Rev Bras Cinc Esporte.

2015;37(2):111---118

Revista Brasileira de

CINCIAS DO ESPORTE
www.rbceonline.org.br

ARTIGO ORIGINAL

Da Ginstica para a juventude a A ginstica alem:

observac
es acerca dos primeiros manuais alemes de
ginstica
Evelise Amgarten Quitzau
Programa de Ps-Graduaco em Educaco, Faculdade de Educaco, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, SP, Brasil
Recebido em 1 de agosto de 2014; aceito em 28 de novembro de 2014
Disponvel na Internet em 5 de maro de 2015

PALAVRAS-CHAVE
Histria da ginstica;
Turnen;
Guts Muths;
Jahn

KEYWORDS
History of gymnastics;
Turnen;
Guts Muths;
Jahn

Resumo A passagem do sculo XVIII para o XIX se apresenta como um momento importante
na constituic
o do que hoje conhecemos como educac
o fsica, pois nesse perodo que as
primeiras sistematizac
es dos exerccios fsicos comec
am a ser formuladas e publicadas em
diferentes manuais de ginstica. Na Alemanha, dois manuais tiveram grande destaque nesse
momento de consolidac
o dos sistemas de exerccios fsicos: Ginstica para a juventude, publicado em 1793 por J.C.F. Guts Muths, e A ginstica alem, publicado em 1816 por F.L. Jahn. Este
artigo tem como objetivo estabelecer uma aproximac
o entre esses dois manuais e apresentar os argumentos usados pelos autores para justicar a importncia da ginstica, bem como
similaridades existentes entre as duas propostas.
2015 Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte. Publicado por Elsevier Editora Ltda. Todos os
direitos reservados.

From Gymnastics to the Youth to The German Gymnastics: remarks on the rst German
handbooks of gymnastics
Abstract The turn of the 18th century represents an important moment in the constitution of
what we now know as physical education. This is the period in which the rst systematizations of
physical exercises start to be conceived and published in different handbooks of gymnastics. In
Germany we can nd two handbooks which were very important in this moment of consolidation
of systems of physical exercises: Gymnastics for Youth, published in 1793 by J.C.F. Guts Muths,
and The German Gymnastics, published by F.L. Jahn in 1816. This paper aims at analyzing
these handbooks, presenting the arguments used by their authors to justify the importance of
gymnastics, as well as the similarities between their propositions.
2015 Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte. Published by Elsevier Editora Ltda. All rights
reserved.

E-mail: eveliseaq@yahoo.com.br
http://dx.doi.org/10.1016/j.rbce.2015.02.005
0101-3289/ 2015 Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte. Publicado por Elsevier Editora Ltda. Todos os direitos reservados.

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PALABRAS CLAVE
Historia de la
gimnasia;
Turnen;
Guts Muths;
Jahn

E.A. Quitzau

De la Gimnasia para la juventud a La gimnasia alemana: observaciones acerca de los

primeros manuales alemanes de gimnasia
Resumen: El paso del siglo xviii al xix representa un importante momento en la constitucin de
lo que conocemos hoy por educacin fsica, pues en este perodo las primeras sistematizaciones
de los ejercicios fsicos empiezan a ser elaboradas y publicadas en manuales de gimnasia. En
Alemania hay dos manuales que tuvieron una gran importancia en este momento de consolidacin de los sistemas de ejercicios fsicos: Gimnasia para la juventud, publicado en 1793 por
J.C.F. Guts Muths, y La gimnasia alemana, publicado en 1816 por F.L. Jahn. El objetivo de este
artculo es establecer una aproximacin entre los dos manuales presentando los argumentos utilizados por los autores para justicar la importancia de la gimnasia y las similitudes existentes
entre estas dos propuestas.
2015 Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte. Publicado por Elsevier Editora Ltda. Todos los
derechos reservados.

