O Caminho Da Felicidade Vol. 4 - Oração e Culto - Final 24-03-2014

COLETNEA
O CAMINHO
DA
FELICIDADE
VOL. 4
ORAO E
CULTO
IGREJA MESSINICA MUNDIAL DO
BRASIL
Revisado em maro de 2014
Coletnea O Caminho da Felicidade Vol. 4 Orao e Culto
NDICE
INTRODUO .................................................................................................. 6
I - COMO DEVE SER A VERDADEIRA ORAO ....................................... 12
1 - A MISSO DOS FIIS DA IGREJA MESSINICA MUNDIAL ..................................... 12
2 - SE A ORAO FOR CORRETA, SER ATENDIDA ..................................................... 14
3 - ORAO BASEADA NA VIDA....................................................................................... 17
a) Sentimento de gratido ...................................................................... 18
b) Relatrio e promessa a Deus ............................................................ 21
II - SIGNIFICADO DA ORAO E DOS CULTOS ....................................... 24
1 - OS CULTOS MATINAL E VESPERTINO NO LAR....................................................... 29
2 - ORAO E CULTO NA CASA DE DIFUSO............................................................... 32
3 - ORAO E CULTO NA IGREJA REGIONAL E NA SEDE CENTRAL....................... 35
4 - ORAO E CULTO DO SOLO SAGRADO ................................................................. 37
a) O Solo Sagrado o local onde a atuao de Deus maior ......... 37
b) O Solo Sagrado como Prottipo do Paraso Terrestre ................. 42
c) O Solo Sagrado como Terra Natal das nossas almas ................... 45
d) O Solo Sagrado como corpo de Meishu-Sama .............................. 49
5 - O SIGNIFICADO DA PARTICIPAO NOS CULTOS REALIZADOS NO SOLO
SAGRADO ...................................................................................................................... 56
a) Culto Mensal ........................................................................................ 56
b) Culto do Ano Novo e da Fundao da Igreja .................................. 57
c) Culto do Incio da Primavera ............................................................. 58
d) Culto do Fundador ............................................................................. 59
e) Culto da Primavera e Culto do Outono ............................................ 59
f) Culto do Paraso Terrestre ................................................................. 60
g) Culto pelos Ancestrais ...................................................................... 62
h) Culto pela Paz Mundial ...................................................................... 64
i) Culto de Gratido pela nova Colheita ............................................... 66
j) Culto do Natalcio de Meishu-Sama .................................................. 68
I) Dia dos Jovens e Culto para Estudantes ......................................... 69
m) Aprimoramento e dedicao no Solo Sagrado; relatrio e Pedido
de Graa no Solo Sagrado; prece em nome dos fiis de cada estado
................................................................................................................... 73
III - CONCLUSO ........................................................................................... 76
Ttulo Original: Kofuku e no miti shirizu-dai yonshu

Sampai Orao e Culto
Traduo aprovada pela
Igreja Messinica Mundial do Brasil
Edio da Fundao Messinica do Brasil
ABRIL / 1980
INTRODUO
Ao longo de nossa vida, as oportunidades para orarmos a
Deus so bem maiores do que imaginamos. Por exemplo: em
cerimnias matrimoniais e fnebres, em lanamento de pedra
fundamental, em cultos de cumeeira etc. No Japo, costume
orar ao deus Ujigami quando os meninos completam trinta e dois
dias de nascidos, e as meninas trinta e trs; medida que eles
crescem, fazem-se cultos denominados "Shitigossan", realizados
quando as crianas completam trs, cinco e sete anos de idade.
Ainda hoje tradio reunir-se muita gente nos templos e igrejas
por ocasio do Culto do Ano Novo, da mudana de estao, das
festas de vero e outras oportunidades, nas quais as pessoas
oram e se divertem, numa atmosfera de grande alegria.
Nos momentos importantes da sua vida e tambm quando
recebem um novo ano, os homens se dirigem aos templos e
oram a Deus, oferecendo-lhe sua gratido. Atualmente, porm, a
maioria dessas atividades tornou-se como que um hbito, uma
formalidade, prevalecendo o oportunismo e a satisfao das
pessoas em se vestirem bem, em se enfeitarem e sarem com
toda a famlia, como se fosse oportunidade para recreao e
divertimento. Dessa forma, fica esquecido o verdadeiro objetivo,
isto , agradecer a Deus. Parece que manter boa aparncia e
causar boa impresso a principal preocupao das pessoas:
"J que todos esto fazendo, faamos tambm"; "vamos vestir
bem as crianas para irmos ao Culto" etc. Assim relegam a
segundo plano o que mais importante. Observamos isso com
freqncia, ao nosso redor, e parece que a causa est no fato de
termos perdido, em nossa vida cotidiana, a postura de busca da
vontade de Deus.
Realmente, nestes ltimos vinte anos, o Japo alcanou
um grande desenvolvimento industrial, chegando a ser
considerado uma potncia econmica. Os japoneses orgulhamse da sua prosperidade material; em contrapartida, tem
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aumentado muito o nmero de pessoas solitrias, que no

desfrutam de alegria espiritual.
Qual ser a razo desse empobrecimento do esprito?
Podemos dizer que isso, tambm, o resultado da falta de
humilde empenho, por parte do homem, no sentido de procurar o
caminho certo, de refletir sopre a sua maneira de ser e de
indagar o que a verdadeira felicidade.
Mas, por que o sentimento das pessoas est to afastado
de Deus? Por que o homem se desviou do caminho certo? Isso
ocorreu porque, devido exagerada confiana que depositam no
progresso alcanado pela Cincia, os homens acabaram crendo
que ela tem uma fora bem maior do que a real e, sem o
perceberem, esqueceram-se de que eles prprios foram criados
e esto sendo vivificados por Deus. Meishu-Sama nos ensina: "A
Cincia veio a destacar-se, e a Religio distanciou-se a ponto de
desaparecer da nossa vida. Por fim, o homem tornou-se
indiferente ao esprito, chegando a confundir Cincia com
Civilizao".
esse o clima que envolve a sociedade. Entretanto,
quando acontece algo desagradvel, comum ouvirem-se
palavras como "pedir a ajuda de Deus" ou "aqueles que esto se
afogando agarram-se at a um pedao de palha". O homem,
vivendo no meio de doenas - suas ou de pessoas de sua famlia
- desmoronamentos de lares, competio de vestibulares etc., de
repente, ao se deparar com dificuldades que no consegue
vencer por suas prprias foras, percebe que no pode confiar
tanto na fora do ser humano, na qual depositava absoluta
confiana. Ento ele se aflige e sofre. Quanto mais uma pessoa
nega a existncia de Deus, e quanto mais forte o seu
pensamento de que Religio para os fracos, para aqueles que
no possuem autoconfiana, mais insegura e aflita ela se sente
diante dos infortnios ou de problemas inesperados.
As crianas crescem apoiando-se em seus pais
Uns s despertam para o Poder Divino, ou melhor, para a

existncia de uma grandiosa fora superior sua, atravs desse
caminho; outros comeam a buscar Deus atrados por aqueles
que creem n'Ele, ou emocionados com um milagre que
presenciaram. Entretanto, embora existam as mais diversas
oportunidades para o despertar do esprito, a tendncia a orar a
algo invisvel nas horas de sofrimento ou de alegria um
sentimento que, originariamente, o ser humano traz consigo.
A relao entre Deus e o homem pode ser comparada
relao entre pais e filhos. Quando as crianas encontram
alguma dificuldade, logo correm para junto dos pais e Ihes fazem
perguntas; depois de serem orientadas e ultrapassarem o
problema, retornam a eles, desejando que sejam os primeiros a
saber de sua alegria. Bem ou mal, as crianas crescem apoiadas
nos pais, ajudadas por eles.
Essa postura ideal dos pais para com os filhos tambm
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serve para expressar a relao de Deus para conosco. A postura

bsica de um fiel, nas horas em que est com dificuldades ou em
que est sofrendo, correr para perto de Deus, a fim de pedir-lhe
ajuda, e, aps esforar-se ao mximo e ver o problema resolvido,
agradecer-lhe; quando houver algo alentador, relatar-lhe
minunciosamente sua gratido. Portanto, o fiel deve viver o seu
dia-a-dia pedindo a ajuda de Deus, procurando senti-Io prximo
de si. Assim, nascer nele o sentimento de gratido, o qual se
transmite a Deus, e o desejo de orar pelo bem do prximo e de
retribuir as bnos recebidas.
Incentivemos as pessoas que esto com problemas.
Sobre o amor altrusta e a felicidade, Meishu-Sama nos

ensina: "Para sabermos de que maneira este mundo poder se
tornar um paraso, basta pensarmos, em primeiro lugar, na
unidade mnima de que ele formado, isto , o indivduo. Uma
nao um conjunto de seres humanos; constituda de
cidades, vilas e bairros, que, por sua vez, so formados por lares,
e estes, por indivduos. Se o indivduo, que a unidade, no for
salvo, bvio que o mundo no o ser. Por conseguinte, tanto a
f "Shojo", que visa somente s vantagens pessoais, como a f
"Daijo", que sacrifica o indivduo, esto erradas. Isso significa
que, para o todo ser salvo, preciso que haja equilbrio entre
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ambas. O indivduo salva-se e torna-se perfeito; ampliando-se

isto, o mundo estar salvo e perfeito.( ... ) Se considerarmos o lar
como modelo do mundo, veremos que este estar salvo quando
todos os lares estiverem salvos, transformados em paraso".
Meishu-Sama nos ensina ainda: "Tudo se enquadra dentro
da Lei de Causa e Efeito, e a felicidade no foge a essa lei. (...)
Lutar pelo bem-estar do prximo a condio essencial para nos
tornarmos felizes". Portanto, ao invs de dizer simplesmente que
precisamos lutar pelo bem do prximo, melhor dizer que essa
luta nos possibilita conseguir uma vida alegre, tanto material
como espiritualmente, pois foi para isso que Deus criou este
mundo.
Eis um caso ocorrido com certo fiel:
Ele estava acamado h muito tempo, impossibilitado de
movimentar-se para fazer algo pelo prximo ou mesmo para
atender s suas exigncias pessoais de forma satisfatria.
Pensando no futuro e no trabalho que dava aos familiares,
sentia-se cada vez mais triste. Nessas circunstncias, perguntou
a si prprio: Ser que no h nada que eu possa fazer por
algum, mesmo na situao em que me encontro?
"Foi assim que lhe veio a idia de orar pelos seus
semelhantes. A famlia desse fiel era muito devota e esforava-se
por ajudar aqueles que estavam passando dificuldades.
Pensando em tais pessoas, ele comeou a orar por elas, unindo
seu sentimento ao dos familiares.
Num lar em que existe algum enfermo, a tendncia que
todos se tornem tristonhos. Entretanto, por incrvel que parea, o
lar daquele fiel nunca deixou de estar repleto de alegria. lsso
prova que, embora acamados ou sofrendo, aqueles que desejam
a felicidade do prximo e oram nesse sentido so iluminados
pela Luz de Deus e, com o passar do tempo, tm o seu
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sofrimento aliviado.
O Mundo Ideal onde h harmonia entre esprito e matria
Assim, se desejamos a felicidade dos nossos

semelhantes, o que se exige de ns, naturalmente, ter o spfrito
de orao e, como um filho vai ao encontro do pai, ir ao encontro
de Deus, comunicar-Lhe nossa gratido e fazer a prece.
Eis a razo pela qual escolhemos este tema como assunto
do IV volume da coleo "O Caminho da Felicidade". Portanto,
vamos aprofundar nosso estudo sobre a Orao, ponto
fundamental do referido tema.
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I - COMO DEVE SER A VERDADEIRA ORAO

1 - A misso dos fiis da Igreja Messinica Mundial
Desde a antigidade, tm surqido inmeras religies, e
cada uma vem realizando seu trabalho de acordo com a misso
que lhe cabe. Entre elas, est a Igreja Messinica Mundial. Com
a fora recebida de Meishu-Sama e os Ensinamentos por Ele
deixados, vem salvando grande nmero de pessoas que esto
sofrendo por causa de doena, pobreza ou conflito. Na poca
atual, em que as criaturas visam somente s riquezas materiais,
esquecendo-se da parte espiritual do homem, nossa Igreja
difunde um novo pensamento e cultura centralizados em Deus;
ela proclama que, cultivando-os, construir, aqui na Terra, o
mundo paradisaco de perfeita Verdade, Bem e Belo.
Da orao em que se busca apoio orao transformada em ao
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Tanto a fora do Johrei como a atividade da Agricultura

Natural, da Academia Sanguetsu de Vivificao pela Flor, da
M.G.C., da Reunio no Lar e da construo do Museu
Messinico de Belas-Artes de Atami foram manifestadas nesse
mundo pela Providncia de Deus, que, por intermdio de MeishuSama, est desejando a felicidade dos seres humanos.
Tudo isso representa a grande salvao para as pessoas
que se acham merc dos perigos de vida, em razo dos efeitos
colaterais dos remdios e da alimentao poluda, vivendo numa
sociedade onde so constantes a desarmonia familiar, os crimes,
a corrupo dos jovens, os conflitos e as guerras, e onde elas se
sentem esgotadas fsica e mentalrnente, atemorizadas pela
solido e pela insegurana... Enfim, a salvao da sociedade
atual, to infortunada.
Os tristes problemas que, por trs da gloriosa civilizao
material, infestam a sociedade como se fossem bactrias,
chegaram a tal ponto que no mais possvel ignor-Ios. Com o
poder direto de Deus, canalizado pelo Johrei, e com a
transmisso dos Ensinamentos da Verdade, mostrada por
Meishu-Sama, precisamos reconstruir este mundo. Ns, que nos
convertemos F Messinica pela afinidade Divina, temos a
misso de salvar a humanidade; para isso, imprescindvel nos
conscientizarmos de nossa participao na Obra de Deus como
Seus instrumentos e de Meishu-Sama. Empenhando-nos
alegremente pelo bem do prximo que conseguiremos alcanar
a verdadeira felicidade.
Apresentamos, agora, uma experincia maravilhosa, vivida
pelo Sr. Y, do Estado de Kanagawa, Japo.
O Sr. Y era muito fraco e passava os dias angustiado,
pensando: J fao muito agentando o meu prprio corpo!
Imagine se posso ter tempo para pensar nos outros!
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Certa vez, ele participou das Aulas de Aprimoramento para

