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O Diretrio para a Missa com Crianas

Transcrevemos a primeira palestra do Seminrio de Liturgia: Missa com Crianas, que aconteceu no ltimo dia 12 de fevereiro. O Diretrio para a Missa com Crianas (Cnego Antnio Jos de Moraes) Contextualizando.... O Diretrio j existe h trs dcadas, mas ainda pouco conhecido. Ao longo desse tempo, vemos experincias que derem certo, outras exageradas, outras que caram no desnimo. Tudo o que fazemos hoje em nossas comunidades est dentro deste contexto, faz parte de uma histria que nos precede e nos envolve. A dcada de 60 foi a grande dcada que deu inicio promoo de uma nova mentalidade que revolucionou todos os segmentos da sociedade. E a Igreja foi uma prova viva disso. O sopro restaurador da novidade permanente do Evangelho da salvao veio com o Concclio Vaticano II. O Esprito Santo, atravs do Papa Joo XXIII, convocou toda Igreja para uma renovao. O Conclio no inventou nada, mas redescobriu o que era essencial, escondido por trs que pequenas tradies que confundiram a Tradio. Simplificou sem empobrecer, mas colocando bem s claras o que fundamental. De fato, despertou a Igreja da acomodao e a levou a falar ao homem moderno em uma sociedade de profundas transformaes. Nada disso poderia ser feito com total previsibilidade. A experincia se torna o ponto de referncia para esta revoluo cultural. A mentalidade revolucionria se manifestava pelo lema: proibido proibir. Tudo deveria passar pelo crivo da experincia. Dentro deste novo modo de ver o mundo, a Igreja se rene para o Conclio e no se faz alheia ao mundo. Cumpriu seu papel como Sacramento de Salvao para o homem de hoje. A Eucaristia foi ponto central. E dentro dela alguns fenmenos: 1. Eucaristia celebrada nas casas (O Movimento Familiar Cristo se reunia nas casas num momento bonito de evangelizao que culminava com a celebrao eucarstica). 2. Celebrao eucarstica ligada s reunies dos jovens e da catequese que tambm culminavam com a celebrao da Missa (da vem os termos Missa das Crianas, Missa dos Jovens). O que impressionava era o dinamismo e vivacidade da celebrao, a princpio sem extravagncias, mas simplesmente mais adaptada assembleia. A estrutura da Missa era normal s a forma externa a fazia parecer diferente. Era preciso que o sacerdote com bem senso litrgico fosse o ponto de equilbrio.

Tudo isso parece bvio hoje, mas nesta poca a passagem do fixismo absoluto para certa espontaneidade, pareceu para muitos uma dessacralizao. Nessas tenses natural que os extremos se acentuem. Querendo corrigir um exagero podemos incorrer no extremo oposto. nesse contexto, que a Liturgia da Missa com Crianas, usando conhecimentos fins, como a Psicologia e a Pedagogia, que caminhamos para uma celebrao mais virtuosa e mistaggica. A orao quem diz a f da comunidade. a partir do que a Igreja reza e celebra que se conhecer e se desenvolver a sua f. Chama a ateno que quem vai falar da Eucaristia a prpria Eucaristia. A prpria celebrao a fonte da sua compreenso. No preciso inventar coisas de fora para dentro, correndo o gravssimo perigo de inventar um show que precisa ser sempre diferente e acabar perdendo o foco do essencial. No Conclio Vaticano II a adaptao se refere aos mais diversos setores pastorais e, entre eles, a participao ativa de todos, inclusive das crianas, dentro das suas possibilidades. Comeou a florescer toda uma literatura sobre o tema (as preces eucarsticas, especficas o diretrio, outras adaptaes...). Requer preparao pedaggica, criatividade e amor. A experincia religiosa na infncia de extrema importncia. Esse um motivo suficiente para revelar a importncia do nosso trabalho. O Diretrio surge como uma resposta ao anseio da Igreja de conhecer mais sobre o tema. No veio de cima para baixo, mas a partir de experincias concretas recolhidas de verias partes e bem refletidas para se retirar os exageros. Percebe-se que se deseja com todas essas experincia surgem oraes mais acessveis e um novo lecionrio. Em 1966, foi feita uma quarta redao levada a Paulo VI que fez por escrito suas reflexes e, em 1973, o Documento final foi publicado. O Diretrio Para Missa com Crianas O Diretrio se desenvolve em trs captulos: - Como iniciar as crianas na existncia crist e prepar-las para a Eucaristia? - Como acolher as crianas nas celebraes com adultos? - Como conduzir a celebrao quando a Missa tem na maioria crianas? Desde o incio do texto, um embasamento da Psicologia garante que a criana capaz de participar por envolvimento do mundo dos adultos.Progressivamente seu desejo de compreender e participar de uma maneira mais completa. Da vale ressaltar a atitude da famlia, insubstituvel na transmisso da f e do esprito celebrativo. No so necessrias grandes explicaes sobre o mistrio que se celebra, mas sim grande acolhida e envolvimento. A segregao da famlia,

