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Fichamento Gnero, Categoria Histrica - Scott

Introduo
1 - Os que se propem a codificar os sentidos das palavras lutam por
uma causa perdida, porque as palavras, como as idias e as coisas que elas
significam, tm uma histria.
2 - No seu uso mais recente, o gnero parece ter aparecido primeiro
entre as feministas americanas que queriam insistir no carter
fundamentalmente social das distines baseadas no sexo. A palavra
indicava
uma rejeio ao determinismo biolgico implcito no uso de termos como
sexo
ou diferena sexual. O gnero sublinhava tambm o aspecto relacional
das
definies normativas das feminilidades. As que estavam mais preocupadas
com o fato de que a produo dos estudos femininos centrava-se sobre as
mulheres de forma muito estreita e isolada, utilizaram o termo gnero
para
introduzir uma noo relacional no nosso vocabulrio analtico. Segundo
esta
opinio, as mulheres e os homens eram definidos em termos recprocos e
nenhuma compreenso de qualquer um poderia existir atravs de estudo
inteiramente separado.
3 - Ademais, e talvez o mais importante, o gnero era um termo
proposto por aquelas que defendiam que a pesquisa sobre mulheres
transformaria fundamentalmente os paradigmas no seio de cada disciplina.
As
pesquisadoras feministas assinalaram muito cedo que o estudo das
mulheres
acrescentaria no s novos temas como tambm iria impor uma reavaliao
crtica das premissas e critrios do trabalho cientfico existente. No s uma
histria das mulheres, mas uma nova Histria.

4 - A maneira como esta nova histria iria simultaneamente incluir e


apresentar a experincia das mulheres dependeria da maneira como o
gnero
poderia ser desenvolvido como uma categoria de anlise. Aqui as analogias
com a classe e a raa eram explcitas; com efeito, as(os) pesquisadoras(es)
de
estudos sobre a mulher que tinham uma viso poltica mais global,
recorriam
regularmente a essas trs categorias para escrever uma nova histria (6). O
interesse pelas categorias de classe, de raa e de gnero assinalavam
primeiro
o compromisso do (a) pesquisador(a) com a histria que inclua a fala
dos(as)
oprimidos(as) e com uma anlise do sentido e da natureza de sua opresso:
assinalava tambm que esses(as) pesquisadores(as) levavam
cientificamente
em considerao o fato de que as desigualdades de poder esto
organizadas
segundo, no mnimo, estes trs eixos.
5 - Entretanto, as(os) historiadoras(es) feministas, que como a maioria
dos(as) historiadores(as) so formados para ficar mais vontade com
descrio do que com teoria, tentaram cada vez mais buscar formulaes
tericas utilizveis. Eles(as) fizeram isso pelo menos por duas razes.
Primeiro
porque a proliferao de estudos de caso na histria das mulheres parece
exigir uma perspectiva sinttica que possa explicar as continuidades e
descontinuidades e dar conta das desigualdades persistentes, mas tambm
das experincias sociais radicalmente diferentes. Depois porque a
defasagem
entre a alta qualidade dos trabalhos recentes da histria das mulheres e seu
estatuto que permanece marginal em relao ao conjunto da disciplina (que
pode ser medida pelos manuais, programas universitrios e monografias),

mostram os limites das abordagens descritivas que no questionam os


conceitos dominantes no seio da disciplina ou pelo menos no os
questionam
de forma a abalar o seu poder e talvez transforma-los. No foi suficiente
para
os(as) historiadores(as) das mulheres provar ou que as mulheres tiveram
uma
histria ou que as mulheres participaram das mudanas polticas principais
da
civilizao ocidental. No que diz respeito histria das mulheres, a reao
da
maioria dos(as) historiadores(as) no feministas foi o reconhecimento da
histria das mulheres para depois descart-la ou coloc-la em um domnio
separado (as mulheres tm uma histria separada da dos homens,
portanto
deixemos as feministas fazer a histria das mulheres, que no nos concerne
necessariamente ou a histria das mulheres trata do sexo e da famlia e
deveria ser feita separadamente da histria poltica e econmica). No que
diz
respeito participao das mulheres na histria e a reao foi um interesse
mnimo no melhor dos casos (minha compreenso da Revoluo Francesa
no mudou quando eu descobri que as mulheres participaram dela). O
desafio
lanado por este tipo de reaes , em ltima anlise, um desafio terico.
Ele
exige a anlise no s da relao entre experincias masculinas e femininas
no
passado, mas tambm a ligao entre a histria do passado e as prticas
histricas atuais. Como que o gnero funciona nas relaes sociais
humanas? Como que o gnero d um sentido organizao e percepo
do conhecimento histrico? As respostas dependem do gnero como
categoria
de anlise.