Fiis, realizadas no Solo Sagrado. Como resultados de vrios
estudos feitos nessa oportunidade, comeou a brotar em seu
corao um grande amor pelo prximo, e ele, que antes s era
capaz de orar para si mesmo e para os seus familiares, ps-se a
orar tambm para inmeras pessoas que estavam sofrendo.
Recebendo a Luz de Deus no Solo Sagrado, o esprito do
Sr. Y despertou. Com a alegria que ele sentiu por ter-se elevado
espiritualmente, seu estado fsico tambm melhorou bastante.
Era como se lhe tivessem tirado um peso de cima: seu coraoo
estava sereno, e ele passou a se alegrar com as menores coisas.
Como o Sr. Y voltou do Solo Sagrado to feliz e cordato
que parecia outra pessoa, a alegria de seus pais foi muito
grande, e o seu lar tambm se tornou muito mais alegre.
Nidai-Sama diz o seguinte: "Na sua fase inicial, a f
geralmente egosta, e a pessoa s deseja receber graas
materiais, como solucionar seus problemas ou curar-se de
doenas. Entretanto, quando essa pessoa consegue fazer a
felicidade de outras, sua f aumenta, e, medida que ela
aprofunda seu entendimento em relao a Deus, sente-se feliz
por viver e trabalhar ao Seu lado. Quando a f atinge esse ponto,
torna-se verdadeira". Esse o verdadeiro sentido de evoluir da f
que visa a receber graas f que visa a servir ao prximo.
Vivificando essa postura no sentimento com que oramos,
queremos elevar o nvel das nossas oraes, isto , fazer com
que elas deixem de buscar simplesmente um apoio para ns e se
transformem em ao.
2 - Se a orao for correta, ser atendida
Desde pocas remotas, o homem vem buscando a
felicidade, tanto individual como social. Por outro lado, o Plano de
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Deus salvar a humanidade e construir um mundo ideal. Sendo

assim, a aspirao dos homens e o objetivo de Deus coincidem.
Entretanto, por que at hoje no se concretizou uma sociedade
feliz?
Isso ainda no ocorreu porque, no reconhecendo a
existncia de Deus e do Mundo Espiritual, os homens vieram
acumulando pensamentos, palavras e aes contrrias
Vontade Divina, e tambm por ser fraco o poder das religies que
ensinam essa verdade. Portanto, a verdadeira religio aquela
que mostra claramente a existncia de Deus e prova a existncia
do Mundo Espiritual e a relao deste com o Mundo Material,
ensinando o verdadeiro caminho da felicidade.
Meishu-Sama disse: "A Igreja Messinica Mundial salva
tanto o esprito como a matria. Podemos afirmar que vai alm
disso". Dessa forma, estando numa religio que tem o poder da
salvao material e espiritual, o homem pode sentir
verdadeiramente o grande amor de Deus e despertar para a Sua
existncia.
A Igreja Messinica Mundial nasceu com a misso de
construir o Paraso Terrestre, ao qual Meishu-Sama se refere da
seguinte forma: (...) o Mundo dos Felizes, (...) lugar onde as
pessoas se renem e se tornam felizes... Isso significa que ns,
encarregados de concretizar o Paraso Terrestre - objetivo de
Deus - devemos almejar uma vida saudvel, prspera e sem
conflitos, digna desse objetivo. Se, fundamentados nesses
Ensinamentos e imbudos de um sentimento concorde com a
Verdade, orarmos por uma vida cheia de sade, prosperidade e
paz, no haver motivo para que Deus no nos atenda. Ele
sempre nos atende, quando a nossa orao correta. Isso est
escrito num salmo:
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Vamos todos unir nossas foras amigavelmente
"Que maravilha!
Os anseios humanos
Justos, sinceros,
So surpreendentemente
Atendidos por Deus."
Orao correta o desejo que formulamos para que os
nossos amigos, conhecidos e componentes do nosso grupo
sejam salvos de seus sofrimentos e aflies, deixando para
segundo plano os nossos familiares e a nossa prpria pessoa;
o desejo de que, de mos dadas com seus semelhantes, a
pessoa se aproxime do ideal de Sade, Prosperidade e Paz.
Isso quer dizer que o caminho da felicidade para todas as
criaturas, inclusive para ns, depende no s da Vontade de
Deus, que objetiva eliminar os trs grandes sofrimentos da
humanidade - a doena, a pobreza e o conflito - e concretizar o
mundo ideal, de eterna paz, repleto de Verdade, Bem e Belo,
mas depende, tambm, da nossa orao e prtica. S assim
16
que podemos receber uma poderosa fora de Deus.

3 - Orao baseada na vida
Desde que nos levantamos, pela manh, at a hora de
dormir, noite, dirigimos vrios cumprimentos s pessoas. Entre
o "bom dia" e o "bom sono", dizemos, quando nos encontramos
com algum, "boa tarde", "boa noite", "como vai?"; j na hora de
nos despedirmos, dizemos "at logo" ou outros cumprimentos.
Algumas vezes, fazemo-Io por mera formalidade; outras,
pensando realmente no bem da pessoa, com toda gratido e
alegria. Em verdade, pelo simples ato de cumprimentarmos ou
no uma pessoa, podemos criar um relacionamento humano
muito rico ou muito desagradvel. A razo da grande fora do
cumprimento, o qual, primeira vista, parece ser de pouca
importncia, o fato dele ter nascido do cotidiano e nele se
fundamentar.
Uma vida cheia de gratido

17
O mesmo acontece com as oraes. Umas so

meramente formais; outras contm o sincero desejo de proteo
para o dia, ou, num retrospecto do dia, revelam profunda
reflexo. Podemos dizer que a orao tem vida quando o
sentimento nela contido vivificado por todas as coisas que
acontecem ao nosso redor, e quando h empenho para buscar a
vontade de Deus nos mais insignificantes acontecimentos do diaa-dia. Portanto, assim como atrs do cumprimento existem
sentimentos diversos, o contedo da orao tambm o mais
diverso. H oraes que nascem do sentimento de gratido a
Deus; outras, cujo objetivo o recebimento de graas; h,
tambm, aquelas em que, fazendo uma reflexo, pedimos perdo
pelos nossos erros.
Deus no est distante do homem. Enquanto Lhe
oferecermos oraes sinceras, verdadeiras, concordes com a
Sua vontade, Ele sempre estar perto de ns, protegendo-nos.
Quando temos um dilogo alegre e vivaz com Deus, sentimos
alegria em todas as coisas que realizamos e damos uma
impresso inexprimivelmente boa e calorosa s pessoas com as
quais entramos em contato. Tal como o cumprimento, a orao
tambm constitui uma verdadeira fora para ns quando fazemos
com que ela nasa do cotidiano e nele se enraze.
a) Sentimento de gratido
Dizem que mais da metade da alegria que sentimos nesta
vida proporcionada pelos alimentos. Ele nos deliciam com os
mais diversos sabores e nutrem o nosso corpo, razo pela qual
realmente merecem muita gratido de nossa parte.
Talvez seja bem grand eo nmero de pessoas que foram
ensinadas a agradecer antes de cada refeio. De fato, nessas
horas, observando os alimentos que esto sobre a mesa, vemos
que todos eles so adquiridos com dinheiro. Entretanto, como
nossa tendncia pensar que o dinheiro resolve tudo,
18
acreditamos que no devemos nada a ningum. Mas ser

mesmo assim? At um molho de verduras ou um peixe
receberam vida e se desenvolveram graas fora da Grande
Natureza. Ser que o pensamento de que todas as coisas se
resolvem com dinheiro no se originaria do fato de estarmos nos
esquecendo de agradecer Grande Natureza, que nos atribui a
graa da vida sem quaisquer condies e sem esperar nenhuma
retribuio?
As vestes, os alimentos, as moradias e tudo o que existe so bnos da Grande Natureza
Isso no diz respeito apenas aos alimentos. As vestes que

nos cobrem o corpo, a casa em que moramos, enfim, tudo que
utilizamos provm das bnos da Natureza. O desenvolvimento
do ser humano tambm se processa dentro de condies
realmente perfeitas. Meishu-Sama disse:
"Assim que a criana nasce, imediatamente comea a
aflorar ao corpo daquela que a deu luz um lquido maravilhoso,
chamado leite, o qual necessrio para o seu crescimento. Com
isso, a criana cresce normalmente, e, quando seus dentes
comeam a nascer, os pais lhe trazem alimentos que, para
serem comidos, devem ser mastigados". Dessa forma, ns, que
19
estamos envolvidos pelas bnos de Deus desde o nascimento

at a hora da morte, podemos ver Seu Infinito Plano em tudo que
acontece diariamente.
Se agradecermos as coisas boas, aceitarmos as que nos
causam preocupao, confiarmos no amor de Deus e nos
esforarmos, cultivaremos inteligncia e coragem suficientes
para enfrentar todas as situaes. Assim, somando prticas
realizadas com todo o empenho e oferecendo, por ocasio dos
Cultos - desde aqueles a que assistimos no Solo Sagrado, at os
celebrados no lar - a nossa gratido pelo grande amor de Deus,
pelas bnos espirituais e materiais, e tambm pelas preces
que fizemos e foram atendidas, a nossa orao de gratido se
ligar gratido subseqente, e poderemos atingir o estado de
paz e tranqilidade espiritual de que fala o Ensinamento de
Meishu-Sama: " realmente verdade que gratido gera gratido,
e lamria gera lamria. Isto acontece porque o corao
agradecido comunica-se com Deus, e o queixoso relaciona-se
com Satans. Assim, quem vive agradecendo, torna-se feliz;
quem vive se lamuriando, caminha para a infelicidade".
Oremos, relatemos, reflitamos e firmemos um compromisso com Deus.

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b) Relatrio e promessa a Deus

At mesmo as pessoas que comunicam seu sentimento a
Deus pela manh e pela noite, esforando-se para receber Luz,
tendem a afastar seu procedimento da Vontade Divina durante o
dia, enquanto trabalham. Quando estamos atarefados ou somos
invadidos por alguma aflio, geralmente deixamos de agradecer
a Deus e de orar pelo bem do prximo. Como o ser humano
facilmente vacila, no podemos censurar essas atitudes
irrefletidamente; entretanto, justamente nas horas difceis que
precisamos dirigir-nos a Deus e esforar-nos por corresponder
Sua Vontade, muito mais que de costume.
No Culto Matinal, devemos comunicar a Deus a
programao do nosso dia e pedir-lhe que nos ajude a realizar
nossas tarefas em concordncia com a Sua Vontade. No Culto
Vesperal, devemos refletir sobre as prticas do dia que vai findar,
agradecer-lhe pelas coisas que realizamos satisfatoriamente,
pedir-Lhe que nos perdoe pelas nossas omisses e erros e
tambm que nos d foras para nos elevarmos. Quando vamos
ao Solo Sagrado, Sede Central, Igreja Regional e Casa de
Difuso, em ocasies importantes, devemos fazer-Lhe relatrio e
pedido de graa. Fazer relatrio a Deus espelhar-se n'Ele e
procurar refletir sobre si mesmo; , tambm, relacionar-se com
as pessoas de acordo com o desejo de Deus e Meishu-Sama e
prometer empenhar-se para ajud-Ias. Meishu-Sama nos ensina:
A formao de homens perfeitos um dos propsitos da F.
Evidentemente no se pode exigir a perfeio do mundo, mas o
esforo para consegui-Ia passo a passo deve ser a verdadeira
atitude religiosa". E ainda: "O homem deve progredir e elevar-se
continuadamente. Principalmente aqueles que possuam f. (...)
Mas progredir somente na parte material, isto , nos negcios, na
profisso e na posio social, no passaria de algo sem base, e
seria demasiado superficial. (...) indispensvel o progresso do
esprito, isto , a elevao da individualidade. Portanto, deve-se
prosseguir passo a passo, pacientemente, visando perfeio,
21
principalmente no que se refere espiritualidade. (...) Sem

dvida alguma, essa atitude de constante progresso conquistar
a confiana do prximo, facilitar os empreendimentos e tornar
a pessoa feliz".
Procuremos a causa dos problemas em ns mesmos, para uma elevao maior
A Sra. K, da cidade de Ossaka, perdera o marido, e o

relacionamento entre sua nora e seu filho, dos quais ela
dependia, era pssimo. Alm disso, no havia harmonia entre ela
e a nora. Estava exausta fsica e mentalmente.
Observando tal estado, as pessoas de seu grupo
dispuseram-se a ajud-Ia e passaram a ir mensalmente Sede
de Ossaka, para fazer pedido de graa. Envolvida por esta
orao de todos, a Sra. K foi Sede e emocionou-se muito com
a palestra do Ministro. Ela, que at ento vivia reclamando da
nora, refletiu sobre si mesma e compreendeu que, ao invs de
22
culpar as pessoas, deveria mudar seus sentimentos.

Voltou para casa toda entusiasmada e, l chegando, teve
uma grande surpresa. Ao entrar, falou: "J estou de volta". A
nora, que nunca respondia nada, recebeu-a sorridente e com
muito carinho, dizendo: "Seja bem-vinda!" Ento, dominada por
uma grande alegria, a Sra. K, novamente refletiu: "Quem estava
errada at agora era eu". A partir da, a alegria passou a reinar
em seu lar: o filho e a nora fizeram as pazes, e os negcios aos
quais a famlia se dedicava melhoraram cem por cento.
Buscando a causa de seus problemas dentro de si mesma
e modificando seus sentimentos, a Sra. K, teve a permisso de
receber seguidas graas, vendo resolvidos os problemas que,
para ela, eram enormes e insolveis. O mais importante dessa
experincia que ela conseguiu modificar-se com esprito de
alegria, ao invs de culpar a si mesma de forma irracional. Isso
tambm se tornou possvel graas orao das pessoas de seu
grupo, pois Deus atuou por meio da unio do sentimento de
todos.
Quando as coisas no vo bem, ns, seres humanos,
achamos que o que fizemos para os outros e para Deus foi
muito, em comparao com as recompensas, que foram poucas;
dessa forma, acabamos por culpar e criticar o prximo. assim
que fechamos nosso caminho com as nossas prprias mos e
entramos num beco sem sada.
O segredo dos que crem em Deus conseguirem
enxergar a causa de todos os problemas dentro de si mesmos e
comearem tudo novamente, a partir desse ponto. Alm disso,
mesmo quando esto sofrendo, eles no se atormentam com as
suas falhas, sendo-Ihes permitido receber Luz e elevar-se por
meio de pensamentos positivos. Com uma fervorosa orao a
Deus, desejamos refletir e prometer tornarmo-nos criaturas
dignas dos Ensinamentos de Meishu-Sama.
23
II - SIGNIFICADO DA ORAO E DOS CULTOS

