Histria e fico: Uma anlise sobre o papel que a narrativa

exerceu no debate em relao ao conhecimento histrico

Makchwell Coimbra Narcizo.

CONSIDERAES INICIAIS

Ao iniciarmos uma discusso acerca da narrativa e o

conhecimento histrico necessrio que se leve em considerao
alguns aspectos, tais como: a problemtica da narrativa estar
intimamente ligada questo da cientificidade do conhecimento
histrico, toda sua luta para adequar-se a postulados cientficos
externos, trazendo consigo questes como explicao x
compreenso, lgica x retrica, sentido x referncia, apreenso x
representao, ou seja, a Histria ser capaz (ou no) de referir-se o
passado. Esses aspectos so levantados por consider-los importante
na busca de uma compreenso das transformaes no discurso
referente narrativa.
O presente trabalho ser dividido em duas partes, em um
primeiro momento ser levantado o histrico da questo da narrativa
dentro da disciplina histrica, no qual destacaremos as principais
transformaes que esse passou. Em um segundo momento ser
analisado a repercusso que o tema teve dentro da comunidade dos
historiadores, essa anlise ser feita em artigos publicados na revista
History and Theory: Studies in the Philosophy of History no perodo
compreendido entre 1987 e 19961, considerando que, no mbito da
teoria da histria, para se inserir no debate acerca da narrativa tem-
se que publicar ou ao menos ler algum artigo da referida revista.

1
Essa delimitao feita porque o presente trabalho parte de um projeto
maior, intitulado: Histria e Narrativa: Uma anlise da revista History and Theory
(1976-1996), o qual fora dividido em duas partes, um compreendendo o perodo
de 1976 1986 e outro o perodo de 1987 1996, perodo que separado ao
presente trabalho.
1. HISTRIA E NARRATIVA
A reflexo sobre os limites e possibilidades da histria em sua
tarefa de apreenso de fenmenos ocorridos no passado, passaram
por importantes transformaes no decorrer do sculo XX, nesse
momento daremos relevncia as que esto intimamente ligados a
narrativa, ou seja, as indagaes e contribuies provenientes da
reflexo em torno da cincia histrica e a narrativa.

1.1 O ECLIPSE DA NARRATIVA

Reconstruir os laos da Histria enquanto disciplina do
conhecimento com a narrativa trazer luz a intencionalidade do
pensamento histrico, o que obviamente causa desconforto a alguns,
o que faz com que o debate sobre esses laos se arraste por mais de
quatro dcadas, estendendo-se at nossos dias.
necessrio considerarmos que h uma persistncia na
tradio da narrativa histrica, sendo a narrativa presente na
tentativa de orientao do homem ocidental frente ao tempo, o que
podemos notar na seguinte citao:
Os historiadores sempre contam estrias. De Tcidides a
Gibbon e a Macaulay, a composio da narrativa em prosa
vvida e elegante sempre foi tida como sua maior ambio.
Considerava-se a histria um ramo da retrica. Nos ltimos
cinqenta anos, entretanto, essa funo de contar estrias
adquiriu m fama entre os que se viam como a vanguarda da
profisso, os praticantes da chamada nova histria do
perodo aps a Segunda Guerra Mundial. (...) Contudo,
atualmente detecto sinais de uma corrente subterrnea, que
arrasta muitos dos proeminentes novos historiadores de
volta a alguma forma narrativa. (STONE, 1989, p. 8).
(Traduo do autor).

A inteno aqui no utilizar as palavras de Lawrence Stone

para resumirmos a trajetria do discurso historiogrfico desde seus
primrdios no Ocidente, mas sim, destacarmos a presena da
narrativa no fazer histrico desde o princpio, o que nos permite
chamarmos de eclipse da narrativa, o fato do modelo narrativo de
composio historiogrfica ter sido suplantado por outro, concebido

2
como uma histria cientfica, entendendo como eclipse e no como
uma extino.
Veremos, portanto, em que resultou a contraposio da
racionalidade metdica qualidade esttica da histria2, em outras
palavras, como se deu o eclipse da narrativa.

