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Prtica clnica

O arsenal teraputico do mdico nas frmulas


magistrais recursos da Mata Atlntica
Wesley Arago de Moraes
Mdico antroposfico e antroplogo, PhD.
Endereo para correspondncia: wama933@oi.com.br
(...) No caso de ocorrer aquilo que chamamos de doena, quando introduzimos aquelas foras nohumanas no organismo, na forma de uma planta medicinal, por exemplo, como medicamento, ligamos
o organismo com aquilo que lhe est faltando. Socorremos o organismo, adicionando aquilo que lhe
havia sido retirado ao longo da evoluo por termos nos tornado humanos (Steiner, 1989).

Resumo: Neste artigo so apresentadas as experincias clnicas do autor com combinaes de


medicamentos minerais, vegetais e animais, muitos deles disponveis na nossa Mata Atlntica. Isso
demonstra que o mdico que trabalha com a viso ontolgica da antroposofia dispe de muitos
recursos medicamentosos, desde que seja criativo e capaz de pesquisar em sua prpria cultura.
Palavras-chave: Frmula magistral, fitoterapia, medicamentos antroposficos, flora medicinal da
Mata Atlntica.

Introduo
Geralmente se diferencia, na farmacoterapia,
a especialidade farmacutica da frmula
magistral. A primeira consiste em um produto
mercadolgico especfico, registrado por um
determinado laboratrio, com embalagem e
denominao prprias. Na formao atual
dos mdicos antroposficos, assim como na
formao dos mdicos em geral que lidam com
a chamada alopatia, o profissional de sade vem
sendo levado a se familiarizar com determinada
listagem de especialidades farmacuticas, e
muito pouco ou nada familiarizado com a arte
da formulao magistral. No bom que um
mdico sempre prescreva determinada planta
medicinal sem que nunca a tenha visto de perto.
Ele, assim, nada sabe a respeito dela. No Brasil,
temos uma enorme quantidade de plantas a
serem conhecidas e estudadas.
Isso se justifica pela carncia de
especialidades farmacuticas disponveis para
o mdico que trabalha com antroposofia, por
razes diversas, e, a partir deste problema, a
possvel sada atravs de formulao magistral,
opo que o autor tem feito h alguns anos.
Os fitomedicamentos so recursos importantes
da teraputica antroposfica, j propostos por
Rudolf Steiner como exemplo: Fragaria vesca

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e Vitis vinifera, em uma preparao especial do


laboratrio Weleda (o antigo Hepatodoron).
Mesmo os medicamentos homeopticos, em sua
maioria, so oriundos do reino vegetal. Podemos
criar outros fitoterpicos, inclusive acrescentando
elementos minerais, metais e extratos animais,
sem necessariamente o que tambm no seria
problema nenhum recorrer aos chs e ao uso
direto e bruto das plantas medicinais.
Para
muitas
composies,
pode-se
fazer a simples combinao de diferentes
medicamentos em uma nica formulao
magistral, com tinturas ou dinamizaes
especficas, preferencialmente em decimal.
Para tanto, o mdico deve ter o senso mnimo
de pesquisa, que deveria fazer, sine qua non,
parte do esprito teraputico. A dependncia
do mdico de uma determinada listagem
de especialidades farmacuticas o deixa
acomodado e limitado, enquanto o esprito de
pesquisa mnimo suficiente para criar frmulas
magistrais originais e especficas para cada
caso ou para cada paciente o liberta desta
acomodao e dependncia.
Como ideal, o mdico deveria contar com
um profissional farmacutico que, atravs de
uma parceria, recorreria a fontes idneas de
matria prima e promoveria uma manipulao
de qualidade e acessvel.