Introduc
o
A passagem do sculo XVIII para o XIX se apresenta como um
momento importante na constituic
o do que hoje conheceo fsica. nesse intervalo que podemos
mos como educac
comec
ar a observar, na Europa, a elaborac
o de manuais
que tm como temtica central os exerccios fsicos e sua
sistematizac
o, tendo em vista sua inserc
o como elemento
o burguesa. Embora Locke e Rousconstituinte da educac
seau j tivessem apontado em seus escritos sobre educac
o
para a importncia do exerccio do corpo para a formac
o
plena do ser humano, apenas no m do sculo XVIII que surgem as primeiras tentativas de se pensar e organizar essas
prticas sob a designac
o ginstica.
Fenmeno urbano, a ginstica, a redescoberta dos
exerccios fsicos nesse perodo, est intimamente relacionada ao advento de uma sociedade que se afasta do mundo
natural, se industrializa, se aglomera em centros onde a
circulac
o das pessoas, dos humores, dos miasmas encontra os mais diferentes obstculos: casas mal arejadas, ruas
estreitas, roupas excessivas e apertadas. Ela se desenvolve,
portanto, como resposta a uma sociedade vista por mdicos
e pedagogos como decadente, fraca, degenerada, imvel.
Em um momento em que a populac
o e, principalmente,
a sade da populac
o passam a ser vistas como um requisito bsico para o bom governo e para o desenvolvimento
de um Estado forte. Os exerccios fsicos regrados aparecem, portanto, como uma resposta aos males derivados dos
novos modos de vida em ascenso na sociedade europeia
e como reexo de novas polticas que passaro a entender
o de sua atuac
o.
esse corpo tambm como um espac
Nesse impulso de sistematizac
o dos exerccios fsicos
que se inicia ainda no m do sculo XVIII e estende-se ao
longo de todo o sculo XIX, trs pases se destacam: Alemanha, Franc
a e Sucia (Langlade e Langlade, 1970). Segundo
Soares (1994, 1998, 2000, 2009), essas escolas apresentam
algumas caractersticas em comum, tais como: a crenc
a na
necessidade de regenerac
o da populac
o; a ideia de uma
relac
o direta entre corpo e mente, bem como do uso do
exerccio fsico como instrumento tambm para a educac
o
moral; a preparac
o para a defesa da ptria. Entretanto,
ao mesmo tempo apresentam particularidades inerentes
ao contexto do pas em que estavam inseridas e mesmo

dentro de cada pas apresentam peculiaridades derivadas

das nalidades propostas por seus autores e do prprio
embasamento usado por eles para justicar a inserc
o dessa
prtica no cotidiano da populac
o. Esse jogo de similaridades e contrastes ca claro, por exemplo, ao lanc
armos
nosso olhar sobre os dois primeiros manuais de ginstica
publicados na Alemanha entre o m do sculo XVIII e o
incio do sculo XIX: Ginstica para a juventude, de Johann
Christoph Friedrich Guts Muths, e A ginstica alem,1 de
Friedrich Ludwig Jahn. Se por um lado Jahn claramente
inuenciado por Guts Muths no que diz respeito ao repertrio de exerccios proposto, por outro a estruturac
o de seus
manuais e, principalmente, a argumentac
o usada pelos
autores para justicar a relevncia dos exerccios fsicos
para a formac
o dos indivduos e, consequentemente, para
a sociedade alem revelam diferenc
as entre seus objetivos.
O presente artigo busca estabelecer uma aproximac
o
dos manuais Ginstica para a juventude, de Guts Muths,
e A ginstica alem, de Jahn, e apresentar as diferentes fundamentac
es usadas pelos autores para justicar a
importncia da ginstica, bem como as semelhanc
as entre
suas sistematizac
es.

Ginstica para a juventude: os exerccios fsicos

entre a medicina e a pedagogia
Em 1785, trs anos aps terminar seus estudos na Universidade de Halle, Guts Muths inicia seus trabalhos no
Philantropinum de Schnepfenthal, onde se engajaria no
ensino de francs e geograa e, posteriormente, passaria
tambm a ser responsvel pelos exerccios fsicos dirios
dos alunos, cargo que ocuparia at o m de sua carreira,
em 1839. Em 1793 publica Ginstica para a juventude,
livro que, dividido em duas partes, traz inicialmente uma
anlise sobre o sistema educacional vigente na Alemanha
e a sociedade em que estava inserido, assim como uma
intensa argumentac
o sobre a necessidade dos exerccios
fsicos como meio para recuperar uma sociedade que