Vimos analisando a orao pelos mais diversos ngulos,
mas, em sntese, orar relatar, pedir, agradecer e assumir um
compromisso com Deus, que nosso pai. Agindo dessa forma,
ns nos elevamos, tornamo-nos seres dignos do encargo de
concretizao do Plano de Deus e alcanamos a felicidade.
Deus est sempre olhando para ns. Entretanto, baseadas
nisso, algumas pessoas pensam assim: "Nas devidas
oportunidades, quando temos algo em mente, basta que
elevemos o pensamento a Deus, em orao. No h
necessidade de realizar os Cultos Matinal e Vespertino diante da
Imagem do Lar, nem de ir Casa de Difuso, Igreja Regional,
Sede Central ou ao Solo Sagrado para orar". De fato, Deus atua
livremente, em qualquer lugar e em qualquer circunstncia.
Dependendo do momento e do caso, ainda que no tenhamos
possibilidade de orar perante Sua Imagem, Ele manifesta Seu
poder, em resposta ao sentimento que depositamos na orao.
Entretanto, um erro crer que seja desnecessrio orar diante da
Imagem da Luz Divina ou na Casa de Difuso.
Mesmo tratando-se de uma pessoa, se queremos solicitarlhe algo de especial, agradecer-lhe de corao ou comunicar-lhe
alguma coisa, ns vamos ao seu encontro. Portanto, no
preciso dizer que colocar-nos diante de Deus, que nos salva com
Seu amor e Sua fora, e orarmos a Ele uma forma de
expressar-Lhe respeito, ordem e sinceridade. Os pensamentos e
desejos srios do homem manifestam-se materialmente de forma
natural, e, sendo expressos em atos, produzem um grande
resultado.
As oraes e cultos que oferecemos a Deus perante a
Imagem da Luz Divina - no Solo Sagrado, na Sede Central, na
Igreja Regional, na Casa de Difuso e no lar - tem um profundo
significado espiritual. Meishu-Sama nos ensinou o seguinte:
24
"Quando Deus quer salvar o homem, muito mais fcil faz-Io

por intermdio de algo material. (...) Da mesma forma, se o
homem se dirigir a algum objeto, na hora de orar, seu esprito se
concentrar nele, e a orao se transmitir a Deus mais
facilmente. No Mundo Espiritual, de acordo com a Lei da
Identidade Esprito-Matria, a identidade entre o esprito e a
matria uma regra; se tem algum objetivo a realizar, o esprito
precisa utilizar-se da matria. No caso, por exemplo, de se
querer invocar Deus e receber Sua alta espiritualidade, preciso
construir-se uma igreja, um templo ou um prdio em local o mais
puro possvel, instalar-se um altar e fazer-se a prece.
Esforcemo-nos para praticar aquilo que prometemos a Deus
Mas existe um outro ponto muito importante: somente com

oraes e pedidos, no poderemos obter uma grande fora. Para
25
recebermos de Deus a fora que possibilita a realizao dos

nossos desejos, necessrio esforar-nos no dia-a-dia,
empenhando-nos continuadamente em praticar aquilo que Lhe
prometemos. Se, por acaso, houver um problema muito difcil de
ser superado, no devemos desistir, mas pensar no que
poderemos fazer. importante que continuemos a orar, somando
as prticas que nos forem possveis. Assim, receberemos fora
de Deus, e um dia os nossos desejos se realizaro.
O lar da Sra. F, residente no estado de Kagawa, Japo,
um lar religioso, onde todos os componentes so fiis. Apesar
disso, ela vinha sofrendo h longo tempo com o problema do seu
terceiro filho. Aps terminar o Primeiro Grau, ele arranjou
emprego, mas no parava em lugar algum, at que deixou de
trabalhar. Desempregado, chegava em casa tarde da noite, saa
repentinamente e fazia coisas que incomodavam terceiros.
Extremamente preocupada com o filho, a Sra. F o aconselhava a
arranjar um novo emprego e trabalhar direito. Mas ele nem lhe
dava ouvidos.
Em tudo que fazemos, imprescindvel a continuidade e a soma de esforos
Depois de j ter feito todas as tentativas, ela foi Casa de

Difuso e exps seu problema ao Ministro, que lhe deu esta
26
orientao: "Os problemas que surgem no lar so purificaes

atribudas por Deus para melhor-Io; por isso, empenhe-se no
apenas em orar, mas tambm em dedicar o mximo que puder,
para ter a permisso de eliminar suas mculas".
A Sra. F ficou profundamente emocionada com as
palavras de apoio do Ministro e assumiu um compromisso com
Deus: ir Casa de Difuso todas as noites, aps o trabalho, e
servir.
A partir de ento, l estava ela diariamente, aps as vinte
horas, limpando as vidraas com todo amor. A propsito dessa
dedicao, escreveu: " medida que as vidraas iam ficando
limpas, parecia-me que as mculas do meu esprito iam sendo
eliminadas. Era muito penoso ir sozinha, todas as noites, Casa
de Difuso, e algumas vezes cheguei a vacilar. Entretanto, ao
pensar na felicidade de meu filho, meus passos se dirigiam para
l".
A atuao de Deus, correspondendo a esse dedicado
esforo da Sra. F, no se fez esperar. Dez dias aps ela ter
comeado sua dedicao diria na Casa de Difuso, o filho
conseguiu trabalho. E no faltava um s dia, para tranqilidade
da famlia, que se mostrava preocupada, temendo que ele no se
firmasse no emprego.
Justamente graas ao empenho contnuo da Sra. F que
foi possvel superar a purificao que havia em seu lar, da qual
seu filho fora instrumento, e dar um grande passo a caminho da
felicidade. Se, ao invs de aceitar positivamente essa purificao
e ter a humildade de querer receber foras de Deus, ela
desistisse ou se afligisse, tentando obter a compreenso do filho,
as coisas teriam seguido um rumo totalmente errado e,
certamente, o problema se teria tornado ainda mais grave.
Dizem que a continuidade gera a fora, e realmente o
27
empenho dirio fundamentado na orao ganha vida com a

continuidade. Deus nos atribui foras para enfrentar qualquer
problema, por maioria que ele se apresente, e para alcanar
qualquer objetivo, por mais distante que ele nos parea. Se
estivermos sempre nos dirigi'ndo a Ele e nos esforando, sem
perder a esperana, um dia Ele nos dar a alegria e a salvao.
Assim, no h dvidas de que, quando menos esperarmos,
perceberemos em ns uma grande elevao.
Todas as coisas deste mundo tm esprito, e os espritos
esto Iigados entre si por meio de elos; ns tambm, desde que
nascemos, estamos ligados a Deus por elos espirituais, que se
tornam mais fortes com a nossa converso F. A sinceridade
com que nos voltamos para Deus e para o Servir fazem com que
esses elos se tornem ainda mais fortes.
Meishu-Sama ensinou: "Se nos convertermos F e
estivermos sempre voltados para Deus, a Luz Divina ser
derramada em nosso esprito atravs dos elos espirituais e, com
o aumento da Luz, as mculas diminuiro". Assim, buscando a
Deus e somando nossos esforos, Ele nos proteger e nos
encaminhar com Seu amor e fora infinitos.
No caso da Sra. F, podemos dizer que seu filho se
modificou porque ela se elevou espiritualmente. Pais e filhos
tambm esto ligados entre si por um elo espiritual, e o
pensamento dos pais sempre se reflete sobre os filhos. Por
conseguinte, na medida em que aqueles se modificam, estes
tambm vo se modificando. No caso de haver algum problema
com os filhos, a soluo depende unicamente do pensamento e
da f dos pais. esse o motivo pelo qual se diz que os filhos so
espelhos dos pais. No culpando-os e procurando neles a
causa, que os pais resolvero o problema, mas encarando esse
problema como sendo seu e elevando-se espiritualmente com a
orao e o Servir.
28
1 - Os Cultos Matinal e Vespertino no lar

O Ensinamento de Meishu-Sama que apresentamos na
Introduo diz: "Se consideramos o lar como modelo do mundo,
veremos que este estar salvo quando todos os lares estiverem
salvos, transformados em paraso". Portanto, para Meishu-Sama,
a felicidade da famlia a condio fundamental para que a
humanidade possa ser feliz.
O sentimento das pessoas revela-se com mais
naturalidade nas atitudes que elas tomam no lar. Se uma criatura
alegre e se empenha pelo bem do prximo, mas em casa s
faz aquilo que quer, no podemos dizer que sua f enraizada
no cotidiano e que ela tem os ps no cho. muito triste se os
sentimentos de pessoas que esto ligadas por inmeros e
profundos elos e moram sob um mesmo teto estiverem
totalmente diversos, pois, quando acontecer algum problema,
elas sofrero muito. O fato de no haver nenhum problema
especial no lar tambm no significa que esteja tudo bem. por
meio do Johrei, do dilogo, da ajuda mtua e de uma vida
centralizada em Deus - entre marido e mulher, entre pais e filhos
e entre irmos - que possvel a famlia viver com alegria.
Apresentamos, agora, a experincia de f da Sra. A, do
Estado de Shiga, Japo:
"Dias atrs, indo Casa de Difuso, ouvi dizer que muito
importante haver dilogo entre a famlia antes da realizao da
Reunio no Lar. Voltando para casa, tivemos, aps o jantar, um
dilogo cujo assunto foi proposto pelas crianas. Elas disseram:
"Mame, ns queramos ouvir relatos sobre os milagres de Deus
e por isso lhe pedimos que, todas as noites, leia experincias de
f para ns". Ento ficou resolvido que, diariamente, aps o Culto
Vespertino, leramos as experincias publicadas no jornal "Sukui
no Hikari" e na revista "Tij,Tegoku".
29
J no dia seguinte iniciamos a leitura. s vezes as

crianas chegavam a ouvi-Ia com lgrimas nos olhos. Nessas
horas, emocionadas, elas diziam: "Que maravilha! Que fora
Deus tem!"
Nossos filhos colaboram com o nosso servir e sempre
dizem: "Mame, v servir a Deus, que ns cuidamos da casa e
dos manos".
Certa noite, eu e meu marido samos para fazer umas
visitas e s voltamos para casa s vinte e trs horas. Quando
entramos no quarto, vimos que nossa filha mais velha, que
atualmente est na sexta srie do Primeiro Grau, estava
dormindo com os irmos. Ela tomara a iniciativa de dar banho no
irmozinho de um ano, em colaborao com os outros dois
irmos, e depois, para faz-Ios dormir, deitara-se ao lado deles e
adormecera tambm. Quando eu e meu marido vimos aquela
cena, sentimos tanta pena, ficamos to emocionados, que,
unindo nossas mos, dissemos: "Muito obrigado, Meishu-Sama".
Em seguida, para recompens-Ios, os levamos, no colo, para a
cama.
No segundo dilogo que tivemos, foi levantado o problema
do horrio em que meu marido acordava. Esse dilogo deve ter
despertado nele a vontade de se levantar mais cedo, pois, no dia
30
seguinte, comprou uma pequena jarra e disse: "A partir de

amanh, acordarei meia hora mais cedo, farei a limpeza do Altar
e prepararei as oferendas dirias".
No levei muito a srio essa disposio, pensando que ela
no iria durar muito tempo, mas passou-se uma semana, dez
dias, e ele continuava firme. Isso pode ser realmente considerado
um grande milagre para a nossa famlia, pois era um problema
que vinha me afligindo desde que nos casamos. Estou
profundamente agradecida a Deus".
Sobre o lar paradisaco, Meishu-Sama diz: Quando surge
a "atividade da Luz" numa casa, (...) aumenta o nmero de
coisas boas, e por isso, naturalmente, o lar prospera at se tornar
paradisaco.
Ns, fiis da Igreja Messinica Mundial, temos o poder de
salvar as pessoas; fomos escolhidos por Deus e d'Ele recebemos
essa permisso. Conseqentemente, o nosso lar tambm um
local destinado a distribuir Luz regio em que est situado.
O tufo 17, ocorrido no ano de 1976, causou grandes
danos, principalmente no oeste do Japo. Entretanto, nas regies
de Shodojima, Guifue Kagawa, onde os prejuzos foram
enormes, todas as pessoas atingidas puderam se recuperar,
graas colaborao, ao incentivo mtuo e calorosa ajuda da
nossa Igreja. Em todas elas surgiu uma coragem inexplicvel,
nascendo maravilhosa comunicao de um ser humano para
outro, a qual ultrapassou o crculo dos fiis.
Os lares que construram uma slida f que
desempenharam a funo de centro desse crculo de ajuda
mtua.
Portanto, se todos os componentes de uma famlia se
ligarem ao Caminho de Deus e receberem a Imagem da Luz
31
Divina em seu lar, este e tambm a regio onde est localizado

recebero Luz. Mesmo que haja algum problema, ele poder ser
ultrapassado, se todos os familiares, unindo seus sentimentos e
suas foras, orarem a Deus e se incentivarem mutuamente. Um
lar assim poderia ser realmente chamado "Lar de Luz",
abundante de bnos.
O caminho para criar a felicidade o lar centralizado na
Imagem da Luz Divina, e a postura bsica de uma vida
centralizada em Deus aquela em que os familiares oram de
manh e noite unidos pelo mesmo sentimento.
Aps a Unificao da Igreja, veio sendo planejado o
aperfeioamento da Reunio no Lar. Se expandirmos o crculo da
ajuda recproca e da alegria, tendo como ponto de apoio o nosso
prprio lar, at mesmo os lares que possuem problemas podero
se elevar, recebendo foras de Deus.
Oremos juntos, todos os familiares, unindo nossos sentimentos
2 - Orao e culto na Casa de Difuso

A Casa de Difuso o local mais importante onde ns,
fiis, nos reunimos e desenvolvemos as atividades dirias de
salvao. o lugar onde as pessoas, envolvidas pelo ambiente
espiritual de Deus, que a atua, recebem orientao do Ministro,
ajudam-se uma s outras, aprendem juntas, conversam sobre as
32
tarefas nas quais vem se empenhando, constroem sua f e

purificam seu esprito, retornando ao lar em seguida.
Com a Unificao da Igreja, a Casa de Difuso tornou-se
bem prxima de ns. Basta a pessoa querer e poder comear o
dia indo Casa de Difuso em horrio determinado,
freqentando-a diariamente. Alm disso, possvel irmos Casa
de Difuso ou Igreja Regional dos locais aonde formos a
servio ou a passeio. Por trs desse fato, est a calorosa
ateno que Deus nos dispensa. Em qualquer oportunidade
podemos ir Casa de Difuso para sermos envolvidos pela Luz
Divina e recebermos o alimento da f e o apoio para a realizao
das nossas atividades.
Orando perante o Altar da Casa de Difuso, podemos
refletir sobre a conduta que temos em nosso lar. Agindo assim,
estaremos elevando a f da famlia e vivificando-a no cotidiano.
Muitos fiis, em virtude da insatisfao existente em seu lar, de
purificaes na famlia ou de problemas em seu grupo, para os
quais no encontravam soluo, decidiram que esse era o exato
momento em que deviam buscar o apoio em Deus. Assim,
esforando-se para ir Casa de Difuso, conseguiram vencer as
dificuldades e tornarem-se felizes.
A Sra. K um exemplo. Seu marido gostava muito de
beber, e ela vivia no maior sofrimento; seus dias eram
tenebrosos. Pensava em separar-se dele, mas, na hora, ficava
indecisa. A situao no mudou nem mesmo depois que ela
ingressou na Igreja.
33
Freqentemos a Casa de Difuso o mximo possvel
Certa vez, queixando-se do esposo com o Ministro da

