Universidade do Estado do Rio de Janeiro Faculdade de Formao de Professores Departamento de Educao

A influncia neoliberal na educao

Por

Sabrina Diamantino da Silva NI: 200610145911

So Gonalo 2010

Sabrina Diamantino da Silva

A influncia neoliberal na educao

Monografia apresentada faculdade de formao de professores UERJ, como pr-requisito para obteno de grau de licenciada em pedagogia, sob a orientao do professor Dr. Jorge Antnio Rangel.

Professor Dr. Jorge Antnio Rangel Professor orientador. ____________________________ Nota:_______ Professor avaliador Dra. Snia Cmara ___________________________ Nota:________

So Gonalo 2010

CATALOGAO NA FONTE UERJ/REDE SIRIUS/CEH/D

S586

Silva, Sabrina Diamantino da. A influncia neoliberal na educao / Sabrina Diamantino da Silva. 2011. 45 f. Orientador: Prof Dr Jorge Antnio da Silva Rangel. Monografia (Licenciatura em Pedagogia) - Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Faculdade de Formao de Professores. 1. Neoliberalismo. 2. Educao. 3. Escolas. I. Rangel, Jorge Antnio da Silva. II. Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Faculdade de Formao de Professores, Departamento de Educao.

CDU 37.015.6

Dedicatria
Dedico a meu pai Paulo Csar Moura da Silva, e a minha me Maria Aparecida Diamantina da Silva, que me deram total apoio em toda a minha vida escolar e acadmica, acreditando sempre e respeitando as minhas opes e escolhas; a meus filhos meus anjos Sophia Millena Amorim e Miguel ngelo Amorim que foram o grande motivo de fora e persistncia dessa trajetria percorrida. Ao meu companheiro Humberto Amorim que muito contribuiu neste trabalho dando me fora, apoio, ajuda financeira e principalmente muito afeto nas horas difceis.

So Gonalo 2010

Resumo
A presente monografia busca investigar a influencia do modelo neoliberal na sociedade e em especial na educao brasileira. Busca tambm entender como so formadas as ideologias que mantm o modelo neoliberal de sistema que visa fortalecer a elite e enfraquecer as camadas populares. Para tal manuteno deste sistema usa como seu aliado a educao, atravs das formulaes de leis como a lei de diretrizes e bases ( LDB), e modelo de ensino organizado pelas elites, que trata pais e alunos como meros consumidores e professores como produtos mantenedores da transmisso dos conhecimentos exigidos por eles. A discusso busca a nos levar na contemporaneidade a refletir sobre a nossa atuao mediante os problemas polticos e sociais e tambm a enxergar as mscaras que vestem esse sistema. Palavras chaves: neoliberalismo, educao, escola.

sumrio

Agradecimentos ___________________________________________________pg 07. Introduo ________________________________________________________pg 08. I - Um breve histrico sobre neoliberalismo_______________________________pg 10. II - A influencia neoliberal na educao brasileira__________________________pg 22. III - Critica a influencia neoliberal na educao____________________________pg 34. Concluso _________________________________________________________pg 42. Referncias bibliogrficas_____________________________________________pg 44.

Agradecimentos
Agradeo a todos os colegas que participaram da minha formao acadmica em especial a Iara Carvalho, Ana Maria Felix, Ktia e Renato Poubel, que tornaram os momentos de discusso acadmica ou no muito mais prazerosos, e que de uma forma ou de outra me ajudaram na rdua tarefa da construo do conhecimento. Agradeo tambm e no poderia me esquecer da secretaria do departamento de educao a Lili que sempre nos atende com muita educao e carinho buscando sempre nos ajudar a resolver os nossos problemas internos. Agradeo ainda aos professores Estela Sheinvar que me possibilitou a participar do seu projeto de pesquisa tendo com isso me levado a questionar a influencia neoliberal no mbito da educao, tambm o professor Gnesis Genuncio e a professora Ins Bragana que mesmo sem saber me transmitiu muita serenidade nos momentos finais da produo com a sua forma de nos deixar muito vontade para discutirmos as nossas inquietaes nos rumos educacionais. E por ultimo mais com o maior carinho do mundo ao professor Fidel Rangel, por ter se disposto a me orientar nesta monografia, com toda a pacincia e gentileza do mundo buscando sempre me motivar, respeitando e entendendo sempre as minhas dificuldades pessoais e acadmicas. A voc muito obrigado professor Fidel, a minha gratido e carinho so dedicados a voc. So Gonalo 2010

Introduo

O neoliberalismo , sem duvida alguma, um dos temas mais instigantes e, por conseguinte, mais explorados no mbito educacional na contemporaneidade, esse sistema que ao ser implantado trouxe consigo uma serie de problemas, a exarcebaao da tendncia capitalista a mercantilizao universal onde tudo transformado em mercadoria, a educao, sade, cultura e esportes. Valendo neste sistema o interesse individual onde os direitos sociais e econmicos no fazem parte deste contexto. Neste pequeno trabalho intitulado como A influencia neoliberal na educao, no nos propomos a discutir o conceito de neoliberalismo em toda a sua amplitude, no entanto, como deixa claro o titulo, as influencias que o neoliberalismo assume no campo educacional hoje to discutido nas universidades e por tericos como Gaudncio Frigoto, Sonia Alem Marrach, comblim Jose, Moacir Gadotti e entre outros. Como foi formada a ideologia neoliberal como soluo de problemas mais imediatos? Como o neoliberalismo afeta a sociedade e a educao? Ate que ponto a influencia neoliberal na educao prejudica pais, alunos e professores? Estas e outras questes sero tratadas e respondidas dentro deste trabalho monogrfico. Para expor de forma clara e sucinta, as controvrsias e polemicas das questes neoliberais no campo da educao especificamente, objetivo primeiro desta pesquisa, este trabalho monogrfico ser dividido em trs captulos que juntos a esta introduo e a concluso devero oferecer uma viso de conjunto deste debate terico que grandes questes levantou e ainda ir levantar, buscando com isso compreender o que se esconde por de trs da mascara do neoliberalismo e apontando alguns questionamentos dessa influencia massacrante na educao.

No primeiro capitulo ser feito um breve histrico sobre o neoliberalismo, bem como do liberalismo de onde originou o neoliberalismo e a ideologia que os afirma enquanto melhor alternativa para ser implantado como sistema. Ainda no capitulo um necessrio acrescentar que o mesmo no ter a preocupao de expor detalhadamente as concepes neoliberais. No capitulo dois, faremos a exposio de algumas leis de diretrizes e bases de 1996 que ao serem organizadas sofreram mudanas com forte influencia neoliberal. Pode-se perceber como a ideologia neoliberal implantada pelas elites busca Na verdade moldar o sujeito para esse processo de mercantilizaao capitalista, onde passada uma imagem cada vez mais distorcida da realidade em que se vive. O valor real do ensino e da pesquisa est submetido ao descaso e ao abandono, onde se pode perceber a discrepncia desse sistema tendo como base a organizao das leis educacionais. O terceiro e ultimo capitulo compreende uma breve discusso critica em torno da influencia neoliberal na sociedade e em especial na educao, fazendo um rpido levantamento dos malefcios trazidos junto com o sistema vigente. A proposta final do presente ensaio de forma mais clara e acabada em sua concluso o de elucidar a forte presena do sistema neoliberal na educao e tendo com isso uma discusso sobre os malefcios ou no desta influencia que atinge a todos os nveis educacionais.

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I-

Um breve histrico sobre o neoliberalismo

Muitos autores discutem a questo da ideologia, como ela inserida e envolvida na sociedade com uma boa aceitao, mas afinal o que se entende por ideologia? Segundo Hilton Japiass e Danilo Marcondes em seu dicionrio bsico de filosofia, ideologia, no Entanto :

O termo ideologia amplamente utilizado, sobretudo por influencia do pensamento de Marx, na filosofia e nas cincias humanas e sociais em geral, significando o processo de racionalizao um autentico mecanismo de defesa dos interesses de uma classe ou grupo dominante. Tem por objetivo justificar o domnio exercido e manter coesa a sociedade, apresentando o real como homogneo, a sociedade como in divisa, permitindo com isso evitar os conflitos e exercer a dominao ( JAPIASS e MARCONDES, 2001)

Ideologia uma forma de pensamento cujo busca contribuir para o fortalecimento da classe dominante, porem fazendo entender logo que interessante para toda a sociedade, sendo assim mais vivel uma dominao. Na ideologia alem, segundo Marilena Chau, Marx aponta a diviso social do trabalho e suas transformaes, afirmando ele que as idias tendero a produzir representaes diferentes do processo real na sociedade. A partir dessa conjuntura as relaes sociais tambm so representadas de forma invertida com o real, dessa forma o individuo passa a exercer funes que lhe so atribudas pelo conjunto das relaes sociais e pela a forma da propriedade, parecendo com isso que esse movimento so coisas que existem por si mesmo, natural e no pela ao humana que as naturalizam a fim de manter uma dominao em massa dos homens, a partir dessas especificidades identificamos um processo de alienao do homem. Essa conscincia de representao de algo, mas que, no entanto no real, como, por exemplo, representaes de normas e regras, que so vistas como

