aceitarmos esta doutrina, como uma doutrina genuinamente bblica, teremos que encontrar respostas s perguntas aqui apresentadas; caso contrrio, tal doutrina se revelar antibblica, devendo, portanto, ser rejeitada. [Mas, espera,nopodemosteridiasnovasouprefernciasprprias, como foi reivindicado acima? Esto rejeitando as suas idias se noforemcoerentescomestequestionrio,antesmesmodevoc comearapensar?] comestepensamentoqueoconvidamosabuscarnaBblia ou nos escritos de Ellen White, respostas para as perguntas aqui apresentadas. [Se temos esprito cristo, podemos comear a respondlas,confiandoplenamentenaPessoadoEspritoSanto, quenosrevelatodaaVerdade] QueDeusoabenoe! Antes de passarmos s perguntas, cremos ser de suma importncia a apresentao da Doutrina Oficial da Igreja AdventistadoStimoDia,comrefernciaaoassuntoemquesto; aDivindade. A doutrina que apresentamos abaixo, tornouse a doutrina oficial da IASD em 1980, aps sua aprovao na reunio da ConfernciaGeral,realizadanacidadedeDallas,noTexas. Etudoverdade;podeverificareconfiar!
Respostass100PerguntassobreaTrindade OsAdventistascremque...
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ExisteumsDeus:Pai,FilhoeEspritoSanto,umaunidadede trspessoascoeternas.ManualdaIgrejapg.9. Deus,oEternoPai,oCriador,oOriginador,oMantenedoreo Soberano de toda a criao. Ele justo e santo, compassivo e clemente, tardio em irarSe, e Grande em constante amor e fidelidade. As qualidadeseospoderesmanifestosnoFilhoenoEspritoSantotambm constituemrevelaesdoPai.(ManualdaIgrejapg.9e10). Deus, o Filho Eterno, encarnouse em Jesus Cristo. Por meio dEleforamcriadastodasascoisas,reveladoocarterdeDeus,efetuada a salvao da humanidade e julgado o mundo. Sendo para sempre verdadeiramente Deus, Ele se tornou tambm verdadeiramente homem, JesusoCristo...(ManualdaIgrejapg.10). Deus, o Esprito Santo, desempenhou uma parte ativa com o PaieoFilhonaCriao,EncarnaoeRedeno.Inspirouosescritores das Escrituras. Encheu de poder a vida de Cristo. Atrai e convence os seres humanos; e os que se mostram sensveis so renovados e transformadosporEle,imagemdeDeus.EnviadopeloPaiepeloFilho para estar para sempre com Seus filhos, Ele concede dons espirituais igreja, a habilita a dar testemunho de Cristo e, em harmonia com as Escrituras,guiaaemtodaaverdade. ManualdaIgrejapg.10.
Sendoque,apartirde1980 [???]estaaDoutrinaOficialda Igreja AdventistadoStimoDia, PERGUNTAMOS:
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1. SeoDeusnicoapresentadonaBbliaumgrupodetrs pessoas divinas (e no trs deuses), como afirma o Manual da Igreja, correto chamar cada um deles, individualmente, de Deus? Por exemplo: Deus Pai , Deus Filho e Deus Esprito Santo ?CadaumdelesDeus,ouDeusapenasoconjuntodos Trs? Se chamamos cada um deles de Deus, como podemos sustentarquenosotrsdeuses? Se o Homem, nico ser chamado Homem, um grupo de duas pessoas humanas (e no dois Homens) como afirma o Dicionrio e a Sociologia, correto chamar cada um deles, individualmente, de Homem? Por exemplo: Homem Macho, HomemFmea?CadaumdelesHomem,ouHomemapenaso conjunto dos dois? Se chamarmos cada um deles de Homem, comopodemossustentarquenosodoisHomens? Respostabvia:Homemincluiosdoissereshumanos.Mas cada um deles Homem no sentido de participar da mesma natureza humana, em sua forma plena. Homem sempre Homem, mas Mulher pode ser chamada Homem no sentido genrico,por sualigaohumana. AssimtambmcomDeus.Mastantocorretochamarcada umdeles,individualmente,deDeusqueJoodissede Jesus:O Verbo era Deus (Joo 1:1). A palavra Deus inclui as Trs Pessoas;cadaumadelaspodeserchamadaDeus,porsuapartena Divindade. Mas assim como h somente uma Humanidade, embora constitudade2seres,pessoasdistintas,homememulher,assim tambm h somente uma Divindade, um s Deus, embora constitudo de Trs Seres, Pessoas distintas, Pai, Filho e Esprito
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Santo;enoso3Deuses.Comotambmnoh2Humanidades. Mas 1+1+1, no so 3? Sim, mas 1x1x1=1. Ou seja, 3 Pessoas distintas,masumsDeus. 2. Se Deus uma unidade de trs pessoas coeternas e no mesmonvelhierrquico,porqueEllenWhiteafirmouqueDeus oPaideCristoeCristooFilhodeDeus?
Deus o Pai de Cristo; Cristo o Filho de Deus. A Cristo foi atribudaumaposioexaltada.FoifeitoigualaoPai.Cristoparticipade todos os desgnios de Deus. (Testemunhos Seletos Vol. III, pgs. 265 266).
Sustentamos que Deus uma unidade de trs Pessoas co eternas,masaBblianoafirmaqueastrsPessoastmomesmo nvel hierrquico, dentro do que conhecemos como revelao da Economia da Redeno; pelo contrrio, como pode ser visto claramente em 1Cor. 11:3. Se o Homem uma unidade de duas pessoas que no tem o mesmo nvel hierrquico (Ef. 5:2224), embora participem da mesma natureza, isso se verifica igualmentenastrsPessoasdaDivindade. Mas, pense bem: filiao no significa inferioridade, como dizemos ns ocidentais. Filiao no conceito oriental (hebraico) significa igualdade de natureza. Assim, Cristo ser chamado de FilhodoPaiomesmoqueserchamadodeigualaDeus.Tanto ficou claro isso diante dos lderes judeus inimigos, que se prepararamparamataraCristo,queSefaziaigualaDeus,apenas porSedenominardeFilho(diziaqueDeuseraoSeuprprioPai, fazendoSeigualaDeusJoo5:18).
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Portanto,nofoisasra.WhitequemdissequeCristoerao FilhodeDeus.OprprioCristoSedesignouFilhodeDeus,afim dequetodossoubessemqueEleeraigualaDeus. LeiamaissobreahierarquiadaDivindadenapergunta44, queestudamaisprofundamente1Cor.15:28.Cliqueaqui. 3. Os trinitarianos afirmam que Cristo, por ser Deus eterno, s se tornou Filho de Deus, o Pai, aps encarnarse como ser humano. Teria ento Ellen White mentido quando afirmou que CristoeranascidodeDeus,mesmoantesdafundaodomundo edacriaodoanjos?
Cristo era o Filho de Deus; tinha sido um com Ele antes que os anjos fossem chamados existncia. (Patriarcas e Profetas, pg. 38).[Veja como claro: Cristo era Deus essencialmente, e no
mais alto sentido. Estava Ele com Deus desde toda a eternidade, Deus sobre todos, bendito para todo o sempre. Mensagens Escolhidas,volI,p.247:4] Masocontextodestacitao(PatriarcaseProfetas,pg.38) este:Satansqueriater autoridadeigualadoFilhodeDeus(p. 38:3).Osanjosfiisprocuravamdissuadilodeseuintento.Cristo eraoFilhodeDeusconstitudo(ento,naquelemomentocrucial derebelio deSatans).Mas,eantes dacriaodosanjos?Diz a citaodepois:tinhasidoumcomEle(Deus)antesqueosanjos fossemchamadosexistncia. A frase: Cristo era o Filho de Deus se refere ao contexto anterior,quenarraosurgimentodoconflito:DeusOexaltoupara seroSeuFilhoeLcifertevecimeseinvejapornotersidoeleo escolhido;afrase:tinhasidoumcomElesereferea:antesque
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osanjosfossemchamadosexistncia.Notequeosublinhado tendencioso e faz unir as duas realidades diferentes, separadas e distantes,eignoraessefato.]
Antes que fossem postos os fundamentos do mundo, Cristo, o Unignito de Deus, comprometeuSe a tornarSe o Redentor da raa humana, caso Ado pecasse....[Cristo tambm foi chamado de
Cordeiroquefoimortodesdeafundaodomundo(Apo.13:8); mas isso no significa que Ele foi morto naquela poca, como tambm ser Ele chamado de Unignito de Deus antes da fundaodomundonosignificaqueElefoioriginadoporDeus naqueles idos antigos. Voc pode dizer como uma figura de linguagem:OpastorFulanodeTalquandocriana,ficourfo. Ora, quando ele era criana, certamente no era pastor, mas as pessoas compreendem isso. O mesmo se d com a declarao acima. No Conclio Celestial, Cristo foi constitudo como Filho deDeuseHerdeirodouniverso(Heb.1:2),ttulojamaisconferido a ningum, nem a anjos, seno somente a Cristo (Heb. 1:5; 2:59, 1416)]EmSuaEncarnaoobtevedeumanovaformaottulodeFilho de Deus. [No Conclio Celestial, Cristo recebera o ttulo; na Encarnao,Eleprovavaarealidadedoqueissosignificariapara asuavida;tantoqueElefoiaperfeioadopelosofrimentopara ser o Autor de nossa Salvao (Heb. 2:10). Era uma imensa responsabilidadequeLhecustouavidaeaprpriaseparaode Deus, recebendo a Sua ira, ao clamar: Deus Meu, por que Me abandonaste?(Mat.27:46).Ademais,apartirdaEncarnao,teria dearrostartodasasconseqnciasqueottuloLheconferiadeser inclusive, nico em todo o Universo, ou seja, ningum , nem ser jamais como Ele, eternamente: Divino e Humano ao mesmo
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tempo, o Inocente que levou os pecados da Humanidade inteira numaterrvelCruz,fatoqueserlembradoportodaaEternidade. Certamente, isso um novo sentido (verso castelhana), nova intuio (verso brasileira) de sentir na prpria carne e no prprioSer oquesignificareceberottulodeFilhodeDeus].Disse
o anjo a Maria: A virtude do Altssimo te cobrir com a Sua sombra; peloquetambmoSanto,quedetihdenascer,serchamadoFilhode Deus. Luc. 1:35. Ao mesmo tempo que era Filho de um ser humano, tornouSeoFilhodeDeusnumnovosentido.[Cliqueaquiparavero
exemplo de Salomo filho de Deus em um novo sentido. Antes da Encarnao, Ele era Filho de Deus constitudo por decretodivino(Sal.2:67).DepoisdaEncarnao,EleeraFilhode Deusdefato(Joo1:34).NaEncarnao,CristonoerasFilho do Homem, sendo parte dele; mas veio ao mundo com a parte divina tambm, num processo misterioso da unio do humano comodivino].AssimSeachouEleemnossomundooFilhodeDeus [assim constitudo: ser chamado Filho de Deus Luc.1:35; Heb.1:5], mas ligado [assim cumprido:], pelo nascimento, raa humana.(MensagensEscolhidas,vol. I, pgs.226e227). EllenWhitenodisseacimaqueCristofoinascidodeDeus, como se tivesse sido gerado como um deus menor de um DEUS MAIOR. Disse que Ele era o Filho de Deus, o que no conceito bblico so expresses diferentes. Ser Cristo o Filho de Deus significa ser igual a Deus (Joo 5:18), em natureza, carter e propsito (Patriarcas e Profetas, p. 34:1), adicionandose a isso a hierarquia em Sua submisso ao Pai, sem ser Ele inferior (1Cor. 15:28).SerCristoFilhodeDeusnosignificaqueElefoioriginado enascidodoPai;significaqueEletemamesmanaturezadoPai,e
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igual a Ele. A Bblia no ensina a tese de um DEUS MAIOR, o Pai, criando ou gerando um deus menor, o Filho. como se fosse divididodeumaclulaparaseduplicaremoutra. OquerealmenteEllenWhitedissefoiqueCristoincriado, no originado, eterno com o eterno Deus (Manuscrito 1001,1897; Mensagens Escolhidas, vol. I, p. 247:3), Pai da Eternidade EU SOUOQUESOU(ODesejadodeTodasasNaes,pgs.24:4;25:4 Isa.9:6),aplenitudedaDivindadehabitavanEle(Parbolasde Jesus, p. 115:1; Desejado, p. 24:3;), Deus essencialmente e no maisaltosentido(MensagensEscolhidas,vol.I,p.247:3),igual a Deus (Atos dos Apstolos, p. 333:3; Mensagens ao Jovens, p. 255:3; Joo 1:1, 5:18, etc.), igual ao Pai (Patriarcas e Profetas, pgs.34:1,37:2,69:3).Ora,depoisdetudoisso,comopoderiater CristoSeoriginado,ounascido,seElesemprefoieterno,umcom o Pai? Se Ele existente por Si mesmo, igual a Deus, infinito, onipotente(Manuscrito101,1897),comopodeternascido? Masnoseesqueatambmdoquefoiditoacima:serFilho deDeus eraum ttulo (Mensagens Escolhidas,vol.I,p.226:), noadescriodeumaorigemdivina,porquesendoDeus,Jesus Cristoeternoenuncateveorigem,neminciodeexistncia;Ele o Pai da Eternidade (Isa. 9:6), e jamais ter fim a Sua vida. Foi como Homem na Encarnao, que Cristo obteve uma nova intuiodottulodeFilhodeDeus.Soubeporexperinciaoque significavasernascido,oquejamaisaconteceranaEternidade. 4. Ellen White afirmou em vrias ocasies que Cristo o Filho de Deus, e reconhecida pela organizao da IASD, como sendoumaautnticaprofetisadoSenhor.Diantedestefato,surge
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aseguintepergunta:Por quenosdias atuais,quemfazamesma afirmaoexcludodaigreja? FazmuitotempoqueeupregoqueJesusCristooFilhode Deus, mas nunca fui excludo da igreja por afirmar isso. Igualmente,todosospastorespregam amesmacoisa.Sealgum foiexcludo,devetersidoporoutrasrazes....
5. No Manual da Igreja, pg. 10, encontramos a seguinte afirmao: Deus, o Filho Eterno, encarnouse em Jesus Cristo.
Diante desta afirmativa, em quem devemos ns acreditar? Na Bblia, onde afirma que Jesus Cristo se fez carne (Ele prprio) e habitouentrens,ounoManualdaIgreja,ondeafirmaqueDeus, oFilhoEterno,encarnou emJesusCristo(umasegundapessoa)?
E o Verbo se fez carne e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade, e vimos a sua glria, glria como do unignito do Pai. (Joo 1:14).
Ver o Dicionrio Michaelis, verbete : En.car.nar v. 1. Tr. ind., intr. e pron. Teol. Humanizarse, tomar carne humana (no mistriodaEncarnao):EoVerboencarnou(se). Portanto, se fez carne ou encarnouse a mesma coisa. Desse modo, Ele uma s Pessoa, embora em duas naturezas: humanaedivina. 6. ADoutrinadaTrindadeafirmaqueoEspritoSantouma pessoa e Deus; se isso verdade, por que no encontramos na Bbliaumanicavezaexpresso;DeusEsprito ou DeusEsprito Santo ?
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Esse um argumento baseado na omisso. Se Deus no deixou algumas afirmaes escritas, mas deixou evidncias para quenstivssemosotrabalhodepesquisar,EledevetertidoSuas razes.Esenotemoscertasexpresses,mastemosasidias,isso devebastar. Onde esto as palavras Teologia, Encarnao, Cristologia, Processo,Pneumatologia?Nopodemosnegarcertasdoutrinas clarasnaBblia,sporquenoencontramosaspalavrasteolgicas etcnicasqueasdefinemdidaticamente.Ademais,nopodemos esperar que a Bblia fale numa linguagem moderna, didtica, rebuscadaousistemtica.Seuobjetivomaisprticoefoiescrita paratodos,especialmenteparaopovocomum. Entretanto, a expresso Deus Esprito Santo est correta porqueoEspritoaomesmotempoDeus(Atos5:34;Heb.9:14), como Santo (Isa. 63:10; Mat. 1:18). A forma das expresses teolgicas existem para facilitar a didtica e conseqentemente a compreenso. 7. ADoutrinadaTrindadeafirma que humsDeus,que uma unidade de trs pessoas coeternas. Se isto verdade, por que Ellen White escreveu que Cristo nascido do Pai? Como Cristo sendooprprioDeus,poderiasernascidodoPai?
AEleDeusexaltoucomasuadestraparaserPrncipeeSalvador, paradararrependimentoaIsrael,eperdoparaospecados.Umaoferta completatinhasidofeita;porque Deusamouomundodetalmaneira quedeuoseuFilhounignito...NoumFilhopelacriao,comoeramos anjos,nemumFilhoporadoo,comoopecadorperdoado,masumFilho nascidoimagemeexpressodapessoadoPai,eemtodoobrilhodesua
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majestadeeglria,umigualaDeusemautoridade,dignidade,edivina perfeio. NEle habitava toda a completa Divindade fisicamente . (The SignsoftheTimes,30demaiode1895).
Note bem o contexto: Cristo foi exaltado como Prncipe e Salvador e Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filhounignito,eentopassaEllenWhiteaafirmaronascimento humano, que conforme Luc. 1:35, foi uma gerao do Esprito Santo, e o poder do Altssimo (Deus mesmo), gerando a Jesus Cristo considerado como Ente santo, chamado Filho de Deus. Portanto, a Trindade Se manifestou: O Pai, como Altssimo; o Filho,comooEnteSantoeFilhodeDeus,eoEspritoSanto.Sea Encarnao foi uma unio do divino com o humano, Cristo FilhodohomemeFilhodeDeus. Agora,acrescenteoquePaulodisse:EleaimagemdoDeus invisvel,oprimognitodetodaaCriao(Col.1:15),porquanto nEle habita corporalmente toda a plenitude da divindade (2:9), EleoresplendordaglriaeaexpressoexatodoSeuSer(Heb. 1:3) e voc tem tudo o que disse Ellen White, em outras palavras.
OeternoPai,Aquelequeimutvel,deuseunicoFilho[(que eterno com o Pai Isa. 9:6; portanto, no nascido e nem criado) nascido dEle, (durante o mistrio da Encarnao), retirado do seu seio, (retirado da companhia de Deus comp. com o seio de
Abrao Luc. 16:22, Aquele que sempre estava com Deus Joo1:1), aquelequefoiaexpressaimagemdeSuapessoa, (Aqueleque eraDeus Joo1:1,queigualaDeusFil2:6,foidadopara nascerentreoshomens)]eenviado terrapararevelaroquantoEle
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amou a raa humana. (Advent Review and Sabbath Herald, 07 de setembrode1895).

8. SeoPai,oFilhoeoEspritoSantosoum,porqueCristo omitiu o Deus Esprito Santo , ao referirse unidade que existe entreosmembrosdadivindade?
No crs que Eu estou no Pai e que o Pai est em mim? As palavras que eu vos digo no as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permaneceemmim,fazassuasobras.(Joo14:10). Afimdequetodossejamum;ecomostu,Pai,emmimeeuem ti, tambm sejam eles em ns; para que o mundo creia que tu me enviaste.Eulhestenhotransmitidoaglriaquemetensdado,paraque sejamum,comonsosomos;euneles,etuemmim,afimdequesejam aperfeioadosnaunidade,paraqueomundoconheaquetumeenviaste eosamaste,comotambmamasteamim.(Joo17:2123). EueoPaisomosum.(Joo10:30).
Ser que Jesus Cristo omitiu o Esprito Santona unidade da Trindade?MasaPergunta8citouJoo14:10:EuestounoPai,... oPaiestemMim.Epoderiaterlidologoabaixo:oEspritoda verdade... habita convosco e estar em vs (v. 17), e segue dizendo:NaquelediavsconhecereisqueEuestouemMeuPaie vs em Mim e Eu em vs! (v. 20). Ou seja: se o Esprito Santo estemns,ensemCristoeCristoemDeus,faltoualgum? PorquequandoJesusfaloudoEspritoSantoemJoo7:3739 omitiu o Pai? Por que Paulo omitiu o Pai quando falou da unidade do Esprito em Efs. 4:3? Por que no acompanhou a CristodizendoaunidadedoPai?
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Mas para a felicidade de todos os cristos, Paulo continua dizendo que nossa Unidade do Esprito e atravs dEle, o SenhoriodeCristo ea Paternidadede Deus (Efs 4:36). Paulo no omitiu a unidade do Esprito com o Pai, quando disse:porqueporEle(JesusCristo), ambostemosacessoaoPai em um Esprito, (Efs. 2:18) facilitando a compreenso dos Trs comoumaTrindadedePessoasqueagememcomumacordo. Ademais, Paulo corrobora este ensino nos versos seguintes afirmando que Jesus Cristo a pedra angular, sendo ns edificadosemuniocomoPaiDeus,noEsprito(Efs.2:2022), afirmandonovamenteasTrsPessoas emnossaunidade. Portanto,bempoderiadizeroCristo:EueoPaisomosUm (Joo 10:30) em comunho do Esprito Santo (2Cor. 13:13), ou Eu, o Pai e o Esprito Santo somos Um, se ao menos os Seus interlocutoresestivessempreparados paraouvir.MaselesnoO conheciam(Joo14:17). VejaaPergunta36,ondeoassuntoampliado.Cliqueaqui. 9. SeoEspritoSantoumapessoadistintadoPaiedeJesus Cristo,porqueEllenWhitedissequeoEspritoSantooprprio Cristodespidodahumanidade?
Impedido pela humanidade, Cristo no poderia estar em todos os lugarespessoalmente,entofoiparavantagemdeles(osdiscpulos)que Eledeveriadeixlos,irparaoPai,eenviaroEspritoSantoparasero Seusucessor[su.ces.sor,adj.Quesucedeaoutrem.S.m.1.Aquele
que sucede a outrem. 2. Aquele que herda; herdeiro. 3. Aquele que tem dignidade ou predicados iguais aos que teve outrem. (Michaelis)] na terra. O Esprito Santo Ele mesmo, despido da
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personalidade da humanidade e independente dela. Ele Se representaria

[Representante: Que representa; representador. Pessoa que representa outra (Michaelis)] como estando presente em todos os
lugares pelo Seu Esprito, como o Onipresente. Mas o Consolador, O Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito (Joo 14:26).Maseuvosdigoaverdade:convmvosqueeuv,porque,seeu nofor,oConsoladornovirparavsoutros;se,porm,eufor,euvolo enviarei(Joo16:7).(ManuscriptsReleasesVolume14,pg.7).
Nota: O Esprito Santo o Esprito do prprio Cristo e no umapessoadistintadEle. LogoaseguirEllenWhitecompletadizendoqueoEsprito oSucessor(comdignidadeepredicadosiguaisaosdeCristo)e RepresentantedeCristo:Eleserepresentaria...peloSeuEsprito como o Onipresente. Isto : O Cristo como se fosse o prprio EspritoSanto,porquedespidodahumanidade. Cristo tambm usouamesmaforma delinguagem quando SereferiuaJoo.Eledisse:Eseoquereisreconhecer,elemesmo (Joo Batista) Elias (Mat. 11:14). Agora, voc pode dizer que JooBatistaElias?No,JooBatista comosefosseElias. Ellen White, se cremos que foi profetisa, (como de fato cremos) est autorizada a usar esse tipo de linguagem, como os profetas antigos usavam, como por exemplo Malaquias (4:56), falando igualmente de Elias quando se referiu ao Batista. Joo evangelista usou a mesma linguagem ao dizer que Jezabel ensinavaeseduziaaoscristosdeTiatira(Apo.2:20),quandona realidade Jezabel estava na sepultura, querendo dizer que seus responsveiseramcomosefosseJezabelemsuaapostasia.
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Ou Jesus mesmo falando: Eu sou a porta (Joo 10:39), querendo dizer: Eu sou como se fosse uma porta, porque Se algumentrarporMim,sersalvo.Porqueliteralizarapalavra do Profeta? Ou da profetisa? S porque ela do nosso tempo? Numa leitura cuidadosa dos seus escritos, vemos nela muitas vezesomesmomtodoencontradonasEscriturasSagradas. Portanto, no se pode enfatizar apenas uma parte da verdade, apenas uma sentena, apenas uma expresso que favorea a uma idia fixa, palavras tiradas do seu contexto mediato e imediato, se fizemos um compromisso com a prpria verdade. Por que Ellen White no foi citada noutros textos onde ela apresentaapersonalidadedoEspritoSanto,comoPessoadistinta de Cristo? Ela disse: O Pai e o Filho tem ambos personalidade. O Esprito Santo tem personalidade, do contrrio no poderia testificar... (Testemunhos para a Igreja, vol. 9, p. 68. 1909; Manuscrito20,1906;Evangelismo613,617). Portanto,nodevemosserencontradosfazendoEllenWhite dizeroqueelarealmentenoqueriadizer. 10.SegundoaDoutrinadaTrindade,oEspritoSantouma pessoaeDeus.Seissoverdade,comoentenderentoJoel2:28 29,ondeafirmaqueDeusderramariaoSeuEspritosobretodaa carne?
E acontecer, depois, que derramarei o meu Esprito sobre toda a carne;vossosfilhosevossasfilhasprofetizaro,vossosvelhossonharo,e vossos jovens tero vises; at sobre os servos e sobre as servas derramareiomeuEspritonaquelesdias.(Joel2:2829).
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Todos concordam que Jesus Cristo uma Pessoa e Deus. Masseistoverdade,comoentenderentoRom.13:14,ondese afirma sem nenhum embarao, nenhum pedido de desculpas: revestivosdoSenhorJesusCristo?Portanto,otextosagradose v na liberdade de falar simbolicamente at de pessoas como sendoderramadasouvestindoerevestindooutra. Nota: Neste texto, Deus (o Pai) diz: Derramarei do meu Esprito . O dicionrio Michaelis define meu como sendo pronome pessoal designativo de algo que pertence pessoa que fala, ou quedizrespeitoaela.
Meu pron. pess. 1. Designativo de coisa que pertence pessoa quefala.2.Quemepertenceoumedizrespeito.

Diante do que diz o dicionrio, o esprito que ser derramado,pertenceDeus(oPai),sendopartedEleenouma outrapessoa. Deus tambm disse de Cristo: Este o Meu Filho amado (Mat. 3:16), mas nem por isso Jesus Cristo deixou de ser uma PessoaquefazpartedaTrindade. 11.Se o esprito, no que diz respeito s criaturas vivas o flego de vida, ou a energia vital que provm de Deus e os mantm vivos, e jamais deve ser entendido como uma entidade (umser)inteligente,quepodeviverindependentementedocorpo, por qu, quando a mesma palavra (ruach AT ou pneuma NT) aparece relacionada ao nome de Deus (Esprito de Deus ou
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EspritoSanto),deveserentendidacomoumserpessoalforade Deus,ouseja,a terceirapessoadatrindade ? Osanjostambmsochamadosdeventos(rachSal.104:4; pneuma Heb. 1:7), espritos (pneuma Heb. 1:14) e no entanto soentidadesinteligentes,seresvivosepessoas.Osdemniosso chamados de espritos, mas nem por isso deixam de ser pessoas (Apo.16:14). Como poderamos confundir o eterno Deus com o homem, cujo flego est no seu nariz? (Isa. 2:22). Ver artigo sobre o ESPRITODEDEUSeoespritodohomem clicandoaqui. 12.Em nossasoraescomumpedirmosaoPaiqueduma poro dobrada de Seu Santo Esprito. Se levarmos em considerao o ensinamento da Doutrina da Trindade, no ponto emqueafirmaseroEspritoSanto,umapessoadistintadoPaie deSeuFilhoJesusCristo,seriacorretoorarmosdestaforma?No estaramossendoincoerentes,aopedirmosaoPaiquemandeuma porodobradadeoutrapessoa,o DeusEspritoSanto ? Examine novamente Rom. 13:14, e ver que Paulo usa uma linguagemsimblicaaosereferiraCristo,queumaPessoa,da qual devemos ser revestidos. Seria prprio rogar o apstolo que sejamosrevestidosdeumapessoacomoCristo?Estaumafigura delinguagemaprovadapelainspirao. 13.SeCristooDeuseterno,comoafirmaoManualdaIgreja (pg.10), no poderia morrer. Ento por que a Bblia afirma taxativamentequeCristomorreu,equeDeusoPaioressuscitou?
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MasDeusprovaoseuprprioamorparaconosco,pelofatodeter Cristomorridoporns,sendonsaindapecadores. (Romanos5:8). Paulo, apstolo, no da parte de homens, nem por intermdio de homem algum, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dentreosmortos.(Glatas1:1).
Tanto a Bblia (Joo 1:1, Col 2:9, etc) como Ellen White (ver Pergunta 3) afirmam que Cristo eterno e igual a Deus. Real mente,Suanaturezadivinaimortal,nuncamorre. Ento,peloplanodaSalvao,EleSefezcarne,afimdeque pudessemorrer(Heb.2:14)epagaropreodenossaredeno.Ele ento, foi ressuscitado em sua natureza humana; a divina no precisavaderessurreio,porquenomorre. EllenWhiterespondeuaestaobjeo.Em1897,elarejeitouo raciocnio pioneiro, explicando que, ao Jesus morrer na cruz, a divindade no morreu; a humanidade morreu (Manuscrito 131, 1897).Novamente,elaescreveu:Ahumanidademorreu;adivin dadenomorreu(YouthsInstructor,4deagostode1898). 14.SeCristooprprioDeuseterno,porqueolivrodeAtos afirma que Cristo, alm de ter sido ressuscitado por Deus, foi elevadoaPrncipeeSalvador?ComoCristopoderiaserelevadoa PrncipesejeraoprprioDeus?
ODeusdenossospaisressuscitoua Jesus,aoqual vsmatastes, suspendendoonomadeiro.DeuscomaSuadestraoelevouaPrncipee Salvador, para dar a Israel o arrependimento e remisso dos pecados. (Atos5:30e31).
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Nota: Veja que nos textos abaixo, Ellen White referese Cristo como Emanuel, o Prncipe da paz, e no o Deus da paz. [Emanuel significa Deus conosco Mat. 1:23. Portanto, Jesus CristoDeus,chamadoanossaPazEf.2:14;Miq.5:5.Masem Isaas,EletantoPrncipedapazcomoDeusforte(Isa.9:6).]
SevossavidaestescondidacomCristoemDeus,umAuxiliador divino estar ao vosso lado, e sereis um com o Salvador, e um com aqueles a quem estais ensinando. Nunca exalteis o eu; exaltai a Cristo, glorificaiO;honraiOperanteomundo.Dizei:Achomesobabandeira manchada de sangue do Prncipe Emanuel [= Prncipe Deus conosco]. Estou inteiramente do lado do Senhor. (Conselhos para Pais,ProfessoreseEstudantes,pg.152). Todoonossofuturodependedenossaaoindividual,deabrirmos o corao para receber o Prncipe da paz. Nossa mente pode encontrar calmaerepousomedianteoentregarmonosaCristo,emquemhpoder eficiente. (Mente,CarterePersonalidade,vol.1pg.68).
Cristo no o prprio Deus eterno, no sentido de ser a mesma pessoa do Pai, dando a entender que Ele o Pai; Ele DeuseternoetemamesmanaturezadeDeusoPai,oquebem diferente.Noprimeirocaso,temosumaspessoa;no2,falamos deduaspessoas. Como poderia ser Cristo Criador e, portanto Dono de todas as coisas, e ser elevado categoria de Herdeiro de Deus? (Heb. 1:2). Ora, se Ele Dono, que necessidade tem Ele de ser constitudoHerdeiro?Poisclaro:comoDeus,EleDono;como Homem,Eleconquista.Quantoaoseuprincipado,estescritoque
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Prncipe (Dan. 12:1; Apo. 1:5). Pela Sua morte, Ele conquistou tudo(Apo.5:9). Mas quanto paz, de fato o Prncipe da paz. Mas note que no mesmo verso, Isaas diz que Ele Deus Forte e Pai da Eternidade(Isa.9:6). Estamos falando de posio ou de natureza? Falamos de CristocomoelevadoaPrncipeeSalvador,emsuanovaposio, queemnadadiminuiaSuanaturezaeterna. 15.Sendo que, segundo crem os trinitarianos, o Esprito Santo uma pessoa e Deus, por que Cristo no menciona esta pessoa ao afirmar que nossa salvao est em conhecermos a Deus Pai e a Jesus Cristo a quem Ele enviou? O Deus Esprito Santonotemparticipaoemnossasalvao?
Tendo Jesus falado estas coisas, levantou os olhos ao cu e disse: Pai,chegadaahora;glorificaateuFilho,paraqueoFilhoteglorifique ati,assimcomolheconferisteautoridadesobretodaacarne,afimdeque eleconcedaavidaeternaatodososquelhedeste.Eavidaeternaesta: queteconheamati,onicoDeusverdadeiro,eaJesusCristo,aquem enviaste. (Joo17:13).
E se algum O ignorar? Se perderia, no? Pois sobre o Esprito Santo disse Jesus Cristo que aquele que O ignorar, desdenhar ou blasfemar contra este Ser divino, se perder (Mat. 12:3132), o que significa que devemos conhecer muito bem o Esprito Santo, Sua natureza, Sua obra e a todos os Seus apelos paraajustiaconstantemente,noOapagando (1Tess.5:19),nem
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O entristecendo (Efs. 4:30) e muito menos resistindoO (Atos 7:51). Mas Estvo no mencionou o Pai, nem o Filho nesse momento (Atos 7:51). Por qu? Eles no fazem parte de nossa salvao?Ora,osargumentossobrea omissoporvezes,notem valor, porque noutros textos as coisas se explicam. O Esprito Santo tem to grande parte na salvao que o Agente que nos convence do pecado (Joo 16:8), sem o que no poderia haver salvao. OEspritoSantonoestignorado,masacadamomentoEle lembrado e reconhecido, falando nossa conscincia: Quando tedesviaresparaadireitaequandotedesviaresparaaesquerda, osteusouvidosouviroatrsdetiumapalavra,dizendo:Esteo caminho, andai por ele.(Isaas 30:21). Como poderia o Esprito ser mais lembrado do que isto? Como pode algum sugerir que est sendo ignorado na salvao e no faz parte dela, se a cada momentofalaaonossocorao?OprprioEspritotestificacom onossoespritoquesomosfilhosdeDeus(Rom.8:16). 16.SeDeusumaunidade detrspessoascoeternas,como afirmamostrinitarianos,porqueJooeEllenWhiteexcluramo DeusEspritoSanto,aoafirmaremquenossacomunhocomo PaiecomSeuFilhoJesusCristo?
Oquetemosvistoeouvidoanunciamostambmavsoutros,para que vs, igualmente, mantenhais comunho conosco. Ora, a nossa comunhocomoPaiecomseuFilho,JesusCristo.(IJoo1:3). Estabeleamos, pois, uma relao verdadeira com Aquele que nos amou com amor to maravilhoso. Aceitemos os meios que nos foram
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oferecidos,parasermostransformadosSuasemelhanaerestaurados comunho com os anjos ministradores, harmonia e comunho com o PaieoFilho.(CaminhoaCristo,pg.20).