1.1.1 A COMPLEXIDADE DA RELAO

A tradio francesa da historiografia, digo, a Escola dos
Annales ou movimento dos Annales como preferem alguns, apesar
das divergncias metodolgicas internas3, trazem consigo um ponto
comum: a rejeio narrativa.
De um modo geral a historiografia francesa faz com que haja
um deslocamento no objeto da histria, como podemos notar nas
palavras de Ricoeur:
Com a historiografia francesa, o eclipse da narrativa procede
principalmente no deslocamento do objeto da histria, que
no mais o indivduo-agente, mas o fato social total. Com o
positivismo lgico, o eclipse da narrativa procede, antes, do
corte epistemolgico entre explicao histrica e compreenso
narrativa. (RICOEUR, 1994, p. 138)

Esse deslocamento deu-se de forma gradativa, sendo assim,

analisaremos alguns nomes que contriburam para essa mudana.
Com Raymond Aron, veio a crtica assero ao carter
absoluto do acontecimento histrico, ou seja, o acontecimento como
aquilo que realmente aconteceu, como era amplamente aceito. Com
Aron comea a evidenciar-se o que pode ser entendido como um
eclipse do acontecimento.
Braudel ao recusar uma histria dos acontecimentos traz
consigo uma recusa narrativa, pois, para ele uma histria factual s
pode ser uma histria narrativa, para uma melhor compreenso
dessa recusa dos acontecimentos, necessrio levarmos em
considerao que para o autor de O Mediterrneo e o Mundo

2
RSEN, 2001, p. 150.
3
BURKE, 1990, p. 93-107.

3
Mediterrneo na Idade de Philip II o indivduo o portador final da
mudana histrica, sendo assim, as mudanas mais significativas so
as mudanas pontuais, pois so essas que afetam a vida dos
indivduos.
Qual a resposta de Braudel s contradies apontadas por
ele? Uma sobreposio de duraes.
A idia de que os acontecimentos e os indivduos devem ser
superados ser o ponto forte dos Annales. Braudel ao crer em uma
histria lenta das civilizaes defende uma histria com varias
velocidades e conseqentemente com vrias duraes. Os membros
da Escola aps Braudel foram profundamente influenciados pelo
longo prazo.
Discorremos acerca da luta da historiografia francesa contra
uma histria factual para demonstramos conseqentemente, uma
rejeio a uma maneira diretamente narrativa de escrita da histria.

1.1.2 O ECLIPSE DA COMPREENSO

De igual importncia para um estudo da problemtica que
envolve a narrativa e o conhecimento histrico o ataque contra a
compreenso, promovido pelos partidrios do modelo nomolgico,
que tem a mesma importncia do ataque contra o acontecimento
entre os historiadores do longo prazo.
A questo da compreenso est intimamente ligada ao
problema dos estatutos cientficos aos quais a Histria deveria
adequar-se, pois traz a preocupao de uma normatizao da
explicao em Histria. Entretanto, a disciplina histrica ainda no
uma cincia plenamente desenvolvida, ou seja, seus pressupostos
gerais que fundamentam sua ambio de explicar no tm a
regularidade exigida para que essa seja considerada uma cincia
plena.
Para Hempel, a Histria oferece apenas um esboo de
explicao. Para o referido autor a Histria teria como objetivo

4
explicar o destino da humanidade, o chamado fim da histria, isso
deveria ser feito por intermdio de leis gerais, sendo essas leis de
cunho determinista, com seus padres metodolgicos oriundos das
cincias da natureza. Podemos notar que para Hempel a Histria
deveria adequar-se a essas chamadas cincias da natureza,
abordamos Hempel para evidenciar sua contribuio ao
enfraquecimento da categoria narrativa no interior da cincia
histrica.

1.2 O RETORNO DA NARRATIVA

A narrativa passa a ser tema central do debate em Teoria da
Histria pelo fato de ficar subentendido que essa no capaz de
satisfazer as exigncias de cientificidade postas pelo modelo
nomolgico de explicao. Foi justamente o fato de as operaes
cognitivas bsicas da Histria (conseqentemente a prpria Histria)
no se adequar as leis gerais de cunho determinista, que fez com
que especialistas da cincia histrica pudessem refletir acerca de
certa especificidade da Histria enquanto conhecimento.
nesse contexto que nasce as chamadas teses narrativistas,
teses que retomam a reflexo sobre o papel da narrativa na
possibilidade de apreenso do passado pela Histria, fazendo com
que a compreenso narrativa fosse supervalorizada na medida em
que a explicao histrica perdia sua importncia. Como se deu a
ruptura entre um modelo de explicao exclusivo da Histria e os
modelos explicativos derivados das cincias da natureza?

