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BERNARDET, Jean-Claude. O que cinema. Brasiliense.

So Paulo: 2006)
INTRODUO
Tudo isto constitui um complexo ritual a que chamamos de cinema e que
envolve mil e um elementos diferentes, a comear pelo seu gosto para este
tipo de espetculo, a publicidade, pessoas e firmas estrangeiras e nacionais
que fazem e investem dinheiro em filmes, firmas distribuidoras que
encaminham os filmes para os donos das salas e, finalmente, estes, os
exibidores que os projetam para os espectadores que pagaram para sentar
numa poltrona e ficar olhando as imagens na tela. Envolve tambm a
censura, processos de adaptao do filme aos espectadores que no falam a
lngua original. Mas em geral no pensamos nesta complexa mquina
internacional da indstria, do comrcio e controle cinematogrficos; para
ns, cinema apenas essa estria que vimos na tela, de que gostamos ou
no, cujas brigas ou lances amorosos nos emocionaram ou no.
(BERNARDET, 2006, p.9)
Para ns, cinema isso. Mas perguntamo-nos: que mquina essa que nos
levou a gostar ou no de determinada estria? Cinema sempre foi assim?
Cinema s pode ser assim ou poderia ser diferente? (BERNARDET, 2006,
p.9)
REALIDADE E DOMINAO
Arte do real
Comea contando a histria de George Mlis que foi at os irmos Lumires
querendo adquirir um cinematgrapho para poder entreter o pblico, mas
eles o desestimularam dizendo que a mquina era para fins cientficos e de
catalogao, em breve a populao iria perder o entusiasmo com o
espetculo.
Um pouco como num sonho: o que a gente v e faz num sonho no real,
mas isso s sabemos depois, quando acordamos. Enquanto dura o sonho,
pensamos que verdade. Essa iluso de verdade, que se chama impresso
de realidade, foi provavelmente a base do grande sucesso do cinema.
(BERNARDET, 2006, p.12)
(...) a imagem cinematogrfica permite-nos assistir a essas fantasias como
se fossem verdadeiras; ela confere realidade a essas fantasias.
(BERNARDET, 2006, p.13)

-Lanterna Mgina jesuta Kirchner


-Coloca que a burguesia estava se desenvolvendo, implantando vrias
tecnologias. Ento, precisava de uma arte dela, diz que a arte que ela cria
o cinema.
Acreditavam que A mecnica elimina a interveno, sem deformaes, o
cinema coloca na tela pedaos de realidade, coloca na tela a prpria
realidade. (BERNARDET, 2006, p.16)
-Tambm acreditavam que o cinema representava a viso do homem por
mostrar as coisas em perspectiva e profundidade assim como nossos olhos.
Arte do real?
- uma forma de representao.
-Mas por que tentar mostrar que ele a transmisso da realidade e ponto?
Eliminando a pessoa que fala, ou faz cinema, ou melhor, eliminando a
classe social ou a parte dessa classe social que produz essa fala ou esse
cinema, elimina-se tambm a possibilidade de dizer que essa fala ou esse
cinema representa um ponto de vista. Ao dizer que o cinema expressa a
realidade, o grupo social que encampou o cinema coloca-se como que entre
parnteses, e no pode ser questionado. (BERNARDET, 2006, p.20)
O cinema, como toda rea cultural, um campo de luta, e a histria do
cinema tambm o esforo constante para denunciar este ocultamento e
fazer aparecer quem fala. (BERNARDET, 2006, p.20)
(...) o cinema levou tempo para encontrar a sua localizao na sociedade,
suas formas de produo, sua ou suas linguagens. (BERNARDET, 2006,
p.23)
Multiplicao
-fala da facilidade de reproduo dos filmes, portanto, seu amplo alcance.
Fala dos monoplios da produo de certos pases em relao a outros.
Mercadoria
tambm a a partir da reproduo de cpias que se passou a definir o
cinema como mercadoria.
uma mercadoria abstrata que se assemelha no ao quadro ou ao livro, as
a uma mercadoria tipo transportes pblicos, Quando se compra uma