Nota: interessante frisar que, no texto acima, Ellen White incluiosanjosministradoresnacomunho,e,noentanto,nemfaz menoaoDeusEspritoSanto. Joo escreveu sobre a permanncia ou comunho com o Esprito, em 1Joo 4:13. Mas note bem: Em 4:13, ele fala do EspritoSanto;nov.14,Elefaladomundoondeestamos,deDeus o Pai e do Seu Filho Jesus Cristo, que Deus em 1Joo 5:20. Portanto, Pai, Filho e Esprito Santo esto juntos, unidos em comunhoconosco. Mas, acerca da comunho do Esprito, por que no lemos o que disse Paulo? A graa do Senhor Jesus Cristo e o amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo sejam com todos vs (2Cor.13:13). Teria Ellen White omitido isso? Disse ela: ... nunca ser necessrio que ns perturbemos nossa comunho com Cristo, nossacompanhiacomoEsprito(CinciadoBomViver,p.485). E mais: ... eram (os discpulos) postos em comunho com a Divindade. Esprito Santo ... da Divindade (O Desejado de TodasasNaes,pgs507:2;671:2). 17.SeoEspritoSantoumapessoaeDeus,comocremos trinitarianos,porquePauloafirmaquedevemosdobrarosjoelhos ao nome de Jesus para glria de Deus o Pai? O Deus Esprito Santo nomereceserglorificado?
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ParaqueaonomedeJesussedobretodojoelho,noscus,naterrae debaixodaterra,etodalnguaconfessequeJesusCristoSenhor,para glriadeDeusPai.(Filipenses2:1011).

PorquenolemossobreaglriaqueoEspritoSantorecebe em Isaas 6:3? Por que ser que os anjos cantam Santo, santo, santooSenhor(YHWH,Jeov,nooriginal)dosExrcitos;todaa terra est cheia da sua glria? No bastaria dizerem os serafins apenasumavez:Santo! Aquemserefereestapassagem?Joodissequeissoserefere aDeusoPai(Apo.4:8);tambmdissequeissoserefereaCristo, aodizerqueIsaasviuaSuaglria(Joo12:41);ePaulodissepor suavezqueissoserefereao EspritoSanto. MasondeficaoEspritoSantonessecontexto?Pauloincluia Pessoa do Esprito Santo naquele louvor, ao estar tambm l naquele momento, quando o prprio Esprito falou as palavras que foram escritas por Isaas naquela exata circunstncia. Paulo disse: Bem falou o Esprito Santo a vossos pais, por intermdio doprofetaIsaas...,erepeteotrechodeIsaas6,empauta(Atos 28:2627); ou seja, Jeov falou o qual identificado como o EspritoSantofalando. Pronto:LestavaoEspritorecebendoolouvor dosanjos,e Ele que santo, recebia o louvor porser santo (Isa. 63:10), como santooPai(Joo17:11)eoFilho(Luc.1:35),sendoesteomaior caracterstico do Deus verdadeiro, porque aos falsos deuses do paganismo ningum chamava de santos por no ser verdade. Portanto, glrias demos ao Esprito que Santo, e trabalha em nossanatureza,paraquesejamostambmsantos(Efs.3:16;1Ped. 1:2).
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18.NaBbliaencontramosvriostextosquefazemreferncia aotronodeDeus(oPai)edeCristo(oCordeiro),noentanto,no encontramosumnicotextoquefaa menoaotronodo Deus EspritoSanto .NoestranhoaBblianocitarumanicavezo trono do Esprito Santo, sendo que, segundo crem os trinitarianos, o Esprito Santo Deus e uma das pessoas da Trindade?
Ento, me mostrou orio da gua da vida, brilhante comocristal, quesaidotronodeDeusedoCordeiro.Nomeiodasuapraa,deumae outra margem do rio, est a rvore da vida, que produz doze frutos, dandooseufrutodemsemms,easfolhasdarvoresoparaacura dospovos.Nuncamaishaverqualquermaldio.Nela,estar otronode DeusedoCordeiro.Osseusservososerviro,contemplaroasuaface,e nasuafronteestonomedele.(Apocalipse22:14). Ao vencedor, darlheei sentarse comigo no meu trono, assim como tambm eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono. (Apocalipse3:21). Desde agora estar sentado o Filho do homem direita do Todo poderosoDeus.(Lucas22:69). Ento, ouvi que toda criatura que h no cu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles h, estava dizendo: quelequeestsentadonotronoeaoCordeiro,sejaolouvor,eahonra, eaglria,eodomniopelossculosdossculos.(Apocalipse5:13). E clamavam em grande voz, dizendo: Ao nosso Deus, que se assenta no trono, e ao Cordeiro, pertence a salvao. (Apocalipse 07:10).
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Cristo est direita do Pai? Sim (Luc. 22:69; Atos 7:56; Heb. 8:1). Ora, se Cristo est direita do Pai, quem est Sua esquerda? fcil imaginar que o Esprito Santo quem ocupa o lugaresquerdadoPai,porquenoexistetronocomdireita,sem esquerda. Lemos em Isaas sobre um alto e sublime trono e nele estava assentado o Senhor (Isa. 6:1). Ora, o Pai Senhor (Isa. 64:8; Mat. 11:25); Jesus Cristo Senhor (Rom. 1:4); o Esprito SantoSenhor(2Cor.3:1718). SeoPai,oFilhoeoEspritoSanto soostrschamadosSenhor,eoSenhorquefoivistonotrono, ento,podemosestarcertosdequeosTrsestavamlnotrono.E se antes vimos que o Esprito Santo estava recebendo o louvor dosserafins,agoraOvemosno trono,(Isa.6:18c/Atos28:2627). s conferir: O mesmo Adny (v. 1) que est assentado sobreumaltoesublimetronoefalounov.8(avozdeAdny que dizia) identificado por Paulo como sendo o Esprito Santo que falou em Isa. 6:8 (Atos 28:2627). Como pode algum dizer queElenoestnotrono? Em Apo. 5:6, lemos acerca das 3 Pessoas da Trindade; duas somencionadasemsmbolo:CristooCordeiro;oPaireferido como Deus, e o Esprito l no meio do trono lembrado como sendo simbolizado pelos 7 Espritos. A est: No meio do trono, vemos em smbolo tanto Cristo como o Esprito Santo, junto ao Paiqueestassentado. 19.Emquemdevemosacreditar,naDoutrinadaTrindade,a qualafirmaqueDeusumaunidadedetrspessoascoeternas:o Pai, o Filho e o Esprito Santo, ou na Bblia, que afirma existir somenteumDeus,queoPaieumsSenhor, queJesusCristo?
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Porque,aindaquehtambmalgunsquesechamemdeuses,quer no cu ou sobre a terra, como h muitos deuses e muitos senhores, todavia, para ns h um s Deus, o Pai, de quem so todas as coisas e paraquemexistimos;eumsSenhor,JesusCristo,peloqualsotodas ascoisas,enstambm,porele.(ICorintios8:56).
Nota: O texto no diz que Deus uma unidade de trs pessoas coeternas (Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo), comoafirmamostrinitarianos,masqueDeusums,oPai,eque JesusCristoonicoSenhor.
Ento, falou Deus todas estas palavras: Eu sou o Senhor, teu Deus,quetetireidaterradoEgito,dacasadaservido.Notersoutros deusesdiantedemim. (xodo20:13). Nota: O texto acima no diz: Ns somos o Senhor , tambm nodiz: Notersoutrosdeusesdiantedens.
OTextodeixaevidente queDeusums,oPai,enouma unidadedetrspessoascoeternas. OdicionrioMichaelisdefine Mim comosendoavariao dopronomepessoal Eu (singular)eno ns (plural).
Mim pron. pess. Variao do pron. eu, sempre regida de preposio:amim,paramim,pormim.

Bastaria ler em Gn. 1:26: Faamos o homem Nossa imagem, conforme a Nossa semelhana. Vinde, desamos e confundamos ali a sua linguagem (Gn. 11,7). Ou poderamos comearcom1:1:Noprincpio,criouElohim(Deuses,nooriginal hebraico)osCuseaTerra,indicandoapluralidade dePessoas naCriao.
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Alm disso, a Bblia ensina: 1) Deus um s Deus e Pai (Mat.6:9;Efs.4:6);masJesusCristotantoDeus(Joo1:1;5:18; Rom.9:5;Tito2:13;1Joo5:20),comoPai(Heb.2:13p;Joo14:18; Isa.9:6). ABbliaensina:2)DeusoPaiSenhor(Isa.64:8)eonico Senhor (Deut. 6:4); mas Jesus Cristo tanto Senhor (Rom. 1:4), comoonicoSenhor(1Cor.8:6). Tambmensina:3)oEspritoSantoPai(Mat.1:18,20;Luc. 1:35)eSenhor(1Cor.3:17,18),eDeus(Atos5:34). Portanto,ondeestaexclusividade,seosTrssoiguais?O quesedisserdeUm,podesaberqueooutroefaztambm,sem nenhumarestriooulimite. 20.Se Deus uma unidade de trs pessoas coeternas, por queentoEllenWhitenocitouo DeusEspritoSanto ,aorelatar acomunhoqueSatansdesfrutavanoCu?
HouveumtempoemqueSatansandouemcomunhocomDeus, Jesus Cristo e os santos anjos. Era grandemente exaltado no Cu, e radiantenaluzeglriaquelhevinhamdoPaiedoFilho. (Manuscrito 39CristoTriunfanteMM2002,pg.10).
Nota:Oquetambmchamaatenonotextoacima,ofato de Ellen White citar apenas o Pai e o Filho, como fonte da luz e glriaqueeramrecebidasporSatans. PorquenolemosasmilharesdeafirmaesqueEllenWhite fezsobreoEspritoSanto?Porquetantapreocupaocomoque nofoidito?Serqueelaprecisavadizersempredojeitoquens queremos?Nohaviaumpropsitodivinonessesilncio?Nova
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mente, o argumento da omisso se enfraquece, porque estamos esquecendo o que de mais importante ela disse sobre o Esprito Santo,referentesuanatureza: AnaturezadoEspritoSantoummistrio.Oshomensno a podem explicar, porque o Senhor no lhos revelou. Com fantasiosos pontos de vista, podemse reunir passagens da Escritura e darlhes um significado humano; mas a aceitao dessespontosdevistanofortaleceraigreja.Comrelaoatais mistrios demasiado profundos para o entendimento o silncioouro(AtosdosApstolos,52:1) Ora, Se Deus uma unidade de Trs Pessoas coeternas, ento,oEspritoSantoestincludonapalavraDeusdacitao de Ellen White acima, sem que ela precisasse mencionlO. Era evidente que Ele estava em toda a comunho com todo o universo,emtodootempo,emtodososlugares(Sal.139:7). Leia mais acerca da comunho do Esprito, na resposta Pergunta16.(Clicaraqui). 21.Se os batismos devem ser ministrados em nome de uma Trindade (Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo), como afirmamostrinitarianos,porqueaBblianomencionaumnico batismo realizado em nome da Trindade? Teriam os apstolos desobedecidoordemdoMestre? Nota:Onicotextoquecolocanomesmopatamar; OPai,o Filho e o Esprito Santo , o texto de Mateus 28:19. No entanto, estetexto,aexemplodeIJoo5:78,nofazpartedosoriginais, tratandosedeumacrscimoaotextooriginal.
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Com referncia ao texto de Mateus 28:19, encontramos na BbliadeJerusalm,aseguintenotaderodap:
possvel que, em sua forma precisa, essa frmula reflita influncia do uso litrgico posteriormente fixado na comunidade primitiva.SabesequeolivrodosAtosfalaembatizar nonomedeJesus Cristo (cf. At 1,5ss; 2,38ss). Mais tarde deve terse estabelecido a associaodobatizadostrspessoasdaTrindade.
A nota acima referida duvidosa em sua linguagem ( possvel ... deve terse), e tendenciosa em sua insinuao. No citanenhumaprovadaafirmao. De acordo com o artigo de n 5 do Apndice, chegamos s seguintes concluses, aps um estudo das autoridades neste assunto: Concluses: 1) Alguns eruditos que dizem que a presente frmula batismal no foi redao de Mateus no tm base nos manuscritos para sua tese, conforme dizem muitos outros eruditos. 2) Temos o testemunho de todas as centenas de verses bblicas eruditas, baseadas nos melhores manuscritos, que aceitamafrmula. 3)Grandescomentaristas,dicionaristaselingistasfamosos porsuaerudioeconhecimentodaslnguasedotextosagrado, aceitaram a frmula. Podemos citar dentre muitos: Martinho Lutero,JooCalvino,AlbertBarnes,AdamClark,JohnGill,Keile Delizsch,JamesStrong,Robertson,Lightfoot,Jamieson,Faussete Brown,etc.
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4) Temos o apoio do Esprito de Profecia, porque Ellen Whiteaceitaafrmulabatismaldatrindade,semquestionla(O DesejadodeTodasasNaes,p.819:4;AtosdosApstolos,pgs. 30,282;ServioCristo,p.24;ConselhossobreSade,p.316). Disse Ellen White: O Consolador que Cristo prometeu enviar depois de ascender ao Cu, o Esprito em toda a plenitude da Divindade, tornando manifesto o poder da graa divina a todos quantos recebem e crem em Cristo como um Salvadorpessoal.HtrspessoasvivaspertencentesTrindade celeste;emnomedestestrsgrandespoderesoPai,oFilhoeo EspritoSantoosquerecebemaCristoporfvivasobatizados, eessespoderescooperarocomossditosobedientesdoCuem seus esforos para viver a nova vida em Cristo. Special Testimonies,SrieB,N7,pgs.62e63(1905). Lembrese,portanto,dequeasduasfrmulasforamusadas, edequeosapstolosaousaremonomedeJesus,referiamsepor implicao, Trindade. O mesmo Paulo que afirmou o batismo emCristoJesus(Rom.6:3,Gl.3:27),tambmafirmouobatismo na Trindade (como vemos em 1Cor. 6:11; 12:13). Portanto, quem profereonomedeJesusofazpeloEspritoSanto(1Cor.12:3), oqualtambmnosinduzadizer:Aba,Pai!(Rom.8:15;Gl.4:6) Sequiserleroartigocompletoden5doApndice,clique aquiparalloeconfirmar. 22.OstrinitarianosafirmamqueJesusFilhodeDeus,oPai, somente em forma figurada, uma vez que Ele tornouse Filho, somentequandoassumiuanaturezahumana.Afirmamtambm, que Jesus o Deus eterno, em igualdade com Deus Pai e com o DeusEspritoSanto.Seistoverdade,comoentendermosento
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Joo 3:16, onde o apstolo afirma que Deus deu o Seu Filho unignitoparanossalvar?
PorqueDeusamouaomundodetalmaneiraquedeuoseuFilho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.
Nota:SeCristooFilhounignito(filhonico),nopodeser o prprio Deus. [Mas se Cristo Deus (Joo 1:1), sem que seja a Pessoa do Pai, como o caso, ento pode ser o prprio Deus no sentidodeparticipardosmesmosatributos.] TeriaDeusgeradoumserdivino(oFilho),emalgumtempo distante na eternidade passada, como uma espcie de pessoa semidivina? Os arianos ensinam que Joo 3:16 indica a Cristo como a primeira criatura de Deus. Os semiarianos sugerem que Jesus como que Se separou da natureza do Pai, dividindose, como numa clula que se duplica a fim de formar uma pessoa divina distinta. Mas a Bblia no ensina um DEUS MAIOR criandoougerandoumdeusmenor. A palavra unignito uma traduo do termo grego monogenesquesignificaniconascido(Westcott;StrongsGreek Dictionary, in loco). No usada aqui no sentido estrito da analogia com as relaes humanas normais, ou seja, no sugere umpaiquegeraumfilho,necessariamente.Ousofiguradoclaro de Heb. 11:17, onde Isaque, o filho de Abrao, chamado de unignito, nico, quando na realidade, ele tinha um irmo que atendiapelonomedeIsmael. Ora,seaEscriturapodeusarunignitoemsentidofigurado paraIsaque,comotambmusaapalavraprimognitoparaDavi
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(Sal. 89:20,27 ele era o 7 filho, no o primeiro), significando o mais elevado (Sal. 89:27), podemos ter a mesma aplicao para Cristo,quetambmfoiPrimognitonosentidodemaiselevado, ouprimaz(Col.1:18;Heb.1:6).Alis,estaaintenodaquele salmomessinico. Unignito quando aplicado a Cristo em Joo (1:14; 1:18; 3:16; 1Joo 4:9) significa nico no sentido de preeminente, especial, excelente. Nunca algum que foi gerado filho nico literalmente de um pai. O sentido metafrico evidente, e antecipa a Encarnao. Afinal, estamos diante de mais um antropomorfismo,ouseja,orecursolimitado douso depalavras humanasparaexplicaraDeus.Enosonempalavrasangelicais, oqueseriamuitoestranho,porqueosanjosnoteriampontode refernciaparaentendertodosossignificadosdotermopai. O livro de Joo possui vrios significados para a expresso PaieFilhoquandoreferentesa Deusemrelacionamentocom Cristo e Este com Aquele: 1) Doao (3:16; 14:16); 2) Submisso (5:19); 3) Amor (3:35; 5:20; 10:17); 4) Herana (3:35); 5) Proviso (6:32);6)Conhecimento(10:15);7)Segurana(10:29);8)Instruo (12:49); 9) Hierarquia (14:28) 10) Obedincia (15:10); 11) Honra (5:23); 12) Intimidade (5:30) Entretanto, tudo isso est num contextodeJesusHumano. QuandoJooapresentaadivindadedeCristo,eletemoutros significados: 1) Eternidade (Joo 1:1a); 2) Companheirismo (1:1b,2);3)Divindade(1:1c);4)Criao(1:3);5)Igualdade(5:18); 6)Unidade(10:30);7)Prexistncia(17:5). Pode ser Cristo chamado de Filho, sem ter sido gerado literalmente do Pai? Sim. Este foi o caso de Salomo, quando Deus disse dele: Eu Lhe serei por Pai, e ele Me ser por filho.
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Acaso isso significa que Salomo foi gerado literalmente e originado danatureza deDeus?Deus estdizendoaDaviquea promoo de Salomo como rei tambm dava incio a um novo relacionamentocomEledetalmodoqueapsDeusestabelecero reinodavdico,Salomoseriaoseufilhoemumoutrosentido, quando fosse constitudo rei sobre Israel (2Sam. 7:14 ), porque filhodeDeus,nosentidocomum,elejeracomopertencenteao povoescolhido. JesusCristofoiconstitudoechamadodeFilhoUnignito (nico, especial, preeminente) desde o Conclio celestial desde a eternidade, antes da Criao do mundo (Heb. 1:2,6), quando tambm se diz que Ele chamado de Cordeiro que foi morto, antesdafundaodomundo(Apo.13:8).Masistonaturalmente nosignificaqueElefoimortolnoConclio,significa? Portanto, ser Cristo chamado de Unignito tambm no significaqueElefoigeradonaqueletempo,antesdaEncarnao! 23.Se Cristo o prprio Deus, como afirma a Doutrina da Trindade,teriaEllenWhitementido,quandodissequeCristono oSenhorDeusTodopoderoso?
Ningum pode explicar o mistrio da encarnao de Cristo. No obstantenssabemosqueEleveioaestaterraeviveucomoumhomem entre os homens. O homem Jesus Cristo no era o Senhor Deus Todo Poderoso, embora Cristo e o Pai sejam um. (Lift Him Up, pg. 236 BibleCommentary,Vol.5,pg.1129).
fcil perceber que Ellen White est se referindo humanidadedeCristo,enoSuadivindade.Noteasexpresses:
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mistriodaencarnaoehomemJesusCristo.claroquena natureza humana, Cristo diferente do Pai, e completamente homem. Logo a seguir, diz Ellen White que Cristo e o Pai so um,oqueindicaasuanaturezaeterna.Emsuanaturezadivina, Ele completamente Deus (Fil. 2:6; Col 2:9), como o Pai e o EspritoSanto.EmSuanaturezahumana,Cristodiferentetanto doPaicomodoEsprito. NotextoabaixoE.WhiteexplicacomooPaieCristosoUm:
Antes da entrada do pecado entre os anjos: Cristo a Palavra, o Unignito de Deus era um com o eterno Pai, um na natureza,[= eterno, igual a Deus] no carter e em propsito, o nico Ser no universo que podia participar dos conselhos e propsitos de Deus. Por Cristo, o Pai efetuou a criao de todos o seres celestiais. (O Grande Conflitopg.493).
Nota: Ellen White deixa claro que, mesmo Cristo sendo um em natureza, carter e propsito com o Pai, o Unignito (filho nico)deDeusenooprprioDeus. Ser Cristo um em natureza significa que Ele igual a Deus; serumemcartersignificaaSuasantidade;serumempropsito, denota o seu interesse em nos salvar. Assim como marido e esposa,ambossoum;umemcarter=pecadores,convertidosou no;umemnatureza=humana;umempropsito=lutarporsua vida(felizouno). Mas a doutrina da Trindade no ensina que Cristo o prprio Deus, em Pessoa; mas que Ele Deus, o que muito diferente. O erro dos russelitas foi traduzir Joo 1:1, como A Palavra estava com o Deus, como se se pudesse distinguir o
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DeusMaior(oPai)deumdeusmenor(Jesus);masessatraduo dotextogregoprstonthennovlida.Ocorretotraduzi lacomDeus,semoartigo,comofazemtodasasoutrasverses. No dizemos que Cristo o prprio Deus, como se fssemos confundir o Filho com o Pai, ou nos referir a uma s pessoa distinta de outras na Trindade, exclusivamente; dizemos queCristoDeuscomooPai.OstrssoonossoDeusTodo poderoso(Isa.44:6;Apo.1:8;22:1213)] 24.Se Cristo o prprio Deus, como afirma a Doutrina da Trindade,porqueEllenWhiteafirmouqueEleeraoPrncipedo CuenooDeusdoCu?
Jesus no buscava a admirao ou o aplauso das pessoas. No comandava um exrcito. No governava algum reino terrestre. No cortejavaofavordosricosehonradosdestemundo.Nopretendiauma posioentreosdirigentesdanao.Habitouentreoshumildes.Reduziu a nada as artificiais distines da sociedade. A aristocracia do nascimento,dafortuna,dotalento,dosaberedaclassenoexistiampara Ele. Ele era o Prncipe do Cu, todavia no escolheu Seus discpulos dentre os instrudos doutores da lei, dos prncipes, dos escribas ou dos fariseus.(ACinciadoBomViver,pg.197). Morando [L] naquela mpia cidade, em meio de incredulidade, sua f se enfraquecera. O Prncipe do Cu estava a seu lado, contudo rogava ele pela sua vida como se Deus, que manifestara tal cuidado e amor para com ele, no mais o guardasse. Deveria terse confiado inteiramente ao Mensageiro divino, entregando sua vontade e sua vida nas mos do Senhor, sem duvidar ou discutir. (Patriarcas e Profetas, pg.161).
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O profeta Isaas tambm disse que o Messias seria chamado Prncipe,masnemporissodeixoudeserDeus(Isa.9:6). Reiseprncipesestoemumarelaohierrquica.QueJesus Cristo Prncipe, a prpria Bblia disse (Dan. 12:1;). Mas se no princpiodoApocalipse(1:5),EleoPrncipedosreisdaterra, nofinal,EleoReidosreiseSenhordosSenhores(Apo.17:14). QuantodoutrinadaTrindade,estclaroqueCristoDeus noCuenaTerra,onisciente,onipresenteeonipotente,eCriador doprprioUniverso(Heb.1:2).Precisasermaisclaro?Agora,por que essa preocupao com o que disse ou deixou de dizer E.G.White? Ser que ela foi a fonte doutrinria da Igreja, ou estamosfirmadosnaPalavradeDeus?Arespostabvia. 25.SeoPai,oFilhoeoEspritoSantosomembrosdeuma Trindadeestandoconseqentementenomesmonvelhierrquico, porqueCristodissequeoPaieramaiordoqueEle?
Ouvistes que eu vos disse: vou e volto para junto de vs. Se me amsseis,alegrarvoseisdequeeuvparaoPai,poisoPaimaiordo queeu.(Joo14:28).
justamente por estar a Trindade organizada de modo hierrquico que Cristo disse que enquanto estava aqui na Terra, Ele como Homem Se submete ao Pai e faz a vontade do Pai, em todos os pontos (Joo 4:34; 5:30; 6:38); e quando vier o fim, acontecer o mesmo (1Cor. 15:2428), quando Ele entregar o Seu reinoredentivo.Masapsisto,aBbliasilencia.
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Entretanto,assimcomomaridoeesposatemumahierarquia (Efs. 5:2226), embora se submeta a esposa ao marido como o cabea, ambos so um em dignidade e natureza. Ningum melhor,emborapossaseromaior. 26.SeoEspritoSantoumapessoaeDeus,porqueEllen White afirma que apenas o Pai e Cristo tiveram participao na criaodosserescelestiais?
Por Cristo, o Pai efetuou a criao de todos os seres celestiais. Neleforamcriadastodasascoisasquehnoscus...sejamtronos,sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades (Colossenses 1:16); e tanto para com Cristo, como para com o Pai, todo o Cu mantinha lealdade.(OGrandeConflito,pg.493).
Nota: importante notar que tudo o que foi criado no Cu, mantinha lealdade apenas duas pessoas, Cristo e o Pai. Ellen White no faz nenhuma meno a uma terceira pessoa, o Deus EspritoSanto . Ellen White no era uma teloga profissional e usava linguagemdireta,enoprecisavausarostermoscomplicadosda teologia comum para ser profunda em suas expresses divinamente inspiradas. No entanto, ela Se refere Trindade comoPai,FilhoeEspritoSanto. Vejaasseguintesexpresses: A Divindade moveuse de compaixo pela raa, e o Pai, o FilhoeoEspritoSantoderamSeaSimesmosaoestabeleceremo planodaredeno(ConselhossobreSade,p.222:3); Ao pecado s se poderia resistir e vencer por meio da poderosa operao da terceira Pessoa da Divindade (Desire of
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Ages,671,ouTrindadeODesejadodeTodasasNaes,671,j queoEspritoaterceiraPessoa); Htrspessoasvivaspertencentesaotrioceleste;emnome destestrsgrandespodereso Pai,o Filho eoEsprito Santo os que recebem a Cristo pela f viva so batizados... (Special Testimonies,srieB,n7,p.6263,1905). OPaieoFilhotemambospersonalidade.(Testimonies,vol. 9,p.68,1909);OEspritoSantotempersonalidade,docontrrio nopoderiatestificaraonossoesprito.(Manuscrito20,1906);O Consolador que Cristo prometeu enviar depois de ascender ao Cu, o Esprito em toda a plenitude da Divindade (Special Testimonies,srieB,n7,p.6263,1905). Entretanto, Ellen White disse que Deus criou toda as coisas pormeiodeCristo(Atos dosapstolos,p.471);ABbliadiz que oEspritodeDeuspairavaporsobreasguas(Gn.1:2);Envias oTeuEsprito,elessocriados(Sal.104:30);Elecriaeressuscita (Rom. 8:11). Portanto, o Esprito Santo tambm Criador. Se a Bblia to clara sobre isso, por que precisamos de uma declaraoespecficadeE.G.White? Porm,E.G.WhitedissetudoissonolivroEducao,aocitar o Salmo 104:30 pgina 131132, e comentar esses versos que fundamentamqueoEspritoSantotambmfoiCriador.Eladisse que Deus Se revelou em Seu Filho e este Se tornou o Criador, e entre eles estava o Esprito Santo como Criador, e como o onipresente(Sal.139:78citadocomJ26:6,quefaladeDeusque tem o mesmo atributo do Esprito) como se o Pai e o mesmo Espritoestivessemagindodecomumacordo. Maisclaroainda:QuandovieraqueleEspritodeverdade, Ele vos guiar em toda a verdade (Joo 16:13). Exclusivamente
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peloauxliodaquele EspritoquenoprincpioSemoviasobrea face das guas, pelo auxlio daquela Palavra pela qual todas as coisas foram feitas (Joo 1:3)... (Educao, 134; ver tambm Conselhosaos Professores,PaiseEstudantes,pg.480:2). Aqui, E.G.White identifica o Consolador prometido como o mesmoEspritoCriadorqueestavacriandoaopairarpelasguas daCriao,eunesePalavraouVerboCriador.evidenteque l tambm estava Deus o Pai (Educao, p. 133:2). Portanto, E.G.WhiteafirmaestaroEspritoSantonaCriao;squenofoi namesmacitaoqueoprezadoirmopesquisou. Mais: Homens e mulheres devem comear do incio, buscando mais fervorosamente a Deus por uma genuna experincia crist. Precisam experimentar o poder criador do EspritoSanto.(NossaAltaVocao,MM,1982,p.157.) Ver tambm Parbolas de Jesus, p. 415:2, onde o Esprito Santo Criador. E mais: O poder criador e transformador do Esprito Santo de Deus tornlos scios de Cristo. (Testemu nhosparaMinistros,p.328:2). A esto as trs Agncias da Trindade, unidas numa curta declarao inspirada. Mas para ser Criador, no basta ser onisciente (1Cor. 2:10) e onipresente (Sal. 139: 78); o Esprito Santo tem que ser onipotente; isso foi dito por E.G.White: A onipotente fora do Esprito Santo a defesa de toda alma contrita.(ODesejadodeTodasasNaes,p.490:6). 27.SeoEspritoSanto,conformeafirmamostrinitarianos,a terceirapessoadaTrindade,distintodoPaiedeJesusCristo,por queaBbliaafirmaqueoEspritoSantooEspritodeCristoque foienviado?
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E,porquevssoisfilhos,enviouDeusaonossocoraooEsprito deSeuFilho,queclama:Aba,Pai. (Glatas4:6).

Ora,aBbliaensinaqueoEspritoSanto(Isa.63:10)tantoo Esprito de Deus (Gn. 1:2; Sal. 51:11), como o Esprito de Cristo (Rom. 8:9). Eles esto em uma unio to perfeita e indissolvel queoqueUmtem,oOutrotem.DisseCristo:TudoquantooPai tem Meu; por isso que vos disse que h de receber do que Meu. (Joo 16:15); Todas as Minhas coisas so Tuas e as Tuas coisassoMinhas(Joo17:10). No fala a Bblia em Cristo Filho de Deus, envolvido com a sombra do Altssimo (Deus), mas gerado pelo Esprito Santo (de Deus)?(Luc.1:35;Mat.1:18,20). 28.SeDeusumaunidade detrspessoascoeternas,como afirmaaDoutrinadaTrindade,porqueentosomenteoPaisabe o dia e a hora da segunda vinda de Cristo, e por que o Deus EspritoSantonemsequerfoicitadoporCristonotextoabaixo?
Masarespeitodaquelediaehoraningumsabe,nemosanjosdos cus,nemoFilho,seno oPai.(Mateus24:36).