Ano XXX, n. 2, inverno/2010

Frmulas Magistrais

A pesquisa bsica
Quando falo aqui de pesquisa no me refiro
a um campo de pesquisas acadmico, com
metodologia e trabalho de campo elaborados,
laboratrio etc. Refiro-me, sim, a uma
capacidade mnima do mdico para ler trabalhos
ou livros de botnica medicina (Lorenzi, 2000),
conversar e ter a humildade de aprender com
pessoas que entendam e usem recursos naturais
na arte da cura, fazer cursos, andar no mato
para reconhecer espcies vegetais e minerais
(como Goethe), ler antroposofia, homeopatia e
fitoterapia e aproveitar as dicas de Steiner para
a prtica teraputica (Moraes, 2000; Moraes,
2005) etc. A pesquisa bsica tem como foco no
apenas a botnica, a natureza, mas tambm a
cultura, ou seja, o conhecimento etnobotnico
acumulado pelas razes do povo brasileiro e a
literatura acadmica correspondente. Tudo isto
como um caminho cognitivo alternativo ao
caminho de simplesmente usar uma listagem j
elaborada de especialidades farmacuticas com
indicaes j estabelecidas o que, de certa
forma, o contrrio de um esprito inquiridor
que pesquisa.
No meu caminho, aprendi bastante com
ndios tendo trabalhado com pajs xinguanos
como antroplogo e tambm pelo fato de
residir e trabalhar em zona rural, em rea de
preservao de Mata Atlntica, pertencente
Associao Beneficente Raphael1 onde tenho
contato com espcies naturais, com pessoas que
acumulam a cultura popular de plantas e pelo
menos uma raizeira vizinha, Dona Ana. Um
paj de etnia Kamayur passou algum tempo
freqentando minha casa e fazamos grandes
caminhadas pelas trilhas da mata quando tive
oportunidade de aprender muito com ele.
Tenho realizado ao longo dos ltimos anos
cursos e workshops no Seminrio da Floresta,
instituio cultural localizada no meio da
Mata Atlntica em que resido. Os participantes
caminham pela mata, quando ento podem

verificar que h uma abundncia de plantas


medicinais em nossos morros e matas residuais
de Mata Atlntica naqueles que ainda no
viraram condomnios de casas, pasto para gado,
rea de agricultura ou favela.
Por outro lado, no meio acadmico, pude
fazer contato com pesquisadores especializados
em etnobotnica que me forneceram uma
metodologia til para conhecer os recursos da
rea. Tambm aprendi bastante com a chamada
sabedoria popular e com a espiritualidade
umbandista afro-brasileira, em sua religiosidade
da natureza, cuja linha teraputica baseada
fundamentalmente no uso mgico e teraputico
das plantas nativas, banhos de descarrego, chs
e ervas protetoras.
A medicina e sua prtica consistem, como
eu vejo, em algo semelhante s artes plsticas
h que se criar e se utilizar a imaginao, ou
ento se perde seu esprito mercurial.
Mata Atlntica, a farmcia magna
Paracelso, o alquimista, denominava
farmcia magna aos imensos e infindveis
recursos da Me Terra em termos de plantas
medicinais, metais, minerais e animais que
poderiam ser reconhecidos, estudados e
manipulados para alvio do sofrimento humano,
a partir de uma sabedoria alqumica abrangente.
Dispondo-se desta sabedoria, o recurso natural
se torna um medicamento antroposfico. Esta
sabedoria alqumica est j presente no bojo
espiritual da antroposofia, em sua mitopoitica,
basta que seja utilizada pelo interessado. Para
tanto, este precisa conhec-la bem, o que no
suficiente a partir de cursos rpidos, curtos e
sem profundidade.
O povo brasileiro assentou-se 70% em
territrio antes ocupado exclusivamente pela
Mata Atlntica, promovendo ao contrrio dos
antigos ocupantes, os indgenas, um extenso e
contnuo processo de desmatamento, que dura
at hoje (ela, a Mata, foi reduzida a 7% de seu
tamanho original). Por outro lado, a riqueza da

1 - A rea de mata atlntica de 30.000 m da Associao Beneficente Raphael, na Floresta, zona rural de Juiz de Fora, foi originalmente pensada
como local de um centro antroposfico comunitrio de sade e cultura, uma comunidade para mdicos e terapeutas. O projeto ficou parado
por anos. Ento, para l me mudei, com este propsito em 1991. De l realizei, num projeto individual, cursos, pesquisas, nosso ateli de
artes e o que pudemos fazer para impedir o desmatamento do local. A beleza da Mata, a rica flora e abundante fauna, o homem do campo,
tornaram-se a fonte de inspirao para nossas pinturas. Mas, passados os anos, graas a Deus, a rea foi tombada pelo Instituto Estadual de
Florestas como rea de proteo ambiental (para a nossa satisfao, pois h quem gostaria de urbaniz-la pensando apenas no vil metal). Por
conter espcies vegetais e animais (alm da flora em recuperao, a regio habitat de micos, macacos bugios, tatus, pssaros diversos e at
onas pardas e lobos guars, sendo ela continuidade de uma imensa reserva de Mata Atlntica que se estende como um cinturo verde em
torno da cidade).