11 independentes das condies materiais dentro da diviso social do trabalho, Podemos chamar esse movimento de ideologia.
Parece que a contradio real aquela entre as idias e o mundo. Assim, por exemplo, faz parte da ideologia burguesa afirmar que a educao um direito de todos os homens. Ora, na realidade sabemos que isso no ocorre, nossa tendncia, ento ser a de dizer que h uma contradio entre a idia de educao e a realidade . na verdade, porm, essa contradio existe porque simplesmente exprime, sem saber, uma outra:a contradio entre os que produzem a riqueza material e cultural com seu trabalho e aqueles que usufruem dessas riquezas excluindo delas os produtores. Porque estes se encontram excludos do direito de usufruir dos bens que produzem, esto excludos da educao que um de seus bens. Em geral, o pedreiro que faz escola, o marceneiro que faz as carteiras, mesas e lousas, so analfabetos e no tem condies de enviar seus filhos para a escola que foi por eles produzida . essa a contradio real da qual a contradio entre a idia de direito de todos educao e uma sociedade de maioria analfabeta apenas o efeito ou a conseqncia. (CHAU. 1980, p.102).

Marilena afirma que a ideologia ilusria, por que faz com que os indivduos passem a acreditar que so desiguais por natureza e por talentos, e que a ideologia nunca deixara de existir enquanto houver a separao entre os pensadores e trabalhadores, isto os pensadores so aqueles que estudam e pensam, logo no trabalham. Os trabalhadores no pensam, logo trabalham. A alienao do ser humano torna ainda muito mais possvel a ideologia, a luta de classes e a ocultao do mesmo so os frutos do poder e da eficcia da ideologia. Conclui ainda que as relaes sociais so ento representadas pelas idias de forma contraria, e com isso todo o conjunto das relaes sociais, configuram-se nas idias como coisas em si, existentes naturalmente e portanto no como uma conseqncia das aes dos seres humanos. Como conseqncia inicial de toda a ideologia imposta dita como verdadeira, a autora faz um grande levantamento em torno da alienao que ser manifestada no ser humano como conseqncia primaria, dessa forma a ideologia ser totalmente possvel, onde as idias sero postas como anteriores a prxis, como superiores e exteriores a ela afirma ainda que com a separao do trabalho material do espiritual, a diviso social do trabalho se faz como completa.

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A ideologia o processo pelo qual as idias da classe dominante se tornam idias de todas as classes sociais, se tornam idias dominantes. (CHAU. 1980, p.117)

O papel da ideologia logo dissimular, esconder e omitir a existncia da diviso de classes, que valida por toda a sociedade. As especificidades do termo ideologia vem sendo discutida com nfase na contemporaneidade, dentre os tericos que discutem sobre a ideologia, esta Leandro Konder que em seu livro,A questo da ideologia (2002), ele faz uma analise do termo, discutido por vrios autores que traaram na historia uma discusso critica e extensa sobre o que a ideologia e suas aes dentro da sociedade. Leandro Konder (2002) explica a falsa conscincia o irreal e a iluso, ele faz essa discusso com a contribuio dos pensadores que dentro da historia explicam sobre o assunto sob vrios ngulos. Dentre esses pensadores esta em seu livro, a contribuio de: Marx, Lukcs, Mannheim, Horkheimer e Adorno, Marcuse, Benjamin, Gramsci, Baktin, Althusser, Goldmann, Habermas. Walter Benjamim acredita, no entanto que, para o extermnio do capitalismo, necessrio uma prxis, e essa prxis s ser possvel em termos religiosos ou polticos, para tal efeito os homens precisam de convices e serem possudos por ela. Leandro Konder (2002) afirma que Walter, procurou com muito esforo discernir elementos onde o conhecimento pudesse crescer, e reconhecer a ideologia infiltrada no conhecimento. A questo da ideologia para Althusser, explicado tambm por Leandro Konder, ele entende que o que realmente leva a aceitao da ideologia dominante, logo a reproduo da formao da fora de trabalho que se mistura com os conhecimentos tcnicos, informaes cientificas, saberes prticos levando dessa forma a adaptao do ser na ordem vigente, e explica ainda que essa formao no esta mais fundada no local de trabalho, ,mas sim fora da produo, atravs das escolas, igrejas, e outras instituies e conclui que toda a sociedade tem o seu modo de produzir os seus bens materiais e reproduzir tambm seu modo de produo e se organiza mediante a esse modo.

13 Os aparelhos ideolgicos do estado segundo Althusser, a base essencial e material da ideologia, onde ocorre um processo decisivo de reproduo das condies de produo, que surgem dos totais esforos da classe dominante que busca com toda nfase garantir e preservar os seus privilgios, manter o seu poder sobre a sociedade e com isso sempre continuar a explorar o trabalho da classe dominada. No entanto o autor afirma que as ideologias no surgem dos aparelhos ideolgicos do estado mas a base, as ideologias nascem das classes sociais em luta de suas praticas e suas condies de existncia. a partir dessas ideologias, que o liberalismo e o neoliberalismo foram inserido na sociedade, ideologias que predominam o interesse dos detentores do capital. A ideologia dominante tenta evitar sempre que possa existir entre os homens uma tomada de conscincia em cima da realidade em que esto envolvidos dentro da sociedade, buscando entender ate que ponto as idias liberais e neoliberais so realmente favorveis a populao, por esse motivo preciso sempre reforar as ideologias para que no haja recuos. Mas afinal o que seria liberalismo e neoliberalismo? Partiremos agora para fazer um breve histrico comeando pelo liberalismo que se transmutou,nos anos 90 do sculo XX, no neoliberalismo, produzindo novas formas ideolgicas de reproduo social do capital. . Assim o liberalismo foi expandido na dcada de setenta do sculo XX, com o intuito de criticar as praticas mercantilistas adotadas pelos reis absolutistas, que j no atendiam as necessidades da burguesia industrial e financeira. Os entraves colocados pela presena do estado na economia impediam a expanso dos negcios a partir disso os capitalistas da poca pediam liberdade de comercio, do uso do capital e disputa de mercado. Os principais tericos envolvidos com a elaborao do liberalismo foram; Adam Smith, economista e filsofo, escocs. Em 1776, publicou a sua obra mais conhecida chamada Riqueza das naes, onde apontava os novos rumos da poltica econmica, como o abandono das praticas mercantilistas, estabelecimento de comercio livre e fim da presena do estado na economia e

14 tambm o reconhecimento do trabalho como principal fonte de gerao de riqueza. David Ricardo, economista britnico. Ele afirmava que existiam trs fatores que poderiam desestabilizar a economia: salrio, lucro e renda da terra, se um desses fatores aumentassem demais poderiam provocar um desequilbrio em toda economia. John Stuart Mill, filosofo e economista britnico, era um defensor do laissez faire, mas acreditava ser necessrio promover a distribuio equilibrada dos benefcios gerados pela economia liberal. As principais caractersticas da doutrina econmica liberal eram: A idia de que a economia se auto-regula por meio de suas leis naturais; a defesa de livre concorrncia; a liberdade cambial; a defesa de ampla liberdade na realizao dos contratos; o combate ao mercantilismo; o estimulo a expanso demogrfica para criar um vasto mercado de mo de obra. Denominados fisiocratas, um grupo de tericos da economia do sculo XVIII, passaram a defender a idia de que a economia segue leis naturais de funcionamento, o mercado ele se auto-regula em funo da oferta e da procura das mercadorias. As prticas do mercantilismo criticadas pelos fisiocratas eram: a interveno do estado na economia; o monoplio do comercio; o protecionismo alfandegrio; o controle sobre o mercado. Para os pensadores liberais, a nica forma de a economia crescer era a liberdade total, limitada apenas pelas leis do mercado. No era questionado, no

15 entanto quem se beneficiaria com o crescimento econmico sob a bandeira liberal. Na pratica, o liberalismo foi um agente intensificador da concentrao de rendas.
Uma vez plenamente estabelecida a diviso do trabalho, muito reduzida a parcela de necessidades humanas que pode ser atendida pela produo individual do prprio trabalhador. A grande maioria de suas necessidades, ele a satisfaz permutando aquela parcela do produto de seu trabalho que ultrapassa o seu prprio consumo, por aquelas parcelas da produo alheia de que tiver necessidade. Assim sendo, todo homem subsiste por meio da troca, tornando-se de certo modo comerciante; e assim que a prpria sociedade se transforma naquilo que adequadamente se denomina sociedade comercial. ( ADAM SMITH. 1983, P. 57)

