Universidade de Pernambuco - UPE

Curso: Licenciatura em História.

Disciplina: Fundamentos Antropológicos da Educação.
Professor(a): Aline Jeronimo Barros.
Acadêmico(a): Gabriel Pereira da Silva.

HISTÓRIA

Cultura: Uma Análise à Luz do Pensamento de Sidney Mintz

Palavras-chave: Cultura – Sociedade – História – Sentimentos

A totalidade da espécie humana, ao comunicar-se, incorpora particularidades singulares, as

quais se manifestam desde o instante do nascimento até o término último da existência. Contudo,
nem toda disposição, estilo ou ideário se origina desde a concepção do indivíduo ainda não
nascido. Muitas dessas nuances são moldadas pela complexa interação entre a genética e o
ambiente ao longo da existência. E é a partir deste ponto onde se introduz a “Cultura”,
propriamente dita.

O ser humano, ao desenvolver-se, absorve influências culturais, experiências pessoais e valores

que, de maneira intrincada, se entrelaçam com sua identidade. Nesse intricado processo, cada
palavra pronunciada, gesto realizado e escolha feita contribui para esculpir a singularidade de
sua expressão, transformando-o continuamente em um ser em constante evolução. Nesse
contexto, a influência da cultura se revela como um fator preponderante, exercendo uma profunda
influência na formação do indivíduo.

Quando nos propomos a abordar o conceito de Cultura e a buscar uma definição sobre sua
origem, natureza e surgimento, deparamo-nos com a ausência de uma resposta definitiva. Na
verdade, a inexistência de uma certeza absoluta é evidente, especialmente considerando a
constante evolução do ser humano, conforme anteriormente observado. Então podemos pensar:
Ora! A cultura então, de certa forma, pode ser considerada uma manifestação intrínseca de nós
mesmos? A resposta é sim.

A Cultura pode ser entendida como uma manifestação intrínseca do ser humano. Nos
primórdios da sociedade, a necessidade de comunicação surgiu à medida que os seres humanos
passaram a conviver em grupos. Essa necessidade comunicativa abrangia desde alertas sobre
perigos até a expressão da própria cultura e sentimentos. Um exemplo notável desse processo
ocorreu durante o período paleolítico, conhecido como o período do descobrimento. Nessa fase,
os seres humanos começaram a "dominar" a natureza, fabricar tecidos a partir de peles de
animais, utilizar o fogo para aquecimento e desenvolver a linguagem como meio de
comunicação. Até então, expressões faciais e gestos corporais eram os principais meios de
comunicação, evidenciando-se também nas artes rupestres como uma forma primitiva de
interação cultural.

A Cultura está em toda manifestação de sentimentos. Ao analisar uma obra artística, meu foco
inicial recai sobre as cores empregadas, seguido pela própria composição. Entretanto, o que
muitas vezes permanece subentendido na obra são os sentimentos do artista ali inseridos. O ato
da pintura representa o ápice da liberdade para o pintor, proporcionando-lhe um meio de
desabafo. Isso é evidente na obra “A Noite Estrelada” de Van Gogh. À parte de convicções
religiosas, Van Gogh expressava abertamente que, quando sentia a necessidade de religião, saía
durante a noite para pintar as estrelas. Dessa maneira, para o artista, “A Noite Estrelada” pode
ser interpretada como o ponto culminante de um conflito interno entre sua sanidade e delírio,
entre sua fé e seu dom artístico.

A Cultura também se manifesta na música e na dança de um povo. Segundo Marianna Monteiro,

dança de matriz africana, ou dança afro, é mais do que um conjunto de estereótipo tais como
exótico, folclórico e sensual. Diante de sua fala, podemos discutir e afirmar que, a cultura na
dança e na música vão muito mais além do que podemos ver e ouvir. Garcia & Hass (2006,
p.139), afirmam que:

“Dançar é movimentar-se pelo espaço, é sentir o corpo livre, é comunicar-se consigo

mesmo, é desfrutar, liberar-se... Convidar para dançar é animar e quebrar preconceitos,
medos, vergonhas... O movimento é comunicação; Comunicar uma mensagem é
utilizar uma linguagem. A linguagem corporal, o movimento é o instrumento dessa
linguagem. Para enviar uma mensagem, não se requer nenhuma condição, nem idade,
nem sexo, todos os indivíduos aceitarão, com ilusão e interesse, o gesto da comunicação
corporal.”

