O autor.

Thomas Morus a forma latinizada de se referir ao nome do escritor ingls

Thomas More. Nascido em Londres entre os anos 1477 e 1478 (no h data precisa) de
pais tambm londrinos pertencentes nova classe urbana em ascenso. Recebeu boa
educao e formou-se em direito. Casou-se com Jane Colt e teve quatro filhos, aps o
falecimento desta Morus casou-se novamente, desta vez com Alice Middleton...
Participou de vrias misses diplomticas e comerciais e em 1518 durante sua
primeira estada em Flandres escreveu sua mais clebre obra, A Utopia. Ironicamente
More a escreveu em Latim, pois alegava que isso limitaria o nmero de leitores queles
que pudessem efetivamente compreender a complexidade de suas idias.
Em 1521 foi feito cavaleiro. Em 1532 comeou a cair em desgraa; opondo-se no
ao rei Henrique VIII, mas ao seu rompimento com o papa. More recusou-se a assistir a
coroao de Ana Bolena e a assinar a Lei de Sucesso. Acusado de traio, foi preso e
decapitado em 6 de julho de 1535. Antes de morrer, mostrou-se extremamente religioso
e fiel aos dogmas da Igreja. Tanto que foi canonizado como santo da Igreja Catlica em
9 de maio de 1935. Sendo o dia 22 de julho o dia de So Thomas More, patrono dos
polticos e dos governantes.
A Obra.
Essa uma obra de Fico, dividida em duas partes, sendo a segunda dividida em
oito captulos. Na primeira parte More faz uma devastadora crtica situao poltica e
social da Inglaterra. Na segunda ele nos transporta para a Utopia, onde reina uma
sociedade

ideal,

que

aboliu

dinheiro

abomina

Guerra.

Em A Utopia, More utiliza-se de fatos reais e os mistura com a fantasia com tanta
maestria que para o leitor difcil separar onde comea uma e termina a outra.
Simbolicamente, a ilha de Utopia a anttese da ilha da Inglaterra. Trata-se de
uma fbula na qual esto inseridos os princpios da sociedade humana, perfeita.
Sociedade fundamentalmente racional que se auto-regula contra os males a as injustias.
Muitos pensadores, cada qual a sua maneira, j se debruaram e analisaram essa obraprima mundial entre eles Hegel e Marx.
O inegvel que essa obra atravessou o tempo e graas a este livro, a palavra
Utopia entrou em nosso dicionrio. Ganhamos assim um dispositivo crtico, o chamado
pensamento utpico que consiste em sempre submeter as sociedades concretas ao
julgamento promovido por nossos ideais de felicidade.
A Utopia.

Livro Primeiro: Da comunicao de Rafael Hitlodeu. (pg 09-36)

More um dos personagens do livro e inicia explicando a todos que estava em
Flandres, acompanhado por Cuthbert Tunstall, a mando do rei Henrique VIII, para
resolver divergncias entre ele e o prncipe Carlos de Castela. Como as negociaes no
andavam e os representantes da Espanha foram a Bruxelas, Morus resolveu ir para a
Anturpia e l conheceu Pedro Gil um antuerpiense de grandes qualidades.
Um dia aps sair da missa, More encontrou-se com Pedro Gil que prontamente lhe
apresentou um amigo chamado Rafael Hitlodeu. Muito animado Pedro Gil disse a More
que este conhecia diversos povos e pases diferentes.
More se surpreende pelo fato de existirem sociedades organizadas fora da Europa
e Rafael continua afirmando que existem instituies to ruins quanto s europias, mas
existem instituies e leis to boas que podem ajudar a regenerar as naes do velho
continente.
Aps Hitlodeu dizer que nunca trabalharia junto a rei nenhum a conversa partiu
para a questo das penas aplicadas aos ladres da Inglaterra. Todas que eram pegos
furtando ou roubando eram condenados a forca, entretanto essa pena bastante cruel
para punir e bastante fraca para impedir que o roubo acontea, pois mesmo com to dura
pena, a Inglaterra continuava cheia de bandidos. Ao invs de simplesmente matar os que
roubam, no seria melhor garantir a subsistncia de todos a fim de que ningum seja
obrigado a roubar para se alimentar. A culpa da nobreza que cria uma enorme massa
de vassalos ociosos esperando us-los em uma guerra.
O outro motivo para o grande numero de ladres na Inglaterra so os inumerveis
rebanhos de carneiros. A disputa pelas terras entre pequenos camponeses e grandes
criadores leva sempre a derrota do primeiro. Os camponeses que trabalham na
agricultura e tem imensas famlias (para se tratar da lavoura necessrio muita mo-deobra) perdem as suas terras que so transformadas em pastagens. As pastagens no
absorvem toda essa mo-de-obra, e eles ento so obrigados e se mudar para a cidade,
onde para no morrer de fome roubam e so enforcados. Sendo injusto matar um
homem por ter tirado o dinheiro de outrem, pois a sociedade no organizada de forma
a garantir a cada um uma igual poro de bens. A execuo ainda mais temerosa para a
sociedade, pois o bandido percebe que no h menos a temer furtando do que
assassinado e aterrorizado com a expectativa da forca torna-se um assassino.
O melhor sistema penitencirio o dos polileritas[1], nao dependente da Prsia.
No possuem nem exrcito nem nobreza, vivem na paz e na abundncia. Quando