1.2.1 A RUPTURA
Para uma elucidao do esfacelamento do modelo nomolgico4
necessrio que levemos em considerao uma perda de fora
gradual das filosofias da histria de cunho teleolgico. A recusa a
essas filosofias da histria totalmente compreensvel na mediada

4
RICOEUR, 1994, p. 176.

5
em que, essas filosofias da histria com pretenses universais
serviram de legitimao para ideologias de cunho etnocntrico, que
muitas vezes praticaram uma assimilao no refletida com padres
metodolgicos baseados nas cincias da natureza, que tinham como
objetivo explicar o destino da humanidade, buscando o que seria o
fim da histria.
A falncia dessas filosofias da histria de cunho teleolgico
baseadas nas cincias da natureza foi um dos mecanismos que
possibilitou que a cincia histrica se libertasse dos padres
normativos das cincias da natureza, que como ficara provado no
levaria mais a humanidade ao pice, o fim da histria, no sendo
mais o nico padro a ser seguido no fazer do conhecimento humano,
sendo agora at criticado.
Nessa crtica subordinao da Histria s cincias da
natureza dois nomes merecem ser destacados, William Dray e Georg
Henrik Von Wright.
William Dray aponta uma disperso lgica da explicao em
Histria, abrindo caminho reavaliao da compreenso narrativa,
para Dray a lgica da escolha prtica mais til ao historiador que a
lgica da deduo cientfica, com isso o autor defende que a
explicao por leis alm de ser insuficiente, torna-se desnecessria.
Como ento deve ser o explicar para o autor?
Para Dray a explicao deve ser feita atravs da anlise
causal, entretanto, essa anlise causal deve ser feita sem o carter
de lei, para isso necessrio que se observe uma lgica particular
de cada fato. Para o autor, explicar mostrar que o que foi feito era
a coisa que era preciso se fazer, em vista das circunstncias e das
razes. Explicar, portanto, , justificar, sendo esse justificar, explicar
de que modo a ao foi apropriada5.
Georg Henrik Von Wright prope uma explicao causal e uma
interferncia teleolgica no interior de um modelo misto, a

5
RICOEUR, 1994, p. 186.

6
explicao quase causal, destinada a explicar o modo mais tpico de
explicao em cincias humanas e em Histria. Para o autor h uma
conexo ntima entre explicao causal e escolha racional. Von
Wright, tentando quebrar a dicotomia explicaocompreenso,
atacava as tentativas de explicar aes humanas recorrendo idia
da causalidade em sistemas fechados e propondo o silogismo
prtico como modelo alternativo s explicaes de tipo causalista.
Sustentando que uma explicao teleolgica da ao normalmente
precedida pela compreenso intencionalstica de alguns dados
comportamentais, Von Wright distinguia camadas ou nveis nesses
atos de compreenso. Em Histria, a explicao em um nvel,
freqentemente prepara o caminho para uma reinterpretao dos
fatos em um novo nvel, gerando uma seqncia hierrquica de atos
interpretativos captadores de significado, denominada pelo autor de:
interpretao explicativa.

1.2.2 A NARRATIVA COMO CENTRO DO DEBATE

Como expresso antes, o princpio da narrativa passou a
ganhar notoriedade no debate terico da Histria quando, fez-se
necessrio a reflexo acerca da especificidade do pensamento
histrico ao se tratar do padro de racionalidade da explicao
cientfica.
Como as operaes cognitivas bsicas do pensamento
histrico no se adequaram a um modelo argumentativo com base
em leis gerais, essa especificidade da Histria aparecia ento como
uma lacuna, foi a que a narrativa pde ser constituda como um
modo de explicao, sendo Arthur Danto um de seus pioneiros,
nascendo assim o paradigma narrativista6.
Se por um lado a aproximao entre Histria e narrativa e
conseqentemente o modo de explicao via narrativa fora visto no
apenas como uma possibilidade, mas tambm como algo positivo, por

