CAPTULO II

SOCIEDADE, AGRICULTURA E A PRODUO DE

CONHECIMENTO SOBRE O MUNDO RURAL NO BRASIL

O objetivo deste captulo caracterizar o campo de conhecimento sobre o rural

brasileiro, mostrando de que forma se insere nele o conhecimento produzido por Jos de
Souza Martins e Jos Graziano da Silva. Em outras palavras, neste captulo se privilegia o
conhecimento produzido pelos cientistas sociais acerca do mundo rural no Brasil,
mostrando as diferenas das anlises e interpretaes. No cabe dvida que ao serem
analisadas essas interpretaes e o conhecimento produzido ter-se- uma viso dos
principais traos do processo histrico das transformaes da sociedade brasileira e seus
efeitos sobre o mundo rural. Mas, como afirma Castro (1979), impossvel tomar a
totalidade das idias elaboradas ou todas as diferentes explicaes que foram dadas no
decorrer de um processo relativamente longo. Porm no a inteno deste captulo fazer
uma descrio sobre as principais transformaes que modificaram a sociedade e
principalmente o mundo rural brasileiro.
A hiptese que se pretende demonstrar que a partir de meados da dcada de 60, os
produtores de conhecimento sobre o mundo rural brasileiro tomam como tema central
o processo de transformaes na agricultura. Como afirmam Grossi Porto e Siqueira
(1997:26) as reflexes contidas nos estudos realizados sobre a temtica do campo, nas
ltimas dcadas, indicam um esforo de compreenso das transformaes ocorridas na
sociedade e de construo da explicao dessas transformaes.

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Esta escolha resultou de dois importantes processos ocorridos neste perodo: a
modernizao da agricultura e a institucionalizao das cincias sociais, com a criao e a
expanso dos cursos de ps-graduao. Esse processo de transformaes - entendido no
apenas como a mudana na base tecnolgica da produo agrcola, mas como expresso da
expanso do capitalismo no campo, teve repercusses profundas, no s no campo
econmico, social e tecnolgico, mas tambm na produo de conhecimento acerca do
mundo rural, j que a expanso dos cursos de ps-graduao em cincias sociais significou
a ampliao da pesquisa emprica com rigoroso teor cientfico. Em outras palavras, por um
lado, a modernizao da agricultura e a institucionalizao das cincias sociais viabilizam a
superao do debate feudalismo X capitalismo1 e por outro lado, a questo agrria passa de
uma preocupao ou estratgia praticamente restrita aos partidos de esquerda para um
objeto cientfico da Academia.

1. A questo agrria: as contribuies de Marx, Engels, Lnin, Kautsky e Chayanov

A questo agrria se torna objeto de debate e de anlise no ltimo quartel do sculo

XIX nos pases europeus onde ainda persistiam os traos da sociedade feudal. Para alguns
pensadores, os senhores e camponeses representavam o atraso diante da expanso das
relaes capitalistas no campo, que destrua as velhas relaes feudais. Para outros, a
presena do campesinato representava a proteo da nao diante da migrao de
trabalhadores estrangeiros. Ao mesmo tempo em que o capitalismo se expandia no campo
tambm se estendiam os benefcios da democracia burguesa (sufrgio universal) para a
populao do campo. Desta forma surgem novos atores sociais no cenrio poltico: os
camponeses. As duas posies iniciais foram modificando-se rapidamente diante da
complexidade do que se conhece at hoje como a questo agrria. Assim, aqueles que
defendiam a primeira posio observaram que o desaparecimento dos camponeses no
ocorreria to rapidamente como esperavam; os outros aprofundaram a idia de que a
presena dos camponeses garantia a unidade nacional e da sociedade. No cenrio poltico:
os partidos social-democratas, liberais e nacionalistas passaram a disputar os votos das

Debate entre economistas brasileiros, na dcada de 50, sobre as caractersticas e rumos da agricultura
brasileira, cujos detalhes sero apresentados mais adiante neste trabalho.

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populaes rurais. Desta forma, as reivindicaes camponesas foram incorporadas nos
programas partidrios e nas estratgias para alcanar o poder. Os partidos trabalhadores e
socialistas que privilegiavam os proletrios urbanos, nos seus programas e discursos,
passaram a propor reivindicaes especficas das populaes camponesas: reduo de
impostos e de juros, indenizaes para os agricultores expropriados, criao de condies
para viabilizar a pequena produo mercantil. O objetivo era evidente: atrair os camponeses
e torn-los uma reserva ativa de votos e apoio poltico.

Marx e Engels preocuparam-se, desde o incio das suas trajetrias intelectuais, com
a problemtica agrria, entendendo-a como parte integrante das suas anlises sobre as
relaes sociais capitalistas. A questo camponesa, na perspectiva de Marx e Engels,
complementa a anlise da estrutura social no capitalismo. A idia central que est presente
na anlise marxista que os camponeses so considerados como uma classe transitria que
se situa entre as duas classes fundamentais do capitalismo: a burguesia e o proletariado.

As preocupaes de Marx em relao questo camponesa aparecem no primeiro

perodo da sua trajetria intelectual, quando denuncia, no Rheinische Zeitung, a misria dos
viticultores de Mosella. Hegedus (1984) chama o Marx deste perodo de jornalista-filsofo.
A derrota da revoluo de 1848 modifica a viso de Marx acerca da questo camponesa.
Marx dirige sua crtica aos camponeses, que no se juntaram aos operrios na revoluo de
1848. Da chega concluso de que, no Ocidente, a classe camponesa no mais pode ser
uma fora revolucionria autnoma ainda que a classe operria tenha necessidade de que os
camponeses a apiem e a aceitem como seu aliado natural e guia (Hegedus, 1984: 152).

A partir de 1850 Marx centra seu enfoque na questo agrria num sentido mais
amplo, buscando dessa maneira explicar as leis do desenvolvimento capitalista na
agricultura. Cabe destacar dois elementos tericos fundamentais dessa explicao: a teoria
da renda da terra e a enunciao da lei da concentrao do capital considerada vlida
tambm para a agricultura. A teoria da renda significou a incorporao da questo agrria
na economia poltica marxista, alm disso, tornou-se o fundamento terico de uma
importante reivindicao dos programas agrrios do movimento socialista: a nacionalizao

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da propriedade fundiria. A lei da concentrao do capital uma pea importante na
construo da teoria marxista, primeiro porque permite explicar o movimento do capital e
segundo, porque fundamenta as possibilidades reais do socialismo. A concentrao da
produo resulta, segundo Marx, em altos nveis de organizao dos trabalhadores
facilitando a criao de associaes de produtores livres2. (Hegedus, 1984).

A teoria da concentrao da produo leva Marx a considerar a superioridade da

grande produo em detrimento da pequena produo camponesa. Como indica Hegedus,
os marxistas atacavam o modo de produo campons no s por sua escassa eficcia, mas
tambm porque nutriam dvidas sobre o produto tico e espiritual que gerava. No
devemos esquecer que, naquela poca, diante dos fenmenos de crise moral cada vez mais
evidentes e caractersticos do desenvolvimento capitalista, muitos pensadores no s
entre os proudhonianos, mas em geral entre os defensores de vrias tendncias
anticapitalistas consideravam ideal a forma de vida do campons (Hegedus, 1984: 155).
Desde Marx at o surgimento de A questo agrria de Kautsky, pode-se observar
uma linha de continuidade na teoria marxista que critica duramente a economia camponesa
por consider-la representante do passado. Os marxistas afirmavam que enquanto a grande
produo agrcola produzia alimentos e matrias primas para a populao industrial, os
camponeses apenas produziam para eles mesmos. A perspectiva marxista em relao aos
camponeses se explica porque sua anlise se constri a partir dos interesses de outra classe
social: o proletariado industrial.

Somente nos anos 1890, a partir da necessidade de contar com os votos dos
camponeses para eleger representantes dos partidos socialistas no parlamento europeu,
que ocorre uma mudana na viso marxista em relao aos camponeses. Ainda assim, o
Programa de Erfurt de 1891 ratifica a tese de que o desenvolvimento capitalista provoca a
runa inevitvel dos camponeses. Kautsky, que teve um papel destacado na elaborao do
Programa, foi alm, afirmando que os camponeses que no se sentiam proletrios no eram
2

Marx imaginava uma associao de homens livres que trabalhem de forma coletiva os meios de produo, o
trabalho deixa de ser individual para se tornar trabalho social, o mesmo ocorre com o produto do trabalho que

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s irrecuperveis para a causa proletria, mas devem ser considerados inimigos. No
Congresso de Frankfurt de 1894, apesar de confirmar-se a tese da proletarizao do
campesinato, tambm os social-democratas alemes se declaram a favor da defesa do
campesinato.
Uma comisso agrria constituda aps o Congresso de Frankfurt provocou uma
polarizao no seio da socialdemocracia alem, argumentando a favor da necessidade de
repartio de terras para assegurar a reproduo social dos camponeses. Kautsky polemiza
contra essas posies consideradas por ele como revisionistas, precisamente por
promover a melhoria das condies camponeses e por isso mesmo, reforar a propriedade
privada.

De acordo com Hgedus, essa mudana tempestuosa na questo agrria e

camponesa, levada a efeito em poucos anos, suscitou srias preocupaes entre os

defensores do ponto de vista marxista e ortodoxo. A contra-ofensiva comeou com o ensaio
de Engels, A questo camponesa na Frana e na Alemanha, publicado em 1894, no dcimo
nmero de Neue Zeit (Hegedus, 1984: 161).
Ao mesmo tempo em que os socialistas e marxistas reconhecem o inevitvel
desaparecimento do campesinato, tambm propem polticas especficas nos seus
programas para mobilizar as populaes do campo. Essa ambigidade levou alguns
analistas, como Engels, a considerar o campesinato como um grupo social diferenciado. No
seu artigo clssico O problema campons na Frana e na Alemanha, Engels diferencia os
pequenos camponeses dos camponeses mdios e grandes. Como de se supor, de acordo
com Engels, unicamente os pequenos camponeses deveriam ser do interesse dos partidos
socialistas. Cabe salientar que, na anlise de Engels, a utilizao de trabalho assalariado o
critrio fundamental que permite diferenciar o pequeno campons do mdio e do grande.
Quando Engels trata do problema campons, est se referindo exclusivamente ao pequeno
campons:

Este no apenas o mais importante de todos os

camponeses, em termos numricos, na Europa Ocidental em geral,
seno que alm disso constitui o caso crtico de todo o nosso
deixa de ser privado e se torna social (Ver especialmente Fetichismo da mercadoria no primeiro tomo de O
Capital).

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problema. Uma vez que tenhamos clara nossa atitude em relao ao
pequeno campons, teremos todos os pontos de referncia
necessrios para determinar nossa posio face s demais categorias
da populao camponesa (Engels, 1981: 62).
Assim, o campesinato pobre representava, segundo Engels, um aliado dos operrios
urbanos na luta pelo socialismo, mas, para isso, antes haveria que libert-los da dominao
dos grandes proprietrios rurais. Para Engels, o pequeno campons :

o proprietrio ou arrendatrio - principalmente o primeiro

de um pedao de terra no maior do que ele possa cultivar, de modo
geral, com sua prpria famlia, nem menor do que possa sustent-lo
e aos familiares. Este pequeno campons, portanto, como o
pequeno arteso, um operrio que se distingue do proletrio
moderno pelo fato de ter ainda a posse de seus meios de trabalho; ,
conseqentemente, um vestgio de um modo de produo de tempos
pretritos (Engels, 1981: 62).
No entanto, o avano da produo capitalista, apesar de libertar o pequeno
campons das imposies feudais, tambm destri as condies fundamentais da sua
existncia, e por isso, Engels o considera um futuro proletrio, devido a que est
condenado irremediavelmente a desaparecer.

Mesmo assim, permanece na anlise de Engels a ambigidade de por um lado

afirmar o inevitvel desaparecimento do pequeno campons na medida em que o
capitalismo avana no campo e por outro argumentar acerca da necessidade de incorporar
nos programas agrrios dos partidos socialistas reivindicaes que visassem a criao das
condies necessrias para sua reproduo social3. Engels critica a posio dos socialistas
franceses que afirmavam no seu programa agrrio que no haveria contradio entre a luta
pela manuteno da pequena propriedade e a luta pelo socialismo.

Os pequenos

camponeses desaparecero porque o capitalismo industrial implantou a propriedade

coletiva. Engels afirma que a propriedade individual, seja esta a do pequeno campons ou a
do arteso est fadada a desaparecer. Os socialistas, segundo Engels, devero ter o papel de
3

Poder-se-ia dizer que essa ambigidade se manifesta e est presente, como se ver adiante, nas
interpretaes dos produtores do conhecimento sobre o mundo rural no Brasil, configurando-se como
posies polares.