A partir dessa diviso do trabalho Adam Smith acreditava que todo os homens passam a viver da troca. Os liberais acreditavam tambm que o trabalho era a fonte de riqueza; portanto, quanto mais aumenta-se o trabalho, no mesmo nvel aumenta a riqueza. Por essa razo que Adam Smith defendia a intensificao da capacidade produtiva do trabalho.Com o intuito de atingir este objetivo ele propunha a diviso do trabalho, ou seja, a especializao das tarefas ou o parcelamento das funes e inclui ainda que alguns tipos de trabalho s possam ser executados nos centros das cidades grandes por no conseguir encontrar emprego e nem subsistncia em cidades pequenas, o caso do exemplo que Adam cita do carregador, e ainda diz que as famlias que moram distantes umas das outra nos interiores e campos, precisam elas mesmas aprender variados tipos de ofcios para se manter pois no da para produzir em grande escala uma nica coisa se no tem mercado suficiente para o consumo da a necessidade de expandir o comercio para outras reas e especializar as tarefas, uma vez que os meios de transportes passam a atuar de maneira a favorecer essa movimentao em grande escala, o exemplo dos navios. As idias liberais atingiram a poltica provocando mudanas

especialmente na constituio do estado e sua relao com a sociedade. No novo contexto a teoria do direito divino perdeu o sentido, e o estado passou a ter a funo de promover a felicidade das pessoas e garantir a mesma. O governante deveria assegurar tambm a igualdade de todos perante a lei, suprimindo os

16 privilgios de nascimento, e garantir a propriedade privada outra grande transformao que o novo sistema poltico deveria operar era a separao definitiva entre poltica e religio, ou seja, a laicizao do estado. A nova verso do liberalismo surgida no final do sculo XX recuperou a idia de que o estado no deve intervir na vida econmica, e essa nova verso chamada de neoliberalismo. A partir da dcada de oitenta expandiu-se pelo mundo ocidental o neoliberalismo. O Neoliberalismo foi elaborado em Chicago pelo austraco, Friedrich Hayek e Milton Friedman. O neoliberalismo pode ser caracterizado como: uma teoria econmica, uma tica um sistema poltico, etc.. Mas na realidade uma filosofia, que fundada na economia e extraindo desta o rigor cientifico (essencial na era do conhecimento) busca dar uma viso completa do ser humano em todos seus domnios (cientifico, religioso, filosfico, poltico, tico...).
O neoliberalismo uma utopia ou teoria que pretende dar uma explicao total do ser humano e da sua historia em torno da economia. Faz da economia o centro do ser humano a partir do qual todo resto se explica.(COMBLIN Jos, 1999,. P., 15).

Segundo Comblin, o neoliberalismo deriva do liberalismo clssico em que consistia em fazer uma economia onde ela poderia regular sem precisar recorrer a princpios exteriores: valores morais, os preceitos, a subordinao, a princpios ticos que no partiam de encontro com o dinamismo da economia. Doravante o autor explica que o livre mercado que o liberalismo propunha no passava de uma mera utopia criada para que as pessoas pensassem que eram realmente livres, e que poderiam fazer suas prprias escolhas, e tendo tambm opes para que essa teoria se concretizasse, mera desiluso nunca existiu ento um mercado livre entre os seres humanos, se o trabalhador precisa manter-se e manter a sua famlia, aceitara o emprego que lhe oferecerem, sem poder com isso reivindicar melhores condies ou melhores salrios no seu emprego, pois poder de uma hora ser mandado embora e sendo substitudo por outra pessoa que

17 tambm esta na mesma situao financeira ocorrendo com isso muitas vezes as disputas internas e externas, onde quem apresenta melhores rendimentos ficam os que no saem, as disputas externas ocorrem na medida em que precisam disputar a mesma vaga de emprego, um torce para que o outro perca, ocasionando muitas vezes brigas,individualizao, sentimento de fracasso e etc... Os Estados Unidos sempre teve como sua maior e mais elaborada meta estar totalmente envolvida em todos os mercados nacionais, a partir dessa meta juntamente com liberalismo que essa meta acabou se tornando algo extremamente vivel na medida em que existe um livre Comercio para fins lucrativos, explica o autor, Todavia devemos analisar paulatinamente a questo, Os Estados Unidos deseja que todas as naes abram suas portas para o seu comercio para a sua entrada triunfal afim de obter muitos lucros, porm no se fala em entrada de outras naes em sua casa partindo assim somente e exclusivamente aos interesses norte americanos. A partir do crescimento e das foras emergentes, as naes que so visivelmente e consideravelmente mais fracas, essas dificilmente conseguir resistir as presses dos Estados Unidos. Da a ideologia neoliberal onde com algumas teorias tenta de uma forma ou de outra convencer a todo custo as naes subordinadas a entenderem e aceitarem os planos polticos dos Estados Unidos, como forma de um crescimento e melhoramentos surge ento a chamada e to aclamada globalizao.
De fato, para a grande maior parte da humanidade a globalizao esta se impondo como uma fabrica de perversidades. O desemprego crescente torna-se crnico. A pobreza aumenta e as classes mdias perdem em qualidade de vida. O salrio mdio tende a baixar. A fome e o desabrigo se generalizam em todos os continentes. Novas enfermidades como a SIDA1 se instalam e velhas doenas, supostamente extirpadas, fazem seu retorno triunfal. A mortalidade infantil permanece, a despeito dos progressos mdicos e da informao. A educao de qualidade cada vez mais inacessvel. Alastram-se e aprofundam-se males espirituais e morais, como os egosmos, os cinismos, a corrupo. (SANTOS, Milton 2008. P. 20).

Sndrome da imunodeficincia adquirida (aids).

18 Milton Santos em um de seus livros intitulado como Por uma outra globalizao, faz uma analise de todo o percurso da globalizao na sociedade e seus malefcios ou no do tema, busca explicar, como produzida a globalizao e os efeitos do mesmo no homem. O autor afirma que a globalizao a internacionalizao do mundo capitalista, e o resultado imediato da emergncia de um mercado global, ele enumera ainda, os fatores que estruturam a globalizao atual, que so: a unicidade da tcnica, a convergncia dos momentos, a cognoscibilidade do planeta e como no poderia deixar de estar presente, um dos carros chefes do mundo globalizado que representado pela a mais-valia, a partir desses fatores juntos o resultado uma globalizao cruel. Milton discute ainda que o mercado global agora exista como uma ideologia e como smbolo, e a poltica so produzidas com base neste mercado, o estado torna-se mais forte e gil com maior presena na economia dominante e dessa forma, omite-se aos interesses das populaes. A globalizao cita o autor, um esvaziador da noo de solidariedade e moralidade entre os homens, levando os a uma condio de cada um por si, o individualismo coletivo. A situao da globalizao, tem como colunas centrais, dois eixos bases nesse movimento, o dinheiro e a informao. Todas essas questes em cima mencionadas por Milton Santos so direta ou indiretamente ligadas ao presente processo de globalizao. Que partem das ideologias dominantes no processo de formao. A emergncia do dinheiro como motor da vida econmica social esta entre os fatores constitutivos da globalizao em seu carter extremamente perverso. Pode-se a partir da considerar a enorme briga do neoliberalismo contra o socialismo, para os neoliberais o socialismo se torna um enorme empecilho no sistema poltico, uma vez que o socialismo a negao do livre mercado, logo ela se ope a liberdade de mercado ento produzida pelo capitalismo. A partir da ascenso das multinacionais nas naes, as empresas norte americanas procuravam aumentar e montar as suas filiais na maior parte do mundo. Essas empresas possuam e ainda possuem, muitas vantagens a partir da sua instalao em paises subdesenvolvidos. Umas dessas vantagens adquiridas

19 pelas multinacionais so: menores impostos, sonegao de impostos, salrios baixos para os funcionrios, evaso de lucros em parasos fiscais, Existe tambm as vantagens que o prprio governo oferece. A funo do estado no neoliberalismo, nada mais que defender os direitos da propriedade e os contratos assumidos no mercado, outra caracterstica fundamental dentro do neoliberalismo que de maneira alguma pode ser ignorada a individualizao dos coletivos, (sindicatos, famlias,...), todos so apenas indivduos consumidores, quanto mais consumo, mais as empresas privadas entram na especulao mundial, privatizando os lucros. A privatizao dos servios pblicos tambm faz parte do programa neoliberal tais como: privatizao das aposentadorias, hospitais e da sade, do ensino, dos correios, transportes pblicos, estradas, parques, prises, policia, limpeza publica. Atualmente no Brasil foram privatizadas as principais empresas so elas; vale do rio doce (mineradora), Telebrs e Embratel (empresas de telecomunicaes), Cerj e Light (empresas de distribuio de energia eltrica). O lema criar e aumentar em cem por cento o capital, um crescimento sem limite. Por isso o neoliberalismo tenta reduzir ao Maximo os sindicatos ou qualquer tipo de organizao de trabalhadores, afim de ento diminuir as ameaas que possa vir a prejudicar e ameaar o modelo de livre mercado do neoliberalismo. Como vemos a concentrao de renda fica nas mos da minoria, o trabalhador sem opo de trabalho entra na competitividade afim de no perder o emprego a disputa entre os trabalhadores a cada dia cresce desaparecendo, contudo a solidariedade entre os mesmos.
Desigualdade de condio econmica e social tal que produz uma distancia fsica, geogrfica. Nunca na vida as elites tm a oportunidade de encontrar no seu caminho cidados comuns. (COMBLIN.1999, P. 25).