algum apanhado furtando obrigado primeiramente a restituir o furto ao prejudicado

e depois a trabalhos pblicos. Quando necessrio aplicam-se castigos fsicos aos
preguiosos. Os que cumprem bem o seu dever no sofrem qualquer meu trato e ao fim
do dia so conduzidos a cadeia onde passam a noite. H lugares onde os condenados so
alugados e recebem salrio.
Os condenados vestem a mesma roupa e tem metade da orelha decepada para o
reconhecimento. No poderem receber dinheiro, se reunir e muito menos tocar em
armas, sendo estes crimes punidos com a morte. A fuga torna-se impraticvel e a nica
maneira de um dia se recobrar a liberdade pelo bom comportamento.
Ainda resistindo idia de trabalhar junto a algum rei, Hitlodeu expem seus
motivos. Segundo ele, mesmo que trabalhasse em algum reino jamais seria ouvido, pois
a ganncia real e a paixo pela guerra algo gigantesco e para ilustrar essa idia ele usa
o exemplo dos acorianos[2] nao vizinha a Utopia.
O rei dos acorianos fez guerra a um reino vizinho que logo foi subjugado, mas o
rei ento percebeu que a conservao seria mais onerosa e difcil do que a prpria
conquista. Revoltas de todos os tipos eram reprimidas pelo exrcito que deveria estar
sempre em prontido. As diversas desordens ocorreram porque o prncipe era obrigado a
dividir suas atenes entre dois reinos, no conseguindo administrar bem nem um nem
outro. O povo de seu reino revoltou-se e o obrigou a escolher. Este por sua vez
continuou em seu reino e cedeu o conquistado a um amigo que foi expulso rapidamente.
E Hitlodeu continua sua anlise de como um bom governante deve ser. Um bom
rei deve honrar seu povo e pensar mais na felicidade deles do que em sua prpria. Os
homens criaram os chefes para que pudessem viver comodamente ao abrigo da
violncia e dever de um prncipe zelar por seu povo. A riqueza do povo no
compromete o poder real, pelo contrrio prefervel reinar sobre um povo rico a um
povo pobre, pois os ltimos no tm nada a perder. Sendo a quantia guardada nos cofres
pblicos suficientes somente para os momentos de crise e no para o desfruto do rei. E
finaliza observando que nenhum rei da Europa jamais o ouviria, pois a filosofia no tem
acesso na corte dos prncipes.
Onde a propriedade privada e as coisas so medidas pelo dinheiro no h
organizao nem justia. Em Utopia h poucas leis porque toda a riqueza nacional
igualmente repartida. Na Europa existem centenas de leis e mesmo assim no bastam
para que um individuo posso adquirir, defender e distinguir sua propriedade da do