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levar os pequenos camponeses para uma propriedade coletiva, somente dessa forma
podero evitar seu desaparecimento.

Nas palavras de Engels:

no podemos prestar, j no ao Partido, seno aos prprios

pequenos camponeses, pior servio que o de lhes fazer promessas
que despertem neles a esperana ainda que s a esperana de
que nos propomos manter de um modo permanente a pequena
propriedade (...) Muito pelo contrrio, dever de nosso Partido
fazer ver aos camponeses constantemente e sem descanso que sua
situao totalmente desesperadora enquanto o capitalismo
dominar, faze-los ver a absoluta impossibilidade de manter sua
pequena propriedade intocvel, a absoluta certeza de que a grande
produo capitalista passar por cima de sua pequena explorao
impotente e antiquada, com a mesma facilidade com que um trem
esmaga um carrinho de mo Engels, 1981: 76).
O operrio - despojado da sua propriedade individual seja esta agrcola ou artesanal
- se apresenta, no esquema analtico de Engels, como o futuro do pequeno campons. Na
sua viso a propriedade coletiva representa a superao histrica da propriedade individual.
O problema que essa propriedade coletiva se caracteriza, no capitalismo, pela apropriao
privada do trabalho coletivo, por isso Engels prope a propriedade coletiva, apropriada
socialmente pelos produtores livremente associados.
A tendncia ao desaparecimento do campesinato
A finais dos anos 1890, a polmica acerca do destino do campesinato se polarizou
no interior da social-democracia alem. Os que defendiam a inevitabilidade do
desaparecimento do campesinato consideravam essa tendncia uma lei objetiva; os
reformistas, por sua vez, mostravam uma atitude ambgua porque, por um lado, defendiam
os camponeses, mas, pelo outro, no se atreviam a criticar a lei do desaparecimento do
campesinato.

Contudo, o acesso a novos dados estatsticos obrigou ortodoxia revisar a tese da

impossibilidade de sobrevivncia do campesinato. A partir desses novos dados, Kautsky,
em A questo agrria, publicada pela primeira vez em 1899, provocou muita polmica no

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seio da social-democracia, ao afirmar que se verificavam duas tendncias combinadas na
agricultura: a concentrao e a parcelizao das propriedades. A tese de Kautsky significou
uma correo importante ao ponto de vista anterior. Mesmo assim, para Kautsky, a
parcelizao aparecia como um componente que complementava o processo de
concentrao, reforando a tese da inevitabilidade do desaparecimento do campesinato ou
seja, longe de reduzir a importncia da tese do desaparecimento do campesinato, os novos
dados imprimiam-lhe um novo vigor.
No seu livro A questo Agrria, Kautsky descreve a trajetria da economia
camponesa que, de predominante, no incio, numa agricultura submetida ao regime feudal,
passa por um processo de decomposio devido a fatores como a usura, a penetrao do
capitalismo no campo e as contradies de classes. Kautsky salienta que a burguesia
desempenha um papel extraordinrio na transformao da agricultura. a burguesia que
leva o progresso tcnico (a aplicao cientfica da agronomia, a mecanizao, a utilizao
da eletricidade) agricultura, provocando o desenvolvimento das foras produtivas, a
especializao da agricultura e a diviso do trabalho entre as unidades de produo. Desta
forma, a uniformidade do mundo rural dominado pelas relaes feudais deu lugar a uma
maior diversidade agrcola e social na agricultura. Kautsky salienta que o processo de
transformao na agricultura ocorre atravs da sua integrao ao mercado e principalmente
devido ao crescimento das cidades, mas isso tambm significou um processo de
subordinao da agricultura ao capital urbano. Para Kautsky, o capitalismo viabiliza a
existncia da grande produo agrcola tecnicamente mais racional que a pequena produo
camponesa. Kautsky enfatiza o carter capitalista da utilizao das mquinas agrcolas
como desempenhando um papel revolucionrio e transformador, estimulando o fluxo dos
operrios agrcolas para as cidades, o que por sua vez continuar a estimular a utilizao de
mquinas na agricultura. Este autor enfatiza, na sua obra, o carter capitalista da agricultura
moderna, as relaes entre a grande e a pequena produo e a tendncia proletarizao.
Para Kautsky, a pequena produo predomina apenas nas regies em decadncia ou onde
domina a grande produo pr-capitalista.
Kautsky reconhece que a falta de operrios agrcolas, resultado do fluxo migratrio
para as cidades, um obstculo para o desenvolvimento do capitalismo e, por isso, os

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capitalistas entregam terra para os operrios, que assim se tornam pequenos camponeses,
para assegurar a mo-de-obra necessria. Em conseqncia, o operrio agrcola totalmente
despossudo uma raridade porque os operrios agrcolas tambm so donos de pequenas
parcelas de terras. Em outras palavras, a necessidade de mo-de-obra de parte dos
capitalistas pode levar criao de uma camada social de pequenos camponeses, por isso,
segundo Kautsky no cabe esperar um completo desaparecimento da pequena produo
camponesa porque os prprios capitalistas se dedicam a restabelec-la quando esta est
perto de desaparecer.
Eduard Bernstein e Eduard David alimentaram a discusso, afirmando que os dados
mostravam o fortalecimento da pequena produo camponesa. De acordo com Hegedus
(1984: 164), David demonstra que, na Alemanha, no perodo 1882 e 1895, havia
aumentado a rea cultivada das propriedades que tinham de 2 a 5 e de 5 a 20 hectares.

Anos mais tarde, Lnin se identificaria plenamente com as posies de Kautsky. No

seu livro O desenvolvimento do capitalismo na Rssia, Lnin demonstra que, na Rssia, o
desenvolvimento das relaes agrrias ocorria nos moldes capitalistas, apesar disso,
reconheceu o papel revolucionrio dos camponeses pobres. Em consequncia, a poltica
agrria dos bolcheviques aceitava a idia da diviso de terra, um pecado original de acordo
com a linha ortodoxa. Pode-se afirmar que uma volta trgica e dramtica ortodoxia foi
levada prtica por Stalin em 1929, na coletivizao forada de milhes de camponeses.
Uma outra interpretao acerca da questo agrria a elaborada pelo economista
agrcola russo Alexander Chayanov4, que fez esforos para construir uma teoria que
explicasse a racionalidade e as particularidades da economia camponesa. Chayanov parte
do suposto terico de que a economia camponesa no tipicamente capitalista, portanto as
categorias analticas utilizadas para explicar a economia capitalista (salrios e lucros)
resultam inadequadas para entend-la.

Elaborar uma teoria especfica para analisar a economia camponesa o objetivo que Chayanov se props
desde 1911. Cabe salientar que os fatos de a Rssia ser um pas com mais de 80% da populao morando no
campo, de o modo campons ser a forma predominante de produo, de a economia depender das exportaes
de produtos agrcolas e de existir uma riqueza de dados sobre o campo, talvez expliquem a produo de
conhecimento acerca da situao econmica e social do campesinato naquele perodo.

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Para Chayanov, o trabalho a nica forma possvel de renda para o campons

porque no existem salrios e portanto est ausente o clculo do lucro. A questo que est
no centro da anlise de Chayanov explicar os mecanismos que determinam o trabalho
familiar numa unidade de produo essencialmente domstica, isto , desvinculada do
mercado. O objetivo fundamental da economia camponesa, segundo Chayanov a
satisfao das necessidades e no o lucro. por isso que o ncleo analtico de sua
interpretao passa a ser a relao entre trabalho familiar e consumo. Assim, Chayanov
pode explicar porque, na Rssia s quedas nos preos dos produtos agrcolas sucedia-se o
aumento da produo, algo distinto da ao dos capitalistas que reagem com a reduo da
produo quando os preos caem.

No entanto, o principal aspecto polmico entre Chayanov e a tradio marxista e

leninista d-se em relao teoria da diferenciao social do campesinato. Como j foi
indicada acima, no seu livro O desenvolvimento do capitalismo na Rssia, Lnin classifica
os camponeses em ricos, mdios e pobres, utilizando para isso o critrio da compra e venda
da fora de trabalho: os camponeses ricos compram fora de trabalho adicional; os
camponeses mdios compram e vendem fora de trabalho e os camponeses pobres so
obrigados a vender sua fora de trabalho numa determinada poca do ano. A tese leninista
da diferenciao social se refere a que os camponeses

pobres tendem a se tornar

proletrios, enquanto que os camponeses ricos se tornariam uma nova burguesia. Os

camponeses mdios estariam entre essas duas foras polares: a acumulao de capital e a
proletarizao.
Na anlise de Chayanov, o elemento central o tamanho e a evoluo da famlia.
De acordo com ele, o tamanho das famlias depende da sua prpria evoluo, desde sua
constituio at a morte do chefe da famlia, argumentando que as variaes da fora de
trabalho familiar determinam o acesso terra. Chayanov contrape a idia da diferenciao
populacional idia leninista da diferenciao social do campons, ou seja, para ele os
camponeses possuem diferentes tamanhos de propriedade por causa da evoluo das
relaes de parentesco.

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A partir das idias expostas anteriormente, pode-se concluir que a economia
camponesa tpica possui duas caractersticas fundamentais: utilizao da fora de trabalho
familiar e ausncia de acumulao de capital. Aqueles grupos sociais que, apesar de
utilizarem fora de trabalho familiar e acumular capital por causa do aumento da
produtividade do trabalho, estariam colocados em outro ponto do desenvolvimento do
capitalismo agrrio. Em outro ponto estariam os que combinam trabalho familiar e
contratam fora de trabalho alheia e acumulam capital. O ponto de chegada a explorao
capitalista onde a fora de trabalho totalmente assalariada e o objetivo fundamental a
obteno de lucro.

2. A questo agrria brasileira

No Brasil, o tema da questo agrria5 inclui a questo do desaparecimento do
campesinato, a importncia econmica da pequena produo e os mecanismos de
reproduo e de subordinao dos pequenos produtores. Este um dos temas que mais tem
provocado a curiosidade intelectual dos estudiosos brasileiros, gerando investimentos
significativos, tanto tericos como empricos.

Por sua vez, a reforma agrria, como soluo para a questo agrria, outro tema
recorrente nos debates dos cientistas sociais. Recentemente, alguns autores, entre eles
Graziano da Silva e Geraldo Muller, questionam a sua pertinncia, pois como argumentam,
o capitalismo se desenvolveu no campo mesmo sem realizar uma reforma agrria. Segundo
estes autores, a reforma agrria perdeu seu sentido econmico, ou seja, a reforma agrria
deixou de ser o mecanismo capaz de remover os obstculos para o desenvolvimento
capitalista. Hoje apenas pode ser vista como uma poltica ou um programa social que
beneficie as vtimas da modernizao da agricultura.

5
Para Graziano da Silva a questo agrcola refere-se fundamentalmente aos aspectos relacionados com a
produo agrcola: preos, produtividade, tecnologia; enquanto que a questo agrria se situa na esfera das
relaes sociais e as relaes de propriedade.

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Moacir Palmeira argumenta que as questes colocadas no debate feudalismo x
capitalismo ainda permaneceriam se no fossem substitudas por novas questes. Palmeira
(1984:27) refere-se ao debate feudalismo x capitalismo como sistemas de questes que
enquanto no forem efetivamente quebrados ou no se colocarem no seu lugar outros
sistemas de questes, o debate permanece.

De outra perspectiva, poder-se-ia considerar que, com a modernizao da

agricultura, o problema agrrio brasileiro ganha novas dimenses, interpretaes e
propostas para sua soluo. De acordo com Octvio Ianni, a diversidade de interpretaes e
propostas para solucionar o problema agrrio no Brasil pode ser sintetizada em trs vises.

A primeira viso, que pode ser chamada de tecnolgica, prope a soluo do

problema agrrio com a adoo e difuso de novas tecnologias de origem industrial, com
vistas ao aumento da produtividade agrcola. Esta viso/explicao torna-se dominante com
o Golpe militar de 64 e vincula-se necessidade de expanso das relaes sociais
capitalistas no campo (Ianni (1984:65).

Uma segunda viso, chamada por Ianni de populista, prope a volta comunidade
camponesa ideal como aquela proclamada pelos antigos militantes russos de finais do
sculo XIX, buscando preservar e criar as condies para a reproduo social dos
camponeses. Ianni (1984: 66) se refere a esta viso como imaginria porque
incompatvel com o grau de desenvolvimento do capitalismo no Brasil. Para ele, a prtica
de alguns setores da Igreja se baseia nessa viso.

A outra viso, denominada de radical, se baseia na idia leninista da aliana

operrio-camponesa como estratgia poltica de uma possvel revoluo socialista. Poderse-ia dizer que a poltica e a prtica de alguns dirigentes do MST tm essa viso como
referncia. Como afirma Ianni, a idia de uma revoluo camponesa animou as lutas das
Ligas Camponesas na dcada de 50 (Ianni, 1984: 67).

