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Universidade Federal da Paraba Centro de Cincias Humanas, Letras e Artes Departamento de Comunicao e Turismo Curso de Comunicao Social Disciplina:

Psicologia Social Docente: Sandra Leal de Melo Dahia Discente: Umberlndia Alves Cabral Atividade: Resumo do texto A Psicologia ou as psicologias

Mesmo sem frequentar um curso de Psicologia, todas as pessoas tm ao menos uma noo bsica do que essa rea cientfica. essa noo, muitas vezes torta e superficial, que chamada de senso comum. Esse senso desenvolvido porque lidamos cotidianamente com fatos que no entendemos por completo. No precisamos de aulas em uma universidade, por exemplo, para saber que necessitamos de lquido quando temos sede. So coisas que as pessoas geralmente aprendem com os pais e com suas prprias experincias. O senso comum ento um conhecimento intuitivo e espontneo e que muito til para nos facilitar a vida cotidiana. A cincia, por sua vez, se difere desse conhecimento por que exige reflexo. Como cientistas no fazem uma experincia por intuio, mas para compreender, esclarecer e alterar esse cotidiano. Ao analisar o cotidiano, um cientista se afasta da realidade e a transforma em objeto de investigao para assim construir o conhecimento cientfico. Esse tipo de saber foi muito importante para que a humanidade pudesse dominar a natureza e se desenvolver. Alm da cincia e do senso comum, outros tipos de conhecimentos foram adquiridos para ajudar ao homem a se conhecer. So eles: a filosofia, que se preocupa com a origem e o significado da existncia humana; a religio, que formula pensamentos a respeito da origem do homem, seus mistrios e princpios morais; e a arte, que expressa o conhecimento humano e provoca emoo e sensibilidade. O conhecimento cientfico deve ser obtido de maneira programada, sistemtica e controlada, para que se verifique a sua validade. A sua linguagem tambm deve ser precisa e rigorosa e expressar os dados sobre os fatos ou aspectos da realidade que so os objetos de estudo. A cincia caracteriza-se como um processo porque em cada produo cientfica, um novo conhecimento desenvolvido a partir de algo j dito. So

ento teorias que se negam, se reafirmam e descobrem novos aspectos para que assim a cincia evolua. Para que a cincia supere de fato o senso comum, ela conta com itens que garantem a sua credibilidade. Um objeto especfico, a linguagem rigorosa, mtodos e tcnicas rigorosas e objetividade so alguns deles. A Psicologia uma rea cientfica que faz parte das cincias humanas. Isso que dizer que ela estuda o homem, mas essa diviso no suficiente para defini-la e para diferenci-la de outras reas, como a antropologia, por exemplo. notvel a dificuldade em definir o verdadeiro objeto de estudo da Psicologia. Se um psiclogo comportamentalista for perguntado a esse respeito, ele dir que o objeto da Psicologia o comportamento humano. Se um psicanalista responder a mesma questo, ele dir que inconsciente. Outro fato que dificulta a definio do objeto de estudo da Psicologia que o cientista tambm o objeto a ser estudado. A concepo de homem que o pesquisador traz influencia, ento, a sua pesquisa. Devido ao aumento de valores sociais, que permitem muitas concepes de homem, podemos dizer que esta cincia estuda os diversos homens, concebidos pela sociedade. A matria-prima da Psicologia , por fim, o homem em todas as suas expresses, que podem ser visveis (nosso comportamento), invisveis (nossos sentimentos), singulares (por que somos o que somos) e as genricas (por que somos assim). E tudo isso que forma a nossa subjetividade. Isto , um resumo que nos identifica, nos diferencia e tambm nos iguala quando os elementos que a constituem so postos em experincia no campo da objetividade social. Alm da subjetividade ser fabricada, ela automoldvel o homem pode criar novas formas de subjetividade, recusando, por exemplo, a pertencer a massificao. Assim, podemos dizer que cada pessoa participa da construo de seu destino e de sua coletividade.