Nota:OstrinitarianosalegamqueJesusdeclarouissoporque estava falando como homem. Contudo, no livro de Atos, encontramososeguintedilogoentreosdiscpuloseoMessias:
Ento,osqueestavamreunidoslheperguntaram:Senhor,sereste o tempo em que restaures o reino a Israel? Respondeulhes: No vos competeconhecertemposoupocasqueoPaireservoupelasuaexclusiva autoridade.(Atos1:67).
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Cristo proferiu estas palavras no Monte das Oliveiras, ao aproximarseomomentodeSuaascenso.Portanto,jhaviasido morto,ressuscitadoeglorificado.Destaformajnofalavaapenas como homem. Diante destes fatos, fica evidente a existncia de umahierarquia(nadivindade)entreoPaieoFilho. Como Homem, Cristo no sabia de tudo; precisava de que algumLheinformassedecertascoisas,necessitoudesereduca doeaperfeioado(Heb.2:10). Como Deus, Cristo sabe de todas as coisas, at mesmo o pensamentodoshomens,perfeitoemsaber(Mat.9:4;Joo2:25; 13:1,3,11).Quandoosdiscpulostiveramavisodadivindadede Cristo, disseram: Agora vemos que sabes todas as coisas (Joo 16:30).OapstoloPaulo dissequeomistriodeDeusCristoem Quem TODOS OS TESOUROS DA SABEDORIA E DO CONHECIMENTO estoocultos(Col.2:3). Faltoualgumconhecimento?Ora,seemCristoestotodosos mistrios de Deus, se em Cristo esto todos os tesouros da sabedoriaedoconhecimento,comopoderiaElenosaberdealgo tosimplescomoodiadeSuaprpriaVinda?Qualseriaarazo deDeusoPaiemocultarissodEle?Ecomopoderia,seambosso iguaisepartilhamdomesmoconhecimento? ComoDeus,oEspritoSantosabedetudoeperscrutaatodas ascoisas,atmesmoasprofundezasdeDeus(1Cor.2:10).Como nosaberiadodiadavoltadeCristo? E como os Trs so iguais, o que um sabe, os Trs sabem; nada segredoparaEles.Nadapassadesapercebidoaosolhosda oniscincia divina, partilhada pelos Trs (Prov. 15:3; Joo 16:30; 1Cor.2:10).
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Mas no devemos confundir hierarquia com inferioridade; porque a hierarquia apenas divide funes, no dignidade, nem natureza, ou poder. Como sabemos de um casal: diferentes funes,mesmadignidade,mesmanatureza,mesmocarter. 29.Se o Esprito Santo Deus, e uma das pessoas da Trindade,porque,segundoEllenWhite,somenteoPaieoFilho tiveramparticipaonacriaodohomem?
Pai e Filho empenharamse na grandiosa, poderosa obra que tinhamplanejadoacriaodomundo...EagoradisseDeus[oPaieo Esprito Santo] a seu Filho: Faamos o homem nossa imagem [A
palavraDeusincluioEspritoSanto.CristoFilhodeDeus,mas geradopeloEsprito.(Mat.1:20;Luc.1:35).NaCriaoestavamos Trs juntamente reunidos num s propsito de criar (Gn. 1:12; Joo1:3)](HistriadaRedenopgs..20e21). Amplamente respondido na mesma pergunta que foi feita sobon26(cliqueaqui:). 30.SeDeusumaunidade detrspessoascoeternas,como ensina a doutrina da Trindade, por que Ellen White disse que Cristo era o nico igual ao Pai? O Esprito Santo sendo um dos membrosdatrindade,noteriaqueserigualaoPaitambm?
Pouco a pouco, Lcifer veio favorecer o desejo de autoexaltao. Por causa da exaltao de Cristo, o nico igual ao Pai, ele permitiu surgir cimes em seu corao. (The Signs of the Times, 23 de julho de 1902).
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Cristo no foi chamado o nico Senhor? (1Cor. 8:6). E no entanto,oPaitambm onicoSenhor(Isa.64:8),eoEsprito Santo tambm Senhor (1Cor. 3:17,18). E se quiser saber, o Esprito o nico igual ao Pai, porque, no s Deus (o Pai) Esprito (Joo 4:24), como tambm Cristo possui a natureza humana,o quenoaconteceucomAmbos.Portanto,osTrsso iguais,enicosemtodooUniverso. Entretanto, vale lembrar que Ellen White fez uma compara o no contexto dos anjos. Cristo, o Arcanjo Miguel, era o nico dentreosanjos,queeraigualaoPai.MasnonveldaDivindade, nohdvidadequeoEspritoSantotambmpartilhadamesma igualdade. 31.Se o Esprito Santo Deus e uma das pessoas da Trindade,porquenoparticipoudoplanodecriarohomem?
Deus,[Eloim Gn. 1:1,2: Pai e Esprito] em deliberao com seu Filho [Joo 1:13], formou o plano de criar o homem prpria imagemdeles. (ReviewandHerald,24defevereirode1874).
Nota: interessante notar que Ellen White no afirma ter sido o homem criado imagem de trs pessoas, mas de apenas duas:oPaieoFilho. Perguntasiguais:26=29= 31=40.VerRespostaPergunta 26,especialmente. 32.A Doutrina da Trindade afirma que Cristo o prprio Deus.Seissorealmenteverdade,porqueEllenWhite,aoinvs
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dedizerquenoCuCristoeraoprprioDeus,dissequeeleerao PrncipedoCu,eoFilhodeDeus?
Lcifer recusou aceitar a Cristo como o Prncipe do cu, seu SoberanoeLder.ElerecusoureconhecerasupremaciadoFilhodeDeus. AcontrovrsiaentreoPrncipedavidaeoprncipedastrevasfoilongae feroz. (ReviewandHerald,12demarode1901).
Perguntajrespondida,igualden14e 24. 33.SegundooLivrodeApocalipse,os144milteroemsuas frontesdoisnomes,onomedoCordeiroeonomedeSeuPai.Por quenoteroonomedoEspritoSanto,jquesegundocremos trinitarianoseleDeus,emigualdadecomoPaiecomoFilho?
Olhei,eeisoCordeiroempsobreomonteSio,ecomelecentoe quarentaequatromil,tendonafronteescritooseunomeeonomedeseu Pai.(Apocalipse14:1).

Haverapenasdoisnomesnasfrontesdos144mil: OnomedoCordeiro,queJesusouYeshua(emhebraico); OnomedoSeuPai,queJeovouYahweh(emhebraico). Qualonome doPai, doFilhoe do EspritoSanto?(Mat. 28:19verautenticidadedestapassagemnaRespostaPergunta 21).Onome(singular)delesYHWHou JEOV.SeElessoum, so iguais, tm um s nome que os define de modo exclusivo, comooEterno,queosignificadodeJEOV.
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1) O nome de Deus o Pai JEOV, vertido como SENHOR (letrasgarrafais,natraduoAlmeida Atualizada):Deut.6:4;Isa. 64:8. 2) O nome de Jesus JEOV: comparar Sal. 23:1 com Joo 10:11;Isa.40:3comMat.3:3; Deut.10:17comApo.17:14. 3) O nome do Esprito Santo JEOV: comparar Isa. 6:610 com Atos 28:2527, onde o SENHOR (JEOV) que fala em Isaas reconhecidocomosendooEspritoSantopeloapstoloPaulo. J pensou na possibilidade de se surpreender com o pouco quesabemosdeDeusedoEspritoSanto? Pois bem: Quem o Agente que nos sela? Quem selar as frontes dos 144.000? Ser o prprio Esprito Santo, como sempre fez, faz e far (Efs. 1:13; 4:30). Portanto o Selamento est diretamenterelacionadocomoEspritoSanto.Seunometambm estar na fronte dos assinalados, porque o nome de Deus e do CordeiroomesmodoEspritoSanto. 34.Segundo o entendimento dos trinitarianos, quando a Bblia usa o termo: Esprito de Deus , ela est se referindo ao Deus Esprito Santo, a terceira pessoa da Trindade . Se esse raciocnio verdadeiro, ento, quando a Bblia usa o termo: EspritodeJesus ,elaestsereferindoaquem?Seriaumaquarta pessoadaDivindade? Isto no um raciocnio; uma revelao. O Esprito Santo pertenceaDeus(oTeuEspritoSantoSal.51:11),echamado Esprito de Deus (Rom. 8:9); o Esprito Santo tambm pertence a Cristo, e chamado Esprito de Cristo (Rom. 8:9), ou Esprito de Jesus(Atos16:7),etudoo que de Um doOutro,poisdisseo
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mesmoCristo:TudoquantooPaitemMeu.(Joo16:15).Ora, todas as Minhas coisas so Tuas, e as Tuas coisas so Minhas (Joo17:10),orouEle. J provamos acima, que os Trs Seresparticipam da mesma natureza. Esprito de Deus ou Esprito de Cristo o prprio Esprito Santo. Alis, o prprio Deus Esprito (Joo 4:24). Se Deus Esprito, ento, o Pai, o Filho e o Esprito Santo so de mesmaessncia:so Esprito. Esta a revelao da Bblia, sem as especulaes humanas. Almdisso,nohcomodesdobrarosmistriosdivinos,porque a linguagem humana, com todas as limitaes que lhe so to prprias,incapazdeexplicaraDeus. A prpria palavra esprito (rach, neshamah, ou pneuma) tm mltiplos significados. O vocabulrio humano muito limitado. A falta de reconhecimento desse fato ignora a prpria causa de tantas discrdias sobre o assunto. Preferimos ficar apenas com o que est revelado, para no corrermos o risco do engano. 35.SeoEspritoSantoumapessoaeDeus,comocremos trinitarianos, por que Ellen White afirma que somente o Pai e o Filho devem ser exaltados? O Deus Esprito Santo no merece tambmserexaltado?
Noaoshomensquedevemosexaltareadorar;aDeus,onico Deus verdadeiro e vivo, a quem so devidos nosso culto e reverncia. ...Unicamente o Pai e o Filho devem ser exaltados. (The Youth s Instructor,7dejulhode1898.FilhoseFilhasdeDeus,MM1956,21 defevereiro,pg.58).
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No grande Plano da salvao, foi ordenado que isso fosse assim;oprprioEspritoquemexaltaaCristo(Joo16:14),enos ajudaafazeromesmo:OEspritoSantohabilitouosdiscpulos a exaltar unicamente ao Senhor (Jesus Cristo) (Obreiros Evanglicos,286:3). Ora,aquioFilhoestsendoonicoaserexaltado,masnada se diz da exaltao do Pai. Poderamos dizer que Ele est excludo?No;assimtambmnoest excludooEspritoSanto. Veja a palavra unicamente: Seria esta palavra completa mente exclusiva, ou existe a possibilidade de no o ser? Confira naRespostaPergunta38. 36.Se o Esprito Santo Deus e uma das pessoas da Trindade, como crem os trinitarianos, por que o prprio Cristo afirmou: Eu e o Pai somos um. (Joo 10:30) e no: Eu, o Pai e o EspritoSantosomosum? Eueomeupaisomosmuitoparecidos.Eusouhumanocomo ele, tenho todas as faculdades e atributos e potencialidades que ele tem. Ele tem o mesmo carter que eu tenho, partilhamos do mesmo amor e temos um excelente relacionamento de pai para filhoeviceversa.Eueomeupaisomostoparecidosquesomos praticamente iguais. At pensamos da mesma forma, e temos as mesmasinclinaes.Alis,comodizoditado,talpai,talfilho. EstoufalandodeAdo,omeupaioriginal. Bem,masissonosignificaqueEvanoexiste.Ofatodeeu serumcomAdo,noexcluiapossibilidadedaexistnciadeEva, aminhame,comopessoa.Masquemmaisimportante?Ambos tm a mesma importncia, e, conseqentemente, nenhum mais
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importantedoqueooutro,porquesointerdependentes:umno podeexistirsemooutro.Adonoexistecomopai,senoexistir Evacomome. Masissotudoumalinguagemhumana.Novamospensar que isso tudo acontece igualmente com Deus, porque isso apenas uma plida ilustrao dada para entendermos melhor a existncia de Deus Pai e Deus Filho, porque este Filho filho noutrosentido.EleFilhodeDeusapenasporttulodeilustrao docargoouposioqueocupa,porqueElenofilhoporfiliao natural,porqueJesusCristononasceudoPai,comosetivesseSe originado do Pai. Ele Filho porque tem a mesma natureza do Pai,sendoigualaDeus(Joo5:18),denaturezaeternaeportanto incriada,nooriginada,nogerada,chamadonosomentePai, comotambmPaidaeternidade(Isa.9:6). Mas uma coisa real: O fato de eu ser um com o meu pai AdonoexcluiapessoadeEva;ofatodeCristoserUmcomo Pai no exclui a existncia da pessoa do Esprito Santo, com quempartilhamAmbosdamesmaigualdadeecomunho(2Cor. 13:13). CristoFilho(Luc.1:35),Pai(Isa.9:6;Joo14:18;Heb.2:13) eIrmo(Heb.2:11).Emttulosadquiridos,noporgerao. Apenas acrescente o fato de que o contexto (Joo 10: 2939) exigequenoslimitemosaotemadacontrovrsiadeCristocomos lderesjudaicos,quenoincluaaPessoadoEspritoSanto,seno somente ao Pai. Os judeus queriam apedrejlO porque Jesus Se faziaigualaDeus:Sendotuhomem,tefazesDeusatimesmo. (Joo 10:33). A igualdade e unidade de Cristo com o Esprito Santo no passava pela mente dos lderes judaicos, que nem O conheciam (Joo 14:17). Por que Cristo deveria levantar outra
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polmica,seelesaindanemaceitavamarelaodivinadElecom oPai? Esta pergunta igual de n 8, j respondida. Se quiser voltar,paraleroutrosaspectosdestaverdade,cliqueaqui. 37.Se Deus uma unidade de trs pessoas coeternas, por que o Pai consultou apenas o Filho, com respeito criao do homem?O DeusEspritoSanto nomereceserconsultado? OPaiconsultouSeuFilhocomrespeitoimediataexecuodeSeu
propsitodefazerohomemparahabitaraTerra.Colocariaohomemsob prova a fim de testar sua lealdade, antes que ele pudesse ser posto eternamenteforadeperigo.(HistriadaRedeno,pg.19).
Logo abaixo, na mesma pgina e no mesmo pargrafo do livroacimacitado,lemos:Deusconsideravaconvenienteprovar ao homem. Ao Se referir a Deus, Ellen White inclui o Esprito Santo, conforme o ensino dos trinitarianos. Portanto, a simples faltadecitaroEspritoSantonoprovadequeElenoestivesse l no Conclio celeste, sendo consultado, mas no revelado. As coisas encobertas pertencem ao Senhor nosso Deus, mas as reveladas nos pertencem a ns e a nossos filhos para sempre. (Deut.29:29). A revelao do Esprito Santo um mistrio avisado pela prpriaescritoraEllenWhite:AnaturezadoEspritoSantoum mistrio.Oshomensnoapodemexplicar,porqueoSenhorno lho revelou. Com fantasiosos pontos de vista, podemse reunir passagensdaEscritura(e/oudoEspritodeProfecia)edarlhesum significado humano; mas a aceitao desses pontos de vista no
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fortalecer a igreja. Com relao a tais mistrios demasiado profundos para o entendimento humano o silncio ouro. (AtosdosApstolos,52). 38.Se Deus uma unidade de trs pessoas coeternas, por queEllenWhiteafirmouqueoPaitinhaapenasumcompanheiro emSuaobradebeneficncia,equeessecompanheiroeraonico quepodiapenetraremtodososseusconselhosepropsitos?
O Soberano do Universo no estava s em Sua obra de beneficncia. Tinha um companheiro um cooperador que poderia apreciarSeuspropsitos,eparticipardeSuaalegriaaodarfelicidadeaos serescriados. NoprincpioeraoVerbo,eoVerboestavacomDeus,eo VerboeraDeus.EleestavanoprincpiocomDeus.Joo1:1e2.Cristo,o Verbo,oUnignitodeDeus,eraumcomoeternoPaiumemnatureza, carter, propsito o nico ser que poderia penetrar em todos os conselhosepropsitosdeDeus.(PatriarcaseProfetas,pg.34).
Nota:importantenotarque,EllenWhiteafirmaserCristo, onicocapazdepenetraremtodososconselhosepropsitosde Deus. VejamoscomoodicionrioMichaelisdefineoadjetivonico:
.ni.co adj. Que um s; que no tem igual em sua espcie ou gnero.

Nota: Levandose em conta que o dicionrio define o vocbulonico,comosendoums,teriaEllenWhiteesquecido demencionara terceirapessoadatrindade ,aoafirmarqueCristo era o nico ser que poderia penetrar em todos os conselhos e propsitosdeDeus?
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No, Ellen White no esqueceu. Veja, por exemplo isto: Unicamente o Esprito de adoo (o Esprito Santo) nos pode revelarascoisasprofundasdeDeus,asquaisoolhonoviu,eo ouvido no ouviu, e no subiram ao corao do homem. Deus nolasreveloupeloSeuEsprito;porqueoEspritopenetratodas as coisas, ainda as profundezas de Deus. I Cor. 2:9 e 10. (DesejadodeTodasasNaes,412:4). claroqueoEspritoSantonofoiesquecido!EEllenWhite tambm disse que Ele o nico capaz de revelar as coisas profundasdeDeus,porqueElepenetraaindaasprofundezasde Deus.Ningummais.Ento,CristoonicoeoEspritoSanto onico,eambossoosnicosapenetrarnosmistriosdeDeus. Entretanto, precisamos lembrar que certas palavras tem que ser estudadas cuidadosamente, a fim de podermos captar o contexto do autor. Palavras como todos, tudo, sempre, nico, unicamente, todo o mundo, ningum, etc, esto inclusasnessefato. Por exemplo: O Esprito Santo habilitou os discpulos a exaltar unicamente ao Senhor (Jesus). (Obreiros Evanglicos, 286:3).Ora,seelesspodiamenalteceraoSenhor,unicamentea Jesus Cristo, poderamos concluir dessa declarao que os discpulos no podiam exaltar a ningum mais? Como que lemos que os discpulos tambm exaltavam a Deus o Pai? (Atos 2:47). O prprio Cristo ensinou que deveramos dar glria a Deus(Luc.17:18). Logo, deveramos cuidar ao lermos as palavras nico, unicamente, tudo. Exemplo: Tudo o que pedirdes em Meu nome,issofarei.Joo14:13.Vocjpediualgumacoisaemque no foi atendido? Mas como disse Jesus Cristo: Tudo...? Ele
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sabia de todas as coisas, inclusive que a palavra tudo inclui a todasascoisas,masEleusouumalinguagemhumana,quetemas suas sutilezas... Assim tambm acontece nos escritos de E.G.White,semprecisarseesquecerda3PessoadaTrindade! Diz ainda Ellen White: O Esprito de verdade o nico Mestreeficazdaverdadedivina.(CaminhoaCristo,p.91).Mas JesusaindaoMestreporexcelncia(FundamentosdaEducao Crist,p.361):Cristo,era...onicoserquepoderiapenetrarem todos os conselhos e propsitos de Deus. (Patriarcas e Profetas, pg.34).MasoEspritoSantotambmeraonico:Unicamente oEspritodeadoo...oEspritopenetratodasascoisas,aindaas profundezas de Deus. I Cor. 2:9 e 10. (Desejado de Todas as Naes,p. 412:4). Ou podemos ler na Bblia: O Senhor nosso Deus o nico Senhor(Deut.6:4),mastambmJesusCristoonico Senhor: H... um s Senhor, Jesus Cristo (1Cor. 8:6). Mas, no esquecemos ningum? Porque tambm o Esprito Santo Senhor! (2Cor. 3:1718). E onde fica a palavra nico do DicionrioMichaelis,tocitadoparaquesejamosesclarecidos? Eporfalaremesquecimento,E.G.Whitereferese3Pessoa da Trindade em 5.889 vezes, nos 66 livros dos seus escritos, editados pela Casa Publicadora Brasileira, em Portugus, sem mencionarascartas, osmanuscritos,ou osartigos emIngls! 39.SegundoosdefensoresdaDoutrinadaTrindade,quando a Bblia usa a expresso Esprito de Deus, est se referindo ao Deus Esprito Santo , a terceira pessoa da Trindade . Se isso verdade,comoentenderentooqueoapstoloJooescreveuem
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Apocalipse 4:5, onde h a afirmao de que Deus possui sete espritosquesoenviadosportodaaterra?
Do trono saem relmpagos, vozes e troves, e, diante do trono, ardemsetetochasdefogo,quesoosseteEspritosdeDeus(Apocalipse 4:5). Ento,vi,nomeiodotronoedosquatroseresviventeseentreos ancios, de p, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres,bemcomoseteolhos,quesoosseteEspritosdeDeusenviados portodaaterra.(Apocalipse5:6).
Se aplicarmos aos textos acima o ensinamento trinitariano, teremos ento que aceitar os textos como referindose a sete pessoas distintas do Pai e do Filho. Deus, ento, no seria uma unidadedetrspessoascoeternas ,massim,denovepessoas. Onmero7reconhecidamenteentretodososestudiososdo Apocalipse como um smbolo da perfeio. O fogo smbolo de Deus (xo. 3:2) e do Esprito Santo (Mat. 3:11), porque o fogo aquece, ilumina e transforma, o que so obras de Deus. Os 7 Esprito de Deus, portanto, so um smbolo da perfeita obra do EspritoSanto. O Cordeiro (Jesus Cristo) tinha 7 chifres, smbolo do Seu perfeito poder; Ele tambm tinha 7 olhos, smbolo de Sua perfeitaviso,eos7EspritosdeDeussoigualmentesmbolos do Esprito Santo agindo no mundo com a plenitude do Seu poder,emunidadecomJesusCristooCordeirodeDeus. Portanto, temos apenas 3 Pessoas: o Pai, no trono, o Filho crucificado (Cordeiro que foi morto), e o Esprito Santo simbolizado.Nadade9pessoas.Comosbiaacoerncia!Como
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bomterocolriodoEspritoSantoparavercomos7olhosas verdadesespirituais! 40.SeoEspritoSantoDeuseaterceirapessoadaTrindade, por que Ellen White afirma que apenas o Pai e o Filho participaramnacriaodosserescelestiais?
O Pai operou por Seu Filho na criao de todos os seres celestiais.(PatriarcaseProfetas,pg.34).

Mesmas perguntas: 26 = 29 = 31 = 40. Ler a resposta na perguntadenmero26,preferencialmente. 41.SeDeusumaunidadedetrspessoascoeternas; Deus Pai,DeusFilhoeDeusEspritoSanto , porque EllenWhiteafirma que os cnticos celestiais eram em honra a Deus (o Pai) e Seu amado Filho? O Deus Esprito Santo no merece que sejam entoadoscnticosemsuahonra?
AhoradosalegresefelizescnticosdelouvoraDeuseSeuamado Filho chegara. Satans tinha dirigido o coro celestial. Tinha ferido a primeira nota; ento todo o exrcito angelical haviase unido a ele, e gloriosos acordes musicais haviam ressoado atravs do Cu em honra a DeuseSeuamadoFilho. (HistriadaRedeno,pg.25).
Perguntaigualaden17.VejalaResposta,clicandoaqui.
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42.SeDeusumaunidade detrspessoascoeternas,como explicaraausnciadoDeusEspritoSantonestacitaodeEllen Whiteapresentadaabaixo?
O Filho de Deus partilhava do trono do Pai, e a glria de Ser eterno,existenteporSimesmo,rodeavaaambos.(PatriarcaseProfetas, pg.36).