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O confronto dessas e outras interpretaes ocorrem no contexto das transformaes
das relaes sociais no campo, isto , do desenvolvimento do capitalismo.

industrializao da agricultura e a urbanizao so dois elementos fundamentais no quadro

histrico das transformaes. De acordo com Ianni (1984: 67), esse contexto histrico se
expressa na constituio dos complexos agroindustriais e a adoo por segmentos
importantes da populao rural de valores e idias da sociedade urbana. Enfim, trata-se do
desenvolvimento acelerado do capitalismo no campo.

Como se mencionou anteriormente, a viso modernizante se tornou hegemnica

com o Golpe Militar de 1964. Entre 1930 e 1964 predominou um bloco de poder que
dominou o Estado brasileiro, baseado na aliana de interesses da burguesia industriais e
latifundirios, mas aps 1964, com o golpe militar, notrio o domnio do capital
financeiro (Ianni, 1984: 67,68):

O desenvolvimento capitalista significou a transformao de uma sociedade agrria

e tradicional para uma sociedade moderna e industrializada. Os autores parecem coincidir
em que o golpe militar de 64 implicou a expanso acelerada do capitalismo no campo. No
se nega que o processo de transformao da sociedade brasileira anterior ao golpe do
Estado, mas se quer enfatizar que a partir dos anos 60 ocorre uma visvel e inegvel
ampliao das relaes capitalistas no campo. Alguns autores tm analisado esse longo
processo de transformao do complexo rural para os complexos agroindustriais.

3. As transformaes sociais na agricultura brasileira

Os trabalhos de Kageyama e Graziano da Silva podem ser considerados

emblemticos de uma viso que tenta apreender as transformaes de uma sociedade
tradicional para uma sociedade moderna, baseando-se fundamentalmente, mas no
exclusivamente, nas modificaes tecnolgicas. No esquema explicativo desses autores, a
tecnologia considerada uma relao social. Em outras palavras, essas modificaes na

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base tecnolgica expressam, segundo eles, a hegemonia e o avano das relaes sociais
capitalistas.

Na interpretao destes autores, o processo de transformaes na agricultura

brasileira resume-se na passagem do complexo rural para os complexos agro-industriais, na
emergncia de um mercado interno e na industrializao da agricultura. De acordo com
Graziano da Silva (1996), este processo iniciou-se no Brasil em 1850, quando foi proibido
o trfico negreiro e foi implantada a Lei de Terras6, foi estimulado pela crise de 1929 e
consolidou-se nos anos 50 com a produo de bens de capital.

Outros autores concordam com essa viso de transformao da sociedade brasileira

de uma sociedade agrria em uma sociedade industrial, estabelecendo-se de certa forma um
consenso acerca do carter capitalista da sociedade brasileira. Brando Lopes (1984:112-3),
por exemplo, considera que com o desenvolvimento capitalista durante todo o psguerra e com maior mpeto nos anos posteriores a 1967 o Brasil transformou-se de uma
economia agrria numa economia industrial (...) O cerne das transformaes foi a
acentuao do carter capitalista das empresas agrrias, cujo desenvolvimento teve por
tendncias centrais a capitalizao, a tecnificao e a proletarizao. Como se ver mais
adiante, a proletarizao no implicou o aumento numrico dos assalariados agrcolas,
muito pelo contrrio, a modernizao tecnolgica da agricultura provocou a reduo da
mo-de-obra assalariada no campo. Por sua vez, a pequena produo familiar se expandiu.
Esta expanso aconteceu de duas formas: ampliao da fronteira e a utilizao intensiva da
terra de parte das empresas capitalistas. Essas condies permitiram a criao de um espao
para a agricultura familiar tecnificada e voltada para o mercado.

Na interpretao de Kageyama et al. (1990: 116), o processo de desenvolvimento e

transformaes da agricultura brasileira pode ser caracterizado basicamente por duas
6

Lei N 601, promulgada no Brasil em 1850, conhecida como Lei de Terras. Segundo Sandroni (1994), seus
objetivos eram: a) proibir a aquisio de terras que no fosse por outro meio seno a compra, extinguindo, o
regime de posses; b) aumentar o preo das terras e dificultar a sua obteno por parte dos trabalhadores,
visando a reduzir a oferta de trabalho na agricultura e consequentemente a elevao dos salrios. Para tanto,
as terras eram vendidas em leiles pblicos a partir de um preo mnimo bastante elevado; c) os recursos

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grandes etapas: crise do complexo rural (1850-1945) e modernizao da agricultura (a
partir de 1945). Como se deve supor, cada grande etapa subdivide-se em perodos
especficos com caractersticas prprias. O conceito de modernizao da agricultura
utilizado por Kageyama e colaboradores (cabe destacar dentre eles a Jos Graziano da
Silva) , no incio, bastante elstico e amplo. A modernizao da agricultura significa,
segundo esta concepo, qualquer mudana na base tcnica da produo agrcola, seja esta
apenas a substituio de algumas culturas por outras ou ainda a incorporao de novas
variedades (Kageyama, et al. 1990:113). Posteriormente e para aprimorar a anlise, o
conceito de modernizao da agricultura se torna mais preciso e passa a significar o
processo de transformao na base tcnica da produo agropecuria no ps-guerra a partir
das importaes de tratores e fertilizantes num esforo de aumentar a produtividade
(Kageyama, et al. 1990:119).

A histria da agricultura evolui desde a dissoluo do complexo rural at a

industrializao da agricultura. No complexo rural, o campons produz em interao
com a natureza, extraindo dela os instrumentos necessrios. No complexo rural, no h
inter-relao entre as unidades de produo. A dinmica estava determinada pela demanda
do mercado mundial. O preo do produto no mercado mundial determinava que a alocao
de recursos disponvel se destinasse a sua produo. Se houvesse um declnio no preo
deste produto, os recursos (capital, terra e trabalho) centravam-se na reproduo da fora de
trabalho e das condies de produo (Kageyama, et al. 1990:116). No interior das
fazendas produziam-se produtos manufaturados e instrumentos simples de produo. A
diviso do trabalho era rudimentar. A maior parte dos bens eram valores de uso, e portanto,
no se destinavam ao mercado. O mercado interno era incipiente.

A passagem para o trabalho livre o fator que determina a crise do complexo rural.
A crise do complexo rural e o surgimento do novo complexo cafeeiro paulista
simultneo ao processo de substituio de importaes significou o desenvolvimento do
mercado de trabalho e a constituio do mercado interno (Kageyama, et al. 1990:117).

obtidos com a venda das terras seriam destinados ao financiamento da imigrao de trabalhadores, com a
finalidade de ampliar a oferta de fora de trabalho e impedir que os salrios se elevassem (Sandroni, 1994).

78
Muitos autores, dentre deles Martins (1973), Graziano da Silva (1996) e Caio Prado Jnior
(1963), coincidem na importncia da emergncia do trabalho livre para o processo de
desenvolvimento do capitalismo no Brasil, precisamente por que marca a ruptura com a
sociedade tradicional. Na segunda

metade do sculo XIX, ocorre uma paulatina

substituio do trabalho escravo pelo trabalho livre. Emerge o complexo cafeeiro paulista
baseado no trabalho livre. A prpria produo de equipamentos e instrumentos de trabalho,
assim como a produo de outros produtos manufaturados e a reproduo da fora de
trabalho, permanece internalizada nas fazendas de caf. Mesmo assim, algumas atividades
produtivas comeam a se tornar independentes do complexo cafeeiro. Desta forma, criase um setor independente de formadores de fazendas de caf; separam-se tambm alguns
pequenos produtores de alimentos e de pequenas indstrias rurais (principalmente
aguardente) para abastecimento de cidades e vilas que se formavam; desenvolve-se a
produo de algodo com base nas relaes de parceria e articulada com a indstria txtil,
que j nasce como grande indstria em 1880, e criam-se atividades manufatureiras nas
cidades (oficinas de reparo, manufaturas de louas, chapus e outros bens de consumo nodurveis) (Kageyama, et al. 1990:118).

Com o dinamismo do complexo cafeeiro ampliam-se as atividades dos setores

artesanais dedicados a produzir mquinas e equipamentos agrcolas (secadoras,
despulpadoras, exadas, arados). Surgem as primeiras agroindstrias e a indstria txtil se
torna a primeira indstria nacional. Inicia-se a importao de bens de consumo leves [de
consumo indireto] (Kageyama, et al. (1990:118).

Nos anos 30, com a ascenso das novas foras polticas, concretizou-se o projeto de
industrializao da economia brasileira como alternativa de desenvolvimento nacional. A
industrializao brasileira no teve o apoio dos governos que representavam os interesses
dos latifundirios. A Revoluo de 1930, a Primeira Guerra Mundial e a crise econmica de
1929 so fatores que estimularam a industrializao brasileira.

De acordo com Palmeira e Leite (1997), os autores que estudaram o xodo rural
definiam como marco temporal o ano de 1930 e atribuam o esvaziamento a vrios fatores,

79
entre eles: a seca no nordeste, a urbanizao e a industrializao. Nos anos 40 e 507 se
discutia se a mecanizao da agricultura era causa ou conseqncia do xodo rural. No
resta dvida de que a indstria significou historicamente uma fora que exerceu atrao de
setores da populao rural em diversos perodos. Este fluxo migratrio nunca foi linear nem
contnuo.

Martine e Garcia (1987) estimam que, nas duas dcadas que se seguiram ao
processo de modernizao da agricultura brasileira, 28,5 milhes de pessoas abandonaram
as reas rurais. Martine (1987:63) mostra que, contrariamente ao senso comum, o maior
fluxo migratrio, nos anos 60 e 70, no se produziu a partir do Nordeste, mas a partir da
regio Sudeste, ou seja, segundo ele, os ndices de migrao mais altos pertencem ao estado
de So Paulo, seguido por Minas Gerais e Rio de Janeiro8. Segundo eles a emigrao do
campo mais intensa no comeou no Nordeste ou nos outros estados mais pobres, mas sim
nas regies de maior desenvolvimento. Evidentemente, o forte xodo rural dos tempos
modernos se iniciou nas regies onde o processo de capitalizao e mecanizao do campo
ocorreu primeiro e de forma mais intensa (Martine, 1987: 63). O que este autor querer
demonstrar que a causa da migrao no necessariamente a pobreza (que caracterizaria
grande parte da populao camponesa do Nordeste), mas sim resulta do ritmo do processo
de modernizao e avano do capitalismo no campo, que provocam a substituio do
trabalho humano por mquinas e tcnicas sofisticadas de cultivo.

De acordo com Martine (1987:61) estima-se que nos anos 40, trs milhes de pessoas migraram do campo
para as cidades e na dcada de 50 foram sete milhes de pessoas. Mas com a modernizao da agricultura
que a migrao campo-cidade se intensificou, provocando uma maior concentrao urbana. Uma das causas
do xodo rural, segundo este autor foi a crise da pequena produo familiar, que ele considera como a maior
fonte de emprego e renda para a populao rural. Como j se disse anteriormente, a modernizao
concentradora e as polticas beneficiaram fundamentalmente os grandes empreendimentos, marginalizando os
pequenos produtores familiares. Martine argumenta que: a desestruturao sistemtica dessa categoria pela
capitalizao do campo provocou um descompasso entre o ritmo de reproduo da fora de trabalho rural e o
crescimento das oportunidades de trabalho no campo (Martine e Garcia, 1997: 63):
8
O autor chegou a esta concluso atravs do exame dos ndices migratrios (migrao lquida a partir da rea
rural no perodo p1 a p2 dividida pela populao rural em p1), nos perodos 60-70 e 70-80: no primeiro
perodo considerado, o ndice migratrio do Sudeste (com os maiores ndices em So Paulo, seguido de Minas
Gerais) foi de 0,516, enquanto que o do Nordeste foi de 0,298; no segundo perodo, os maiores ndices
migratrios ocorreram no Sul (principalmente no estado do Paran), com 0,478, e no Sudeste, com 0,463,
enquanto que o ndice migratrio do Nordeste foi 0,279 (Martine, 1987:tab.3.2, p. 64).

80
O processo de modernizao da agricultura mudou completamente a estrutura da
populao brasileira. Segundo Palmeira, em 1940, 70% da populao era rural e apenas
30% era urbana. Em 1980, esta estrutura populacional inverteu-se devido ao forte fluxo
migratrio, apenas 32,4% da populao era urbana (Martine, 1987:66). Em 1991 apenas
24% da populao total era rural. A incapacidade da indstria de absorver este excedente
populacional agravou as condies sociais de misria. Como disse Palmeira (1989: 89),
esse deslocamento da populao tm acompanhado diferentes tipos de crises no setor
agropecurio e os movimentos, nem sempre regulares, de crescimento das atividades
econmicas nas cidades que, conjugados ou no queles, exercem alguma atrao sobre
determinados segmentos da populao rural.

