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b) A crise econmica e a dvida externa dos pases latino-americanos trouxeram, como uma de suas conseqncias, uma
deteriorao das condies de vida da maioria dos grupos
de populao e, ao mesmo tempo, uma tendncia reduo
substancial do gasto per capita em sade e em projetos sociais por parte do setor ocial5; com o conseguinte repasse
progressivo, ao oramento familiar, dos custos dos servios e
programas de sade.
Neste contexto, tornou-se cada vez mais evidente que as
metas do SPT 2000 e os objetivos das estratgias da APS
dicilmente sero alcanados pela maioria da populao, na
maioria de nossos pases, a menos que ocorram mudanas
substanciais nas polticas sociais gerais; acumulando-se assim
uma dvida sanitria crescente que pesa, sobre a populao e
os governantes, como custo social do servio da dvida nanceira6. Tudo isto contribuiu para debilitar o poder legitimador
do modelo assistencial, forando, nos estamentos tcnicos, a
necessidade de propostas de reestruturao e mudana nas
polticas de sade.
c) Nos contextos assinalados, tem crescido o questionamento
do planejamento normativo em sade, que cou reduzido
a simples dimenses formais em muitos dos Ministrios de
Sade e Instituies de Seguridade Social e abriram-se espaos para os desenvolvimentos do pensamento estratgico
em sade7 e do planejamento estratgico e situacional8,
antes restritos a espaos acadmicos ou de oposio poltica,
como ferramentas que prometem ser mais teis para a gesto
cotidiana de instituies e programas, em situaes de poder
compartilhado e de escassez de recursos de poder. Estes novos desenvolvimentos do planejamento e da gesto exigem
conceitualizaes sobre os fenmenos de sade mais integrais
e com maior potncia explicativa.
A epidemiologia tem como objeto de estudo os problemas de
sade-doena, em nvel coletivo, e de agrupamentos de populao, em nvel de grupos sociais.
O coletivo, grupal, social, no o mero somatrio de processos
individuais; tem ao mesmo tempo sua expresso no apenas
em nvel de grupos como tambm em nvel de indivduos.
As concepes tradicionais de sade e doena tiveram que
abrir espao para a confrontao com desenvolvimentos conceituais e metodolgicos mais integrais, com maior capacidade de apreender a complexidade real dos processos determi-
Texto extrado de Boletim Epidemiolgico, Organizao Pan-americana de Sade, v.10, n.4, p.25-32, 1990.
Trabalho apresentado no IV Congresso Latino-americano e V Congresso Mundial de Medicina Social, Medelln, Colmbia, julho 1987. Traduo de Elena
Pires Ferreira.
Coordenador do Programa Anlise da Situao de Sade e suas Tendncias (HST/OPAS) Washington, D.C. USA.
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Matus, C. Estratgia y plan (3 ed.) Mxico, D. F.: Siglo XXI Editores, 1981.
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A situao de sade
A descrio e a explicao da situao de sade-doena no
so independentes de quem e a partir de que posio descreve
e explica9. Desta maneira, toda descrio e toda explicao
so as de um ator em uma determinada situao. Isto constitui
um aspecto central para compreender por que determinadas
concepes predominam e como se modicam. Embora a forma como os fenmenos so percebidos tenha uma potncia
mobilizadora de foras sociais, so as foras sociais, os atores,
que as desenvolvem e promovem em funo da eccia social
das mesmas em relao a seus propsitos, sejam eles projetos sociais ou tcnico-cientcos. A confrontao de conceitos,
teorias, mtodos e tcnicas um dos mbitos de conitos e
consensos entre atores sociais. O predomnio de uma forma de
pensamento no somente em funo de sua maior capacidade explicativa em abstrato, mas tambm de sua maior capacidade explicativa do ponto de vista de quem tem o poder de
fazer predominar seus projetos. Entretanto, dado o carter heterogneo de nossas sociedades, sobretudo em circunstncias
de poder compartilhado, a hegemonia de tais idias tambm
funo de sua potencialidade de dar resposta aos fenmenos
do ponto de vista de outros atores sociais e de demonstrar
superioridade no plano tecnolgico diante de outras formas
de pensamento10. A legitimao de um corpo de pensamento exige, por um lado, o acmulo de poder e, por outro, seu
desenvolvimento no apenas metodolgico, mas tecnolgico;
isto , deve ter capacidade de assumir todo o desenvolvimento
cientco-tcnico prvio, redeni-lo e super-lo em um nvel
de maior ecincia e eccia. Ocupar espaos, acumular poder, com um pensamento sobre sade-doena mais avanado
supe, portanto, no somente a coerncia e fora terica de
tal pensamento, mas a capacidade tcnica superior do pensamento que se aspira superar, uma maior capacidade de dar
resposta aos problemas de sade de todos os grupos sociais,
no somente aqueles que ns consideramos como relevantes
mas tambm aqueles que so considerados como relevantes
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a) Mitrov, I. e Bonoma. Psychological assumption, experimentation and old world problems: A critique and alternative approach to evaluation. Evaluation
Quarterly : (2) 235-260, 1978.
b) Mitrov, I. E Killman. Methodological approach to social sciences. San Francisco: Jossey-Buss, 1978.
