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CONCEITOS E APLICAES
RESUMO: Este trabalho discute alguns conceitos fundamentais e as tarefas da Anlise do Discurso.
Procura-se delinear, dentre as vrias linhas da AD, as propostas da semitica greimasiana, com o
objetivo de enfatizar a importncia dessa linha de estudos dentro da Lingstica moderna.
PALAVRAS-CHAVE: Anlise do Discurso; discurso; texto; semitica greimasiana; teoria do discurso.
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O fato de a AD tomar uma unidade de anlise maior do que a frase fez que o
estudo do "texto" passasse a ocupar lugar central nos estudos lingsticos. E,
exatamente por tomar esse objeto complexo, a AD seguiu vrias direes, com
diferentes concepes epistemolgicas e metodolgicas. O que as unifica, no entanto,
o fato de tomarem o seu objeto do ponto de vista lingstico e de procurarem, no
texto, o estudo da DISCURSIVIZAO.
O texto e o discurso
"Discurso" e "texto" so dois conceitos que convm distinguir. Para isso,
tomemos como exemplo o seguinte texto:
DEBAIXO DA PONTE
Carlos Drummond de Andrade
Moravam debaixo da ponte. Oficialmente, no lugar onde se more, porm eles moravam.
Ningum lhes cobrava aluguel, imposto predial, taxa de condomnio: a ponte de todos, na parte
de cima; de ningum, na parte de baixo. No pagavam conta de luz e gs, porque luz e gs no
consumiam. No reclamavam contra falta d'gua, raramente observada por baixo de pontes.
Problema de lixo no tinham; podia ser atirado em qualquer parte, embora no conviesse atir-lo
em parte alguma, se dele vinham muitas vezes o vesturio, o alimento, objetos de casa. Viviam
debaixo da ponte, podiam dar esse endereo a amigos, receb-los, faz-los desfrutar comodidades
internas da ponte.
tarde surgiu precisamente u m amigo que morava nem ele mesmo sabia onde, mas
certamente morava: nem s a ponte lugar de moradia para quem no dispe de outro rancho.
H bancos confortveis nos jardins, muito disputados; a calada, u m pouco menos propcia; a
cavidade na pedra, o mato. At o ar uma casa, se soubermos habit-lo, principalmente o ar da
rua. O que morava no se sabe onde vinha visitar os de debaixo da ponte e trazer-lhes uma grande
posta de carne.
Nrn todos os dias se pega uma posta de carne. No basta procur-la; preciso que ela
exista, o que costuma acontecer dentro de certas limitaes de espao e de lei. Aquela vinha at
eles, debaixo da ponte, e no estavam sonhando, sentiam a presena fsica da posta, o amigo
rindo diante deles, a posta bem palpvel, comvel. Fora encontrada no vazadouro, supermercado
para quem sabe freqent-lo, e aqueles trs o sabiam, de longa e olfativa cincia.
Com-la crua ou sem tempero no teria o mesmo gosto. U m de debaixo da ponte saiu
caa de sal. E havia sal a u m canto da rua, dentro da lata. Tambm o sal existia sob determinadas
regras, mas pode tomar-se acessvel conforme as circunstncias. E a lata foi trazida para debaixo
da ponte.
Debaixo da ponte os trs prepararam comida. Debaixo da ponte a comeram. No sendo
operao diria, cada u m saboreava duas vezes: a carne e a sensao de raridade da carne. E
iriam aproveitar o resto do dia dormindo (pois no h coisa melhor, depois de u m prazer, do que
o prazer complementar do esquecimento) quando comearam a sentir dores. Dores que foram
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aumentando, mas poderiam ser atribudas ao espanto de alguma parte do organismo de cada u m ,
vendo-se alimentado, sem que lhe. houvesse chegado notcia prvia de alimento. Dois moneram
logo, o terceiro agoniza no hospital.
Dizem uns que morreram da carne, dizem outros que do sal, pois era soda custica. H
duas vagas debaixo da ponte.
(Em: A bolsa & a vida, Rio de Janeiro: INL, 1971)
Uma primeira leitura deste texto mostra que ele nos conta uma histria - ,
portanto, uma narrao. Essa histria contada relativamente simples: trata-se de
personagens que vivem em misria absoluta e moram debaixo da ponte; certo dia
conseguem comida, comem-na, so envenenados e morrem.
Podemos dizer que esta narrativa tem na sua base certos valores que so
antagnicos, como a fartura x a misria, a morte x a vida - e que esses valores podem
aparecer em muitos outros textos e criar muitas outras narrativas. Isto nos leva
concluso de que u m texto formado por uma estrutura que articula diferentes
elementos e constitui u m sentido coeso e coerente (Greimas, 1975).
Podemos, ento, refinar a nossa anlise e perceber que este texto possui:
1 um nvel fundamental
Primeira etapa do percurso de gerao de sentido, ponto de partida da gerao
do texto, em que se determina o mnimo de sentido a partir de que ele se constri trata-se da relao de oposio ou de diferena entre dois termos, dentro de u m
universo semntico.
Quando dizemos que u m texto "fala" da morte, do amor, da liberdade e t c ,
estamos analisando a sua camada fundamental, o mnimo de sentido sobre o qual ele
construdo.
O texto fundado sobre relaes orientadas, primeira condio para a narratividade. Assim, se ele fala da relao entre a vida e a morte, a narratividade vai-se
desenvolver em u m determinado sentido:
vida
morte
vida
morte
vida
morte
OU:
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2 um nvel narrativo
No segundo nvel do percurso gerativo de sentido, os valores fundamentais so
narrativizados a partir de u m sujeito.