De forma concomitante ao processo de industrializao da agricultura, a sociedade

brasileira passou por um importante processo de urbanizao, o qual foi intensificado pelo
crescimento da industrializao da economia brasileira como um todo9. A busca de
empregos, servios e espao para satisfazer suas necessidades explicam a migrao de
contingentes importantes da populao que migrou para as grandes cidades. Mas
contrariamente ao padro europeu em que a mecanizao da agricultura e a expulso da
populao rural para as cidades desempenharam um papel importante para o processo de
industrializao, no Brasil a oferta de mo-de-obra nas cidades sempre foi superior
criao de empregos urbano-industriais. Desta forma, grande parte da mo-de-obra que se
apresenta nas cidades termina no tercirio marginal, tendo uma produtividade mnima e
uma sobrevivncia precria. A razo disso simples: as altas taxas de migrao urbana,
junto com taxas elevadas de crescimento vegetativo, significam um inchamento da fora de
trabalho muito maior do que a capacidade de criao de empregos (Martine, 1987: 66).

De acordo com Oliveira (1977), no perodo 1930-1960, a burguesia industrial

paulista conquistou a hegemonia econmica e enfatizou o carter industrializante da
9

Observa-se que entre alguns economistas brasileiros existem divergncias acerca de qual processo iniciou
antes no Brasil. Singer (1988), por exemplo, argumenta que a urbanizao precedeu a industrializao,
trazendo consequncias para a qualidade de vida das principais capitais do Pas. Ao mesmo tempo, diferentes
autores tambm discordam sobre as principais causas das migraes rurais-urbanas: uns colocam nfase nos
fatores de expulso, principalmente devido concentrao da terra e s dificuldades de fixao do homem no

81
poltica econmica em oposio aos interesses das oligarquias agrrias. Nesse perodo,
segundo Kageyama (1990:118), inicia-se a integrao dos mercados de trabalho, alimentos
e matrias primas. Com isto, o processo de industrializao ganha flego devido s
possibilidades da substituio de importaes. A industrializao brasileira atinge seu ponto
mais alto quando, a meados da dcada de 50, comea a produo em grande escala de bens
de capital. Com a consolidao da indstria nacional comea o processo de industrializao
da agricultura. A industrializao da agricultura a fase mais avanada do processo de
modernizao. Kageyama et al. (1990:121) afirmam que esse processo de industrializao
da agricultura se inicia na metade dos anos 60. Como conceito, a industrializao da
agricultura no se limita a descrever o processo de consumo de insumos industriais de
parte da agricultura, mas tambm indica que no se pode analisar a agricultura sem
considerar suas interrelaes com a indstria, afinal a agricultura passou definitivamente
sob o comando do capital. Ocorre tambm um processo de integrao de capitais. Este
processo de industrializao d origem aos complexos agroindustriais, outro conceito
caro para Kageyama, Graziano da Silva e colaboradores. Nas palavras de Kageyama et al.,

A industrializao da agricultura supe alm da existncia

do DI (departamento produtor de bens de capital e insumos para a
agricultura), a prpria agricultura moderna (...) A produo
agrcola passou ento a constituir um elo de uma cadeia, negando as
antigas condies do complexo rural fechado em si mesmo e em
grande parte as do complexo agrocomercial prevalecente at os
anos 60 (Kageyama, et al. 1990:122).

Com a industrializao da agricultura, ela no pode mais ser considerada como um

setor independente, com dinmica prpria. A agricultura passa a depender da dinmica da
indstria.

O processo de modernizao da agricultura caracterizou as transformaes

capitalistas no campo e marcou a passagem de uma agricultura natural para uma
produo agrcola baseada em fortes incorporaes de insumos industrializados e
campo, enquanto que outros destacam os fatores de atrao. O certo que as migraes brasileiras tm sido

82
importados. A modernizao da agricultura significou uma revoluo na base tcnica da
produo agrcola, que dependeu, num primeiro momento, de importaes de tratores e
insumos, as quais requeriam recursos financeiros significativos. Segundo Delgado (1985),
em meados dos anos 60, iniciou-se um profundo processo de transformao da agricultura
brasileira, cuja mxima expresso foi a emergncia e consolidao do complexo
agroindustrial. A agricultura deixou de ser dependente do meio natural para estabelecer
uma forte inter-relao com a indstria. A agricultura passou a depender dos bens de capital
e dos insumos produzidos pela indstria, da mesma forma que se vinculou com a indstria
processadora de bens naturais.

Num outro enfoque, mas em certa medida complementando a anlise de Kageyama

et al. (1990), Delgado (1985:33) afirma que a mudana da base tcnica da agricultura e a
emergncia do complexo agroindustrial foram dois fenmenos diferentes que significaram
uma transformao radical da agricultura. Estes dois fenmenos implicaram na transio
de uma agricultura que dependia da natureza para uma agricultura baseada no consumo
intensivo de bens e insumos industriais (fertilizantes, tratores e colhedeiras). Segundo
Delgado (1985: 33), so dois momentos histricos distintos no processo de modernizao
da agricultura. O primeiro refere-se ao aumento dos ndices da tratorizao e do consumo
de fertilizantes de origem industrial. A utilizao de forma ampla de bens, baseada na
importao de bens de capital, modificou o padro tecnolgico da agricultura brasileira.
Depois, a demanda de insumos e mquinas era satisfeita via importao. O segundo
fenmeno refere-se industrializao da produo agrcola com o surgimento, no final da
dcada de 50, das indstrias de bens de produo e insumos. Cabe salientar o apoio
financeiro do Estado como forma de incentivo no consumo dos produtos industriais na
agricultura. Este processo, denominado por alguns autores como industrializao do
campo, culmina com a instalao da indstria produtora de bens de produo para a
agricultura e um mercado nacional de produtos agrcolas, no final dos anos 60.

provocadas por ambos tipos de fatores.

83
Como resultado destes dois processos, acontece um terceiro processo: a integrao
intersetorial dos capitais industriais. Este processo tem como consequncia o
desenvolvimento do capital financeiro na agricultura (Delgado, 1985: 34).

A maior parte dos autores coincide em que a modernizao da agricultura significou

uma profunda mudana tecnolgica. Alguns deles, como Martine e Garcia (1987:9),
colocam nfase nas condies especficas que impulsionaram a modernizao da
agricultura. Os autores se referem a que a modernizao da agricultura ocorre devido
disponibilidade de um pacote tecnolgico (a revoluo verde) e necessidade de
articulao com setores industriais internacionais. Alm disso, os autores assinalam as
condies polticas favorveis, concretizadas na aliana entre a velha oligarquia e o capital
financeiro e industrial. Contudo, a chave explicativa da anlise de Martine e Garcia est no
papel que atribuem poltica de crdito. Para eles, o crdito subsidiado foi o principal
instrumento de modernizao da agricultura e tambm o mecanismo de concentrao de
renda. A poltica de crdito beneficiou os grandes produtores, as culturas de exportao e
estimulou a produo industrial atravs do consumo de mquinas e insumos
industrializados. Porm, apenas a existncia de um pacote tecnolgico no era suficiente,
fazia falta uma ideologia dominante e modernizadora que s se concretizaria aps o golpe
de 1964. Com efeito, de acordo com Martine e Garcia (1987) a origem da modernizao da
agricultura se encontra na introduo de pacotes tecnolgicos na dcada de 50, mas s veio
a ser implementada aps a emergncia de uma ideologia modernizante com o golpe militar
de 1964, atravs da internacionalizao e da industrializao da economia brasileira. A
agricultura ficou definitivamente subordinada ao processo de acumulao do capital, no
somente mantendo sua antiga funo fornecedora de matrias primas e de mo-de-obra para
a indstria, mas tambm como um novo e amplo mercado para os produtos de origem
industrial. Martine e Garcia (1987:24) destacam os efeitos sociais do processo de
modernizao da agricultura, tendo em vista que as polticas de crdito favoreceram as
medias e grandes empresas e as pequenas propriedades no tinham possibilidade de acesso
terra.

84
Desde finais da dcada de 80, alguns autores comeam a questionar a viabilidade
econmica e tcnica do modelo de crescimento baseado na modernizao da agricultura.
Esse modelo de desenvolvimento entra em crise, pois a modernizao da agricultura, alm
dos impactos econmicos e sociais tambm teve fortes impactos ambientais, tais como a
eroso dos solos causada pelas tecnologias importadas que tambm contaminaram os
alimentos. Alm disso, apesar da grande quantidade de insumos a produtividade agrcola
no continuou a crescer como se esperava. Para Martine e Garcia (1987: 261-262), a
modernizao da agricultura pode ser questionada tanto do ponto de vista tcnico como
econmico, sem mencionar seus efeitos sociais. Em suas palavras: No caso brasileiro, no
h dvida de que os resultados obtidos pela modernizao conservadora no campo refletem
perfeitamente o modelo de sociedade que estava sendo proposto. Um modelo no qual
industrializao, concentrao e tecnificao eram sinnimas de progresso e, paralelamente,
participao, desconcentrao e igualdade eram, muitas vezes, sinnimo de subverso.

A modernizao, nas dcadas de 60-80, significou um forte estmulo da demanda

por produtos agrcolas.

O atendimento desta demanda e o aumento das exportaes

agrcolas foram cruciais para a acumulao capitalista no pas.

Isso provocou como

conseqncia a ampliao da mercantilizao da agricultura. De acordo com Delgado

(1985:20), este processo de mercantilizao manifestou-se em trs dimenses, na esfera das
relaes sociais capitalistas: a formao de um mercado nacional de produtos agropecurios
e agroindustriais; a consolidao de um mercado de trabalho e a formao de um mercado
de terras.

Essas dimenses manifestam-se claramente na dinmica da produo de trigo e

arroz irrigado no Rio Grande do Sul e de cana-de-acar em So Paulo, que criaram as
condies necessrias para a existncia de um mercado interno de mquinas e implementos
agrcolas, demanda satisfeita via mercado externo. O modelo empresarial desta produo
possibilitou a acumulao de capital e sua ampliao atravs dos investimentos na
mecanizao agrcola. Mas, como indica Delgado (1985:34), esta ampliao foi
efetivamente completada com a instalao da produo nacional de mquinas, implementos
e insumos agrcolas nos anos 60. Assim, a partir da dcada de 60, a economia brasileira

85
passou a produzir os produtos industriais necessrios para avanar no processo de
industrializao da agricultura.

A modernizao da agricultura significou a renovao da base tcnica da produo

agrcola, mas tambm provocou a concentrao da propriedade e da renda, assim como a
queda no nvel de vida da populao no campo. Segundo Graziano da Silva (1985:35), em
1975, de um total de 5 milhes de estabelecimentos, 50% detinham somente 2,5% da rea.
Isso significava que um total de 2,5 milhes de pequenos produtores controlava
aproximadamente 8 milhes de hectares, o que resultava numa mdia de 3 hectares para
cada produtor.

Em contraste, apenas 1% dos grandes estabelecimentos controlava 45% da

rea total. Isto , 50 mil propriedades apropriavam-se de 150 milhes de hectares e esses
estabelecimentos tinham em mdia 3 mil hectares. A modernizao da agricultura ocorrida
no Brasil conservadora, como Graziano da Silva (1982) a denomina, precisamente por
esse aspecto altamente concentrador de terras e rendas.

Resulta significativo que essas mudanas na agricultura e na sociedade brasileira

repercutem nos esquemas analticos dos produtores de conhecimento sobre o mundo rural
brasileiro. Muller (1983: 180) salienta que a industrializao da agricultura e a
desruralizao da populao brasileira redefinem a unidade de anlise: a unidade analtica
fundamental da agricultura ps-70 no pas o complexo agroindustrial, e vale a pena
acrescentar, que essa unidade repe o que se tem chamado de questo agrria nacional.
Nesse sentido, Muller coincide com Graziano da Silva e Kageyama,

que tambm

consideram que as anlises sobre a agricultura devem levar em conta suas inter-relaes
com a indstria e os outros setores da economia. Como conclui Muller (1983:180): A
adoo da unidade de anlise CAI implica em considerar a agricultura como uma das partes
do todo, que tem na industrializao do campo e na agroindstria as outras partes. No
entanto, a estrutura desse todo que determina a estrutura e a dinmica da agricultura e no
o contrrio. Em outras palavras, para esses autores, a agricultura perdeu definitivamente
sua independncia, ficando submetida lgica da reproduo do capital.