1 Nos originais, Gymnastik fr die Jugend e Die Deutsche Turnkunst, respectivamente.

Da Ginstica para a juventude a A ginstica alem

se encontrava entorpecida pela imobilidade. apenas
na segunda parte que ele se dedica descric
o de sua
ginstica, dividida em trs elementos: exerccios ginsticos
propriamente ditos, trabalhos manuais e jogos, que seriam
descritos em Jogos para o exerccio e a recuperaco do
corpo e do esprito,2 publicado trs anos depois.
Em seu prefcio, Guts Muths reconhece a importncia
da siologia como base para a elaborac
o do que chama
de verdadeira teoria da ginstica. Todavia, arma no
pretender alcanc
ar tamanha perfeic
o, pois teria elaborado essa obra apenas com base em sua experincia prtica.
o mais conheEsse posicionamento expresso em sua citac
cida, na qual arma estar ciente de que uma verdadeira
teoria da ginstica deveria ser elaborada baseada em princpios siolgicos e a prtica de cada exerccio regulada pelas
qualidades fsicas de cada indivduo, mas tal perfeic
o no
esperada desse trabalho, feito somente pela genuna experincia de oito anos de prtica, que me convenceram de que
a ginstica necessria educac
o (Guts Muths, 1928, p.
XII-XIII).3
Ao longo do manual ca claro, contudo, que baseia suas
proposic
es principalmente sobre dois pilares: a polcia
mdica,4 representada pelas obras de Johann Peter Frank
e Samuel Auguste Andr Tissot, proeminentes mdicos do
sculo XVIII; e a pedagogia, representada principalmente
pelas elaborac
es desenvolvidas por Rousseau em Emlio,
ou da educaco. com base nesses dois campos de conhecimento que desenvolve sua crtica sociedade e educac
o
alems, defende a relac
o direta entre corpo e mente, bem
como a necessidade de um retorno natureza, e apresenta
os benefcios trazidos pela prtica dos exerccios fsicos propostos em sua sistematizac
o.
O contraste entre os malefcios da ordem urbana e os
benefcios dos exerccios ao ar livre constituem-se em um
o condutor desse manual: se seus contemporneos armavam que a sociedade alem encontrava-se em declnio
por conta de um enfraquecimento da natureza, o pedagogo dir o contrrio. Assim como Rousseau (2009, p. 7),
arma que tudo est bem quando sai das mos do autor
das coisas, tudo degenera entre as mos dos homens. Guts
Muths (1928, p. 29-30) defende a tese de que a natureza
forma todas as criaturas com o mesmo poder e segundo
o mesmo padro, tanto nos dias atuais quanto nos passados. Nesse sentido, relaciona os antigos povos germnicos
como exemplo e arma que eles no eram mais fortes por
uma vontade da natureza, mas por seus hbitos de vida:
movimento abundante ao ar livre, envolvimento com tarefas
como a cac
a, alimentac
o simples, banhos regulares, enm,
contato constante com os elementos da natureza. Ao identicar que as causas da degenerescncia da populac
o alem
se localizam nos excessos, nas comodidades e na imobilidade proporcionadas pela emergente ordem urbana, Guts
Muths reete uma tendncia comum aos escritos mdicos e
pedaggicos do sculo XVIII, em que os conselhos de higiene
passam a apresentar um ideal de contenc
o que se contrapunha a outras disciplinas do corpo ento vigentes. Quando

2 No original: Spiele zur bung und Erholung des Krpers und

Geistes.
3 As traduc
es aqui apresentadas so de minha autoria.
4 Sobre esse tema ver: Rosen (1957, 1980), Foucault (1986; 2008).

113
Tabela 1
Muths

Elementos constituintes da ginstica de Guts

Exerccios ginsticos

Trabalhos
manuais

Jogosa

Saltar

Carpintaria

Correr

Torneiro

De
movimento
Sentados ou
de descanso

Arremessar
Lutar
Escalar
Equilibrar
Levantar e carregar;
exerccios para as
costas; pular corda e
arco
Banhar-se; nadar
Exerccios de
enrijecimento
Leitura e declamac
o
Exerccio dos sentidos

Jardinagem
Encadernac
o

Fonte: Guts Muths (1928) e Guts Muths (1959).

a A diviso dos jogos aqui exposta representa as duas classes
de exerccios apresentadas por Guts Muths em seu manual de
jogos. Dentro das duas classes h ainda outras subdivises.