Captulo I
1 - Na sua maioria, as tentativas das(os) historiadoras(es) de teorizar
sobre gnero no fugiram dos quadros tradicionais das cincias sociais:
elas(es) utilizaram as formulaes antigas que propem explicaes causais
universais. Estas teorias tiveram, no melhor dos casos, um carter limitado
porque elas tendem a incluir generalizaes redutoras ou simples demais:
estas minam no s o sentido da complexidade da causalidade social tal
qual
proposta pela histria como disciplina, mas tambm o engajamento
feminista
na elaborao de anlises que levam mudana. Um exame crtico destas
teorias mostrar os seus limites e permitir propor uma abordagem
alternativa.
2 - As abordagens utilizadas pela maioria dos(as) historiadores(as) se
dividem em duas categorias distintas. A primeira essencialmente
descritiva,
isto , ela se refere existncia de fenmenos ou realidades sem
interpretar,
explicar ou atribuir uma causalidade. O segundo uso de ordem causal, ele
elabora teorias sobre a natureza dos fenmenos e das realidades, buscando
entender como e porque aqueles tomam a forma que eles tm.
3 - No seu uso recente mais simples, gnero sinnimo de mulheres.
Livros e artigos de todo o tipo, que tinham como tema a histria das
mulheres
substituram durante os ltimos anos nos seus ttulos o termo de mulheres
pelo termo de gnero. Dissociar do Feminismo. Enquanto o termo histria
das mulheres revela a sua posio
poltica ao afirmar (contrariamente s prticas habituais), que as mulheres
so
sujeitos histricos legtimos, o gnero inclui as mulheres sem as nomear,
e

parece assim no se constituir em uma ameaa crtica. Este uso do


gnero
um aspecto que a gente poderia chamar de procura de uma legitimidade
acadmica pelos estudos feministas nos anos 1980.
4 - Mas isso s um aspecto. Gnero, como substituto de mulheres,
igualmente utilizado para sugerir que a informao a respeito das
mulheres
necessariamente informao sobre os homens, que um implica no estudo do
outro. Este uso insiste na idia de que o mundo das mulheres faz parte do
mundo dos homens, que ele criado dentro e por esse mundo. Esse uso
rejeita a validade interpretativa da idia das esferas separadas e defende
que
estudar as mulheres de forma separada perpetua o mito de que uma esfera,
a
experincia de um sexo, tem muito pouco ou nada a ver com o outro sexo.
Ademais, o gnero igualmente utilizado para designar as relaes sociais
entre os sexos. O seu uso rejeita explicitamente as justificativas biolgicas,
como aquelas que encontram um denominador comum para vrias formas
de
subordinao no fato de que as mulheres tm filhos e que os homens tm
uma
fora muscular superior. O gnero se torna, alis, uma maneira de indicar as
construes sociais a criao inteiramente social das idias sobre os
papis
prprios aos homens e s mulheres. uma maneira de se referir s origens
exclusivamente sociais das identidades subjetivas dos homens e das
mulheres.
O gnero , segundo essa definio, uma categoria social imposta sobre um
corpo sexuado (8). Com a proliferao dos estudos do sexo e da
sexualidade,
o gnero se tornou uma palavra particularmente til, porque ele oferece um
meio de distinguir a prtica sexual dos papis atribudos s mulheres e aos

homens. Apesar do fato dos(as) pesquisadores(as) reconhecerem as


relaes
entre o sexo e (o que os socilogos da famlia chamaram) os papis
sexuais,
estes(as) no colocam entre os dois uma relao simples ou direta. O uso do
gnero coloca a nfase sobre todo um sistema de relaes que pode
incluir o
sexo, mas que no diretamente determinado pelo sexo nem determina
diretamente a sexualidade.
5 - Em outros termos, esse uso do
gnero s se refere aos domnios tanto estruturais quanto ideolgicos
que
implicam em relaes entre os sexos. Porque na aparncia a guerra,
adiplomacia e a alta poltica no tm explicitamente a ver com essas
relaes. O
gnero parece no se aplicar a esses objetivos e, portanto, continua
irrelevante
para a reflexo dos(as) historiadores(as) que trabalham sobre o poltico e o
poder. Isso tem como resultado a adeso a certa viso funcionalista
baseada,
em ltima anlise, sobre a biologia e a perpetuao da idia das esferas
separadas na escritura da histria (a sexualidade ou a poltica, a famlia ou
a
nao, as mulheres ou os homens). Mesmo se nesse uso o termo gnero
afirma que as relaes entre os sexos so sociais, ele no diz nada sobre as
razes pelas quais essas relaes so construdas como so; ele no diz
como
elas funcionam ou como elas mudam. No seu uso descritivo o gnero
portanto um conceito associado ao estudo das coisas relativas s mulheres.
O
gnero um novo tema, novo campo de pesquisas histricas, mas ele no
tem a fora de anlise suficiente para interrogar (e mudar) os paradigmas
histricos existentes.