86
A industrializao da agricultura, segundo Otvio Ianni (1978:8), foi consequncia
de um conjunto de fatores polticos, econmicos e sociais nacionais e internacionais, dentre
eles, a Primeira Guerra Mundial e o Golpe de Estado de 1964. A crise da cafeicultura
apontada por este autor como um dos fatores internos que favoreceu a emergncia da
sociedade industrial brasileira. Por sua vez, a passagem de uma sociedade rural para uma
sociedade industrializada implicou a democratizao das relaes polticas e sociais. Para
Ianni (1978:8), isto se traduz na expanso do sistema educacional, a conquista de direitos
polticos e benefcios sociais, por parte das classes mdias e operrias. No contexto
internacional, destas rupturas e transformaes econmicas e polticas, Ianni (1978:8-9)
ressalta as duas Grandes Guerras mundiais; a crise de 1929; a emergncia dos Estados
Unidos e a perda de hegemonia da Inglaterra, Alemanha e Frana; a formao da URSS, da
China e de Cuba como pases socialistas; a independncia da ndia e dos pases africanos. O
elemento de anlise importante que Ianni (1978:23) agrega e complementa s
interpretaes de Kageyama e de Delgado refere-se ao papel que as relaes internacionais
do Brasil desempenharam no avano do processo de industrializao. Assim, o autor afirma
que a histria da industrializao no Brasil ao mesmo tempo a histria das relaes com
os pases que desempenham papis hegemnicos (Ianni, 1978: 23). Desta forma a
formao e o desenvolvimento do capitalismo brasileiro fazem parte da histria do
capitalismo mundial. Vale a pena reproduzir, nas palavras de Ianni (1978:35), a dinmica
histrica da industrializao brasileira:

A ruptura parcial e a recomposio (sucessiva e alternadamente) das relaes

polticas e econmicas com a sociedade tradicional e com os sistemas externos;

a frustrao das tentativas de implantao de um modelo de desenvolvimento

econmico autnomo;

a combinao dos modelos exportador, substituio e associado, ou

internacionalista, num sistema econmico heterogneo e contraditrio;

a participao crescente do Estado no comando do processo econmico;

a transformao da regio Centro-Sul (com centros nas cidades de So Paulo;

Rio de Janeiro e Belo Horizonte) em ncleo hegemnico na economia nacional;

87

a formao dos movimentos de massa, como estruturas polticas e ideolgicas

de sustentao do poder poltico orientado para o desenvolvimento industrial.

4. O campons e a modernizao da agricultura

Pode-se sustentar aqui que a modernizao da agricultura mudou o significado do

conceito de campons, identificado como o responsvel por uma unidade de produo de
subsistncia e sem vnculos com o mercado. Os estudiosos do mundo rural no Brasil
passaram a se referir a uma unidade de produo familiar tecnificada e fortemente
mercantilizada. Como afirma Grossi Porto e Siqueira (1997:26), o surgimento de novas
categorias buscava acompanhar a complexidade dos processos sociais que se
desenvolveram no campo brasileiro nas ltimas dcadas. Para Sandroni (1983:124-5), o
campons e o agricultor familiar se diferenciam porque o campons tem uma escassa
mercantilizao e utiliza tcnicas rudimentares enquanto que a agricultura familiar
responde aos mecanismos de mercado. O agricultor familiar est completamente submetido
s oscilaes de preos e est subordinado ao sistema financeiro. A agricultura familiar
tende especializao produtiva, utilizando tcnicas modernas e insumos industrializados.
O agricultor familiar obtm as mquinas e os insumos produtivos no mercado, assim como
os produtos de subsistncia.

O conceito de campons teve na sua origem um significado ideolgico e poltico,

mas tambm se situou num dos plos do debate feudalismo x capitalismo. No outro plo
encontrava-se o conceito de proletariado salientado por Caio Prado Jnior na sua polmica
com Alberto Passos Guimares10.

Apesar dessa origem, o conceito de campesinato

representou um conceito central na produo acadmica sobre o mundo rural brasileiro.

O conceito de campesinato permitiu aos cientistas sociais entender e explicar a diversidade
das relaes sociais existentes no campo como, por exemplo: a parceria, a pequena
propriedade, a moradia, o arrendamento. Um trao distintivo do conceito de campesinato,
sobretudo nos anos 50 e 60, era sua definio em oposio ao latifndio. Foi na dcada de

10

Os termos da polmica feudalismo versus capitalismo protagonizada por Caio Prado Jnior e Alberto
Passos Guimares sero retomados mais adiante.

88
70 que a produo de conhecimento sobre o mudo rural passa a salientar o conceito de
pequena produo. De acordo com Grossi Porto e Siqueira (1997: 29) o conceito de
pequena produo contribuiu para uma relativa despolitizao do tema. Sob este aspecto
no parece haver dvidas de que ao conceito de campesinato associava-se sobretudo um
contedo poltico e ideolgico que se torna profundamente nuanado no conceito de
pequena produo.

Porm o uso dominante do conceito de pequena produo no

significou o desaparecimento do conceito de campesinato. Autores como Graziano da

Silva, como se ver mais adiante, ainda utilizam os dois conceitos de forma indistinta nas
suas anlises ou, como afirmam Grossi Porto e Siqueira (1997: 29),

Muito freqentemente, em uma mesma anlise, enquanto o

conceito de pequena produo era utilizado na qualidade de
conceito operacional, associado mais diretamente caracterizao
emprica dos grupos estudados, o de campesinato guardava, em
certo sentido, sua funo terica referida s questes mais
abrangentes do tipo de contexto histrico do grupo estudado, lgica
e especificidade de funcionamento e de organizao da unidade
produtiva, carter familiar do trabalho, leis de movimento da
chamada economia camponesa, entre outras.

Segundo Grossi Porto e Siqueira (1997:38), o processo de modernizao da

agricultura e o prprio carter agroindustrial da expanso capitalista no Brasil traduzem
uma perda relativa da autonomia de alguns conceitos, dentre eles os de campesinato e de
pequena produo.
neste marco de transformaes institucionais11 e de modernizao da agricultura
que deve ser compreendida e explicada a produo de conhecimento de Jos de Souza
11

De acordo com Brumer e Tavares dos santos (1994:3), a produo institucional da sociologia rural iniciase com os estudos realizados na Universidade de So Paulo na metade dos anos 50. Em outro trabalho
Brumer e Tavares dos Santos (1994:4, 2000:36), referem que na dcada de 60, como parte do Programa
Aliana para o Progresso do Governo dos Estados Unidos, surgem trs cursos de ps-graduao em
Agronomia, Veterinria, Economia e Sociologia Rural na Universidade Federal de Viosa (MG), na Escola
Superior de Agricultura Luiz de Queiroz da Universidade de So Paulo. No Instituto de Estudos e Pesquisas
Econmicas da Universidade Federal de Rio Grande do Sul se criam os cursos de ps-graduao em
economia e sociologia rural. Para Brumer e Tavares dos Santos (2000:36-37), os mestrados em sociologia
rural no Brasil surgem vinculados e sob a hegemonia da economia rural, ambas orientadas pelas respectivas
disciplinas norte-americanas, de cunho altamente empiricista e positivista. Na Universidade de So Paulo, as

89
Martins e Jos Graziano da Silva. Novas categorias surgem desse esforo terico e
emprico dos produtores de conhecimento sobre o mundo rural. Dos trabalhos de Martins,
por exemplo, surgem os conceitos de cativeiro da terra e de terra de negcio/ terra de
trabalho, sintetizando a passagem do trabalho escravo para o trabalho livre, e salientado a
relao entre produo de subsistncia e produo capitalista.

5. As lutas sociais no campo

Como indica Ianni (1985), as lutas sociais no campo tm sua origem na poltica de
massas do perodo populista e, ao mesmo tempo, so resultado do processo de
modernizao da agricultura.

A organizao e mobilizao das Ligas Camponesas no perodo de 1954-64

configuram a mxima expresso das lutas sociais no campo brasileiro naquele perodo. As
Ligas camponesas12 aglutinavam um conjunto variado de grupos sociais (parceiros,
meeiros, arrendatrios, moradores e assalariados) que lutavam por melhores condies de
trabalho e de vida: salrios e terras para cultivo. Os partidos polticos, comunistas e
populistas, assim como setores progressistas da Igreja, juntaram-se s lutas organizadas
pelas Ligas Camponesas, inicialmente em Pernambuco e depois estendidas para todo o
territrio brasileiro. O poder industrial-agrrio, estabelecido aps a revoluo de 1930,
estava sendo questionado no campo pelo movimento campons: ..ao lutar pela terra e a
melhoria das condies de trabalho, remunerao, etc., o movimento campons exigia a
formao de outro bloco de poder, no qual ele estivesse presente (Ianni,1985:42).

anlises da Escola de Florestan Fernandes iniciam um processo de ruptura com tradio empiricista prpria da
sociologia americana, incorporando a dialtica marxista como mtodo de anliise. A construo de uma outra
sociologia rural na dcada de 70 tem em Jos de Souza Martins um de seus principais representantes. Em
1974, Jos Graziano da Silva defende sua dissertao de mestrado, na Escola Superior de Agricultura Luiz de
Queiroz da Universidade de So Paulo alimentando uma viso crtica acerca da distribuio de renda no
Brasil. Nesta mesma dcada, no Curso de Ps-Graduao em Antropologia Social (UFRJ), so produzidos
importantes trabalhos que tm como tema central a reproduo social do campesinato. A institucionalizao
da sociologia rural fortalece-se com a criao de um conjunto de revistas e a organizao de sociedades
cientficas nacionais como ANPOCS, PIPSA, SBS, SBPC, entre outras.
12
Bastos (1984) afirma que as Ligas camponesas, junto com outros movimentos sociais no campo que
emergiram no fim da dcada de 50 e incio da dcada de 60, questionaram o bloco industrial-agrrio,
conquistando, dessa forma, um importante espao para as reivindicaes dos trabalhadores rurais.

90
A presena do Estado no processo de modernizao da agricultura alterou os
mecanismos anteriores de dominao, pois o surgimento de novos mediadores reduziu o
poder dos antigos oligarcas locais. Por outro lado, a expulso dos colonos do interior das
fazendas eliminou as relaes tradicionais de dominao baseadas na figura do patro.
Esse vazio nas redes tradicionais de dominao foi preenchido pela redefinio da
interveno do Estado. Como indicam Palmeira e Leite:

O reconhecimento social, operado legalmente pelo Estatuto

do Trabalhador Rural e a possibilidade aberta pelo Estatuto da Terra
de uma interveno direta do Estado sobre os grupos reconhecidos
como compondo o setor agrcola ou a agricultura permitiram a
elaborao e aplicao de polticas prprias para cada um desses
grupos. O campons o trabalhador rural tornou-se objeto de
polticas, o que at ento era impensvel, criando-se condies para
o esvaziamento das funes de mediao entre camponeses e
Estado, at ento exercida pelos grandes proprietrios ou por suas
organizaes (Palmeira e Leite, 1997).
Ou seja, se por um lado o Estatuto do Trabalhador Rural reconheceu a existncia do
agricultor como uma categoria profissional, o Estatuto da Terra reconheceu a existncia de
uma questo agrria. As condies legais para a sindicalizao dos trabalhadores rurais
possibilitaram a organizao de importantes segmentos de trabalhadores. Os sindicatos de
trabalhadores, ao se constiturem numa nova forma de mediao, enfraqueciam ainda mais
o poder tradicional dos latifundirios. Por sua vez, a Igreja catlica tambm se tornou um
mediador fundamental, como apoio da luta poltica dos camponeses e trabalhadores rurais.
Enfim, a sindicalizao e luta dos trabalhadores e camponeses foram decisivos para
transformar a questo agrria numa questo poltica.

Sandroni sugere que as lutas pela terra nos anos 50 foram estimuladas e
impulsionadas pelos movimentos sociais das cidades. Segundo ele:

nos 50 e 60 as reivindicaes pela reforma agrria eram

muito mais empurradas da cidade para o campo do que vice-versa.
Constitua mais um impulso ideolgico-programtico do que uma
reivindicao poltica enraizada nas foras sociais diretamente
interessadas em obt-la (...) essa luta existe obviamente e muito

91
intensa nas reas de fronteira agrcola e em algumas regies como
no Nordeste, mas no tem a fora suficiente para se transformar
numa questo poltica nacional da ordem do dia (Sandroni,
1983:130).
A luta pela terra atingiu um carter nacional, mas segundo Sandroni (1983:130),
essa luta est mais relacionada a preos dos produtos agrcolas, crditos, escoamento,
armazenagem e insumos baratos que a terra. A anlise deste autor privilegia a agricultura
familiar, que ele denomina de pequena burguesia agrria, reduzindo a importncia da
produo camponesa de subsistncia.