Vale lembrar que ambos, segundo o Dicionrio Michaelis, significa dois e no trs: am.bos: Um e outro, os dois. Os dois de quemsefala;elesdois . VamosnoslembrarqueEllenWhite nosecomprometeua revelar tudo o que existe sobre o Esprito Santo, conforme ela mesma disse em Atos dos Apstolos, p. 52:1: A natureza do Esprito Santo um mistrio. Os homens no a podem explicar, porque o Senhor no lho revelou. Ora, se o Senhor no lhe revelou,porquedevetertidoosSeusmotivos. Mas se no revelou, pelo menos advertiu do perigo de especular: Com fantasiosos pontos de vista, podemse reunir passagens da Escritura (e/ou do Esprito de Profecia) e darlhes um significado humano; mas a aceitao desses pontos de vista nofortaleceraigreja.Comrelaoataismistriosdemasiado profundos para o entendimento humano o silncio ouro. (AA,p.52:1). MassealgumestiveremdvidasobreaglriadoEsprito Santonotrono,bastalerapenasIsaas6:18,ondelemossobreo fato de que l se viu a glria do Pai, a glria do Filho que foi contempladapeloprofetaIsaas(Joo12:41),elfoivistatambm a glria do Esprito Santo, j que Ele mesmo estava falando as
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palavrasaoprofeta(Atos28:2527:BemfalouoEspritoSanto.... SeElefalou,Eleestaval,noacha?).Portanto,aglriadeJeov estavarodeandoaoigualmenteEspritoSanto. 43.Se Cristo o Deus eterno, como afirma a doutrina da Trindade,porqueEleafirmouqueaSuavidafoiconcedidapelo Pai?
Por que assim como o Pai tem vida em si mesmo, tambm concedeuaoFilhotervidaemsimesmo.(Joo5:26).
ApassagemestfalandodapartehumanadeCristo.Emsua naturezadivina,Eleexistentepor Simesmo(Joo1:1,4). O apstolo Joo disse de Cristo: NEle estava a vida (Joo 1:4). Cristo disse: Eu sou a Ressurreio e a Vida (Joo 11:25). Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida (Joo 14:6). E quando Cristo falava as palavras Eu sou, Ele reivindicava o nome de YHWH ouJeov,ogrande EUSOUOQUESOU queonomede Deus em xo. 3:14, ou seja, o Eterno, existente por Si mesmo, o qual ningum mais pode requerer, porque ningum mais pode comrazodizerEusounosentidorestrito,exato,porquedepois depoucosminutosj nosermais. Ellen White disse: Em Cristo h vida original, no emprestada,noderivada.QuemtemoFilhotemavida.(1Joo 5:12). A Divindade de Cristo a certeza de vida eterna para o crente. (O Desejado de Todas as Naes, p. 530:4). Portanto, CristoaFontedavida,assimcomoDeus. Entretanto, quando Ele fala nos termos de dependncia do Pai, como estando a receber dEle, fala em termos de Sua
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humanidade.ComoFilhoencarnado,despojouSeaSiMesmo,a SiMesmoSeesvaziou.(Fil.2:7).Portanto,tudoqueElerecebedo Pai, recebe como Homem que conquistou a vitria e fez por merecer tudo o que recebeu de Deus o Pai. Como Homem, Ele recebe um nome (Fil.. 2:9), recebe glria (Fil. 2:10), recebe filhos (Joo 6:37,39; Heb. 2:13), recebeu o Julgamento (Joo 5:22,27), a vida(Joo5:26),recebetudo(Mat.11:27). Mas como Deus que , como Ser divino, Jesus Cristo no recebe nada, pois j suficiente por Si Mesmo e partilha da plenitude da Divindade (Col. 2:9). Tanto que como Filho do Homem,eportantocomoHomem,ElefoiconstitudopeloPai como Herdeiro de todas as coisas (Heb. 1:2). Como Filho de Deus, e portanto igual a Deus (Joo 5:18), Cristo Dono de todasascoisas, CriadordoUniverso(Heb.1:2,Joo1:3). 44.Se Cristo um dos membros da trindade, estando no mesmonvelhierrquicodoDeusPai,edoDeusEspritoSanto, por que a Bblia afirma que aps o encerramento do grande conflito,CristosesujeitaraoPai?
Porquetodasascoisassujeitoudebaixodosps.E,quandodizque todasascoisaslheestosujeitas,certamente,excluiaquelequetudolhe subordinou. Quando, porm, todas as coisas lhe estiverem sujeitas, ento,oprprioFilhotambmsesujeitarquelequetodasascoisaslhe sujeitou,paraqueDeussejatudoemtodos.(ICorntios15:2728).
Ostrinitarianosnoensinamaausnciadehierarquia,como j foi explicado na Pergunta 2. Mas h revelada uma hierarquia dentro da Economia da Redeno (1Cor. 11:3); E, ento, vir o
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fim, quando Ele (Cristo) entregar o reino ao Deus e Pai (1Cor. 15:24).OreinoentreguenooreinodaDivindadecoigual,mas o reino mediatrio. O reino divino no ter fim (Luc. 1:33, Isa. 9:7;Dan.2:44).Masoreinodagraa(Heb.4:16)terumfimese completarquandooatoredentivotiveralcanadooseuobjetivo final.Ento,oquerealmenteacontecer? OtermoFilho(1Cor.15:28)aplicadoaoSenhorJesuscom referncia Sua natureza humana, Sua encarnao pelo Esprito Santo, e Sua ressurreio dos mortos (Rom. 1:4). A passagem se refere a este ato de sujeio. Isto no significa que a Segunda PessoadaTrindade,comotal,devesseSesubmeterPrimeira. Mas,pelocontrrio,istosignificaqueoFilho,oMediador,o Homem que foi nascido, viveuna Terra, morreu e ressuscitou dentreosmortos,eaQuemesteamplodomniotinhasidodado, deveria resignar este domnio, e que o governo deveria ser reassumido pela Divindade como Deus. Como Homem, Ele cessardeexercerqualquerdomniodistinto. Isto no significa, evidentemente que a unio da natureza humana e divina sero dissolvidas; nem que importantes propsitos no possam ser cumpridos pela unio eterna e continuada das duas naturezas; nem que o brilho das perfeies divinas possa ser ofuscado em alguma gloriosa maneira atravs do Homem Jesus Cristo; mas que o propsito do governo no mais ser exercido desta maneira; o reino mediatrio, como tal, no mais continuar, e o poder ser exercido por Deus como Deus. Os redimidos ainda adoraro seu Redentor como Deus encarnado, e vivero sob a lembrana eterna de Sua obra e de Suasperfeies(Apo.1:56;5:12;11:15);masnocomoexercendo
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o poder especial que Ele agora tem, e que foi necessitado para efetuarasuaredeno. O apstolo completa desse modo: para que Deus seja tudo em todos. Pela palavra Deus, como revelada na Bblia, (como pensamigualmenteoseruditosWhitby,Hammond,Barnes,Gill) que freqentemente se refere ao Pai, como no v. 24, aqui num contexto mais amplo, como mais amplo o prprio reino que passa de messinico para Governo Universal eterno, a palavra Deus envolve a prpria Divindade que Se revela em Trs Pessoas,ousejaDeusessencialmenteconsiderado.ParaqueDeus possa ser Supremo; para que a Divindade, a prpria Trindade possa governar; e para que isso possa ser visto: que Ele (Deus), consistindodeTrsPessoassemdistinodequalquerespcie, Soberano sobre todo o Universo, sempre e eternamente. Co eternosecoiguais,semnenhumahierarquiaentreEles. Valelembrar,entretanto,apesardetudooquejfoiditoem defesa de uma igualdade eterna das Pessoas da Divindade, que hierarquiaeorganizaonoseconfundemcominferioridadede naturezaepoderintrnsecoeessencial.LeiamaisnaPergunta2, sobreessaconfuso.Cliqueaqui. 45.SegundoaDoutrinadaTrindade,oEspritoSantouma pessoa e Deus. Se isso verdade, por que Cristo disse que o EspritodaverdadeprocededoPai?
Quando,porm,vieroConsolador,queeuvosenviareidapartedo Pai, o Esprito da verdade, que dele procede, esse dar testemunho de mim.(Joo15:26).
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O termo procede encontrado neste verso a traduo do termogregoekporeomai,quesignifica:virdedentro. SevemdedentrodoPaiporquepertenceaoPai. Historicamente, o assunto da Processo do Esprito Santo tem sido muito debatido desde os tempos primitivos da Igreja e especialmente na Idade Mdia, e mais precisamente no sc. XI, como objeto da mais amarga e prolongada controvrsia entre as igrejasdoOrienteeOcidente. SeoEspritoSantoprocedesomentedoPai,outambm do Filho, tema que tem servido de fonte de polmicas, excomu nheseheresias.Foioqueocorreucomaexpressofilioque do credo:oEspritoSantoprocededoPaiedoFilho,queprovocoua separao entre a cristandade oriental e a ocidental. (art. Esprito Santo (religio), Enciclopdia Microsoft Encarta 99. 19931998MicrosoftCorporation). Tudo por conta de apenas um s texto (Joo 15:26) que no ensinaisso.Eapesardenosmandaraexegesequenocrissemos doutrina alguma baseada num s texto da Bblia. Disse o Dr. Loraine Boettner: Certamente, a evidncia para a doutrina demasiado escassa e seu significado demasiado obscuro para justificar um amargo sentimento e uma diviso eclesistica que tem resultado disso. (Studies of Theology, Grand Rapids, Eerdmans,1947,p.124). Jesus Cristo Deus eterno (Joo 1:1; 1Joo 5:20; Isa. 9:6); o EspritoSantoDeus (Atos5:34,)e eterno(Heb.9:14).Ora,se tantooFilhocomooEspritoSantosoeternos,nopodemterSe originadodenenhumoutroser,mastmvidaemSimesmos.
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Mas vamos considerar a palavra grega em pauta, e citemos apenas uma outra ocorrncia: Em Mar. 7:23, a palavra (ekporeetai) foi traduzida como vm (Verso Atualizada), ou procedem (Verso Almeida Antiga). Mas o sentidoestariaincompletosenofosseapalavragregasthen quesignificadedentro.Ora,seekporeetaisignificassevirde dentro, ento a palavra sthen no teria sido usada necessariamente, ou acrescentada; o significado j estaria completo, no faria parte do texto; pelo contrrio seria natural o usodeekporeetai,oquedenota,pelalgicaepelasignificao lingstica que ela no possui a conotao atribuda no questionrio. Veja na figura abaixo a confirmao da traduo literal interlinearTheEnglishmansGreekNT(Zondervan),sobreMar. 7:23, que verte sthen como de dentro (from within, em Ingls),eekporeetaicomopartirde(goesforth,emIngls), oqueindica que apalavraekporeetainoestcompletasem sthen,quesignificadedentro(fromwithin),equefaltaem Joo15:26 nosdois retngulos,respectivamente):
A expresso grega , (ekporeetai), da qual se traduziuproceder,seoriginoudeduaspalavrasgregas:ek,que a preposio de, indicando origem; e poreetai, que tem
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vriossignificados:ir,vir,partir,serdescartado,viajar,proceder, de fora, mas nunca vir de dentro. (Ver Strongs Hebrew and GreekDictionaries,G1607). Portanto, a palavra do original grego ekporeetai tambm podesertraduzidacomopartirde,oquedefatoocorreucomo EspritoSanto:ElepartiudoPai.Alis,apalavrapara`,(par) que antecede ekporeetai significa do lado de). A traduo corretaportantono:procedededentrodoPai,comoseCristo estivesse ensinando a origem do Esprito Santo; mas conforme o dicionarista Strong, a traduo mais literal que no d margem para especulaes, : o Esprito Santo parte (vem) do lado do Pai.(StrongsHebrewandGreekDictionaries,G1607.)Eesteo contexto de Joo 1416, que afirma que o Esprito Santo o EnviadodoPai(Joo14:26),edoFilho(Joo15:26). Veja na figura abaixo a confirmao da mesma traduo literal interlinear, sobre Joo 15:26, que verte ekporeetai como partirde(goesforth),equenotemnenhumaindicaopara se traduzila de dentro porque falta a palavra sthen, como, pelocontrrio,aconteceemMar.7:23.Observenoretngulo:
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46.SeEllenWhitefoitrinitariana,comoafirmamosDoutores em Teologia da IASD, por que no encontramos uma nica vez emseusescritosapalavraTrindade(Trinityemingls)?Noseria naturalEllenWhiteusarestapalavra,serealmenteacreditassena Trindade? Nota:ApalavrausadaporEllen Whitefoi Godhead quese traduz por Divindade e no por Trindade. A traduo para Trindade usada de forma tendenciosa, para favorecer o entendimentodequeEllenWhitecrianatrindade. Ellen White no precisava usar linguagem teolgica, j que no era teloga, mas usou linguagem direta. No encontramos expresses como Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo. Masemboranotivesseusadotaispalavrasoumesmoapalavra trindade,esteensinoencontradoemseusescritos. Certamente, o apstolo Joo cria na doutrina do Milnio (Apo. 20). Entretanto, ele nunca escreveu essa palavra. Para os sistemticoseperfeccionistas,noserianaturaloapstolousara palavragregaparaMilniocorrespondentemente? Se Ellen White no cria na Trindade, por que falou em Trs poderes, Pai, Filho e Esprito Santo? Cumprenos cooperar com os trs poderes mais altos no Cu o Pai, o Filho e o Esprito Santo.(SpecialTestimonies,SrieB,n7,pg.51,1905); Os eternos dignitrios celestes Deus, Cristo e o Esprito Santomunindoos(aosdiscpulos)deenergiasobrehumana... (Manuscrito145,1901);
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A Divindade moveuSe de compaixo pela raa, e o Pai, o FilhoeoEspritoSantoderamSeaSiMesmosaoestabelecerem oplanodaRedeno.(ConselhossobreSade,222:3) OEspritoSantoeraomaisaltodosdons...Aopecadosse poderia resistir e vencer por meio da poderosa operao da terceiraPessoadaDivindade.oEspritoquetornaeficazoque foirealizadopeloRedentordomundo.(DesireofAges,671,onde selGodhead;ODesejadodeTodasasNaes,671:3,ondese traduzTrindade).Ora,seoEspritoSantoaTerceiraPessoada Divindade,issonosignificaTrindade? Portanto, a palavra Trindade no foi colocada tendenciosa mente, mas coerentemente, conforme os claros ensinos como acima expostos. No precisamos convencer a ningum de que EllenWhitecrianaTrindade.Bastalerosseusescritos. Cliqueaquiparaverissomaisamplamente,napergunta77. 47.Se Deus uma unidade de trs pessoas coeternas, por queCristoafirmaquedevemosorarapenasaoPai?
Portanto, vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino; faase a tua vontade, assim na terra como no cu; o po nosso de cada dia dnos hoje; e perdoanosasnossasdvidas,assimcomonstemosperdoadoaosnossos devedores;enonosdeixescairemtentao;maslivranosdomalpois teuoreino,opodereaglriaparasempre.Amm!(Mateus6:913).
Nota:Sevoc oraunicamenteaoPaiepedequeoatendaem nomedeJesus,comoseumediador,porque,naprtica,nocr naDoutrinadaTrindade!
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CristoensinouquedevemosnosdirigiraoPai(Mat.6:9),em Nome de Jesus, (Joo 14:1314) e assistidos pelo Esprito Santo, queseriaenviadoeSeuniriaansemnossasoraes,...porque nosabemosorarcomoconvm,masomesmoEspritointercede por ns (Rom. 8:26). E porque vs sois filhos, enviou Deus aos nossos coraes o Esprito do Seu Filho, que clama: Aba, Pai! (Gl. 4:6). Portanto, na orao, esto envolvidos os Trs maiores PoderesdoUniverso:OPaiaquemoramos,oFilhoemnomede quem oramos, e o Esprito Santo que intercede por ns a fim de que sejam aceitveis as nossas oraes; e pelo mesmo Esprito que somos habilitados a orar, sem o Qual ningum pode sequer oraraoPai:...orandono(pelo,atravsdo)EspritoSanto(Judas v.20;Efs.6:18). Este o ensino sobre a Orao. Mas, se Cristo Deus, nada impede que oremos a Ele tambm, como aconteceu com Pedro, queorou:Salvame,Senhor!(Mat.14:30),dirigindoseaCristo. O mesmo pode ser dito do Esprito Santo. Disse o profeta Isaas:Clamars,eo SENHOR teresponder;gritarsporsocorro, e Ele dir: Eisme aqui (Isa. 58:9) A quem se refere a palavra SENHOR ?Apalavraserefereao nomedaTrindade(Jeov), que podeseraplicadoaosseusTrsMembros(Cliqueaquiparaver a prova bblica disso). No entanto, como ensinado na Bblia, tanto o Pai (Deut. 6:4), como o Filho (1Cor. 8:6), e tambm o Esprito Santo (1Cor. 3:18) esto includos no ttulo de Senhor. Portanto,vocpodeorarigualmenteaoEspritoSanto. A palavra apenas, da pergunta, foi um acrscimo que no consta do ensino de Jesus. Ele jamais ensinou que s podemos oraraDeusoPai,nicaeexclusivamente.
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MasquantocrenadeJesusnaTrindade,nomesmoponto em que nos ensina a orar em Seu nome (Joo 14:14), diz que rogariaaDeusoPai,sendoEleoFilho,paraqueAqueleenviasse oEspritoSanto(Joo14:16).NadamaisclarodosSeusensinos. Mais diretamente mostranos Jesus Sua crena na Trindade quando nos ensina a batizar em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, em Mat. 28:19, um texto cuja legitimidade foi sobejamentecomprovadanaPerguntaden21.Cliqueaqui. 48.A Doutrina da Trindade ensina que o Esprito Santo umapessoaeDeus.Seissorealmenteverdade,porqueAdoe Eva,juntamentecomospssaros,entoavamcnticosemaesde graasaoPaieaoFilhosomente?
Os ditosos pssaros esvoaavam ao seu redor, sem temor; e, ao ascenderem seus alegres cantos em louvor ao Criador, Ado e Eva uniamse a eles em aes de graas ao Pai e ao Filho. (Patriarcas e Profetas,pg.50).
Nota:SeDeusrealmentefosseumaunidadedetrspessoas, nadajustificariaapenasduaspessoasreceberemcnticosdeaes degraas. Se Ellen White no disse, apenas uma questo de no ter sidoinstrudaadizer,masoquelemosnoSal.104:Juntodelas habitam as aves dos cus; dentre a ramagem fazem ouvir o seu canto... Envias o Teu Esprito, eles so criados (v. 12, 30). O EspritoSantoestavalouvindoolouvordospssarosedeAdo e Eva tambm. Afinal igualmente o Criador dos pssaros, do
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homem e de tudo o mais (Sal. 104:30), juntamente com Cristo (Joo1:3). NadajustificariaqueElenorecebesselouvorigual,embora algumpossaenfatizarasduasPessoas,semsereferiraoEsprito Santo, naquele contexto, mas noutros contextos falar abundante mentedEleoquenaturalmenteEllenWhitefezem66livros,por 5.889vezes.] 49.OManualdaIASDafirmaque;HumsDeus:Pai,Filho e Esprito Santo, uma unidade de trs pessoas coeternas. Se isso verdade, por que Ellen White, ao comentar sobre a unidade que existe entre Cristo e o Pai, utiliza Provrbios 8, onde o sbio SalomoafirmaquequandoDeuscompunhaosfundamentosda Terra,CristoeraSeualuno?ComopoderiaCristosendooprprio Deus,seralunodeDeus?
Cristo declarou por intermdio de Salomo: O Senhor Me possuiu no princpio de Seus caminhos e antes de Suas obras mais antigas.Desdeaeternidade,fuiungida[aSabedoria];desdeoprincpio, antes do comeo da Terra. ... Quando punha ao mar o seu termo, para que as guas no traspassassem o Seu mando; quando compunha os fundamentosda Terra,ento,EuestavacomEleeeraSeualuno;eera cadadiaasSuasdelcias,folgandoperanteEleemtodootempo.Prov. 8:22,23,29e30.SignsoftheTimes,29deagostode1900(AVerdade SobreosAnjos,pgs.23e24).
EllenWhiteusouaversoKingJamesquecontmapalavra broughtup; jamaispupil(aluno),ecitouProv.8:30,coerente mente com os eruditos que traduzem o significado da palavra hebraica amn como artista, arquiteto, artfice, conforme o
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Dicionrio de Hebraico de J. Strong. A mesma palavra hebraica ocorre no livro de Cantares do prprio Salomo (7:1), traduzida comoartista. AlunoumproblemadaversoAlmeidaantiga. A verso Almeida antiga tambm traduz nesse texto (Cant. 7:1)apalavracomoartista, emboratraduziuacomoalunoem Prov. 8:30. A coerncia indica para Prov. 8:30 a traduo como Arquiteto.Comefeito,CristofoiograndeArtistaeArquitetoda Criao(Joo1:3;Col.1:16;Heb.1:2). Paulo tambm usou a verso de que dispunha na poca, a Septuaginta(LXX),etolerouosproblemasdela,eemsuascitaes h alguma diferena do original hebraico, mas isso no altera o sentido das verdades que ele quis enfatizar. Ellen White jamais ensinou que Cristo inferior ao Pai, como dizse que ela disse o quenodisse. Sequisercomprovar,cliqueaqui,paraveraResposta77. 50.A Doutrina da Trindade afirma que Cristo o Deus Eterno. Como ento harmonizar esse ensinamento, com o que EllenWhiteescreveunotexto abaixo?
O grande Criador reuniu os seres celestiais para poder, na presena de todos os anjos, conferir honra especial a Seu Filho. Este estava sentado no trono com o Pai, com a multido celestial de santos anjosreunidavolta.EntooPaifezsaberqueEleprprioordenaraque Cristo,SeuFilho,fosseigualaEle,demodoque,ondeoFilhoestivesse, estariaaSuaprpriapresena.ApalavradoFilhodeveriaserobedecida to prontamente quanto a do Pai. O Filho fora investido de autoridade para comandar o exrcito celestial. Deveria Ele agir especialmente em uniocomoPainoprojetodecriaodaTerra....Cristoerareconhecido
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como Soberano do Cu com poder e autoridade iguais aos do prprio Deus. (The Espirity of Prophecy, vol. 1, pgs. 17 e 18 A Verdade SobreosAnjos,pgs.32e33).
Diante das afirmaes de Ellen White, contidas no texto acima,surgemosseguintesquestionamentos: a)ComopoderiaCristoreceberdoPaihonrasespeciaisse,de acordocomaDoutrinadaTrindade,EleoprprioDeus? CristopodereceberhonrasespeciaisdoPai,desdequesejam duas pessoas distintas, como o caso, e no o prprio Deus, comoseCristofosseoprprioPai,maspropriamenteDeus,no QualhabitacorporalmentetodaaPlenitudedaDivindade(Col. 2:9). A doutrina da Trindade no ensina que Cristo o prprio Deus, no sentido de mesma pessoa, mas que Ele Deus manifestadoemcarne(LoraineBoettner,StudiesinTheology,pg. 181); ou seja, que Ele possui a mesma natureza eterna, o que muitodiferente. Quantoshonras,oFilhoglorificaoPaieoPaiaoFilho(Joo 17:34). Nada mais justo. A vontade de dar o Pai honras a quem de direito uma escolha Sua, no acha? Afinal, Ele glorifica a quem quer, e at tem misericrdia de quem quer e endurece a quemLheapraz(Rom.9:18). b) Se Cristo o prprio Deus, como afirma a Doutrina da Trindade,porqueentoEllenWhiteescreveuqueoPaiordenou queCristo,SeuFilho, fosseigualaEle?
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Segundo se pode ler do texto, Ellen White disse que o Pai estabeleceu a ordem, o mandato entre os anjos para que o Seu Filho fosse reconhecido como Seu igual, porque assim Ele semprefoi,mashouveumtempoemqueosanjosnosabiam.A revelaodeDeusdadaaseutempo,parcimoniosamente. c) Como Cristo poderia ser investido de poderes iguais aos doprprioDeus,jque,segundoaDoutrinadaTrindade,Eleo prprioDeus? Cristo foi investido de autoridade, no de poderes iguais aos do prprio Deus como imortalidade (inerente), eternidade, onipotncia,onipresena,oniscincia,imutabilidade,etc.,queso atributosincomunicveisdaDivindade. No h nenhum problema nisso, desde que o conceito errneo de que Ele o prprio Deus como Pessoa seja corrigido,oquenofazpartedaTeologiadaTrindade.Afrase tendenciosa, porque no condiz com o ensino da realidade de Deus. No o que dizem os telogos (Cristo Deus manifestado emcarne(LoraineBoettner,StudiesinTheology,pg.181); NooquedisseoManualdaIgreja,pg.9e10(Deuso Filhoeterno,... verdadeiramenteDeus); Nem tampouco o que diz o livro Nisto Cremos, onde podemosler:JesusCristoverdadeiramenteDeus(pg.65:6.); diferente dedizer queCristooprprioDeus,empessoa,que fariadeCristoonicoempessoacomosendoDeus,ignorandoo Pai ou identificando a ambos como a mesma pessoa, quando a
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doutrinaensinaqueasTrsPessoascompemaDivindadequeSe revelanumaTrindade,eestaemumatriunidade. Portanto, a tese sempre repetida deste questionrio est fundada numa insinuao inverdica e tendenciosa, com o objetivodedesviarosincautos. 51.SeCristooprprioDeus,porqueEllenWhitedisseque SatansambicionavaasmaiselevadashonrasqueDeusconcedera aSeuFilho?
Satans... ambicionava as mais elevadas honras que Deus concederaaSeuFilho.TornouseinvejosodeCristoecomeouasemear entre os anjos que honravam como querubim cobridor, o sentimento de que no recebera a honra que sua posio demandava. (Review and Herald,24defevereirode1874AVerdadeSobreosanjos,pg.34).
EsteeraumproblemadeLcifer,nonosso.Eleambicionava sersemelhanteaoAltssimo(Isa.14:14).Suaambionomuda emnadaanaturezadeCristo.Pelocontrrio,confirmaqueCristo tambmreconhecidocomooAltssimo.Emais:Isaasjhavia ditoqueCristoDeusPoderosoePaidaEternidade(Isa.9:6). Logo,EletambmDeusetambmPai. MasquantoaCristoseroprprioDeus,leiaarespostana Pergunta50. 52.No texto abaixo Ellen White afirma que os anjos associaramse a Ado e Eva em santos acordes de harmoniosa msica em adorao ao Pai e o Filho. Se o Esprito Santo
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realmenteumapessoaeDeus,porqueentofoiexcludodesta adorao?
Os anjos associaramse a Ado e Eva em santos acordes de harmoniosa msica, e como seus cnticos ressoassem cheios de alegria peloden,SatansouviuosomdesuasmelodiasdeadoraoaoPaieao Filho. E quando Satans o ouviu, sua inveja, dio e malignidade aumentaram, e expressou a seusseguidores a sua ansiedade por incit los(AdoeEva)adesobedecer,atraindoassimsobreelesairadeDeuse mudandoosseuscnticosdelouvoremdioemaldiesaoseuCriador. (HistriadaRedeno,pg.31).
Resposta na pergunta de n 17. O Esprito Santo tambm recebelouvordosanjos. 53.Se Cristo o prprio Deus Eterno, como ensina a Doutrina da Trindade, por que Paulo em sua carta aos Hebreus afirmaqueJesusestassentadodestradotronodeDeus?
Olhando firmemente para o Autor e Consumador da f, Jesus, o qual,em trocadaalegriaquelheestavaproposta,suportouacruz,no fazendocasodaignomnia,eestassentadodestradotronodeDeus. (Hebreus12:2).
Nota: Se Cristo est assentado destra do trono de Deus, porqueElenooprprioDeus. A pergunta insiste num erro teolgico, explicado na pergunta50(Cliqueaquisequiserlla).claroqueJesusCristo est assentado destra do trono de Deus, pois a palavra Deus
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inclui aos Trs Seres mais poderosos do Universo (Evangelismo, pg.617). Entretanto,quandoumdelesdistinguido,apalavraDeus indica os outros dois nomes que no foram mencionados. Por exemplo: Se Cristo, que Deus, mencionado com Deus, a palavra Deus se refere s duas Pessoas que alm de Cristo, tambmsoDeus. 54.SeoEspritoSantorealmenteDeus,eumdosmembros da Trindade, como explicar sua ausncia na criao do mundo e dohomem?
Pai e Filho empenharamSe na grandiosa, poderosa obra que tinham planejado a criao do mundo. A Terra saiu das mos de seu Criador extraordinariamente bela.... Depois que a Terra foi criada, com suavidaanimal,oPaieoFilholevaramacaboSeupropsito,planejado antesdaquedadeSatans,defazerohomemSuaprpriaimagem.Eles tinham operado juntos na criao da Terra e de cada ser vivente sobre ela. E agora, disse Deus a Seu Filho: Faamos o homem Nossa imagem. Gn. 1:26. Ao sair Ado das mos do Criador, era de nobre estaturaeperfeitasimetria. (HistriadaRedeno,pgs.20,21).
Isso j foi respondido sob as perguntas do mesmo assunto sobosnmeros26=29=31=40.Porqueoautordasperguntasse desgastatantocomrepeties? DizEllenWhite:ADivindademoveusedecompaixopela raa,eoPai,oFilhoeoEspritoSantoderamSeaSimesmosao estabelecerem o plano da redeno (Conselhos sobre Sade, p. 222:3). Ora, a Redeno um pensamento contemporneo Criao!ElestavatambmoEspritoSanto(Gn.1:2).
CliqueaquiparairPergunta26.
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55.SegundoaDoutrinadaTrindade,CristooprprioDeus. Seissoverdade,porqueentoEllenWhiteafirmaqueCristoo FilhodeDeuseaexpressoexatadaimagemdeSeuPai?
O Filho de Deus equiparavaSe em autoridade ao grande Legislador. Sabia que somente Sua vida poderia ser suficiente para resgatar o homem cado. Ele era de tanto mais valor do que o homem quanto o Seu nobre e imaculado carter, e Sua elevada posio como Comandantedetodooexrcitocelestial,estavamacimadaobrahumana. ConstituaaexpressoexatadaimagemdeSeuPai,nosnasfeies, mas na perfeio do carter. (Review and Herald, 17 de dezembro de 1872ExaltaiO!MM1992,pg.24).
Quem disse isso no foi Ellen White em primeira mo; ela apenas cita o autor de Hebreus que disse: ... nos falou pelo Filho... Ele que o resplendor da glria, e a expresso exata do SeuSer(Heb.1:23). SeCristoDeus,issonoquerdizer que ElesejaoPai, que igualmentecomoEspritoSanto,Deus. A pergunta insistente tenta passar a imagem de que se CristooprprioDeus,no haverialugarparaoPai.Sabemos que Ele Deus, mas no exclusivamente, como quer a pergunta fazer parecer que assim cremos. Mas a questo nos indica Resposta da Pergunta de n 50, onde fica claro que se Cristo partedaDivindade,OPaieoEspritoSantonoestoexcludos porisso.
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56.Quando Cristo antecipou aos discpulos os sofrimentos pelosquaispassaria,dissequeelesoabandonariam,masqueEle no estaria s, pois o Pai estaria com Ele. Se o Esprito Santo uma pessoa e Deus, como crem os trinitarianos, por que somente o Pai estaria com Cristo naquele momento de extremo sofrimento?OndeestariaoDeusEspritoSanto,quenosefaria presente?
Eisquevemahoraejchegadaemquesereisdispersos,cadaum paraasuacasa,emedeixareiss;contudo,noestous,porqueOPai estcomigo.(Joo16:32).