6 - Os (as) historiadores(as) feministas utilizaram toda uma srie de


abordagens nas anlise do gnero, mas estas podem ser resumidas em trs
posies tericas(9). A primeira, um esforo inteiramente feminista que
tenta
explicar as origens do patriarcado. A segunda se situa no seio de uma
tradio
marxista e procura um compromisso com as crticas feministas. A terceira,
fundamentalmente dividida entre o ps-estruturalismo francs e as teorias
anglo-americanas das relaes de objeto, inspira-se nas vrias escolas de
psicanlise para explicar a produo e a reproduo da identidade de
gnero
do sujeito.
7 - As tericas do patriarcado concentraram sua ateno na
subordinao das mulheres e encontraram a explicao na necessidade
do
macho dominar as mulheres. (Scott desenvolve essa posio terica,
reproduo, sexualidade); As tericas do patriarcado questionaram a
desigualdade entre
homens e mulheres de vrias maneiras importantes, mas para os(as)
historiadores(as) as suas teorias colocam alguns problemas. Primeiro,
enquanto estas propem uma anlise interna ao sistema de gnero,
afirmam
igualmente a primazia desse sistema em relao organizao social no
seu
conjunto. Mas as teorias do patriarcado no explicam o que que a
desigualdade de gnero tem a ver com as outras desigualdades. Segundo,
que
a dominao venha na forma da apropriao masculina do labor reprodutivo
da
mulher, ou que ela venha pela reificao sexual das mulheres pelos
homens, a
anlise baseia-se na diferena fsica. Toda a diferena fsica tem um carter
universal e imutvel mesmo quando as tericas do patriarcado levam em

considerao a existncia de mudanas nas formas e nos sistemas de


desigualdade no gnero (14). Uma teoria que se baseia na varivel nica da
diferena fsica problemtica para os(as) historiadores(as): ela pressupe
um
sentido coerente ou inerente ao corpo humano fora qualquer construo
scio-cultural e portanto, a no historicidade do gnero em si. De certo
ponto
de vista, a histria se torna um epifenmeno que oferece variaes
interminveis sobre o tema imutvel de uma desigualdade de gnero fixa.
[FICHAR O RESTENTA DEPOIS]
[Ultimo ponto] - Precisamos rejeitar o carter fixo e permanente da oposio
binria,
precisamos de uma historicizao e de uma desconstruo autntica dos
termos da diferena sexual. Temos que ficar mais atentas s distines
entre
nosso vocabulrio de anlise e o material que queremos analisar. Temos que
encontrar os meios (mesmo imperfeitos) de submeter, sem parar, as nossas
categorias crtica, nossas anlises autocrtica. Se utilizarmos a definio
da
desconstruo de Jacques Derrida, esta crtica significa analisar no seu

Captulo II
1 - As preocupaes tericas relativas ao gnero como categoria de
anlise s apareceram no final do sculo XX. Elas esto ausentes na maior
parte das teorias sociais formuladas desde o sculo XVIII at o comeo do
sculo XX. De fato, algumas dessas teorias construram a sua lgica sob
analogias com a oposio masculino/feminino, outras reconheceram uma
questo feminina, outras ainda preocuparam-se com a formao da
identidade sexual subjetiva, mas o gnero, como o meio de falar de
sistemas
de relaes sociais ou entre os sexos, no tinha aparecido. Esta falta poderia

explicar em parte a dificuldade que as feministas contemporneas tm tido


de
integrar o termo gnero em conjuntos tericos pr-existentes e em
convencer
os adeptos de uma ou de outra escola terica que o gnero faz parte do seu
vocabulrio. O termo gnero faz parte das tentativas levadas pelas
feministas
contemporneas para reivindicar certo campo de definio, para insistir
sobre o
carter inadequado das teorias existentes em explicar desigualdades
persistentes entre mulheres e homens. A meu ver significativo que o uso
da
palavra gnero tenha emergido num momento de grande efervescncia que
em
certos casos toma a forma de uma evoluo dos paradigmas cientficos em
direo a paradigmas literrios (da nfase colocada sobre a causa em
direo
nfase colocada sobre o sentido, misturando os gneros da pesquisa
segundo a formulao do antroplogo Clifford Geertz) (34). Em outros casos,
essa evoluo toma a forma de debate terico entre aqueles que afirmam a
transparncia dos fatos e aqueles que insistem sobre a idia de que
qualquer
realidade interpretada ou construda; entre aqueles que defendem e
aqueles que colocam em questo a idia de que o homem o senhor
racional do seu
prprio destino. No espao aberto por esse debate, do lado da crtica da
cincia desenvolvida pelas cincias humanas e da crtica do empiricismo e
do
humanismo que desenvolvem os ps-estruturalistas, as feministas no s
comearam a encontrar uma via terica prpria, como elas tambm
encontraram aliados cientistas e polticos. nesse espao que ns devemos
articular o gnero como uma categoria de anlise.