De outra perspectiva, Sygaud (1983:140) mostra a relao entre a expanso da

agricultura de subsistncia baseada no trabalho familiar e as greves de trabalhadores
assalariados nos engenhos produtores de cana-de-acar na Zona da Mata. Segundo ela os
trabalhadores acederam terra atravs das lutas por salrios.

interessante que esses autores mostram o carter complexo da luta pela terra no
Brasil e suas inter-relaes com as lutas urbanas, em outras palavras, a relevncia das
anlises destes dois autores est em que mostram a tnue fronteira entre as reivindicaes
pela terra e daquelas especficas dos trabalhadores urbanos como salrios.

Pode-se concluir que as mudanas na agricultura brasileira no foram apenas de

carter econmico e tecnolgico e nem se limitaram ao campo, elas afetaram
profundamente toda a sociedade brasileira. Palmeira e Leite (1997) resumem muito bem o
carter das transformaes das ltimas dcadas:

as mudanas sofridas pela sociedade brasileira, nas ltimas

dcadas, no se limitaram sua economia, e nem as mudanas na
sua economia se limitaram ao campo, e nem as mudanas sofridas
pelo campo se limitaram agricultura, e nem as mudanas na
agricultura foram apenas econmicas, e nem as mudanas
econmicas no setor agrcola se restringiram modernizao
tecnolgica ou integrao ao mercado ou a integrao ao
complexo agroindustrial e, finalmente, nem as mudanas sofridas
pelo setor agrcola para alm da modernizao se limitaram a seus
efeitos perversos.

92
6. A Sociologia Rural no Brasil

Qualquer avaliao sobre a produo sobre a questo agrria no Brasil ter o defeito
de no ser exaustiva. Primeiro porque o tema muito amplo e a quantidade de
conhecimento produzido ultrapassa qualquer tentativa de avaliao individual; segundo
porque as interpretaes e teses acerca da questo agrria extrapolam a academia. E terceiro
devido velocidade da produo de conhecimento, que desatualiza rapidamente as
referncias bibliogrficas utilizadas.

De acordo com Pereira de Queiroz (1978:47): A sociologia rural no Brasil teve

como ponto de partida o exotismo de caipiras, caboclos, tabarus, isto , dos homens do
campo, seja qual for o nome por que so conhecidos nas diversas regies do pas. Segundo
ela Os Sertes talvez seja a referncia da descoberta das particularidades de um mundo
arcaico, oposto s inovaes da vida moderna. At certo ponto h, na literatura brasileira do
fim do sculo XIX, uma exaltao s diferenas de um mundo completamente diverso do
mundo urbano e industrial. Rodrigues Brando (1984:189-190) chama ateno para a
existncia de uma pr-sociologia do campesinato. O autor se refere a um conjunto de
estudos sistemticos que se centraram sobre o homem do campo. Esses estudos foram
realizados por folcloristas, etngrafos e historiadores autodidatas. So estudos que
resgatam fragmentos da cultura da comunidade. Galvo (1984: 85) destaca trs autores
representativos do que Brando chama de pr-sociologia do campesinato: Euclides da
Cunha (Os Sertes, de 1902), Graciliano Ramos (Vidas Secas, de 1938) e Guimares Rosa
(Grande Serto Veredas, de 1956).

Nas suas obras, esses autores salientam, atravs da construo literria do homem
pobre e livre do campo, um mundo diferente da modernidade. O campo definido como o
oposto da cidade, um mundo com outra lgica. O interior rural definido como o que est
fora da fazenda. aquilo que no fazenda e o que no cidade, o resto, portanto, o
campo, o interior, o serto (Galvo, 1984: 85). Em Os Sertes, Euclides da Cunha flagra o
homem pobre no campo numa situao de guerra; Guimares narra a participao do

93
homem do campo nas lutas dos coronis e Graciliano focaliza a vida de uma famlia de
retirantes em poca de paz.

A produo de conhecimento acerca do mundo rural no Brasil est relacionada

diretamente com a institucionalizao das cincias sociais. Pode-se falar de duas etapas da
institucionalizao das cincias sociais no Brasil. A primeira ocorre nos anos 30, com a
criao dos cursos de cincias sociais: Escola de Sociologia e Poltica, Universidade de So
Paulo e a Universidade do Distrito Federal. A segunda etapa se caracteriza pelo surgimento
e expanso dos cursos de ps-graduao em cincias sociais. A institucionalizao das
cincias sociais e o mapeamento dos temas tratados parecem ser aspectos comuns s
anlises que fazem uma reflexo sobre a produo sociolgica. Miceli (1989: 9), por
exemplo, dedicou-se a construir uma sociologia da vida intelectual no campo das cincias
sociais ao invs de uma anlise gentica de paradigmas ou de famlias de pensamento, ou
sequer de uma genealogia das matrizes temticas, conceituais e disciplinares, sem
abandonar a anlise do processo de institucionalizao das cincias brasileiras.

A sociologia fundada por Florestan Fernandes no final da dcada de 50 teve como

principal desafio explicar cientificamente as profundas transformaes sociais que fizeram
emergir a nova sociedade urbano-industrial. possvel reconhecer que esta nova
sociologia, pelas suas inovaes temticas, tericas e metodolgicas, representou uma
ruptura paradigmtica em relao s interpretaes da sociedade brasileira anteriores, ao
mesmo tempo que suas elaboraes tericas e indagaes ainda permeiam as obras e
anlises dos cientistas contemporneos. Resulta difcil entender o Brasil atual sem dialogar
com a produo terica do ncleo de socilogos formados e orientados por Florestan
Fernandes. Por causa desta influncia que se pode falar da Escola de Sociologia de So
Paulo ou da Escola Sociolgica de Florestan Fernandes.

Florestan Fernandes, incorporando a dialtica marxista como mtodo de anlise, o

fundador dessa nova fase da sociologia que supera a seu modo a discusso ideolgica
acerca da natureza feudal da agricultura brasileira. A idia fundadora da Escola de
Sociologia de Florestan Fernandes aquela que explica que o desenvolvimento capitalista

94
brasileiro reproduz e subordina relaes sociais anteriores ao capitalismo. Os trabalhos
produzidos pelos pesquisadores da Universidade de So Paulo (USP) com base nesta
sociologia crtica enfraquecem e encerram as interpretaes dualistas introduzidas no Brasil
por Jaques Lambert e Roger Bastide.

Para Ianni (1998:198), o Brasil pensado a partir de certas regies, h um

contrabando regionalista, ou localista na maneira pela qual o pesquisador est trabalhando
a Histria do pas, assim os escritos amazonenses que refletem o Brasil estariam
influenciados pela histria da Amaznia e as anlises que autores do Rio Grande do Sul
elaboram sobre a sociedade brasileira teriam um certo sotaque gacho.

Com base nisso, Ianni considera a existncia de duas matrizes sociolgicas na

sociedade brasileira: a do Nordeste e a do Centro-Sul. A matriz do Nordeste teria seu
epicentro no Recife e Gilberto Freyre como seu representante principal, mas tambm h
outros autores importantes como Graciliano Ramos, Jorge Amado e Jos Lins de Rego.
Nas obras destes autores, no propriamente socilogos, encontram-se muitos elementos da
sociedade brasileira. A Escola do Nordeste, representada por Gilberto Freyre, tem uma
viso do Brasil fortemente vinculada com a histria secular do Nordeste. Esta produo
intelectual decisiva para entender-se a formao histrica da sociedade brasileira. Com o
processo de industrializao e urbanizao, o eixo desloca-se para So Paulo. Isto explica
no s a importncia da Escola de Sociologia de So Paulo, mas sua preocupao e
insistncia por estudar as condies e as conseqncias da industrializao. Como afirma
Ianni (1998: 199), o Nordeste no deixa de existir, continua sendo uma matriz importante,
mas pretrita. E So Paulo se transforma num centro importante, presente. Assim, Ianni,
longe de questionar a existncia e a hegemonia da Escola de Sociologia de So Paulo,
reafirma seu lugar de destaque na histria do pensamento social brasileiro.

Com a formao do ncleo de socilogos organizado por Florestan Fernandes nos

anos 50, acontece uma ruptura com a tradio sociolgica das dcadas de 20 e 30. A
produo intelectual deste ncleo representa uma referncia indispensvel para a discusso
dos problemas da sociedade brasileira contempornea. A sociologia deste ncleo foi um

95
ponto de partida que inaugurou uma nova forma de pensar, baseada no rigor cientfico e
distanciando-se da liberdade fantasiosa do ensasmo13.

Nos anos 20, autores como Oliveira Vianna tentaram construir um referencial
analtico para suas reflexes sobre a problemtica brasileira. Oliveira Vianna e Paulo Prado
recorrem bioantropologia e sociobiologia por carecer de um referencial sociolgico.
apenas nos anos 30, com a obra de Gilberto Freyre, que se observou a tentativa de construir
a teoria social como sistema elaborado. Como afirma Bastos (1998), Freyre representa o
ltimo pensador de uma poca e o primeiro de outra. A sociologia de Gilberto Freyre
construda a partir da idia de que as classes tradicionais no podem ser excludas da nova
sociedade. Freyre levanta a tese da conciliao entre os velhos e os novos setores
dirigentes. Os setores tradicionais eram portadores de uma sabedoria que no existia na
Igreja e nem no Estado, por isso no poderiam ser afastados da conduo da nao. A
sociologia torna-se, ento, uma sociologia do consenso. Ou seja, uma sociologia que
legitima a nova ordem social. A democracia social e a democracia racial so as noes que
expressam o consenso social proclamado pela sociologia elaborada por Gilberto Freyre.

No final da dcada de 50 e incio da dcada de 60, foi questionado o acordo que

levou formao do bloco agrrio-industrial que se manteve por mais de 30 anos no Brasil,
por um conjunto de manifestaes polticas, sociais e culturais. Este questionamento
expressou-se nos movimentos sociais, na crise de poder, no debate da questo fundiria e
na denncia dos limites dos direitos. Como indica Bastos, a sociologia de Florestan
Fernandes surgiu neste contexto e, portanto, em oposio sociologia anterior que ignorava
a anlise crtica das relaes sociais e que, pelo contrrio, contribua para a reproduo da
ordem tradicional (Bastos, 1998).

Florestan Fernandes realizou uma forte crtica viso culturalista baseada na

diversidade de raas e de cultura como fundamento da sociedade. No centro da anlise de

13

Este estilo expressa-se, no incio de sculo, nas obras de autores como Tavares Bastos, Joaquim Nabuco,
Sylvio Romero, Manuel Bonfim e Alberto Torres, que expressaram apenas suas interpretaes pessoais sobre
os problemas sociais, sem nenhuma pretenso terica nem poder explicativo consistente.

96
Florestan Fernandes est a investigao das relaes sociais, observando que a diversidade
cultural esconde uma aguda desigualdade. Como afirma Bastos (1998: 152),

a combinao das duas teses sobre o negro e sobre a

revoluo burguesa compe a ruptura crtica com a reflexo
sociolgica anterior. possvel ver uma continuidade nessas duas
temticas da obra de Florestan Fernandes. O autor aponta para as
peculiaridades da formao social brasileira como forma particular
de realizao do sistema capitalista, distinta tanto das experincias
clssicas do capitalismo originrio quanto das experincias nos
pases latino-americanos.
A anlise de Villas Bas (1997) sobre a produo intelectual brasileira centra-se
principalmente na temtica da produo sociolgica. Segundo esta autora, no perodo de
1945 a 1964, a produo sociolgica formava um todo coerente que poderia ser dividido
em duas partes. A primeira, concentrada principalmente de 1945 a 1955, estava preocupada
principalmente com o mundo rural. Os socilogos centraram sua ateno em temas como:
as relaes sociais no Engenho, a coexistncia de novas e velhas relaes de trabalho, as
condies sociais e culturais da propriedade rural e a importncia da vida rural na poltica
nacional. So ilustrativas deste perodo obras como Os parceiros de Rio Bonito, de Antnio
Cndido, e Lutas da famlia no Brasil, de Luiz Costa Pinto, que pretendiam entender o
significado do meio rural brasileiro.

A segunda parte dessa produo intelectual no perodo de 1945 a 1964, de acordo

com Villas Bas (1997), centrou-se na necessidade de avaliar a mobilidade social de grupos
tnicos (negros, brancos, libaneses, alemes, japoneses e italianos). Destacam-se, neste
conjunto de trabalho, as pesquisas de Thales de Azevedo sobre a ascenso dos negros na
cidade de Salvador e os trabalhos de Costa Pinto sobre as relaes de brancos e negros na
cidade do Rio de Janeiro. Cabe destacar ainda A aculturao dos alemes no Brasil, de
Emlio Willems. Pode-se destacar que essas pesquisas surgiram no marco da primeira etapa
da institucionalizao das cincias sociais iniciada nos anos 30. Como j foi observado
acima, uma segunda etapa se iniciou a meados dos anos 60, com a ampliao dos cursos de
ps-graduao. Esses investimentos ocorriam de forma paralela ao debate no seio da
esquerda brasileira acerca do carter das relaes sociais na agricultura brasileira.