Segundo Comblin, outro ponto muito forte do neoliberalismo o distanciamento do empregador com o empregado, a maioria dos grandes

20 empresrios desconhecem quem opera o crescimento de sua empresa, no se preocupam e nem querem saber quem so os indivduos que esto dentro de suas empresas, suas necessidades enquanto seres humanos. O que no lucrativo logo desconhecido por eles. .Esse afastamento e essas desigualdades vm crescendo a cada dia de forma progressiva entre os ricos e pobres neste mundo globalizado, ate que se torne algo completamente insuportvel.

Se a ideologia hoje, mais do que nunca incita o pensamento a positividade, precisamente porque sabe que ele no encontra no real razoes para ser positivo e percebe maliciosamente que ele precisa ser estimulado pela autoridade a se adaptar a positividade

(Adorno, 1972, apud Konder, 2002. P. 87).

Adorno, acredita que o mundo atual se transformou em um cenrio de extremo pesadelo, sujeitos que vivem em situaes de crises, num caso de paranias, logo a ideologia dominante insiste na positividade no intuito de evitar que as pessoas tomem conscincia do quadro da realidade que se encontra to negativa. Ou seja, quanto mais reforar a ideologia de que o neoliberalismo realmente um sistema poltico que definitivamente o melhor caminho para o crescimento, mais positivo ser o retorno, uma vez que preciso manter os investimentos exteriores no Brasil, que por sua vez precisa mostrar o crescimento do pas seja ela de maneira real ou inventada. Como o caso do ndice de analfabetismo onde se faz aprovaes automticas a fim de mostrar um crescimento na rea educacional, mas que, no entanto no passa de uma mera fantasia, pois os alunos no esto aprendendo e a taxa de analfabetos funcionais esta cada vez mais crescente. A ideologia esta mobilizada sempre a neutralizar a historia, acabar com as diferenas ocultar as contradies. A ideologia neoliberal teve a sua entrada aqui no Brasil na dcada de 90, no ento governo de Fernando Collor de Melo, o ento presidente com o intuito de sair da dependncia do terceiro mundo, investiu nas idias neoliberais deixando

21 entender que era a nica e grande salvao para o Brasil. A grande silada estava armada, o Brasil passou a ser ainda mais dependente e sem para onde correr. Muitas novidades foram chegando as pessoas quiseram adotar modelos norte americanos achando ser bacana toda a novidade instalada aqui,com todo esse turbilho de novidades o neoliberalismo foi aceito com bastante entusiasmo pela sociedade, mas a maioria no desfrutara e nem estar envolvida com a modernizao, somente os detentores do capital usufruiro dos bens de consumo dessa nova realidade conclui Comblin Jos (1999). Neste momento cresce absurdamente o desemprego, a criminalidade aumenta, a educao colocada em terceiro plano. Somente o que gera renda faz parte deste contexto. Pode-se entender ento que a modernizao conseqentemente gera a excluso.

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II - A Influncia neoliberal na educao brasileira

Como podemos analisar, a influncia neoliberal tem sido muito forte no Brasil, conseqentemente a educao foi e ainda um alvo de extrema importncia para a disseminao em massa desses ideais neoliberais. O neoliberalismo defende a no participao do estado na economia. No discurso neoliberal a educao como um todo passa a ingressar no mercado capitalista funcionando logo a sua semelhana, deixando-se assim de ser parte do campo social e poltico, os contedos polticos da cidadania, foi substitudo pelos direitos do consumidor. Da a viso neoliberal de que os pais e alunos so consumidores. Sonia Marrach (1996) explica que a retrica neoliberal, atribui um papel estratgico para a educao com trs objetivos basicamente; preparao para o trabalho atrelado a educao escolar e a pesquisa acadmica ao imperativo do mercado. Assegura que o mundo empresarial tem interesse na educao por que deseja uma mo de obra qualificada, apta para a competio no mercado. Valoriza as tcnicas de organizao, capacidade de trabalho cooperativo e o raciocnio de dimenso estratgica. O que esta em questo a adequao da escola a ideologia dominante, , afirma Marrach (1996) que torna a escola um meio de transmisso de seus princpios doutrinrios, e cita ainda que a realidade simblica ela de fato constituda pelos meios de comunicao de massas e que a escola tambm responsvel pela expanso da ideologia oficial. No neoliberalismo pais e alunos so consumidores da educao, dessa forma ocorrer uma competio para a melhor oferta educacional entre as escolas. Marrach afirma tambm que o banco mundial recomenda que se reduzam os investimentos na educao publica, para que os pais procurem escolas privadas que possam garantir um bom ensino para seus filhos, aproximando assim a idia de escola como uma empresa. Outro ponto que ntido a transformao dos problemas educacionais em problemas mercadolgicos.

23 Com a participao do banco mundial na poltica educacional foi proposto aos pases em desenvolvimento inclusive o Brasil um pacote de reformas educativas, tambm foi propalado solues consideradas cabveis no que diz respeito a educao para os paises em desenvolvimento pelos organismos internacionais, alm do Banco Mundial foram os: fundo monetrio internacional(FMI), banco internacional de reconstruo e desenvolvimento (BIRD), banco interamericano de desenvolvimento ( BID),organizao mundial do comercio (OMC), programa para as naes unidas para o desenvolvimento (PNUD), comisso econmica para a Amrica latina Caribe (CEPAL), associao latino americana para o desenvolvimento industrial e social (ALADIS). A partir desses organismos internacionais, em uma conferencia mundial de educao para todos (1990), foi acordado que a educao bsica de qualidade seria prioridade. Para essas organizaes, a educao bsica deveria dar conta de atender as necessidades bsicas da educao. Logo visando com isso as seguintes questes; a reduo da pobreza, ao aumento da produtividade de trabalhadores, melhoria da sade, reduo da fecundidade. Ou seja, com a educao bsica pretendida contribuiria para a formao do sujeito mais adaptvel a nova demanda de mercado globalizado. Doravante notrio observar paulatinamente que a interveno nas polticas educacionais por esses organismos evidencia de forma clara a expanso das polticas mais convenientes aos interesses do capital internacional. Sendo assim a educao na sociedade neoliberal tem como principal o papel de reproduzir a fora de trabalho para o capital, formando individuo ideologicamente conforme os interesses do mesmo, sendo explorado comercialmente pelo setor privado.
A modernizao em curso pretende reformar o estado para transform-la em estado mnimo desenvolver a economia, fazer a reforma educacional e aumentar o poder da iniciativa privada.

(Alem Marrach, Sonia. 1996.p.01)

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No Brasil, a modernizao neoliberal assim como as anteriores no toca na estrutura piramidal da sociedade. Apenas amplia sua verticalidade, que se nota pelo aumento do numero de desempregados, de moradores de rua, de mendigo e etc.., em outras palavras, a pirmide social se mantm e as desigualdades sociais crescem. Para a educao o discurso neoliberal parece propor um tecnicismo reformado. Os problemas sociais, econmicos, polticos e culturais da educao se convertem em problemas administrativos, tcnicos de reengenharia. A escola ideal deve ter gesto eficiente para competir no mercado. O aluno se transforma em consumidor do ensino e o professor um funcionrio treinado e competente para preparar seus alunos para o mercado de trabalho e para fazer pesquisas praticas e utilitrias a curto prazo. (Alem Marrach, Snia, 1996.p.06)

A partir das colocaes de Marrach (1996), Podemos entender que, alm de querer diminuir a responsabilidade do estado, o neoliberalismo mantm um carter meritocrtico no ensino, por trs da idia de competitividade e livre escolha entre as varias opes de mercado. As propostas neoliberais com relao a educao seguem a lgica de mercado, restringindo a ao do estado a garantia da educao bsica e deixando os outros nveis sujeitos as leis de oferta e procura. Os sinais da influncia neoliberal na educao, foram mais evidenciadas a partir da dcada de 60, pois deu inicio ao processo de privatizao da educao com a colaborao dos agentes do golpe de 64 cujo tinham afinidades ideolgicas com os grupos que defenderam a LDB de orientao privatista e que deram origem a lei n 4.024/61. Aps 64 o ensino privado cresceu teve uma expanso considervel. A primeira LDB favorecia os interesses privados onde permitia que em nveis federais e estaduais os empresrios da educao ocupassem cargos nos conselhos da educao. Com o esgotamento do regime militar e a crise da dcada de 80 a ideologia privatista ganha fora, o privado inclui na lgica neoliberal a administrao do ensino, traando com alternativas o recebimento de subsdios governamentais para o seu empreendimento.