6
RSEN, 2001, p. 153-154.

7
outro, para defensores do modelo nomolgico, a narrativa era um
modo pobre demais para pretender explicar, apontando assim uma
ruptura epistemolgica entre Histria e narrativa. justamente esse
impasse, o de a narrativa ser ou no capaz de representar o passado
que vem orientando o debate terico da Histria at nossos dias, a
nossa inteno, portanto, saber se essa reconquista da narrativa
justifica a esperana de que a compreenso narrativa adquira valor
de explicao, em especial na medida em que a explicao em
Histria deixa de ser medida pelo padro do modelo nomolgico.
O problema chave na questo da narrativa est justamente na
reflexo acerca do papel dessa e sua relao com o real, ou seja,
na vinculao entre discurso (que so construes elaboradas pelo
historiador) e o real.7
nesse contexto que se estabelece uma crise epistemolgica,
que faz com que Teoria da Histria se torne um campo de disputa
entre paradigmas opostos, o moderno e o ps-moderno, no qual a
reflexo acerca do papel da narrativa est no centro da disputa, j
que cada parte da disputa posiciona-se diferente enquanto a
produo de significado em Histria, na qual enquanto no paradigma
moderno a nfase est nos aspectos gnosiolgicos, no paradigma
ps-moderno a nfase est nos aspectos estticos. Para melhor
elucidao vejamos a explicao de Berbert Jnior:
As distines de nfase indicam a defesa de perspectivas
totalmente diferentes radicalmente diferentes: no primeiro
caso, defende-se que a histria cientfica produz significado
atravs do conhecimento; no segundo, sustenta-se que a
atribuio do significado de responsabilidade do historiador,
que quem organiza a narrativa e impe sentido [...].
(BERBERT JNIOR, 2005, p. 14.).

O que nos interessa aqui justamente a questo da

atribuio de sentido defendida pelos partidrios do narrativismo e os
ataques proferidos pela crtica anti-narrativista, que tem como o

7
BERBERT JNIOR, 2005, p. 14.

8
principal foco de sua crtica esses aspectos estticos da narrativa, que
aproxima a narrativa histrica a certo gnero da fico literria.
Se esses aspectos estticos aproximam a narrativa histrica
da literatura, para ser mais exato de uma fico literria, o que
ento essa ficcionalidade? E como se d a apreenso de sentido dos
fatos ao texto histrico? No mais, o que seria ento um fato? Para
uma melhor elucidao acerca dessas questes buscamos o auxilio de
Jrn Rsen:
Um fato uma resposta questo sobre quando-onde o qu-
como por qu?. Um tal fato no possui sentido, significado ou
significncia especificamente histricos em si prprio. Ele se
reveste desse sentido histrico apenas numa determinada
relao temporal e semntica para com outros fatos. Essa
relao produzida pela interpretao histrica. De modo a
tornar efetiva essa historizao a interpretao histrica
recorre a princpios de sentido, significado ou significncia
cujo estatuto ontolgico diferente do estatuto dos prprios
fatos. Levando-se em conta a mera facticidade da informao
das fontes, h ainda algo mais que apenas factual, na relao
narrativa que qualifica os fatos como especificamente
histricos. De modo a determinar essa diferena. Usa-se o
termo ficcionalidade. Na medida em que a interpretao da
uma forma narrativa relao histrica entre fatos, o
procedimento de interpretao est inteiramente relacionado
maneira de contar uma histria (tell a story). O termo
ficcionalidade exprime tambm essa situao. O processo
instituidor de sentido da interpretao histrica aparece, sob o
influxo desta categoria, como um ato essencialmente
potico, do mesmo tipo de gerao de sentido que se
encontra na literatura e nas artes. (RSEN, 1996, p. 91-92).

A narrativa nesse caso a operao mental que transforma a

informao das fontes em algo com sentido e significado, ocorre que
no momento da atividade interpretativa promovida pelo historiador,
ele posto diante da necessidade de adotar certos procedimentos
estticos relativos forma da narrativa que est escrevendo, isso
consiste no que Hayden White chama de armao de uma intriga. E
justamente isso que permite que o texto supere a mera crnica
tornando-se histria propriamente dita: vejamos nas palavras do
prprio Hayden White:
O modo como determinada situao histrica deve ser
configurada depende da sutileza com que o historiador
harmoniza a estrutura especfica de enredo com o conjunto

9
 dos acontecimentos histricos aos quais deseja conferir um
sentido particular. Trata-se essencialmente de uma operao
literria, criadora de fico. (WHITE, 1994, p. 102).