97

Para Villas Bas (1997: 75), a industrializao da economia brasileira que, como se
enfatizou anteriormente, se intensificou a partir de meados da dcada de 50, provocou uma
mudana radical na sociologia, que passou a ocupar-se com a modernizao da sociedade.
Ampliaram-se os temas de pesquisa e enriqueceram-se as perspectivas tericas. Os
pesquisadores passam a tratar de temas rurais e urbanos tendo agora como quadro de
referncia o processo de transformao da sociedade de base agrria em sociedade
industrial (Villas Bas, 1997: 75).

Nas dcadas de 50 e 60, com a emergncia do movimento campons, o campo

tornou-se um problema poltico e objeto de preocupao dos cientistas sociais. Nestes anos
dominou o debate sistematizado por Palmeira (1971), sobre a natureza feudal ou capitalista
das relaes sociais no campo.

A produo intelectual brasileira sobre o rural, nas dcadas de 50 e 60, estava

submetida ao debate sobre a natureza das relaes sociais no campo. Tratava-se de um
debate que muitas vezes situava-se fora do mundo acadmico, fazendo parte das discusses
polticas da esquerda sobre a natureza da revoluo brasileira. Posicionar-se a favor ou
contra a interpretao que definia a sociedade brasileira como feudal trazia importantes
implicaes para a poltica e para a prtica da esquerda brasileira. Neste sentido, considerar
o campo dominado pelas relaes feudais levava alguns militantes da esquerda a apoiar a
burguesia progressista contra os restos feudais.14 Ao contrrio, considerar que as relaes
capitalistas dominavam no campo fazia com que esses militantes reconhecessem que o
proletariado era a classe dirigente da revoluo socialista brasileira. Os camponeses seriam,
nessa concepo, uma fora secundria de apoio. De algum modo, esta polmica reproduzia
o debate entre Lenin e Trotsky no incio do sculo XX, na Rssia. Como afirma Palmeira
(1971), o vis ideolgico do debate tornou-se incontrolvel. Para ele, a forma de passar da

14

A idia acerca do carter feudal da agricultura brasileira deriva-se ou baseia-se na viso dualista. No livro
de Jaques Lambert (1976) , Os dois Brasis, essa viso aparece claramente. De acordo com a interpretao
dualista, coexistem na sociedade brasileira dois setores econmicos e sociais, independentes e totalmente
diferenciados: um setor moderno, expresso na indstria e outro setor, atrasado, fechado, o setor agrcola.

98
esfera meramente ideolgica para a esfera cientfica a busca de uma terceira posio,
que pode levar os intelectuais reconstruo do rural como objeto de estudo.

Segundo Palmeira (1984), no incio da dcada de 60, o debate feudalismo x

capitalismo ultrapassou o campo intelectual e tornou-se uma questo poltica por duas
razes principais. A primeira foi a emergncia de um movimento campons e das lutas pela
reforma agrria. O campons converteu-se num protagonista poltico atravs da sua
participao nos sindicatos rurais e nas ligas camponesas. A segunda foi o surgimento de
novos partidos e grupos de esquerda que questionaram o monoplio exercido pelo
Partido Comunista. Cada grupo tinha sua verso da revoluo brasileira, ou seja, a
definio do estgio desta revoluo. E isso passava necessariamente pela caracterizao
das relaes dominantes na agricultura brasileira.

Os trabalhos de Prado Jnior (A Revoluo brasileira, (1966), Martins [Capitalismo

e tradicionalismo (1975); A imigrao e a crise do Brasil agrrio (1973)] e de Francisco de
Oliveira [Crtica da Razo dualista (1975)], entre outros, buscam uma interpretao sobre o
mundo rural que se distancia do vis ideolgico do debate feudalismo x capitalismo. No
s distanciamento ideolgico, mas tambm terico, j que eles partem da caracterizao da
sociedade brasileira como capitalista. Estes autores estabelecem uma nova forma de
interpretao que, valorizando o trabalho de campo, inspirou muitos trabalhos e pesquisas
nas dcadas de 70. Como se afirmou anteriormente, esta tradio de ruptura est marcada
pelos trabalhos de Antnio Cndido (Os parceiros de Rio Bonito, 1964) e Maria Isaura de
Queiroz (Bairros rurais paulistas, 1967 e O Campesinato brasileiro, 1973).

Em resumo, a importncia deste conjunto de trabalhos reside na recusa

interpretao que considerava os camponeses apenas como restos feudais e, ao mesmo
tempo, significou um distanciamento crtico da tese da proletarizao do campesinato. A
acumulao de dados e de evidncias empricas como resultado das pesquisas de campo
provocou o questionamento de ambas interpretaes. Nisso reside a originalidade dos
novos trabalhos sobre o campo. Assim, o campons no Brasil no considerado no sentido
europeu, derivado do sistema feudal, mas como resultado da expanso da fronteira agrcola,

99
da imigrao e da colonizao de novas terras. Trata-se de um campesinato amplamente
heterogneo, que apresenta inmeras diferenas regionais. Este campesinato luta por sua
reproduo social e econmica, ao mesmo tempo em que til na acumulao de capital.
Como resultado, diversos trabalhos dedicam-se a valorizar o papel poltico dos
camponeses, como o caso do trabalho de Martins (1983): Os camponeses e a poltica no
Brasil: as lutas sociais no campo e o seu lugar no processo poltico.

possvel observar que, a partir dos anos 60, a maior parte dos autores que se
interessaram pelos estudos do mundo rural brasileiro buscou entender as dimenses
econmicas e sociais das transformaes profundas na agricultura produzidas pela
modernizao da agricultura e seus impactos sociais. Sem dvida existiu uma produo de
conhecimento anterior modernizao, mas so estudos isolados, dispersos, sem um eixo
unificador.Talvez o nico eixo unificador anterior tenha sido o debate ideolgico acerca da
natureza feudal ou capitalista da agricultura brasileira. A produo de conhecimento sobre
o mundo rural no Brasil no somente aumenta em quantidade, mas tambm pode ser
entendida e explicada a partir do marco histrico da modernizao da agricultura.

Sigaud (1992) distingue a produo de conhecimento sobre o rural nos anos 50 e 60

da produo dos anos 70 e 80. Para a autora, se a produo de conhecimento sobre o
campo, nos anos 50 e 60, tinha como preocupao bsica a natureza das relaes sociais,
nos anos 70 e 80, os estudiosos estavam preocupados com as transformaes sociais no
campo. Mas se nos anos 50 e 60 havia uma problemtica comum, os anos 70 se
caracterizaram pela emergncia de novas problemticas.

Como foi dito anteriormente, a partir dos anos 60 a agricultura absorveu

quantidades significativas de crditos e de insumos modernos, o que resultou no aumento
da produo e da produtividade. O processo de modernizao da agricultura foi realizado
sem alteraes substanciais na estrutura da propriedade agrria. Graziano da Silva (1983)
denominou este processo de modernizao conservadora porque provocou um efeito
perverso de concentrao da renda, o aumento da explorao da fora de trabalho e o
empobrecimento das condies de vida da populao do campo. Este contexto histrico no

100
s estimulou a irrupo dos movimentos sociais no campo, mas tambm, ironicamente,
levou alguns intelectuais como Graziano da Silva a questionar a necessidade da reforma
agrria. Segundo Graziano da Silva (1987:49),

os objetivos das propostas de reformas agrrias burguesas

elaboradas antes de 64 foram em grande parte superadas pela
prpria modernizao da agricultura. Criou-se um amplo mercado
interno para a indstria nascente; aumentou-se a produo e
produtividade; o campesinato tradicional diferenciou-se gerando
no apenas um novo campons tecnificado, mas tambm empresas
familiares de um lado e proletrios de outro; o grande capital se
territorializou integrando interesses urbanos e agrrios nos novos
complexos agroindustriais, rompeu-se a velha dicotomia mercado
externo/interno que unificava a dinmica da agricultura brasileira da
poca do complexo rural e dos complexos cafeeiros.
Em termos gerais pode-se afirmar que o processo de modernizao da agricultura e
seus efeitos sociais tm sido a temtica central e o principal objeto de preocupao dos
cientistas sociais nas ltimas dcadas Talvez se possa dizer que a modernizao da
agricultura, como tema, teve at hoje um efeito unificador que d coerncia a outros
temas que dele se derivam. Assim, a presena do campesinato na sociedade brasileira tem
sentido e significao plena se vinculada problemtica da modernizao da agricultura.
Os movimentos sociais no campo tambm podem ser considerados como um tema derivado
e resultante dos efeitos concentradores da modernizao da agricultura.

A modernizao da agricultura permitiu superar, de uma vez por todas, o debate

capitalismo X feudalismo. Nos anos 50, o debate sobre as relaes sociais no campo esteve
circunscrito principalmente esfera dos partidos polticos; com a institucionalizao das
cincias sociais, esse debate passou para a Academia.

De acordo com Sygaud (1992:36):

A expanso do capitalismo no campo, suas dimenses, e a

relao entre esta expanso e o desenvolvimento do capitalismo no
pas atraram a ateno de inmeros produtores. Pensados como a
tendncia dominante na agricultura brasileira, o processo de

101
desenvolvimento do capitalismo no campo e a atuao do estado no
sentido de promov-lo foram interpretados como a chave para o
entendimento das transformaes das relaes sociais e em alguns
casos at mesmo para a explicao/previso/prescrio dos papis
polticos dos atores.
Os estudos realizados por esses produtores de conhecimento buscam como entender
a importncia das formas no capitalistas de produo no processo de acumulao
capitalista; o papel do crdito subsidiado na modernizao da agricultura; o carter
concentrador e conservador da modernizao; os impactos sociais das mudanas
tecnolgicas; a expanso da agroindstria; o peso dos pequenos produtores na produo de
alimentos e de matrias primas; os movimentos sociais no campo; as novas formas de
dominao; o papel dos mediadores; a subordinao dos pequenos produtores e
trabalhadores ao capital; a emergncia de novos grupos sociais como os trabalhadores
temporrios ou bias-frias. Cabe salientar que estes estudos buscaram como compreender a
reproduo social do campesinato explicando sua presena e permanncia mesmo com o
avano do capitalismo no campo. As anlises sobre o campesinato se centraram nos
mecanismos da sua reproduo social e seus vnculos com o mercado; as relaes entre
trabalho assalariado e trabalho familiar; as formas tradicionais de dominao via moradia e
as novas formas de dominao atravs da sua integrao s grandes agroindstrias, por
exemplo. Outras contribuies importantes nesse processo de institucionalizao e de
expanso do conhecimento foram os estudos sobre a identidade cultural e tnica na
formao dos camponeses do Sul, sobre o fracasso de alguns deslocamentos para outras
regies, por exemplo dos brasiguaios15 e dos matuchos16 (Tavares dos Santos, 1993); e
sobre as lutas pela reforma agrria e pela implantao dos assentamentos camponeses.

O conjunto de estudos sobre o mundo rural, intensificado a partir de meados da

dcada de 60, consegue criar um campo especfico de estudo dentro das cincias sociais
brasileiras. Sigaud (1992:39) afirma que o conjunto de investimentos empricos, a partir de
diferentes pontos de vista sobre o modo de conhecer, de diferentes temas e de diferentes
regies geogrficas, que a populao de produtores revelou a seus pares no espao
15

Agricultores brasileiros que migraram buscando terras para o Paraguai.

102
acadmico e sociedade brasileira (pois os trabalhos esto a e so disponveis), por um
lado, as mudanas na base tcnica da produo e, atravs dela, a face moderna da
agricultura e, por outro lado, as mudanas nas relaes sociais.

Gnaccarini e Moura (1983): 1) agrupam os trabalhos produzidos sobre o rural, no

Brasil, a partir dos anos 70, em quatro tipos de abordagens: 1) os estudos sobre a pequena
produo; 2) os estudos sobre a produo capitalista; 3) os estudos sobre a cultura rural e 4)
os estudos centrados nas prticas polticas.