armavam a coincidncia entre os preceitos da medicina e

os da moral, mdicos e pedagogos se apoiavam em princpios de uma moral ilustrada, natural e racional, que
valorizava a utilidade, a sensibilidade e a moderac
o. Ao
mesmo tempo, o higienismo educativo e mdico se opunha
a outras formas de regulac
o do corpo originadas no meio
corteso, que cifravam a distinc
o em uma atitude corporal
empertigada e solene para a qual a literatura de civilidade
tratou de educar gestos e movimentos (Vigarello, 1978). Esse
ideal de imponente estatismo, propiciado entre as elites cortess pelo uso de vestimentas, foi severamente condenado
pelos ilustrados em favor de uma educac
o corporal e de formas de vestir que facilitavam a circulac
o e o movimento.
(Bolufer Peruga, 2000, p. 40-41)
Na luta contra esse estatismo, os exerccios fsicos so
apresentados como instrumento para a recuperac
o fsica e
moral da populac
o. Sua prtica regrada e ao ar livre seria
valiosa para o fortalecimento corporal e para o desenvolvimento de diferentes caractersticas morais consideradas
essenciais aos indivduos dessa nova sociedade em ascenso, tais como coragem, presenc
a de esprito, desenvoltura,
resistncia. Assim, num perodo em que o corpo entendido como conjunto de forc
as capaz de pr em movimento
determinac
es precisas, conter e reprimir desejos, preservar energia (Soares, 2000, p. 46), Guts Muths (1928, p. 209)
determina que a ginstica --- cuja denic
o seria o trabalho
na forma de alegria juvenil --- deveria agir sobre msculos
e nervos, movimentar ora o corpo inteiro, ora algumas partes, sempre lhe impor sobrecarga adequada, habitu-lo a
intensidades diferentes de dor, exigir persistncia e exp-lo
ac
o dos elementos da natureza para, assim, enrijec-lo
e proteg-lo. Para isso, elege um conjunto de prticas que
so agrupadas nos trs grandes grupos mencionados anteriormente (tabela 1).

114
Embora Guts Muths se apoie em teorias mdico-higinicas
para pensar o lugar dos exerccios fsicos na educac
o do
indivduo, ao formular a organizac
o de seu mtodo opta por
uma classicac
o genrica, ou seja, pelo agrupamento
dos exerccios conforme o movimento, e no conforme
questes anatomosiolgicas.5 Assim, enumera entre os
exerccios ginsticos propriamente ditos 11 categorias
que so sistematizadas e descritas a partir de uma estrutura muito similar, que busca mostrar sua prtica entre
povos antigos6 (quando existente), seus benefcios (fsicos
e morais), suas diferentes formas de execuc
o, os cuidados
a serem tomados e, quando necessrio, os aparelhos a serem
usados.
Os grupos de exerccios pensados por Guts Muths so
constitudos, em geral, por prticas corporais comuns
que, da mesma forma como aconteceria em outras
sistematizac
es de exerccios fsicos, so apropriadas pelo
pedagogo e passam a ser organizadas a partir de uma tica
mais utilitria, de uma lgica pedaggica que busca no
apenas o fortalecimento corporal, mas o desenvolvimento
de comportamentos considerados adequados para a vida em
sociedade; uma lgica que comec
a a caminhar no sentido
de uma pedagogia dos corpos retos que se desenvolveria
ao longo de todo o sculo XIX e se viabilizaria por meio de
exerccios fsicos rigorosamente organizados em prol da ecincia para o trabalho, e no para o espetculo, como at
ento faziam artistas das mais variadas estirpes (Soares
e Fraga, 2003, p. 81). Exemplo disso o funambulismo,
o ato de equilibrar-se sobre uma corda, prtica que seria
es, como a de Francisco
combatida em outras sistematizac
Ondeano y Amoros, na Franc
a.7
Em Ginstica para a juventude no h um posicionamento
contra o funambulismo em si. Ao contrrio, ele apontado
como uma prtica valiosa para o desenvolvimento do equilbrio. O problema reside em sua prtica como uma forma
de exibic
o, que coloca o corpo em situac
o de risco desnecessria. Segundo Guts Muths (1928, p. 318), ao mesmo
tempo em que ela aguc
a nossa admirac
o, olhamos para
ela com desprezo enquanto julgamos a moralidade dessa
arte conforme o carter moral do praticante. Isso uma
injustic
a. Uma arte que coloca a agilidade do corpo humano
em tamanha evidncia a ponto de arrebatar nossa admirac
o
merece melhor apreciac
o.
Mais adiante, o autor volta a defender essa prtica e
arma que o andar na corda como normalmente feito
pelos artistas demanda muito tempo e muito perigoso;
se pudermos retirar esses dois obstculos, no vejo por
que impedir os jovens de uma prtica to til e que eles

5 Importante observar que embora opte por essa organizac

o
genrica, no m de seu manual Guts Muths apresenta tambm
o
um resumo dos exerccios ginsticos organizados a partir de sua ac
sobre as partes do corpo (Guts Muths, 1928, p. 496-501).
6 Ao mesmo tempo em que os modos de vida dos antigos povos germnicos serviram como exemplo para Guts Muths na primeira parte
de seu manual, nesse segundo momento, ao tratar propriamente da
o as
ginstica e de seus exerccios, elege como modelo e inspirac
prticas corporais da antiguidade greco-romana.
7 Sobre as prescric
es de Amoros e as sistematizac
es dos exerccios fsicos na Franc
a, ver Soares (1994; 1998).