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Prtica Clnica

flora de Mata Atlntica tornou-se disponvel ao


nosso povo e parte da nossa sabedoria de cura
popular. So tantas as espcies vegetais de poder
medicinal na Mata Atlntica que, para quem no
as reconhece, passam a ser classificadas como
ervas daninhas ou, simplesmente, mato.
Uma floresta a materializao do mundo
etrico, das foras viventes do planeta. E, como
tal, constitui-se de uma ordem sbia, daquilo que
os medievais denominavam grande cadeia dos
seres, onde cada fenmeno tem o seu lugar e o
seu momento. No se trata de uma abundncia
catica de formas vivas competindo pelo
espao, mas de uma grande orquestrao de
vida que segue padres formativos inteligentes
inter e intraespcies. Processos contnuos de
nascimento, morte e renascimento sucedem-se
ao longo do ano, de modo cclico. E as diversas
espcies da Mata, cada qual sob a sua forma,
expressam tais processos cclicos. justamente
nesta manifestao cclica das foras elementais
da terra, da gua, do ar e do fogo no dizer
imaginativo, que cada espcie apresenta o
seu modo de ser caracterstico e a sua aptido
medicinal.
O mdico que estuda antroposofia saber,
ento, que as foras formativas vitais, agem
de modo peculiar e correspondente tanto no
mundo natural quanto no mundo interno da
fisiologia humana. H uma correlao entre o
comportamento e a estrutura da planta como
ente vivo e uma correspondente ao das foras
de vida na fisiologia e na patologia humana.
Quando esta correlao percebida e utilizada,
temos um medicamento fitoterpico.
popular brasileira desenvolveram modos
peculiares, alis, mais de um para cada cultura,
de revelar e de utilizar tais correlaes. Os
ndios, por exemplo, sonham com as plantas
e assim as descobrem em suas indicaes. Ou
ainda, consultam seus espritos, atravs dos
sonhos dos pajs, e as apontam. Os africanos,
atravs de seus Orixs, de suas religies de
transe, de modo parecido ao dos indgenas,
estabeleceram uma enorme lista de indicaes
etnobotnicas, tambm porque na poca da
escravido no dispunham de assistncia
mdica na senzala e tinham que se virar com
seus conhecimentos nativos. E o povo brasileiro
rural herdou tal sabedoria e a utiliza, por
tradio, at hoje.
Uma curiosidade etnobotnica o fato de
que as plantas so rebatizadas pelo povo na
medida em que este se urbaniza os nomes

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rurais so trocados por nomes industriais. Assim,


temos plantas medicinais com nomes tais como
terramicina, novalgina, anador, penicilina
etc. Cabe ao mdico interessado consultar estas
fontes todas e aprimor-las, esclarec-las e
utiliz-las.
A farmacotcnica bsica
A idia bsica antroposfica da planta
medicinal , conforme a frase de Steiner no
incio deste artigo, ligar ao organismo humano
um processo que originalmente lhe pertenceu,
mas que foi perdido ao longo da evoluo
transformado em qualidades humanas
superiores e ainda mantido intacto no reino
vegetal. A planta tem uma espcie de registro
mnemnico ativo, atuante, de algo arcaico para
o humano, mas que atua, por ser assim, como
medicamento.
As manipulaes magistrais podem ser
feitas utilizando como diluente o lcool natural
da cana-de-acar, soluo hidro-alcolica,
somente gua (desde que o medicamento seja
usado em pouco tempo), glbulos, lactose
ou ainda glicerina. Quando dinamizados,
tradicionalmente na medicina antroposfica se
usa a escala decimal.
Algumas frmulas magistrais com suas
indicaes clnicas
Seguem algumas sugestes de frmulas
de uso clnico nosso, contendo uma mescla
de plantas, minerais e substncias animais
nativas do Brasil com aquelas provindas da
Europa. Estas frmulas podem ser alteradas,
simplificadas, ou sofrerem acrscimos. A dose
habitual de 8 a 10 gotas 3 vezes ao dia. Nos
casos agudos, at de hora em hora. Em nossa
cidade, o custo de mercado de um frasco de 60
mL est em torno de R$ 15 a 20. Dependendo
da planta, prescrevo o ch. Algumas podem
ser encontradas sob forma de p seco, em
cpsulas, como o Maytenus e a porangaba
(Cordia salicifolia). O nmero de exemplos e
de indicaes aqui mnimo, diante do imenso
potencial medicinal-botnico disponvel.
Os componentes das formulaes esto em
partes iguais ().
1) Apis mellifica D3 / Belladonna D4 /
Silicea D10 / Mercurius vivus D15 / Petiveria
aliiacea (guin), radix D2: para faringite aguda,
febre, inflamaes. Petiveria, radix age como
reestruturante das foras formativas caotizadas

