UNIVERSIDADE POSITIVO

RESENHA: A PAZ PERPTUA - KANT

Aluno: Renatha Dudeque Correa Turma: NA Professora: Isabela Piacentini de Andrade

CURITIBA Abril/2014

Resenha: A paz perptua - Kant

Em 1795, o filosofo alemo Immanuel Kant publicou A paz perptua, que se trata de um pequeno tratado, no qual o autor discorre sobre as premissas bsicas para atingir o estgio de pacificao permanente, inclusive esboando o projeto de um rgo responsvel pela promoo da unio entre as naes. A obra foi divida em duas sees, dois suplementos e um apndice. Na primeira seo so abordados os seis artigos preliminares para a paz perptua entre as naes, sendo descritas as condies impeditivas de seu maior objetivo, bem como, regulaes sobre autonomia e economia dos Estados, tratado de paz e sobre a guerra. Ao final, Kant discorre sobre natureza e aplicabilidade das normas propostas nesta seo, sendo todas essas leis de natureza objetiva, dentro das quais algumas devem ser aplicadas de maneira imediata, como a primeira, a quinta, a sexta e em alguns casos a segunda. Quanto as demais normas, cabvel discusso e valorao quanto s circunstancias a que se aplicam, devendo, porm, sempre serem aplicadas. Segundo o primeiro artigo preliminar, nem todos os tratados de paz resolvem de fato as causas da guerra, pois, uma vez que haja reserva mental contrria ao que se est acordando, este no ser um tratado pleno, mas sim uma trgua para futuros conflitos. Deste modo, somente um tratado legtimo e verdadeiro cessaria qualquer pretenso contrria paz. No segundo artigo preliminar, Kant trata do Estado como uma sociedade de homens e no como mero patrimnio, razo pela qual garantida sua independncia, e, portanto, jamais pode ser adquirido por outro Estado por herana, compra, doao ou troca. Caso contrrio, havendo disposio ilegtima de uma nao, o acordo original seria atingido, bem como o direito de um povo, cabendo somente este, devido a sua autonomia, dispor de seu Estado. Para Kant, necessrio que exrcitos permanentes desapaream com o tempo, pois, sua manuteno demanda grandes investimentos, o que acaba por tornar a paz muito mais onerosa que uma guerra de curto perodo. Alm disso, a exigncia para que os soldados mantenham-se em prontido e que matem ou morram por

objetivos do Estado e no seus, atinge diretamente o direito de humanidade. Devendo haver carter voluntrio na formao das tropas, e o nico objetivo de garantir a defesa contra naes estrangeiras, conforme disposto no terceiro artigo preliminar. No quarto artigo preliminar, Kant sugere que no seja feita qualquer dvida pblica relacionada a conflitos externos, cabendo ao Estado se endividar somente para investimentos necessrios sua manuteno interna. Deste modo, torna-se completamente condenvel a obteno de dvida em prol do inicio ou da manuteno de uma guerra, financiada com recursos pblico. Pois, conforme cita Kant: esta facilidade para fazer a guerra, uni da tendncia dos detentores de poder que parece ser congnita natureza humana, , pois, um grande obstculo para a paz perptua. O quinto artigo preliminar trata da interveno de um Estado sobre o outro quanto suas constituies ou quaisquer outros assuntos de cunho interno, sendo esta uma postura completamente condenvel, ao passo que ameaaria de forma relevante a autonomia de cada nao. Havendo aqui relao com o que foi tratado no terceiro artigo preliminar, pois h grande relao na manuteno de um exercito para a garantia da autonomia de cada Estado. O sexto e ltimo artigo preliminar determina que, durante uma guerra, nenhum Estado permita hostilidade de maneira que torna impossvel a confiana recproca na paz futura, ou seja, ainda que haja conflito, caber a cada nao recorrer a meios honestos e suficientes, impedindo que ocorra qualquer excesso blico. Na segunda seo da obra, so dispostos os artigos definitivos para a paz perptua entre os Estados, sendo apenas trs. Em introduo, afirmado que o estado de paz deve ser determinadamente institudo atravs de um estado legal, devendo a paz ser garantida por estruturas jurdicas institucionais, atravs da mutao de estado de natureza para um estado civil. O primeiro artigo definitivo da seo determina a constituio civil em cada Estado de forma republicana, ou seja, devendo esta ser fundada em princpios da liberdade do povo (como integrantes de uma sociedade), da dependncia de uma legislao comum e da igualdade para todos. Alm disso, fundamental a participao das pessoas na tomada de decises para o exerccio de sua cidadania, pois a partir de

seu envolvimento em tais decises h uma maior reflexo quanto suas consequncias, inclusive para suas prprias vidas, o que acabar por torn-las mais cautelosas. No segundo artigo definitivo, Kant expe a premissa de que o direito internacional deve ser baseado em um feudalismo de Estados livres, de maneira que seja conservada a individualidade de cada nao, devendo a relao entre os Estados ser compactuada sobre uma constituio civil anloga para todos, resultando naquilo que Kant chamou de Liga dos Povos, que nada mais que um contrato mtuo, firmado por direitos e deveres recprocos, garantindo credibilidade a segurana do direito de cada Estado sem a necessidade de um poder Legislativo supremo. Uma vez firmado esse acordo mtuo, torna-se possvel assegurar a paz perptua entre as naes, pois ao contrrio do tratado de paz que busca o fim de um conflito, a liga busca evitar qualquer tipo de hostilidade. Em suma, a obra de Kant discorre sobre o comportamento ideal para a busca da paz duradoura, a paz perptua. certo que atualmente a realidade globalizada do sculo XXI no a mesma de 1795, mas a premissa quanto necessidade de construir a paz atravs de um contrato entre os povos permanece, principalmente no quanto aos conflitos que se espalham por todo o globo. De todo o modo, fundamental que haja reflexo quanto s consequncias do no cumprimento ou da recusa de acordos internacionais, bem como quanto sobre a origem e caminhos para a paz. O exerccio da cidadania tambm foi um ponto muito destacado por Kant, sendo esta to importante quanto conduta dos Estados soberanos perante uns aos outros, isso porque, a cidadania desestimula a desigualdade e promove o compromisso de unir as naes independentemente da diversidade.