vizinho. Sendo que, a nica forma vivel de trazer felicidade e igualdade ao homem
abolindo a propriedade. Todas as outras formas so paliativas.
Utopia uma civilizao muito antiga, tem aproximadamente 1.200 anos e nunca
havia entrado em contato com o Velho Mundo, a no ser quando um navio que
transportava egpcios e romanos afundou em sua costa e seus sobreviventes lhes
ensinaram tudo o que conheciam sobre as cincias e as artes.
Nesse ponto Rafael Hitlodeu decide fazer um relato minucioso de toda a ilha de
Utopia.
Livro Segundo: Da comunicao de Rafael Hitlodeu. (pg 37-103)
A ilha tem um formato de semicrculo de quinhentas milhas de arco, apresentando
forma crescente, formando duas pennsulas afastadas por onze mil passos. Essa barreira
quebra a fora dos ventos transformando o mar em uma espcie de lagoa tranqila,
timo para a utilizao do nico porto da ilha. A entrada do golfo perigosa por seus
muitos bancos de areias e rochedos, sendo praticamente intransponvel por navios
inimigos, para sua transposio necessrio a utilizao de um guia utopiano e dos
faris costeiros.
Utopus foi primeiro a se apoderar desse territrio, que ganhou seu nome. A ilha
antes era ligada ao continente e ele ento decidiu separ-la, cortando-a com a ajuda dos
ndios e de seu exrcito.
A ilha tem 54 cidades. Todos os anos trs velhos sbios so escolhidos deputados
em cada cidade e vo capital Amaurota, a fim de tratar dos negcios do pas.
H um mnimo de terra estipulado para a agricultura. E seus habitantes se olham
como rendeiros e no como proprietrios do solo. A famlia agrcola formada por
quarenta pessoas, sendo dois escravos. Trinta famlias so dirigidas por um Filarca. E
todos os anos vinte cultivadores de cada famlia regressam a cidade depois de cumprir
seus dois anos de servio agrcola, sendo substitudos por outros vinte.
Os utopianos criam diversos animais de trabalho e de abate, transformam cereais
em po e frutas em bebida e o excedente comercializado com os pases vizinhos.
Quando falta algum utenslio s pedir para algum magistrado na cidade que este
entregue de graa e sem nenhum atraso. Em poca de colheita os moradores da cidade
ajudam e esta feita em apenas um dia.
Das cidades da Utopia e Particularmente de Amaurota.
Todas as cidades so praticamente iguais, ento aqui ser descrita somente a
capital. Amaurota fica as margens do rio Anidra e de outro pequeno rio que abastece a

cidade atravs de uma rede de canos de barro e cisternas. A cidade cercada por
muralha e fossos. As ruas e praas so largas e espaosas, as casas so de posse comum
e seus habitantes se mudam a cada dez anos.
Dos Magistrados.
Trinta famlias elegem todo ano um filarca. Dez filarcas obedecem a
um protofilarca. Mil e duzentos filarcasescolhem um prncipe entre os quatro propostos
pelo povo. O principado vitalcio, mas o prncipe pode ser deposto a qualquer
momento que se suspeite de tirania.
A cada trs dias os protofilarcas se renem com o prncipe para deliberar sobre
negcios do pas. Assistido de perto por dois filarcas, trocados a cada sesso. Reunir-se
fora das assemblias crime punido com a morte, isto se faz com o intuito de impedir a
conspirao.
Quando uma proposta feita proibida sua discusso no mesmo dia, transferindoa para a sesso seguinte. Isso evita decises precipitadas.
Das artes e dos Ofcios.
Todos os Utopianos aprender a arte da Agricultura desde crianas na escola. E
tambm aprendem um oficio[3]especial. As roupas tem forma nica e so
confeccionadas pelas prprias famlias. Em geral um filho aprende a profisso do pai,
mas caso tenha aptido por outra pode aprend-la, sendo permitido, tambm, a algum
que j possua uma profisso aprender outra.
O filarca encarregado de no permitir que ningum se entregue ao cio. E a
jornada de trabalho diria dos utopianos de apenas seis horas, trs antes e trs depois
do almoo. Todas as manhs os cursos pblicos so abertos e somente os destinados as
letras so obrigados a faz-lo, mas todos tm o direito de assisti-lo. noite antes de
dormir os utopianos se divertem com musica, conversa ou jogos de raciocnio.
s seis horas de trabalham so extremamente suficientes para as necessidades do
consumo pblico e ainda supera em muito o exigido, produzindo um excedente. Isso
acontece porque em Utopia todos trabalham, diferente da Europa. Alm de que em
Utopia tudo o que se produz segue a idia da utilidade. Em toda Utopia existem apenas
um numero nfimo de pessoas, com boas condies fsicas, que no trabalham:
os filarcas e os estudantes. entre esses estudantes (letrados) que se escolhem os
embaixadores, os padres o prncipe, etc.