25 Cabe neste momento de discusso nos perguntarmos; a idias neoliberais na LDB? A resposta sim, pode-se perceber de forma muito clara essa influncia, alguns pontos so relevantes quando nos disposmos a analisar a LDB. A lei de diretrizes e bases da educao nacional, foi sancionada pelo presidente da repblica em 20 de dezembro de 1996 (lei 9.394) e publicada no dirio oficial da unio, uma nova lei de educao que objetivou a aquisio de novas competncias e habilidades pelos indivduos. Bianchetti (2005) afirma que o primeiro ponto crucial a descentralizao de poderes e da responsabilidade atribudas, onde a lei aponta que o ensino fundamental prioridade de responsabilidade do estado e municpios. E a educao infantil como responsabilidade dos municpios, supondo dessa forma que as escolas tornar-se-iam mais sensveis dinmica do mercado.
O desaparecimento de um poder centralizador permitia que a maioria das atividades de servios do governo poderia ser delegada vantajosamente a autoridades regionais ou locais, totalmente limitadas em seus poderes coercitivos pelas regras ditadas por uma autoridade legislativa superior.

(BIANCHETTI. 2005, p.101)

Doravante esta autonomia apenas administrativa, as avaliaes, os livros didticos, os currculos, os programas, os contedos, os cursos de formao e fiscalizao continuam sendo centralizados, porm se torna tambm descentralizado quando se refere a questo financeira. Essa estratgia de des-responsabilizaao do estado para com a educao, esta cada vez mais contribuindo para a reduo da ofertas dos servios educacionais ao povo brasileiro. Neste contexto, a proposta educativa referendada pela lei mxima da educao em nosso pas tem provocado a desestrutura do sistema educativo publico e estimulando assim a privatizao do ensino de forma competitiva. Uma vez que ao se transferida para a esfera do mercado, a educao deixa de ser direito universal e passa a ser condio de privilegio, tornando-se seletiva e excludente.

26 Quando o estado comea a compartilhar as responsabilidades pela educao com a iniciativa privada, ela reafirma que a educao uma questo pblica, mas no necessariamente estatal.

Lei federal n 9.394/ 1996 lei de diretrizes e bases da educao nacional. Art.2 A educao, dever da famlia e do estado, inspirada nos princpios de liberdade e nos ideais de solidariedade humana, tem por finalidade o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exerccio da cidadania e sua qualificao para o trabalho. Art 7 O ensino livre a iniciativa privada, atendidas as seguintes condies: ICumprimento das normas gerais da educao nacional e do respectivo sistema de ensino; IIIIIAutorizao de funcionamento e avaliao de qualidade pelo poder publico; Capacidade de autofinanciamento ressalvado e previsto no art.213 da constituio federal.

Art 19 As instituies de ensino dos diferentes nveis classificam-se nas seguintes categorias administrativas: (regulamento) IIIPublicas, assim entendidas as criadas ou incorporadas, mantidas e administrada pelo poder publico; Privadas, assim entendidas as mantidas e administradas por pessoas fsicas ou jurdicas de direito privado. Essas entre outras leis fazem parte da organizao educacional com idias neoliberais para com a sua formulao. Como pudemos analisar a questo do privado como parte a substituir as responsabilidades do estado. Podemos neste momento tambm discutir a organizao do currculo escolar uma vez que ele organizado conforme os critrios da LDB cujo elaborado com ideais neoliberais. Antes de qualquer coisa devemos perceber que o currculo no um elemento neutro e inocente, com desinteresse na transmisso do conhecimento

27 social. Ele no mais meramente tcnico, ele esta guiado agora por questes polticas sociolgicas e epistemolgicas. Logo podemos afirmar que o currculo est moldado para as suas determinaes sociais, na transmisso de ideologias interessantes a elite burguesa da sociedade, O currculo logo esta implicado nas relaes de poder uma arena poltica. O currculo sob o olhar da LDB, busca ser feita criteriosamente, pois um instrumento para alcanar a cidadania alvo, ou seja, pretendida. No entanto essas diretrizes formuladas e impostas devem ser garantidas a fim de manter a ideologia dominante como j pudemos discutir e entender anteriormente. Tendo com isso uma viso mais critica e minuciosa das questes que norteiam a educao brasileira, dentro da poltica neoliberal. Os currculos devem ter uma base nacional comum a todas as instituies seja ela privada ou publica, ajustando apenas ao publico de cada local, assim determina a LDB. Segundo a LDB os currculos obrigatoriamente devem abranger, o estudo da lngua portuguesa e da matemtica, o conhecimento do mundo fsico e natural e da realidade social e poltica. Tambm estabelece a lei como diretriz para o ensino mdio o domnio do conhecimento de filosofia e sociologia. Ou seja, dessa forma corporificado um conhecimento com pontos de vista de grupos que socialmente dominantes. Valero apenas os conhecimentos institucionalizados seguidos de uma cultura imposta como nica, padronizada para tal fim com objetivos concretos e lgicos para a manuteno do sistema capitalista. Neste mbito nota-se que o currculo transforma a escola em um espao que produz e legitima os interesses econmicos e polticos das elites empresariais, a sala de aula passa a ser um local exclusivo de reproduo dos valores, das atitudes e dos comportamentos da classe media alta, interferindo assim na subjetividade do aluno. O neoliberalismo, tambm influencia na formao do professor na atualidade. As mudanas que ocorreram na estrutura da sociedade, no processo de trabalho com a introduo de novas tecnologias e com o esgotamento do fordismo,

28 passaram-se ento a exigir a formao de um outro trabalhador, mais flexvel eficiente e polivalente. A criao da educao a distancia,a instalao de aparelhos de tv em cada escola, 58 milhes de livros didticos distribudos anualmente para as escolas, a reforma do currculo e a avaliao das escolas por meio de testes com premiao aquela com maior desempenho, so medidas que pretendem adequar o Brasil a nova ordem. O art. 21 da LDB cria uma nova estrutura para a educao escolar, constituda de dois nveis de escolarizao, que a educao bsica e a educao superior, e a formao do professor tambm sofre alteraes com essas mudanas. Segundo o art. 62 da LDB, toda a formao de docentes para todos os nveis da educao dever ser feita em nvel superior com licenciatura plena em universidades e institutos de educao. Logo podemos perceber que estas mudanas expressam uma concepo organizativa da educao superior fundadas em diagnostico de crise deste nvel. Cabe ento perguntar: at que ponto as diretrizes para a formao de professores levam a autonomia ou a adaptao do sistema em funcionamento? Para Gadotti ( 1974), o papel do professor fundamental e sua formao assume uma funo central nas polticas educacionais. Esse profissional precisa ser preparado para contribuir com os ajustes da educao as exigncias do capital, desta forma quem ir determinar os contedos de ensino e atribuir sentido prtico aos educadores ser o mundo econmico. Podendo servir na realidade, submeter a formao a racionalidade que facilita uma dominao, com a quebra de toda resistncia por meio da formao de indivduos que respondam as exigncias do mercado, mas que no tenham desenvolvido as capacidades criticas que contribuam para buscar a utilizao dos conhecimentos como uma forma de emancipao. Segundo Moacir Gadotti (2001), os educadores na contemporaneidade tm a necessidade de dar uma especial ateno s necessidades da nossa sociedade que a necessidade do povo. O autor cita o exemplo da formao do pedagogo no Brasil que por sua vez deixou de ser A tomada de conscincia dos problemas

29 educacionais e tornou-se uma formao voltada para varias habilitaes diferenciadas (superviso, orientao, administrao, inspeo e planejamento), cita mais que nenhuma pedagogia neutra, toda pedagogia poltica(Gadotti,2001.p.71) Afirma ainda que a formao do educador sempre esteve voltada para a reproduo do individualismo, o verdadeiro papel da educao como transformadora e conscientizadora vem se esvaziando ao longo do tempo. Para tanto como se pode transformar a educao qual a possibilidade de corromper com aquilo que reproduz? Moacir prope uma educao libertadora onde o educador se posicione e no seja de forma alguma omisso as grandes questes que norteiam e conseqentemente reprimem severamente a sociedade, e tambm lutem contra a educao dominante que totalmente imposta juntamente com a ideologia e a legitimao do status quo dos sistemas educacionais. O professor comprometido com a educao segundo Moacir deve ser um poltico em luta constante.
Enquanto a educao reproduz a sociedade, a contradio e o conflito no so to manifestos porque a reproduo dominante: a educao faz o que a classe dominante lhe pede, nesse contexto, o que poderamos chamar de pedagogia transformadora? Certamente aquela pedagogia que no tenta esconder as contradies existentes na sociedade, mas tenta mostr-las: a contradio, por exemplo, de uma escola que se diz igual para todos e a seletividade escolar. (GADOTTI. 2001, pg 74)