E.A. Quitzau
copiam com tanto gosto, pois os diverte (Guts Muths, 1928,
p. 328).
Andar sobre a corda, portanto, poderia ser um exerccio
proveitoso para o desenvolvimento do equilbrio e contribuir para a melhoria do porte corporal, da desenvoltura, da
presenc
a de esprito e mesmo do golpe de vista. Contudo,
para que fosse possvel obter todos os benefcios inerentes
a essa prtica, haveria um longo caminho e uma srie de
prescric
es que teriam por nalidade principal garantir a
seguranc
a de quem faz o exerccio. H uma sequncia pedaggica que se inicia com o exerccio do equilbrio sobre uma
trave, cuja largura muito maior do que a da corda, na
qual a crianc
a ou o jovem comec
a caminhando sempre para
frente e segurando-se no professor. Aos poucos o professor
vai soltando o aluno e, conforme ele adquire o domnio de
seu corpo, novos desaos so propostos: andar de costas,
equilibrar-se no ponto mais estreito da trave, fazer saltos,
tentar passar por algum colega. Somente aps ter dominado
esses desaos mais bsicos ele estar apto para exercitar-se
na corda. Entretanto, haveria ainda uma srie de aspectos
que deveriam ser observados de forma a garantir a seguranc
a
do aluno: a corda deve ser substituda por ta com largura
similar de uma mo e deve ser presa a apenas dois ps
de altura, ou seja, pouco mais de 60 cm, em um local cujo
cho seja areia macia. Assim, pela altura reduzida evita-se completamente o perigo de uma queda perigosa e pela
largura da corda reduz-se o tempo de aprendizado (Guts
Muths, 1928, p. 328).
Andar sobre a corda apenas um dos exerccios propostos
o sobre o equilbrio, que dispor Guts Muths em sua sec
corre no apenas sobre controle do prprio corpo por meio
de exerccios como sustentar-se apenas em uma perna, ir
e voltar na trave de equilbrio, andar com pernas de pau,
mas tambm sobre o ato de equilibrar outros objetos, o que
auxiliaria especialmente no desenvolvimento da atenc
o.
O trabalho do equilbrio apenas uma das propostas
desenvolvidas diariamente com os alunos de Schnepfenthal e
organizadas em Ginstica para a juventude, que teve grande
repercusso no perodo, o que pode ser atestado pela quantidade de traduc
es de seu manual que apareceram nos anos
seguintes sua publicac
o.8 Entretanto, aos poucos ele perder espac
o nos territrios germnicos para outro manual de
exerccios fsicos, publicado em 1816 sob o ttulo A ginstica
alem (g. 1).

A ginstica alem: os exerccios fsicos e o

nacionalismo alemo
Escrito por Jahn, com a colaborac
o de Ernst Eiselen,9 A
ginstica alem tambm defende a tese de que os exerccios fsicos devem restabelecer a simetria perdida da
formac
o humana, inscrever a verdadeira corporalidade na

8 No sculo XIX Ginstica para a juventude foi traduzido e publia,

cado na Dinamarca, Inglaterra, nos Estados Unidos, na Franc
Holanda, Sucia, Itlia e Grcia (Ulfkotte, 2010).
9 Assistente de Jahn e coautor de A ginstica alem. Deu continuidade aos trabalhos em Berlim durante o perodo das chamadas
guerras de libertac
o, quando Jahn e parte de seus ginastas
se liaram aos exrcitos voluntrios para lutar pela expulso dos
franceses que ocupavam os territrios germnicos.