No primeiro conjunto de estudo, podem-se distinguir dois tipos de enfoques: o

primeiro enfatiza a subordinao do campesinato/ pequenos produtores ao capital, enquanto
que o segundo dedica-se a entender a dinmica interna da reproduo social da pequena
produo. So exemplos do primeiro tipo os trabalhos de Tavares dos Santos (1979) sobre
os Colonos do Vinho na Serra Gacha, de Elida Liedke (1977) sobre os pequenos
produtores de fumo integrados e subordinados s grandes indstrias de fumo e o de John
Wilkinson (1986) sobre a subordinao da pequena produo agrcola no Nordeste. No
segundo tipo encontram-se, entre outros, os trabalhos: Trabalho familiar e campesinato, de
Afrnio Garcia Jnior e Beatriz Heredia (1971) e Terra de trabalho: trabalho familiar de
pequenos produtores de Garcia Jnior (1976). Alm desses trabalhos inmeras dissertaes
de mestrado, teses de doutorados e outras pesquisas de ordem institucional tratam dessas
questes.

Dentre os trabalhos que centraram sua ateno na produo capitalista, buscando

entender e explicar a relao entre capitalismo e agricultura, encontram-se diversos
trabalhos de Martins (Capitalismo e tradicionalismo; A imigrao e a crise do Brasil
agrrio entre outros) e de Graziano da Silva (Progresso tcnico e relaes de trabalho na
agricultura; A modernizao dolorosa)17.

16
Camponeses gachos que diante a impossibilidade de reproduo social, principalmente pela falta de terra,
decidiram migram para Mato Grosso.
17
Uma anlise aprofundada das obras destes dois autores apresentada nos captulos III e IV desta tese.

103
Um dos temas relevantes que historicamente dividiu os agraristas brasileiros a
permanncia e o desaparecimento do campesinato ou, em outros termos, a expropriao e a
conseqente proletarizao do campesinato. Apesar de que o processo social da
expropriao do campesinato est diretamente relacionado com a modernizao da
agricultura, ele anterior a ela. A maior parte dos autores brasileiros coincidem em que a
expropriao do campesinato no se transformou em proletarizao, apesar de que alguns
autores celebraram o surgimento do bia-fria como expresso da proletarizao do
campesinato18.

Segundo Palmeira e Leite (1997) o processo de expropriao do

campesinato se expressa de diferentes formas: na expulso dos posseiros mesmo nas reas
de fronteira agrcola; na impossibilidade da reproduo no Sul, resultado da existncia do
latifndio e do endividamento. A expropriao do campesinato no se transformou em
proletarizao, apenas criou esta possibilidade. Pelo contrrio, ao mesmo tempo em que
ocorria a expropriao dos camponeses, aumentava o nmero de pequenos produtores.
Como afirmam Palmeira e Leite (1997): a expulso dos camponeses do interior das
grandes propriedades no impediu que os pequenos produtores entre 1940 e 1988
aumentassem em nmero mais que qualquer outra categoria de trabalhador rural.

Em relao cultura rural, merecem destaque Os Parceiros de Rio Bonito, de

Antnio Cndido (1964), e os trabalhos de Maria Isaura Pereira de Queiroz: O messianismo
no Brasil e no Mundo (1965); O campesinato brasileiro (1973); O mandonismo local na
vida poltica brasileira e outros ensaios (1976); Os cangaceiros (1977). Estes trabalhos
tentam, a partir da anlise das formas de vida dos camponeses, encontrar uma nova
interpretao da problemtica agrria.

Por ltimo, Gnaccarini e Moura (1983) mencionam os trabalhos que focalizam a

anlise na prtica poltica no campo, abordando os movimentos messinicos camponeses,
as ligas camponesas e as lutas sociais camponesas, principalmente relativas conquista
pela terra, bem como as lutas pela cidadania. Dentre eles pode-se citar o livro Os

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O Bia Fria de Maria Conceio Dincao e Mello talvez a obra mais expressiva de exaltao da
emergncia de um proletariado agrcola. Como afirma Wilkinson (1986: 39) a defesa da tendncia linear
para a proletarizao ganhou fora no contexto dos debates sobre o bia-fria, particularmente estimulados
pela obra O Bia-fria, Acumulao e Misria.

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camponeses e a poltica no Brasil e Caminhando no cho da noite, de Jos de Souza
Martins.

Sigaud (1992) estima que, por ocasio da realizao de seu trabalho, existiam em
torno de 800 produtores de conhecimento sobre o campo, com uma formao muito
variada. Assim, h, neste grupo, agrnomos com vocao sociolgica, historiadores,
cientistas polticos, economistas, gegrafos, antroplogos e socilogos. Esta formao
variada mostra que no h um monoplio do conhecimento produzido sobre o campo.
Para mostrar a importncia desta produo de conhecimento, a autora contabiliza um total
de 2.000 ttulos sobre o campo, publicados ou no, entre 1975 e 198819. Como afirma
Sigaud (1982), a expanso da produo de conhecimento sobre o campo est diretamente
relacionada com as condies materiais de financiamento da pesquisa da parte de diversas
agncias.

Com a ecloso das lutas sociais, no campo no final dos anos 70, aumenta a
quantidade de estudos sobre as variadas formas que adquirem essas lutas: lutas pela terra;
contra a expulso de camponeses como resultado da construo de barragens; greves de
trabalhadores assalariados rurais e a luta dos camponeses contra a grilagem de terras na
Amaznia. Nesse contexto, os produtores de conhecimento tambm tentaram resgatar as
lutas sociais das dcadas de 50 e 60. Como indica Sigaud (1992:38):

Esses conjuntos de trabalhos revelaram as lutas dos

camponeses do sul do Pas pela terra, pelo preo de seus produtos,
pelo direito previdncia social, contra a expulso promovida pelas
concessionrias do setor eltrico com vistas inundao de
territrios para construir barragens; as lutas dos camponeses do
Nordeste por terra, crditos e tambm contra as barragens; as greves
que se inauguram, em 1979, em Pernambuco e se alastram pela
agroindstria canavieira (...) as lutas dos camponeses na Amaznia,
pela permanncia da terra, contra os grileiros e as grandes empresas

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A autora se refere a um levantamento bibliogrfico realizado por Musumeci, L. Bibliografia sobre pequenos
produtores, modernizao agrcola e transformaes sociais no campo brasileiro. (Textos de economia e
cincias sociais). UFRJ, Faculdade de Economia e Administrao. Rio de Janeiro, mimeo., 1989. Tambm
haveria que citar o levantamento feito por Antuniassi (org.) (1985), que cita cerca de 1700 trabalhos sobre
pequenos produtores, a maioria produzidos na dcada de 70 e primeira metade da dcada de 80.

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que para l confluam no bojo da modernizao e da poltica dos
incentivos fiscais
Ao mesmo tempo, os produtores de conhecimento passam a estudar as diferentes
formas de representao dos trabalhadores, de pequenos produtores e da burguesia agrria,
incluindo as aes da Igreja Catlica, dos sindicatos e dos partidos polticos.
Posteriormente, nos anos 90 os produtores de conhecimento passam a estudar a agricultura
familiar, substituindo os estudos sobre o campesinato e sobre a pequena produo. Cabe
salientar os trabalhos de Abramovay (1992), Veiga (1990) e Schneider (1999).

Enfim o conhecimento acumulado por diversos produtores a partir de meados da

dcada de 60 mostra as diferentes faces do processo de modernizao da agricultura
brasileira.

Contudo, cabe salientar que, com o processo de urbanizao, e, mais recentemente,

com o processo de globalizao da sociedade brasileira, novas temticas tm emergido nas
cincias sociais, ampliando-se com isto o campo de estudo dos cientistas sociais. Os
estudos que decorrem disso so: sobre a pluriatividade; sobre novas formas de produo
que representam uma viso alternativa da agricultura, como o caso da agroecologia; sobre
sociedade e ambiente e sobre a democratizao dos espaos rurais.

Mas, como indica Sigaud, apesar de sair do foco central de ateno dos
pesquisadores, o rural re-emerge em meados da dcada de 80, quando se intensificam as
mobilizaes de camponeses pela reforma agrria e aumentam os conflitos no campo.
Apesar da perda de interesse mencionada anteriormente, ampliou-se o conhecimento sobre
o campo e aumentou a populao de produtores deste conhecimento. Ento, a partir da
segunda metade dos anos 80 que cresce novamente o interesse sobre o mundo rural
(Sigaud, 1992). Esta retomada do mundo rural como objeto de estudo e de preocupao
de parte dos cientistas sociais talvez se explique pela presena do Movimento dos
Trabalhadores Sem Terra e sua luta.

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Uma segunda variante refere-se aos trabalhos que tm como preocupao construir
novas categorias de anlise a partir das categorias dadas pelas teorias existentes. Se na
primeira variante privilegia-se o econmico, na segunda se d nfase s especificidades dos
processos sociais. Como afirma Sigaud:

Ao invs de tomar a expropriao do campesinato como dada e apontar

as consequncias desta expropriao em termos de assalariamento da fora de
trabalho no campo, busca-se compreender o modo como ocorreu a expropriao
e, atravs da anlise deste modo, identificar efeitos que podem ir na direo
contrria, por exemplo, da proletarizao (Sigaud, 1992: 36).

So trabalhos realizados dentro desta preocupao que revelaram, ao

longo do perodo, a importncia das formas no capitalistas de produo para o
processo mais geral de acumulao de capital; o papel do Estado na
modernizao da agricultura, atravs da poltica de crditos subsidiados; as
mudanas tecnolgicas no processo de produo; a expanso da agroindstria, a
importncia da pequena produo na produo de alimentos bsicos e de
produtos de transformao industrial; a subordinao da agricultura ao capital
comercial e industrial; a subordinao dos pequenos produtores e trabalhadores
assalariados ao capital (Sigaud, 1992:37).
Sigaud (1992) chama ainda a ateno para os estudos realizados sobre a grande
produo, que permitiram conhecer as relaes entre senhores dos engenhos e seus
moradores na grande produo aucareira no Nordeste. Estes estudos observam a
emergncia de novas formas de dominao, bem como dos sindicatos e organizaes dos
trabalhadores rurais; o cotidiano das lutas dos trabalhadores e a formao do campesinato
na fronteira agrcola; a diferenciao interna do campesinato e os mecanismos de
acumulao; a expanso da agroindstria canavieira, o papel do Estado e a expropriao do
campesinato.

Na produo deste conhecimento, necessrio destacar que a elaborao de novas

categorias analticas resultou da preocupao em compreender as particularidades das
relaes sociais e as condies concretas da vida social no campo. Assim, Sigaud (1992:38)
destaca as categorias de cativeiro e da contradio sujeito/liberto para entender as distintas
formas de dominao; da oposio fracos/fortes para entender as diferenas internas do

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campesinato; da oposio pequenos/grandes, pobres/ricos, mulheres/homens para discutir a
hierarquia

social;

oposio

trabalho/negcio

para

compreender

relao

mercado/subsistncia; a oposio centro/beira para entender a composio do espao na

Amaznia; as noes stio/linha/povoado para explicar as formas de organizao
camponesa; as noes de terra de trabalho/terra de negcio para pensar a contradio entre
camponeses e grileiros.

Enfim, os produtores de conhecimento sobre o campo mostraram a face da

modernizao na agricultura, as condies sociais e as lutas dos camponeses, a
expropriao e o papel do Estado, a organizao dos trabalhadores, os fenmenos sociais
no campo, contribundo para mostrar o perfil do mundo rural no Brasil.

Nas ltimas dcadas, a sociedade brasileira, o Estado e os partidos polticos

expressaram de distintas maneiras sua preocupao sobre o que acontecia no campo. Essas
preocupaes se manifestaram tanto nas aes e polticas do Estado como na produo de
conhecimento. O tema do problema agrrio ou problema campons tem sido o tema mais
candente, que tem suscitado emotivas e racionais polmicas. Certamente as posies
ideolgicas inspiradas no modelo leninista tm perdido espao e credibilidade, para dar
lugar a uma explicao sociolgica do mundo rural. O novo conhecimento sobre a questo
agrria, produzido a partir dos anos 60, tem sido construdo com significativos
investimentos empricos e tericos. As obras de Jos de Souza Martins e de Jos Graziano
da Silva fazem parte importante desse esforo por explicar o carter do desenvolvimento
capitalista no campo e seus efeitos na pequena produo.

Pode-se concluir que so dois os processos que acontecem a partir de meados da

dcada de 60, influenciando a produo de conhecimento sobre o rural: o processo de
institucionalizao com a expanso dos cursos de ps-graduao e o processo de
modernizao da agricultura. O primeiro deles significou a consolidao da pesquisa
cientfica, que conferiu um peso relevante pesquisa emprica e invalidou as discusses de
carter ideolgico; o segundo o processo de modernizao da agricultura que, como foi
dito anteriormente, cria um consenso talvez no explcito entre os cientistas sociais acerca

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do carter capitalista da agricultura brasileira. Assim, tambm Jos de Souza Martins e Jos
Graziano da Silva tero como eixo temtico fundamental e objeto de estudo privilegiado o
processo de transformaes da agricultura brasileira ocorrido a partir da dcada de 60.