1.

Caracterização do senso comum:

O senso comum é, o conjunto de crenças comuns a uma grande parte
dos seres humanos. Essas crenças são justificadas pela experiência
quotidiana e pelo seu valor prática, mantendo-se ao longo de gerações
sem serem postas em causa.
2. Caracterização do conhecimento cientifico:
A ciência é um corpo de conhecimento sistematizado e estruturados, é
o resultado da investigação metódica, produz teorias explicativas e é
criticamente avaliado.
3. Noção de método:
aquele que parte de premissa considerada necessariamente evidente e
verdadeira, fundamento de uma demonstração, método dedutivo.
reunião organizada de procedimentos racionais us. para investigar e
explicar os fatos e fenômenos da natureza, por meio da observação
empírica e da formulação de leis científicas.
4. Em que consiste o problema da demarcação?
O problema da demarcação consiste em distinguir a ciência das
disciplinas não científicas que também pretendem fazer afirmações
verdadeiras sobre o mundo.
Uma teoria é cientifica só se for TESTAVEL.
Uma teoria é testável só se for empiricamente FALSIFICAVEL.
5. Quais os métodos que os cientistas devem adotar para obter
resultados científicos, na opinião dos indutivistas.
Descoberta- 1. Observação; 2. indução; 3. hipótese
Justificação- 4. experimentação; 5. indução; 6. lei geral
6. Quais as críticas ao indutivismo?
Há objeções ao indutivismo, algumas teorias visam explicar
inobserváveis, a observação é sempre contaminada pela teoria e a
observação colocada pelo problema da indução levantado por Hume.
Uma alternativa ao indutivismo é o falsificacionalismo, defendido por
Popper.
7. Explica o modo como Popper resolve o problema da
demarcação em ciência.
Popper argumenta que aqueles que defendem ser a indução aquilo que
permite demarcar a ciência fazem-no porque acreditam que, graças ao
raciocínio indutivo, se pode verificar empiricamente teorias universais.
Portanto Popper diz que a indução de nada serve, pois recorrer à
experiencia para verificar indutivamente hipóteses cientificas equivale a
procurar algo que não existe nem pode existir. Assim, nem a indução
nem a verificabilidade- isto é, a característica de ser verificável-
funcionam como critérios de demarcação entre teorias cientificas e não
cientificas.
8. Distingue falsificabilidade de falsificação:
A falsificabilidade é um requisito das teorias cientificas. Com efeito, para
uma teoria ser cientifica ela tem de ser falsificável, ou seja, acerca dela
tenho de poder dizer se é falsa. Quer isto dizer que tem de ser possível
imaginar pelo menos um caso incompatível com a teoria em causa.
Acerca de uma teoria cientifica temos de ter a possibilidade de dizer que
é falsa ora isto significa que a falsificabilidade se distingue da
falsificação na medida em que pode nunca vir tornar-se falsa.
9. Clarifica os graus da falsificabilidade:
Em princípio, e desde que não seja falsificada, quanto maior for o grau
de falsificabilidade de uma dada teoria ou de uma dada proposição mais
cientifica ela é.
De acordo com Popper podemos observar da seguinte maneira:
Quanto mais coisas a teoria proibir mais conteúdo empírico ela tem e
maior é o seu grau de falsificabilidade.
O conteúdo empírico de uma teoria é a informação que ela dá sobre o
mundo que observamos.
10. Caracteriza o método conjetural:
O método conjetural parte sempre de um problema a que se responde
com uma hipótese para depois ser testada no sentido de refutar, se a
teoria for refutada, terá de ser substituída por outra e submeter-se a
novos testes de falsificação. Se uma teoria sobreviver aos testes de
falsificação, não é verificada, mas sim corroborada.
11. Quais as críticas a Popper?
Há varias objeções à perspectiva de Popper, nomeadamente na pratica
onde os cientistas não procedem como ele diz, além disso há vários
exemplos de teorias cujas previsões não se confirmaram e que nem por
isso foram abandonadas.
Ele admite apenas a existência de conhecimento negativos e não
daquele que em geral nos leva a dar importância a ciência.
Os juízos sobre o futuro são injustificados, deixando-nos numa situação
semelhante à do problema da indução.