Gramsci, A. Notas sobre Maquiavelo. Mxico D. F.: Juan Pablo Editor, 1975.
Hegel, G. Lgica. Madrid: Ed. Ricardo Aguilera, 1971.
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Por outro lado, importante destacar que os espaos assinalados no so excludentes, pelo contrrio, devemos entendlos como sendo um parte do outro. O espao do geral inclui
o do particular e este o do singular. Da que todo ator, em
sade, est chamado pelos fatos a dar respostas ao singular,
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espao de variedade possvel operam os processos de determinao correspondentes ao nvel B e s leis do acaso.
Entretanto, a forma como se desenvolvem os fatos em um determinado nvel se traduz em organizao, acumulaes biolgicas e sociais que afetam os nveis superiores de determinao. Assim, por exemplo, os pers de sade-doena de um
determinado grupo de populao esto determinados pelos
processos de reproduo social de suas condies objetivas de
existncia (nvel particular), os quais esto determinados pelos
processos que regem a reproduo geral dessa sociedade e
que estabelecem a forma particular de insero neste grupo
em tais processos gerais. Entretanto, e precisamente porque
a reproduo das relaes gerais da sociedade supe a reproduo dos diferentes grupos que a compem, qualquer modicao em nvel das condies objetivas de existncia de um
grupo se expressar de uma forma ou de outra nos processos
gerais de reproduo12. Isto signica que entre os processo de
nveis superiores e inferiores h uma relao de determinao, e no sentido contrrio h uma relao de condicionamento (ver diagramas 1 e 2).
Este o espao do que poderamos chamar a epidemiologia do que. Os problemas de sade-doena neste espao aparecem como variaes entre indivduos ou atributos
individuais e a forma habitual de denio dos mesmos a
freqncia e a gravidade de uma patologia ou acidente em
particular entre pessoas com determinados atributos de tempo, espao ou caracteres biolgicos e sociais individuais. As
formas de organizao, as acumulaes que estes fatos produzem costumam ser formas de vida e condutas individuais, que
ultimamente vm sendo denominadas estilos de vida14, ou
a exposio individual a fatores ou processos de risco que em
sua expresso organizativa constituem os chamados grupos
de risco15. As leis e princpios mais genricos denidos pela
epidemiologia a este nvel so as leis de variao de agentes,
do hspede e dos riscos, embora se tenha denido tambm
um conjunto de outras leis e princpios mais especcos para
cada tipo de patologia ou problema16. Segundo o nosso ponto
de vista, este o espao onde se encontra a maior parte dos
desenvolvimentos terico-metodolgicos e tcnicos da epidemiologia para estudar epidemias, para avaliar fatores de risco,
para a vigilncia epidemiolgica de problemas especcos e,
mais recentemente, para a avaliao de tecnologias.
No interior de cada espao ou nvel existe tambm uma dinmica de determinao e condicionamento, isto , uma relao
de determinao das leis e princpios sobre as acumulaes
(formas organizativas) e destas sobre os uxos de fatos (fenmenos) que produzem e, ao mesmo tempo, uma relao de
condicionamento entre os uxos de fatos, os quais produzem
acumulaes biolgicas e sociais e podem forar as regras
do sistema13.
Diante deste complexo processo de determinao, so assumidas, com muita freqncia, posies unilaterais que enfatizam algum de seus nveis e componentes, incorrendo-se em
erros de reducionismo quando problemas correspondentes
a espaos superiores denem-se ou explicam-se em espaos
inferiores ou de mecanismo quando problemas facilmente
denveis, explicveis e modicveis em espaos inferiores so
abordados somente em nveis superiores. Obviamente, isto est
relacionado no apenas ou no tanto com limitaes de conhecimento, mas com o ponto de vista e os interesses do ator.