Da Ginstica para a juventude a A ginstica alem

115

Figura 1 Aparelhos de ginstica apresentados em Ginstica para a juventude. A gura designada como oito corresponde ao
aparelho proposto para o exerccio do equilbrio.

mera espiritualizac
o unilateral (Jahn e Eiselen, 1816, p.
209). Entretanto, a medicina e a pedagogia, que ocuparam
lugar central no manual de Guts Muths, so aqui substitudas
por um discurso fundamentalmente poltico (g. 2).
Jahn estudou teologia, histria da Prssia e lngua e literatura alems na Universidade de Halle, mas no nalizou
seus estudos. Aps anos de andanc
as pelos territrios germnicos, retornou a Berlim em 1809, onde passou a trabalhar
como professor no Gymnasium zum Grauen Kloster, mesma
escola que frequentara anos antes. Em 1811, fundou com
seus alunos uma prac
a de ginstica na Hasenheide (campo
nos arredores de Berlim), onde praticavam exerccios fsicos e jogos. Fortemente ligado ao movimento nacionalista
alemo, do qual tambm faziam parte intelectuais como
Johann Gottlieb Fichte e Ernst Moritz Arndt, Jahn identicava dois grandes problemas para o desenvolvimento da
Alemanha: sua fragmentac
o territorial e o fato de grande
parcela desses territrios encontrar-se sob domnio de tropas napolenicas. Assim, Jahn via os exerccios fsicos como
um meio para se edicar uma populac
o forte, unida e, principalmente, capaz de libertar a nac
o alem do domnio
francs e lutar por sua unicac
o poltica. Nesse sentido,
Pereira (1962) arma que a primeira nalidade do mtodo

jahniano era uma melhor adaptac

o social do indivduo e
seu fortalecimento em benefcio da coletividade social.
As diferenc
as entre os autores podem ser observadas na
primeira parte de A ginstica alem, manual escrito a partir das experincias de Jahn em sua prac
a na Hasenheide.
Enquanto Ginstica para a juventude se iniciava com uma
crtica aos modos de vida e ao sistema educacional alemes,
o manual jahniano, publicado em 1816, se inicia com uma
exaltac
o da cultura germnica. Em sua introduc
o, os autores no discorrem sobre temas como a sade, a natureza ou
mesmo o exerccio corporal: a grande questo trabalhada
por Jahn e Eiselen no incio desse manual diz respeito
lngua alem.
Jahn segue uma tradic
o cultural alem (Campos,
1998) muito forte, especialmente entre os representantes
do movimento nacionalista, marcada por um signicativo
impulso seletivo e puricador e que busca manter a cultura e lngua alems livres de inuncias estrangeiras.10

10 O fato de no incio do sculo XIX a Alemanha ser ainda um

conceito puramente cultural (Hobsbawm, 2008, p.72) teria
impulsionado a vinculac
o entre lngua e nac
o. nesse cenrio,

116

E.A. Quitzau

Figura 2

Aparelhos e plano de prac

a ginstica apresentados em A ginstica alem.

Nesse sentido, intitula-se como um intrprete do eterno

esprito da lngua alem e defende a tese de que um
direito incontroverso denominar um assunto alemo em lngua alem, uma obra alem com palavras alems (Jahn e
Eiselen, 1967, p. XX). Assim, substitui o termo Gymnastik
por Turnen, que, por sua vez, daria origem aos mais diversos termos usados para se referir aos assuntos relacionados
ginstica.
Jahn relaciona 17 grupos de exerccios, alm de descrever cinco jogos que considera adequados para a ginstica.
Sua nfase ao apresentar os exerccios, todavia, no recai
sobre esclarecimentos dos benefcios que trariam para o
corpo ou sobre um ordenamento pedaggico de suas prticas. Com raras excec
es, como em algumas observac
es
sobre o nadar, andar e correr, ou uma lista dos melhores e
mais fceis exerccios para o aprendizado e a execuc
o
na barra xa, seu manual consiste majoritariamente da

por exemplo, que Fichte, antes entusiasta da Revoluc

o Francesa,
passa a defender a originalidade do povo e da lngua alem, o que
o do
o levaria a ser posteriormente reconhecido como personicac
patriotismo em sua forma mais pura e intelectualmente potente
(Sheehan, 1989, p. 377).

