Direito 2 Semestre

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Hermenutica Isabel Hodinik Anlise Jurdica do Filme O nome da Rosa Noturno Cezar Luiz de Amorim - RA 10175 Ana Paula Milo RA 9293 Bianca Vieira RA 8775 Ackson Santos RA 8193 Cleverson Arajo RA 8778 Wagner Martins RA 9185 Natlia Rodrigues RA 9045

Anlise Jurdica Filme: O Nome da Rosa Em 1327 William de Baskerville (Sean Connery), um monge franciscano, e Adso von Melk (Christian Slater), um novio, chegam a um remoto mosteiro no norte da Itlia. William de Baskerville pretende participar de um conclave para decidir se a Igreja deve doar parte de suas riquezas, mas a ateno desviada por vrios assassinatos que acontecem no mosteiro. William de Baskerville comea a investigar o caso, que se mostra bastante intrigado com os ocorridos, alm dos mais religiosos acreditarem que obra do Demnio. William de Baskerville no partilha desta opinio, mas antes que ele conclua as investigaes Bernardo Gui (F. Murray Abraham), o Gro-Inquisidor, chega ao local e est pronto para torturar qualquer suspeito de heresia que tenha cometido assassinatos em nome do Diabo. Como no gosta de Baskerville, ele inclinado a coloc-lo no topo da lista dos que so diabolicamente influenciados. Esta batalha, junto com uma guerra ideolgica entre franciscanos e dominicanos, travada enquanto o motivo dos assassinatos lentamente solucionado. O enredo se passa na Baixa idade mdia (sculo XI ao XV), no enfraquecimento do feudalismo e formao do capitalismo. A trama inicia-se com a morte de um jovem monge, que ao saber da existncia do segundo livro de Aristteles intitulado A Comdia, faz um pacto com o bibliotecrio auxiliar para ter acesso ao contedo do mesmo em troca de favores sexuais, mas, ao se dar conta do ocorrido, recai sobre ele um profundo arrependimento que o leva ao suicdio, dando incio investigao de Willian de Baskerville que identifica de imediato que se trata de um suicdio e no de uma morte misteriosa como afirma o lder do mosteiro. Em seguida inicia-se uma sequencia de mortes (sete no total prescrevendo o apocalipse), onde os monges apareciam mortos em circunstncias estranhas e com a ponta do dedo e lngua com algo parecido com tinta preta. Com as evidncias analisadas e com as caractersticas das mortes, Willian de Baskerville comea a desconfiar dos segredos guardados dentro da biblioteca do mosteiro e da incio a uma incessante busca pela verdade, at que consegue acesso biblioteca atravs de manuscritos em grego e decifra a chave de acesso ao local. Dentro da biblioteca o Franciscano se depara com um labirinto de passagens e esconderijos que escondem um acervo at ento praticamente desconhecido da grande maioria, j no interior da biblioteca Willian de Baskerville inicia a procura pelo ento livro escrito por Aristteles. Durante a morte do ltimo monge, momento em que Willian de Baskerville j se encontra preso sob a acusao de heresia e conspirao contra a igreja e participao nos crimes ocorridos, sendo condenado fogueira, mas na confuso gerada pela morte do monge, Willian e seu novio conseguem fugir para a biblioteca, onde encontra Jorge de Burgos (o velho bibliotecrio) que envenenara as pginas do livro temido pela igreja. Comea um debate e uma caada entre os dois monges, um tentando ocultar e destruir o livro e o outro tentando descobrir a verdade e recuperar a antiguidade de inestimado valor. Mas durante a fuga e na tentativa de no permitir que o contedo do livro fosse divulgado, o velho

bibliotecrio comea a comer as pginas envenenadas do livro, quando j sem equilbrio pelo veneno contido nas pginas do livro, o velho ateia fogo de forma acidental ao acervo de livros, destruindo toda a biblioteca e seu contedo. Nesse mesmo momento, Bernardo Gui (o inquisitor) est queimando na fogueira os que haviam sido condenados, sobrevivendo apenas uma mulher que vendia favores sexuais aos monges em troca de restos de comida e que havia seduzido o novio de Baskerville e que vivia na misria juntamente com outros de sua espcie que viviam aos arredores do mosteiro e que comiam apenas os restos dos alimentos jogados fora pelos monges. Destaca-se o movimento renascentista que se propagou pela Itlia e Europa, esse movimento resgatou da antiguidade os valores racionais greco-romanos que entram em choque com o teocentrismo e os dogmatismos medievais sustentados pela igreja. No filme, o monge franciscano William de Baskerville (Sean Connery) representa um intelectual renascentista, que possui uma postura racional, consegue desvendar a verdade por trs dos crimes cometidos no mosteiro. O Nome da Rosa possui um carter filosfico que busca a verdade e a explicao do mistrio, a partir de um mtodo investigativo que interroga, examina, duvida e questiona, onde consegue solucionar os crimes, mesmo que tenha que pagar um alto preo por isso. A poca de 1.327 (Baixa Idade Mdia), onde se retoma o pensamento de Santo Agostinho (354-430), um dos ltimos filsofos antigos e o primeiro dos medievais que faz a mediao da filosofia grega e do pensamento do incio do cristianismo. Segundo santo Agostinho, os cristos poderiam tomar da filosofia grego-pag tudo aquilo que for importante e til para o desenvolvimento da doutrina crist, desde que seja compatvel com a f. O Nome da Rosa retrata essa verdade, onde o mosteiro o guardio de conhecimentos histricos e entre elas se encontra o segundo livro de Aristteles, que se divulgada, segundo Jorge de Burgos (o velho bibliotecrio), a comdia pode fazer com que as pessoas percam o temor a Deus e, portanto, faz desmoronar todo esse mundo, ou seja, o mundo do cristianismo poderia vir a ruir se esse conhecimento chegasse a todos. Desse modo, o bibliotecrio envenena as pginas do livro para que todos que o lerem morram logo aps, evitando assim a transmisso desse conhecimento, o que leva a morte de sete monges em sete dias e noites e com isso se desenrola o enredo. O poder dominante da igreja nessa poca criava regras e leis prprias que julgavam e condenavam quem ameaava e se manifestava contrrios aos interesses desse poder, sem mesmo levar em considerao se era culpado ou no. A santa inquisio representada por Bernardo Gui (F. Murray Abraham), o Inquisitor que chega ao local disposto a torturar e queimar na fogueira qualquer suspeito de heresia que tenha cometido assassinatos em nome do diabo. O poder do inquisitor era praticamente soberano (em nome do papa) que com astcia, consegue envolver William de Basckerville e comprometer sua honra e o condena a fogueira, mas esse consegue escapar devido confuso gerada pela morte do ltimo monge. A Baixa Idade Mdia conheceu a manifestao de trs grandes fenmenos jurdicos, o direito cannico, o romano e o feudal.

O direito cannico o direito da Igreja Catlica, onde a religio se imps como verdadeira e universal, entre os sculos VIII e XV, que facilitou a criao de uma exclusividade para o direito da Igreja. A proclamao do direito cannico foi atravs do papa Gregrio VII. O direito cannico um direito religioso, como ocorre com o direito hebraico, hindu e mulumano. Ele retira suas regras dos preceitos divinos revelados nos livros sagrados (Antigo e Novo testamento). No havia na poca outros direitos seno os direitos da igreja. Todos que se colocavam contra suas doutrinas eram tidos como instigadores da desordem e satanistas e com isso eram torturados at confessarem os crimes, mesmo que no os houvessem praticados e com isso julgado e condenado a morte na fogueira sem defesa pela inquisio, que era a nica forma de purificar os pecados.