O educador deve, no entanto ser critico, e enfrentar os desafios que lhe so colocados para uma educao libertadora, pois a educao sem duvida um grande espao de luta. Por isso no devemos nos acomodar e muito menos fazer vista grossa aos problemas da sociedade em especial na educao. Uma pedagogia do conflito deve estar presente em cada um de ns enquanto educadores, na esperana de um futuro melhor para a educao brasileira. Ao novo educador compete refazer a educao, reinvent-la e criar condies para que possibilite que a educao seja realmente democrtica criar alternativas para que se formem um novo tipo de pessoas, pessoas mais solidrias

30 com o intuito de superar o individualismo que fora criado pela grande explorao do trabalho. Todavia esses e novos projetos e novas alternativas no podero jamais ser elaborados pelos tecnoburocratas da educao. Essa reeducao dos educadores j comeou sendo ela extremamente necessria e possvel afirma Moacir Gadotti. Pierre Bourdieu (2002) tambm discute a questo da educao na sociedade, Bourdieu faz uma analise sobre a origem social do educando na sociedade, afirmando que, o desempenho escolar do individuo no depende apenas dos dons individuais, mas sim tambm dos fatores como; classe, etnia, sexo, local de moradia entre outros. Bourdieu (2002) afirma ainda que a massificao do ensino na dcada de 60 trouxe a desvalorizao dos ttulos escolares, e com isso tambm elevada frustrao dos jovens das classes media e populares. A educao na percepo de Bourdieu perde seu papel de transformadora e democratizadora passando a ser uma instituio que legitima os privilgios sociais, uma vez que a escola ao definir seu currculo seu mtodo e sua avaliao passa com isso a reproduzir as desigualdades sociais. A questo do mbito familiar no processo de aprendizagem do individuo, um fator observado por Bourdieu no intuito de discutir e analisar a bagagem cultural e o sucesso escolar, Burdieu chama essa bagagem cultural de bagagem socialmente herdada. Dentro desta bagagem esto tais fatores; capital econmico, capital social, capital cultural institucionalizado. O capital econmico aquele onde o individuo tem acesso aos bens e servios a partir desse capital, capital social, so os conjuntos de influencias que so mantidas pelos familiares e o capital cultural institucionalizado, so aqueles que podem ser obtidos nos centros educacionais ou seja por ttulos escolares. Doravante, Bourdieu observa que o verdadeiro e o maior centro de desenvolvimento do educando a famlia, a partir da herana cultural familiar que se formado a estrutura social de uma sociedade, logo a formao inicial do individuo se d de dentro para fora, do seio familiar para o exterior caracterizando

31 assim o individuo pela bagagem socialmente herdada, dessa forma o destino escolar de indivduos com capital social teria maior definio. A partir desta analise, Bourdieu afirma que as crianas que so oriundas de meios favorecidos tero maior facilidade de aprendizado escolar, diferentemente das crianas oriundas dos meios menos favorecidos que ao passar pelo mesmo processo de educao no ter tanto significado, pois so coisas extremamente distantes de sua realidade. Ele observa ainda que a avaliao escolar vai muito alm de uma simples verificao da aprendizagem, incluindo um verdadeiro julgamento cultural e ate mesmo moral dos alunos. Cobram-se que os alunos tenham um estilo elegante de falar, escrever e at mesmo de se comportar, que sejam intelectualmente curiosos, interessados e disciplinados que saibam cumprir adequadamente as regras da boa educao para que se mantenha essa regra, o neoliberalismo refora paulatinamente a sua ideologia dominante. Bourdieu afirma que as exigncias impostas pela escola s podero ser concretizadas se o individuo for socializado na famlia previamente. O capital cultural , no entanto, um fator importantssimo na sociedade neoliberal, observa ainda que o titulo escolar avaliado conforme a sua quantidade de ofertas e a desvalorizao desse titulo ocorre quando o seu acesso facilitado. Ele faz uma analise da credibilidade do ensino nas diferentes classes: populares, medias e elites concluindo que, as classes populares que so pobres em capital cultural, social e econmico, investem muito menos na educao dos seus filhos isso se deve a alguns fatores, tais como a chance reduzida de sucesso, a conscincia de que com a falta dos capitais necessrios para um bom desempenho escolar o retorno do investimento ser totalmente incerto e mnimo uma vez que preciso ter posse de algum capital para o crescimento intelectual do individuo, Bourdieu chama esse tipo de adoo de liberalismo onde a trajetria escolar dos filhos da classe popular no teria um acompanhamento regulado e nem uma cobrana dos pais para a obteno do sucesso escolar, mas sim apenas o necessrio para a sua prpria manuteno dentro da sociedade.

32 As classes medias, ao contrario das populares tendem a investir maciamente na educao dos seus filhos, as famlias desse grupo possuem capitais mais elevados e razoveis, que os permitem investir na educao, Bourdieu afirma ainda que a classe mdia geralmente originaria da classe popular que conseguiram por meio da educao ascenderem socialmente e chegar a classe media. Dessa forma os levam a acreditar com esperanas que a educao a melhor forma de ascenso dos seus filhos a uma classe ainda superior a dos pais, Bourdieu chama essa conduta da classe media de ascetismo onde a classe media renuncia os seus prazeres imediatos tais como; compras, passeios e etc. para garantir a boa educao aos filhos com a valorizao da disciplina, autocontrole e educao intensiva nos estudos. Cita ainda o malthusianismo como forma de controle da fecundidade, como estratgia de concentrao de investimentos. As elites no mesmo mbito tendem a investir fortemente na educao da prole, porm de uma forma laxista como diz Burdieu, pois no ser necessrio um esforo muito grande uma vez que o sucesso escolar dos filhos da elite ocorre de forma natural, o fracasso seria algo improvvel uma vez que esse individuo ter condies de um bom desempenho escolar, mediante a obteno do volume dos capitais acumulados. Bourdieu chama essas caractersticas da escolarizao dos filhos de habitus familiar sendo criticado por vrios tericos acerca desse tema.
Por mais que se democratize o acesso ao ensino por meio da escola publica e gratuita, continuar existindo uma forte correlao entre as desigualdades ou hierarquias internas ao sistema de ensino. Essa correlao s pode ser explicada, na perspectiva de Burdieu, quando se considera que a escola dissimuladamente valoriza e exige dos alunos determinadas qualidades que so desigualmente distribudas entre as classes sociais, notadamente, o capital cultural e uma certa neutralidade no trato com a cultura e o saber que apenas aqueles que foram desde a infncia socializados na cultura legitima podem ter.

( Marques,Cludio e Alice, Maria. Educao e sociedade, n 78, abril/2002. pp. 32,33).

33 Pode se concluir ento que a escola o processo de reproduo das desigualdades sociais que busca legitimar a dominao exercida pelas classes dominantes, sendo assim o seu currculo moldado conforme o interesse da classe dominante. No entanto tambm preciso ainda mais investigar e analisar a estrutura social e o processo de aprendizagem na sociedade em que estamos inseridos.

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III Critica a influencia neoliberal na educao

Para comearmos este capitulo, no poderamos deixar de falar dos efeitos sociais que o neoliberalismo trouxe e que permanecem ate os dias de hoje, prejudicando a vida dos cidados na sociedade. O primeiro grande efeito social o aumento significativo da desigualdade que nos ltimos anos se tornou crescente e muito preocupante em todo o pas, at mesmo no Chile aumentou o ndice de desigualdade, o Chile que era o nico pas que mostrava uma diminuio na proporo de pobres na populao tem agora um aumento nesta mesma proporo segundo o autor Comblim Jos.
A desigualdade manifesta-se, por exemplo, na distncia entre as rendas dos mais ricos e dos mais pobres. Nos Estados Unidos a quinta parte rica da populao recebia 50% do produto nacional em 1995, no inicio do governo Reagan, recebiam 41% e, no fim, 44%, na Alemanha ou Itlia 40%, na Holanda Sucia e Noruega, 37%. No Chile, 62% frente a isto, no Chile, os 25% mais pobres recebem 3,5% do produto

(COMBLIN, Jos, 1999, pg.105)

A desigualdade to grande que a democracia no se torna compatvel, pois se necessrio uma certa igualdade para que haja uma democracia no pas. Contudo com o nvel de pobreza elevadssimo, o cidado logo no participa e nem participara da democracia. Desde a instalao do programa neoliberal outro fator que mais prejudica o cidado o desemprego alarmante o numero de desempregados no pas atualmente. As estatsticas governamentais buscam, no entanto sempre ocultar essa realidade comum na sociedade. O trabalho hoje na informalidade e at mesmo na ilegalidade se tornou a sada para as pessoas que se encontram desempregadas e que no possuem a qualificao mnima exigida pelo mercado de trabalho afirma Comblim.