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Frmulas Magistrais

na inflamao. Esta planta era conhecida dos


ndios e usada pelos escravos nas senzalas.
2) Ferrum phosphoricum D8 / Silicea D10
/ Bryonia D6 / Allium sativum D6 / Tagetes
erecta (cravo de defunto amarelo) D2: para
resfriados, medicamento reestruturante e
encarnante,sobre o processo inflamatrio
gripal. O Tagetes tem timo efeito nas mialgias
presentes em viroses e tem sido usada
empiricamente nos sintomas da dengue.
3) Passiflora D1 / Erythrina mulungu D3 /
Zincum valerianicum D8 / Aurantium, flos D3:
para tenso emocional, ansiedade, insnia
composio com nfase a duas plantas nativas
que tm ao relaxante sobre a organizao
anmica, em casos de stress e hiperexcitao.
Em altas concentraes, os xams indgenas
utilizam o mulungu como alucingeno, devido
aos seus alcalides. O maracuj contm, em
dose homeoptica, tambm princpios ativos
desastralizantes. O valerianato de zinco e o
Aurantium (flor de laranjeira) so medicamentos
galnicos que, dinamizados, sinergizam a ao
relaxante.
4) Baccharis D1 / Solanum paniculatum
(jurubeba) D2 / Cynara scolymus (alcachofra)
D1 / Carduus marianus D4 / Piper aduncum
(pariparoba) D3 / Vernonia condensata (alum
ou necroton) D2: para fgado, disfunes
hepatobiliares. Este medicamento contm os
processos amargos e trmicos que tonificam
a ao digestiva da organizao do.eu no
metabolismo. A jurubeba o melhor fitoterpico
que se conhece para recompor as funes
hepticas desgastadas pelo lcool, ou seja,
revitaliza o fgado. A Vernonia condensata tem
a caracterstica de promover o sabor amargo
seguido de uma sensao de doce, signatura de
seu processo glicdico especfico da atuao da
organizao no eu no fgado.
5) Plumeria (agoniada) D4 / Aristolochia
(cassa) D4 / Melissa D3 / Ruta graveolens
(arruda) D3 / Chondrodendron platyphyllus
(abtua grande) D3: para tenso pr-menstrual,
clicas menstruais - composio destinada a
suavizar a espasmofilia produzida pela relao
conflitante da organizao anmica ao nvel
da musculatura involuntria do metabolismo.
A Plumeria, a Aristolochia (esta, uma planta
rica em alcalides, usada pelos nativos para

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harmonizar trabalhos de parto e clicas) e


a abtua suavizam a organizao anmica,
enquanto a arruda e a melissa harmonizam o
organismo calrico.
6) Cissus sicyoides (cip puc) D3 / Aesculus
D3/ Hamamelis D3/ Cuprum arsenicosum
D8: para varizes, hemorridas, venopatias. O
Cissus uma vitcea amaznica que regenera
os pequenos vasos, agindo em sinergia com as
demais plantas, alm do processo venusiano do
cobre.
7) Petiveria alliacea, (guin) radix D3
/ Hydrastis D6 / Silicea D10 / Tabebuia (ip)
D4: para sinusites, tambm corizas virticas.
A composio tem o sentido de reforar a
estruturao ceflica, ao nvel dos seios da
face, alm de estimular as defesas e a atuao
da organizao do eu (Tabebuia). A raiz de
Petiveria contm um processo formativo
ceflico especfico que a indica para distrbios
inflamatrios na cabea (sinusites, otites, rinites
etc.). Ela harmoniza isto com seu outro processo
aliceo-sulfur que lhe d o nome botnico.
8) Maythenus D3 / Antimonium crudum
D8 / Sipraruna guianensis D2: para gastrites,
m digesto, azia, gases. Este medicamento
se destina a suavizar o excesso de tnus astral
sobre a parte superior do aparelho digestivo,
alm de estimular uma harmnica permeao
da organizao do eu pela ao trmica dos
leos volteis da Siparuna, uma monimicea,
parente do Peumus boldus.
9) Pulmo histamina C6 / Grindelia D4 /
Lobelia D4 / Leonotis nepentifolia (cordo-defrade) D3 / Nicotiana D3: para asma alrgica
seca ou com pouco catarro. Este medicamento
tem o objetivo de harmonizar o tnus irregular
da organizao anmica ao nvel brnquico.
10) Antimonium.tartaricum D8 / Bryonia
D6 / Mykania (guaco) D3 / Ferrum sidereum
D10 / Leonotis nepentifolia (cordo-de-frade)
D3: para bronquite catarral. O medicamento
procura estimular uma harmoniosa permeao
do organismo. trmico sobre o aparelho
respiratrio, a partir de plantas que tem ntima
relao com o processo de calor da natureza
(leos volteis). Alm disto, ele busca ativar um
certo processo de reestruturao das mucosas
respiratrias.