No estava Cristo cheio do Esprito Santo? (Luc. 4:1). O que acontecequandoalgumpossuiaplenitudedoEsprito?Eletem o Pai. Disse Pedro: Como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com poder, ... porque Deus era com Ele (Atos 10:38). E se Ele tinha o Pai, no estar o Esprito Santo ao Seu lado?claroquesim. MasoquesignificaaexpressoDeuseracomEle?Porque nodissePedroqueoPaieracomEle?PorqueapalavraDeus incluitantooPaicomooEspritoSanto.Certamente,Elepoderia contarcomoPaiecomoamordoEsprito(Rom.15:30)queno Odeixariams. EseoEspritooConsolador,comonoestariaconsolandoa Cristo em seu momento mais trgico? Mas ser que Cristo precisavadizertudooquesabemoshojeparaosdiscpulos,para serverdade?Porque,seElenofaloualgumacoisa,issopoderia serumproblema!?
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Cristo estava falando acerca do Esprito Santo, quando de repente,disse:Tenhoaindamuitoquevosdizer,masvsnoo podeissuportaragora!(Joo16:12);eolhaqueosdiscpulosno haviam entendido nem a necessidade da Cruz! Quanto menos estariam preparados para entender uma teologia profunda sobre o Esprito Santo, aqueles vacilantes galileus que estavam se surpreendendodequeJesusCristofosseDeusconosco! evidentequeaspalavrasdeCristo(noestous,porqueo PaiestcomigoJoo16:32)eramsuficientesparaoSeupropsito deconsolaraosdiscpulos.Certamente,Elenointencionavacom isso excluir ao Esprito Santo de Sua companhia. Novamente encontramos aqui o argumento do silncio. Algum teria de provarqueseumapessoanomencionadanumcontexto,isso sinalevidentedequeessapessoanoexiste. Entretanto,Cristohaviaditoqueomundoosodiava,equeO odiou a Ele tambm (Joo 15:18); que eles seriam perseguidos, como fizeram a Ele (v. 20). Mas quando diz: OdiaramMe sem motivo (Joo 15:25), uma referncia abrangente que chega culminar na Cruz, de Quem Ele Se lembra? Ele Se lembra do Esprito Santo do Qual fala, e consola aos discpulos no verso seguinte (v. 26), como se quisesse Se consolar tambm a Si mesmo,comofato dequeviria aCruz,mas Eleestavacheiodo EspritoConsolador(Joo3:34;Luc.4:1). Quem poderia penetrar no pensamento de Cristo nesse momento? Quem pode saber o que se passou com Ele no Getsmani ou na Cruz, e qual foi o Seu relacionamento com o Esprito,nessemomentodecompletodesamparo,quandonos o Pai mas o Esprito O abandonaram? Visto que Ele mesmo clamou:DeusMeu,por queMeabandonaste?(Mat.27:46),por
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quenofalou:Pai,porqueMeabandonaste??PorqueoEsprito Santoestavaincludo.MasoapstoloPaulotambmdissequel estavaDeus(oPaieoEsprito)emCristoreconciliandoconsigoo mundo(2Cor.5:18). 57.Se o Esprito Santo realmente uma pessoa e Deus, comoensinaaDoutrinadaTrindade,porqueEllenWhiteafirma queCristodeuSeuEsprito,equeesseEspritonoumapessoa, massim,umpoder,umainflunciavital?
o Esprito que torna eficaz o que foi realizado pelo Redentor do mundo. por meio do Esprito que o corao purificado. Por Ele, o crentetornaseparticipantedanaturezadivina.CristodeuSeuEsprito comoumpoderdivino[EllenWhitenodizqueesseEspritono umapessoa,comoindicaapergunta;lerabaixo]paravencertodas as tendncias hereditrias e cultivadas para o mal, e para gravar Seu prpriocarteremSuaigreja.(AdventReviewandSabbathHerald,19 denovembrode1908MM, ERecebereisPoder,1999,pg.13). ...JesusestesperandoparasoprarsobretodososSeusdiscpulos, elhesdarainspiraodoSeusantificadoEsprito,einfundirinfluncia vital dElemesmopara Seupovo....Jesusestbuscandoimpressionlos comopensamentodequedandooSeu EspritoSanto Eleestdandoa eles a glria que o Pai Lhe tem dado. (Carta 11b, 1892. Manuscript ReleasesVolume4TheHolySpirit).
Nota:interessantenotarquesegundoEllenWhite,aoCristo daroSeuEsprito,eleestdandoumpoderdivino,queaGlria queoPailhetemdadoenoaterceirapessoadaTrindade .
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AosereferiracimaaoEspritoSanto,EllenWhiteodistingue do Redentor pelo uso da palavra Ele (He = Ele, gnero masculino;noit=isso,dogneroneutroemIngls). AexpressocomoumpodernosignificaqueEleapenas um poder, ou uma influncia, mas que h um poder e uma influncia que promana dEle, comparativamente, chamada influnciadoEspritoSanto. Veja nesta citao: Ele (Cristo) no Se referiu meramente operao de milagres, mas a tudo quanto iria acontecer sob a influncia do Esprito Santo... Falaram no poder do Esprito; e sobainflunciadessepoder,milharesseconverteram(Atosdos Apstolos,p.22).Ora,seEllenWhitefaladainflunciaedopoder doEspritoSanto,noestdizendoqueEleessainflunciaeesse poder;masquehumadistinoentreapessoaeainflunciaque ela exerce. O Esprito Santo no pode ser confundido com a influnciaqueElemesmoexerce. Se queremos saber o que disse Ellen White sobre a personalidade do Esprito Santo, por que no vamos s suas prpriaspalavrasliteralmente,maisclaras?Disseela: Precisamos reconhecer que o Esprito Santo, que tanto uma pessoa como o prprio Deus, est andando por esses terrenos.Manuscrito66,1899. OEsprito Santo uma Pessoa,pois dtestemunhocomo nossoespritodequesomosfilhosdeDeus.(Evangelismo,616:5) O Esprito Santo tem personalidade; do contrrio, no poderiatestificaraonossoespritoecomnossoespritoquesomos filhos de Deus. Deve ser tambm uma pessoa divina; do contra
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rio, no poderia perscrutar os segredos que jazem ocultos na mentedeDeus.(Evangelismo,p.617:1). Mas alguns j esto dizendo que isso tudo foi adulterado pelosDepositriosdoEscritosdeEllenWhite.Ento,porqueno lemosemseus manuscritos,emsuaprprialetra?
TextoemIngls,do2e3pargrafos: "TheHolySpiritalwaysleadstothewrittenword.TheHolySpir it is a per son (O Espr ito Santo uma pessoa) for he beareth witness
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with our spirits that we are the children of God. When this witness is borne,itcarrieswithititsownevidence.Atsuchtimeswebelieveand are sure that we are the children of God. What strong evidence of the power of truth we can give to believers and unbelievers when we can voice the words of John, "We have known and believed the love that God hath to us. God is love and he that dwelleth in love dwelleth in God,andGodinhim." "The Holy Spir it has a per sonality (O Espr ito Santo tem uma per sonalidade), else he could not bear witness to our spirits and with our spirits that we are the children of God. He must also be a divine per son (uma pessoa divina), else he could not search out the secrets whichliehiddeninthemindofGod."Forwhatmanknoweththethings ofa mansavethespiritof man,which isin himevensothethingsof Godknowethnoman,buttheSpiritofGod." 58.Segundo Ellen White, Satans usou tudo o que estava a seu alcance para desafiar a autoridade de Deus e de Seu Filho e queSatanslevouaterapartedosanjosasedesviaremdoPaie de Seu Filho. Por que a autoridade do Deus Esprito Santo no foi?
Satans lanou para longe seus sentimentos de desespero e fraqueza e, como lder, fortaleceuse para enfrentar a situao e empreendertudoqueestivesseaseualcanceparadesafiaraautoridadede DeusedeSeuFilho.(TheSpiritofProphecy,vol.1,pgs.31a33A VerdadesobreosAnjos,pg.51). Emsuarebelio,Satanslevouaterapartedosanjos.Desviaram se do Pai e de seu Filho, e uniramse ao instigador da rebelio. Tendo esses fatos diante de ns, cumprenos agir com maior cautela. (TestemunhosparaaIgreja,Vol.3,pg.115).
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Nota:importantenotarqueEllenWhiteafirmaqueSatans levouaterapartedosanjosasedesviaremdoPaiedeSeuFilho. Ela no faz nenhuma meno a uma terceira pessoa. Se Deus realmente uma unidade de trs pessoas coeternas, como poderiam ento os anjos desviaremse de apenas duas destas Pessoas? Aautoridade deDeusedeSeuFilho,emumasteologia, incluiaautoridadedoEspritoSanto,porqueEletambmDeus. Outrossim, a autoridade do Esprito Santo foi desafiada por Satansemdiversasvezes: 1) Ao instigar os lderes judaicos contra a obra do Esprito Santo,atribuindoaaoserviodeBelzebu(Mat.12:2432); 2) Satans encheu o corao de Ananias e Safira para que mentissemaoEspritoSanto(Atos5:3); 3)Satanspretendiaenganaraopovo comomgico Elimas, que foi censurado por Paulo, cheio do Esprito Santo (Atos 13:9 11); 4) O mesmo diabo convenceu a outro mgico, Simeo, a comprarodomdoEspritoSantopordinheiro(Atos8:1819). Ora, se a autoridade do Esprito Santo foi desafiada aqui na Terratantasvezes,porquenoteriasidolnoCu,ondeSatans estavabemmaisperto? 59.Ellen White diz que Cristo, no Getsmani, sentiu interrompida Sua unidade com o Pai. Por que Ellen White no citou a pessoa do Esprito Santo, j que segundo a Doutrina da TrindadeDeusumaunidadedetrspessoascoeternas?
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AosentirCristointerrompidaSuaunidadecomoPai,temiaque, em Sua natureza humana, no fosse capaz de resistir ao vindouro conflito com os poderes das trevas. ... Com os resultados do conflito peranteSi,aalmadeCristoSeencheudeterrorpelaseparaodeDeus. (ODesejadodeTodasasNaes,pgs.685687).
Nota: Se Deus uma unidade de trs pessoas coeternas, nada justifica o fato de Ellen White ter citado apenas duas pessoas,oPaieoFilho. Note que logo abaixo, Ellen White cita a expresso separa odeDeus.SeDeusumaunidadedeTrsPessoascoeternas, ecremosqueo,ento,quandoCristoSeseparoudoPai,EleSe separou de Deus Pai e Deus Esprito Santo, porque a palavra Deus inclui aos Trs. Ele foi realmente abandonado ao morrer na Cruz no s pelo Pai, mas pelo Esprito que est includo em DeusMeu(Mat.27:46). Mas quanto a nada justifica a citao de apenas duas Pessoas, o simples propsito de Deus em no revelar esse detalhe sobre o Esprito Santo explicitamente j seria suficiente parajustificar.Lembresedequeaquiosilncioouro(Atosdos Apstolos,52:1). Alm disso, a frase pela separao de Deus (O Desejado de Todas as Naes, p. 687) j seria suficiente para descrever o que realmente aconteceu: Cristo separarse de Deus significa separarSe tanto do Pai, quanto do Esprito Santo, j que Ambos soDeus. 60.Ao comentar sobre a crucifixo de Cristo, Ellen White afirma que o universo celestial, Deus Pai, Satans e seus anjos,
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estavampresenciandoascenasdacrucifixo.OndeestavaoDeus EspritoSantonessemomento,quenopresenciouestascenas?
Quem presenciou estas cenas? O universo celestial, Deus Pai, Satanseseusanjos.(BibleEchoandSignsoftheTimes,29demaiode 1899.AVerdadeSobreosAnjos,pg.201).
Nota: interessante notar que Ellen White, ao citar quem estava contemplando as cenas da crucifixo de Cristo, no se restringeaocenrioaquinaTerra,masincluiouniversocelestial. Eaindaassim,apessoadoEspritoSantonocitada. Como voc pode dizer que o Esprito Santo no presenciou estascenas?Comqueviso?Apenasbaseadonumaomisso,num silncio?poucaevidnciaparatantacerteza. EllenWhitecitouaCruz,relacionadaaoEspritoSantoaoser Elerejeitado:Paraossacerdoteseopovo,aprimeirarejeioda demonstraodopoderdoEspritoSantofoiocomeodofim.... Sua rejeio do Esprito atingiu o auge na cruz do Calvrio... (DesejadodeTodasasNaes,p.241:4). Se os lderes rejeitaram ao Esprito Santo atingindo o seu auge na Cruz, certamente Ele, o Rejeitado, estava l tambm contemplandoacena,emborainvisvel. O Esprito Santo est muito relacionado com a Cruz (Heb. 6:46; 10:29,31). Como poderia Ele no estar presente? Isso seria impossvel,jqueEleonipresente(Sal.139:7). 61.SeDeusumaunidade detrspessoascoeternas,como ensinaaDoutrinadaTrindade,porqueEllenWhiteafirmaquea mortedeCristoseparariaapenasoPaieoFilho?O DeusEsprito
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Santo , a terceira pessoa da Trindade , no seria separada de Cristo? CristotomariasobreSiaculpaeaignomniadopecadopecado toofensivoparaumDeussantoquedeveriasepararentreSioPaieo Filho. Cristo atingiria as profundidades da misria para libertar a raa queforaarruinada. (PatriarcaseProfetas,pg.63). Nota:Parao DeusEspritoSanto noserseparadodeCristo
em Sua morte, teria que morrer com Cristo, o que causaria sua separao do Pai. Caso isso viesse a acontecer, ele (o Esprito Santo)noseriaeterno;conseqentemente,nopoderiaserDeus, poisDeusnomorre. Mas mesmo Cristo sendo Deus eterno no morreu em Sua natureza divina! Apenas morreu como Homem. Jamais como Deus. Isso foi dito por Ellen White no Manuscrito 131, 1897). Novamente, ela escreveu: A humanidade morreu; a divindade nomorreu(YouthsInstructor,4deagostode1898). EllenWhitenodissequeopecadoseparariaapenasoPai e o Filho. Isso foi acrescentado. Ela disse: pecado to ofensivo paraumDeussantoquedeveriasepararentreSioPaieoFilho. OpecadofoiofensivoparaumDeussanto,oquenaturalmente incluiaoEspritoSanto,queum Deussanto,igualmente. QuantounidadedoEspritoSantocomoPaieoFilho,voc podeconstatarlendoemLuc.1:35.A Encarnao umaobra da Trindade. Se Ele estava unido na Encarnao (Luc. 1:35), certamente esteve unido na Morte e na prpria Ressurreio (Rom.8:11)doFilhodeDeus.
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MasquantoseparaodoEspritoSanto,jfoirespondido naPergunta59.Cliqueaqui. 62.ADoutrinadaTrindadeafirmaqueCristoressuscitouaSi prprio(NistoCremos,pg.65).Seissoverdade,porquePauloe EllenWhiteafirmamquefoioPaiquemressuscitouaCristo?
Paulo, apstolo, no da parte de homens, nem por intermdio de homem algum, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dentreosmortos.(Glatas1:1). Ento o poderoso anjo, com voz que faz a terra tremer, disse: Jesus,FilhodeDeus,TeuPaiTechama!Aquelequehaviaadquiridoo poderdevenceramorteeasepultura,saiudamesmacomoconquistador, emmeioscontoresdaterra,oclarodosrelmpagoseorugidodos troves.(TheSpiritofProphecy,vol.3,pg.192.AVerdadesobreos Anjos,pg.209).
Nofoiadoutrinatrinitariana,emuitomenosolivroNisto Cremos que disseram isso; foi o prprio Cristo: Por isso, o Pai meama,porqueeudouaminhavidaparaareassumir.Ningum atiradeMim;pelocontrrio,Euespontaneamenteadou.Tenho autoridadeparaaentregaretambm parareavla (Joo10:17 18).DisselheJesus:EusouaRessurreioeaVida.(Joo11:25). EusouoCaminho,eaVerdade,eaVidaJoo14:6. Mas,paraquetodossaibam,aRessurreiodeCristofoiobra da prpria Trindade: O Pai O ressuscitou (Gl. 1:1; Efs. 1:20), atravs do Esprito Santo (Rom. 1:4; 8:11; 1 Ped. 3:18), e com o poderdoprprioCristo(Joo10:1718).
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Mas, quanto declarao de Ellen White, por que no citar do captulo sobre a Ressurreio de Cristo? L ela afirma que CristoressuscitoucomoSeuprprio poder:Quando foiouvida notmulodeCristoavozdopoderosoanjo,dizendo:TeuPaiTe chama, o Salvador saiu do sepulcro pela vida que havia em Si mesmo. Provouse ento a verdade de Suas palavras: Dou a Minha vida para tornar a tomla. ... Tenho poder para a dar, e poderparatornaratomla.Joo10:17e18.... Sobre o fendido sepulcro de Jos, Cristo proclamara triunfante: Eu sou a ressurreio e a vida. Essas palavras s podiam ser proferidas pela Divindade. Todos os seres criados vivem pela vontade e poder de Deus. So dependentes depositrios da vida de Deus. Do mais alto serafim ao mais humilde dos seres vivos, todos so providos da Fonte da vida. Unicamente Aquele que um com Deus, podia dizer: Tenho poder para a dar [a vida], e poder para tornar a tomla. Joo 10:18. Em Sua divindade possua Cristo o poder de quebrar as algemasdamorte.ODesejadodeTodasasNaes,p.785:23. 63.Se Cristo o Deus Filho , como afirma a Doutrina da Trindade,porquenoencontramosumnicotextonaBbliaque serefiraaElecomoDeusFilho? Basta ler em Joo 5:18: Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravammatlo,porque...diziaqueDeuseraseuprprioPai, fazendose igual a Deus. A est: Cristo no somente Filho, como tambm Deus. Portanto, Deus Filho, para usarmos uma linguagemteolgicasimplificada.
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A Bblia igualmente diz que Jesus o Cristo (Joo 20:31); mastambmdiz:JesusCristo(Mat.1:1),usandoumalinguagem teolgicasimplificada. Ou poderamos ler Joo 10:33, 36: Responderamlhe os judeus: No por obra boa que te apedrejamos, e sim por causa dablasfmia,pois,sendotuhomem,tefazesDeusatimesmo... Ento, daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo, dizeis:Tublasfemas;porquedeclarei:SouFilhodeDeus? SeEleFilhodoHomem,Homem;seFilhodeDeus, Deus. Portanto, Ele pode ser chamado de Deus Filho apropriadamente. 64.SeDeusumaunidade detrspessoascoeternas,como ensina a Doutrina da Trindade, por que Paulo, em sua carta aos Colossenses,mandaquetudosejafeitoemnomedeJesusCristo, dandograasaDeusPai?ODeusEspritoSantonomereceque lhesejamdadasgraas?
Habite, ricamente, em vs a palavra de Cristo; instruvos e aconselhaivosmutuamenteemtodaasabedoria,louvandoaDeus,com salmos,ehinos,ecnticosespirituais,comgratido,emvossocorao.E tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ao, fazeio em nome do SenhorJesus,dandoporelegraasaDeusPai.(Colossenses3:16e17).
Se Deus uma unidade de Trs Pessoas coeternas, como ensina a doutrina da Trindade, corretamente, no h nenhuma dificuldadenissoporquelouvaraumlouvaraosTrs,jqueos Trs so UM em natureza, carter, e propsito (Patriarcas e
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Profetas, p. 34:1). Se voc louva a Deus, inclui as Trs Pessoas integradasnaDivindade. Portanto, tudo seja feito em nome de Jesus Cristo (Col. 3:17), pelo poder do Esprito Santo (Luc. 4:14; Atos 1:8; Rom. 15:13) e para a glria de Deus Pai. (Rom. 16:27; Fil. 2:11; Apo. 4:11). E os Trs ficaro satisfeitos, cada um em Sua funo e hierarquia. Quanto ao louvor do Esprito Santo, leia a resposta da Pergunta17,ondeamesmaperguntafoilevantada.Cliqueaqui. 65.SegundoaDoutrina daTrindade,CristooprprioDeus. Seissoverdade,porqueaBbliaafirmaqueCristoestadireita de Deus, Seu Pai? Como Cristo pode estar direita de Deus, sendoEleoprprioDeus? Quemoscondenar?CristoJesusquemmorreuou,antes,quem
ressuscitou,oqualestdireitadeDeusetambmintercedeporns. (Romanos8:34). A este Jesus Deus ressuscitou, do que todos ns somos testemunhas.PoisJesusfoilevadoparasentarseaoladodireitodeDeus, oseuPai,oquallhedeuoEspritoSanto,comohaviaprometido.EJesus derramousobrensesseEsprito,conformevocsestovendoeouvindo agora. (Atos2:3233BLH).
EstaperguntaigualPergunta53. Novamente, a insistncia na frase de efeito: Se Cristo o prprio Deus..., ento, h contradio e impossibilidade!? Ora, noafirmamosqueCristooprprioDeus,comoseElefosseo Pai, mas Ele tudo isso de fato, no sentido de mesma natureza
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divina, deixando na Trindade o lugar para o Pai e o Esprito Santo. Mas,nostermosteolgicoscorretos,CristoDeus(Joo1:1), (Deus, o Filho), e est direita de Deus, o Pai. Pois Jesus foi levado para sentarse ao lado direito de Deus, o Seu Pai, o qual lhe deu o Esprito Santo, como havia prometido. (Atos 2:33 BLH). VejaarespostadaPergunta50.c),especialmente. 66.Segundo crem os defensores da Doutrina da Trindade, Cristo o prprio Deus. Se isso verdade, por que Ellen White escreveu que mesmo para o Rei do Universo, foi uma luta entregarSeuFilhoparamorrerpelaraaculposa?
Mui prolongada foi aquela comunho misteriosa o conselho de paz (Zac. 6:13) em prol dos decados filhos dos homens. O plano da salvao fora estabelecido antes da criao da Terra; pois Cristo o Cordeiromortodesdeafundaodomundo (Apoc.13:8);foi,contudo, uma luta, mesmo para o Rei do Universo, entregar Seu Filho para morrerpelaraaculposa. (PatriarcaseProfetas,pg.63}
VerResposta Pergunta50e 65. Se Cristo Deus, e o Pai Deus, como cremos que , o Pai podeentregaroFilhoparamorrerpelosnossospecados,comode fato aconteceu (Joo 3:16). Entretanto, no vamos esquecer que PaieFilhosottulosdadosaambosparaindicarsuanatureza igual (Joo 5:18), bem como Sua hierarquia na Economia da Salvao (1Cor. 11:3), emuitos outros significados (Clique aqui pararevlos).
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Mas Cristo no a pessoa que este questionrio est insinuandoquenscremosqueEle. Entretanto,seoPaitevedificuldadeparaentregaroFilho, porqueoPaiamaaoFilho(Joo5:20;3:35). 67.Ellen White recebeu de Deus uma viso sobre a importncia do sbado; por que Deus nunca deu a Ellen White uma viso sobre a Trindade, j que, sendo verdadeira, essa doutrinaseriadeimportnciafundamentalparaoSeupovo? No precisamos dizer que seria um assunto para perguntar mosaoprprioDeusquandonosencontrarmoscomEle,pessoal mente. Mas Ellen White teve sim, uma viso sobre a trindade dentrodavisosobreavidadeJesus,oquedeucomoresultadoo livro O Desejado de Todas as Naes. Nesse livro lemos muito acerca de Jesus, num contexto da Trindade. Bastaria ler uma s pgina e encontrar as palavras: pelo Esprito de verdade, operandonaPalavradeDeus,queCristosubmeteaSiSeupovo escolhido... O Esprito Santo era o mais alto dos dons... terceira pessoadaTrindade(ouDivindade)(p.671:23) Entretanto, claro o fato de que mesmo nos ltimos dias a Revelao divina progressiva (Prov. 4:18); tanto que hoje sabemos muito mais sobre muitos assuntos do que h 50 anos atrs. A revelaosobre Deus ser uma realidade a ser estudada portodaaeternidade. Por que perguntas assim pelo Meu nome, que Maravilhoso? (Juzes 13:18), perguntou o Anjo do Senhor a Mano; porventura lhe deu ento, uma aula teolgica, ao lhe perguntar o nome? Ou lhe revelou que Jesus Cristo seria o
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Salvador do mundo, morrendo numa cruz, j que esta uma verdade fundamental para toda a humanidade? Ento, por que estaramoshojetoapressados?Comoestaramosestudandohoje estes assuntos e outros mais, se tudo j estivesse clara e didaticamente formulado, de modo a favorecer a comodidade mental? Masparaquenoficssemosnadvida,h5.899declaraes ourefernciasinspiradasnosescritosdeEllenWhitenos66livros da CASA, e muito temos a aprender daquilo que j foi escrito, inclusivesobreapersonalidadedoEspritoSantoouacercadas3 PessoasdaTrindade(reverpergunta57).Porquehaveramosde duvidar daquilo que j foi revelado, buscando textos que contradizemoquefoiescritoparaanossasegurana? Temos pelo contrrio, advertncias que condenam a prtica de especular sobre os assuntos da Divindade: O mais elevado intelecto pode esforarse at exausto em conjeturas concernentes natureza de Deus, mas infrutferos sero os esforos. Esse problema no nos foi dado a solver. Nenhuma mente humana pode compreender a Deus. Ningum se deve entregar a especulaes com referncia Sua natureza. A esse respeito, o silncio eloqente. O Onisciente est acima de discusso.(CinciadoBomViver,p.429). 68.Segundo ensina a Doutrina da Trindade, Cristo no o FilhodeDeus[???],massim,oprprioDeus.Seissorealmente verdade, como ento entender o texto abaixo, onde Ellen White afirma que Cristo ficaria entre a ira de Seu Pai, e o homem culpado?
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A princpio, os anjos no puderam regozijarse, pois seu Comandante nada escondeu deles, mas desvendoulhes o plano da salvao. Jesus lhes disse que ficaria entre a ira de Seu Pai e o homem culpado, que Ele enfrentaria a iniqidade e o escrnio, e que poucos, apenas,OreceberiamcomooFilhodeDeus. (PrimeirosEscritos,pg. 149).
Nota:Oquechamamaisatenonotextoacimaaafirmao de Cristo de que, mesmo morrendo pelo pecador seriam poucos os que o receberiam como o Filho de Deus. Crendo na Doutrina da Trindade, no estaramos negando que Cristo o Filho de Deus? AdoutrinadaTrindadejamaisnegouqueCristooFilhode Deus, o que seria negar as prprias palavras de Cristo, onde Ele enfatiza essa verdade; entretanto, no podemos negar que Ele tambm Deus, embora sendo Filho, ou seja,igual a Deus (Joo 5:18). Pelocontrrio,apresentamosaTrindadecomooPai,oFilho eoEspritoSanto(Mat.28:19verPergunta21sobreagenuini dadedessetexto). MassequeremosentenderotextodeEllenWhite,temosque falaremtermos de distinoentreoPaieo Filho.OPaino o Filho,eoFilhonooPai;compreendendoisso,serplenamente possvel admitir o fato de serem ambos separados ao Cristo assumiropecadodohomem(Mat.27:46;Rom.8:3). 69.Falando sobre a comunho, Joo afirma que ela com o Pai e com Seu Filho Jesus Cristo. Por que Joo omitiu a terceira
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pessoadaTrindade ,nessadeclaraotoimportanteparaaIgreja deDeus? Oquetemosvistoeouvidoanunciamostambmavsoutros,para que vs, igualmente, mantenhais comunho conosco. Ora, a nossa comunhocomoPaiecomseuFilho,JesusCristo.(IJoo1:3).
s ler em 2Cor. 13:13 (ou 14, noutra verso): A graa do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo sejam com todos vs. A nossa comunho com Quem? Com o Pai e com o Seu Filho Jesus Cristo, e com Quem mais? Com o Esprito Santo. bom no esqueclO. Como podemos ver, a declarao de Paulo tambm muito importante para a IgrejadeDeus. Aindabemquenofirmamosanossadoutrinanumstexto da Bblia.Ora,anossacomunhocomoPaiecomseu Filho, JesusCristo.(IJoo1:3)ecomoEspritoSanto(2Cor.13:13). Novamente vemos que a omisso no prova nada. SimplesmentepelofatodequeJoosilenciasobreacomunhodo Esprito Santo no sinal de que Ele no exista, em Sua bendita comunhocomoPai,oFilhoecomoscristos.OapstoloPaulo nosfazlembrardisso,escrevendomesmoantesdoapstoloJoo, afimdequenotivssemosdvidas. E ainda coloca as Trs Pessoas em uma forma trade, de tal modo que como dezenas de outros textos, favorece a crena na doutrinadaTrindade,segundoaqualosTrsmaioresPoderesdo Universo Se apresentam juntos em uma unio perfeita, porque socoeternosetrinos,realizandoagrandeobradaRedeno. Pergunta69=20=16.
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70.Se Deus uma unidade de trs pessoas coeternas, por que Ellen White afirma que no grande conflito entre o bem e o mal,oPai,oFilhoeLciferforamreveladosemsuasverdadeiras posies um para com o outro?O Deus Esprito Santo no teve participaonesteconflito?
Todososseresnocadosestoagoraunidosemreferncialeide Deus como invarivel. Eles apiam o governo dEle, aquele que, para resgatar o transgressor, no poupou Seu prprio Filho. Sua lei foi provada sem defeito. Seu governo est seguro para sempre. O Pai, o Filho, e Lcifer foram revelados em suas verdadeiras relaes um para com o outro. Deus deu evidncia inconfundvel de Sua justia e Seu amor. (TheSignsoftheTimes,27deagostode1902).
Nota: Se Deus realmente uma unidade de trs pessoas co eternas,nadajustificaaausnciadaterceirapessoanesteconflito. Precisamos dizer que este questionrio se especializou em coisasqueEllenWhitenodisseacercadoEspritoSanto?Porque noprocuramostudooqueeladissesobreasuabenditaPessoa? Ter 5.889 declaraes ou referncias em 66 livros, alm de artigos,manuscritos,ecartas. Se Deus no lhe revelou esse aspecto do caso, nesta citao, comonorevelouaoapstoloJoosobreacomunhodomesmo Esprito na declarao anterior (Pergunta 69, 1Joo 1:3), se bem querevelouaoapstoloPaulo,porquehaveramosdeduvidar,se habundantesprovasnoutraspartesdaBbliaacercadarevelao trinicadeDeus?
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Entretanto,vejaoquedizEllenWhitesobreaparticipaodo EspritoSantonograndeConflito: necessrio um conflito para romper com os poderes das trevas, e o Esprito Santo nele opera a fim de isso realizar (ConselhosaosPais,ProfessoreseEstudantes,p.366). A humanidade de Cristo estava unida divindade; estava habilitado para o conflito, mediante a presena interior do EspritoSanto(ConselhossobreoRegimeAlimentar,p.153). Aqueles que,navanguarda doconflito,soimpelidospelo EspritoSanto...(ExaltaiO,MM1992,p.39). O Esprito Santo daria vislumbres de Jesus a dedicados obreiros, que os habilitassem para todo conflito... (ExaltaiO, MM1992,p.359). Mediante a iluminao do Esprito Santo, as cenas do prolongado conflito entre o bem e o mal foram patenteadas autoradestaspginas(GrandeConflito,p.7). O apetite e a paixo devem ser postos sob o controle do Esprito Santo. No h fim ao conflito do lado de c da eternidade...(Mente,CarterePersonalidade,p.346). Enquanto Satans tiver poder de trabalhar em mentes humanasnoentrincheiradaspeloEspritoSanto,haverdifcile ardente conflito entre o bem e o mal (Nossa Alta Vocao, p. 246). Sabia [Cristo] que a verdade, armada com a onipotncia do Esprito Santo, haveria de vencer no conflito com o mal (ObreirosEvanglicos,p.38). PrecisamosteroEspritoSantoparasusternosnoconflito (RecebereisPoder(MM1999,p.151).
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Pergunta, depois de ler tudo isso: Quem ajudou aos santos anjosanocairnoConflitoentreCristoeLcifer?Issomesmo:o EspritoSanto,quecertamenteestava presente,lnoCu.Quem nos ajuda hoje a vencer no Conflito contra Satans? o mesmo Esprito. 71.SegundoaDoutrinadaTrindade,CristooDeuseterno. Se isso verdade, por que Ellen White afirma que depois da transgresso de Ado, Deus no mais Se comunicava pessoalmentecomohomem,masporintermdiodeCristoedos anjos?
SemaexpiaodoFilhode Deusnopoderiahavercomunicao debnosousalvaodeDeusaohomem.Deustinhazelopelahonrade Sua lei. A transgresso desta lei causou uma terrvel separao entre Deuseohomem.AAdoemsuainocnciaforaasseguradacomunho, direta,livreefeliz,comseuCriador.Depoisdesuatransgresso,Deus SecomunicariacomohomemmedianteCristoeosanjos. (Histriada Redeno,pg.50).
Nota:Otextoafirmaquedepoisdopecado,Deuscomunica secomohomemporintermdiodeCristoedosanjos,oquenos levaraconcluirqueCristonooprprioDeus. Cristo ainda continua sendo Deus eterno (Joo 1:1), mas bom no confundilO com o Pai, ou com o Esprito Santo. Se a comunicao com o Pai foi interrompida, e se foi ordenado que Deus o Filho Se comunicasse com Ado, isso foi um propsito divino.
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Alis,todaaComunicaodoATserealizouporDeusoPai (Isa.64:8;Heb.1:1),atravsdeCristo(1Cor.10:4;1Ped.1:1011)e doEspritoSanto(Isa.6:8comAtos28:25;Isa.63:10;2Ped.1:21), almdosanj os(Gn.19:1;Sal.91:11;Heb.13:2). 72.SeDeusumaunidade detrspessoascoeternas,como afirma o Manual da IASD, por que Joo omitiu o Deus Esprito Santo,aterceirapessoa,aoafirmarqueaquelequepermanecena doutrinadeCristo,temtantooPaicomooFilho?
Todo aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e nela no permanece,notemDeus;oquepermanecenadoutrina,essetemtantoo PaicomooFilho.(IIJoo9).

Faltou citar 1 Joo 4:13: Nisto conhecemos que permane cemos nEle, e Ele em ns: por Ele nos ter dado do seu Esprito. Ouseja,seElenosdeudoSeuEsprito,temostantoaoPaicomo ao Filho, como ao prprio Esprito Santo, que nos foi dado por Deus. Mas ser que o texto aludido (2Joo 9) exclui de fato o EspritoSanto?Demodonenhum! Eleestincludonaspalavras no tem Deus, porque a palavra Deus indica a Divindade da qual fazem parte tanto o Pai, como o Filho (Joo 5:18), como o EspritoSanto(Atos5:34;Heb.9:14). 73.A Doutrina da Trindade ensina que h trs pessoas co eternas no Cu, sendo a primeira o Pai, a segunda, o Filho e a terceira o Esprito Santo. Se isso verdade, por que Ellen White
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escreveu que Satans era o primeiro depois de Cristo, ou seja, a terceirapessoanoCu?
SatansfoioutroraumhonradoanjonoCu,oprimeirodepoisde Cristo. Seu semblante, como o dos outros anjos, era suave e exprimia felicidade.Suatestaeraaltaelarga,demonstrandograndeinteligncia. Suaformaeraperfeita,seuportenobreemajestoso. (PrimeirosEscritos, pg.145).
No contexto dos anjos, Cristo alm de ser um com Deus (Joo 1:1; 10:30), foi apresentado diante deles como o Arcanjo Miguel (Dan. 12:1; Apo. 1:5; 1Tess.4:16; Joo 5:2829). Depois do Arcanjo Miguel que era Cristo, Lcifer ocupava a maior posio doUniversocomocriaturaentreasoutrascriaturas.EllenWhite no disse que Satans ocupava a terceira posio no Cu, no contexto da Divindade. Disse que como anjo honrado no Cu, SatansocuparaumaposioabaixodaposiodeCristocomoo ArcanjoMiguel.Lcifereraumpoderosoanjo,umhonradolder, masaindaumacriaturaentreasoutras. EllenWhiteapresentaaverdadeiraposiodoEspritoSanto como a terceira pessoa da Divindade: Ao pecado s se poderia resistir e vencer por meio da poderosa operao da terceira Pessoa da Divindade (Desire of Ages, 671, ou ...Trindade O DesejadodeTodasasNaes,p.671:par.3,jqueoEspritoa terceiraPessoa). 74.SeoEspritoSantoumapessoadistintadoPaiedeJesus Cristo, por que Ellen White disse que Cristo o Esprito que inspirouosprofetas?
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Cristo chamado o Verbo de Deus. Joo 1:13. assim chamado por que Deus deu Suas revelaes ao homem em todos os tempos por meiodeCristo.FoioSeuEspritoqueinspirouosprofetas.IPed.1:10e 11.ElelhesfoireveladocomooAnjodeJeov,oCapitodoexrcitodo Senhor, o Arcanjo Miguel. Foi Cristo que falou a Seu povo por intermdiodosprofetas.(PatriarcaseProfetas,pg.366). Nota:importantenotarqueotextonodizquefoio Deus Esprito Santo que inspirou os profetas, mas Cristo, por meio de
SeuprprioEsprito. ABbliaensina,eigualmenteEllenWhite,quearevelaodo ATfoidadaporCristoepeloEspritoSanto. Todaacomunicao do AT foi atravs de Cristo (1Cor. 10:4; 1 Ped. 1:1011) e do EspritoSanto(Isa.6:8comAtos28:25;Isa.63:10),almdosanjos (Gn.19:1;Sal.91:11;Gl.3:19;Heb.13:2). Mas,quantoinspiraodosprofetas,porquenolemosdo mesmoapstoloPedro,em2Ped.1:21?Porqueaprofecianunca foiproduzidaporvontadedoshomens,masoshomensdaparte deDeusfalarammovidospeloEspritoSanto. Por que seramos unilaterais? Por que no reconhecermos a posiodecadaum?EondeficaoPai nessahistria?Deacordo com Heb. 1:1, foi Deus quem falou, distinguindoSe do Filho (Heb.1:2),edoEsprito Santo(1Ped.1:21).Portanto,arevelao noexcluianenhumdosTrsnoprocessodaSuacomunicao. 75.Se Deus uma unidade de trs pessoas coeternas (Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo), como ensina a Doutrina da Trindade, por que Cristo disse que unicamente o Pai conhece o
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Filho e somente o Filho conhece o Pai? No estranho que o Deus Esprito Santo, sendo coeterno com o Pai e o Filho, no conheaaambos?
Tudo me foi entregue por meu Pai. Ningum conhece o Filho, seno o Pai;e ningum conhece o Pai, seno o Filho eaquele a quem o Filhooquiserrevelar.(Mateus11:27). Nota: O dicionrio Michaelis define o vocbulo ningum como nenhuma pessoa . Sendo assim, nenhuma pessoa alm do
Pai, conhece o Filho e nenhuma pessoa alm do Filho conhece o Pai. Este texto depe contra a existncia de uma unidade de trs pessoascoeternas[slerabaixo,paraverqueascoisasnoso tofceisassim!] evidentequeocontextodessaspalavrasestavaalientreos Seusouvintes,aquele(s)aquemoFilhoo(s)quiserrevelar,como dizoprpriotextocitadodeMat.11:27. Mas,sequisermosampliarmaisoassuntoparaumcontexto daDivindade,porquenolemosem1Cor.2:1011?PorqueDeus nolas revelou pelo seu Esprito; pois o Esprito esquadrinha todas as coisas, mesmo as profundezas de Deus. Pois, qual dos homensentendeascoisasdohomem,senooespritodohomem que nele est? assim tambm as coisas de Deus, ningum as compreende,senooEspritodeDeus. DicionrioMichaelis:nin.gu.m:pron.Nenhumapessoa. Veja como Paulo apresenta a personalidade do Esprito Santo indiretamente; parafraseando da evidncia: Nenhuma pessoa (ningum) pode entender as coisas de Deus, seno somente a Pessoa do Esprito Santo. o prprio dicionrio de Michaelis
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citado na pergunta que nos ajuda a ver bem isso! No deixe de registraressetexto eessefato. 76.A Doutrina da Trindade ensina que Cristo o prprio Deus.Seissoverdade,porquePauloafirmaqueCristonosso Mediador, e que Ele intercede por ns perante Deus? Estaria CristointercedendoparacomElemesmo?
Porquanto h um s Deus e um s Mediador entre Deus e os homens,CristoJesus,homem.(ITimteo2:5). Quemoscondenar?CristoJesusquemmorreuou,antes,quem ressuscitou,oqualestdireitadeDeusetambmintercedeporns. (Romanos8:34).

