Caleidoscpio de um processo colaborativo em dana

Alexandre Molina

Caleidoscpio de um processo colaborativo em dana

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O espelho perdeu suas iluses ou foi o mundo que deixou de ser opaco?
Paul luard
Danarino, Mestrando em Dana pela Universidade Federal da Bahia, com o apoio da FAPESB/CAPES e professor temporrio da Escola de Dana da UFBA. e-mail: alexmolina20@hotmail.com

Alexandre Molina

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NABSTRACTRESUMORESUMENABSTRACR
resumo
O texto focaliza o processo de construo coreogrfica de A Mulher-gorila, de Jorge Alencar, desenvolvido em 2006, no projeto Ateli de Coregrafos Brasileiros (Salvador, BA). Nesse trabalho, atuei como coregrafo estagirio e, a partir dessa experincia, procuro, nessa reflexo, evidenciar as possveis interseces entre o processo vivenciado/analisado e o conceito de colagem de Max Ernst, artista do movimento surrealista. Para isso, ainda relaciono as discusses sobre gnero e diversidade idia de trabalho colaborativo em dana. Palavras-chave: criao coreogrfica; A Mulher-gorila; colagem surrealista; processo colaborativo. The text focuses on the process of choreographic construction of A Mulher-gorila by Jorge Alencar, developed in 2006, on the project Ateli de Coregrafos Brasileiros (Salvador, Bahia). In this opportunity, I have worked as probationer choreographer and, from this experience, in this reflection I intend to evidence the possible intersection between the lived process and the concept of collage of Max Ernst, surrealist artist. For this, I also relate the debate on gender and diversity to the idea of collaborative work in dance. Key-words: choreographic creation; A Mulher-gorila; surrealist collage; collaborative process. El foco del texto es el proceso de la construccin coreogrfica de A Mulher-gorila de Jorge Alencar, desarrollada en 2006, en el proyecto Ateli de Coregrafos Brasileros en Salvador, Baha. En este trabajo, yo he actuado como coregrafo probatorio y, de esta experiencia, yo busco, en esta reflexin, sistematizar y evidenciar la interseccin posible entre el proceso vivido/analizado y el concepto del collage de Max Ernst, artista del movimiento surrealista. Para esto, an relaciono las discusiones acerca de gnero y diversidad con la idea del trabajo colaborativo en danza. Palabras-clave: creacin coreogrfica; La Mujer-gorila; collage surrealista; proceso colaborativo.

abstract

resumen

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Alexandre Molina

1 O Ateli de Coregrafos Brasileiros um projeto que acontece anualmente h cinco anos na cidade de Salvador, BA, com o objetivo de contribuir para a integrao e o amadurecimento de artistas brasileiros, permitindo a prtica da criao em dana num contexto profissional. (Cf. http://www. ateliedecoreografos. com.br, acessado em 17.12.2006).