Assim, a narrativa simula a histria do homem em busca de valores e os contratos
e conflitos que marcam os relacionamentos humanos. A narrativa se constitui de
quatro fases:
a) MANIPULAO: os miserveis so manipulados pela misria e pela fome a
provar do alimento trazido por u m amigo. A presena fsica do alimento os seduz a
quererem prov-lo;
b) COMPETNCIA: manipulado, o sujeito precisa adquirir competncia para
realizar a ao. Essa competncia pode ser o SABER, o PODER e o QUERER. Quando,
em u m conto de fadas, o heri obtm u m "objeto mgico", ele est adquirindo PODER
para realizar certas coisas. No texto "Debaixo da ponte" os sujeitos precisam de "sal"
para poderem comer o alimento; quando o conseguem esto aptos a realizar a ao;
c) PERFORMANCE:
os sujeitos realizam a ao (se alimentam);
d) SANO: depois de realizada a ao, os sujeitos so recompensados (sano
positiva) ou punidos (sano negativa). Neste texto a sano negativa pois os sujeitos
morrem envenenados pela comida.
Como j dissemos, esses valores e essa narrativa que estruturam o texto
"Debaixo da ponte" podem aparecer em muitos outros textos. O que, ento, faz que
esse texto seja diferente de outros textos que tm os mesmos valores bsicos e a
mesma narrativa?
O que o diferencia de outros textos o modo como esses valores e essa narrativa
so discursivizados, o que significa dizer que u m texto possui uma estrutura discursiva.
3 o nvel discursivo
O nvel discursivo o patamar mais superficial do percurso gerativo do sentido,
o mais prximo da manifestao textual. As estruturas narrativas convertem-se em
discurso quando assumidas pelo sujeito da enunciao: ele faz uma srie de "escolhas", de pessoa, de espao, de tempo e de figuras, contando a histria a partir de u m
determinado "ponto de vista". A narrativa , assim, "enriquecida" com essas opes
do sujeito da enunciao.
No texto "Debaixo da ponte" podemos perceber que:
a) utilizada a terceira pessoa para caracterizar os personagens; eles no tm
nome nem caractersticas particulares - a indeterminao cria o efeito de sentido de
"anonimato", de uma misria to absoluta que os priva at mesmo de u m nome
prprio;
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O discurso e a ideologia
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Por isso, os processos discursivos esto na fonte da produo dos sentidos e a lngua
o lugar material onde se realizam os "efeitos de sentido".
Segundo Althusser (s.d.), a ideologia a representao imaginria que interpela
os sujeitos a tomarem u m determinado lugar na sociedade, mas que cria a "iluso"
d liberdade do sujeito. A reproduo da ideologia assegurada por "aparelhos ideolgicos" (religioso, poltico, escolar etc.) em cujo interior as classes sociais se
organizam em formaes ideolgicas ("conjunto complexo de atitudes e representaes").
O discurso u m dos aspectos da materialidade ideolgica, por isso, ele s t e m
sentido para u m sujeito quando este o reconhece como pertencente a determinada
formao discursiva. Os valores ideolgicos de uma formao social esto representados no discurso por uma srie de formaes imaginrias, que designam o lugar que
o destinador e o destinatrio se atribuem mutuamente (Pcheux, 1990, p.18).
Segundo Fiorin (1990, p. 177),
o discurso deve ser visto como objeto lingstico e como objeto histrico. N e m se pode descartar
a pesquisa sobre os mecanismos responsveis pela produo do sentido e pela estruturao do
discurso nem sobre os elementos pulsionais e sociais que o atravessam. Esses dois pontos de vista
no so excludentes nem metodologicamente heterogneos. A pesquisa hoje precisa aprofundar
o conhecimento dos mecanismos sintxicos e semnticos geradores de sentido; de outro, necessita
compreender
condicionantes
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A importncia atual da AD
Empreender a anlise do discurso significa tentar entender e explicar como se
constri o sentido de u m texto e como esse texto se articula com a histria e a
sociedade que o produziu. O discurso u m objeto, ao mesmo tempo, lingstico e
histrico; entend-lo requer a anlise desses dois elementos simultaneamente.
A Anlise do Discurso pode constituir-se em u m valioso instrumental de trabalho
no ensino de lngua portuguesa, j que oferece os meios para a reflexo sobre a
estrutura e a gerao do sentido do texto. Por meio da Anlise do Discurso, o professor
pode conduzir os alunos na descoberta das pistas que podem lev-los interpretao
dos sentidos, a descobrirem as marcas estruturais e ideolgicas dos textos. A
compreenso do discurso pode enriquecer as atividades desenvolvidas na sala de aula
na medida em que permite trabalhar com vrias modalidades textuais como a
jornalstica, a poltica, as histrias em quadrinhos etc. A riqueza desses textos
certamente ajudar no trabalho de resgatar o discurso dos alunos, levando-os a
construir seus prprios textos com crtica e inventividade.
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GREGOLIN, M. R. V. Discourse analysis: concepts and aims. Alfa (So Paulo), v.39, p.13-21,
1995.
ABSTRACT: This paper discusses the concept and the aims of Discourse Analysis, and analyses the
theoretical foundations of greimasian semiotics proposals.
KEYWORDS: Discourse Analysis; discourse; text; greimasian semiotics; theory of discourse.
Referncias bibliogrficas
1 ALTHUSSER, L. Aparelhos ideolgicos do Estado. Lisboa: Almedina, s.d.
2 DUCROT, O. Dizereno dizer. Princpios de Lingstica Semntica. So Paulo: Cultrix, 1977.
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