Se Cristo Deus, pode interceder junto ao Pai, porque Ele nooPai.SoduasPessoasdistintas. Alis, bom lembrar do mesmo captulo citado, que o Esprito Santo tambm intercede por ns (Rom. 8:26), junto ao Pai: Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza;porquenosabemosorarcomoconvm,masomesmo Esprito intercede por ns sobremaneira. (Observe que se os vs. 2627 falam do Esprito Santo em Sua intercesso, os vs. 2829 falam de Deus o Pai e do Seu Filho, distinguindoSe os Trs PoderesdoCu,emumaTrindade). Lembremos igualmente, que intercesso uma obra que s uma pessoa pode realizar, colocandose entre duas outras, compreendendo inteligentemente a capacidade das duas e o trauma que os separa, realizando um trabalho voluntrio e exercendoasuavontade,eaplicandoseupoderderaciocniopara
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resolver o problema. Isso tudo indica a necessidade da posse de uma mente, como diz o verso seguinte: E Aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontadedeDeusqueEleintercedepelossantos(Rom.8:27). No deixe de anotar o fato do tratamento para com o Esprito, com a palavra Ele, que um pronome pessoal. Portanto,umainfluncianopodeintercederporningum,oque provanecessariamenteapersonalidadedoEspritoSanto. 77.ADoutrinadaTrindadeensinaqueDeusumaunidade detrspessoascoeternas.Seissoverdade,porqueEllenWhite, em seus escritos, sempre que faz meno a Deus, o faz em refernciaaoPaienoaumaunidadedetrspessoas?
EmboraincapazdeexpulsaraDeusdeSeutrono,SatansOtem acusadocomatributossatnicosereivindicadocomoseusosatributosde Deus. ... Por meio da astcia da serpente, por meio de suas tortuosas prticas,tematradoasiahomenagemqueossereshumanosdeveriam prestar a Deus, e tem estabelecido seu satnico trono entre o adorador humanoeoPaidivino. (MeditaesMatinaisCristotriunfante,pg. 10).
Nota: Veja que Ellen White ao referirse a Deus, faz meno ao Pai divino, o que concorda com I Corntios 8:56, onde encontramosaafirmaodequehumsDeus,equeesseDeus oPai:
Porque,aindaquehtambmalgunsquesechamemdeuses,quer no cu ou sobre a terra, como h muitos deuses e muitos senhores, todavia, para ns h um s Deus, o Pai, de quem so todas as coisas e
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paraquemexistimos;eumsSenhor,JesusCristo,peloqualsotodas ascoisas,enstambm,porele.
Contrariamente palavra sempre da pergunta acima (77), encontramos muitos exemplos em que Ellen White cita as Trs Pessoas da Divindade, unidas numa forma idntica Trindade; ela Se refere Deus como Pai, Filho e Esprito Santo. Veja as seguintesexpresses: 1) O crente deve lembrarse de que da por diante est consagrado a Deus, a Cristo e ao Esprito Santo (Evangelismo, 316:#2). 2)Nagrandeobrafinalizadoradefrontaremosperplexidades com as quais no saberemos como tratar; mas no esqueamos que os Trs Grandes Poderes do Cu esto atuando, que a mo divina est ao leme, e que Deus cumprir Suas promessas (TestemunhosSeletos,vol.3,p.257:3); 3) O Pai e o Filho tm ambos personalidade... O Esprito Santotempersonalidade...(Evangelismo,613:4,617:1) 4)Oprncipedapotestadedo malspodeser mantidoem sujeio pelo poder de Deus na terceira pessoa da Divindade, o EspritoSanto(SpecialTestimonies,SrieA,n10,pg.37). 5)Omalsevinhaacumulandoporsculosespoderiaser restringido e resistido pelo eficaz poder do Esprito Santo, a terceira pessoa da Divindade, que viria com no modificada energia, mas na plenitude do poder divino (Testemunhos para Ministros,392:2). 6)Cumprenoscooperarcomostrspoderesmaisaltosno Cu oPai,oFilhoe oEspritoSantoeessespoderesatuaro
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por nosso intermdio, fazendonos coobreiros de Deus. Special Testimonies,SrieB,n7,pg.51,1905; 7)ADivindademoveusedecompaixopelaraa,eoPai,o FilhoeoEspritoSantoderamSeaSimesmosaoestabelecerem oplanodaredeno(ConselhossobreSade,p.222:3); 8) Ao pecado s se poderia resistir e vencer por meio da poderosa operao da terceira Pessoa da Divindade (Desire of Ages,671,ou...Trindade,ODesejadodeTodasasNaes,671:3, jqueoEspritoaterceiraPessoa); 9) H trs pessoas vivas pertencentes Divindade celeste; emnomedestestrsgrandespoderesoPai,oFilhoeoEsprito Santo os que recebem a Cristo pela f viva so batizados... (SpecialTestimonies,srieB,n7,p.6263,1905). 10)OfatodequefomosbatizadosemnomedoPai,doFilho e do Esprito Santo uma garantia de que essas potncias nos assistiro em todos os nossos apertos, quando quer que As invoquemos(Evangelismo316). 11) Por nosso voto batismal proclamamos e solenemente confessamos o Senhor Jeov como nosso Governante. Virtual mentefazemosumsolenejuramento,emnomedoPai,doFilhoe doEspritoSanto,dequedaemdiantenossavidaserimersana vidadessastrsgrandesPersonalidades,demodoqueavidaque devemos viver na carne seja vivida em fiel obedincia sagrada leideDeus(SDABC,vol.6,p.1075;MaravilhosaGraa,MM1974, p.148:3) 12)OsquesobatizadosnotrplicenomedoPai,doFilhoe do Esprito Santo, entrada mesmo de sua vida crist declaram publicamente que aceitaram o convite (SDABC, vol. 6, p. 1075; MaravilhosaGraa,MM1974,p.141:3).
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Mas quanto aos textos de exclusividade, (nico, um s) bomnousaroDicionrionesseponto: Veja,porexemploisto: Cristo,...eraumcomoeternoPaiumemnatureza,carter, propsito o nico Ser que poderia penetrar em todos os conselhosepropsitosdeDeus.(PatriarcaseProfetas,pg.34). UnicamenteoEspritodeadoo(oEspritoSanto)nospode revelarascoisasprofundasdeDeus...ICor.2:9e10.(ODesejado deTodasasNaes, 412:4). Ellen White disse que o Esprito Santo o nico capaz de revelarascoisasprofundasdeDeus.Ningummais.Ento,Cristo tambmapresentadocomoonicoeoEspritoSantoonico, eAmbossoosnicosapenetrarnosmistriosdeDeus. Entretanto, precisamos lembrar que certas palavras tm que ser estudadas cuidadosamente, a fim de podermos captar o contexto do autor. Palavras como todos, tudo, sempre, nico, unicamente, um s todo o mundo, ningum, etc, estoinclusasnesse fato. Por exemplo: O Esprito Santo habilitou os discpulos a exaltar unicamente ao Senhor (J. Cristo) (Obreiros Evanglicos, 286:3).Ora,seelesspodiamenalteceraoSenhor,unicamentea Jesus Cristo, poderamos concluir dessa declarao que os discpulos no podiam exaltar a ningum mais? Como que lemos que os discpulos tambm exaltavam a Deus o Pai? (Atos 2:47).OprprioCristoensinouquedeveramosdarglriaaDeus (Luc.17:18). Logo, deveramos cuidar ao lermos as palavras nico, unicamente, tudo. Exemplo: Tudo o que pedirdes em Meu nome,issofarei.(Joo14:13).Vocjpediualgumacoisaemque
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no foi atendido? Mas como disse Jesus Cristo: Tudo o que pedirdes...issofarei?Elesabiadetodasascoisas,inclusivequea palavra tudo inclui a todas as coisas, mas Ele usou uma linguagem humana, que tem as suas sutilezas... Assim tambm acontecenosescritosdeE.G.White. Diz ainda Ellen White: O Esprito de verdade o nico mestre eficaz da verdade divina. (CC, 91). Mas Jesus ainda o Mestreporexcelncia,onicoEducadorperfeitonestemundo (Fundamentos da Educao Crist, p. 361:2): Cristo, era ... o nico Ser que poderia penetrar em todos os conselhos e propsitos de Deus. (Patriarcas e Profetas, pg. 34). Mas o Esprito Santo tambm era o nico: : Unicamente o Esprito de adoo ... penetra todas as coisas. I Cor. 2:9 e 10. (DTN, p. 412:4). Ou podemos ler na Bblia: O Senhor nosso Deus o nico Senhor(Deut.6:4),mastambmJesusCristoonico Senhor: H... um s Senhor, Jesus Cristo (1Cor. 8:6). Mas, no esquecemos ningum? Porque tambm o Esprito Santo Senhor!(2Cor.3:1718).Portanto,onossoDeustrinooNICO SENHOR (Deut.6:4). Ora, se os Trs so iguais, e so UM em natureza, carter e propsito, no admira que dizer nico de uma pessoa divina dizernicodasTrs,porque1x1x1=1. 78.Se Cristo no o Filho de Deus, mas o prprio Deus, a segunda pessoa da Trindade , por que Ellen White afirma que quando Cristo ascendeu ao Cu, em vez de assumir Sua posio como um dos membros da trindade, Ele se apresenta ao Pai, o qualchamadeSeuDeus,edizquecumpriuaSuavontade?
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Ali est o trono circundado pelo arco da promessa. Ali esto serafins e querubins. Os anjos esto sua volta, porm Cristo os faz recuar.EntrapresenadoPai.ApontaaoSeutriunfo....AproximaSe doPaie...diz:Pai,estconsumado.CumpriaTuavontade,MeuDeus. Completeiaobradaredeno.SeaTuajustiaestsatisfeita,ondeEu estiver,tambmelesestejamcomigo,paraquevejamaMinhaglriaque Medeste.Joo17:24. TheYouth sInstructor,11deagostode1898. (AVerdadeSobreosAnjos,pg.222).
Nota:InteressantenotarqueEllenWhitenofaznenhuma meno suposta terceira pessoa da trindade , o Deus Esprito
Santo .
No livro de Atos dos Apstolos, ao apresentar maiores detalhes da cerimnia de entronizao de Cristo, Ellen White afirmaqueCristofoiglorificadocomaglriaquetinhacomoPai desde toda a eternidade. Novamente, Ellen White no faz nenhumamenoaosuposto DeusEspritoSanto .
Ao transpor as portas celestiais, foi Jesus entronizado em meio adorao dos anjos. To logo foi esta cerimnia concluda, o Esprito Santo desceu em ricas torrentes sobre os discpulos, e Cristo foi de fato glorificado com aquela glria que tinha com o Pai desde toda a eternidade.(AVerdadeSobreosAnjos,pg.223).
Esta pergunta est baseada em vrios erros teolgicos evidentes: 1) Se Cristo no o Filho de Deus. Isso contradiz as palavras do prprio Cristo que disse: Sou Filho de Deus (Joo 10:36),efazoleitordesavisadocrerqueostrinitarianosnocrem queJesusCristooFilhodeDeus.
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2) ... mas o prprio Deus. A inteno confundir a Pessoa deCristocomaPessoadoPai,egerarconfuso. 3)...emvezdeassumirSuaposiocomoumdosmembros da Trindade. Cristo jamais perdeu Sua posio como um dos membrosdaTrindade. 4) ... suposta terceira pessoa da trindade... suposto Deus Esprito Santo. Primeiro no suposto, mas provado sobejamentenasEscriturasqueoEspritoSantoumaPessoae Deus (Ver Estudo sobre a Trindade Clique aqui). Segundo, nenhuma meno feita ao Esprito Santo no significa que Ele no estava l, como estava no trono conforme Isa. 6:18 e Atos 28:2527.Terceiro,porquenesseassunto,osilncioouro(Atos dosApstolos,p.52:1). 5) Que Cristo sempre cumpriu a vontade do Pai no nenhumsegredoparaquemlaBblia(Joo8:29;15:10). 6) Que Jesus disse Meu Deus no saiu da pena de Ellen White pela 1 vez, mas foi declarao do prprio Cristo na Cruz (Mat. 27:46) e aps Ressurreio (Joo 20:17). Como Homem, DeusparaCristoeparans:MeuPaievossoPai,MeuDeuse vossoDeus (Joo20:17). 7) Vamos reler a citao feita: To logo foi esta cerimnia concluda, o Esprito Santo desceu em ricas torrentes sobre os discpulos (A Verdade Sobre os Anjos, pg. 223). Nenhuma meno?Ora,seoEspritoSantodesceu,porqueestaval. 79.SeoEspritoSantoumapessoaeDeus,comocremos trinitarianos, por que Cristo afirmou que Deus, o Pai, dar o EspritoSanto?
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Ora,sevs,quesoismaus,sabeisdarboasddivasaosvossosfilhos, quanto mais o Pai celestial dar o Esprito Santo queles que lho pedirem?(Lucas11:13).
Nota: Se o Esprito Santo realmente fosse uma pessoa, no seriamaisnaturalqueeleprpriotomasseainiciativadedarse? Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unignito... (Joo 3:16). H algum problema em Deus porque deu o Seu Filho Jesus Cristo? No, pelo contrrio; antes demonstraoSeuexorbitadoamor! Assim tambm no h nenhum problema em Ele dar o Esprito Santo; antes demonstra o Seu excelso amor: Ao dar o EspritoSanto,eraimpossvelqueDeusdessemais(ERecebereis Poder,MM1999,p.284). 80.A Doutrina da Trindade ensina que o Esprito Santo uma pessoa e Deus, pois fala igreja. Teria ento Ellen White mentido ao afirmar que depois da queda de Ado e Eva, Deus deixoudecomunicarsepessoalmentecomohomem?
Desde o pecado de nossos primeiros pais, no tem havido comunicaodiretaentreDeuseohomem.OPaientregouomundonas mos de Cristo, para que por Sua obra mediadora remisse o homem, e reivindicasseaautoridadeesantidadedaleideDeus.Todaacomunho comaraadecadatemsidopormeiodeCristo.FoioFilhodeDeusque fez a nossos primeiros pais a promessa de redeno. Foi Ele que Se revelou aos patriarcas. Ado, No, Abrao, Isaque, Jac e Moiss compreenderamoevangelho....Cristonosomentefoioguiadoshebreus no deserto o Anjoem quem estava o nome de Jeov, e que, velado na
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colunade nuvem,iadiantedashostes masfoitambm Elequedeua Israel a lei. Por entre a tremenda glria do Sinai, Cristo declarou aos ouvidosdetodoopovoosdezpreceitosdaleideSeuPai.FoiElequedeu a Moiss a lei gravada em tbuas de pedra. Foi Cristo que falou a Seu povo por intermdio dos profetas. Escrevendo igreja crist, diz o apstoloPedroqueosprofetasprofetizaramdagraaquevosfoidada, indagando que tempo ou ocasio de tempo o Esprito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristohaviamdevir,eaglriaqueselheshaviadeseguir.IPedro1:10 e 11. a voz de Cristo que nos fala atravs do Velho Testamento. O testemunho de Jesus o Esprito de Profecia. Apocalipse 19:10 (PatriarcaseProfetas,pgs.366367).
Nota:ComopoderiaoEspritoSantoserDeusecomunicarse com o homem j que, segundo Ellen White, aps a entrada do pecado, Deus deixou de comunicarse pessoalmente com o homem? Se Ellen White est certa, o Esprito que fala e dirige a igreja,noa terceirapessoadaTrindade ,o DeusEspritoSanto , masoprprioCristo,umavezqueelaafirmaqueapsaentrada dopecado,todacomunicaoentreDeusearaacadatemsido feitapormeiodeCristo. SeriaCristooprprioEspritoSanto?VerPergunta9=74. EllenWhitenuncafezconfusoentreaspessoasdoFilhoedo Esprito Santo. Nunca disse que Cristo era o prprio Esprito Santo,massemprefezumadistinoentreEles.Eistoconferido na Bblia, pelo prprio Cristo que fez essa distino em muitos lugares (Joo 14:16; 15:26; 16:7). Ir alm disso, seria fazer Ellen Whitedizeroqueelanuncaintentoudizer.
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EllenWhitedissequeCristofalavapormeiodeSeuEsprito, e afirma isso com o apstolo Pedro, que tambm disse que o Esprito Santo falou e inspirou aos profetas (1Ped. 1:1011; 2Ped. 1:21). Mas no vamos perder o pontochave: Deus deixou de Se comunicar pessoalmente com o homem, disse a nota. De fato, isso verdade. Ele s Se comunica indiretamente, no pessoalmente. Alm disso, Ellen White afirmou claramente que o Esprito Santo a terceira pessoa da Divindade. Pode reler isso na RespostaPergunta77. 81.SeDeusumaunidade detrspessoascoeternas,como afirma a Doutrina da Trindade, por que Joo em sua saudao, cita apenas o Deus Pai e Jesus Cristo, Seu Filho? Por que Joo omitecompletamenteaterceirapessoadatrindade?
A graa, a misericrdia e a paz, da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo,oFilhodoPai,seroconoscoemverdadeeamor.(IIJoo1:3).

Nota: Teria Joo esquecido de citar a terceira pessoa da Trindade? Joo no se esqueceu de citar a terceira pessoa da Trindade; eleamencionanotexto:EnistoconhecemosqueElepermanece em ns: pelo Esprito que nos deu; Nisto conhecemos que permanecemos nEle, e Ele em ns: por Ele nos ter dado do Seu Esprito(1Joo3:24;4:13). Alm disso, Joo menciona a Trindade na Dedicatria do Apocalipse:Joo,sseteigrejasqueestonasia:Graaavse pazdapartedAquele(oPai)que,equeera,equehdevir,eda
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parte dos sete Espritos (smbolo do Esprito Santo) que esto diantedoseutrono;edapartedeJesusCristo(Apo.1:45). Mas, podemos ler a saudao de Pedro? Eleitos segundo a prescincia de Deus Pai, na santificao do Esprito, para a obedinciaeaspersodosanguedeJesusCristo:Graaepazvos sejammultiplicadas.(1Ped.1:2). Paulo tambm no esqueceu a Pessoa do Esprito Santo na Saudao(Rom.1:14)ounoEplogo(2Cor.13:13,ou14noutras verses). Com efeito, o argumento da omisso e do silncio no vlido, porque se um escritor no menciona certo assunto, pode serqueoutrojomencionou. 82.SeoEspritoSantoumapessoaeDeus,porqueento EllenWhiteafirmaqueoconcertoparasalvaodaraahumana foi feito por Cristo e o Pai somente? Por que o Deus Esprito Santo noparticipoudaelaboraodesteconcerto?Noteriaele interessenasalvaodaraahumana?
Cristo no estava s ao realizar Seu grande sacrifcio. Era o cumprimento do Concerto feito entre Ele e Seu Pai antes que se estendessemosfundamentosdomundo.Commosunidasassociaramse numsolenepactopeloqualCristoSetornariafiadordahumanidadecaso fosse ela vencida pelo engano de Satans. (The Youth s Instructor, 14 dejunhode1900). OsacrifcioaqueoamorinfinitoinduziuoPaieoFilho,afimde que os pecadores pudessem ser salvos, demonstra ao Universo todo (e nada menos que este plano de expiao teria bastado para fazer) que a
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justiaeamisericrdiasoofundamentodaleiedogovernodeDeus. (OGrandeConflito,pg.503).
OEspritoSantoestrelacionadocomoConcertodivino.Diz EllenWhite: DeclararaoEspritoSanto:...EfareicomelasumConcerto depaz.Ezeq.34:25(ODesejadodeTodasasNaes,p.477:1). A lei de Deus posta de parte, desprezado o Esprito da graa, o sangue do Concerto tido em conta de coisa profana (O GrandeConflito,552:3). Que salvao revelada no Concerto pelo qual Deus prometeusernossoPai,SeuFilhounignitonossoRedentor,eo EspritoSantonossoConsolador,ConselheiroeSantificador!Em solonuncainferioraessenossegurocolocarosps(Manuscrito 15,1898;NosLugaresCelestiais,MM1968,p.137). O Pai, o Filho e o Esprito Santo, poderes infinitos e oniscientes, recebem os que verdadeiramente entram em relao de Concerto com Deus (SDA Bible Commentary, vol. 6, pg. 1.075;MaravilhosaGraa,MM1974,p.141). A restaurao do Esprito o Concerto da graa (E RecebereisPoder,MM1999,p.284). ComopoderiaoEspritodagraa(Heb.10:29)estarforado Concertodagraa?(MensagensEscolhidas,vol.I,p.373). 83.SeoEspritoSantorealmenteumapessoaeDeus,por que, ao comentar sobre o plano da redeno, Ellen White cita apenas Deus (o Pai) e Cristo, como autores desse plano e sabedoresdaapostasiadeSatansdesdeoprincpio?
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Desdeoprincpio,DeuseCristosabiamdaapostasiadeSatans,e
daquedadohomemmedianteopoderenganadordoapstata.Deusno ordenou a existncia do pecado. Previua, porm, e tomou providncias para enfrentar a terrvel emergncia. To grande era Seu amor pelo mundo, que concertou entregar Seu Filho unignito para que todo aquelequenElecrnoperea,mastenhaavidaeterna.Joo3:16.(O DesejadodeTodasasNaes,pg.22). Antes que fossem postos os fundamentos do mundo, Cristo, o Unignito de Deus, comprometeuSe a tornarSe o Redentor da raa humana,casoAdopecasse.(MensagensEscolhidas,pg.226).
Nota: importante notar que Ellen White cita apenas duas pessoas, Deus (o Pai) e Cristo. Onde estava a terceira pessoa da trindade , o Deus Esprito Santo, que no se fez presente na elaboraodoplanodaredeno? APergunta83igualPergunta82. Mas basta citar a seguinte declarao de Ellen White para respondla: Que Salvao revelada no Concerto pelo qual Deus prometeu ser nosso Pai, Seu Filho Unignito nosso Redentor, e o Esprito Santo nosso Consolador, Conselheiro e Santificador!Emsolonuncainferioraessenossegurocolocaros ps(Manuscrito15,1898;LugaresCelestiais,MM1968,p.137). 84.Se a Trindade uma doutrina bblica, como afirmam os Doutores em Teologia da IASD, por que os pioneiros da Igreja AdventistadoStimoDianoaceitavamessadoutrina? JOSEPHBATES
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Comrespeitotrindadeeuconcluserimpossvelacreditarqueo SenhorJesusCristo,oFilhodoPai,comotambmoTodoPoderosoDeus, oPai,so umeomesmoSer.(JosephBates,ReviewandHerald1827).

A Igreja Adventista assina embaixo: de fato, o Pai e o Filho nosoomesmoSer,a mesmaPessoa,emborasejam de mesma naturezaeessncia. JAMES(TIAGO)WHITE
A forma espiritualista pela qual negam a Deus como o nico Senhor,eJesusCristoestnumaprimeiraposio,constituiumantigo credo trinitariano, fora das Escrituras; que Jesus Deus eterno. No entantonoexistepassagemdasEscriturasquedsuporteaisso.Temos testemunhos bblicos em abundncia que ele Filho do Eterno Pai. (JamesWhite,TheDayStar,24dejaneirode1846).
Ellen White disse anos mais tarde: Ele (Cristo) era igual a Deus, infinito e onipotente... o Filho eterno, existente por Si mesmo (Manuscrito 101, 1897). H Trs Pessoas vivas, pertencentesDivindade;emnomedestesTrsgrandesPoderes oPai,oFilhoeoEspritoSantoosquerecebemaCristoporf vivasobatizados(SpecialTestimonies,SrieB,n7,pgs.6263, 1905).Comefeito,aesposadeTiagoWhitecontinuavaorientando sobreoqueDeusestabeleceraemSuaPalavra.
A grande falta da Reforma foi que os reformadores pararam de reformar. Se tivessem levado avante, no teriam deixado nenhum vestgio do papado atrs, tal como a natural imortalidade, batismo por asperso,atrindade,aguardadodomingo,eaigrejaagoraestarialivre
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deerrosescritursticos.(JamesWhite,AdventReview,7defevereirode 1856).
Disse Ellen White: A Reforma no terminou com Lutero, como muitos supem. Continuar at ao fim da histria deste mundo.Luterotevegrandeobraa fazer,transmitindoaoutrosa luz que Deus permitira brilhar sobre ele; contudo, no recebeu toda a luz que deveria ser dada ao mundo. Desde aquele tempo at hoje, nova luz tem estado continuamente a resplandecer. (Grandeconflito,148:4). De igual modo, a Reforma e Restaurao da Verdade no terminaramcomosnossosPioneiros.Aindahaviaalgunspontos aacertar.DisseCristoaosdiscpulos:Aindatenhomuitoquevos dizer, mas vs no o podeis suportar agora. (Joo 16:12). Dou graasaDeuspelofatoqueosPioneirosadventistasnopararam de reformar e tanto que jamais deixaram um legado pronto e intocvel, para que os subseqentes reformadores pudessem continuar a grande reforma, corrigindo erros crassos de uma teologiaaindaemprocessodedesenvolvimento.
Euestavacerto,quandodissequeadoutrinadatrindadedegradaa Expiao, trazendo o sacrifcio, o sangue pelo qual fomos comprados, para baixo num padro de comprometimento. (James White, Advent Review,10denovembrode1863).
A doutrina distorcida da Trindade certamente degrada a Expiao. Pense numa trindade pantesta como era ensinada na poca! Mas a Doutrina correta da Trindade a exalta e a valoriza,
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como um ato merecedor e exclusivo da Divindade, que habita plenamenteemCristo(Col2:9).
Queumapessoasejatrspessoas,equetrspessoassejamumas pessoa, uma doutrina que ns podemos proclamar ser uma doutrina contrriarazoeaosensocomum.JamesWhite,AdventReview,6de julhode1859.
A primeira frase (Que uma pessoa seja trs pessoas, e que trspessoassejamumaspessoa)umadistorodaverdadeira Doutrina da Trindade, que no ensina tal coisa que ns concordamosplenamenteserumadoutrinacontrriarazoeao senso comum. Essa declarao demonstra que havia erros no conceito trinitariano de certos ensinadores da poca, que precisavam de uma grande reforma que os Pioneiros estavam tentandoempreender. J.N.ANDREWS
AdoutrinadatrindadefoiestabelecidanaigrejapeloConcliode Nicia 325 AD. Essa doutrina destri a personalidade de Deus e seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor. A forma infame como foi imposta igreja, aparece nas pginas da Histria eclesistica, que causa aos que acreditam na doutrina corar de vergonha. (J. N. Andrews, Advent Review,06demarode1855).
Defato,seoensinodapocaentreostelogospopularesera de que uma pessoa seja trs pessoas e que trs pessoas sejam uma s pessoa, concordamos em que isso destri a personalidade de Deus e de Seu Filho Jesus Cristo. Crer nisso
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motivo de corar de vergonha. Ademais, o pensamento de uma divindadecriandooutradivindadeparasecorardevergonha;o pensamentodeumDEUSMAIORgerandoumdeusmenorpara secorardevergonha;e,comefeito,opensamentodetrspessoas em uma s para se corar de vergonha. E o que dizer do pensamentodequeDeusdependedeumflegoparaviver? GraasaDeuspelacoernciadadoutrinaesboadanaBblia quemuitodiferentedessaconfusotoda.ATrindadeensinaque em Deus coexistem Trs Pessoas distintas e separadas. J.N. Andrewstambmestavabuscandosolues,enessepassovmo lo preocupado com a personalidade divina, em sua maneira zelosadeseexpressar. J.N.LOUGHBOROUGH
Esta doutrina da trindade foi trazida para a igreja no mesmo tempo em que a adorao de imagens, e a guarda do domingo e no mais do que a doutrina dos persas remodelada. (J.N. Lougborough, AdventReview,05denovembrode1861).
Este pioneiro tambm escreveu no mesmo artigo: Se Pai, FilhoeEspritoSantosocadaumDeus,seriamtrsdeuses.Isto indicaqueeleestavarejeitandootritesmo,oquecorreto.Indica tambm que ele estava buscando uma teologia coerente, que proclamasseaVerdade. R.F.COTTRELL
Sustentaradoutrinadatrindade,nomaisqueumaevidnciada intoxicaopelovinhoquetodasasnaesbeberam.Ofatodessaseruma dasprincipaisdoutrinas,senoaprincipal,pelaqualobispodeRomafoi
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exaltado ao papado, no recomenda muito em seu favor. (R. F. Conttrell,AdventReview,06dejulhode1869).

CottrellprecisavalermaisasdeclaraesdeEllenWhite.Mas aindaprecisoconsideraroqueeleentendiadadoutrina,porque comovimosacima,haviaerroscrassosquenocondizemcomo ensinodasEscrituras. Roswell F. Cottrell observou em 1869 que existia uma multido de pontos de vista sobre a trindade, todos eles ortodoxos, suponho, tanto quanto nominalmente se refiram doutrina (Erwin R. Gane, The Arian or Antitrinitarian Views PresentedinSDALiterature,pg.109). No entanto, os que rejeitaram a doutrina tradicional da trindade dos credos cristos no questionavam o testemunho bblico sobre a Eternidade de Deus Pai, a Divindade de Jesus CristocomoCriador,RedentoreMediador,eaimportnciado EspritoSanto(Gane, Ibid.,pg.109). GraasaDeusqueaverdadeprogressiva(Prov.4:18),eEle estavadandotempoIgreja,afimdeSerevelarmaisemais. WILLIE(GUILHERME)WHITE(filhodeEllenWhite)
Asdeclaraeseosargumentosdealgunsdosnossosministrosem seu esforo para provar que o Esprito Santo era um indivduo como Deus,oPaieCristo,oeternoFilho,tmmedeixadoperplexoealgumas vezes eles me tem entristecido (James White, Carta ao Pastor H. W. Carr,30deAbrilde1935).
Willie estava falando contra a Trindade, ou expondo sua censura pela maneira, declaraes e argumentos de certos
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ministros, aparentemente inconseqentes? Ellen White afirmou a personalidadedoEspritoSanto(VerRespostaPergunta77).Ele devia saber disso. Suas palavras exigem um contexto maior do que aquilo que foi escrito acima. Qual realmente era sua crena? Issoficouoculto. VeraRespostaPergunta57. 85.Segundoostrinitarianos,negaraTrindadeumatomada deposioconsideradahertica.Seissoverdade,poderiaDeus, ter dado revelaes a um povo, ou grupo, que tinha convices herticas? Os discpulos acreditavam em fantasmas (Mat. 14:26); desconheciam o estado dos mortos, razo por que Jesus os doutrinou(Luc.8:52;Joo11:11);julgaramoreinodeCristocomo osreinosprofanos(Mar.10:37;Joo6:15;Atos1:6),eacalentavam outros erros herticos. Poderia Deus, ter dado revelaes a um grupo,quetinhaconvicesherticas?Respondaoleitor. Os Pioneiros tinham muitos erros herticos: eles guardavam o domingo, fumavam, comiam carne de porco, criam na imortalidadedaalma,etc.MasDeustendomisericrdiadelesede ns, reveloulhes a Verdade em progresso aritmtica,somando seumpontoaoutro,medidaqueiampodendosuportla,como aosdiscpulos(Joo16:12). 86.Se Ellen White era trinitariana, como afirmam os DoutoresemTeologiadaIASD,porquenuncadisseumapalavra sequer reprovando seu marido James White, e os outros pioneiros, que combatiam ferozmente a Doutrina da Trindade? Por que, tambm, nunca disse nada contra as publicaes nos
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Year Books, na Review and Herald e outras revistas oficiais da igrejaquetraziamdoutrinasantitrinitarianas? OcombateferozdosPioneiros,inclusivedeTiagoWhiteea prpria Ellen White se referia aos conceitos trinitarianos do Dr. Kellogg, que despersonalizava ao trio da Divindade, com seu Pantesmo. Os pioneiros no combateram os ensinos de Ellen WhitesobreaTrindade. Dizse que ao bom entendedor meia palavra basta. Ellen White escreveu muita verdade sobre as Pessoas da Trindade (consulte http://www.sdanet.org/atissue/books/qod/index.htm, onde voc vai encontrar o livro Questions on Doctrine. V ultima parte do livro), e muitos lderes aceitaram plenamente a luzeseregozijaramcomela. Vejaomanuscrito de Ellen White, onde ela afirma que o Esprito Santo uma pessoa, que tem personalidadeeumapessoadivina.Cliqueaqui. No tinha Ellen White muito tato ao tratar com pessoas e suas crenas, mesmo em se tratando de Pioneiros? Muito mais acercadeumassuntotopolmicoetopoucoreveladonapoca. 87.EllenWhitetevemilharesderevelaesevises.Porque no teve nenhuma viso, para revelar que os pioneiros estavam errados em combater a Doutrina da Trindade, e que os Year booksestavamensinandoheresia? Os Pioneiros combatiam os erros inerentes a diferentes pontosdevistadadoutrinatradicionaldatrindade,comodogma da Igreja catlica. Mas como ainda tambm no tinham a luz claramente revelada em sua forma completa, alguns a rejeitaram
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demododefinitivo,nopodendoconceberquesempreestiveram errados. EllenWhiteestavarecebendoluzparcimoniosamentesobrea Divindade. Quando publicou O Desejado de Todas as Naes, em1898,demonstrouquereceberaluzeumavisogeraldavida de Jesus Cristo, o que inclua a doutrina da Trindade (Ver especialmente pg. 671:3). Muitos lderes aceitaram os conceitos bblicosdarevelaodesselivro. 88.Os Doutores em Teologia da IASD afirmam que as revelaes dadas por Deus a respeito das doutrinas so progressivas[ok];sendoassim,poderiamser mudadas[??? No, apenas ampliadas]. Se isso verdade, por que Ellen White escreveu que nenhum alfinete deveria ser mudado daquilo que Deustinhareveladoaospioneirosnosltimos50anos?
...Nenhum alfinete deve ser removido no que o Senhor estabeleceu...NsencontraramosseguranaemmenosdoqueoSenhor nostemdadonessesltimoscinqentaanos?(ReviewandHerald,5de maiode1905).
EllenWhiteserefereaoqueoSenhorestabeleceu.claro queelacontinhaarevelaoestabelecidaporDeusenessetempo, elaensinavaaTrindade.VerRespostaPergunta77,eoanode 1905, quando ela escreveu as palavras acima, aps ter escrito o livroO DesejadodeTodasasNaesem1898.
Aqueles que procuram remover os velhos marcos, no esto retendo firmemente; eles no esto se lembrando de como receberam e
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ouviram.Osquetentamintroduzirteoriasqueremoveriamospilaresde nossa f quanto ao santurio ou quanto personalidade de Deus ou de Cristo,estoagindocomocegos.Estoprocurandointroduzirincertezas e deixar o povo de Deus merc das ondas, sem uma ncora. (ManuscriptRelease760,pgs.9e10MeditaesMatinais1999,pg. 235).
PilaresdenossafquantopersonalidadedeDeusedeJesus CristoestavamsendoatacadosporKelloggeoutrosPioneirosque lhedavamouvidosacercadaespiritualizaodivinaepantesmo, queminavamadoutrinadapersonalidadedeDeus.Nadacontra aTrindade,emseuverdadeiroensino. Ao denunciar que Kellogg, com sua doutrina trinitariana espiritualista, estava se apartando da f que os adventistas haviam considerado sagrada nos ltimos cinqenta anos, ela claramente refuta a pressuposio de que todas as doutrinas da trindadesoamesmacoisa,equeasobjeesdospioneirosatais doutrinas demandam a rejeio de todas elas. Ellen White percebeupelomenos duasvariedadesdetrinitarianismo uma que retrata um Deus pessoal e tangvel, e a outra que O espiritualiza como impessoal, filosfico e, em ltimos termos, irreal(W.Whidden,ATrindade,CASA,cap.14). 89.Se Ellen White era trinitariana, como afirmam os defensoresdaDoutrinadaTrindade,porqueentoescreveuque deveramos reimprimir os artigos dos pioneiros, sendo que eles nocriamnaDoutrinadaTrindade?
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Quandoo homemviermoverumalfinetedonossofundamentoo qualDeusestabeleceupeloseuSantoEsprito,deixeoshomensdeidade que foram os pioneiros no nosso trabalho falar abertamente, e os que estiveremmortosfalemtambm,reimprimindoosseusartigosdasnossas revistas.JuntemososraiosdadivinaluzqueDeustemdado,ecomoEle guiou seu povo, passo a passo no caminho da verdade. Esta verdade permanecerpelotestedotempoedaexperincia.(24deMaiode1905 ManuscriptReleaseVol.1pg.55).
Ellen White no estava defendendo uma posio antitrinitariana, nem pedindo a impresso de artigos que combatessem a Trindade. Falava do nosso Fundamento que DeusestabeleceupeloSeuSantoEsprito. Qual o nosso Fundamento? Eis algumas Doutrinas de nosso Fundamento,estabelecidopor Deus:SurgimentodaIgreja Remanescente em 1844, Purificao do Santurio Celestial (Dan. 8:14), Perpetuidade da Lei de Deus, Observncia do Sbado, ImortalidadeCondicional,JustificaopelaF. Se algum ainda tiver dvida sobre qual o nosso fundamento sobre o assunto da Trindade, ento posso indicar a essapessoaaRespostaPergunta77,ondehvriasafirmaes deEllenWhitesobreasTrsPessoasdaDivindade. Esta verdade permanecer pelo teste do tempo e da experincia. Certamente, os erros de certos pioneiros no suportaram o teste do tempo e da experincia. Podemos confiar muito mais nos escritos do Esprito de Profecia que contm o fundamentodaVerdadedoqueemqualquerpioneiro.
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90.O fato de Ellen White nunca ter corrigido os Pioneiros, quanto s declaraes antitrindade, no indica que ela tambm eraantitrinitariana? Quemdisse queelanuncacorrigiuos Pioneiros?Vamosver os fatos: Significativamente, Ellen White condena a viso trinitariana de Kellogg em termos quase idnticos aos que o esposo Tiago utilizara em 1846, quando rejeitou o velho credo trinitariano noescriturstico pelo fato de ele espiritualizar a existncia do Pai e do Filho negandoOs como duas Pessoas distintas, literais e tangveis. Isso coerente com a interpretao dequeelapercebeusimilaridadesentreoscredosquepretendem que Deus seja invisvel, sem corpo ou partes e a representao espiritualista de Deus por Kellogg, sob as metforas da luz e da gua (W. Whidden, A Trindade, CASA, cap. 14.). Ellen White estava sendo inspirada em sua liderana espiritual, dirigindo os pensamentosdoslderesparaaclaraluzdeDeus. V.Pergunta77. 91.A Igreja Adventista, por mais de 80 anos, no possua a Doutrina da Trindade em suas crenas fundamentais. Por que demoroutantotempoparaincluiressadoutrinaemsuascrenas fundamentais(1931),tornandoaoficialsomenteem1980,ouseja, 136 anos depois do incio de seu movimento, embora, como declaramosDoutoresemTeologiadaIASD,EllenWhitesempre acreditounessaDoutrina? Nota:importantesalientarmosqueem1931,aDoutrinada TrindadefoiinseridanosYearBooksdeformaoficial,pordeciso de apenas 4 administradores da Conferencia Geral (M. E. Kern,
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Secretrio Associado da CG; F. M. Wilcox, Editor da Review; E. R. Palmer, Administrador da Review and Herald e C.H. Watson, Presidente da Conferncia Geral A Trindade, pg. 227), vindo a
tornarse Doutrina oficial da IASD somente no ano de 1980, ou seja,65nosapsamortedeEllenWhite. Os lderes inicialmente rejeitaram a doutrina tradicional da Trindade, que contm elementos no bblicos. medida que prosseguiram trabalhando com base nas Escrituras, periodica mente desafiados e estimulados pelo Esprito Santo atravs das vises de Ellen White, gradualmente convenceramse de que o conceitobsicodeumDeusemtrsPessoasdefatoaparecenas Escrituras. Entretanto, se a Igreja primitiva levou 5 sculos para desenvolver um esboo aproximado da realidade divina, ainda tateando para achar a Verdade, por que os adventistas no deviam gastar pelo menos 100 ou 150 anos para ter a verdade maiscompleta,humanamentefalando? E quem somos ns para julglos, ns que herdamos a mais completa luz j outorgada a mortais? Sim, como poderamos julglos, ns que recebemos tudo dos nossos antepassados, e ainda hoje apenas repetimos o que eles disseram, com alguns poucos acrscimos, ainda investigando e procurando? Ademais, qualquer suposta demora jamais ser julgada com justia por aquelesqueestoforadotempoedascircunstncias. 92.SeaDoutrinadaTrindadeumadoutrinagenuinamente bblica,comoafirmamosDoutoresemTeologiadaIASD,porque DeusescolheriarevelaressadoutrinaprimeiramenteBabilniaa
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Grande, a Me das Meretrizes e das Abominaes da Terra