I nt ro duo
De forma geral, o pblico que assiste a trabalhos de dana s tem acesso a uma das partes que compem o complexo universo da criao artstica: a obra. Todas as etapas que antecedem e/ou completam este trabalho so, em sua maioria, restritas a um nmero muito pequeno de pessoas, notadamente os sujeitos envolvidos direta ou indiretamente no projeto. O interesse em compartilhar um processo de criao coreogrfica do ponto de vista de quem participou de todas as suas etapas, vem no sentido de levar ao pblico leigo e tambm a estudantes, criadores e pesquisadores em dana a oportunidade de conhecer e refletir sobre esse processo do lado de dentro, e tambm busca organizar e sistematizar o conhecimento gerado na criao. Essa reflexo resguarda as particularidades e as escolhas de quem vivenciou e agora compartilha o processo, sendo deixadas de lado, portanto, aquelas questionveis noes de imparcialidade e neutralidade. O Ateli de Coregrafos Brasileiros1 inaugurou, em 2006, a proposta do Ncleo de Coregrafos Estagirios em carter experimental. Quando lanada a proposta, ningum sabia ao certo qual seria a funo desta nova figura que passaria a acompanhar os ensaios muito de perto. Os estagirios foram selecionados atravs de anlise de currculo e tambm por uma entrevista com os coregrafos titulares e a direo artstica do projeto. Fui selecionado para o trabalho A Mulher-gorila, dirigido pelo coregrafo Jorge Alencar2. O trabalho prope uma reflexo crtica sobre a categoria Gnero enquanto uma construo cultural dinmica, apoiando-se em algumas das discusses terico-crticas respaldadas no mbito dos Estudos da Performance3. Ao longo do processo, fui encontrando possibilidades de atuao que se configuravam: a) na proposio de experimentaes para as cenas; b) em pesquisas bibliogrficas sobre as questes propostas pela coreografia; e c) na organizao de um dirio de campo. Tais procedimentos constituram o corpus da anlise, fonte do material emprico para produzir este artigo. A escolha em refletir sobre o processo de criao diz respeito a uma reverberao direta deste no produto artstico, inclusive no que tange noo de colagem aqui focalizada. A idia de colagem que pretendo discutir foi ampliada por Max Ernst no movimento surrealista. Filho do ento professor de artes Philipp Ernst, Max Ernst nasceu em 1891, na Alemanha, onde desenvolveu suas primeiras noes de pintura enquanto estudava filosofia e psiquiatria na Universidade de Bonn. Ernst foi um dos fundadores do Grupo Dadasta de Colnia, tendo se mudado para Paris em 1922, juntando-se ao grupo surrealista. No pretendo aprofundar aqui os aspectos do movimento surrealista, pois no daria conta da misso nesse espao. Contudo, cabe destacar que esse movimento artstico teve o incio marcado histo-

2 Coregrafo, ator, diretor, bailarino e educador, iniciou sua carreira bastante jovem, dirigindo e atuando nos projetos do Grupo Dimenti. Atualmente desenvolve pesquisa de mestrado no Programa de Mestrado em Artes Cnicas pela Universidade Federal da Bahia. Jorge Alencar colaborou com a produo desse texto.

4 O trabalho acessou mais diretamente as reflexes propostas por Judith Butler em seu texto Problemas de gnero e por Michel Foucault em Histria da Sexualidade: a vontade de saber.

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ricamente pelo lanamento do Manifesto Surrealista, em 1924, na Frana, pelo escritor Andr Breton. Inserido no contexto das vanguardas que viriam a definir o modernismo, o surrealismo foi fortemente influenciado pelas teorias psicanalticas de Sigmund Freud, ao enfatizar o papel do inconsciente na atividade criativa. Para Briony Fer, a produo surrealista pode ser considerada, [...] como um campo de representao em constante mudana, que usa frequentemente a diferena para gerar significados (1998, p. 171). Fer destaca que o surrealismo foi um movimento heterogneo desde a sua origem, nunca apresentando uma unidade de estilo. Essa afirmao justificase quando a autora compara as pinturas As acomodaes de desejos, de Dali, de 1929, e Pintura, de Miro, de 1927. Segundo Fer, entretanto, mesmo que paream muito diferentes em termos formais [...] podiam ser vistas como partes de um mesmo projeto (1998, p. 172). Alm da literatura, o movimento surrealista incluiu tambm poetas, pintores e fotgrafos, diversificando ainda a produo de objetos e filmes. Dentre alguns de seus principais representantes, podemos destacar: Salvador Dali, Man Ray, Luis Buuel, Louis Aragon, Paul luard, Max Ernst e Ren Magritte.

Proce sso de se le o dos int rpre te s: a mu lhe r te m o cotove lo pra de nt ro

O processo de seleo para os intrpretes do Ateli normalmente ocorre durante dois dias. No primeiro dia, uma aula com propostas de exerccios advindas de diversas tcnicas corporais justapostas (dana moderna, capoeira, bal etc.) direcionada ao grupo de candidatos, que so divididos em turmas de acordo com o sexo. Estes exerccios sugerem a idia de uma base mnima de dana necessria para os corpos que pretendem atuar no projeto. Durante essa aula, j ocorre uma pr-seleo para que seja formada a turma do dia seguinte. O segundo momento da seleo composto por exerccios direcionados pelos coregrafos, de acordo com seus interesses artsticos para a montagem. Nesse segundo dia, aps uma breve exposio de sua proposta coreogrfica, Jorge Alencar convidou um grupo de 17 possveis participantes para o seu elenco, apresentando trs exerccios de investigao. O primeiro exerccio propunha uma experimentao do que Alencar denomina de corpo borrado princpio esttico que se organiza num tipo de corporeidade investigada pelo artista ao longo de sua trajetria profissional muito referenciada no desenho animado. Sua busca envolve certa configurao de movimento que se apresenta num corpo relaxado e civil, com uma tonicidade necessria apenas enquanto sustentao mnima para garantir uma geografia corporal que procura confundir as noes de dentro e fora, cena e coxia,