Rsen chama ateno que com essa nova conscincia das

estratgias lingsticas na construo e constituio de sentido na
Histria, faz com que os historiadores voltem sua ateno para o ato
de escrever histria8. O importante que no apenas o contedo do
texto de Histria importante, mas tambm a forma que ele
exposto ganha considervel importncia, pode-se falar em uma
Histria boa ou ruim e no apenas em uma Histria verdadeira,
isso dependendo da explorao consciente (no caso bem feita) dos
recursos estilsticos. A uma mudana at mesmo na forma que se
trata o real; como nos aponta Snia Lacerda:
O real perde a qualidade de absoluto ontolgico, (...) para
encarar-se como parte integrante do universo de sentidos
institudo mediante diversas modalidades de codificao
(LACERDA, 1994, p. 32).

O real de fato, no meramente o que visado no texto,

mas a maneira pela qual o texto visa esse real, considerando a
estratgia de sua escrita, sendo assim, no apenas o contedo de
um texto histrico que deve ser notado, mas tambm a forma com
que esse exposto.
Segundo White cada cultura dispe de certos arqutipos
disponveis para a tessitura de uma intriga, no caso do Ocidente so:
a stira, o romance, a tragdia e a comdia, que tem servido aos
historiadores em sua busca de sentido aos fatos trabalhados.
Entretanto, necessrio ressaltar que a escolha desses arqutipos na
maioria das vezes no feita de forma consciente, afinal no h uma
reflexo acerca de quais aspectos estticos devem ser usados em sua
narrativa, pois a forma dessas narrativas muitas vezes determinada
mais por implicao ideolgica ou tica que por opes estticas.

CONCLUSO (PRIMEIRA PARTE)

8
RSEN, 1996, p. 93.

1
 Notamos no decorrer de nossa investigao acerca da
problemtica envolvendo a narrativa e o conhecimento histrico, que
esta est amplamente ligada s incertezas do estatuto cognitivo da
disciplina histrica, e s tentativas de a Histria atingir o postulado de
cincia plena e autnoma.
Conclumos que, os argumentos narrativistas, atacaram
aqueles que pretendem fazer Histria tentando a todo custo adequar
seus estatutos na busca de um prestgio de cincia, criticando essa
tentativa de adequao a uma racionalidade metdica de pesquisa
cientfica, pois, com essa tentativa a Histria perdeu seu poder de
produo de sentido em relao ao passado. Por outro lado, os
narrativistas parecem depender excessivamente de procedimentos
lingsticos bsicos para a construo de sentido, no transformar as
informaes das fontes em uma narrativa vlida.
Como ento escapar dessa ambivalncia? Como os dois lados
da disputa articulam seus argumentos? Existe algum ponto de
concordncia entre os dois lados do debate? Existe uma alternativa
que privilegie a ambos? em busca dessas respostas que faremos
uma anlise de artigos publicados envolvendo o tema na revista:
History and Theory: Studies in the Philosophy of History, no perodo
compreendido entre 1987 e 1996 na segunda parte de nosso
trabalho.

2. HISTRIA E NARRATIVA: ANLISE DA REVISTA HISTORY

AND THEORY: STUDIES IN THE PHILOSOPHY OF HISTORY
1987 A 1996
Ao analisar a revista History and Theory no perodo proposto
algo nos vem tona rapidamente, o debate bem mais amplo do
que se imagina, com isso, notamos que ao aproximar escrita da
histria e escrita ficcional forando uma reflexo sobre a capacidade
de se apreender o passado faz com que se indague acerca da
possibilidade do trabalho do historiador e consequentemente sobre a

1
necessidade desse trabalho, nesse aspecto concordamos com Hans
Kellner, vejamos o que ele diz:
The debate is not really over narrative and "science." It is
about power and legitimation within the profession, not how
best to present or conduct research. (KELLNER, 1987, p. 13).