Casa de Difuso; este lhe falou sobre o erro de culpar os outros
pelos nossos problemas. Ao retornar para casa, enquanto
anotava os acontecimentos do dia em seu dirio, ela refletiu
sobre a conduta que at aquela oportunidade tivera com o
marido e prometeu firmemente a si mesma dar-lhe mais ateno.
A partir da, comeou a freqentar a Casa de Difuso e, aps um
ms, notou que ele j no bebia tanto. A Sra. K percebeu,
tambm, que havia se tornado mais amorosa com ele,
conseguindo colocar-se na sua posio. medida que ela foi se
tornando sincera, o marido tambm foi se tornando atencioso.
Os sentimentos do ser humano so muito fracos. muito
fcil culparmos os outros, mas dominar os nossos sentimentos e
disciplinar a ns mesmos bem difcil. Vrias vezes a Sra. K
sentiu vontade de desistir. Entretanto, esforou-se para ir
diariamente Casa de Difuso, a fim de receber foras de Deus
e incentivo do Ministro. A experincia por ela vivida nos mostra
quo grande a fora que recebemos quando somos banhados
pela Luz de Deus com a nossa contnua freqncia Casa de
Difuso.
Tambm importante conscientizar-nos de que a Casa de
Difuso, alm de nos ter sido atribuda por Deus, um local que
ns prprios construmos.
34
agradvel ir Casa de Difuso. Quando estamos tristes,

ficamos alegres; quando vamos uma vez, logo sentimos vontade
de voltar. nas Casas de Difuso onde sempre se ouvem
palavras como essas que Deus atua mais fortemente.
Por exemplo: uma pessoa que vai pela primeira vez ou
que h muito tempo no vai Casa de Difuso e est nervosa
sentir-se-a tranqila, saboreando o quanto a F lhe benfica,
por um simples cumprimento carinhoso a ela dirigido. A ateno
com que uma pessoa que est purificando recebida no primeiro
dia que vai Casa de Difuso fica para sempre guardada em sua
mente, como lembrana sagrada. Dessa forma, os lugares onde
as pessoas oram, unindo seus sentimentos e suas foras,
recebem fora de Deus e oferecem oportunidade para que se
abra o caminho da salvao.
Com base no Ensinamento que fala em "construir uma
igreja, um templo ou um prdio em local o mais puro possvel",
devemos manter a Casa de Difuso sempre limpa e bem
arrumada. Se os mveis e os objetos estiverem em desordem e a
toalha do banheiro suja, estaremos desrespeitando a Deus. Ns,
seres humanos, tambm corrigimos nossos sentimentos
colocando-nos em lugares limpos. Assim, importante que, com
a fora de todos, criemos uma Casa de Difuso onde as
pessoas, s de ali pisarem, j se comportem bem e sintam na
pele a atmosfera espiritual da atuao de Deus.
O Poder Divino infinito, mas no demais dizer que, de
acordo com o nosso empenho, ns podemos receb-Io ou no.
Portanto, formar um ambiente onde atue a forca infinita de Deus
o dever mais natural do ser humano.
3 - Orao e Culto na Igreja Regional e na Sede Central
Se a casa de Difuso o ponto focal das nossas
35
atividades religiosas do dia-a-dia, podemos dizer que a Igreja

Regional e a Sede Central constituem lugares mais amplos, onde
so recebidas e concretizadas as diretrizes da Igreja, e tambm
onde se formam os fiis e se planeja a sua elevao. Em outras
palavras: a, num ambiente espiritual maior, alm de refletirmos
sobre nossas atitudes na Casa da Difuso, no grupo a que
pertencemos e no lar, oferecemos a Deus nossa gratido e
fazemos nossas preces.
As Igrejas Regionais e a Sede Central, unidas, tm
desenvolvido atividades com vistas sociedade local,
objetivando formar uma Igreja que contribua amplamente para o
bem-estar social. A salvao que elas efetuam
responsabilidade dos fiis que vivem na regio; o crculo de Luz
formado por eles que torna possvel o recebimento de foras
para realizar essa tarefa.
No momento, a elevao da F - simbolizada pelo
aperfeioamento e plenitude da Reunio do Lar - no um
trabalho individual, mas o trabalho conjunto de diversas
individualidades e foras. Cumprindo suas respectivas misses,
os fiis ajudam-se mutuamente e, unidos, buscam a Deus. Sendo
assim, eles recebero maior fora se as Igrejas Regionais e a
Sede Central se basearem no cculo da totalidade das famlias,
dos grupos e das Casas de Difuso.
O nosso Presidente disse: " medida que a Reunio no
Lar vai sendo aperfeioada, a ponto de ser buscada por aqueles
que praticavam uma f individual, comea-se a procurar mais
intensamente a elevao da f e a criao de grandes atividades
centralizadas na Casa de Difuso, que representa o conjunto
delas. A Casa de Difuso o local ideal onde se v a atuao
desse sentimento de busca; uma Casa de Difuso assim vai se
tornando transbordante de vivacidade. Quando comearem a
surgir, seguidamente, Casas de Difuso renascidas, que, por sua
vez, se unam s Igrejas Regionais e Sede Central - cujo nvel
36
mais elevado - formar-se- um crculo ainda maior, por

intermdio do qual a Luz de Deus chegar a todos os fiis e
iluminar a sociedade local. Assim, estaremos cumprindo a
misso fundamental de nossa Igreja". Portanto, preciso que se
planeje a fuso da unio horizontal e do caminho vertical em
busca de Deus, ou melhor, preciso que ambos, unindo-se,
harmonizando-se e buscando a Vontade Divina, desenvolvam
atividades prticas, a fim de recebem foras do Alto.
Expressar esse sentimento por escrito, oferecendo-o a
Deus e orando perante Ele, todos com um s sentimento,
constitui a atividade de Pedido de Graa. Observando o
formulrio, vemos que h um espao para escrevermos o
contedo da prece e outro para o compromisso que firmamos a
fim de que ela seja ouvida. Quando preenchemos esse
formulrio, oferecendo-o perante o Altar, e iniciamos a prtica no
nosso dia-a-dia, comeamos a viver ao lado de Deus. Se, num
grupo, houver algum com problemas, devemos fazer o Pedido
de Graa unindo sinceridade dos seus familiares, dos
componentes desse grupo e de todas as pessoas da Casa de
Difuso. Dessa forma, desejamos construir uma Sede Central e
Igrejas Regionais s quais seja permitido cumprir a misso
fundamental da nossa Igreja.
4 - Orao e Culto do Solo Sagrado
a) O Solo Sagrado o local onde a atuao de Deus maior
Finalmente vamos falar sobre a Orao e Cultos no Solo
Sagrado, que poderamos considerar a base da nossa busca de
Deus.
Desde que Meishu-Sama recebeu a Revelao Divina at
o incio da construo do Solo Sagrado, passaram-se longos
anos. A atividade de salvao, que antes e durante a guerra
sofrera uma forte presso, expandiu-se tal como o fogo se alastra
37
na mata e frutificou sob a forma de construo do Solo Sagrado.

Foi realmente uma grande manifestao do Poder de Deus.
A Terra Divina (Solo Sagrado de Hakone) e a Terra
Celestial (Solo Sagrado de Atami) levaram poucos anos para
chegar ao estado atual, desde a aquisio do Solar da Montanha
Divina, em Hakone, no ano de 1944, e do terreno para a
construo do Museu Messinico de Belas-Artes, em Atami, no
ano de 1945. Na poca, os terrenos destinados construo dos
dois Solos Sagrados eram verdadeiros matagais; foram
melhorando de aspecto sob o planejamento de Meishu-Sama e
graas sincera Oferta de Gratido dos fiis e mo-de-obra de
pessoas provenientes de todo o pas. Realmente, foi uma
atividade desenvolvida em meio a um redemoinho de milagres e
emoes, e todas as pessoas que dela participaram esforaramse no Servir, presenciando diariamente a atuao de Deus.
A respeito da aquisio dos terrenos e da construo cio
Solo Sagrado, Meishu-Sama disse:
(Ptio do Santurio da Divina Luz) Solo Sagrado de Hakone
38
Sepulcros Sagrados
"Um fato realmente interessante que os terrenos de que

precisvamos chegavam s nossas mos uns aps outros. Alm
disso, eles iam se estendendo pelas vizinhanas, de forma
contgua. O mesmo acontecia em realao ao tempo, pois as
pessoas vinham vend-los justamente na hora em que tnhamos
necessidade deles. Tudo estava se processando exatamente de
acordo com os nossos planos". Em outra passagem, Ele falou:
"Se desejvamos uma pedra de determinado formato, ns a
encontrvamos bem perto, ou ento ela aparecia quando
estvamos cavando os terrenos prximos. Esse fato vem
mostrar-nos que h milhares de anos Deus fez com que se
formasse uma rocha e, quando ela atingiu certo grau de dureza,
promoveu uma erupo vulcnica que a partiu em pedaos de
tamanhos adequados, os quais chegaram at as proximidades
da Terra Divina. Hoje, Deus est me orientando, para que os
jardins sejam construdos de acordo com Sua Vontade".
39
Santurio dos Ancestrais
Que certeza poderemos obter com essas palavras, que

nos falam sobre fatos milagrosos, e com as mais variadas provas
que tivemos? A certeza de que o Solo Sagrado um lugar
espiritual preparado pela Providncia Divina desde o incio do
mundo.
Aps a Unificao, a Igreja conseguiu renascer e, tendo
como ncleo a Reunio no Lar, cada vez mais aperfeioada, vem
desenvolvendo as mais diversas atividades em todo o mundo,
visando formao da F Centralizada no Solo Sagrado e
construo de uma nova civilizao, mediante a fora e os
Ensinamentos de Deus. Se uma pessoa est sofrendo, todos
oram a Deus por ela e lhe prestam ajuda, e dessa forma muitos
vo sendo salvos. Diariamente chegam ao Solo Sagrado, em
grande quantidade, as alegres vozes dessas pessoas. A Luz da
Salvao parte do Solo Sagrado para todo o mundo, e nele se
renem relatrios de gratido provenientes dos mais variados
locais.
O Solo Sagrado o lugar onde est assentado Deus, que
criou o mundo e est levando avante o Seu Plano de salvao da
humanidade. A propsito, pedimos que leiam novamente a
experincia do Sr. Y, que apresentamos no incio deste trabalho.
40
A insatisfao que h longo tempo existia em seu ntimo foi

desaparecendo com o recebimento da Luz de Deus, e diante
dele abriu-se um novo mundo. Assim, a ida ao Solo Sagrado, ou
seja, fonte da Luz e da Salvao, faz despertar o carter divino
que reside nas profundezas do nosso esprito. Com isso, os
problemas que se nos apresentavam enormes parecem
pequenos, e nasce em ns coragem e confiana nova para
super-los. Os seres humanos geralmente tendem a preocuparse apenas consigo mesmos, mas, quando buscam a vontade de
Deus, passam a pensar no prximo e sentem uma altiva e
inexprimvel alegria aflorando de seu ntimo.
Templo Messinico - Solo Sagrado de Atami
Meishu-Sama disse: "Como o Mundo Espiritual do Solo

Sagrado tem uma Luz muito forte, ns somos intensamente
purificados, s de pisarmos nele". Portanto, indo ao Solo
Sagrado, somos envolvidos pela atmosfera espiritual de Deus, e,
assim, nosso esprito desperta e se eleva.
41
Baa de Sagami, vista do Templo Messinico - Solo Sagrado de Atami
b) O Solo Sagrado como Prottipo do Paraso Terrestre

Alm de, espiritualmente, ser o local de nvel mais
elevado, o Solo Sagrado tambm a terra ideal da Beleza:
como se fosse o modelo do Cu. Na Terra Celestial, ergue-se um
edifcio branco, num terreno formado por belas linhas sinuosas,
cheio de altos e baixos; ao seu redor, desabrocham flores das
quatro estaes. Alongando os olhos, podemos ver um cabo, o
mar verde e um Impido cu azul. Tambm inigualvel a beleza
da cidade de Atami, onde, ao pr-do-sol, brilham inmeras luzes,
que se estendem abaixo da Terra Celestial.
Segundo Meishu-Sama nos ensina, Atami gua, e
Hakone fogo. Conseqentemente, a Terra Divina tem um sabor
diferente da Terra Celestial. Perante o Santurio da Divina Luz,
que o centro espiritual do mundo, o nosso ntimo invadido, de
forma penetrante, pela pureza da atmosfera espiritual e pelo
silncio que envolvem o arvoredo de cedro. O jardim que rodeia
o Museu tambm tem merecido a elevada considerao no s
de japoneses como de estrangeiros. Meishu-Sarna disse:
"Planejo construir uma obra de arte da Grande Natureza
expressando ao mximo o seu maravilhoso sabor, isto , a
paisagem natural, que a condio bsica do Paraso Terrestre 42
os mais variados tipos de rvores, inclusive as que se abrem em

flor, a beleza colorida das flores, das ervas, das rochas, dos rios
e dos lagos - e acrescentar o sentimento a toda essa harmonia".
Tambm disse: " um paraso ideal, onde se harmonizam a
beleza natural e a beleza artificial".
O Templo Messinico e, direita, o Palcio de Cristal e a Colina das Azalias
Nos dias atuais, em que se est perdendo o sentido das

coisas realmente belas e valiosas, o Solo Sagrado, indicando-nos
o objetivo a atingir e ensinando-nos a postura correta para isso,
certamente brilhar pela eternidade como lugar ideal, com o qual
toda a humanidade estar familiarizada, sem distino de
messinicos e no-messinicos. O Paraso um mundo assim Impido, belo e altivo - e, dessa forma, expressar o sentimento
das pessoas que o habitaro. Portanto, no Solo Sagrado est
contida a Vontade Divina e o desejo de Meishu-Sama.
Sob o aspecto da Providncia de Deus, cujo plano
construir o Paraso Terrestre, a construo do Solo Sagrado tem
um importante significado.
43
Meishu-Sama nos ensina: "O prottipo do Paraso

