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vol. 12, n. 1, jun 2012, p.

18-23 Em pauta

Ao Cultural, Ao Artstica
Jean-Gabriel Carasso

Se h duas palavras.... H duas coisas!

H alguns anos no Togo, encontramos estagirios africanos em um centro de formao em torno da direo de projetos culturais. Durante duas horas discutimos sobre cultura, poltica cultural, ao cultural... convencidos de estarmos nos compreendendo perfeitamente, quando, no final dessas trocas, um deles, que at ento tinha ficado em silncio, finalmente tomou a palavra para dizer: A discusso dos senhores muito interessante, mas na minha lngua, em Madagascar, a palavra cultura no existe. Ela , portanto, intraduzvel . Naquele instante, tudo o que tnhamos dito com grande convico, desmoronou. Se a palavra no existe, ser que a coisa pode existir? Mistrio! Na Frana, mas tambm em outros pases fala-se frequentemente em cultura, poltica cultural, ao cultural... A implantao de instituies (teatros, bibliotecas, museus...), a organizao de eventos (festivais, manifestaes...), o apoio a artistas, companhias, criaes... tudo isso participa da ao dita cultural. Nosso ministrio o das questes culturais ou da cultura, de acordo com a poca a qual nos referirmos. No domnio da educao, mais precisamente no que se refere presena da arte e dos artistas em processos educativos, fala-se de educao artstica e cultural (EAC), sem nunca precisar exatamente o que distingue a dimenso artstica da dimenso cultural, como se esses dois termos fossem idnticos, ou mesmo permutveis entre si. Mas no entanto... Durante muitos anos evitei a pretenso de definir essas duas palavras, por serem to polissmicas. Milhares de pginas foram escritas ao longo dos tempos por filsofos, etnolgos, especialistas em lingustica ou esttica no mundo inteiro, para tentar trazer uma definio de arte ou de cultura.. Determinados socilogos franceses encontraram 117 definies do termo cultura. Tanto por modstia quanto por prudncia, coloquei-me ento atrs de todos aqueles inmeros - que se contentam em deixar essas noes em uma confortvel vaguido artstica e cultural. Mas vejam s ! Na prtica, nas aes

concretas que propomos a crianas e jovens (e mesmo aos menos jovens), permanecer no campo dessas incertezas acaba embaralhando tanto os projetos quanto a reflexo. O que ns temos feito exatamente: uma ao cultural ou uma ao artstica? Onde est a diferena? Onde esto as complementaridades? De que estamos falando exatamente? Qual arte? Qual cultura? O que a arte? A arte, diz-se aqui, o que seria artstico! Obviedade ! A arte, afirma-se por outro lado, seria o conjunto das obras da humanidade! Ou ainda, a arte seria simplesmente o resultado da histria da arte! A arte seria ainda, para outros, uma maneira de fazer as coisas com excelncia: arte da cozinha, da cirurgia ou do futebol ! Tudo arte, somos todos artistas. A prpria poltica, bem conduzida, seria uma arte de excelncia ! Mas ento, se tudo arte... nada arte! O raciocnio morde a prpria cauda ! Como definir uma ao coerente nesse pntano? E a cultura? uma maneira de viver, pensar, comer, vestir-se, acreditar? Abordagem etnolgica bem conhecida: cada grupo humano, ou at cada indvduo teria sua cultura , elemento essencial de sua identidade, individual e coletiva. Cultura jovem, cultura urbana, cultura regional, cultura de empresa, cultura religiosa, cultura sindical, cultura popular... E assim por diante ! Tratar-se-ia de uma mala a ser enchida, de uma massa de conhecimentos a serem adquiridos, de uma bagagem a ser constituda? Uma pessoa que conhece todos os autores do mundo, os msicos e pintores de sculos passados, os criadores mais contemporneos, seria muito culta. E aquela outra, que cultura, comprovada pelas citaes que utiliza a cada frase. E h essa outra que to desprovida de cultura que se quer a todo custo lhe dar acesso ao museu, ao concerto, ao teatro e biblioteca, a ponto de organizar para ela jornadas de portas abertas nas instituies, festivais de teatro, entradas gratuitas, cheques-cultura para suas crianas...? E o fato de atribuir eficcia ao tomando como nico critrio a contabilidade do nmero de pessoas atingidas? Atingidas, portanto cultivadas? Nada disso completamente falso, mas nenhuma dessas concepes considerada isoladamente til para a elaborao e para a realizao de uma nova poltica. Na realidade, estamos falando de outras coisas. Digamos, para simplificar, que a arte a coisa e que a cultura a relao com a coisa . Explico-me.