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acidente e construo. Jorge prope entender esse corpo borrado como uma estratgia de composio coreogrfica e, mais largo ainda, propor uma categoria crtica, estando ambas as coisas altamente imbricadas (Alencar, 2006, p. 1). O alcance dessa gramaticalidade no procura estabelecer uma homogeneizao dos corpos, mas uma traduo das discusses propostas no corpo. Nesse corpo aparentemente relaxado, so experimentadas configuraes grotescas atravs de tores dos membros e articulaes em posies no-habituais, como um p que coa a orelha, um brao que d um n em volta do pescoo. Esse borro prev que o desconforto dessas construes seja realizado sem maiores dificuldades e com o devido relaxamento muscular j citado. Nessas situaes adversas, os corpos podem ainda cantar uma msica, recitar um poema ou fumar um cigarro. Essa idia de contraste de um corpo em provvel estado de perigo numa atitude relaxada, realizando simultaneamente aes desconexas, gera uma situao absurda, nonsense e, nesse sentido, cartunesca. O segundo exerccio do segundo dia da audio consistia na resposta pelo movimento corporal a uma das seguintes questes: o que faz de mim homem? ou o que faz de mim mulher?. As respostas foram legendadas verbalmente por cada um, indicando a qual pergunta se referia, sendo os resultados em sua maioria objetivos, breves e diretos. Um dos homens colocou-se de quatro e disse: isso faz de mim um homem, numa atitude, ao mesmo tempo, contraditria e grotesca diante do que se entende tradicionalmente por masculino. Finalmente, o ltimo exerccio, propondo-se a discutir Gnero na dana de salo, foi inspirado numa brincadeira tradicional: a dana da vassoura. Os pares foram organizados aleatoriamente, sem necessariamente serem de sexos opostos. Um rapaz ficou sem par e, propositalmente, danou com a vassoura, podendo pass-la a outra pessoa em qualquer momento do jogo. Ao som do bolero de Waldir Silva, os bailarinos foram estimulados a trocar segredos de liquidificador ao p do ouvido, enquanto o volume da msica foi diminuindo. O resultado da seleo formou um elenco com experincias das mais diversas, partindo do garoto que gostava de patinar e competia como nadador, at o bailarino experiente, professor mestre com formao acadmica europia. Entre estes dois plos localizam-se ainda o professor de dana de salo, o produtor de cinema, o danarino de frevo, o ator formado em administrao e a menina do bal que deixou a biologia.

Das re la e s e nt re g ne ro, p luralidade e co lab orao: uma forma de co lage m

O processo de montagem de A Mulher-gorila foi marcado por

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4 Grupo de pesquisa que trabalha na fronteira entre teatro e dana, tem a direo artstica de Jorge Alencar, desde a sua criao, em 1998.