passagem, no se adquire um nibus ou um avio, mas sim o direito de


ocupar um lugar para o outro. (BERNARDET, 2006, 29)
Podemos dizer que essa definio ou caracteristica que BERNARDET coloca
quando ao cinema ampliou-se, na cibercultura. As cpias esto presentes,
mas, no apenas nas mos das distribuidoras, e sim nas mos das pessoas
que tem acesso ao ciberespao.
A LUTA PELA LINGUAGEM
Nascimento de uma linguagem
Vimos que algumas das caractersticas que permitiram fazer do cinema
uma fora de dominao ideolgica e comercial a impresso de realidade,
e a reproduo das cpias. Mas, como se apresenta essa mercadoria?
(BERNARDET, 2006, p.30)
-Sobre os primrdios do cinema, quando no se fazia fico, no se contava
estrias, apenas registrava-se a natureza. Mas, ento inicia-se tal processo
contudo a cmera era fixa. Ocupava a poltrona do espectador e a frente as
cenas eram apresentadas.
A linguagem desenvolveu-se, portanto, para tornar o cinema apto a contar
estrias; outras opes teriam sido possveis, que o cinema desenvolvesse
uma linguagem cientfica ou ensastica, mas foi a linguagem da fico que
predominou. (BERNARDET, 2006, p.33)
-Mobilidade das cmeras ajudou nessa construo de linguagem.
-D.W.Griffith foi considerado um dos primeiros que inaugurou esse modo de
falar do cinema.
-Produtores pensavam, para que mostrar apenas o rosto do ator se estou
pagando o preo do corpo todo, ento vamos mostrar ele todo.
Outras linguagens Os soviticos
(...)montagem no reconstruo do real imediato, mas construo de uma
nova realidade. Uma realidade propriamente cinematogrfica. (BERNARDET,
2006, p.48)
A Internacional do Cinema
-existncia de uma luta contra o cinema dominante

Este aspecto da histria do cinema ainda foi pouco pesquisado, pois, para a
maioria dos historiadores, histria do cinema tem sido histria do cinema
dominante. (BERNARDET, 2006, p.60)
UMA MERCADORIA E UMA DRAMATURGIA
Uma mercadoria dominante
Antes de se tornar objeto de fruio (o espectador vendo o filme), o filme
tem que percorrer todo o trajeto como mercadoria que dever ter
caractersticas que assegurem a srie de operaes necessrias at a
compra do ingresso que possibilita o lucro. (BERNARDET, 2006, p.61-62)
-Contornar as diferenas em favor da homogeneizao para que dos 8 anos
aos 80 anos todos se interessem em apostar e pagar o ingresso para aquele
filme.
Diviso do trabalho
A fragmentao do trabalho leva fragmentao da percepo. Nem
sempre tomamos conscincia disso, mas estamos, como espectador,
percebendo e vivendo a nosso modo essa fragmentao. (BERNARDET,
2006, p.65)
-Fragmentao da produo cinematogrfica com a produo em srie.
-Novas ideias so difceis de se absorver no sistema industrial muito
arriscado. Mas, mesmo assim depois que elas se mostram lucrativas so
sugadas, apropriadas e revendidas.
Outros sistemas
Valor de troca
A constituio do cinema como mercadoria teve e tem profunda influncia
sobre a dramaturgia cinematogrfica. Pois era necessrio que as formas
dramticas assegurassem a sucesso das operaes comerciais necessrias
para que o filme percorresse seu trajeto desde o produtor at a tela do
cinema diante do pblico. (BERNARDET, 2006, p.73)
-star system
Esse sistema realimenta-se constantemente: os produtores, ao repetir as
frmulas de sucesso, consolidam os gostos do pblico, e o pblico, ao gostar