(Apocalipse 17:5), para depois ento revelar Igreja Adventista doStimoDia? AdoutrinadaTrindadeestreveladanaBbliaenosescritos do Esprito de Profecia. A Igreja primitiva leu e ouviu a mensagem dos apstolos. Isto antecede em muito aos que se afastaram mais tarde dos ensinos dos apstolos, incluindo a BabilniaemcujasorigensnoexistiaaIgrejaAdventista. No entanto, necessrio distinguir entre umas e outras doutrinas que sustentam a Trindade. Os termos da doutrina catlicasobreoassunto,combasespuramentefilosficas,comas pressuposies de Aristteles e Plato utilizadas para interpretar as Escrituras, extrabblicas, em alguns pontos, no so compartilhados pela Igreja Adventista. Por exemplo: a teoria da eterna gerao do Filho permanece como parte do dogma da TrindadedaIgrejaCatlicaathoje(HoganeLeVoir,pgs.1214). Mas muitos protestantes e alguns adventistas com sua nova doutrina,hojeestodizendoamesmacoisa,aoafirmarqueCristo umdeusmenor(oFilho)geradoporumDEUSMAIOR (oPai). Esto seguindo parte do dogma da Babilnia, no admitido pela Bblia que ensina a eterna prexistncia do Filho de Deus (Joo 1:1;Isa.9:6),geradoapenasnaEncarnao(Luc.1:35;Heb.1:56), emboraapontadocomoFilho(Isa.9:6;Heb.1:2)eCordeiromorto antesdafundaodomundo(1Ped.1:20;Apo.13:8).Severdade queoFilhounignito(Joo3:16)foigeradoliteralmentepeloPai na eternidade, ento Cristo morreu como Cordeiro literalmente desdeafundaodomundo(Apo.13:8);masseriaoutroabsurdo.
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93.Segundo o Manual da Igreja Adventista do Stimo Dia, estafoiestabelecidaparacumpriroplanodivino.Porqueento, apesardeterumaprofetisaemseumeio,levoumaisde100anos para descobrir que uma das suas principais doutrinas estava errada? DeacordocomaResposta77,nooqueparece! Nota: No seria porque as verdades j estavam firmemente estabelecidas, e que a doutrina da trindade era considerada doutrinaestranhaaoensinamentobblico? ExaminandoosescritosdeEllenWhite,conhecendoosfatos histricos,averdadebemoutra. VejamosoqueEllenWhiteescreveuem1903:
Os principais pontos de nossa f como temos abraado hoje esto firmementeestabelecidos.Pontoapspontoforamclaramentedefinidos,e todos os irmos esto juntos em harmonia. O grupo inteiro dos crentes est unido na verdade. Existiram aqueles que vieram com estranhas doutrinas, mas ns nunca tememos nos encontrar com eles. As nossas experinciasforammaravilhosamenteestabelecidaspeloEspritoSanto. (MS135,1903.EllenG.White,OsAnosAnterioresTheEarlyYears, Volume118271862,Pgina145).
VejamosoqueEllenWhiteescreveuem1898(5anosantesda dataacimaexposta): Opecadosomentepoderiaserresistidoevencidoatravsda poderosaagnciadaterceirapessoadaDivindade,queviriano
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com energia modificada, mas na plenitude do divino poder (O DesejadodeTodasasnaes,1898,pg.671:3;nfaseacrescenta da).VejaaResposta77. 94.Se a Igreja Adventista segue os ensinamentos dados por Deusaospioneiros,porqueoProfessordeHistriana Andrews University, George R. Knight, afirma que os pioneiros no se uniriam a Igreja de hoje, se eles tivessem que subscrever as crenasfundamentaisdadenominao?
Muitos dentre os fundadores do adventismo no se uniriam Igreja hoje, seeles tivessem que subscrever as crenas fundamentais da denominao.Maisespecialmente,muitosdelesnoconcordariamcoma crenan.2,aqualtratadaDoutrinadaTrindade.(RevistaMinistrio, janeiro/fevereirode1994).
O prof. G.R. Knight no diz todos, mas muitos dentre os fundadoresdoadventismo.Realmente,noestavampreparados para receber toda essa luz. Nem os discpulos. Cristo lhes disse depois de tanto tempo junto a eles: Tenho ainda muito que vos dizer,masvsnoopodeissuportaragora(Joo16:12). Mas,afinal,porqueargumentaremmerassuposies,como por exemplo: O que fariam os Pioneiros em nosso tempo, se pudessem ressuscitar hoje?, e Qual igreja os nossos antepas sadosescolheriam? Onde est o nosso Fundamento? Ser que dependemos do que diriam os antigos Pioneiros? Temos ns realmente um compromisso de seguir aos Pioneiros em tudo quanto disseram,
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outemosapenasanecessidadedeumclaroAssimdizoSenhor, pelaBbliae/oupeloEspritodeProfecia? 95.SeaDoutrinadaTrindadeumadoutrinagenuinamente bblica, por que a Igreja Adventista do Stimo Dia de Israel no possui essa doutrina em seus princpios fundamentais? Por que atologotipodiferente,semcruz? Nota: Se o estimado leitor tem alguma dificuldade em acreditar no que expomos acima, pode conferir pessoalmente no seguinteendereo: http://www.sdaisrael.org DizemalgunstelogosquePaulofoioescritordaepstolaaos Hebreus, mas que no se identificou, colocando l o seu nome, para no despertar o preconceito de muitos judeus que tinham dificuldadesemaceitaraoprprioPauloporquestesbvias. TeriamosirmosdeIsraelomesmopropsito?Noestariam elesusandoamesmapsicologiadePauloquedisse:Procedipara com os judeus, como judeu a fim de ganhar os judeus...? (1Cor. 9:20). Com efeito, como reagiria um judeu que visitasse o site dos adventistas judeus? No merecem uma chance, um tempinho a mais? Visite o site novamente, e veja como os adventistas l so muitocuidadososemcomearosestudosbblicosprimeiramente em pontos que so concordes com os judeus, para depois de conquistadaaconfianaapresentarlhesalimentomaisslido. 96.Se Ellen White era trinitariana, como afirmam os defensores da Doutrina da Trindade, por que nunca falou ou
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escreveunadacontraosYear Books,queatoanodesua morte (1915),apresentavamumadoutrinaantitrinitariana? Perguntaigualden86. Para dizer que algum nunca falou, preciso estar ao seu lado24horaspordiaeaindaassimprestartodaaateno.Mas,se ela escreveu tanto, no escreveram tanto os apstolos? E veja comoforammalcompreendidos! Masqueelaeratrinitariana,nohdvida.Bastalerosseus escritos e comprovar por si mesmo; nem precisa chamar os telogosdaAndrewsUniversity.VolteResposta77. 97.Seascitaesantitrinitarianasde UriahSmith,que foio Diretor das Publicaes Adventistas por quase 50 anos, e de outros pioneiros, fossem perigosas heresias que precisavam ser suprimidas, por que Ellen White conviveu com estes ensina mentos e nunca recebeu uma clara orientao de Deus para corrigilas? Ellen White fez uma grande obra no sentido de debelar o erro:SeuapoioaumavisobblicadaTrindadetornousetoex plcitoentre1902e1907queem1913F.M.Wilcox,editordomais influente peridico denominacional e um dos cinco depositrios originaisindicadosporEllenWhiteparaassumiremasuperviso de sua herana literria, pde escrever na Review and Herald, semmedodesercontraditadoporela,que osadventistasdostimodiacrem:1.NadivinaTrindade. EssaTrindadeconsistedoPaieterno...doSenhorJesusCristo...e
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do Esprito Santo, a terceira pessoa da Divindade (Wilcox, The MessageforToday,ReviewandHerald,9deoutubrode1913). Taldeclarao,numartigoquesintetizavaascrenasfunda mentais dos adventistas do stimo dia, apareceu imediatamente aps um artigo escrito por Ellen White, de modo que virtual mentecertoqueaoexaminarapublicaodeseuprprioartigo, como habitualmente fazia, ela tenha visto a pea escrita por Wilcox(W.Whidden,ATrindade,CASA,cap.14). 98.Se Ellen White cria na Doutrina da Trindade, como afirmam os defensores dessa doutrina, por que nunca corrigiu UriahSmith,pordeclaraescomoaqueapresentamosabaixo?
As Escrituras em parte alguma falam de Cristo como um ser criado. Mas claramente afirmam que Ele foi gerado pelo Pai. (Ver comentriosaApoc.3:14,ondedemonstramosqueCristonoumser criado).Masconquanto,comoFilhogerado,nopossuacomoPaiuma coeternidade de existncia pretrita, o comeo da sua existncia anterior a toda a obra da criao, em relao qual Ele foi criador juntamentecomDeus.Joo1:3;Heb.1:3....OprprioCristodeclaraque comooPaitemvidaemSimesmo,assimdeuaoFilhoteravidaemSi mesmo. Joo5:26.(UriahSmith,1913).
Uriah Smith se aproximou surpreendentemente de uma declaraotrinitariana:AunioentreoPaieoFilhonodiminui a nenhum dEles, antes fortalece a ambos. Atravs dela, em conexo com o Esprito Santo, temos a Divindade toda (Smith, LookingUntoJesus,pg.17).
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Mas esse lento debaterse rumo a uma compreenso mais completa foi totalmente eclipsado pela enftica declarao de O Desejado de Todas as Naes, publicado no mesmo ano em que ele fezessadeclarao(1898).Estafoiamaiorcorreo:aluzdeDeus estavabrilhandoatravsdaspginasdesselivroqueapresentava a Cristo na plenitude de Sua divindade. Ento, houve uma mudana de idias da parte de muitos que ainda contempori zavamcomidiaserrneas. 99.Se Ellen White era verdadeiramente trinitariana, como afirmamosDoutoresemTeologiadaIASD,porque,aoinvsde recriminar Urias Smith por escrever artigos antitrinitarianos, recomendouqueseusartigosfossemlidos?
Como me alegro quando leio os seus artigos na Review to excelentes, to repletos de verdade espiritual! Dou graas a Deus por eles. Sinto forte simpatia pelo Pastor Smith, e creio que seu nome deve sempreaparecernaReview,comoredatorprincipal.AssimDeusdeseja. Quando, alguns anos atrs, seu nome foi colocado em segundo lugar, sentimeferida.Quandodenovofoicolocadoemprimeirolugar,chorei,e disse: Graas a Deus! Oxal fique sempre ali, como Deus deseja que continue,enquantoamodireitadoPastorSmithpuderempunharuma pena. E quando faltar o poder de sua mo, que seus filhos escrevam, ditandolhesele.(MensagensEscolhidas,Vol.2,pg.225).
Estas so palavras de simpatia e gratido dirigidas nos ltimos anos que serviram de estmulo e reconhecimento pelo grande trabalho realizado, mas nenhum apoio aos erros de doutrina, e nenhuma considerao ao assunto da trindade;
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nenhuma censura fora de hora. Ela no est recomendando artigos antitrinitarianos. Apenas palavras de reconhecimento, como em todo o captulo em pauta para outros lderes que estavamnofimdacarreira. Ela tambm disse no mesmo captulo: Tratemos com muita ternuraospoucosperegrinosidososquerestam,tendoosemalta estima,poramordesuasobras(MensagensEscolhidas,vol.2,p. 224:1). Era o que ela estava fazendo com Uriah Smith, Frederico Wheeller, H.H. Wilcox, Carlos O. Taylor, S.N. Haskell, J.N. LoughborougheG.I.Butler.Bastalerocap.todoacimareferido. 100.EllenWhiteescreveuquenemumsalfinetedeveriaser mudado, daquilo que o Senhor tinha revelado aos pioneiros nos ltimoscinqentaanos. Estaperguntaigualden88,ejfoirespondida.Clique.
...Nenhum alfinete deve ser removido no que o Senhor estabeleceu...NsencontraramosseguranaemmenosdoqueoSenhor nostemdadonessesltimos50anos?(RH,5demaiode1905).

Defatonenhumalfinete,nemummnimodaverdade,mas apenas daquilo que o Senhor estabeleceu. Deus no estabele ceu os erros do Dr. Kellogg; Deus no estabeleceu os erros de UriahSmith;Elenoestabeleceuoserrosdeoutrospioneirosque morreram crendo na falsidade de suas prprias idias acerca da Trindade,poucoinformadosdateologiapuraafinadanosescritos de Ellen White. Muitos deles mudaram suas falsas convices,
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comeando como a igreja primitiva, tendo que aceitar a plena divindade de Cristo, a importncia e conseqentemente a perso nalidadedoEspritoSantoeaSuaposiojuntoaoPaieoFilho. Leia toda a histria no livro A Trindade, da Casa Publicadora Brasileira,parafinalmentecompletarseuconhecimentoarespeito. Escreveu tambm, que esta verdade permaneceria pelo teste dotempoedaexperincia.
Quandoo homemviermoverumalfinetedonossofundamentoo qualDeusestabeleceupeloseuSantoEsprito,deixeoshomensdeidade que foram os pioneiros no nosso trabalho falar abertamente, e os que estiveremmortosfalemtambm,reimprimindoosseusartigosdasnossas revistas.JuntemososraiosdadivinaluzqueDeustemdado,ecomoEle guiou seu povo, passo a passo no caminho da verdade. Esta verdade permanecerpelotestedotempoedaexperincia.(ManuscriptRelease Vol.1pg.55,24deMaiode1905).
EllenWhitenoestavadefendendoumaposioantitrinitari ana, nem pedindo a impresso de artigos que combatessem a Trindade. Falava do nosso fundamento que Deus estabeleceu peloSeuSantoEsprito. evidentequeareimpressodeartigosspoderiasereferir aosqueestavamemharmoniacomosescritosdeEllenWhite.Um deles dizia: O pecado somente poderia ser resistido e vencido atravs da poderosa agncia da terceira pessoa da Divindade, que viria no com energia modificada, mas na plenitude do di vinopoder(ODesejadodeTodasasnaes,pg.671:3).Alguns receberam essa e outras declaraes similares como inspirada correodoutrinriaparaaigreja.
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Se algum ainda tiver dvida sobre qual o nosso fundamento sobre esse assunto da Divindade, ento posso indicar a essa pessoa a Resposta Pergunta 77, onde h vrias afirmaes de Ellen White sobre as Trs Pessoas da Trindade. Estaverdadepermanecerpelotestedotempoedaexperincia. Certamente, os erros de certos pioneiros no suportaram o teste do tempo e da experincia. Podemos confiar muito mais nos escritos do Esprito de Profecia que contm o fundamento da verdadedoqueemqualqueroutropioneiro. Quando Ellen White escreveu isto, a Doutrina da Trindade nofaziapartedosPrincpiosFundamentaisdaIgrejaAdventista doStimoDia. Princpiosfundamentaisda IASD estonaBbliaenoEsprito deProfecia.EllenWhiteescreveunolivroODesejadodeTodas as Naes, em 1898: O Esprito Santo... terceira pessoa da Divindade...(pg.671:3).Estaeraumadoutrinainspirada. Ento, vejamos a histria: Uma evidncia de que alguns reconheceram as declaraes de O Desejado de Todas as Naes comoremovendoasobjeesbblicasdoutrinadaTrindadeo ResumodasCrenasAdventistaspublicadoporF.M.Wilcoxna Review and Herald em 1913. Wilcox, editor do mais influente peridico denominacional, escreveu que os adventistas do stimodiacrem:1.NadivinaTrindade.EssaTrindadeconsiste doeternoPai,...doSenhorJesusCristo,...[e]doEspritoSanto, a terceira pessoa da Divindade (Wilcox) (W. Whidden, a Trindade,CASA,cap.14,nfasessupridas).
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Diante deste fato, apresentamos a seguinte questo para reflexo: Teria Ellen White sido uma falsa profetisa, ao afirmar que nada deveria ser mudado naquilo que Deus tinha revelado IgrejaAdventistadoStimoDianosltimos50anos?OuaIgreja desviouse de seu rumo, ao mudar aquilo que Ellen White disse quenodeveriasermudado? Ellen White se demonstrou profetisa verdadeira: Esta verdade permanecer pelo teste do tempo e da experincia. De fato,segundoosseusescritos,nadaprecisasermudado;esttudo revelado. Seus escritos conferem com tudo o que a Igreja Adventista ensina hoje. O que precisou mudar, seno as idias errneas de alguns pioneiros que no suportaram o tempo e a experincia?
Deus sempre ter novas revelaes a fazer a Seu povo, [1 premissa verdadeira]. No entanto, Ele jamais revelar algo que seja contrrio quilo que Ele j tenha revelado no passado [2 premissa verdadeira]. A Doutrina da Trindade uma revelao contrriasrevelaesdopassado[3premissafalsa:adoutrina
da Trindade uma revelao do passado ao povo de Deus, confirmada nos dias de Ellen White, progressivamente ver Resposta 77]. Sendo assim, no podemos aceitar essa Doutrina como uma nova revelao de Deus para seu povo.[Concluso falsa, baseada na 3 premissa; pelo contrrio, podemos aceitar essa doutrina, sim, porque a contnua revelao de Deus ao Seu povo at os ltimos dias Pr. Roberto Biagini.] Ennis
Meier.
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Prezadoirmo, Caso tenha encontrado na Bblia ou nos escritos de Ellen White, respostas para as perguntas aqui apresentadas, favor nos encaminharatravsdeemail,poistemosomximointeressenas mesmas. [ o que estamos fazendo, sem falta. Eis a maior resposta:PodereconheceraletradeEllenWhite,abaixo?]
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Caso no tenha encontrado as respostas, [Sim, todos encontramos] ter que considerar a Doutrina da Trindade como uma doutrina no bblica [ou melhor ainda: uma doutrina bblica,semmaisdvidas],restandoapenasduas[3]alternativas: 1 AceitaraverdadeerejeitaraDoutrinadaTrindade 2 AceitaraDoutrinadaTrindadeerejeitaraverdade. ou 3 AceitaraDoutrinadaTrindadeereteraVerdade.(Clique!) Quando a grande norma, pela qual todo ser humano ser julgado,foraberta,eoSenhorfizerapergunta: Ondeencontraste essadoutrinanaMinhaPalavra? ,oquevocresponder? Jamais Ele faria tal pergunta. A pergunta que far: Por que no ouviste aos meus profetas? Nunca lestes nas Escrituras: Crede no Senhor vosso Deus, e estareis seguros; crede nos Seus profetas e prosperareis? (2Cr. 20:20). Ento, o que voc responder? Lembresequeaalegaodefaltadeconhecimento,nomais poderserusadanaqueledia. Concordo plenamente. A abundncia de evidncias ou provas da Bblia e do Esprito de Profecia no nos deixam na dvida. VejaoqueEllenWhiteescreveuaesterespeito:
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MasDeus,notendoemcontaostemposdaignorncia,anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam. Atos 17:2830. Nos sculos de trevas que precederam o advento de Cristo, o divino Soberanopassouporaltoa idolatriadosgentios;masagora,por intermdio de Seu Filho, enviara Ele aos homens a luz da verdade; e esperava de todos o arrependimento para a salvao, no somente do pobreehumilde,mastambmdoaltivofilsofoedosprncipesdaTerra. (AtosdosApstolos,pg.239).
A citao est fora de contexto, ao comparar a idolatria dos gentioscomacrenanaTrindade,quesedemonstraemcompleta harmoniacomaBbliaecomoEspritodeProfecia. A acusao de idolatria para os trinitarianos infundada, vistoqueaRevelaoindicatantoaCristo(Joo20:28;Heb.1:6,8) comoaoEspritoSanto(Isa.6:18comp.comAtos28:2527)como sendoDeus,juntoaoPai(Mat.28:19),sendoadorados. Mas,seCristofossemenosqueDeus,senofossedeeterna prexistncia, a sim, poderamos dizer que adorlO seria pecado, como os anjos que no podem ser adorados, por serem apenas criaturas (Apo. 19:10; 22:89). O que a Bblia no pode admitiradorarumDEUSMAIOR(oPai),eadoraraumdeus menor(oFilho),eaindamuitomenos ignoraroEspritoSanto.
Ningumprecisaperderseporfaltadeconhecimento,amenosque sejavoluntariamentecego.(MensagensEscolhidas,Vol.II,pg.18).
ApslerapenasaRespostaPergunta77,demodosimples e direto, ou mesmo lendo todas as respostas deste questionrio,
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queforamsolicitadas,eatdesafiadas,sevocnopuderver,se vocnopuderenxergar,oquemaispodemosdizer? Diante do que Ellen White escreveu, o que devemos ns fazer? OprofetaIsaasapresentaaresposta:
Clama a plenos pulmes, no te detenhas, ergue a voz como trombeta e anuncia a Meu povo a sua transgressoe casa de Jac, os seuspecados.(Isaas58:1).
Defato,oprofetaIsaasapresentaaresposta,masoutra,j queacitaoacimaestnovamenteforadecontexto: LeieaoTestemunho!Seelesnofalaremdestamaneira, jamais vero a alva. Buscai no Livro do Senhor e lede! (Isa. 8:20;34:16). Obedecervocordemdivina,ouficarcalado? Estas Respostas s 100 mais Perguntas respondem a sua pergunta.Nopossvelficarcaladodiantedoerro. Que Deus o abenoe e o capacite para tomar a deciso correta,ouseja,aoladodeCristoedaverdade. Amm,irmo!Avoctambm.QueDeusoabeneparaque volteedeixeassuposieseespeculaeshumanas,eseapegue aoqueestescrito,naBbliaenoEspritodeProfecia.
APNDICE
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1 QUESTIONSONDOCTRINE EntrenestesiteparaconsultarestelivronaInternet:Clique: http://www.sdanet.org/atissue/books/qod/index.htm 2 QUADROBBLICODATRINDADE

FILHO 1.Deus Rom.9:5 xo.20:2 eoutros. S.Joo1:1 2.eterno Gn.21:23 Miq.5:2Isa.9:6. Sal.90:2. 3.Criador Isa.42:5 Joo1:3 Atos17:24. Heb.1:10. 4.Onisciente Prov.15:3 S.Mat.9:4 Sal.33:13. S.Joo2:25. 5.Onipotente Gn.28:3 S.Mat.28:18. Apoc.1:8. S.Mat.18:20 6.Onipresente Sal.139:1,8. S.Mat.28:20. 7.Senhor Sal.86:12 S.Mat.14:22 Ezeq.13:20.27. S.Mar.16:29. 8.Recriador Isa.65:17. IICor.5:17. 9.TemMente Rom.11:34. ICor.2:16. Sal.23:1 Joo10:10 10.Jeov Isa.40:28,etc.
xo.3:14Joo8:58
PAI Isa.40:28
E.SANTO Atos5:3e4.p. Heb.9:14.