5 Projeto enviado para apreciao na quinta edio do Ateli de Coregrafos Brasileiros em 2006.

propostas de experimentaes que Alencar levava para os ensaios, num tipo de conduo desenvolvida ao longo da sua trajetria como diretor artstico do Grupo Dimenti4, bem como suas investidas tericas e experincias como bailarino, ator e educador. Era bastante perceptvel no seu modo de trabalhar aquilo que ele insiste em ressaltar nos seus projetos e cursos: o emparelhamento e a articulao dos estudos acadmicos com a produo artstica. Ao falar sobre sua experincia com o Grupo Dimenti, ele enfatiza que a sistematizao da pesquisa do grupo no prioriza uma superposio daquilo que se entende por teoria sobre uma outra coisa que se entende por prtica. Seu trabalho procura no hierarquizar ou seqenciar essas coisas de uma maneira progressiva. (Mello & Alencar, 2006, p. 5). No processo de montagem de A Mulher-gorila, esta organizao no-dicotomizada e no-linear do processo de criao artstica tornou-se o elemento que conectava as investidas criativas de cada integrante da equipe, no tecimento desta colcha de possveis entendimentos sobre Gnero e sexualidade configurados na cena da dana. Segundo o coregrafo, o projeto A Mulher-gorila teve como propsito problematizar noes sobre masculino e feminino na contemporaneidade. Para tanto, argumenta:
desenvolver as noes de Borro e de Corpo Borrado enquanto categoria crtica e estratgia coreogrfica que pude experimentar em A LUPA do Ateli de Coregrafos Brasileiros ano IV e atualmente em meu mestrado no PPGAC-UFBA. A idia de borrar essas demarcaes rgidas de gnero convoca mais dois elementos: o desenho animado como matriz esttica que d suporte s minhas pesquisas em suas vrias possibilidades de abordagem e musicais clssicos de Hollywood e suas construes sobre o feminino e o masculino.5

Muitas foram as estratgias utilizadas ao longo do processo de montagem do trabalho para a efetivao dos elementos propostos no projeto inicial. Leituras de textos dos mais variados, desde acadmicos, como os de Judith Butler e Michel Foucault, at os dirios pessoais de cada danarino, passando pelas revistas de fuxico popular e os peridicos de esttica corporal que alimentavam as discusses promovidas no grupo sobre os assuntos que contribuam com o trabalho. Essas discusses sugeriam experimentaes corporais em tempo real registradas em vdeo e tambm no dirio de campo construdo por mim ao longo de todo o processo. Da mesma forma, sugestes para a trilha sonora, construo de idias para o figurino, luz e cenrio eram estimuladas no coletivo e contavam sempre com o olhar atento dos especialistas convidados para compor a equipe tcnica do projeto. Os ensaios eram abertos ao pblico, para os quais o coregrafo trouxe convidados de diversas reas para que assistissem s expe-

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6 Ver: Passos, F. a. P. What a Drag!: Etnografia, Performance e Transformismo (tese de doutorado), PPGAC/UFBA. 2004.

rimentaes e alimentassem o grupo com novas idias e olhares externos ao dia-a-dia da montagem. Dentre eles, podemos destacar a presena do professor Dr. Fernando Passos (UFBA), que vem sistematizando suas pesquisas na rea dos Estudos da Performance e da Teoria Queer6. Outro convidado para dinamizar as discusses do grupo foi o professor Marco Martins, coordenador do Ncleo Diadorim Grupo de Estudos de Gnero e Sexualidade da Universidade do Estado da Bahia (UNEB). O Diadorim um espao acadmico que busca o dilogo com diferentes movimentos socialmente organizados, como os de homossexuais, de mulheres e de negros, que possui sua sede no campus da UNEB em Salvador. A visita do professor Marco rendeu um convite ao elenco de A Mulher-gorila para participar das atividades do Ncleo Diadorim na Parada do Orgulho Gay de Salvador, que aconteceu em setembro de 2006, ampliando as possibilidades de estudo da equipe e servindo como pesquisa de campo para a coreografia. Durante os ensaios, o grupo se mostrava muito vontade para explorar mesmo as propostas mais esdrxulas. Alencar garantia esse lugar na postura despudorada e de certa permissividade criativa: tudo vale, depois conta uma boa orientao e uma boa edio (comentrio de Jorge durante um dos ensaios). As criaes partiram sempre do referencial de cada participante do grupo. Essa atitude garantia uma variabilidade de experincias colaborativas, na diversidade de informaes geradas durante a criao que, em conexo constante com os elementos componentes do trabalho, afirmavam o entendimento de Gnero como algo plural. Algumas dessas contribuies eram, inclusive, aparentemente contraditrias - no demonstrando uma tradicional unidade coerente de composio -, o que nos encaminha para a noo de colagem em Ernst que, retomarei mais adiante. Longe de anunciar uma idia enrijecida sobre a temtica abordada no projeto, Alencar salientava sempre, durante os ensaios, o fato de que o que estamos fazendo nunca uma discusso passvel de generalizaes. a viso de um grupo que est em contato com certas informaes. No queremos necessariamente dar voz a ningum. (depoimento durante o ensaio do dia 20 ago. 2006). Tal pressuposto tornara-se imprescindvel para compor, junto equipe do projeto, uma noo de trabalho enquanto articulador de conceitos e levantamento de possibilidades. Nunca um propsito de verdade. A inteno era alimentar a discusso e promover o encontro produtivo de diferentes idias. Um processo de criao colaborativo no poderia ter a edio do produto final de forma diferente. Alencar sugeriu que todos participassem com sugestes da escolha das cenas que iriam compor a ltima etapa do processo de montagem de A Mulher-gorila. A idia era pensar em cenas que vinham tona por pregnncia ou perti-