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A arte uma atividade humana vertical A arte antes de mais nada uma atividade: uma ao do homem, um gesto, um som produzido, um movimento executado, uma forma realizada, uma palavra enunciada, uma frase redigida... Seja individual ou coletiva, esta ao indispensvel constituio mesma da arte. Desde os primeiros traos manuais nas paredes das grutas de Lascaux at as produes virtuais mais sofisticadas, dos cantos guturais das mulheres inutes aos filmes em 3D, em todas as sociedades os indivduos se mobilizam para agir, cantar, traar, escrever, dizer... Ou seja, formular, dar forma a uma palavra, a uma emoo, a um discurso, a um sentido com a ajuda de uma linguagem simblica particular. Eles efetuam assim uma atividade artstica. Fora dessa atividade concreta pode haver sonho, fantasma, imaginrio, transe ou loucura. Mas no arte ! A arte, uma atividade humana: os homens, mais precisamente a humanidade, a nica que produz expresso artstica. Se a esttica ou a beleza podem ser encontradas na natureza (tal paisagem, tal luz, tal voo de pssaro), apenas os humanos agem conscientemente para produzir determinado efeito esttico sobre o modo da representao. Os pssaros frequentemente cantam muito bem, mas eles sabem disso? Eles so capazes de inteno, inovao, criao em sua maneira de cantar? possvel imaginar um festival de criao contempornea de cantos de pssaros? Augusto Boal, grande diretor teatral brasileiro afirmava que a arte o teatro especialmente o que funda a prpria humanidade: O que distingue o humano do animal ser capaz de olhar para si mesmo, portanto de representar um personagem, de fazer teatro . Arte e humanidade esto estreitamente ligados, o que implica inmeras consequncias pedaggicas e polticas.
A arte , enfim, uma atividade vertical, que no cessamos de erigir e de aprofundar. De aprofundar para erigir. No h atividade artstica sem aprofundamento permanente da pesquisa e da formao, sem assumir riscos, sem imaginao, sem tateamentos e tentativas repetidas, sem um trabalho subterrneo o mais das vezes invisvel, nutrido por formaes e tcnicas adquiridas ou inventadas. Essa dimenso da atividade artstica frequentemente ignorada. Se atribuirmos aos artistas tempo para pesquisa e formao, a arte ir melhor. A arte tambm ,

evidentemente, realizao de obras diversas, inesperadas, s vezes opacas, expresses mltiplas e singulares que podem ao mesmo tempo nos satisfazer e nos inquietar, responder aos nossos questionamentos mais profundos ou, ao contrrio, avivar nossas angstias individuais ou coletivas. No h arte sem obras , a no serem quando confun-