Gn.1:2Sal.104:30
J33:4. ICor.2:10,11 Isa.40:13,14 Salmo139. Sal.139:710. IICor.3:17,18. S.Joo3:6. Rom.8:27. Atos28:25com Isa.6:3,9,10. II Cor. 13:13, e inmeros. IS.Joo5:6.p. S.Joo16:13. ICor.2:10 Efs.3:5. Atos1:16Heb.9:8 IIS.Ped.1:21.
11.Santo 12.aVerdade
Isa.6:35:16 Apoc.4:8. Jer.10:10 Zac.8:8.
Atos3:14 S.Luc.1:35. S.Joo14:6.
13.Revela 14.Presciente
Dan.2:28.
Isa.46:10.
S.Mat.11:27 S.Joo1:28.
S.Mat.24:541 S.Luc.22:31.
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3ManuscritodeE.G.W.sobreaPersonalidadedoE.Santo
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AGENUINIDADEDAFRMULABATISMAL Pr.RobertoBiagini, MestradoemTeologia Tem se levantado algumas dvidas referentes frmula batismaltridica(emnomedetrs)deMat.28:19,emdetrimento da doutrina bblica trinitariana e em apoio da teoria dualista em favordeumafrmulamondica(emnomedeums). Entretanto, os testemunhos bblicos e histricos afirmam a genuinidadedafrmuladadaporCristoemMat.28:19. NobatismodeJesus,foireveladaaTrindade:OFilhosendo batizado,oPaifazendoSeouvir,eoEspritoSantodescendoem forma de pomba (Mat. 3:1317). Cremos que a frmula da Trindade no batismo lembra muito bem o batismo de Jesus, e se solenizaemumaconsagraocompletaaoDeustrino. Paulo em 1Cor. 6:11 diz que os cristos foram lavados ou batizadosemencionaoPaicomosendoDeus,oFilhocomosendo JesusCristoeoEsprito,comobviosendooEspritoSanto;a, portanto,estoas3pessoasdatrindade,numbatismoreconheci do para todos os cristos de Corinto, carta lida pelos demais cristos daquela poca. Em 1Cor. 12:13, lemos que todos foram batizadosemumsEsprito. O Comentrio da BibleNet escrito por mais de 25 eruditos em lnguas originais, diz: Embora alguns eruditos tm negado queafrmulabatismaltrinitariananaGrandeComissoerauma parte do texto original de Mateus, no h manuscritos de apoio para sua contenda. F.C.Conybeare (seguido pelos unitaristas) baseou seu ponto de vista sobre uma defeituosa leitura das citaes de Eusbio desse texto [The Eusebian Form of the Text of
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Mt.28:19,ZNW2ZeitzchriftfrdieneutestamentlicheWissenschaft
(1901):27588]. Para discusso e refutao da conjectura que remove esta frmula batismal, ver B.J.Hubbard, The Matthean Redaction of a PrimitiveApostolicCommissioning(SBLDS19),16364,16775;eem JaneSchaberg,TheFather,theSon,and theHolySpirit (SBLDS61), 2729. (Comentrio da BibleNet sobre Mat. 28:19). Ver tambm Robertson,TheChristoftheLogia(emcaptuloespecfico),ondeele provaagenuinidadedaspalavrasemfoco. O Dr. Deane, juntamente com os telogos da obra erudita e mundialmentefamosaThePulpitCommentary,aceitaaveracidade das palavras usuais; diz ele: As palavras do Senhor foram sempre tomadas como a frmula do batismo, e tem sido usada em todas as pocas em sua administrao. Disse mais o Dr. Deane:verdade quenslemosdaigrejaprimitiva,depessoas sendo batizadas em nome do Senhor Jesus, e em nome do Senhor (Atos 8:16; 10:48); mas esta expresso de modo nenhum assume que o nome das outras Pessoas Divinas no foram usadas... A frmula acima tem sido considerada indispensvel de tempos primitivos para a vlida administrao desse sacramento (ver Apost. Can., 41; Tertullian [160220 d.C], De Bapt., 13.; Justin Martyr [100165 d.C.], Apol., 1:79). (W. J. Deane,ThePulpitCommentary,vol.15,parteII,p.645,Mat.28:19. O termo frmula parece que est sendo uma pedra de tropeo.NohevidnciadequeessaspalavrasdeJesusemSua ordem para batizar tivessem de ser seguidas risca, sem a liberdadedenovasformas de dizer,tantoquesabemosqueh registros em que o uso da frmula batismal mondica no nome de Jesus (Atos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5; Rom. 6:3) foi usada. Isso
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provaquehouveumanecessidadedeadaptaoparapessoasque deviamconfessarsuafnoMessias,oqueerademaiorpolmica e urgncia para aquele momento. Mas o batismo no nome de Jesus tem a mesma autoridade e validade, pois aceitar a Cristo equivaleaaceitaraDeusoPaiqueprovidenciouasalvao,eao Esprito Santo que nos convence do pecado para a mesma salvaoemCristo. Entretanto, temos evidncias de outros fatos. E. Riggenbach e C. Bertelsmann apontam que, tanto quanto datava o Didach (EnsinoManualdePrincpiosCristosdosc.II),batismono nomedeJesusebatismononomedaTrindadecoexistemladoa lado (Der Trinitarische Taufbefehl Matt. 28:19 e Gutersloh, 1901). Portanto,aigrejanoestavalimitadaporprecisasfrmulaseno sentianenhumembaraoemusarumaporodelas. DisseoDr.Lightfootacercadosbatismosusadosnostempos primitivos:OsjudeusbatizavamproslitosemnomedoPai,isto ,naprofissodeDeus,aquemeleschamavampelonomedePai. OsapstolosbatizavamosjudeusemnomedeJesusoFilho,eaos gentios,nonomedoPai,doFilhoedoEspritoSanto(Lightfoots Works,vol.2,p.274). Oregistroacercadobatismomondico,ouseja,nonomede um s dos membros da Divindade, no significa que no se usavaafrmulabatismalregulardaComisso.Significaespecial mente que se destacava o nome de Jesus na obra do Evangelho (F.D, Nichol, CDrom Fundamentos de la Esperana, Artculos Generales, La Iglesia Cristiana Primitiva, IX. De los Ritos a los Sacramentos, El Bautismo). Ora, a grande verdade aceita e combatida era o fato de que Jesus Cristo era o Messias. Batismo
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em Seu nome era um reconhecimento desse fato, especialmente paraosjudeus. H registros das duas frmulas no Novo Testamento como tambmdepois,naliteraturacristprimitiva. 1) NoNovoTestamento: a) Mat. 28:19 que contm a frmula batismal tridica de Cristo;almdeevidnciasem1Cor.6:11;12:13. b) Atos2:38;10:48;19:5,quecontmafrmulamondica,dos apstolos. 2) ODidaqu,ousejaoEnsinodos12apstoloscap.7e9 queusatantoonomesimples,comoostrsnomesemconexo com o batismo. (SDA Bible Commentary, vol. 6, p. 147 nfase acrescentada). 3) Ambrsio(340397d.C.,BispodeMiloem374)declarou, concernente frmula batismal dos apstolos: Aquele que menciona um, significa a Trindade. Se voc diz Cristo, voc designou tambm Deus o Pai, de quem o Filho foi ungido, e tambm o Filho, o prprio Ungido, e o Esprito Santo por quem Elefoiungido.(PatrologiaLatina,vol.XVI,col.743;ouDeSpiritu Sancto,I.3). 4) Publius foi batizado por um dicono, em Roma, no ano 100,eesteusouafrmula:EutebatizoemnomedeJesusCristo. (Rev.Time,05/12/1955). 5) Testemunho histrico do sculo I : Durante o tempo da vida de Jesus, o judasmo praticou vrios ritos batismais... O Evangelho segundo S. Mateus retrata o Cristo ressurreto que formulou a grande comisso a Seus seguidores: Jesus, aproximandosefaloulhes,dizendo:...fazeidiscpulosdetodasas naes, batizandoos em nome do Pai e do Filho e do Esprito
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Santo... Mat. 28:1920. O batismo ocupou um lugar de grande importncia na comunidade crist do 1 sculo ... O mnimo irredutvel para um batismo vlido era o uso da gua e a invocao daTrindade.(Encyclopedia Britannica,ed.1979,vol.1, pg.798). Se,portanto,htestemunhoshistricosdas2frmulas,eso exatos, por que anular uma das duas, alis a do prprio Cristo? Os apstolos no intencionavam desfazer o que Cristo ordenou; apenas usaram uma variante que significava a mesma coisa, conformejdisseraAmbrsio. Com efeito, as duas frmulas so vlidas. Lemos em S. Mateus28:19queobatismodeveseremumsnome:em NOME doPai,edoFilhoedoEspritoSanto.Nodiznomes,porque as trs Pessoas da Trindade, embora sejam distintas, tm um nome s, e o nome YAHWEH: 1) O Pai Jeov: Isa. 64:8; 2) o CristoJeov:cf.Sal.23:lcomJoo10:7,11;3)oEspritoSanto Jeov: cf. Isa. 6:510 com At. 28:2527, onde a voz de Jeov que dizia,eraoEspritofalando.Ora,seoNomedostrsumseo mesmo, faz alguma diferena batizar no nome de algum deles, indistintamente? Qualeraagrandecontrovrsiadostemposapostlicos?Qual eraanecessidadedomomentoeocasiodosapstolos?Noeraa nfasedeJesuscomooMessias?(Mat.26:63;27:22;Joo9:22;Joo 20:31;Atos2:36,38;9:22;17:3;18:5;18:28) PauloconfirmaafrmulabatismaldeCristoem1Cor.6:11ao dizer que os corntios foram lavados em o NOME do Senhor Jesus Cristo e no Esprito do nosso Deus (o Pai). A est claramente a evidncia do batismo em nome da Trindade. Alis, essesemprefoioensinodoNT,desdeoprincpio,quandoJesus
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Cristo foi batizado: o Pai Se fez presente em Sua voz, o Filho estavasendobatizado,eoEspritoSantoSerevelouemformade pomba (Mateus 3:1617; Marcos 1:911; Lucas 3:2122). Estava confirmado o batismo na prpria presena das Trs Pessoas da Divindade. Assim, pde dizer o Dr. Albert Barnes, ao comentar Atos 2:38: Em nome de Jesus Cristo... isso no significa que ao administrar a ordenana do batismo eles usassem somente o nomedeJesus.muitomaisprovvel(conformevimosnosregistros histricos acima) que eles usaram a forma prescrita pelo prprio SalvadoremS.Mateus28:19.Seamarcapeculiardeumcristo que ele recebe e honra a Jesus Cristo, este nome usado aqui como implicando o todo [ou seja, os Trs Seres da Trindade]. A mesma coisa ocorre em Atos 19:5. (Barnes, Notes on Acts, Baker BookHouse,1956,p.53 itlicosacrescentados). Concluses: 1) Alguns eruditos que dizem que a presente frmula batismalnofoiredaodeMateusnotmbasenosmanuscritos parasuatese,conformedizemmuitosoutroseruditos. 2) Temos o testemunho de todas as dezenas de verses bblicaseruditas,baseadasnosmelhoresmanuscritos,queaceitam afrmula. 3) Grandes comentaristas, dicionaristas e lingistas famosos porsuaerudioeconhecimentodaslnguasedotextosagrado, aceitaram a frmula. Podemos citar: Albert Barnes, John Gill, Martinho Lutero, Joo Calvino, Adam Clark, Keil e Delizsch, James Strong, Robertson, Lightfoot, Jamieson, Fausset e Brown, etc.
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4)TemosoapoiodoEspritodeProfecia,porqueEllenWhite aceita a frmula batismal da trindade, sem questionla (O DesejadodeTodasasNaes,p.819:4;AtosdosApstolos,pgs. 30,282;ServioCristo,p.24;ConselhossobreSade,p.316). Lembrese,portanto,dequeasduasfrmulasforamusadas, edequeosapstolosaousaremonomedeJesus,referiamsepor implicao, Trindade. O mesmo Paulo que afirmou o batismo emCristoJesus(Rom.6:3,Gl.3:27),tambmafirmouobatismo na Trindade (como vimos em 1Cor. 6:11; 12:13). Portanto, quem profereonomedeJesusofazpeloEspritoSanto(1Cor.12:3), oqualtambmnosinduzadizer:Aba,Pai!(Rom.8:15;Gl.4:6).
O
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ESPRITODEDEUS
eoespritodohomem
Pr.RobertoBiagini, MestradoemTeologia O apstolo Paulo era um grande filsofo e aprendeu a argumentar aos ps de Gamaliel, o doutor em teologia de sua preferncia.Eelemotivadopelainspirao,escreveuasseguintes palavras: Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o seu prprio esprito, que nele est? Assim, tambm as coisas de Deus, ningum as conhece, seno o Esprito de Deus (1Cor.2:11). Quais so as implicaes desta passagem? O que ela ensina sobre o esprito do homem? Poderamos dizer de acordo com PauloqueoEspritodeDeusigualaoespritodohomem?Seria o Esprito Santo uma parte de Deus o Pai? Poderamos afirmar que o Esprito de Deus no uma Pessoa, baseado nas palavras doapstolo?OquesignificaoEspritodeDeusnotextoacima? OEnsinodaPassagem Paulo tem um mtodo muito interessante em todas as suas epstolas. Ele sempre comea um assunto apresentando uma proposio,aqualeledivideempartesedepoisvaidesdobrando cadauma delas,comonumasinfonia, emquesoenunciadosos temas e depois apresentados cada um separadamente, terminan dodepoisdetudonumgrandeclmax. Aproposioanterioraonossotextoestnadeclaraodov. 6: Expomos sabedoria a qual ele passa a desdobrar. No a sabedoriado mundo(v.6),masasabedoriadeDeus,queestava oculta desde a eternidade (vs. 79), e agora foi revelada pelo
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Esprito(vs.1013),aqualavaliadapeloshomens(vs.1415),mas aindatemasuafontenamentedeDeus(v.16,comoclmax).Ou em 4 palavras: Pregao (15), Predestinao (v.69), Providncia (v.1013)ePosio(v.1416). O contedo do verso 11 uma explicao e ampliao do verso 10, onde lemos que Deus nos revelou o mistrio de Sua sabedoria antes desconhecida, pelo Esprito. Mas, por que Sua revelaoseriapeloEsprito?Resposta:porqueoEspritoquem podeperscrutartodosossegredos,atmesmoasprofundezasde Deus. Mas, Paulo, algum poderia requerer: Poderia nos dar 1 umailustrao? Oapstoloqueumverdadeiropastor,interessadoemquea igreja compreenda as suas palavras, apresenta uma comparao, faz uma analogia, a fim de esclarecer melhor o assunto: O esprito do homem no sabe as coisas do homem? Pois assim tambmoEspritodeDeusconheceascoisasdeDeus(v.11). Mas algum poderia tirar dessas palavras a seguinte concluso apressada: O Esprito de Deus como o esprito do homem:assimcomoohomemtemumespritodentrodele,que nele est, assim tambm ocorre com Deus o Pai que possui o EspritoSanto. Estepensamentoseparececomoseguinteraciocnio: 1premissa :Oespritodohomemsabedascoisasdohomem. 2premissa : OEspritodeDeusconheceascoisasdeDeus. Concluso: OEspritodeDeustemamesmanaturezaqueo espritodohomem. Edapartemoutroscorolrios:Seoespritodohomemuma faculdade,oEspritodeDeusnopodeserumapessoa;nodeve passar de faculdade tambm, um poder ou uma influncia. Ou
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seja: Duas premissas verdadeiras, mas concluses falsas, porque 2 estasnoestobaseadasnaquelas(premissas) . NaturezaversusFuno Umaanlisemaisprofundadotextomostrarqueaanalogia feita pelo apstolo no sobre os dois tipos de esprito e sua existncia,massobreoencargodeambos. A chave para uma compreenso simples, mas abarcante e profunda,percebermosquePaulonoestfalandodenatureza, masdefuno.ElenoestenfatizandoanaturezadoEspritode Deuscomoseestivesseemigualdade aoespritodohomem. Ele est realando a funo de um e de outro, a fim de chegar concluso de que pelo Esprito de Deus que recebemos a verdadeirasabedoria. O sbio Salomo fez uma comparao entre o esprito do homemeoespritodosanimais,quantosuanatureza.Eledisse quetodostmomesmoesprito,ouflego(rach,nohebraico Ecl. 3:1921), e discorreu sobre a volatilidade, ou seja, se era natural o esprito subir ou descer. E respondeu sua prpria questonofinaldeseusdiscursos(Ecl.12:7). Mas se Salomo compara o esprito do homem com o dos animais, em sua natureza, Paulo compara o esprito do mesmo homemcomoEspritodeDeus,emsuafuno.Emnossotexto,o apstolo no diz, como disse o sbio, que se trata do mesmo esprito.Paulodiz,pelocontrrio,quesetratadamesmafuno, respeitadasaspropores,claro.Elefazumacomparaoentre oespritodohomemeoEsprito de Deus,noemsuanatureza, masnafunodeambos.Portanto,aconclusoexata,baseadanas premissas : O esprito do homem como o de Deus tm a
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capacidadeintelectualdepenetrarnascoisasprofundaseocultas, respectivamente. SePaulotivessefeitosuacomparaoemtermosdanatureza doEsprito,certamenteeleteriaditoalgonessesentido,masisso ele no fez. Seria comparar o incomparvel, o finito com o Infinito, o mortal com o Imortal, o voltil com o Eterno (Heb. 9:14).Ameraadmissodoespritoquantofunoexistenteno declaraaigualdadeinexistentedesuanatureza. AAnalogiadePaulo Paulo faz uma analogia perfeita. Aproximemonos do texto, separandoas duasclusulasemvriaspartes.Ele dizoseguinte em termos comparativos: 1 clusula: Qual dos homens sabe as coisasdohomem?Resposta1:nenhumhomemsabe.Resposta2: oespritodohomem(queneleest),essesabe. O que aprendemos acerca do esprito do homem nesse texto? As palavras nele est indicam que est dentro dele, porque foi formado na Criao (Zac. 12:1; Gn. 2:7). Ademais, o espritonoumapessoa,poisestdentrodaprpriapessoado homem, e faz parte de sua constituio. Paulo tambm afirma que, diferente de um simples flego, o esprito do homem aqui referido capaz de percepo intelectual, pois sabe as coisas do homem. Portanto, o esprito do homem neste verso a sua 3 prpriamente . Seguindoaanalogiaanterior,temosna2clusula:Qualdos deuses conhece as coisas de Deus? Resposta 1: ningum conhece.Resposta2:oEspritodeDeusconhece. OquepodemosaprenderacercadoEspritodeDeusnesse texto? Paulo afirma que Ele uma propriedade de Deus, pois
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definidocomosendodeDeus;nosimplesmentedoPai,como seoEspritofossepropriedadeexclusivadEle;oqueotextodiz que o Esprito de Deus, o que significa pertencente Divindade. Emsegundolugar,aprendemosqueoEspritotempercepo intelectual, pois conhece os segredos divinos, penetra at s profundezas de Deus (v. 10). H aqui uma semelhana com o 4 espritodohomem,masnoumaigualdade .OEspritodeDeus temumamente,enquantoqueoespritodohomemumamente. De acordo com o contexto mediato e imediato, Ele no pode ser confundido com a prpria mente, porque uma Pessoa consciente,Algumquepossuicapacidadesintelectuais. Outra verdade implcita por analogia, que assim como o espritodohomemneleest(v.11),oEspritoestemDeus;no simplesmente no Pai, mas dentro da Divindade. Paulo teve o cuidado de evitar a expresso que nEle est, referente ao Esprito, para que no pensssemos que Ele era idntico ao esprito do homem, que est dentro dele mas que no uma pessoa, por no ser verdade. Tampouco deveramos pensar que Ele fizesse parte da constituio do Pai, algo impessoal que estivesse no interior da Pessoa do Pai. Entretanto, sem deixar de ser uma Pessoa, o Esprito est em ns (Joo 14:17), ns estamos em Cristo, e Cristo est no Pai (Joo 14:20); e agora aprendemos analogicamente,queoEspritoestemDeus(1Cor.2:11). Ora,istonoslevaoutrasconcluses:SeoEspritofazparte da Divindade, porque est em Deus, e de Deus, isso fortalece claramenteoensinodeSuapersonalidade,porqueotextonodiz queElepartedoPai,eistosugerequeEledeveserumaPessoa independente. E se conhece e perscruta todas as coisas de Deus,
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Eleonisciente,poisestaaprpriadefiniodeoniscincia.Mas se Ele onisciente, tambm plenamente divino, e portanto, Deus,porquenadamenosdoqueDeuspodepenetrareperscrutara 5 Deus . AEvidnciadoContexto Essainterpretaoestdeacordocomocontexto. 1)OEspritonopodesernenhumainflunciaoupoder,diz Paulo,porqueElequemoperaademonstraoeopoder,eEle no pode ser a influncia que Ele mesmo exerce (1Cor. 2:4). O conceitodeEspritonesteverso(10),envolveumapersonalidade 6 realquepensaeagenoumafora . 2) O Esprito tem uma mente capaz de perscrutar as profundezasdamentedeDeus(v.1011).Paulosereferedemodo claromentedoEsprito(Rom.8:27);emconseqncia,Eleno umamente,porqueEleprpriotemumamente.Ora,umamera influncia ou um poder no realiza estas coisas como penetrar e 7 perscrutarumamentesuperiorcomoamentedeDeus . A mente de Deus o Pai mencionada como a mente do Senhor, no v. 16, que uma citao de Isa. 40:13, cuja traduo mais pertinente ao contexto a citao de Paulo da Septuaginta (versogregadoVT):QuemconheceuamentedoSenhor?,que 8 umarefernciaaJeov(YAHWEH) . Logo a seguir, Paulo termina o captulo em um glorioso clmax, dizendo: Ns, porm, temos a mente de Cristo (v. 16). Portanto,comooPaitemumamenteeumaPessoa,comoCristo tem uma mente e uma Pessoa, assim tambm o Esprito Santo temumamenteeumaPessoa.
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3)Notamosnovamentenov.12 que Paulonoestfazendo sua comparao no v. 11 de modo a discutir a natureza do Esprito,queagoracomparadocomoespritodomundo,mas as suas funes. Se interpretarmos o verso 11 pela natureza do Esprito,ento,parasermoscoerentes,teremosdefazeromesmo no verso 12 que o explica, e seria inconcebvel comparar a naturezadoEspritodeDeuscomoespritodomundo.Afuno doespritodomundoproduzirumasabedoriafalsa;afuno doEspritodeDeusrevelaraverdadeirasabedoria. Ademais, afirma o apstolo que o que temos recebido o Esprito que vem de Deus (v. 12). Conforme a promessa de Cristo,oEspritodaVerdadehaveriadeserenviadodoPai(Joo 14:26) e do Filho (Joo 15:26), ou seja vem de Deus, ou da Divindade, pois tanto o Pai Deus como o Filho (Joo 1:1). E Aquele Esprito que recebemos qualificado com todas as caractersticas de uma Pessoa divina, igual ao Filho (Joo 14:16), queDeus(Joo5:18). 4)Overso13indicamaisumavezqueoEspritoSantouma personalidade, pois Ele capaz de ensinar: palavras ensinadas pelo Esprito. Ora, para ser um professor, necessrio possuir no s as capacidades de memria, conhecimento, inteligncia, 9 percepo,poderdafala,comotambmpersonalidade . 5)OnicolugarondePaulotratadanaturezadohomem,em relaoaoEspritodeDeusnosversos1415,masnoabordaa natureza quanto existncia, mas quanto ao carter. Fala do homem natural que no aceita as coisas do Esprito de Deus, porque ele no espiritual para receber as coisas que se discernem espiritualmente, contrrio ao homem espiritual (v.15).
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6) Temos tambm o testemunho da construo gramatical: Diz a erudita Enciclopdia Bblica da Zondervan: A expresso esprito do homem que nele est no deve ser tomada como sugerindoqueoSantoEspritodeDeusestemDeusnomesmo 10 modo [que o homem] a gramtica do v. 11b nosugere isto . Noexistenenhumcorrespondenteaenauto(nele,emsiprprio). 11 Apartculareflexiva noocorre,oqueimpedeumacomparao danaturezadeambososespritos.Ora,seestaumadesignao doEsprito(1Sam.10:10;Joo14:17),aomissoindicaumcuidado especial, para evitar interpretaes descabidas e imprprias. Se Pauloquisessefalar danaturezado EspritoSantoemrelaoao esprito do homem, teria feito a correspondncia. A clusula afirmasimplesmentequesoEspritodeDeuspodeentenderas 12 coisasdeDeus . 7)Portanto,qualaanalogia?Anicaanalogiafeitaade que como o esprito humano conhece ou entende a sabedoria humana,assim(houtos)oEspritodeDeus,sendoDeusmesmo, 13 entendeasabedoriadeDeus . ConceitodeDivindade 14 Qual a concepo que temos da Divindade? Podemos fazer uma analogia, pois como disse Toms de Aquino, no 15 podemos falar de Deus sem analogia : Qual a natureza do homem que foi criado semelhana de Deus (Gn. 1:26)? O homem uma trade, formada de corpo, alma e esprito (1Tess. 16 5:23) , e esses trs elementos formam um s ser, uma s pessoa. Em Deus, tambm h uma trade, ou Trindade, formada de Trs Elementos pessoais, o Pai, o Filho e o Esprito Santo. Mas enquanto que no homem os trs elementos formam uma pessoa,
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em Deus os Trs Elementos so Trs Pessoas que formam um Deus. H uma semelhana, mas no uma igualdade. Portanto, o Esprito tambm pode estar dentro de Deus e conhecer as coisas deDeuseaomesmotemposerumaPessoa. OquenopodesercabvelemteologiaumEspritodentro deoutroEsprito.DisseCristoqueDeusEsprito(Joo4:24).Se Deus Esprito, ento, o Pai Esprito (Joo 4:24), o Filho Esprito (1Cor. 15:45) e o Esprito Santo j assim designado. A temosumaTrindadedeTrsEspritosqueformamumsDeus. Nohomemquedecarne,sabemospelarevelaoquecabe dentro dele, e prprio dizer que o esprito est dentro dele (Zac. 12:1), ou mais precisamente em seu corpo, um esprito que nossuapropriedade,fazpartedoseuser,comotambma prpria base de sua existncia, sem o qual ele est morto (Tia. 2:26). Mas esta no a natureza das Pessoas da Divindade. Portanto,humasemelhana,masnoumaigualdade. Mas se o esprito do homem uma faculdade, e no uma pessoa,podeoEspritodeDeusserumaPessoa?Noteriadeser igualmente uma faculdade, uma influncia ou um poder? No necessariamente. Estamos falando em termos antropomrficos, tentando explicar a Deus em termos humanos e as palavras so muito imprecisas, especialmente em se tratando de expresses quetmmuitossignificados,comoocasodapalavraesprito. Entretanto, a Bblia considera outros espritos como sendo pessoas.Osanjossochamadosespritostantono AT (Sal.104:4, rach), como no NT (Heb. 1:7, pneuma), tanto anjos bons (Heb. 1:14), como maus (Apo. 16:14). Essa evidncia, alm dos muitos textosqueindicamapersonalidadedoEspritodevesersuficiente
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parasabermossemsombradedvida,queoEspritoSantouma Pessoa. SeoEspritodeDeusfosseidnticoaoespritodohomem,o Eterno Pai estaria na mesma condio de pobres mortais cujo flego est no seu nariz (Isa. 2:22). Isso indica claramente o absurdodecompararanaturezadoeternoEspritodeDeuscoma fragilidade do esprito do homem. Naturalmente, isso seria inconcebvel. O profeta Isaas, citado por Paulo em 1Cor. 2:16, disse no captulo40:13,18,25:QuemguiouoEspritodoSenhor?Ou,como Seu conselheiro, o ensinou? Logo a seguir, ele pergunta: Com quem comparareis a Deus? Ou que coisa semelhante confrontareis com Ele? (porventura a um dolo? vs. 1920; ou ao esprito do homem ?[tirandootextode1Cor.2:11foradecontexto]).EDeus Se une ao profeta e diz em termos pessoais: A quem, pois, Me 17 comparareisparaqueEulhesejaigual?dizo(Esprito)Santo (itlicoseparntesisacrescentados).Arespostabvia. O que mais podemos entender de nosso texto inicial? Note que a resposta da segunda clusula ainda no foi completada. A palavra ningum ainda no foi considerada; mas como diz o 18 Dicionrio,ningumsignificanenhumapessoa .luzdoque foi dito, podemos chegar seguinte resposta conclusiva. Lembrando que nossa pergunta : Qual dos deuses conhece as 19 coisas de Deus? A resposta lgica : Ningum (nenhuma 20 pessoa)conheceascoisasdeDeus,senoaPessoa doEspritode Deus[VermanuscritodeEGWabaixo].
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RobertoBiaginipastorjubilado;moranaPenha,SC EMAIL:prbiagini@gmail.com
Referncias
"Apalavragar ('porque')apontaaumailustrao"ZondervanReferenceSoftware,EBCNT,em 1Cor. 2:11VertambmAlbertBarnes, NotesontheNewTestament,ICorinthians,pg.36. 2 "AFilosofiausaapenasarazonatural"edesconheceaRevelao,queabasedaTeologia."Seu critriodeverdadeno,comoemTeologia,aautoridadedeDeusrevelador,masaevidnciadeseu objeto".R.Jolivet,CursodeFilosofia ,ed. Agir,1972,pg.22. 3 J.Strong,Strong'sHebrewandGreekDictionary,sobre"pneuma":Entrevriossignificados,como flego,esprito,princpiovital,vida,anjo,disposio estode"mente"Vertambm"espritoou mente",em TheNewInternationalDictionaryofNTTheology,art.Body,Member,Limb. 4 JooCalvinomencionaa similitude denosso esprito similitudine, emExposiode 1Corntios, pg.88. 5 A. Barnes, Notes onthe New Testament, 1953, pg. 36: "Esquadrinhar implica ao, pensamento, personalidade...edivindadedoEspritoSanto". 6 TheExpositor'sBibleCommentary,em1Cor. 2:11. 7 "EstapassagemmostraqueoEspritoSantonoumaforaimpessoal.Esquadrinharumatributo de personalidade que inclui pensamento e ao... Aqui se evidencia claramente a oniscincia e portanto,adivindade"(SDABibleCommentary,vol.6,em1Cor.2:10). 8 ConferiraversodaBibleNet,quedizemIsa.40:13:"QuemcompreendeamentedoSENHOR?no site http://www.bible.org/default.asp?scid=3 9 EsteProfessorDeus:D.Thomas,ThePulpitCommentary,vol.19,pg.63. 10 ZondervanReferenceSoftware,EBCNT,em1Cor.2:11). 11 J.Strong, Strongs'sHebrewandGreekDictionaries. 12 Expositor'sBible Commentary,em1Cor. 2:11. 13 ZondervanReferenceSoftware,EBCNT,em1Cor.2:11. 14 Para EllenWhiteoconceitodeDivindadeeratoamplocomointegrandooPai,oFilhoeoEsprito Santo ConselhossobreSade,CasaPublicadoraBrasileira,pg.222:3. 15 TomsdeAquino:"Semanalogia,seriaimpossvelfalaracercadeDeus".C.Brown,Dictionaryof NTTheologyGlossary, palavraAnalogy. 16 Conferira"trindadehumanadePaulo" W.F.Adeney,The PulpitCommentary,vol.21,pg.136. 17 OacrscimodapalavraEspritonoltimoparntesispertinenteeconsoanteaov.13(Isa.40),e porquedeacordocomAtos28:25,oEspritoSantofalavaporintermdiodoprofetaIsaas,emtodoo seuministrio 1Ped.1:21Isa.63:10. 18 DicionrioMichaelis UOL.
19 1
Ningum: :J. Strong, Strong's Hebrew and Greek Dictionaries The Englishman's Greek, NT,1973,pg.439. 20 E.G.White,Manuscrito,20,1906:"OEspritoSantoumapessoa,poisdtestemunhocomonosso espritodequesomosfilhosdeDeus...OEspritoSantotempersonalidade..".Manuscrito66,1899: "Precisamos reconhecer que o Esprito Santo, que tanto uma pessoa como o prprio Deus, est andandoporessesterrenos".

100 Respostas Sobre A Trindade

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Respostas ao livro

UIOO PERGUNTAS QUE CLAMAM POR RESPOSTAS" de Adilson de Swza

AS PERGUNTAn OUE NAU .MAIS CLAMAM

Pr. Roberto Hialini

RESPOSTASSOBRE ATRINDADEBBLICA Para100maisPerguntas

osanjosfossemchamadosexistncia.Notequeosublinhado tendencioso e faz unir as duas realidades diferentes, separadas e distantes,eignoraessefato.]

amou a raa humana. (Advent Review and Sabbath Herald, 07 de setembrode1895).

personalidade da humanidade e independente dela. Ele Se representaria

Meu pron. pess. 1. Designativo de coisa que pertence pessoa quefala.2.Quemepertenceoumedizrespeito.

oferecidos,parasermostransformadosSuasemelhanaerestaurados comunho com os anjos ministradores, harmonia e comunho com o PaieoFilho.(CaminhoaCristo,pg.20).

ParaqueaonomedeJesussedobretodojoelho,noscus,naterrae debaixodaterra,etodalnguaconfessequeJesusCristoSenhor,para glriadeDeusPai.(Filipenses2:1011).

Mim pron. pess. Variao do pron. eu, sempre regida de preposio:amim,paramim,pormim.

Com referncia ao texto de Mateus 28:19, encontramos na BbliadeJerusalm,aseguintenotaderodap:

E,porquevssoisfilhos,enviouDeusaonossocoraooEsprito deSeuFilho,queclama:Aba,Pai. (Glatas4:6).

Masarespeitodaquelediaehoraningumsabe,nemosanjosdos cus,nemoFilho,seno oPai.(Mateus24:36).

Olhei,eeisoCordeiroempsobreomonteSio,ecomelecentoe quarentaequatromil,tendonafronteescritooseunomeeonomedeseu Pai.(Apocalipse14:1).

.ni.co adj. Que um s; que no tem igual em sua espcie ou gnero.

Apocalipse 4:5, onde h a afirmao de que Deus possui sete espritosquesoenviadosportodaaterra?

O Pai operou por Seu Filho na criao de todos os seres celestiais.(PatriarcaseProfetas,pg.34).

42.SeDeusumaunidade detrspessoascoeternas,como explicaraausnciadoDeusEspritoSantonestacitaodeEllen Whiteapresentadaabaixo?

O Filho de Deus partilhava do trono do Pai, e a glria de Ser eterno,existenteporSimesmo,rodeavaaambos.(PatriarcaseProfetas, pg.36).

55.SegundoaDoutrinadaTrindade,CristooprprioDeus. Seissoverdade,porqueentoEllenWhiteafirmaqueCristoo FilhodeDeuseaexpressoexatadaimagemdeSeuPai?

Eisquevemahoraejchegadaemquesereisdispersos,cadaum paraasuacasa,emedeixareiss;contudo,noestous,porqueOPai estcomigo.(Joo16:32).

MasquantoseparaodoEspritoSanto,jfoirespondido naPergunta59.Cliqueaqui. 62.ADoutrinadaTrindadeafirmaqueCristoressuscitouaSi prprio(NistoCremos,pg.65).Seissoverdade,porquePauloe EllenWhiteafirmamquefoioPaiquemressuscitouaCristo?

Todo aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e nela no permanece,notemDeus;oquepermanecenadoutrina,essetemtantoo PaicomooFilho.(IIJoo9).

escreveu que Satans era o primeiro depois de Cristo, ou seja, a terceirapessoanoCu?

Porquanto h um s Deus e um s Mediador entre Deus e os homens,CristoJesus,homem.(ITimteo2:5). Quemoscondenar?CristoJesusquemmorreuou,antes,quem ressuscitou,oqualestdireitadeDeusetambmintercedeporns. (Romanos8:34).

A graa, a misericrdia e a paz, da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo,oFilhodoPai,seroconoscoemverdadeeamor.(IIJoo1:3).

Comrespeitotrindadeeuconcluserimpossvelacreditarqueo SenhorJesusCristo,oFilhodoPai,comotambmoTodoPoderosoDeus, oPai,so umeomesmoSer.(JosephBates,ReviewandHerald1827).

como um ato merecedor e exclusivo da Divindade, que habita plenamenteemCristo(Col2:9).

Sustentaradoutrinadatrindade,nomaisqueumaevidnciada intoxicaopelovinhoquetodasasnaesbeberam.Ofatodessaseruma dasprincipaisdoutrinas,senoaprincipal,pelaqualobispodeRomafoi

exaltado ao papado, no recomenda muito em seu favor. (R. F. Conttrell,AdventReview,06dejulhode1869).

Grande, a Me das Meretrizes e das Abominaes da Terra

...Nenhum alfinete deve ser removido no que o Senhor estabeleceu...NsencontraramosseguranaemmenosdoqueoSenhor nostemdadonessesltimos50anos?(RH,5demaiode1905).

1 QUESTIONSONDOCTRINE EntrenestesiteparaconsultarestelivronaInternet:Clique: http://www.sdanet.org/atissue/books/qod/index.htm 2 QUADROBBLICODATRINDADE

E.SANTO Atos5:3e4.p. Heb.9:14.

Isa.6:35:16 Apoc.4:8. Jer.10:10 Zac.8:8.

Atos3:14 S.Luc.1:35. S.Joo14:6.

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