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nncia, ou seja, o que ficou mais presente na memria ou aquilo que cada um entendeu que caberia dentro da proposta. Muitas das sugestes no puderam ser contempladas, visto que tnhamos ali reunido material para, pelo menos, dois outros trabalhos. No entanto, o olhar crtico do coregrafo foi extremamente importante para que se chegasse ao propsito final do projeto. As colaboraes de todo o elenco, bem como a minha participao como Coregrafo Estagirio e da Diretora Assistente (Jacyan Castilho), encaminharam uma edio coerente com as contribuies criativas geradas ao longo do trabalho. Com o entendimento da proposta de edio pelo elenco, as experimentaes das cenas iam configurando e transformando o processo, realimentando as idias iniciais e criando novas possibilidades de realizao das mesmas. Uma edio colaborativa, a vrias mos, por si s favorece o espao da colagem que procuro evidenciar neste trabalho.

Pre parao c riat iva do corp o - ar t ist a

A relao entre preparao corporal e criao artstica em A Mulher-gorila se deu de uma forma dialgica. O coregrafo propunha diretrizes corporais cujo foco foi o desenvolvimento de competncias que partiam da necessidade do grupo diante dos problemas colocados e no de uma definio a priori que pressupunha um nico caminho a ser seguido pelo corpo. A metodologia aplicada privilegiava a construo de possibilidades de investigao dos movimentos. A estrutura da cena (experimentao) estava diretamente associada ao que se entende tradicionalmente por preparao do corpo do artista para a cena: o corpo se prepara medida que cria. Este tipo de procedimento est muito prximo do que se pretende hoje em processos de educao formal na contemporaneidade, em que o aluno responsvel pela construo de seu conhecimento e cabe ao professor mediar e criar um ambiente favorvel para que o processo acontea. A relao professor-aluno, no que se refere a atividades que relacionem educao e movimento corporal, relevante no cenrio educacional da atualidade, e o processo desse trabalho artstico aproxima as relaes de aprendizado e de criao em dana, mas pretendo desenvolver o tema em um outro momento. Uma das propostas do trabalho era discutir, a partir de alguns referenciais da dana de salo, os papis de homem e de mulher estabelecidos de forma heterossexista e machista, sendo, grosso modo, o homem o condutor e a mulher a manipulada. A inteno era observar algumas cenas de musicais de Hollywood (O Picolino e Cantando na Chuva) que reforam essas posies do masculino e do feminino na dana de salo ou nos imaginrios culturais sobre gnero. No produto final, foram feitas citaes e colagens dessas obras que,

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7 Conceito desenvolvido por Jorge Alencar no texto Falso ao corpo potico conforme bibliografia no final deste trabalho. O cartoon [...] desenvolve seu jogo crtico de comicidade que tem nas variaes abruptas de estado corpreo a sua chave de exerccio crtico. Durante todo tempo, os personagens de desenho animado se desconectam de seu estado de cena e personagem tendo nesse hiato o espao para assumirem sua representao e apresentarem suas identificaes mltiplas (alencar, 2006).