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Segundo Comblim Jos as razoes para o desemprego seria a competitividade onde as razoes sociais desaparecem ou no existem prevalecendo apenas as razoes econmicas.
Muitos desempregados entram na categoria dos excludos e merecem essa designao. Perdem estmulo, orgulho, dignidade pessoal, praticam a auto destruio. A mesma coisa acontece com tantos jovens que no acham trabalho e j estudaram tudo o que podiam estudar. Vo junta-se aos que, desde o inicio, pertenceram a economia informal porque sempre souberam que nunca haveria emprego para eles.Freqentemente, os excludos chegam a perder at uma casa. No podem mais pagar aluguel. Ou vivem com parentes ou constroem uma favela. Os piores vivem na rua. A classe dos excludos cresce, o sistema vai gerando levas e levas de excludos: estes j no participam mais da vida social ficam revoltados, desencantados. Muitas vezes tornam-se violentos ou cedem aos vcios: no sem razo que as drogas so os sinais mais evidentes da presena de uma sociedade neoliberal. (COMBLIN, Jos, 1999, pp.108-109)

No trecho citado acima o autor deixa muito claro que o desemprego um fator de extrema catstrofe na vida de uma pessoa tanto no campo emocional como no familiar, ele remete tambm a questo dos excludos de onde ele faz um levantamento muito significativo, que seria o fato de muitos escolarizados estarem tambm passando pelo mesmo problema de desemprego e logo partirem pelo mesmo caminho da informalidade. Driblar as mscaras neoliberais , no entanto uma tarefa rdua e difcil pois suas ideologias so massacrantes e fazem se tornar legitimas diante da sociedade. Na questo educacional como no poderamos deixar de discutir nesta presente monografia, o neoliberalismo afeta com abrangncia e utiliza-se de suas ideologias para os rumos educacionais onde a cultura do mercado se faz valer que o de comprar e consumir. Doravante o sentido real no neoliberalismo da arte esta no valor do quadro da escultura, na musica a quantidade de dvds e cds que so vendidos, na inveno cientifica seria a quantidade em milhes que sero economizados com tais invenes e at mesmo a valor da natureza se resultaria na quantidade de visitantes turistas e os dlares deixados no local, no esporte tambm no diferente os ingressos vendidos da partida que diz qual o seu valor real na economia.

36 Partindo desse principio notrio observar que tudo na cultura tem o seu valor girando assim no preo das coisas se o produto no rende logo ele no ser vlido.Com essa forte ideologia neoliberal podemos perceber as influencias e os reflexos to negativos na educao. No somente o dinheiro ou bens materiais que ficam nas mos de poucos mas tambm o conhecimento e tecnologias, a sociedade levada a acreditar no sistema neoliberal, que essa relao uma condio natural e que apenas a minoria devem gozar de muitos privilgios e a grande maioria nada ter pois no podem pagar por eles. Neste contexto, a educao de qualidade logo ser concedida aqueles que realmente possuem meios para assegur-las e no como diz a lei de diretrizes e bases que a educao um direito de todos, a educao de qualidade no e nem, ser direcionada a classe dos excludos, pois o poder publico no garante essa qualidade para os mesmos. Tendo este fator vigente da falta de polticas publicas nos campos educacionais, faz com que segundo Gentilli (1996), que o neoliberalismo logo trate de transferir a educao para a esfera mercadolgica. Consomem aqueles que por ela podem pagar da mesma forma que compra um utenslio domestico de alto valor.
A grande operao estratgica do neoliberalismo consiste em transferir a educao da esfera poltica para a esfera do mercado, questionando assim seu carter de direito e reduzindo-a a sua condio de propriedade. neste quadro que se reconceitualiza a noo de cidadania, atravs de uma revalorizao da ao do individuo enquanto proprietrio, enquanto individuo que luta por conquistar (comprar) propriedades mercadorias de diversa ndole, sendo a educao uma delas. O modelo de homem neoliberal o cidado privatizado, o interpreneur, o consumidor. (GENTILLI, 1996, pg 20-21).

Segundo Gentilli (1996), o neoliberalismo busca monopolizar o poder e est presente no mbito educacional, logo a educao ela moldada de acordo com os interesses da classe dirigente na economia. Se o interesse neoliberal lucratividade logo o interesse deles qualificar a mo de obra no intuito de servir as necessidades do mercado para lhes garantir a lucratividade, transformar o

37 individuo em um ser pensante as realidades que os cercam esta fora de cogitao, pois no seria interessante formar pensadores, mas sim mo de obra barata. Segundo Paulo Freire (2000), no deveramos ter uma educao que qualifica o homem somente para o mercado, mas tambm uma educao que humanize o sujeito tornando-o um cidado que seja crtico-reflexivo e que atue na sociedade. Freire afirma que a educao sozinha no forma o cidado ela limitada, no contribudo desta forma para a formao do sujeito tico e preparado tambm para com seu prximo conviver.
No possvel pensar os seres humanos longe, sequer,da tica, quanto mais fora dela. Estar longe,ou pior, fora da tica, entre ns,homens e mulheres, uma transgresso. por isso que transformar a experincia educativa em puro treinamento tcnico amesquinhar o que h de fundamentalmente humano no exerccio educativo:o seu carter formador. Se respeita a natureza do ser humano, o ensino dos contedos no pode dar-se alheio formao moral do educando. Educar substantivamente formar. (FREIRE, 2000, p.36-37).

Paulo Freire (2000) em seu trabalho pedagogia da autonomia, afirma que a educao seja ela bem ou mal ensinados e ou aprendidos, serve como base para a pura reproduo da ideologia dominante ou para o seu desmascaramento. A educao no neutra a reproduo ou a contestao da ideologia, Freire afirma que para a elite dominante a educao deve ser uma pratica imobilizadora e ocultadora de verdades neutra. A idia de aproximao critica da realidade esta visivelmente fundada na concepo de educao quando Freire afirma que a educao transformadora e humanizadora, logo deve ser aquela que de uma forma ou de outra conscientize o homem para que com isso possa ele ter atitudes criticas em torno daquilo que o circunda e no aceite de forma estanque os problemas sociais em que se encontra a sociedade com o modelo neoliberal. Diz ainda que o neoliberalismo desconsidera os interesses humanos favorecendo os interesses do mercado, citando o exemplo do empresrio e do operrio, onde o empresrio no concordaria que o seu operrio comece a discutir os problemas sociais tais como; o desemprego no mundo uma fatalidade do fim deste sculo. E por que fazer a reforma agrria no tambm uma fatalidade? E por que acabar com a fome e a misria no so

38 igualmente fatalidades de que no se pode fugir?ou seja esse tipo de discusso no cabe nos programas de aperfeioamento tcnico ou de alfabetizao oferecidos pelo empresrio, ele apenas estimula e patrocina o aperfeioamento tcnico e recusa a formao que discuta a presena do homem no mundo. Freire conclui ainda que, muito mais serio ainda a facilidade que temos em aceitar o que nos vemos e ouvimos , a capacidade de nos escondermos da realidade, mantermos-nos na obscuridade na verdade nos cegar mediante as verdades distorcidas. Essa ideologia de amaciamento do neoliberalismo, nos leva de forma lenta e sempre, a acreditar que as coisas existem por elas mesmas no sofreram interferncias das elites, como por exemplo a globalizao da economia. A globalizao ela tida como algo natural na ideologia neoliberal e no como uma produo histrica. Freire critica com toda a sua fora o modelo neoliberal e como ele mesmo diz a malvadeza que o capitalismo tem em aumentar a riqueza de alguns poucos e de forma cruel verticalizar a pobreza e a misria de milhes de pessoas. A ideologia como j vimos tem esse grande poder de persuaso, ela nos anestesia, e consegue com muita facilidade distorcer a percepo que temos dos fatos, das coisas e dos acontecimentos. Para Gaudncio Frigotto (2001), a escola um porto seguro para os ataques neoliberais, a partir do momento em que os poderes dos organismos internacionais como o FMI, Banco mundial, organizao mundial de comercio (OMC) passam a participar das reformas educacionais, reforando a educao como um bem de consumo com valor previamente estipulado. Estes por sua vez para alcanar com total plenitude o sucesso de seus objetivos, utilizam-se de ideologias e facetas consistentes para tentar passar a idia de que as intenes so as melhores possveis e que podem com elas solucionar as crises do modelo capitalista, dentre elas a crise educacional. A partir desta analise podemos identificar que o projeto neoliberal de educao trata a educao como coisificadora ou seja, uma educao que por sua vez manipula o educando a se moldar aos padres de mercado, como j vimos anteriormente, tornando assim o conhecimento em um objeto comercial.