dos filmes, leva os produtores a repetir as frmulas. (BERNARDET, 2006,


p.75)
Indstria do sonho
Por intermdio desses personagens, os espectadores podero realizar-se
ilusoriamente durante um momento. (BERNARDET, 2006, p.78)
-Acusao de que o cinema apenas industria dos sonhos. certa, mas
insuficiente. Afinal, se eles desperta nas pessoas a vontade de assistir, tem
que ter ingredientes que propulsionem os sonhos. Afinal, o filme transformase na recepo de formas inimaginadas pelos seus idealizadores.
ESSA UMA FALA DE UMA APAIXONADA PELO CINEMA, por ele que foi
considerado um instrumento alienante, um instrumento que retirava a urea
da obra de arte, um instrumento para consolidao da burguesia
ascendente. Mas, um instrumento que esta espectadora apropriou-se a faz
sua interpretao e recriao de significaes.
O exemplo da personagem individual e da personagem coletiva
(...) pode-se tranquilamente afirmar que o star-system, que exige
necessariamente personagens individuais, impediu que se desenvolvessem
outras formas de dramaturgia. (BERNARDET, 2006, p.83)
Pblicos diversificados
-Surgimento da TV: A TV torna-se tambm um novo mercado que pode
renovar at o valor comercial de filmes antigos: a invaso da TV brasileira
pelo filme americano d uma ideia. (BERNARDET, 2006, p.88)
OS CINEMAS NOVOS
O incio desse movimento de renovao que se d no nvel da temtica, da
linguagem, das preocupaes sociais e das relaes com o pblico pode ser
datado de 1945, quando comea o Neo Realismo italiano. (BERNARDET,
2006, p.93)
-A Itlia acabava de sair do fascismo.
-Nouvelle Vague
Brasil

O Cinema Novo criou uma situao cultural nova: apesar da repercusso de


Rio Quarenta Graus e mais um outro filme, o cinema brasileiro era
totalmente desconsiderado pelas elites culturais; s o pblico popular
relacionava-se bem com uma parte da produo, geralmente conhecida
como chancahda. (BERNARDET, 2006, p.100-101)
Uma Nova linguagem
Um exemplo dessa complexificao, e no do rompimento o fato de que
essa evoluo a discusso de tais questes j permeava os meios
especializados o que fala BERNARDET sobre o Cinema Novo como uma
nova linguagem:
De modo gera, esse cinema afirma-se em oposio ao cinema-indstria e ao
filme de produtor. O autor cinematogrfico tende a ser seu prprio produtor.
ele que pensa o projeto, procura os meios de realiz0lo, filma e
acompanha a obra em todas as etapas. O autor no faz uma obra de
encomenda, sua obra corresponde a uma vontade de expresso ou de
comunicao. (BERNARDET, 2006, p.104)
Contudo, a questo do autor transformada dentro do contexto cinema na
cibercultura. Devido aos ndices de pirataria, e a democratizao das
ferramentas, e o que o capitalismo nos ensinou a vida toda, todos podem de
apropriar da obra e retrabalh-la. Ento, a questo da autoria dilu-se. CASO
DO RODRIGO SALVATORI. CASO DOS CINECLUBES DAQUI E PRODUO
COLETIVA.
Outras tendncias
O que cinema?
Com certeza, no possvel responder to pretensiosa pergunta.
(BERNARDET, 2006, p.117)
Mas, podemos buscar compreender como ele visto pelas pessoas que
participam do fazer cinematogrfico desde a produo, consumo,
transmisso. No falo em produtores e consumidores, e sim em fazer
cinematogrfico que o processo onde todos so tem uma parte neste ato.
Seja, recriando as histrias assistidas, seja produzindo de forma clssica,
seja consumindo.

Barthlmy
Brasileira

Amengual,

Chaves

do

Cinema.

Editoara

Civilizao

Robert Sklar, Histria Social do Cinema Americano, Editora Cultrix


Ismail Xavier, O Discurso Cinematografico, Editora Paz e Terra; e
amplos panoramas da histria do cinema brasileiro
Paulo
Emilio
Salles
Gomes,
Cinema:
trajetrias
no
Subdesenvolvimento, Editora Paz e Terra.