Outro fato que explica como pouco trabalho rende tanto a conservao. Casas,
roupas, tecidos, etc. duram muito tempo e no raro a produo ser suspensa por alguns
dias para se evitar trabalho intil.
Das relaes Mtuas entre os cidados.
A cidade se compe por famlias. A uma moa em idade apropriada -lhe um
marido e ambos vo morar com a famlia do homem. A famlia comandada pelo mais
velho. Cada cidade formada por seis mil famlias, quando uma famlia cresce demais,
o excedente realocado em outra famlia. Quando uma cidade tem muita gente,
deslocasse para as menos povoadas. Se a ilha se tornasse super populosa decretar-se-ia a
imigrao geral. Incorporando ou expulsando os povos que ali viviam. E caso alguma
peste diminusse a populao de Utopia, os colonos voltariam a terra me.
A autoridade familiar exercida baseada no sexo e na idade. A cidade dividida
em quatro quarteires iguais e no centro de cada quarteiro existe um mercado com o
necessrio. O pai de famlia vai at o mercado e retira tudo o que precisa sem pagar um
centavo. Em Utopia no existe a ganncia e ningum pega mais do que o necessrio.
Em cada rua esto dispostos enormes palcios onde moram os filarcas. Suas trinta
famlias so vizinhas e no palcio que fazem as refeies.
Em torno da cidade existem quatro hospitais com timo atendimento, isolamento
e estoque de remdios.
Os escravos so encarregados dos trabalhos mais penosos, como o abate de
animais, e o trabalho sujo da cozinha. As refeies nos palcios dos filarcas so fartas e
cheias de regras morais, sociais e de respeito.
Das viagens dos Utopianos.
Quando um cidado deseja viajar por qualquer motivo, ele deve informar as
autoridades e caso no haja nenhum impedimento tudo lhe provisionado. Muitos
dispensam as provises e andam sem nada, pois onde estiverem podero se alimentar e
dormir com segurana. Se o viajante passar mais que um dia em uma localidade ter que
trabalhar em seu ofcio. Aquele que sem autorizao deixar sua cidade ser tratado
como criminoso.
Em Utopia no existem tabernas, prostituio, seitas secretas, mendigos e misria.
Os deputados reunidos em Amaurota, levantam as estatsticas econmicas da ilha,
procurando regies em dificuldade. Localizadas, h uma regulao estabelecendo o
equilbrio econmico entre as cidades.

Toda a produo guardada de forma a abastecer dois anos. Para o caso de ms

colheitas. O restante exportado a baixos preos, possibilitando a ilha ter dinheiro para
comprar produtos que no existam nela, como o ferro, o ouro e a prata. Acumulam esses
metais para o caso de uma eventual guerra, pagando mercenrios para morrer no lugar
dos utopianos.
Como no existe dinheiro em Utopia os utopianos acham o ouro e a prata um
metal de pouca serventia. Eles sabem o valor que esse metais tem para outros povos, por
isso no o descartam, mas fazem com ele vasos, cadeias e correntes para os escravos.
Nas cincias e na filosofia esto no mesmo patamar dos Europeus. Tendo como
fio condutor de sua filosofia a busca pela felicidade. A filosofia e a religio dos
utopianos pregam a felicidade boa e honesta acima de tudo. Viver como manda a
natureza e esta prega que se leve uma vida honesta e agradvel.
Os utopianos odeiam manacos por nobreza, pessoas que se acham melhores que
as outras por possurem mais bens. Eles so classificados junto aos amadores de
pedrarias e os avarentos como manacos. Os utopianos no praticam nem a caa nem os
jogos de azar eles preferem os prazeres verdadeiros do corpo e da alma: os prazeres da
alma esto no desenvolvimento da inteligncia e na contemplao da verdade, os
prazeres do corpo se dividem em dois, a busca pela satisfao das necessidades
corporais e a busca pela sade.
Acredita-se que os utopianos so gregos de origem, apesar de seu idioma se
aproximar do persa, sua escrita tem traos da lngua grega. Rafael Hitlodeu ficou
espantado com o interesse dos letrados utopianos pela filosofia grega e levou-lhes
inmeras obras de filosofia, poesia, histria, dicionrios, medicina etc. Hitlodeu
ensinou-lhes a fabricar e imprimir papel e hoje, apesar de s possurem os livros
deixados por ele, j os multiplicaram aos milhares.
Os estrangeiros so bem recebidos em Utopia graas curiosidade dos utopianos
sobre o exterior. O comrcio para a ilha atrai pouca gente porque a nica coisa que
falta ferro. J a exportao feita pelos prprios habitantes da ilha.
Dos escravos.
Somente se tornar escravos prisioneiros de guerra capturados com armas na mo,
criminosos e condenados a morte no estrangeiro. Seus filhos nascem livres e os escravos
estrangeiros tornam-se livre em Utopia. Todos os escravos so submetidos a trabalhos
contnuos, sendo os indgenas submetidos aos piores trabalhos e tratados com maior
rigor.