Cada historiador responde a esse problema de uma forma,

buscando argumentos para defender ou descartar a necessidade do
historiador. Enquanto alguns como Oja, Pasmore e Norman acreditam
que o eixo da discusso seja a verdade em suas subseqentes
concepes, outros como Bevir, Topolski e Sstrabovski enfocam no
que diz respeito a escrita da Histria e a representabilidade do
passado.
Mesmo enfocando aspectos diferentes os artigos publicado na
revista no perodo estudado intercruzam-se constantemente, a
verdade que assim como assegura Kansteiner9 o relativismo
epistemolgico de White gera uma colapso na teoria e Filosofia da
Histria. Ao buscarmos os artigos na History and Theory no perodo
referenciado percebemos a notvel importncia de Heyden White
para a discusso, afinal, dos 22 artigos analisados 16 citam o autor
diretamente e os outros fazem aluses indiretas a esse. Alm de
Kansteiner10 que escreve um artigo para analisar o pensamento
whiteano. Ao falarmos dessa importncia de White obviamente no
estamos dizendo que todos esses autores concordam com ele, mas
que dialogam com esse, uns de forma amena e outros rispidamente.
Com essa breve introduo podemos adentrar de fato nos
principais aspectos envolvendo a narrativa em Histria.
2.1 SEMELHANAS E DIFERENAS ENTRE A NARRATIVA
FICCIONAL E HISTRICA
As aproximaes da narrativa histrica e narrativa ficcional,
levantadas por White j viam causando certo desconforto na
comunidade dos historiadores, entretanto, torna-se mais inquietante

9
KANSTEINER, 1993. p. 278.
10
KANSTEINER, 1993. p. 273 295.

1
com suas consideraes acerca do nazismo, assim defendido por
Kansteiner:
The narrative strategies which we employ to make sense of
our past evolve independently of the established protocols for
gaining and asserting historical facts. This circumstance
applies to all historical representations but is most disturbing
when considered in the context of the representation of
Nazism. (KANSTEINER, 1993, p. 295).

No que desenvolve a discusso sobre esse aspecto no a

aceitao ou a recusa da proximidade da narrativa histrica e a
narrativa ficcional, mas sim quais os limites dessa semelhana, afinal,
a questo das semelhanas entre ambas so to claras e para muitos
chocantes, que acabamos por no buscar e conseqentemente
vislumbrar as diferenas, o fato que existe tanto semelhanas
quanto diferenas envolvendo as duas formas de narrativa. No
pelo fato de se usar elementos performticos e estticos em um texto
que esse venha a ter um valor meramente esttico, como nos lembra
Passmore11 ao concordar que um bom texto de Histria sim
literatura, mas nunca fico.
No que diz respeito s semelhanas podemos destacar
algumas, tais como: o uso de estruturas discursivas semelhantes,
isso torna-se compreensvel na medida em que consideramos que o
Ocidente aprendeu a narrar sob certos tipos discursivos, fazendo
assim o uso desses tipos para qualquer inteno narrativa, o
problema que, como ressalta Oja12 aprendemos a fazer distino
entre graus de verdade, que podemos ligar com o que levanta
Passmore13, que crescemos em um mundo com verdades
hierarquizadas. O que tudo isso nos interessa aqui? simples, existe
sim semelhana entre narrativa histrica e ficcional, o problema
que a narrativa ficcional se distancia do crive da verdade cientfica,
sendo vista por isso como um defeito.

11
PASSMORE, 1987, p. 69.
12
OJA, 1988, p 111 124.
13
PASSMORE, 1987, p. 71.

1
 Para ressaltarmos as diferenas levantamos alguns
argumentos, tais como: o de Passmore de que o historiador tem a
inteno de recontagem de um fato. Ou o argumento de Rsen14 , de
que a narrativa histrica tem a inteno de orientao do homem
frente as dificuldades impostas pelo tempo, sendo a morte a mais
temvel delas, nos impulsionando frente, a um futuro. Todos os que
ressaltam a inteno de uma busca da verdade no que diz respeito
narrativa histrica, o problema que cada um tem uma concepo de
verdade prpria, inclusive os que defendem que a narrativa histrica
a mesma que a ficcional, transformando assim a Histria em um
ramo da literatura, cabe aqui o argumento de Strout15 de que o
historiador tem uma nsia pela verdade, no nos cabe aqui
discutirmos o que verdade para cada um dos autores, ou se a
verdade existe ou no, nos restringiremos na intencionalidade da
busca de uma verdade, seja ela qual for.
A superproduo historiogrfica levantada por Ankesmit16 e
ressaltada por Richard Vann17 e Jonh Passmore, nos leva a uma
questo, o problema em Histria agora no verificar se o fato
verdadeiro ou coerente, mas sim, notarmos os pontos de vista
diferentes em relao ao mesmo fato.
A questo saber se a narrativa que condiciona o fato ou se
o fato que condiciona a narrativa, trazendo com isso
conseqentemente limites ao passado. Na tentativa de
aprofundarmos nessa questo notamos que autores como Ankersmit
defende que o historiador assim como um artista representa o
passado, nesse caso atravs de seu texto, sendo esse condicionado
por uma substancia narrativa, devemos assim segundo o autor, dar
mais ateno forma do que ao contedo.