A prática da dança é empregada pelo ser humano como meio de representar sua humanização
nas interações com a natureza, a religião e a sociedade. A execução da dança ocorre em um
instante singular, tornando-a irreprodutível. Cada passo adotado nesse momento específico é
singular e, de forma inconsciente, manifesta os sentimentos experimentados pela pessoa que guia
a coreografia naquele exato momento.

A música desempenha um papel significativo na cultura, sendo uma expressão artística que
reflete e influencia valores, tradições e sentimentos de uma sociedade. Ela é uma forma de
expressão cultural única que transmite emoções, experiências e narrativas que são específicas de
determinado grupo ou comunidade. Traz consigo, na maioria das vezes, histórias. Assim como
nas artes, os artistas desabafam, aqui também, os compositores a utilizam como esse meio de
desabafar. Nesse contexto, músicos utilizam-na como meio de manifestar seus sentimentos,
sejam eles de contentamento ou melancolia. Além de sua dimensão emotiva, a música também
desempenha um papel na preservação de tradições ou na abordagem de eventos históricos em
determinadas composições.

Podemos fazer menção à composição musical intitulada "Cálice", da autoria de Chico Buarque
e Milton Nascimento, datada do ano de 1973, porém publicada somente em 1978. O título da
obra apresenta uma notória afinidade com a expressão "Cale-se", evocando, portanto, o contexto
da Ditadura Militar, período marcado pela prevalência da censura. Esta composição emerge
como um veemente apelo contrário às restrições censoras vigentes na época.

Por mais que a Cultura não tenha uma definição, propriamente dita, há o significado em si. A
palavra “Cultura” vem do latim cultūra baseado no adjetivo cultus (ˈkʌltəs) , referindo-se ao
individuo cultivado no contexto do conhecimento reunido e/ou comportamento apropriado.
Segundo o historiador Alfredo Bosi, a palavra “Cultura” advém da palavra Colo, que significa
em latim “eu moro, eu cultivo”. Inicialmente, a palavra designava-se apenas às práticas
relacionadas ao cultivo, e posteriormente, passou a se referir às ideias e tradições de um povo. A
ampliação do conceito de cultura surgiu da prática ancestral de enterrar os antepassados no solo
utilizado para cultivo, atribuindo à palavra o significado adicional de cultivo das tradições, dos
ritos e identidade de um povo.

Sidney Mintz, no decorrer do texto: “Cultura: uma visão antropológica”, O autor delineia
diversas perspectivas sobre cultura, conforme dita por antropólogos e estudiosos. Ele enfatiza
que, embora certas concepções estejam solidificadas, ainda nos encontramos distantes de uma
definição concreta acerca do que constitui cultura. Essa abordagem resulta em uma definição
diversificada e indeterminada. Mintz finaliza:

E mais, podemos continuar a postular um mundo pleno de culturas

independentes e coerentes, para sejam lá quais forem as propostas teóricas ou
estéticas que imaginemos. Cultura é, em última análise e final- mente,
comportamento mediado através de símbolos, e podemos fazer todo tipo de
elucubração com, e sobre, esta questão.

Em síntese, a complexidade da experiência humana revela-se na interação entre singularidades

individuais, influências culturais e o dinâmico entrelaçar de genética e ambiente ao longo da vida.
A cultura, como expressão intrínseca do ser humano, permeia todas as manifestações artísticas,
da pintura à música e à dança, proporcionando um meio de comunicação rico em significados.
Em sua amplitude, a cultura transcende definições estáticas, evoluindo constantemente com a
sociedade. A ausência de uma resposta definitiva sobre sua natureza reflete a diversidade e a
indeterminação inerentes a esse fenômeno. Sidney Mintz, ao abordar a cultura como
comportamento mediado por símbolos, destaca a perpetuidade das elucubrações teóricas,
reforçando a compreensão de que a cultura é uma força dinâmica que molda e é moldada pela
condição humana.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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SINDICATO DOS PROFISSIONAIS DE DANÇA. Danças de Matrizes Africanas.

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BARCELOS, Gabrielle Santos. Danças Afros e Suas Sensíveis Significações.

Disponível em:
https://repositorio.ufsm.br/bitstream/handle/1/17058/DIS_PPGEF_2018_BARCEL
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