descric
o dos exerccios propostos, que so praticamente
os mesmos relacionados por Guts Muths em Ginstica para
a juventude (tabela 2).
Se compararmos a sec
o que Jahn destina aos exerccios de equilbrio, por exemplo, veremos que a nica
considerac
o que faz sobre essa categoria se limita a
descrev-la como manutenc
o do equilbrio: em repouso
como em movimento (Jahn e Eiselen, 1967, p. 72). No h
qualquer preocupac
o em descrever que proveitos eles trariam para o ginasta ou qual sequncia seria mais adequada
para seu aprendizado. Alm disso, limita-se aos exerccios
em solo (como o apoio sobre uma perna) e na trave de
equilbrio, sem fazer referncias aos exerccios na corda.
Essa selec
o tambm observada por Groll (1959, p. 78)
ao armar que, no que diz respeito aos contedos, Jahn
fortemente inuenciado por Guts Muths e pelo crculo dos
lantropos. Mas Jahn adotou apenas aqueles contedos que
lhe pareciam valiosos para a feitura das tarefas educativas nacionais defensivas. Dessa forma limitou, por exemplo,
os exerccios de equilbrio e deixou de fora os exerccios
dos sentidos, a leitura, a declamac
o e a danc
a. Por outro
lado, Jahn e Eiselen expandiram o repertrio de exerccios
dos lantropos por meio dos exerccios na barra xa e nas
paralelas.

Da Ginstica para a juventude a A ginstica alem

Tabela 2

117

Os elementos constituintes do Turnen de Jahn

Exerccios ginsticos

Jogos

Outros exercciosa

Andar
Correr
Saltar
Exerccios no cavalo
Exerccios de equilbrio
Exerccios na barra xa
Exerccios nas barras paralelas
Escalar
Arremessar
Puxar
Empurrar
Levantar
Transportar
Esticar
Lutar
Saltar arco
Saltar corda

Homem de preto
Corrida das barras
Cavaleiro e burgus
Corrida de assalto
Jogo de bola alemo

Esgrima
Nado
Equitac
o
Danc
a
Exerccios de guerra
Ficar de cabec
a para baixo; saltos mortais
Patinac
o

Fonte: A ginstica alem (1967).

a Jahn dedica apenas alguns pargrafos a esses exerccios ainda na introduc
o de seu livro e os aponta como prticas importantes,
a ginstica. Seus breves comentrios se limitam a observar, por exemplo, pr-requisitos necessrios
mas que no pertencem prac
(como o domnio dos exerccios sobre o cavalo de madeira antes de se iniciar a equitac
o). No caso da danc
a, reconhece seu valor no
desenvolvimento de uma boa postura, mas arma que outros exerccios ginsticos seriam mais ecientes para tal nalidade e condena
as chamadas danc
as de palco e danc
as de corte.

H grande correspondncia entre os exerccios e aparelhos propostos por Guts Muths e aqueles apresentados
por Jahn. Em alguns momentos, a prpria descric
o de sua
execuc
o muito similar, quando no igual. Contudo, toda
a instrumentalizac
o de Jahn feita conforme objetivos
polticos, no pedaggicos (Pilz, 2007, p. 74) e, por isso,
sua atenc
o se volta mais para questes relacionadas ao
desenvolvimento de uma comunidade ginstica. Assim,
dedica-se ao estabelecimento de um conjunto de regras de
conduta que deveriam ser seguidas pelos ginastas e seriam
resumidas nos chamados 4F. Essa sigla deriva do lema
Frisch, frey, frhlich, fromm --- Ist des Turners Reichtum
(Jahn e Eiselen, 1967, p. 233), ou seja: A riqueza do ginasta
ser vivo, livre, alegre e devoto. Os Turner --- como so chamados os praticantes do Turnen --- deveriam, por meio dos
exerccios fsicos e jogos, adquirir forc
a, agilidade e coragem, bem como aprender a agir por seu povo e sua ptria. A
prac
a ginstica e as sesses de exerccios tornar-se-iam um
espac
o onde os jovens alemes deveriam ser educados em
busca de um esprito de camaradagem e igualdade. Assim, o
cdigo de conduta desenvolvido em A ginstica alem determinar os procedimentos a serem tomados ao se chegar
prac
a ginstica (seguir apenas os caminhos indicados, dirigir-se inicialmente rea de encontro, alimentar-se apenas
nos momentos estipulados), os sentimentos a serem cultivados pelo ginasta durante os exerccios, a roupa a ser
usada para a prtica do Turnen: com o intuito de romper
quaisquer diferenc
as entre os ginastas, Jahn estabelece que
todos devem usar o mesmo traje cinza, feito com um tecido
malevel, resistente e acessvel a todos.
Fatores como o engajamento de Jahn na disseminac
o de
sua ginstica e sua exibic
o em festas, bem como uma forte