Existem ainda os escravos voluntrios. Trabalhadores pobres das regies vizinhas

que se oferecem voluntariamente para o trabalho. So homens livres e podem ir embora
quando quiserem.
Todos os homens tm assistncia mdica garantida, entretanto, quando a cura
impossvel os padres lhe do a beno e o enfermo decide se comete suicdio ou no. O
homem que se mata sem motivo julgado indigno de uma sepultura sendo ento atirado
no pntano.
As mulheres s podem se casar depois dos 18 anos e os homens depois dos 22. O
sexo antes do casamento censurado e caso isto acontea famlia fica desonrada. Os
utopianos no se casam completamente s cegas. Um pretendente se apresenta ao outro
completamente nu, para que ambos se analisem, buscando ver alguma deformidade
fsica.
O casamento em Utopia quase nunca desfeito, a no ser pela morte de um dos
conjugues. Em caso de adultrio, o trado tem direito a se casar novamente e o adultero
pena o resto da vida na infmia, na escravido e no celibato. Quando h uma
incompatibilidade muito grande de gnios entre o casal, estes vo ao senado pedir o
divrcio e este por sua vez decide se autoriza ou no. A reincidncia do adultrio
punida com a morte.
A escravido a pena ordinria para a maioria dos crimes, pois se acredita que
esta seja melhor que a execuo. Quando os condenados escravos se revoltam so
rapidamente sacrificados. Os escravos de bom comportamento podem a qualquer
momento receber a liberdade.
Os utopianos, como j foi dito, vivem em famlia e os magistrados no so nem
orgulhosos nem terrveis, at mesmo o prprio prncipe se distingue da massa apenas
por um feixe de trigo que traz mo.
As leis so em muito pequeno nmero e bastam para as instituies. Consideram
como injustia suprema enlear os homens com uma infinidade de leis. No existem
advogados em Utopia, os utopianos expem suas diferenas diretamente ao juiz que usa
do bom senso e da boa f para dar a sentena. Como as leis so poucas todos as
conhecem e elas funcionam somente para advertir sobre seus direitos e deveres.
Os povos vizinhos, atrados pela sabedoria das instituies de Utopia, pedem
magistrados para passarem cinco anos em seu pas a fim de lhes servirem de consultor.

Os utopianos no assinam nenhum tratado, pois acreditam que o homem est

unido ao homem de uma maneira mais intima e mais forte pelo corao e pela caridade
do que pelas palavras e protocolos.
Da guerra.
Os utopianos abominam a guerra, mas esto prontamente preparados para ela.
Todos os cidados se exercitam a espera do momento de combater. Utopia s entra em
guerra por motivos muito graves como proteger suas fronteiras, a de seus aliados e para
libertar um povo de seu tirano.
Aps todas as negociaes falharem e a guerra declarada, utopianos
secretamente pregam cartazes no pas inimigo oferecendo gorda recompensa a quem
matar o prncipe inimigo e seus ministros. Induzindo muitas vezes a traio gerando um
sentimento de insegurana dentro da corte. Isso garante que uma guerra acabe sem
mesmo ter comeado.
Se isto no funcionar os utopianos semeiam a discrdia prometendo a algum
poderoso do pas inimigo todo o reino. Isto faz as faces internas entrarem em conflito.
Mas caso a guerra seja realmente necessria, a repblica de Utopia alicia
mercenrios entre os zapoletas, povo vizinho nascido para a guerra. Alm destes, os
utopianos utilizam-se dos exrcitos dos Estados que defendem e s em ultimo caso
utilizam seu prprio exrcito. Nenhum cidado obrigado a se alistar, s em caso de
extrema necessidade como em uma invaso em solo utopiano. Neste momento famlias
inteiras, homens e mulheres vo para as frentes de batalha. Isto estimula a luta e a
proteo mutua. Uma vez vitoriosos, os utopianos transformam os vencidos em
escravos.
Os utopianos respeitam muito as trguas com o inimigo mesmo que este os
provoquem. No destroem as plantaes dos inimigos, no matam homens desarmados,
nem pilham suas cidades, apenas prendem o lder e o condena a escravido. S em
medida extrema fazem guerra em sua ilha e no h necessidade no mundo que force os
utopianos a deixar entrar na ilha socorro de tropas estrangeiras.
Das religies da Utopia.
Existem vrias religies em Utopia, algumas idolatram o sol, outros a lua, um
antepassado, mas a maior parte dos habitantes acredita em um Deus nico a quem o
chamam de pai. Apesar de suas diferenas todos os utopianos concordam que existe um
ser supremo, criador de tudo e de todos. Estas supersties tendem, dia a dia, a
desaparecer e a se converter em uma nica religio.