Terrestre ficou pronto. Quando ele se expandir em escala
mundial, estar estabelecido o Paraso Terrestre". Ele tambm
nos diz: "Todas as obras de Deus so feitas a partir de modelos.
Assim, por exemplo, se alguma obra fica pronta e se expande,
significa que, proporcionalmente, h um desenvolvimento e
expanso da Obra Divina (...). Na mesma medida em que ela se
expandir, a Obra Divina tambm se expandir. Eis o que um
modelo".
Portanto, o Solo Sagrado no s o lugar onde
purificamos o nosso esprito, mas tambm o lugar onde
gravamos no corao a imagem do mundo ideal que vir; ou
seja, ele o prottipo do Paraso Terrestre. Nele, renovamos a
nossa promessa de concretizar esse mundo. Aperfeioar o
prottipo e, assim, estender o Paraso Terrestre ao mundo inteiro
a nossa misso como messinicos.
At hoje, a construo do Solo Sagrado veio sendo
efetuada com a unio da sinceridade dos fiis, que, tomando
como sua a misso de concretizar o desejo de Meishu-Sama,
colaboram por meio da Oferta de Gratido e da mo-de-obra.
Doravante, precisamos dar prosseguimento a esse esforo e
expandir o Crculo de Luz assimilando em nosso corao o
grande ideal de nosso Mestre - salvar o mximo possvel de
criaturas - e o Esprito da Unificao. Com essa prtica do Servir,
os Ensinamentos de Meishu-Sama iro se concretizando e o
Plano Divino se realizar.
44
Interior do Santurio da Divina Luz
c) O Solo Sagrado como Terra Natal das nossas almas

O que significa Terra Natal para ns? Na poca de
Finados e no fim do ano, as estaes, as estradas e os
aeroportos ficam superlotados de pessoas que retornam aos
seus lares. Mas o que que elas vo buscar quando voltam
terra em que nasceram e cresceram, casa onde vivem seus
pais?
Como atualmente vivemos numa poca de competies,
ns, sem o percebemos, colocamos as nossas vantagens e
desvantagens em primeiro plano, ao invs de pensarmos no
prximo. Em tais circunstncias, muitas vezes o sentimento das
pessoas se cansa e se irrita. por esse motivo, talvez, que elas
retornam sua terra natal, em busca de sentimentos simples e
nobres, sentimentos sinceros que lhes transmitam paz.
O poeta Takuboku comps estes versos:
"Fico emudecido quando me vejo
Diante das montanhas de minha
Terra natal.
S um profundo sentimento de
Gratido aflora do fundo do
Meu corao".
45
No apenas o poeta, mas todos ns sentimos gratido

pela nossa terra natal; ela um lugar que nos protege e nos
encoraja, como fazem nossos pais.
Ora, como no Solo Sagrado est assentado o Esprito de
Deus e tambm o esprito de Meishu-Sama, que nos provou a
existncia, o Plano e o Poder de Deus, visit-Io significa voltar
para perto de nossos pais. Sendo o lugar onde esto assentados
Deus e Meishu-Sama, que nos amam como os pais amam seus
filhos, e nos abenoam das mais diversas formas, o Solo
Sagrado , para ns, a prpria "terra natal das nossas almas".
Por isso, a visita que Ihe fazemos por ocasio dos Cultos e em
todas as oportunidades que temos a manifestao de um
sentimento muito natural.
Indo ao Solo Sagrado, podemos receber sentimentos
nobres e sinceros, que nos transmitem paz. Podemos, tambm,
receber inteligncia, fora e coragem suficientes para desbravar
o futuro. Um sentimento de alegria e gratido que no nos deixa
vacilar diante de nenhum problema e que nos faz alcanar
qualquer objetivo, por mais inatingvel que ele parea, o que de
mais precioso ns podemos receber no Solo Sagrado.
Celebrao do Culto no Templo Messinico

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A Sra. S, residente no Estado de Kanagawa, tem uma filha

portadora de paralisia cerebral. Em virtude da tristeza que isso
lhe causava, ela vivia os dias buscando a salvao espiritual.
Certa vez, indo passear em Atami, ouviu de um senhor, no hotel
em que estava hospedada: "L no alto da montanha h um lugar
que eu creio ser o Solo Sagrado de alguma religio". Por incrvel
que parea, essas palavras ficaram gravadas em sua mente.
Levada por essa lembrana, ela visitou Atami, num
outono, e, com a ajuda de um motorista de txi, chegou Terra
Celestial. Ao entrar no Templo Messinico, encontrou, por acaso,
um fiel que ali estava dedicando e abriu-se com ele. Esse fiel
levou-a at o Altar e rezou por ela. Enquanto ouvia atentamente
a orao Amatsu-Norito, com as mo unidas, a Sra. S sentiu uma
emoo que jamais poder esquecer. Foi assim que ela se
expressou: "Parecia que o meu esprito ia sendo sugado, e senti
uma paz inexprimvel".
Assim, tocada pela divindade do Altar do Solo Sagrado,
abundante da Luz de Deus, e pela sinceridade da pessoa que a
encaminhou, a Sra. S tornou-se fiel. Diante daquele Altar, ela,
que h muito tempo se via imersa num sofrimento to intenso
que parecia rasgar-lhe o peito, e que procurava a salvao, mas
no encontrava, sentiu na prpria pele o amor infinito e o poder
salvador de Deus e comeou a buscar uma salvao real, e no
imaginria. Traduzindo aquilo que sentia durante a dedicao,
aps ter-se tornado fiel, ela assim se exprimiu: "Do interior do
meu ser aflorava seguidamente uma paz silenciosa, uma
tranqilidade, uma coisa parecida com largueza de corao".
Quando a Sra. S ia ao internato visitar a filha, esta, que
apesar de j ter vinte e um anos, falava com jeito de criancinha,
dizia: "Mam..." e levantava a mo, como que ministrando Johrei;
dessa forma, parecia pedir me que o ministrasse nela.
Quando vinha para casa, por ocasio das frias, e ia com a Sra.
S Casa de Difuso ou ao Solo Sagrado, ficava quietinha,
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embora fosse normalmente muito mal-humorada e irrequieta.

Nessas oportunidades, tambm orava, resmungando palavras
que no chegavam a ser palavras. Essa atitude nos faz pensar
que ela sentia Deus de forma direta - no com a mente ou com o
sentimento, mas com o esprito - e que, a seu modo, entoava a
orao espiritualmente, agradecendo a Deus.
No vero do ano seguinte, ao voltar para casa, em frias,
a moa mostrou uma mudana realmente alentadora. Antes, vivia
rodeando a me, que se via em apuros, por ser muito atarefada
com o restaurante que dirige. Entretanto, dessa vez,
espontaneamente, demonstrou vontade de ajudar; embora seu
corpo no obedecesse, parecia sentir uma grande alegria em
fazer, sozinha, pequenos servios domsticos.
Quanto mais a Sra. S via o procedimento da filha, mais
fervia, em seu corao, o desejo de transmitir essa alegria a
todas as pessoas e dizer-Ihes quo maravilhosa a Igreja
Messinica Mundial.
A Sra. S tem uma irm mais nova que, presenciando a
mudana processada naquele lar, disse: "O lar de minha irm se
tornou alegre. Ela no tem mais preocupaes, sua vida mudou,
assim como tambm os dilogos mantidos pela famlia e a
atitude das pessoas na hora em que esto conversando. Tudo
mudou". Tocada pelo maravilhoso poder de Deus, ela tambm se
tornou fiel, juntamente com suas duas filhas.
Dessa forma, tal como as pessoas que, na poca de
Finados ou no Ano Novo, voltam terra em que nasceram,
buscando, conscientemente ou no, o caloroso sentimento que
as receber um amor amplo que hoje em dia se tornou raridade ns queremos retornar ao Solo Sagrado, receber os
companheiros que tambm retornaram e, unindo nossos
sentimentos, t-Io como a nossa verdadeira terra natal. E, assim
como Deus atuou, correspondendo amorosa ateno daquele
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fiel que, ao ouvir o problema da Sra. S, orou por ela, ns

podemos fazer do Solo Sagrado a verdadeira terra natal de todas
as pessoas, Iigando o nosso sentimento a esse belo local onde
Deus est assentado e onde Meishu-Sama depositou todo o Seu
amor.
Nidai-Sama diz: "Na cerimnia de Outorga, recebemos a
Luz Divina. Na verdade, deveramos receb-Ia no Solo Sagrado,
mas ela nos outorgada pelos ministros, em nome dele. Por
isso, assim que nos convertemos F devemos, antes de mais
nada, ir ao Solo Sagrado manifestar nossa gratido pela
permisso que tivemos de tornar-nos fiis, pedir que doravante
possamos ser utilizados na Obra Divina e oferecer a Deus essa
deciso. Como fiis, o que devemos fazer em primeiro lugar".
Por conseguinte, ir ao Solo Sagrado logo aps sua converso a
verdadeira postura de um messinico.
d) O Solo Sagrado como corpo de Meishu-Sama
Ao ver pessoas sofrendo por doena, pobreza ou conflito,
Meishu-Sama no conseguia ficar indiferente. Tendo recebido de
Deus inteligncia e fora divina, Ele fundou a Igreja Messinica
Mundial. Apoiado na fora que purifica o esprito e elimina
aqueles males, e tambm nos Ensinamentos, desenvolveu
inmeras obras concretas de salvao, nos mais variados
campos. O Solo Sagrado a materializao do Seu amor
messinico, que arde como fogo.
"(O Johrei) e a reformulao dos mtodos agrcolas so,
logicamente, uma arte. O primeiro a Arte da Vida, e a segunda,
a Arte da Agricultura. Acrescentemos, ainda, a contruo do
prottipo do Paraso Terrestre, que a Arte do Belo. Com a
juno dessas trs artes, construiremos o Mundo da Luz,
consubstanciado na trindade: Verdade, Bem e Belo. o Paraso
Terrestre...", ensina-nos Meishu-Sama.
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Num de seus poemas, Ele expressa o desejo sincero de

proporcionar descanso, nos belos jardins do Paraso, s pessoas
que, perseguidas pela tristeza da doena e pelas mais diversas
preocupaes, perderam a paz, fsica e mentalmente:
"Do Paraso
Construo o modelo
Para o repouso
E a serenidade
Das pessoas exaustas!
Podemos comprovar quo profundo era esse desejo de
Meishu-Sama, recordando o entusiasmo que Ele demonstrou
quando, dois dias antes de sua passagem para o Mundo
Espiritual, corn risco da prpria vida e sob uma grande
purificao, foi Terra Celestial para verificar Sua obra.
Relembrando a histria da Igreja Messinica Mundial,
verificamos que a busca de Deus pelos fiis comeou com as
entrevistas que eles tinham com Meishu-Sama. Na poca da
guerra, quando a Igreja no era reconhecida pela sociedade, os
ministros tinham como nico ponto de apoio as palavras do
Mestre. Se no conseguiam encontrar uma soluo para os
problemas dos fiis aos quais davam assistncia, esses
ministros, empreendendo um enorme esforo para superar as
dificuldades financeiras e de transporte, iam ao encontro de
Meishu-Sama, a fim de receberem orientao e fora.
Jardim em frente ao Solar da Contemplao da Montanha, na Terra Divina, Hakone

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Meishu-Sama recebia todas as pessoas com familiaridade,

respondendo com muito amor a qualquer pergunta que lhe
fizessem. s vezes, mesmo sentindo uma dor de dente
insuportvel, ele as atendia com um largo sorriso. No h
dvidas de que, com suas atitudes, ele nos demonstrou, das
mais diversas formas, o grande amor de Deus.
Existe um provrbio que diz que ns podemos influenciar
os outros sem nada fazermos para isso, mas simplesmente com
a nossa presena. Pois bem: s vezes, s de terem contato com
aquelas atitudes de Meishu-Sama, ou de v-lo, os ministros
encontravam soluo para os problemas que traziam; outras
vezes, retornavam ao local onde serviam, com fora e coragem
suficientes para superar tais problemas. que eles estavam
sendo orientados pelo amor ardente do Mestre, que desejava
salvar as pessoas e conduzi-Ias ao Paraso, mesmo que ele
prprio fosse para o Inferno.
Pelos Ensinamentos de Meishu-Sama ns conhecemos a
existncia e o trabalho de Deus. Atualmente, ele se encontra no
Cu, e, se ns lhe oferecermos sinceras oraes, com o mesmo
sentimento daqueles ministros que, pensando na felicidade das
pessoas, iam em busca dos Seus Ensinamentos, poderemos
receber proteo, coragem e fora, tal como eles receberam.
Purifiquemos o nosso sentimento apreciando o Solo Sagrado e captando a Vontade de

Meishu-Sama
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Essa imutvel paixo de Meishu-Sama vive em cada

rvore e em cada erva do Solo Sagrado, onde ele depositou todo
o seu sentimento. Se, com o propsito de buscar esse
sentimento, dirigirmos nossa ateno ao belo aspecto do Jardim
das Ameixeiras, magnfica paisagem que podemos apreciar do
Palcio de Cristal e at mesmo s flores e ervas sem nome que
crescem beira dos caminhos, no h dvida de que, estando
solitrios, seremos consolados; encontrando-nos num beco sem
sada, conseguiremos fora para sair dele; tendo um grande ideal
a alcanar, seremos incentivados; estando transbordantes de
alegria, receberemos congratulaes.
A Sra. S, residente no Estado de Miyagui, assim nos relata
a emoo que sentiu ao participar do Curso de Aprimoramento e
Dedicao no Solo Sagrado:
"Faz um ano e quatro meses que eu, meu marido e meu
filho tivemos permisso de tornar-nos fiis. Quando voltamos ao
Solo Sagrado, senti que meu corpo estava sendo purificado pelos
belos jardins e que minha alma renascia. Vi o amor de MeishuSama em tudo que existe na Terra Celestial, desde o Jardim das
Ameixeiras at a Escadaria em Ziguezague, e meu corao se
aqueceu. Entrando no grandioso Templo Messinico, senti a Luz
irradiar do Altar, e, ouvindo as palavras dos dedicantes ("Seja
bem-vinda de volta ao Solo Sagrado, a terra natal de nossas
almas"), lgrimas comearam a rolar de meus olhos sem que eu
pudesse cont-Ias.
Na orientao que recebemos do Ministro, nas
experincias de f relatadas pelos representantes de cada
Estado, no Estudo em conjunto feito durante a mesa redonda, e
nas conversaes sobre nossa prtica da F no cotidiano, houve
aplausos e emoes. A alegria com que as pessoas falavam e
ouviam tornou-se a fora motora para os meus dias vindouros, e,
no fundo da minha alma, experimentei um sentimento de misso.
Eu estava com uma grande vontade de aprender e assimilar tudo
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que pudesse, para no desperdiar o mnimo que fosse da graa

