Aluna: Marina de Mello Ferraz Rocha Domingues Cultura Clssica II Resumo do Mdulo I No tempo dos romanos, havia na Itlia

a uma grande diversidade lingustica, composta por lnguas que, em sua maioria, foram esquecidas com o passar dos anos. Outras deixaram alguns vestgios e foi possvel identific-las, como o etrusco, o grego, o gauls, o lgure, sablico e messpio. importante ressaltar que o etrusco, lngua dos fundadores de Roma, introduziu a escrita nessa sociedade e, dessa forma, teve importante influncia em aspectos como a religio, produo literria, arte, vida social e familiar. A lngua dos etruscos resistiu s invases gaulesas. Surgiu no Lcio, entre os sculos XI-X a.C. e VI a.C., a chamada civilizao lacial, fruto da influncia da civilizao villanovense e da Fossakultur. A partir do estudo dessa civilizao, possvel perceber a evoluo dos ritos fnebres: em um primeiro momento, a incinerao, que foi substituda pela inumao e, por fim, tumbas e urnas em cermica para guardar as cinzas dos mortos. A civilizao lacial apresenta quatro fases principais e seis perodos, sendo o primeiro O Bronze Final e o ltimo o Orientalizante Recente. Sua durao alcana o perodo de 770-730/20, data da suposta criao de Roma (753). Na monarquia romana, composta por sete reis, s se pode atestar a existncia real de um ou dois deles. Dessa forma, percebe-se que a fundao de Roma explicada no apenas pela Histria, mas principalmente pelo Mito. O Mito, entendido como arqutipo perfeito, justifica a memria coletiva. Nesse contexto, a citao do historiador romano Tito Lvio se mostra pertinente: Aceita-se que os Antigos misturassem o divino com a realidade humana para melhor explicarem e enobrecerem a origem das cidades. Devem ser destacados os seguintes mitos: Evandro (classificado cronologicamente como o primeiro e tambm o menos reconhecido), Hrcules, Eneias, Rmulo e Remo (que, de fato, o mais conhecido). Rmulo apresentado como o primeiro rei de Roma (753-716), iniciando o perodo monrquico da cidade que se estender pelos dois prximos sculos. Aps o reinado de trs monarcas de origem latino-sabina, Numa Pombilio (716673), Tlio Hostlio (673-641); Anco Mcio (641-616) e Tarqunio Prisco (616578), iniciou-se a dinastia etrusca, formada por Srvios (578-534) e Tarqunio Soberbo (534-509). Na sociedade romana, a instituio familiar dos patrcios representava uma unidade social, econmica e de culto, baseada no modelo patriarcal no qual o pai era detentor de poder ilimitado sobre a mulher, seus filhos, escravos e propriedades; estes ltimos eram considerados res familiaris. Para compreender sua organizao necessrio ter em mente alguns conceitos: pater famlias, ou seja, o chefe de famlia que era tambm encarregado de administrar os bens da famlia (benorum administrado) e de direcionar as atividades econmicas; gens, ou seja, o cl formado por descendentes de uma mesma famlia e tambm por famlias vizinhas que se agrupavam; curiae, eram as famlias agrupadas em

curia, que apresentava cada qual o altar de seu deus protetor; tribos, a reunio de dez crias. No perodo da monarquia, as curias estavam reunidas em trs tribos. No que diz respeito aos plebeus, a parte da populao que lidava com a terra, estabelecida uma relao semelhante aos regimes feudais, quando o assunto era vnculo de trabalho: os plebeus trabalhavam para os patrcios e, em troca, recebiam alimentao e proteo tanto militar, quanto religiosa. Alm disso, apesar de possurem os mesmos direitos que seus chefes, no recebiam os mesmos privilgios. Desse modo, surgiram reinvindicaes pelo direito estratificao social, pelo voto no Senado, pela liberdade de casamento, e os plebeus se posicionaram contra os patrcios. As tenses suscitaram o medo de uma possvel guerra civil e, para evit-la, os patrcios cederam plebe, que teve suas reinvindicaes ouvidas. Os direitos dos plebeus foram assegurados por meio da Leges Duodecim Tabularum. Assim, h a definio de duas classes: a dos assudui, que tinham propriedade, gado ou terra e isso os diferenciava perante a lei; e a dos proletari, os trabalhadores. H tambm os mitos que colocam a res publica em primeiro lugar, colocando-a acima de qualquer coisa, evidenciando um exempla que valorizava a ptria. Esses so os mitos de Tarpeia, Lucrecia, Ccles, Cvola, Cllia e do Rapto das Sabinas. importante perceber que, em alguns desses mitos, figuram protagonistas femininas. O primeiro ritual religioso romano era chamado tripudium e consistia numa tripla batida dos ps no cho (ou seja, em trs tempos), repetida por trs vezes e praticada por sacerdotes guerreiros em honra ao deus Marte. Eles utilizavam escudos sagrados.