Quando Hitlodeu lhes ensinou sobre Cristo e seus apstolos os utopianos ficaram
muito curiosos e admirados. Alguns prontamente se converteram ao cristianismo, mas
com a falta de um padre no puderam ser batizados. H uma grande tolerncia religiosa
na ilha, uma das leis mais antigas probe prejudicar algum por sua religio. Sendo
severamente penalizado apenas o ateu que pensa que a alma morre com o corpo e o
mundo marcha ao lu.
Em oposio ao materialismo ateu, existe um sistema inteiramente diferente e
como no perigoso pode ser professado livremente. Eles acreditam que todos os seres
vivos tm alma e elas so imortais como a do homem.
A maioria dos utopianos acredita na vida aps a morte. E por isso no temem
morrer e chora-se pelos doentes e nunca pelos mortos. Venerando e louvando aquele que
sabe morrer com dignidade.
Acreditam em milagres e na proteo e vigilncia dos antepassados. Crem alguns
no poder da orao e outros nas boas aes. So divididos em duas classes uns se
abstm de todos os prazeres da carne esperando a vida aps a morte, outros se apegam a
todos os prazeres em vida, os utopianos consideram os ltimos mais sbios e os
primeiros mais santos.
Esses religiosos so designados pelo nome de butrescos, e existem em pequeno
numero. Os padres, assim como os magistrados so eleitos pelo povo da cidade. So os
vigilantes da ordem e dos bons costumes. A excomunho o maior suplicio de todos e
caso o excomungado no se arrependa pode ser preso e penalizado.
A educao inicial das crianas est nas mos dos religiosos que ensinam a moral
e a virtude. Os padres so extremamente venerados, respeitados e protegidos, seu
pequeno numero se explica pelo fato de ser mais fcil proteg-los, alm da dificuldade
de se achar jovens de to completa perfeio.
Os padres de Utopia so respeitados at mesmo em outros pases devido a sua
santidade e no raro que em momentos de dificuldades eles sejam mais eficazes do
que o exrcito.
Apesar das diferentes crenas, todas so praticadas no mesmo templo. Sempre
buscando a harmonia entre todas as religies. Nesse momento Hitlodeu expe como
ocorre um desses cultos.
Para finalizar Hitlodeu afirma que est a nica verdadeira republica do mundo,
onde os interesses coletivos esto frente dos interesses pessoais. Em Utopia tudo
pertence a todos e no falta nada a ningum, a fortuna do Estado dividida igualmente

entre todos e os invlidos de hoje que trabalharam ontem tem todos os seus direitos
assegurados pelo Estado.
No existem repblicas como Utopia, as de hoje so apenas uma conspirao de
ricos que buscam gerir melhor seus negcios sob o ttulo de repblica. Os ricos
diminuem cada dia alguma coisa no salrio dos pobres, no s por meio de manobras
fraudulentas, mas ainda decretando leis para tal fim. Como isso ocorre se o objetivo
principal de repblica a de apoiar os mais necessitados.
Hitlodeu deseja do fundo de seu corao que outros pases venham a criam uma
repblica como a da Utopia e alegrasse pelo fato de pelo menos ela existir.
Rafael Hitlodeu termina ento, exausto, sua longa narrativa, More se pe a pensar
e apesar de no concordar com muitas coisas em Utopia, admira como uma civilizao
se desenvolveu nestas bases e aspira ver muitas coisas estabelecidas nas cidades da
Europa, ele mais aspira do que espera.