39 No podemos tambm nesta presente monografia deixar de citar as condies de trabalho e de vida dos trabalhadores da educao no sistema neoliberal. Os professores e os demais funcionrios da educao vivem hoje em situaes de baixa remunerao, as condies de trabalho pssimas ou inadequadas e alem disso tudo o grande desprestigio do trabalho docente junto aos governos. Para Henrique Paro (1999), o trabalho do professor vai muito alem da sala de aula, isso se deve a grande agitao do trabalho semanal em que o atual professor se encontra, trabalhando em varias escolas e com baixa remunerao o educador fica sem tempo para dar conta de tudo com a qualidade devida, acaba por levando o seu trabalho para casa e utilizando at mesmo o seu final de semana devido a enorme quantidade de trabalho, os seus dias de descanso, os finais de semana e feriados esto sendo ocupados pelo trabalho acumulado este sem nenhuma remunerao. O professor por sua vez acaba com isso aplicando as mesmas aulas planejadas sem tempo para atualiz-las, o que demonstra a rotinizao do trabalho e tambm uma transmisso mecnica dos contedos. Na inteno de maximizar o seu tempo de trabalho o professor acaba por optar por esse tipo de transmisso o sistema no valoriza seu trabalho logo no oferece o mnimo de condies para a realizao de sua tarefa educacional.
Na indstria, a desqualificao do operrio deu-se por fora da diviso pormenorizada do trabalho,que visava a maior produtividade. Na escola, embora no se possa menosprezar a diviso do trabalho como fator de desqualificao profissional, no se deve desprezar tambm outros aspectos especficos da realidade escolar. Neste contexto, justo afirmar que o ponto de partida dessa desqualificao no foi a preocupao com a eficincia da escola, mas precisamente a desateno para com a degradao de seu produto. Como acontece em qualquer processo de produo, na medida em que o bem ou servio a ser produzido pode ser de qualidade bastante inferior, passa-se utilizar, em sua elaborao, meios de produo e mo de obra de qualidade tambm inferior, os quais esto disponveis, geralmente, em maior quantidade e a preos mais baixos. No processo de degradao das atividades profissionais do educador escolar, com a conseqente desqualificao de seu trabalho e o aviltamento de seus salrios, deu-se algo de semelhante: na medida em que no interessava classe detentora do poder poltico e econmico,pelo menos no que diz respeito generalizao para as massas trabalhadoras, mais que um ensino de baixssima qualidade, o estado, como porta voz dos interesses dessa

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classe, passou a dar cada vez menor importncia a educao publica.

(PARO, 1999,

p.131). A idia de desqualificao est logo ligado a intensificao maante do trabalho, e o que leva a este fenmeno no de forma alguma difcil de se perceber, que , a baixa remunerao para o profissional, o cumprimento de outros cargos na educao ou no, sem sair da sala de aula, uma necessidade de capacitao frente as tecnologias educacionais crescentes. No entanto os resultados deste processo no poderiam de forma alguma ser diferente e o trabalho docente est cada dia mais se desconfigurando. Na escola privada os professores possuem menos autonomia ainda para a organizao do seu material de estudo, so obrigados a utilizar os materiais determinados e impostos pelas escolas com moldes empresariais. O professor um proletrio sujeito a todas as mudanas do mercado de trabalho. Se a lgica neoliberal lucrar e o investimento em mo de obra ser o mnimo, logo a desqualificao do profissional da educao uma tima condio para a manuteno do sistema. Dessa forma o sistema neoliberal passa a empregar a fora de trabalho sem qualificao, aumentando a competitividade e reduzindo os salrios. As condies de trabalho as quais os professores esto sendo submetidos, e a instabilidade do corpo docente e tcnico impedem a construo de qualquer tipo de projeto a ser realizado no mbito educacional. As polticas pblicas deveriam sem duvida criar mecanismos para assegurar a estabilidade dos educadores, isso implica em melhores salrios, condies de trabalho digno e a valorizao dos educadores. Para Henrique Paro (1999) o educador no deve de forma alguma ser expropriado do saber e muito menos alienado as questes sociais para que ele possa ter uma relao educador-educando na existncia do saber. Para a tal valorizao que esperamos para os profissionais da educao faz se necessrio uma mudana imediata do modelo econmico vigente, e fazendo-se necessrio implantar um novo modelo para que possamos construir um sistema educacional nico, publico e laico que, integre as massas populares ao mundo da

41 cincia e da cultura e tambm que contribua, no entanto para o crescimento e a independncia tecnolgica e cientifica. Para tal fator devemos unir lutas com demais lutas dos trabalhadores, contra esse modelo capitalista neoliberal. Florestan Fernandes (1986) em seu trabalho sobre a formao poltica e o trabalho do professor faz uma discusso em torno da formao atual do professor, a figura do professor enquanto cidado e seu papel decisivo na sociedade bem como a sua aceitao de condio de assalariado que logo proletariza sua conscincia dentro do sistema.
Ele uma pessoa que esta em tenso poltica permanente com a realidade e s pode atuar sobre essa realidade se for capaz de perceber isso politicamente. Portanto a disjuno da pedagogia ou da filosofia e das cincias ou da arte, com relao poltica, seria um meio suicida de reagir. algo inconcebvel e retrogrado. O professor precisa se colocar na situao de um cidado de uma sociedade capitalista subdesenvolvida e com problemas especiais e, nesse quadro, reconhecer que tem um amplo conjunto de potencialidades, que s podero ser dinamizadas se ele agir politicamente, se conjugar uma pratica pedaggica eficiente a uma ao da mesma qualidade. (FLORESTAN, 1986, pg.31).

Florestan (1986), discute ainda que o professor precisa ter uma conscincia poltica para lutar em prol dos interesses da classe e por uma revalorizao econmica da categoria dentro do sistema. Estar ciente que estamos sendo submetidos a um sistema elitista e excludente, se faz necessrio para encarar os problemas sociais de forma critica e reflexiva perante o sistema, logo o professor no pode estar alheio aos acontecimentos, se ele quer alguma mudana deve tentar realiz-los nos dois nveis dentro e fora da escola e unir o seu papel de cidado ao seu papel de educador para que possa ele pensar politicamente, que uma coisa que no se aprende fora da prtica.

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Concluso

Podemos concluir ento mediante a presente monografia que o estado se descompromete com a educao e passa com isso a no garantir o atendimento a populao. Todos os cidados devem, no entanto, estarem atentos ao discurso neoliberal que aos poucos difunde seus princpios privatistas na educao de lgica de mercantilizao agravando-se com isso as desigualdades. A crise educacional nos leva a grandes oscilaes entre perplexidade, indignao e reflexo. A interveno do banco mundial nas polticas educacionais brasileira deixa transparecer a expanso das polticas do interesse do capital, ou seja, das elites nacionais. Este processo de privatizao salta os olhos e a concluso deste fenmeno a do esvaziamento da educao publica. Tal movimento de privatizao no , no entanto o nico aspecto de mercantilizao, existe tantos outros que se manifestam mais internamente, como por exemplo, nas relaes de trabalho, na administrao, enfim no modo de funcionamento das instituies tanto nas privada como nas publicas. A organizao das leis de diretrizes e bases contribui de forma ampla na manuteno e reforo do sistema. Alunos pais e educadores esto sendo esvaziados no sentido de modelar o sujeito para o modelo capitalista, sendo difcil lutar sozinho contra esta destruio que afeta a toda a sociedade. A ideologia neoliberal esta presente e cada vez mais fazendo valer os interesses da classe burguesa, todos cidados deveriam estar conscientes dos problemas sociais que nos afetam, para termos noes das atitudes que devemos

43 tomar. A eleio de nossos governantes feita pela populao, a partir do momento em que nos tornamos crticos a esse sistema passaremos a ser cautelosos na escolha dos gestores para a nossa sociedade. Podemos concluir que, o neoliberalismo a ideologia econmica que busca maciamente manter na contemporaneidade o capitalismo, para essa manuteno utiliza-se de mltiplas estratgias para que o processo educativo mantenha sempre a populao na subalternidade. O professor alterado para atender a demanda que exige o mercado, com essa ao moldada o professor deixa de promover a criticidade para o futuro do cidado. A educao acaba deixando de ser educao, para ser uma maquina de adestramento, formando homens competitivos no mercado, enfim o neoliberalismo destri vidas sem nenhuma culpa no se importa com o sofrimento do povo, perversa, cruel e como Paulo Freire (2000), diz malvada, possue uma malvadeza interminvel, e no se apresenta de cara limpa, utiliza-se de suas mscaras para no ser reconhecida e declarada como culpada.

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