14
RSEN, 1987, p. 87 97.
15
STROUT, 1992, p. 153 162.
16
ANKERSMIT, 1988, p. 205 228.
17
VANN, 1987, p. 1 14.

1
 What the historian does is essentially more than describing
and interpreting
the past. In many ways historiography is similar to art, and
philosophy of history should therefore take to heart the
lessons of aesthetics. [] (ANKERSMIT, 1988, p. 228).

Por outro lado historiadores como Bevir18defendem que uma

boa histria nada tem a ver com a forma com que ela escrita,
destacando que no estamos presos em uma priso lingstica, que
padronifica e condiciona os textos histricos, como podemos notar a
seguir:
() More broadly, on my view the creative nature of the
process of understanding means that we cannot specify in
advance what evidence either historians in general or any
particular historian will have to consider in order to come to
understand a text correctly. We cannot lay down
methodological requirements for good history. (BEVIR, 1992,
p. 294).

Notamos que o escrever em Histria tem sido um motivo de

notveis controversas, entendemos que sim necessrio se estudar a
lingstica para uma melhor compreenso da elaborao do resultado
final do trabalho do historiador que o texto histrico, entretanto,
no acreditamos que esse trabalho esteja condicionado meramente a
isso.

2.2 MAPEANDO
No princpio desse trabalho nos propomos a mapear os
possveis lados da discusso, tentando ressaltar uma terceira via
para a mesma. Notamos no decorrer de nossa anlise dos artigos
publicados na revista History and Theory no perodo proposto, que
fazer esse mapeamento no to fcil quanto imaginamos, pois, se
de um lado encontramos Ankesmit que prope uma destruio do
modelo de explicao moderno, por outro temos Maccloskey19 e
Reish20que propem um revigoramento do modelo hempeliano de

18
BEVIR, 1992, p. 276 298.
19
MACCLOSKEY, 1991, p. 21 31.
20
REISCH, 1991, p. 1 20.

1
explicao, esse o ponto mais antittico contido no perodo
estudado, to distantes que no existem citaes ou consideraes
de um lado em relao ao outro nos artigos averiguados.
No outro ponto podemos colocar todos os outros que fazem
uma reflexo mais apurada de ambos os lados, mesmo tensionando-
se para um ou para outro.

CONSIDERAES FINAIS
Kellner argumenta que toda essa problemtica boa para unir
historiadores de pontos de vista diferentes, de fato ele est certo,
pois, o que ocorre em especial na revista History and Theory
trazendo discusses sob orientaes e pontos de vista diversos sobre
um mesmo tema, talvez no como acreditava Kellner para defender a
profisso de historiador afinal alguns esto discutindo justamente
para destru-la.
Contudo, notamos sim a necessidade de darmos mais ateno
a escrita da Histria, no por consider-la a nica parte importante
da Histria, como defende Ankesmit, mas sim, por consider-la
importante, concordamos com Vann que traz Mink para a discusso
argumentando que a discusso deve ser feita em proximidade entre
historiadores e crticos literrios, o que segundo o autor no ocorre
ultimamente.
Concordamos plenamente com Oja que podemos ver a seguir:
() I am operating under the assumption that there is no
absolute qualitative difference between narrative history and
narrative fiction. That is, I suggest that the two should be
thought of not as qualitatively distinct genres but as opposite
ends of a-single continuum or spectrum. [] (OJA, 1988, p.
112).

Acreditamos na inexistncia de uma diferena qualitativa entre

narrativa ficcional e narrativa histrica, porque cada uma tem um
propsito diferente. Sendo ambas fundamentais para a orientao
humana frente s dificuldades impostas pelo tempo.

1
 Vimos que a discusso ampla, necessria, acalorada, bem
fundamentada e principalmente, ainda est longe de se esgotar, at
por isso destacamos a necessidade de se estudar toda a discusso
para uma melhor compreenso do ofcio do historiador.

BIBLIOGRAFIA

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