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didas com os produtos estandardizados que a indstria dita cultural nos prope com tanta frequncia. No h arte sem crescimento permanente da criao. Esta viso da atividade artstica, concebida como dialtica permanente entre a pesquisa e a criao, a formao e a realizao, o invisvel e o visvel fundamenta a prpria essncia de uma ao artstica. Uma ao artstica oferece a grande quantidade de pessoas a possibilidade de uma atividade artstica pessoal autntica: s crianas das escolas, s pessoas envolvidas com prticas de amador, e, naturalmente, aos artistas profissionais. Precisamos oferecer a todos condies as mais adaptadas experincia artstica que eles pretendem realizar, sem demagogia e sem confuso. A cultura uma relao com o mundo Ao cultural , educao cultural, acesso cultura, democratizao cultural, poltica cultural: o termo cultura parece, tambm, ao mesmo tempo evidente e indefinvel. Evidente porque indefinvel! A incerteza que pesa sobre sua definio permite todas as confuses, tanto quanto autoriza todas as concesses. Maneira de pensar, de viver, de comer, de falar, de se vestir, de estar no mundo: nossa cultura no sentido etimolgico do termo ! Massa dos saberes, dos conhecimentos tericos ou livrescos ingurgitados, o que resta quando se esqueceu de tudo: a cultura, no sentido intelectual da palavra ! Podemos nos satisfazer com essas duas concepes dominantes: de um lado, o simples reconhecimento das diversidades de modos de vida ou de pensamento; de outro lado, apenas a busca sempre inacabada de saberes novos, principalmente no domnio do patrimnio ou da criao artstica contempornea? Concepo bancria , dizia o pedagogo brasileiro Paulo Freire. Nenhuma dessas perspectivas pode nos convir. Se a arte uma atividade humana vertical, a cultura me parece ser, antes de tudo, uma atitude, uma aptido, uma relao com o mundo, com o pensamento e especialmente com as obras artsticas, que permite a cada um se situar no mundo das ideias e dos smbolos. Ela se inscreve em uma dimenso horizontal que demanda, de um lado, a sensibilizao, a educao; de outro lado, a frequentao regular e diversificada das obras, o trabalho do espectador, do leitor ou do ouvinte. Nesse sentido, a cultura sempre um trabalho tanto quanto um lazer, um esforo distante dos prazeres fceis do consumo cultural, uma atitude de curiosidade e de abertura, de tolerncia tanto quanto de esprito crtico, enfim, uma construo lenta e perseverante do indivduo por ele mesmo quando se encontra confrontado com as obras mais complexas do esprito. O que distingue um homem culto de um homem no culto no somente
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a posse de um bem: um caminho que no foi percorrido, um trabalho que no foi feito escreve Danile Sallenave (Le Don des morts. Gallimard, 1991). Se as definies aqui propostas forem aceitas, a distino entre arte e cultura, ao artstica e ao cultural torna-se mais clara. Ao artstica ou cultural A ao artstica passa essencialmente por uma prtica, por uma atividade pessoal e/ ou coletiva que permita a cada um se confrontar com as restries da formalizao de uma ideia, de uma emoo, de um sentido simblico. No se pode imaginar uma ao ou uma educao para a arte (ou pela arte) que no abra espao para a atividade real dos participantes. preciso se movimentar, pintar, desenhar, danar... Enfim, agir para que a arte possa acontecer. H milhares de maneiras possveis para se conseguir isso, desde o desenho infantil at o desempenho mais sofisticado de um grande artista profissional, passando por todas as aventuras intermedirias: cada um ao seu modo, todos fazem arte, mesmo que a realizao seja, evidentemente, muito diferente. A ao artstica , portanto, a organizao concreta dessas possibilidades de agir, de experimentar a atividade artstica. A ao cultural de outra natureza; seu objetivo principal desenvolver a cultura dos indivduos , ou seja, sua relao com as ideias, as formas, os smbolos, as obras. Esse trabalho passa inicialmente, no que diz respeito cultura artstica, pela relao com as obras de arte: preciso assistir a espetculos, ler livros, ouvir msica, visitar museus... enfim, confrontar-se o mais intimamente e o mais regularmente possvel com obras de artistas de ontem e de hoje. Para isso, inmeras possibilidades so oferecidas e preciso inventar outras sem cessar, em funo do territrio, dos pblicos em questo. preciso oferecer todas as oportunidades de alargar o campo cultural, de um lado pela educao e sensibilizao, desde a mais tenra idade, especialmente em meio escolar. o que chamamos s vezes de escola do espectador . Mas preciso tambm trabalhar na difuso das obras, na mediao, tanto quanto em torno de elementos muito concretos: o preo, o transporte, o espao, o tempo... Sem proximidade com obras de arte muito difcil forjar para si mesmo uma cultura artstica, mesmo que a internet e as novas tecnologias da comunicao ofeream agora novos meios para isso. De acordo com as concepes expostas, um projeto ideal evidentemente um projeto que leve em considerao as duas dimenses ao mesmo tempo: a artstica e a

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cultural. Pouco importa a maneira de entrar no projeto, pela prtica ou pela relao com as obras, o importante apenas poder associar essas duas dimenses ao longo da abordagem, para que elas se alimentem mutuamente, completem-se, enriqueam-se. Jean-Gabriel Carasso Diretor de lOizeau Rare / Paris, janeiro de 2012.

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