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11) Echinodorus (chapu de couro) D2


/ Equisetum D3 / Smilax japecanga (tipo de
salsaparrilha nativa) D2: para diurese, depurao
do
sangue.
Medicamento
inteiramente
constitudo por plantas nativas tropicais,
destinado a estimular a funo depurativa renal
12) Rhus toxicodendron D5 / Chiococa
(cainca) D3 / Cordia verbenacea (erva baleeira) D1:
para reumatismos tenomusculares, fibromialgias,
sndrome do carpo. O medicamento visa
harmonizar a musculatura e/ou tendes afetados
por traumatismos, reorganizando o corpo
calrico e suavizando a reao irritativa e lgica
da organizao anmica ps-traumatismos leves
ou mdios.
13) Kalium phosphoricum D6 / Hypericum
D4 / Ptychopetalum olacoides (marapuama)
D4 / Anemopaegma arvense (catuaba) D3:
para estafa, cansao mental, depresso leve,
esgotamento. Euforizante leve, tonificante e
revitalizante.
14) Cordia verbenacea (erva baleeira)
D3 / Stachytarpheta (gervo) D3 / Casearia
sylvestris (guassatonga) D3: como cicatrizante
de uso interno, traumatismos, aps contuses,
fraturas sseas, ps cirurgias, ferimentos. O
medicamento contm um forte processo silcicoestruturante a partir das plantas nele presentes,
todas elas utilizadas como curativas por povos
nativos da Amrica do Sul.
15) Striphnodendron barbatiman (barbatimo)
D1 / Gossypium (algodoeiro) D1 / Calendula TM:
como antissptico, para uso externo, bochechos
ou aplicaes locais pele - lquido, gel. O
barbatimo uma planta nativa rica em taninos e

Referncias bibliogrficas
Lorenzi H. Plantas Medicinais no Brasil. Nova
Odessa: Instituto Plantarum, 2000. 608 p.
Moraes WA. Plantas Medicinais Brasileiras. Juiz
de Fora: Apostila, 2000. 90 p.

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em princpios anti-inflamatrios e cicatrizantes,


e que atua sinergicamente com a Calendula
e com o Gossypium, que hemosttico. A
soluo lquida, se deglutida em gargarejos, no
trar problemas ao usurio.
16) Siparuna guineensis D2 / Cissus
sicyoides (cip puc) D3 / Resina pini D3 /
Acidum chromicum D8: para diabetes do
tipo adulto (tipo II) e colesterol alto. Este
medicamento contm, associadas, plantas que
estimulam a funo pancretica, revitalizamna, como a Siparuna e o Cissus, aumentando
sua circulao, ou promovem o aporte de calor
para o rgo. Cromo um metal que estimula
as clulas endcrinas do pncreas. A resina
de pinheiro Pinus sp - derretida, diluda e
dinamizada promove o aquecimento do rgo
metablico esfriado pelo diabetes.
17) Petiveria aliacea D6 / Silicea D10
/ Aconitum D6 / Chamomilla D10 / Allium
cepa D4: para otalgias, otites mdias, viroses
agudas e resfriados com dor de ouvido. Este
medicamento visa reestruturar e desastralizar o
processo inflamatrio ao nvel do ouvido.
18) Punica, folia et fructus (rom) TM /
Striphnodendron barbatiman (barbatimo) D1:
para gargarejos em faringites, diluir gotas em
gua. O medicamento deve sua ao ao alto
teor tannico e anti-inflamatrio local.
19) Barium iodatum D8 / Calcium
phosphoricum D8 / Thuya D8 / Hydrastis D10
/ Petiveria alliacea, radix D8: para o processo
formativo-mineral da cabea, se enfraquecido,
dentes frgeis, processos periodontais, sinusites,
faringites, amidalites de repetio e adenides.

Moraes WA. Medicina Antroposfica: Um


paradigma para o sculo XXI. So Paulo:
Associao
Brasileira
de
Medicina
Antroposfica, 2005. 384 p.
Steiner R. La Ciencia Espiritual y la Medicina.
Buenos Aires: Epidauro, 1989. 340 p.

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