que recebera, ao obter permisso de realizar o aprimoramento no
Solo Sagrado, e por isso a minha emoo foi maior ainda.
Levantava-me bem cedo e, na manh ainda escura,
percorria todos os recantos do Solo Sagrado. No Jardim das
Ameixeiras, relembrando Meishu-Sama, que tanto amou aquelas
rvores, senti afluir do fundo do meu ser a conscincia da misso
que me cabia, como fiel da Igreja Messinica Mundial, e nasceu
em mim uma profunda reflexo e deciso".
Meishu-Sama disse que um dos objetivos da F a
formao de homens perfeitos. Sendo assim, ainda que, em cada
dia, nossa elevao seja pequena, com o passar do tempo,
teremos nos elevado muito. O caminho da F o caminho da
elevao, obtida com a soma das emoes que vivemos ao
percorr-Io.
Mas de que forma uma pessoa que sofre pode encontrar
Deus e tornar-se feliz? Os homens tm muitos sonhos.
Entretanto, tem aumentado bastante o nmero daqueles que
vivem sem alegria e que, no conseguindo realizar seus desejos
ou sentindo dvidas em relao sociedade, perdem as
esperanas e s vezes tomam atitudes impensadas.
Essas pessoas se emocionam e despertam para a
existncia de Deus quando, encaminhadas pela afinidade Divina,
recebem a sinceridade dos messinicos e vem que podem
contar com ela. medida que vo criando um sincero sentimento
de orao, recebendo provas de Deus e experimentando a
qrandiosidade do Seu poder e a profundidade do Seu amor, vai
aumentando, nelas, o desejo de transmitir essa alegria a outras
pessoas, vo lhe nascendo sentimentos e atitudes altrustas.
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Subamos a escada da felicidade, retornando ao Solo Sagrado
Quando brota, em ns, o amor altrusta, ultrapassamos a

alegria de ver realizados os nossos desejos e saboreamos uma
felicidade que vem do fundo das nossas almas e que nunca
havamos imaginado existir. incomparvel a emoco que
sentimos quando uma pessoa a quem estamos dando
assistncia nos diz, com lgrimas nos olhos, que recuperou a
alegria de viver graas nossa sinceridade, ou quando Deus nos
atribui a realizao de milagres, correspondendo ao nosso
sincero empenho.
medida que vamos acumulando tais trabalhos, orando e
fazendo profunda reflexo, imperceptivelmente vamos nos
elevando. De repente, percebemos que o nosso destino mudou e
que estamos sendo abenoados com muitas alegrias.
Ir ao Solo Sagrado uma grande oportunidade para
subirmos os degraus que nos levam a essa felicidade. Acredito
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que puderam compreender

apresentamos at agora.
isso
pelas
experincias
que
"Ao ver pessoas

Que sofrem com doenas,
Sinto meu sangue
Esquentar, borbulhar,
Ferver dentro do peito".
Os Solos Sagrados de Hakone e Atami, cujos alicerces
foram construdos na poca em que Meishu-Sama ainda estava
neste mundo, so o fruto do seu ardente desejo de salvar a
humanidade, evidenciado nos versos acima. Tal empreendimento
foi obra da dedicao dos fiis que, empregando unicamente a
fora humana, derrubaram montanhas, ampliaram terrenos,
aterraram vales e formaram colinas. Atualmente, a construo
realizada com a utilizao de mquinas, edificando-se prdios de
instalaes modernas, as quais vm sendo aperfeioadas cada
vez mais. Tudo isso se deve, tambm, sincera contribuio
material enviada pelos fiis.
Como vemos, juntamente com o desejo de Meishu-Sama,
o Solo Sagrado est sendo construdo pela unio da sinceridade
dos messinicos. Conseqentemente, tambm temos o dever de
preserv-Io. Unindo nossos sentimentos e empenhando-nos para
que ele esteja sempre limpo e se torne realmente belo,
estaremos correspondendo aos desejos de nosso Mestre.
Hoje, a grande maioria dos fiis constituda por pesoas
que se converteram F aps a ascenso de Meishu-Sama,
como resultado do grande desenvolvimento da difuso.
Justamente por esse motivo que a ida ao Solo Sagrado, ou
melhor, o retorno a este lugar que o prprio corpo de MeishuSama, reveste-se de tanta importncia. Buscar o sentimento do
Mestre, relembrar a sinceridade dos antigos ministros e receber o
alimento da f, para o futuro, numa rvore do Jardim das
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Ameixeiras, numa pedrinha que seja ou em alguma obra de arte eis o grande significado da ida ao Solo Sagrado.
5 - O significado da participao nos cultos realizados no
Solo Sagrado
a) Culto Mensal
O culto Mensal a oportunidade em que oferecemos a
Deus a nossa gratido e Lhe fazemos os pedidos e as
promessas para esse ms. Assim como h o Culto Matinal, no
incio de cada dia, e o Culto de Ano Novo, no incio do ano, o
Culto Mensal o ponto de partida do ms, onde recebemos Luz
e permisso para viver os trinta dias que se seguem e realizar
nossos desejos corretos.
A vida a soma dos anos, e o ano a soma dos meses.
O fato de conseguirmos viver o ms com alegria,
recebendo inteligncia e fora de Deus, pode trazer uma grande
mudana nossa vida. Se, por acaso, houver em ns, no nosso
lar ou nos dos fiis a quem damos assistncia, algum problema
que no podemos ou no sabemos resolver de jeito nenhum com
a fora humana, e estivermos num desespero to grande que
nem sabemos o que fazer, conseguiremos achar o caminho para
solucion-Io pela nossa assiduidade ao Culto Mensal e aos
Cultos mais importantes, somada, logicamente, ao nosso esforo
dirio.
A Sra. S, de quem falamos no item "O Solo Sagrado como
terra natal das nossa almas", no consegue esquecer que, desde
que se tornou fiel, empenhou-se continuamente na freqncia
aos Cultos, s vezes levando a filha em sua companhia. Como
Deus quem joga a tbua da salvao, ela tambm a segurou e
comeou a trilhar o caminho que leva ao Criador. Dessa forma, a
soma dos Cultos Dirios no lar e tambm a participao nos
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Cultos Mensais constituem uma prtica fundamental da f.

graas a ela que Cultos como o da Primavera e do Vero vo
ganhando mais vida e que ns podemos realmente receber
foras de Deus.
b) Culto do Ano Novo e da Fundao da Igreja
Obviamente, o dia primeiro de janeiro o dia mais
importante do ano. o momento de uma nova partida, no qual
refletimos sobre o ano que passou e, baseados nessa reflexo e
cheios de esperana, firmamos uma nova deciso. A partir desse
momento comea, para ns, uma vida nova em vrios aspectos,
no que se refere ao nosso lar, ao nosso trabalho e ao nosso
servir na Obra Divina. o dia em que relatamos a Deus os
nossos planos, pedimos Sua proteo e prometemos esforarnos ao mximo no transcorrer do ano que se inicia. Alm disso,
o dia em que se comemora a fundao da Igreja Messinica
Mundial.
Meishu-Sama, que passara por muitos sofrimentos, no s
nos negcios como tambm no lar, e graas a isso se empenhou
firmemente na soluo dos problema sque afligem a
humanidade, comeou a fazer pesquisas sobre Religio em
1920. Quando tinha quarenta e cinco anos, atingiu o Estado de
Suprema Iluminao Espiritual, que lhe possibilitou compreender
tudo sobre o passado, o presente e o futuro. J quase no incio
da primavera de 1928, cedeu os direitos de administrao da loja
Okada, que vendia miudezas por atacado, e em 15 de junho de
1931 recebeu a Revelao de Deus, no Monte Nokoguiri, situado
no Estado de Tiba.
medida que o Plano Divino ia sendo firmemente
desenvolvido, aumentava o nmero de pessoas que buscavam a
salvao e veneravam a virtude de Meishu-Sama. Levado pelo
ardente desejo de salvar a humanidade, ele declarou fundada a
Igreja Messinica Mundial no dia 1 de janeiro de 1935. Desde
57
ento, o Culto do Ano Novo o Culto em que comemoramos o

incio da difuso e buscamos o sentimento de Meishu-Sama ao
fundar nossa Igreja, renovando nossa conscincia e promessa de
empenhar-nos para que ela possa cumprir sua misso - a
construo do Paraso Terrestre.
c) Culto do Incio da Primavera
O dia 4 de fevereiro a data em que, no hemisfrio norte,
termina o inverno e inicia-se a primavera. A partir da, o frio
comea a diminuir, os seres despertam do sono hibernaI e
passam a sentir o ar da primavera a cada dia que passa. o
ponto de partida para o reincio de todas as atividades, no s
dos homens como tambm da natureza. Dessa forma, o incio da
primavera a data em que comea a aumentar a atuao de
Deus, o qual governa as atividades da Grande Natureza; ,
portanto, o ponto original de todas as atividades do ano. Assim
nos ensina Meishu-Sama.
Relembrando a histria da nossa Igreja, vemos que, sob o
aspecto da Obra Divina, muitos fatos importantes ocorreram no
incio da primavera. Por exemplo: a entrada de Meishu-Sama
para a vida religiosa; a publicao dos seus principais
Ensinamentos, no comeo da difuso; a mudana do nome da
Igreja; o incio da construo do Templo Messinico e de todas
as outras construes; a Unificao, iniciada com grande vigor
sob o sistema denominado "Renascimento da Igreja", e outros
fatos. No Culto do Incio da Primavera, juntamente com a alegria
de recebermos a nova estao, agradecemos as bnos de
Deus; nessa oportunidade, brotam em ns vrios desejos relativos ao nosso grupo, nossa famlia e a ns prprios - e
oramos para que os brotos expandam suas folhas, desabrochem
em flores e frutifiquem.
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d) Culto do Fundador
O dia 10 de fevereiro de 1955 o marco final da vida
sobre-humana de Meishu-Sama, a qual durou mais de setenta
anos. Os Ensinamentos que Ele nos transmitiu sobre o futuro do
mundo esto se tornando realidade. Chegou a hora em que est
sendo realmente procurada pelo mundo a Obra da Salvao
empreendida pela Igreja Messinica Mundial, que, empenhandose em solucionar os problemas que a civilizao contempornea
carrega e em construir uma nova civilizao baseada na
Orientao Divina, tem por objetivo estabelecer o Paraso na
Terra.
Ser que ns, fiis, levaramos a vida que levamos agora,
se no nos tivssemos Iigado a esta Igreja e no tivssemos sido
salvos e ensinados a seguir o verdadeiro caminho que deve ser
trilhado pelo homem? A gratido que temos por isso imensa. O
Culto do Fundador a oportunidade em que, pensando na
grande felicidade atribuda aos seres humanos e sentindo a
amplitude da salvao que recebemos, relembramos a virtude e
o amor de Meishu-Sama e pedimos que nos sejam concedidas
mais foras ainda, a fim de que, assimilando a vontade Divina de
nosso Mestre, possamos coloc-Ia em prtica; alm disso,
prometemos retribuir a todas as bnos com que fomos
agraciados.
e) Culto da Primavera e Culto do Outono
O primeiro Culto do Outono foi realizado por MeishuSama em 1950, acumulado com o Culto em comemorao do
trmino de uma parte da Terra Celestial.
A primavera a estao em que as plantas brotam, do
flores e se desenvolvem. Nas fazendas agrcolas, iniciam-se os
preparativos para o cultivo do arroz e comea-se a plantar as
mudas. O outono a estao da colheita, simbolizada pelos
59
dourados ps de arroz que se estendem sob o cu azul, e pelos

frutos que enchem suas espigas. Dessa forma, a primavera e o
outono so as estaes mais abenoadas para a humanidade;
podemos dizer que elas expressam o aspecto do Paraso.
Atualmente, a vida muito agitada e tende a afastar-se da
natureza. Principalmente nas cidades, tm diminudo as
oportunidades de sentir-se a mudana das estaes, de modo
que as pessoas nem se do conta da chegada da primavera ou
do fim do vero. Quando percebemos o movimento da natureza e
nos emocionamos com o seu mistrio e suas bnos,
descobrimos que estamos sendo vivificados novamente.
A primavera, no Solo Sagrado, comea com o
florescimente das ameixeiras, dos pessegueiros, das cerejeiras,
dos jasmineiros, dos marmeleiros, dos salgueiros-neve e das
azalias, que o enfeitam com suas flores. No outono, ele se
apresenta colorido pelo tojo ("hagui"), que balana altivamente ao
vento, e pelo bordo ("momiji"), que brilha como fogo.
No Solo Sagrado, observando a harmonia entre a beleza
natural das flores, do mar e da montanha e a beleza artificial,
compreendemos o quanto o homem deve ser grato natureza e
podemos sentir as bnos e o infinito amor que Deus nos
concede. No Culto da Primavera e no Culto do Outono,
oferecemos nossa prece de gratido por essas inmeras
bnos.
f) Culto do Paraso Terrestre
O dia 15 de junho uma data muito importante para a
Igreja Messinica Mundial.
No alvorecer do dia 15 de junho de 1931, Meishu-Sama
subiu ao monte Nokoguiri, localizado no Estado de Tiba, e,
voltado na direo do Sol, que comeava a nascer, entoou a
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orao "Arnatsu-Norito" e recebeu a Revelao sobre a