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A noo de processos de determinao, vinculada ao pensamento explicativo, no deve car restrita ao pensamento causal positivista, no sentido de
Hume nem de Stuart Mills. Tampouco deve ser confundida com noes meramente probabilsticas como as de Suppes, nem neopositivistas, estruturalistas
e pragmticas como as de Collingwood. Embora no caiba aqui uma discusso sistemtica do pensamento causal em epidemiologia, convm destacar a
relevncia que, no processo prtico de conhecimento, tm as teorias que utilizam o ator como objeto conhecedor, tal como foi resgatado e enfatizado no
pensamento de Pepper. Convm destacar tambm a diferena neste ltimo autor: a hierarquizada e dinmica complexidade dos processos de determinao,
a relevncia que forma como os diferentes atores sociais percebem os objetos de conhecimento e sua transformao para a praxis de tais atores sociais, e o
carter socialmente determinado destas formas de percepo.
Para uma maior discusso dos processos de determinao em sade, sugerimos:
a) Castellanos, P. L. La investigacin epidemiolgica, in: Usos y perspectivas de la epidemiologia. Washington, D. C.: Organizao Pan-americana de Sade,
PNSP 84-47, 1984.
b) Castellanos, P. L. Las ciencias sociales en la investigacin em salud. In: Salud y sociedad. Memorias del Seminario Ciencias Sociales y Salud. Quito, 1983.
Washington, D. C. Organizao Pan-americana de Sade. 1986.
Sobre a relao entre uxos de fatos, acumulaes e regras ver: Matus, C. Poltica y plan. Caracas: Publicaciones IVEPLAN, 1984.
a) Gladunov, I. et allii. An integrated program for the prevention and control non-communicable diseases. J. Chronic Dis 26: 419-426, 1983.
b) Klos, D. M. e Rosenstock, I. M. Some lessons from the North Karelia projects. Am J Pub Health 72: 53-54, 1982.
a) Mac Mahon, B. e Pugh. Principios y mtodos de la epidemiologia (2 ed.) Mxico, D. F.: La Prensa Mdica Mexicana, 1975.
b) Lilienfeld, A. Foundations of epidemiology. Nova York: Oxford University Press, 1976.
Susser, M. Causal thinking in the health sciences. Nova York: Oxford University Press, 1973.
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e de distribuir bens e servios para satisfazer suas necessidades. Reproduzir a existncia de um grupo de populao requer
reproduzir suas relaes econmicas19, suas formas de insero
no processo produtivo, na distribuio e consumo de bens e
servios. O quarto momento principal a ser identicado , portanto, o momento de reproduo das relaes econmicas.
O processo de reproduo social compreende, assim, pelo
menos quatro momentos principais: o momento de reproduo dos processos biolgicos, o das relaes e processos
ecolgicos, o das formas de conscincia e de conduta e o das
relaes econmicas19. Cada um destes processos est regido
por princpios e leis que as disciplinas cientcas especcas se
encarregaram de averiguar. As diferentes disciplinas da biologia, da ecologia, das cincias da conscincia e conduta (psicologia, antropologia, educao, etc.) e as diferentes disciplinas
econmicas nos aportam, a cada dia, elementos conceituais,
metodolgicos e tcnicos para conhecer os uxos de fatos e as
formas de organizao (acumulao) correspondentes a cada
momento. Entretanto, necessrio assinalar que as condies
objetivas de existncia de um grupo social e por conseguinte seu perl de sade-doena no so o somatrio mais ou
menos aleatrio dos fatos e acumulaes em cada momento
reprodutivo, como processos independentes. A noo de momento pretende, justamente, superar o conceito de etapa e a
viso de estruturas ou processos independentes. Cada momento envolve em seu processo o conjunto de outros momentos e , ao mesmo tempo, afetado por eles. Entrando por cada
momento, nos encontramos com todos os momentos.
As leis e os princpios que regem em particular cada momento reprodutivo so especcos para ele, mas articulam-se, no
complexo processo biolgico e social de reproduo das condies objetivas de existncia de cada grupo social, de uma
forma diferente. Esta forma de articulao a expresso do
processo geral de reproduo da sociedade e da forma de insero deste grupo social.
Abordar os problemas de sade neste nvel permite identicar
as acumulaes que produzem o perl de sade-doena de
cada grupo e identicar as aes que em nvel da reproduo
biolgica (gestao, crescimento, desenvolvimento, gentica,
imunologia, etc.) so tecnicamente factveis de realizar para
modic-las. Igualmente, permite identicar as acumulaes
em nvel do ecolgico (condies naturais, exposio a ciclos
epidemiolgicos de doenas, saneamento ambiental, condies ambientais de trabalho, etc.); em nvel das formas de
conscincia e conduta (organizao, participao, educao,
mobilizao, etc.), e em nvel das relaes econmicas (processo de trabalho, participao na distribuio e no consumo,
acesso a servios assistenciais, etc.) que temos possibilidades
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Para uma maior discusso sobre reproduo social e sade ver: Sarnaja, J. Lgica, biologia y sociologia mdicas. Rev. Centro Americana de Salud, n 6 a 12,
1976-79.
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