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A SIMBOLOGIA DO APOCALIPSE Introduo Antes de interpreta qualquer composio literria corretamente, incluindo a Bblia, deve-se determinar seu gnero

ou estilo literrio. Este principio muito importante para o apocalipse, e sua negligencia sempre resulta em pontos de vista esdrxulos e contraditrio. A dificuldade do Apocalipse que o livro consiste em uma mistura de trs gneros: proftico, apocalptico e epistolar. No que diz respeito ao gnero apocalptico apesar da semelhana do Apocalipse de Joo no uso de

simbolismo e viso, mediadores angelicais da revelao, imagens e a expectativa de julgamento, com os livros apocalptico extra bblicos existe entre o Apocalipse e o material apocalptico judeu e cristo diferenas criticas. O Apocalipse um livro proftico ao passo que os outros no fazem reivindicao alguma. O Apocalipse no pseudnimo e tampouco pessimista quanto interveno de Deus na historia. Muitos escritores apocalpticos reconstruram eventos passados como se fosse profecia futursticas, Joo no segue esse procedimento. Ao contrario, ele se coloca no mundo do sculo I d.C. e fala da consumao escatolgica por vir da mesma maneira como fizeram os profetas do Antigo Testamento. Alm do mais o Apocalipse de Joo, alm de ser apocalptico e proftico em natureza envolvido por uma natureza epistolar. O proposito do presente trabalho trazer um resumo dos smbolos nmeros e figuras do Apocalipse de Joo seguindo o esquema do Comentrio ao Apocalipse de Simon Kistemaker 1. Natureza A linguagem simblica do Apocalipse esta em harmonia coma a linguagem simblica tanto do Antigo Testamento como no Novo Testamento. No Apocalipse, assim como no Antigo Testamento, aparece uma arvore da vida (Gn.2:9; Ez.47:12; Ap.2:7). O apocalipse est cheio de expresses simblicas que se refere a natureza, incluindo ventos, terremotos, fogo devorador e um perodo de silencio, voz de trombeta, firmamento que se enrola como um

pergaminho e um rio de agua da vida (4:1,6;6:13,14; 7:1; 8:1,5;11:19; 16:18;20:9; 22:1 ). 2. Pessoas e Nomes O Apocalipse de Joo usa nomes para ilustra a fidelidade (Antipas, 2:13), o engano (Balao; 2:14) e a seduo (Jezabel; 2.20). Menciona a Sodoma e Egito como smbolos da imoralidade e escravido (11:8). Para ele o Monte Sio smbolo da Nova Jerusalm que desce do cu como a morada de Deus com seu povo (Ap.14:1;21:2 3).

3. Nmeros Apocalipse tambm faz uso de alguns nmeros como smbolo. O numero um denota unidade, que para os judeus estava codificado em seu credo; Ouve Israel o Senhor nosso Deus nosso nico Senhor (Dt.:4). Dois o numero das pessoas necessria para dar validez a um testemunho em um tribunal, em Apocalipse (11:3) duas testemunha so os representantes de Deus para sua igreja na terra. Joo viu que a cantidade de tropas da cavalaria com quatro anjos destruram foi de 200,000,000 (9:16). Est quantidade simboliza um exercito incalculvel de homens e cavalos, considerado como as foras oposta a Deus, a seu ungindo e a seu povo. Os anjos so enviados para destruir estas foas de modo que uma terceira parte do gnero humano perde a vida. Os nmeros No Apocalipse de Joo na sua maioria das vezes transmite uma mensagem simblica.

4. Cores As cores mencionada por Joo no Apocalipse em conexo com textos das Escrituras do Antigo e Novo Testamento tem um significado simblico. Por exemplo o branco a cor que denota santidade, pureza, triunfo e justia (Is.1:18;Sal.51:7; Mt.28:3 Mc.9:3). Das cores que Joo menciona no

Apocalipse, destaca o branco, o vermelho e o preto. Outras cores aparecem com pouca frequncia neste livro e seus contextos nos ajuda e aclara sua compreenso.

5. Criaturas Joo escolhe nmeros representantes do mundo animal para ilustra certos conceitos. A serpente representa a Satans e as rs descrevem aos espritos maus (12:9;15;20:2;16:13). Muitas outras criaturas so mencionadas no livro como leo, leopardo, cavalos, bezerro, escorpio, guias e cordeiro. Todas essas criaturas em si mesmas s aumenta o simbolismo do Apocalipse. Concluso Hank Henegraaf no seu Cdigo do Apocalipse usa o termo sinergia da Escritura para dizer que a Escritura completa maior do que suas passagens individuais. Henegraaf nos dar conta que podemos compreender a Bblia em sua totalidade sem compreender suas partes individuais se no compreender a Bblia em sua totalidade. Henegraaf traz uma colocao relevante no que diz respeito ao uso de smbolos que Joo faz no Apocalipse: A sinergia da Escritura demanda que as passagens bblicas individuais no sejam nunca interpretadas de tal forma que causem conflitos com a totalidade da Escritura. Tampouco podemos assinar significado de maneira arbitraria a palavras ou frases que tenha sua referencia na historia bblica. A pessoa que interpretar a Bblia deve ter em mente toda Escritura, ainda que foi comunicada por meio de vrios instrumentos humanos, tem um nico autor, e o autor no contradiz a si mesmo nem to pouco confunde seus servos. Tal como mencionei antes, o livro do Apocalipse contem mais 400 versculos. Mais de dois tero desses versculos contem smbolos que tem uma referencia a historia do Antigo Testamento. Assim como uma imagem vale mais do que mil palavras, tambm os smbolos valem mais do que mil passagens. 1

Hank Henegraaff. El Codigo del Apocalpsis. Grupo Nelso. Nashville, Tennessee, EUA. 2008. p 35

A simbologia do apocalipse de Joo, como podemos perceber neste resumo, extensa e cobre uma boa parte do livro. Dessa forma ter uma compreenso correta desta simbologia fundamental para uma interpretao correta e livre de sensacionalismo.

Josu Marcionilo