Transio da Noite para o Dia. Foi com essa Revelao que
ficaram esclarecidas a Vontade Divina em relao Igreja
Messinica Mundial e a misso dos messinicos.
Monumento da Revelao
"Que alegria!
Prestes est a chegar
O mundo onde prospera e
O mal cai em runas".
Nos versos acima, Meishu-Sama expressou a Revelao
sobre a Transio da Era da Noite, em que a Verdade estava
encoberta e no cessavam os sofrimentos e as angstias, para a
Era do Dia, em que todas as coisas corretas seriam reveladas
claramente. Ele disse tambm: "Quero anunciar a toda a
humanidade que o Paraso est prestes a surgir".
O dia 15 de junho ainda tem outro importante significado:
as construces bsicas da Terra Divina de Hakone foram
terminadas nesse dia, em 1952. Dez anos de sua ascenso,
Meishu-Sama empenhou-se de corpo e alma na construo dos
Solos Sagrados de Hakone e Atami, e em 1952, comemorando a
concluso da Terra Divina, foi celebrado um Culto no dia 15 de
junho, data que se ligou ao atual Culto do Paraso Terrestre. Na
poca, nosso Mestre falou:
"Com a concluso da Terra Divina, ficou pronto o primeiro
61
prottipo do Paraso Terrestre, ao qual sempre me refiro. Quando

ele se expandir ao mundo inteiro estar estabelecido o Paraso
Terrestre".
Portanto, no dia 15 de junho comemoramos o alegre dia
em que Meishu-Sama compreendeu sua misso e firmou o
propsito de construir o Paraso Terrestre, e tambm o dia em
que surgiu o prottipo do Paraso neste mundo. Meishu-Sama
nos ensina que, todos os anos, a partir dessa data, o Mundo
Espiritual torna-se cada vez mais claro e que, aumentando a Luz,
a Obra de Salvao tambm se expande.
Renovando, nesse Culto, a nossa conscincia em relao
ao objetivo da Igreja Messinica Mundial e nossa prpria
misso, devemos prometer a Deus esforar-nos para que o maior
nmero de pessoas possa habitar o Paraso Terrestre.
g) Culto pelos Ancestrais
Em qualquer lugar e a qualquer momento, vivemos
protegidos pelos nossos Ancestrais. Eles desejam a nossa
felicidade e protegem-nos, do Mundo Espiritual. Como abertura
de um caminho para agradecermos esse trabalho e torn-Ios
felizes, existe, na Igreja Messinica Mundial, o Ofcio Religioso
de Assentamento e Sagrao dos Ancestrais; alm disso, no
Santurio dos Ancestrais, em Hakone, so realizados ofcios
religiosos em sufrgio de seus espritos. No Mundo Espiritual, os
Ancestrais fazem aprimoramento, para poderem elevar-se, e
servem Obra de Deus. Entretanto, pelas nossas sinceras
oraes em sufrgio de seus espritos e pela soma de nossos
mritos, eles recebem Luz e elevam-se a nveis cada vez mais
altos.
Assim como se forma uma sociedade feliz com o aumento
de lares onde pais e filhos tm dilogo e se ajudam mutuamente,
podemos trilhar o verdadeiro caminho da felicidade oferecendo
62
amor e gratido aos nossos Ancestrais e tambm s pessoas

falecidas com as quais tnhamos afinidade. Por conseguinte,
devemos realizar o Ofcio Religioso de Assentamento e Sagrao
dos Ancestrais com todo amor e da mais solene forma possvel.
Com isso eles se alegraro e, ao mesmo tempo, nos concedero
ainda mais foras, do Mundo Espiritual.
No Culto pelos Ancestrais, convidamos seus espritos para
junto do Altar e Ihes oferecemos oraes de gratido e amor.
Nesse dia, a Luz atribuda por Deus muito intensa,
correspondendo atitude do grande nmero de fiis que, unindo
seus sentimentos, renem-se e oferecem a sinceridade do
sufrgio. Sendo assim, este Culto uma grande oportunidade de
salvao para eles.
Alm deste, so realizados ofcios dirios e mensais, no
Santurio dos Ancestrais, em Hakone, mas o mais importante o
ofcio que realizamos diariamente, no lar, em sufrgio de seus
espritos. Por isso, a fim de tornar mais slido o elo espiritual que
os liga com Deus, alm de solicitarmos o Ofcio Religioso de
Assentamento e Saqrao dos Ancestrais, devemos receber a
Morada dos Ancestrais em nosso lar e oferecer-Ihes,
diariamente, a nossa gratido e as nossas oraes. com a
soma dessa oraes dirias que existe o Culto Mensal pelos
Ancestrais, realizado no lar, e com a soma desses Cultos
Mensais que existe o Culto pelos Ancestrais, realizado no
Templo Messinico.
Culto pelos Ancestrais, solenemente realizado no Templo Messinico, no ms de julho

63
Como Meishu-Sama nos ensina, Deus governa os trs

mundos - Divino, Espiritual e Material. Quando Ele atua no
Mundo Espiritual, chamado de Kakuriyo no Ookami e protege
os nossos Ancestrais. Com a entronizao da Imagem de
Kakuriyo no Ookami na Morada dos Ancestrais do lar dos fiis,
os espritos dos Ancestrais da famlia recebem Luz e permisso
para se elevarem no Mundo Espiritual.
h) Culto pela Paz Mundial
Relembrando a histria da humanidade, constatamos que,
infelizmente, uma histria de guerras. incalculvel o nmero
daqueles que ofereceram a vida pelo bem de seu povo e de sua
ptria. Ainda hoje, travam-se batalhas em todas as partes do
mundo, e muitas pessoas morrem ou ficam feridas. Como
criaturas que crem em Deus, devemos orar pela felicidade de
seus espritos no Mundo Espiritual e prometer trabalhar para que
as guerras no se repitam jamais; caso contrrio, a morte dessas
pessoas ter sido em vo.
Ao pensarmos que o Japo foi derrotado na Segunda
Guerra Mundial e foi o nico pas atingido por um bombardeio
atmico capaz de levar a humanidade destruio, vemos que,
por trs dessa triste realidade, est o profundo Plano de Deus,
que lhe deu a oportunidade de descobrir o rumo que dever
seguir daqui por diante. Esse rumo foi claramente indicado por
Meishu-Sama: "O Japo tem a grande misso de cultivar da
humanidade, dar-lhe paz e faz-Ia deleitar-se com ela, por meio
da beleza natural e da beleza artificial".
Conseqentemente, tomando como lio a derrota que o
Japo sofreu, os fiis da Igreja Messinica Mundial tm a misso
de funcionar como ncleo que proporcionar a paz a todos os
pases.
64
As mculas espirituais dos seres humanos geram conflitos
Com base nesse princpio, que devemos fazer na nossa

vida diria?
Eis o que Nidai-Sama diz a respeito:
"Acredito que o caminho mais certo que podemos seguir cada qual em sua posio - aquele que leva paz. A melhor
coisa que temos a fazer seguir esse caminho com o mximo de
esforo, em nossas respectivas posies: o poltico, como
poltico; o economista, como economista; o religioso, como
religioso".
Entre os nossos familiares, vizinhos ou companheiros de
trabalho, existem pessoas com as quais nos relacionamos
intimamente, por termos afinidade com elas, e outras com as
quais no combinamos e cujas idias no conseguimos aceitar.
A orao pela paz mundial, feita num ambiente assim, no tem
muita fora. S quando pusermos em prtica o desejo de paz na
nossa vida cotidiana que Deus atuar, correspondendo s
nosas preces.
65
Meishu-Sama diz: "Seja qual for o tipo de sofrimento, a

causa est nas mculas espirituais". (...) Portanto, se o homem
quer se libertar do sofrimento, s h uma forma: no acumular
impurezas e, ao mesmo tempo, eliminar as que j esto
acumuladas.
Por essa razo, sofrimentos coletivos, como os danos
causados por vento, chuva, incndio, terremoto, agitaes
sociais etc., tambm ao purificadora. A guerra nada mais
que esse sofrimento em forma ampliada. Para evit-Ia, est mais
do que claro, preciso eliminar as mculas espirituais de cada
indivduo".
Com base nas palavras acima, at mesmo o pequeno
esforo que fazemos para purificar as mculas da humanidade,
caminho certo para a paz. O Culto pela Paz Mundial , pois, um
Culto que em que nos reunimos no Solo Sagrado para oferecer a
Deus, sob a forma de uma orao mais ampla, nossos esforos e
promessas dirias em prol da paz do mundo.
i) Culto de Gratido pela nova Colheita
Para qualquer pessoa, uma alegria apreciar a paisagem
do outono, com os dourados ps de arroz balanando ao vento.
Entretanto, neste sculo XX, caracterizado pelo grande
desenvolvimento industrial, e principalmente aps a guerra, o
Japo comeou a dar mais valor indstria, que lhe
proporcionava melhores resultados, do que agricultura, onde
encontrava dificuldades na produo. Assim, veio desenvolvendo
aquela, em detrimento desta.
A agricultura produz os alimentos necessrios nossa
vida; conseqentemente, sua importncia incalculvel. Todavia,
com uma agricultura precria no se constri uma nao. Nesse
aspecto, inegavelmente, o Japo encontra-se numa situao
crtica.
66
Quem visita os Estados Unidos diz que sente realmente

sua riqueza e fora no nos arranha-cus de Nova lorque, mas
diante das plantaes de trigo que se estendem at o horizonte.
Podemos dizer que, tanto nos tempos antigos como na poca
atual, a agricultura constitui a base da prosperidade de um pas.
Atualmente, graas ao progresso das tcnicas agrcolas, o
homem pensa que colhe os cereais e as verduras com suas
prprias foras. A verdade, porm, que estes no crescem sem
a harmonia do solo, da chuva e do sol. O Culto de Gratido pela
Nova Colheita , portanto, o Culto em que as pessoas - as que
tm e as que no tm contato direto com a agricultura - elevam
seu pensamento s ddivas da Natureza e fora que elas Ihes
proporcionam e, reconhecendo serem vivificadas por Deus,
oferecem-Lhe sua gratido.
A Igreja Messinica Mundial est desenvolvendo
vigorosamente a campanha da Agricultura Natural, ensinada por
Meishu-Sama como mtodo agrcola revelado por Deus. Ele nos
diz: "Em seu estado original, ela (a Grande Natureza) a prpria
Verdade e por isso serve de modelo a todos os projetos do
homem". (...) O Johrei, a Agricultura Natural e outros princpios
preconizados por mim (...) se baseiam na Lei da Natureza".
Culto de Gratido pela Nova Colheita
O mtodo agrcola que se fundamenta na Natureza e

67
vivifica os seus ensinamentos uma luz para a atual agricultura,

que demonstra ter entrado num beco sem sada, em virtude da
poluio causada pelos fertilizantes qumicos e pelos defensivos
agrcolas; e, tambm, um grande meio para a salvao da
humanidade. No Culto de Gratido pela Nova Colheita, realiza-se
uma exposio de Agricultura Natural, onde so apresentados os
resultados obtidos no decorrer do ano. Por ocasio desse Culto,
importante que, alm de agradecermos as bnos de Deus e
da Natureza, reflitamos sobre a Agricultura Natural, pensemos
numa forma de participar de suas atividades, dentro da nossa
posio, e faamos a promessa de pratic-Ia.
Local do nascimento de Meishu-Sama, em Hashiba, Dait-ku, Tquio (Ao centro, o

monumento "Luz do Oriente")
j) Culto do Natalcio de Meishu-Sama

Meishu-Sama nasceu no dia 23 de dezembro de 1882.
Um dia, portanto, aps o solstcio de inverno, no
hemisfrio norte, poca a partir da qual os dias comeam a ficar
cada vez mais longos, o que nos permite dizer que o dia do
solstcio de inverno o dia em que o sol renasce. Assim como no
perodo de vinte e quatro horas existe o dia e a noite, e tambm,
durante o ano, a claridade do vero e a escurido do inverno, na
longa histria da humanidade existem pocas claras, de paz e
68
prosperidade, e pocas tenebrosas de guerra. Podemos designar

esses penedos, respectivamente, como Eras do Dia e Eras da
Noite.
Agora, seguindo o Plano de Deus, terminou a longa Era da
Noite, e estamos no Perodo de Transio para a Era do Dia, na
qual surgir o Paraso Terrestre. Foi Meishu-Sama que, neste
perodo, recebeu a misso de constru-Io e nos mostrou a Luz e
o Poder da Salvao. Por isso, seu nascimento manifesta a
Profunda Vontade Divina.
Aps a ascenso de seu fundador, vencendo inmeros
obstculos, a Igreja edificou o sistema da Unificao, e, com
vistas ao seu centenrio, est desenvolvendo o sistema de
difuso mundial. Isso nada mais do que a concretizao dos
desejos do Mestre, o qual tem por objetivo a construo do
Parafso Terrestre.
O Culto do Natalcio de Meishu-Sama a oportunidade em
que no s prometemos realizar a Obra Divina, mas tambm
oferecemos nossas oraes para que a Luz que ele transmite no
Cu, seja derramada sobre toda a humanidade.
Alm de ter sido uma criatura extraordinria, que utilizou
Seus poderes divinos e viveu no estado de unio com Deus,
Meishu-Sama, como ser humano, passou por caminhos cheios
de dificuldades e de glrias. Ns devemos ador-Io como um ser
especial, escolhido por Deus, e estudar a postura de verdadeira
prtica, abundante de amor e sinceridade, da qual ele prprio nos
deu exemplo. Seguindo seu esforo, devemos comear a
assimil-Io gradativamente, a partir daquilo que est mais ao
nosso alcance.
I) Dia dos Jovens e Culto para Estudantes
Dizem que, na poca atual, as pessoas vivem sem ter um
69
objetivo. At pouco tempo atrs, os japoneses empregavam

todas as suas foras em busca de riquezas materiais; como
resultado, alcanaram um progresso extraordinrio, a ponto de
superarem completamente os prejuzos causados pela guerra.
Por outro lado, comearam a surgir brechas em toda parte, e a
riqueza material e a devastao mental passaram a viver sob o
mesmo teto.
Numa poca assim, em virtude da intensificao da crise
do petrleo e do problema da poluio, a busca de riquezas, que
poderamos chamar de anormal, chegou a um ponto crucial. A
sociedade no tem fora suficiente para dar uma resposta
satisfatria aos jovens que, visando a um brilhante futuro, tentam
certificar-se de sua prpria capacidade. Em decorrncia disso,
est aumentando o nmero daqueles que, cheios de
inquietaes ou sentindo-se sem foras, buscam satisfao nos
prazeres momentneos.
A nave do Templo Messinico repleta do fervor dos jovens fiis de todo o Japo, no dia do
Culto dos Jovens
nossa misso apontar um rumo para o futuro da

juventude atual, indicando-lhe o caminho de uma vida
emocionante, que valha a pena ser vivida. Um sentimento valioso
que os homens da atualidade esto na iminncia de perder,
devido cega confiana que depositam na Cincia, a alegria
70
de amar os seus semelhantes, de fazer algo por eles, de

participar da construo da Nova Civilizao e de captar a
profunda e insondvel Vontade Divina que est por trs dos mais
variados acontecimentos, alegria essa que s pode ser
assimilada com a prtica.
Realmente, h algo de grandioso no sucesso dos jovens.
Com o firme estabelecimento da Unificao dos fiis,
esto se desenvolvendo, em todo o pas, amplas atividades que
do vida s caractersticas dos jovens. Atividades de difuso como a Reunio no Lar, as visitas e o encaminhamento atividades em benefcio da sociedade, atividades de socorro
urgente etc., esto se ampliando dentro e fora da Igreja. Quanto
mais aumentam as nossas responsabilidades, mais foras e
inteligncia precisamos receber de Deus e Meishu-Sama.
Assim como os jovens de um pas so os futuros
responsveis por esse pas, os jovens fiis que iro liderar o
futuro de nossa Igreja. Com base nisso, escolheu-se o dia 23 de
novembro para os jovens fiis de todos pases se reunirem no
Solo Sagrado e, perante Deus, oferecerem suas promessas e
oraes. Novembro o ms da complementao geral das
atividades, rumo a dezembro, que fecha o ano. Assim, naquele
dia, alm de trazerem e relatarem os resultados dos trabalhos
realizados durante o ano, eles oferecem, perante o Altar do Solo
Sagrado, sua gratido pela proteo recebida, e ganham foras
para assumir novas responsabilidades.
Aps a Unificao, objetivando, principalmente, que os
jovens se tornem o futuro ncleo da Igreja, formaram-se
comisses de jovens dedicantes, por meio das quais eles
vivificam sua vigorosa fora de ao. identificando nossos
desejos com os do Solo Sagrado que obtemos permisso para
realizar um nmero cada vez maior de atividades.
71
Institumos tambm, em maio, o Dia dos Jovens, no qual

se planeja a formao do sentimento para o ano social que, no
Japo, tem incio em abril. Em junho, existe um dia determinado
para o Culto dos Estudantes.
O perodo estudantil a poca em que se solidifica a base
da nossa vida. um perodo muito importante, em que, de um
lado, temos o aprendizado de conhecimentos materiais, e de
outro, o aprendizado mental; um perodo em que o pensamento
ainda no est definido e, ao mesmo tempo, em que se forma a
resistncia fsica do indivduo.
Ultimamente, muito se tem falado sobre a competio dos
vestibulares, dizendo-se que impossvel conciliar o Servir com
os estudos. A propsito, eis a orientao que Nidai-Sama d aos
jovens:
"Se voc tiver oportunidade de estudar, bom que o faa
bastante, com o objetivo de vir a utilizar os seus estudos na
Causa de Deus. Acho que h uma grande diferena entre
estudar com o pensamento de que isso a coisa mais importante
do mundo, e estudar com o desejo de ser mais til Obra Divina.
Se, alm dos conhecimentos adquiridos atravs da instruo,
utilizarmos a inteligncia que recebemos de Deus, seremos
capazes de fazer qualquer coisa. Eu gostaria de que os jovens
no fizessem pouco caso dos estudos, mas que estudassem com
a inteno de utilizar na Obra Divina tudo aquilo que
aprenderam".
Quando temos um ideal mais elevado que o dos outros, as
dificuldades que encontramos e o rigor que nos exigido
tambm so maiores; mas, ao mesmo tempo, recebemos
maiores alegrias e damos mais valor vida. O Culto dos
Estudantes a oportunidade em que eles se conscientizam de
sua misso e recebem foras para execut-Ia.
72
m) Aprimoramento e dedicao no Solo Sagrado; relatrio e

