0CONJECTURAS E REFUTAES KARL POPPER

Esta resenha visa resumir grande parte da teoria do filsofo da cincia Karl
Popper a qual foi apresentada em seu texto Conjecturas e Refutaes em
que o mesmo apresenta em ordem cronolgica um resumo de sua obra,
apresentando como o mesmo chegou as suas concluses e quais foram os
seus principais questionamentos a respeito da cincia.
Primeiramente, Popper explica que iniciou seu trabalho atrs de uma
pergunta fundamental a que seria: Quando uma teoria deve ser
classificada como cientfica? Ou ainda Existe algum critrio que
determine o carter ou estatuto cientifico de uma teoria? (nfase a ideia
de teoria). Tal questionamento iniciou-se quando Popper passou a analisar
as principais teorias de sua poca tal como a: Teoria da Relatividade, de
Einstein a Teoria da Histria de Marx, a psicanlise de Freud e a chamada
Psicologia Individual de Alfred Adler, perguntando o que faria essas teorias
serem diferentes uma vez que para Popper a Teoria da Relatividade seria
a de maior importncia. Fazendo tal anlise Popper chegou concluso de
que havia uma diferena no poder explicativo das teorias chegando
algumas a possuir um carter quase mitolgico uma vez que ao ser
introduzido a essas teorias o indivduo tornava-se capaz de explicar
qualquer situao com ela. Para Popper: toda a boa teoria cientifica uma
interdio: probe que certas coisas aconteam. Toda teoria cientifica deve
ser passvel de ser refutada. Todo o teste genuno de uma teoria constitui
uma tentativa de a falsificar ou a refutar, existindo graus de capacidade de
refutao. Algumas teorias mesmo aps serem refutadas acrescentam
elementos ad hoc para manterem-se verdadeiras, a exemplo podemos falar
sobre alguma economia, ou seja, para Popper o critrio do estatuto
cientifico de uma teoria a sua falsificabilidade, ou refutabilidade, ou
testabilidade (importncia da refutabilidade).
Questionando-se sobre as teorias no cientificas Popper chegou concluso
de que se uma teoria fosse considerada no cientifica essa no seria
insignificante ou irrelevante. De modo que o problema que Popper queria
resolver era o problema traar uma linha entre os enunciados das cincias
empricas e todos os outros enunciados de carter mitolgico, o chamado
problema da demarcao e no o problema da veracidade (se o enunciado
em questo era verdadeiro ou falso). Segundo Wittenstein as proposies
relevantes seriam redutveis a proposies menores simples enunciados
descrevendo estado das coisas, os quais poderiam ser refutados pela
observao, nesse sentido para Wittenstein o problema da veracidade
estaria sempre relacionado ao problema da demarcao.
Outro problema abordado por Popper foi o problema da induo, a qual foi
abordado atravs de uma crtica a Hume o qual possua uma certeza da
incapacidade de justificar logicamente a induo, as teorias nunca podem
ser inferidas de enunciados de observaes, ou racionalmente enunciados
por essas observaes. Popper considerou a refutao a inferncia indutiva

conclusiva, mas se sentiu insatisfeito em relao a explicao psicolgica da

induo em termos de costume ou habito. Hume acreditava na crena da
existncia de leis a uma questo de hbito, semelhante a nossos outros
hbitos, tambm o nosso hbito de acreditar em leis produto da repetio,
algo que Popper nega atravs de argumentos puramente lgicos que
seriam: o resultado tpico da repetio, a gnese do hbito, o carter dessas
experincias de acreditar em uma lei. A repetio cria expectativas
conscientes seria algo falso, exemplo do indivduo tocando uma passagem
difcil de uma partitura no piano, depois de um tempo essa passagem tornase natural para o mesmo. No podemos falar que determinadas prticas
(habito de comer e andar) essas so antecedentes ao habito em si, se
originam de repeties.
A espcie de repeties proposta por Hume apenas similar e no idntica,
as repeties so repeties apenas a partir de um ponto de vista de um
determinado indivduo, mas isso significa que antes de algo ser tomado
como hbito necessrio a existncia de um ponto de vista que anterior a
esse hbito, ou seja nossa capacidade de conjecturar so anteriores a
observaes de similaridade. A exemplo ilustrativo o sol nasce todos os dias
pela manh, sem que precisamos nos preocupar com isso, mas apenas
tomamos noo disso quando focamos nosso olhar para esse fenmeno, a
sim passamos a pensar em uma possvel existncia de uma lei, ou seja, em
trs passos, primeiro temos a observao da existncia do fenmeno,
depois conjecturamos a possibilidade de seu habito e por fim constatamos
via repetio o mesmo. No caso dos cientistas o pano de fundo seria
basicamente as teorias por ele investigadas que seriam o ponto de vista o
qual ele analisaria um determinado fenmeno ou objeto, ou seja, um
sistema de expectativas ou de teorias.
O ser humano para Popper possui uma propenso inata a procurar
regularidades na natureza, a qual nos gera. A cincia tem de comear por
algum lugar que podem ser mitos ou teorias no muito boas, colocados
dentro de uma discusso critica a respeito do tema visando seu
aperfeioamento. Hume acreditava que nossas teorias no podiam ser
validamente inferidas, ou seja, nossa crena nelas seria irracional. Popper
acreditava que poderamos estar acreditando em hipteses no racionais
mas deveremos aplicar o mtodo do ensaio e erro para tentar provar a falha
presente na teoria a qual estamos nos referindo, aceitando algumas delas a
ttulos provisrios, tornando assim a busca cientfica racional. Sob esse
ponto de vista todas as teorias tornam-se hipotticas e apenas a melhor
teoria sobreviveria ao tempo.
Na poca o que diferenciava uma cincia de verdade de uma pseudocincia
era o uso do mtodo indutivo, o que fez com que Popper percebesse que os
problemas da induo e da demarcao eram o mesmo problema. Born
falava no princpio metafisico da induo que seria o fato de que
deveramos acreditar assim como se acredita em deus que o mtodo
indutivo gerava resultados corretos. As principais concluses de Popper
depois disso foram: o mtodo indutivo um erro, o mtodo cientfico opera

atravs de conjecturas, mtodo indutivo como critrio deficiente a induo

da origem a teorias provveis e no verdadeiras. Para Popper apenas a
falsidade da teoria pode ser inferida das provas empricas, e essa inferncia
puramente dedutiva. Como que saltamos de um enunciado de
observaes para uma teoria: primeiro observamos o problema questionado
(nosso framework), e criamos uma infinidade de teorias, depois aplicamos
nosso mtodo de ensaio e erro, ou seja, verificamos aquelas que esto
erradas e ficamos s com as que funcionam. Por uma questo meramente
pragmtica poderamos nos contentar com o que j temos (engenharia
naval, Paul Romer e a sua concepo de modelos econmicos) uma vez que
por mais errado que estejam essas possuem finalidades prticas, mas a
cincia a busca pela verdade logo no podemos parar apenas porque
nosso modelo til, nossa inteno achar enunciados cada vez mais
poderosos e cada vez mais prximos da verdade mesmo que nunca sejamos
capazes de atingi-los, tornando-se assim um problema probabilstico.