8 Diretor e coregrafo residente do Grupo Cena 11 Cia. de Dana, de Florianpolis, SC.

9 Trabalho dirigido por Jorge Alencar no Ateli de Coregrafos Brasileiros em 2005.

10 Espetculo do repertrio do grupo Dimenti, dirigido por Jorge Alencar em 2004, inspirado no bal de repertrio O Lago dos Cisnes.

traduzidas nos diferentes corpos dos danarinos, geraram o estranhamento nonsense que estruturou toda a obra. Para tanto, houve a necessidade de trazer para o grupo alguns dos elementos da dana de salo, mais especificamente do bolero. No prprio elenco tnhamos uma pessoa com experincia na rea que pde conduzir o processo com todo o grupo. Tambm foram exploradas as qualidades de movimento do que Jorge Alencar chama de corpo borrado. Segundo Alencar, a noo proposta por ele no se refere apenas a um jeito de danar nico ou a uma qualidade de movimento especfica, mas, principalmente, ao modo de organizar a narrativa da obra. Nesse aspecto, os procedimentos criativos utilizados por ele, a partir de princpios como: contraste, estranhamento, descontinuidade, nonsense, colagem vo diretamente ao encontro da articulao que proponho nesse texto. Os elementos da dana de salo foram tratados com alta dose de humor, caracterstica dos trabalhos de Jorge Alencar. Um exemplo disso a cena em que casais se enroscam no palco. Pernas viram braos e a coluna demasiado torta leva o espectador a perceber um corpo grotesco e de gnero confuso: no se sabe onde comea o homem e onde termina o corpo da mulher. Corpos civis fazendo coisas de natureza cartunesca7 alcanam essa dimenso do grotesco e do surreal. O inusitado est muito no fato de um corpo que no desenho animado se dispor a fazer este tipo de movimentao que no lhe prprio e retomar abruptamente sua normalidade como quem no tivesse feito esforo para se transfigurar. Em uma entrevista ao jornalista Gabriel Collao, Alejandro Ahmed8 argumenta que incorporar um pensamento propor uma hiptese, voc a coloca em jogo para testar sua sobrevivncia (Collao; Ahmed, 2006, p. 106) Esta resposta foi dada a uma formulao de Collao sobre a forma como Ahmed traduz as idias dos autores que dialogam com as criaes propostas no Cena 11. No trabalho de Jorge Alencar percebo esta testagem de hipteses na sua trajetria de trabalho quando, ao articular elementos tradicionalmente entendidos como sendo do teatro, com aqueles entendidos como sendo da dana, ou do cinema, ou da telenovela, ele articula na cena os pressupostos crticos das teorias com as quais dialoga. Os conceitos apresentados pela Teoria Crtica atravs de estudiosas como Judith Butler e Peggy Phelan no que se refere a gnero e sexualidade ou a idia de distanciamento crtico proposta por Brecht, so incorporados nas cenas dos mais recentes trabalhos de Jorge: A Mulher-gorila, A Lupa9 e tambm em Chu10. Em Chu, por exemplo, alegria e melancolia habitam o mesmo lugar. tambm ali apresentada a idia de colagem surrealista para o pblico infanto-juvenil: uma piscina de bolas, um quebra-cabea gigante, uma gaiola com um cisne usando nebulizador. No h pudor algum em mostrar o grotesco nos corpos engessados por prteses ortopdicas. Este tipo

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11 Cf. Moraes, 2002.

de organizao cnica tambm est presente em A Mulher-gorila, com cenas marcadas ainda por certa impreciso quanto ao incio ou ao final da ao cnica. O tempo de permanncia em cena corrobora a necessidade de o danarino concluir a ao proposta, no sendo esta necessariamente restritiva na interao com a platia, na sutileza da piada ou na concluso de uma idia para a cena. A inteno provocativa no furor de encadeamento no-causal de uma ao para outra.