pluralismo ou a indiferena religiosa criam novos desafios. O que vivemos e celebramos no respaldado pela sociedade atual Mais do que suscitar uma prtica religiosa regular nosso objetivo deve ser que a Eucaristia seja o centro das nossas vidas. Criar uma comunicao ldica e orante e sair da mentalidade escolar devem ser metas da Liturgia e da Catequese, que esto intimamente unidas. A fonte da Catequese a Liturgia, que celebra o contedo da f. E na Catequese que se aprende a celebrar. No so realidades dissociveis. A integrao precisa ser ainda maior. preciso criar condies para que a criana viva a sua f. Como dissemos, a comear pelos pais, depois o celebrante, os catequistas, a comunidade. Alguns pontos se fazem notar: iniciar a criana no valor do silncio no como hiato vazio, mas como momento precioso para acolher a palavra de vida; introduzir a criana no canto; valorizar a celebrao da Palavra. Por outro lado, o Diretrio enfatiza tambm que a Catequese precisa ter tambm uma dimenso humana: aprender valores, saber conviver com os outros, agradecer, pedir perdo.... atitudes que tambm so exercitadas na celebrao. Nas celebraes com adultos a criana no deve ficar em quarentena, pois ela tem o direito de ser introduzida na vida litrgica da comunidade. Sua participao requer uma ateno especial. Sugesto: 1. As crianas menores podem ser reunidas em um lugar prximo adequado e voltarem para a Bno final; 2. Em outro local, as crianas participam de uma Liturgia da Palavra mais adequada e voltam para a Liturgia Eucarstica ou 3. D-se atividades adequadas para a sua mais efetiva participao (ex. coleta, etc). Esta ltima tem se mostrado ser a mais adequada para a nossa realidade. Na terceira parte do Diretrio, v-se que no se trata de ocupar as crianas durante a Missa para que no se distraiam, mas sim de ajud-las a celebrar e viver a f. O padre deve evitar um discurso muito pueril, mas tambm muito rebuscado. Quanto aos adultos presentes, eles esto ali para rezar junto com as crianas e no para fiscaliz-las. Celebrar com as crianas ir com elas ao encontro do Senhor que se nos rene, nos revela, se nos oferta e se nos d na Sagrada Comunho. O Diretrio se mostra em alguns aspectos reservado e em outros, aberto. No podemos nos esquecer de que celebramos o maior acontecimento da nossa f: no mera lembrana, atuao na vida presente de cada um de ns. Cada um acolher esse mistrio dentro de suas possibilidades. Assim, toda a preparao deve girar em torno disso. A msica vocal e instrumental bem preparada e adaptada de grande importncia: a melodia no deve se sobrepor letra, nem os instrumentos voz, nem o coral assemblia. No basta assistir, preciso participar, ou seja, fazer parte.

O uso de imagens e smbolos visuais tambm ponto de destaque, que precisam ser usados. Que nada se imponha, mas que esteja a servio do essencial. O espao tambm contribui para a melhor participao. Pode-se dizer que a Igreja nunca se interessou tanto na integrao das crianas na Liturgia. preciso prepar-las, inici-las. Todas as comunidades se ocupam sobre esse tema. Adaptao, porm, no significa improvisao: minha criatividade deve estar subordinada ao meu bom conhecimento das orientaes da Igreja. A Missa uma s, mas ter uma preparao especial voltada para o pblico infantil, sem reduzir a celebrao somente elas. Caso contrrio, ser uma celebrao to infantil que, depois de passar de determinada faixa etria, no mais se interessar por ela. O importante agora, unirmos nossa experincia valiosa de dedicao de todos para nos integrarmos mais e nos sentimos membros participantes desse processo histrico, trazendo como originalidade a conscincia do que deu certo ou no e a novidade de fazer viver o projeto, o intento do Diretrio com as crianas de hoje da nossa comunidade, de tal maneira que elas se sintam bem na celebrao e possam viver e rezar sua f. SUGESTES DE BIBLIOGRAFIA Alm do prprio Diretrio (disponvel nas livrarias Paulinas), foram sugeridos ara aprofundamento os livros escritos pelo prprio Cnego Antnio Jos de Moraes que podem ser adquiridos no almoxarifado do Ed. Joo Paulo II (Glria) ou na Parquia Nossa Senhora do Brasil (Urca): Liturgia e Palavra Liturgia e Sacerdcio Celebrar a Eucaristia Hoje Eis o Mistrio da F extrado do site http://www.iniciacaocristarj.blogspot.com/