ligac
o com o movimento estudantil,11 contriburam para a
disperso do Turnen para alm dos arredores de Berlim, o
que lhe permitiu conquistar uma quantidade considervel de
adeptos que organizaram comunidades ginsticas em diferentes territrios germnicos e se transformaram, assim,
no primeiro movimento organizado a defender tendncias
nacionalistas em pblico e na sociedade como um todo
(Pilz, 2007, p. 53). A organizac
o do Turnen em sociedades voltadas exclusivamente para essa prtica e o dilogo
com outras organizac
es civis alems, como as confrarias
estudantis e as sociedades de cantores, zeram com que o
movimento ginstico se destacasse dentro de um movimento
associativo mais amplo que se desenvolveria na Alemanha ao
longo de todo o sculo XIX.

Considerac
es nais
Ginstica para a juventude e A ginstica alem so expresses de um movimento que passa a pensar os exerccios
fsicos como elementos essenciais na formac
o do indivduo. Ambos apresentam como caracterstica comum a
apropriac
o de prticas corporais j conhecidas, repensam-nas com nalidades e objetivos especcos. Todavia, se

11 O Turnen de Jahn teve grande recepc

o entre os membros das
confrarias estudantis (Burschenschaften). Elias (1997, p. 90) arma
que esses estudantes, que o conheceram durante as guerras de
libertac
o, entusiasmaram-se por sua ginstica, pois nela no
eram forc
ados a praticar formas rgidas e inexveis e era dada
liberdade individual amplas oportunidades dentro de uma estrutura
de igualdade para todos.

118
olharmos para as descric
es dos exerccios e para determinados aparelhos em ambos os manuais, ca claro que h
considervel inuncia do primeiro sobre o segundo, derivada no apenas do contato de Jahn com a obra Ginstica
para a juventude,12 mas tambm, provavelmente, de sua
visita a Schnepfenthal, em 1807, que lhe teria possibilitado
observar Guts Muths a executar suas propostas na prtica.13
As diferenc
as, portanto, no residem nos exerccios
propostos, mas na fundamentac
o usada pelos autores.
Enquanto Guts Muths transitava entre conhecimentos da
medicina e da pedagogia para pensar sua ginstica e compor sua metodologia de trabalho, na qual ca clara a
preocupac
o com questes como a seguranc
a dos praticantes e a busca por mostrar os benefcios dos exerccios, Jahn
traz tona aspectos marcadamente polticos e v no fortalecimento corporal o caminho para a formac
o de uma
comunidade capaz de defender os territrios germnicos e
lutar por sua unicac
o.
Assim, se Ginstica para a juventude tem como principal contribuic
o o estabelecimento de uma sistematizac
o
dos exerccios fsicos a partir de uma perspectiva mais prxima da cincia e contou com considervel repercusso
alm das fronteiras germnicas, os preceitos apresentados
em A ginstica alem se concentram mais na descric
o
e observac
o das condutas dos ginastas e serviram como
base para o desenvolvimento de um movimento que, desde
o incio ainda na Hasenheide, passou a se organizar em
sociedades ginsticas, que tiveram forte envolvimento
no cenrio poltico alemo ao longo do sculo XIX. Jahn,
assim, se apropria do conjunto de prticas proposto por
Guts Muths e o amplia, mas o pensa no em termos de
aprendizado individual, e sim como um instrumento para
a construc
o de uma coletividade que fosse apta a lutar por
um objetivo poltico-patritico comum.

Financiamento
Bolsa de doutorado da Fundac
o de Amparo Pesquisa do
Estado de So Paulo (Fapesp), processo n 2011/22240-8.

Conitos de interesse
A autora declara no haver conitos de interesse.

Referncias
Bolufer Peruga M. Ciencia de la salud y ciencia de las costumbres: higienismo y educacin em el siglo XVIII. Areas: Rev

12 Uma das sec

es do livro de Jahn dedicada ao levantamento
de obras relacionadas ao Turnen. Nessa listagem aparecem, por
exemplo, as trs obras que Guts Muths escrevera at o momento
(o manual de ginstica, o manual de jogos e um livro sobre nado),
bem como obras de mdicos como Galeno, Frank e Tissot, as quais
aparecem agrupadas sob o ttulo uso e necessidade da ginstica.
13 A visita de Jahn a Schnepfenthal o nico registro que se tem
de um encontro entre os dois autores (Ulfkotte, 2010).

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