Pedido de Graa no Solo Sagrado; prece em nome dos fiis
de cada estado
Desde o incio da Unificao, vem sendo aclamada a F
Centralizada no Solo Sagrado. A cada dia que passa amplia-se
esse sentimento de f por meio do qual, em qualquer lugar do
mundo, os fiis esto sempre com o pensamento dirigido ao Solo
Sagrado, como apoio de seu sentimento na vida diria. para
captar-se a Vontade de Deus e os desejos do Solo Sagrado que
vem sendo realizado o Aprimoramento e Dedicao no Solo
Sagrado, o Relatrio e Pedido de Graa no Solo Sagrado e a
Prece em Nome dos Fiis de cada Estado. So oportunidades
em que, no Japo, os companheiros de uma mesma Sede
Metropolitana, Estadual, Territorial ou do Distrito Federal se
renem e, envolvidos pelo mais elevado ambiente espiritual,
refletem sobre sua vida e seu servir dirios, conseguem resolver
os problemas que trazem nas costas, transformando-os em
alegria, e refazem suas foras.
Fis no Culto de Pedido de Graa
Chamamos de Aprimoramento e Dedicao no Solo

Sagrado o aprimoramento que se faz durante dois dias; quele o
qual se retorna no mesmo dia, damos o nome de Relatrio e
73
Pedido de Graa no Solo Sagrado. No primeiro, com esprito

sereno, podemos captar a vontade de Meishu-Sama e
compreender os desejos do Solo Sagrado. Em tal oportunidade,
se depositarmos toda a nossa sinceridade nos cumprimentos que
trocamos de manh e noite e at no ato de catar uma folhinha
cada, e recebermos o prato de arroz com gratido, sentiremos o
grandioso amor de Deus. Ento, a alegria afluir,
abundantemente, de nosso ser, e nossa alma conseguir
despertar.
A Sra. I, residente no Estado de Shimane, sofria de
anemia e recebeu uma grande graa por meio de Johrei. Eis
como ela descreve a emoo que sentiu ao fazer o
Aprimoramento e Dedicao no Solo Sagrado:
"Depois de ter arrancado mais de trinta ervas daninhas,
com o pensamento concentrado, percebi que estava toda suada
e suja de terra; era como se minhas mculas tivessem sido
lavadas e purificadas. Fiquei num estado de inexprimvel alegria.
Antes, eu no conseguia vencer os caminhos cheios de altos e
baixos do Jardim das Ameixeiras nem a Escadaria em
Ziguezague, como fazem as pessoas saudveis; mas, por
incrvel que parea, aps a dedicao, meus ps ficaram leves, e
pude subir e descer naturalmente. Assim, comeou a nascer em
mim uma sensao de tranqilidade, por ver-me apoiada em
Deus".
O que ser receber um milagre no Solo Sagrado?
nascer alegria dentro do nosso corao; afluir foras do nosso
ntimo; poder renascer.
Assim, compreendendo os desejos do Solo Sagrado pela
apreciao de suas belezas, pela participao no Ofcio Religioso
em Sufrgio dos Espritos dos Ancestrais, realizado em Hakone,
pela apresentao de experincias de f e pelos debates durante
a projeo de "slides", pela mesa redonda, fazemos pedidos de
74
graa, firmamos nossa deciso e partimos rumo a novas

misses.
75
III - CONCLUSO
Acabamos de analisar o significado da orao e, mais
especificamente, da orao feita nos lugares onde h a Imagem
da Luz Divina. comum dizer-se que a orao a base da f.
Nidai-Sama nos ensinou: "Devemos comear com uma orao
tudo aquilo que estamos para fazer, e, quando tivermos
terminado, devemos agradecer a Deus".
Orar nos lugares onde a Imagem da Luz Divina
materializar a orao que nasce do sentimento de busca e
adorao a Deus, Criador do Universo. Objetivando a realizao
do Seu grandioso plano - a construo do Paraso Terrestre - Ele
manifesta Seu infinito poder nos lugares onde ns, unindo
nossos sentimentos, oramos e empreendemos todo o nosso
empenho em prol de Sua Causa.
Meishu-Sama ensina: "... a divindade diante de cuja
imagem as pessoas oram com sinceridade manifesta seu poder,
isto , sua luz, com fora total; ao contrrio, caso o pensamento
das pessoas seja apenas formal e falte a elas respeito e
convico de sentimentos, o poder do esprito divino ser
reduzido proporcionalmente. Alm disso, quanto mais gente
estiver orando, mais aumentar esse poder, mais intensa se
tornar a luz".
Pela reunio da sinceridade de muitas pessoas no Solo
Sagrado, na Sede Central, na Igreja Regional ou na Casa de
Difuso, podemos receber mais fora de Deus. Por isso, ao invs
de algum ir sozinho a esses locais, melhor que v
acompanhado de todos os seus familiares; ao invs de ir s a
famlia, melhor que v o grupo todo, e assim por diante.
Quando um grande nmero de pessoas se rene, unindo
seus sentimentos - seja na Casa de Difuso ou Solo Sagrado - a
fora que se recebe infinita. Alm disso, preciso que o
76
sentimento de um se comunique com o dos demais, de modo

que, quando uma pessoa no puder ir, as outras lhe perguntem o
que gostaria que orassem por ela; quando um componente da
famlia ou do grupo estiver com problemas, seja alvo da orao
de todos. Dessa forma, possvel cultivar uma f ativa e
concorde com a Vontade Divina, tornando verdadeira a Casa de
Difuso, a Igreja Regional, a Sede Central e o Solo Sagrado.
Existem pessoas que oram espontaneamente, porque tm
vontade de faz-Io; outras, entretanto, unem as mos e oram
apenas por hbito. Ambas as formas tm sentido, mas o mais
importante praticarmos aquilo que oramos e prometemos a
Deus. quando temos o desejo de obter permisso para isso
que a nossa orao chega a Deus. Vivificar a f por meio da
prtica uma orientao que Meishu-Sama sempre se
empenhou em nos transmitir nos Seus Ensinamentos, entre os
quais, "Religio Pragmtica", "Religio Ativa", "F Vida", e
outros.
F vida; oremos e pratiquemos

77
Podemos dizer que a verdadeira orao sempre

acompanhada da prtica. Entretanto, embora somemos uma e
outra, s vezes leva algum tempo at o caminho se abrir.
Tambm pode acontecer que, quanto maior o zelo com que
procuramos empenhar-nos, mais obstculos apaream. Num de
seus Ensinamentos, Meishu-Sama diz: "(...) Deus impe maior
sofrimento a quem tem maior misso..."
Receber as tarefas como incentivo, encarar os problemas
como provaes, e as aflies como meio para alcanar a
felicidade, transformando-as em alegria, e conseguir recuperarse, tudo isso depende da seriedade com que a pessoa capaz
de buscar a Deus. Orando a Ele fazendo o mximo de esforo
que puder, recebendo foras e voltando a praticar a f com todo
o empenho, ela estabelece o seu equilbrio com Deus. A
realizao desse equilbrio que lhe torna possvel o
acontecimento de milagres, o aparecimento de inesperados
colaboradores e a abertura do caminho. Essa emoo um
tesouro atribudo somente queles que crem realmente em
Deus.
A Reunio no Lar o local onde planejamos o esforo que
devemos fazer para encontrar Deus e aprofundar esse contato;
o 'lugar onde buscamos Deus. Quando fazemos o mximo que
nos possvel e vamos ao Seu encontro, oferecendo-lhe o nosso
empenho, Ele nos d foras para continuarmos a luta e
resolvermos os problemas que nos afligem. Dessa forma, a f
algo sagrado e maravilhoso, pois faz com que nos recuperemos
de nossas angstias e sigamos em frente, superando os
sofrimentos com esprito de alegria.
Na certeza de que a busca de Deus promove a mudana
dos nossos sentimentos, permite a tranformao do nosso
destino e o recebimento de foras para nos tornarmos prspero
eternamente, vamos trilhar juntos o Caminho da Felicidade.
Como j falamos antes, para ns, fiis da Igreja Messinica
78
Mundial, esse caminho depende da maneira como vivificamos os

Ensinamentos de Meishu-Sama na nossa vida cotidiana, isto ,
da forma como os estamos praticando.
O dia 10 de abril de 1971 assinala um grande
aconteimento na histria da nossa Igreja, ao qual denominamos
"Restaurao". A partir desse dia, desenvolveu-se o sistema da
Unificao, que se tornou a fora motora da expanso atual. Em
seu caminho, ela encontrou inmeros obstculos, entretanto,
alicerada nos Ensinamentos de Meishu-Sama e na ardorosa f
dos dirigentes, e centralizada no Solo Sagrado e na f sincera de
um grande nmero de fiis, conseguiu vencer todos eles. A firme
deciso de no retorcedermos sequer um passo naquilo que
pedimos e prometemos a Deus e Meishu-Sama, quaisquer que
fossem os sofrimentos com os quais tivssemos de deparar,
somada fora da prtica, corresponderam Vontade de Deus e
Meishu-Sama e fizeram com que nos fosse permitido trilhar tal
caminho. No centro dessa orao estava o "Esprito da
Unificao", fundamentado no ardente desejo altrusta de salvar
a humanidade, ou melhor, no desejo de retornar ao esprito com
que Meishu- Sama iniciou a Obra Divina.
A expresso "Esprito da Unificao", que a partir da, tem
sido to usada, significa, em resumo, "transmitir nosso
sentimento a Meishu-Sama; empenhar-nos pela elevao diria
de nossa f, centralizados no Solo Sagrado, e, reunindo a alegria
obtida por meio da F, a gratido e a sinceridade da dedicao,
levar a Luz de Deus aos sofredores do mundo todo e expandir o
circulo da salvao".
Em 1982, comemoraremos o centenrio de nosso Mestre.
Como
vimos,
seu
nascimento
tem
um
significado
incalculavelmente grande, no s em relao ao Plano Divino,
mas tambm Histria da Humanidade.
Nos Cultos realizados em nosso lar, na Casa de Difuso,
79
na Igreja Regional, na Sede Central, no Solo Sagrado, vamos

orar, prometer e praticar, para elevar-nos a ponto de
conseguirmos expressar o sentimento de Meishu-Sama no nosso
cotidiano e fazer com que, a partir do seu centenrio, reunindo e
manifestando a sinceridade e a fora de todos os fiis, a Igreja se
torne capaz de realizar realmente a difuso mundial.
80

O Caminho Da Felicidade Vol. 4 - Oração e Culto - Final 24-03-2014

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Coletnea O Caminho da Felicidade Vol. 4 Orao e Culto

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Ttulo Original: Kofuku e no miti shirizu-dai yonshu

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aumentado muito o nmero de pessoas solitrias, que no

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As crianas crescem apoiando-se em seus pais

Uns s despertam para o Poder Divino, ou melhor, para a

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serve para expressar a relao de Deus para conosco. A postura

Incentivemos as pessoas que esto com problemas.

Sobre o amor altrusta e a felicidade, Meishu-Sama nos

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ambas. O indivduo salva-se e torna-se perfeito; ampliando-se

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O Mundo Ideal onde h harmonia entre esprito e matria

Assim, se desejamos a felicidade dos nossos

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I - COMO DEVE SER A VERDADEIRA ORAO

Da orao em que se busca apoio orao transformada em ao

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Tanto a fora do Johrei como a atividade da Agricultura

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Certa vez, ele participou das Aulas de Aprimoramento para

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Deus salvar a humanidade e construir um mundo ideal. Sendo

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Vamos todos unir nossas foras amigavelmente

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que podemos receber uma poderosa fora de Deus.

Uma vida cheia de gratido

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O mesmo acontece com as oraes. Umas so

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acreditamos que no devemos nada a ningum. Mas ser

As vestes, os alimentos, as moradias e tudo o que existe so bnos da Grande Natureza

Isso no diz respeito apenas aos alimentos. As vestes que

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estamos envolvidos pelas bnos de Deus desde o nascimento

Oremos, relatemos, reflitamos e firmemos um compromisso com Deus.

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b) Relatrio e promessa a Deus

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principalmente no que se refere espiritualidade. (...) Sem

Procuremos a causa dos problemas em ns mesmos, para uma elevao maior

A Sra. K, da cidade de Ossaka, perdera o marido, e o

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culpar as pessoas, deveria mudar seus sentimentos.

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II - SIGNIFICADO DA ORAO E DOS CULTOS

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"Quando Deus quer salvar o homem, muito mais fcil faz-Io

Esforcemo-nos para praticar aquilo que prometemos a Deus

Mas existe um outro ponto muito importante: somente com

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recebermos de Deus a fora que possibilita a realizao dos

Em tudo que fazemos, imprescindvel a continuidade e a soma de esforos

Depois de j ter feito todas as tentativas, ela foi Casa de

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orientao: "Os problemas que surgem no lar so purificaes