B orro, g ne ro e co lage m surre alist a

O resultado, ao final do processo, caracterizou-se por um conjunto de cenas onricas (des)ordenadas em consonncia com as questes propostas no trabalho. As cenas remetem a imagens surrealistas, especialmente a uma forma particular de ser organizada: a colagem, entendida por Max Ernst como o encontro fortuito de duas realidades distantes em um plano no pertinente (Ernst, 1982 apud Moraes, 2002, p. 39). A colagem desviaria cada objeto de seu sentido, fazendo-o escapar tanto de seu destino quanto de sua identidade previsveis, a fim de despert-lo para uma realidade nova e desconhecida (Moraes, 2002, p. 40). A tentativa de produo de um novo sentido ou transfigurao da idia inicial aproxima a colagem de Ernst da idia de semntica ou metfora, diferentemente da colagem cubista, que se organiza como sintaxe da tela numa inteno realista. A reunio de elementos dspares promove um novo arranjo dos elementos, trazendo a surpresa e o inusitado em A Mulher-gorila, como na cena na qual uma das bailarinas equilibra um cacho de bananas na cabea enquanto sentada ao lado de um sof de mentira (de papel). Ou mesmo, ainda nesta cena, quando um bailarino entra no palco pulando corda durante a orgia alimentar com as bananas e uma garota de macaco verde tira seu capacete cor-de-rosa para deslocar-se pelo espao a partir do impulso dado por seus cabelos. Tudo isso num cenrio composto de mveis de papel, uma escada que no leva a lugar algum, culminando numa porta com caractersticas de desenho animado com um fim em si mesma. Uma espcie de acaso objetivo11 ou o princpio de (livre) associao de idias, em que as imagens vo nascendo da aproximao entre realidades mais ou menos distantes. Promovendo um efeito de sentido que parte da exatido e vai at a alucinao, um exemplo dessa possvel relao a cena na qual um homem entra com um carrinho de supermercado recolhendo roupas espalhadas no cho. Nesta mesma cena, outro homem, com um sapato de salto alto e vermelho, se movimenta com referncias em gestuais tradicionalmente entendidos como masculinos. Ainda passeia pelo espetculo um homem barbado que usa vestido, patins e

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12 Idem.

um balo de hlio amarrado ao pescoo, interpelando os outros no palco com xingamentos/categorias: voc gay, voc uma rapariga, voc macho... Este encontro fortuito12 entre duas ou mais coisas que primeira vista no teriam relao alguma capaz de produzir efeitos poticos na atividade surrealista de associao de idias, como enfatiza Aragon:
o vcio chamado surrealismo o uso desregrado e passional da estupefaciente imagem, ou melhor, da provocao sem controle da imagem por ela mesma, por aquilo que ela acarreta no campo da representao de perturbaes imprevisveis e de metamorfoses: pois cada imagem, a cada vez, vos fora a revisar todo o Universo. E h para cada homem uma imagem a encontrar que aniquila todo o Universo (Aragon, 1986, apud Moraes, 2002, p. 42).

Este tipo de interveno possui semelhanas com as proposies vanguardistas das cenas dos filmes Un Chien Andalou [Um co andaluz], de 1928, e Lage dOr [A idade do ouro], de 1930, ambos produes colaborativas entre Luis Buuel e Salvador Dal, nas quais a explorao do inconsciente humano ou a libertao do homem das amarras impostas pela sociedade e suas instituies so organizadas em cenas marcantes, como a que um homem corta os olhos de uma mulher com uma navalha, e a de uma mulher chupando o dedo do p de uma esttua enquanto deseja o seu amante. A relao entre a noo de colagem e A Mulher-gorila no diz s respeito s escolhas formais presentes no trabalho, mas tambm ao modo de conduo do processo criativo. Os aspectos formais intensificam a carga ideolgica de uma forma de ver o mundo trazida pelo artista. O modo como seu processo conduzido tambm. nesse ponto que a colaborao toca diretamente na idia de colagem, ao reunir, num s contexto, as contribuies harmoniosas ou discordantes de corpos to diversos. E se gnero entendido no trabalho como algo no-unvoco, ento o tipo de participao dos profissionais envolvidos precisou ser horizontalizada e democratizada. A Mulher-gorila no exatamente uma pea surrealista, mas, de muitos modos, de uma maneira mais ou menos intencional, deixa-se contaminar por informaes surrealistas. Como no poderia deixa de ser, o trabalho rene essas informaes com outras tantas, a exemplo do desenho animado e da indstria do cinema que, no trabalho de Jorge, parecem ser responsveis por parte da traduo das contaminaes do movimento surrealista para um universo muito contemporneo. Na cena final de A Mulher-gorila, o homem sobre os saltos altos carrega um piano de cauda e um outro insiste em perguntar: quem vai pagar a conta?.

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Re fe r ncias
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