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E C
A S D
P
HERBERT E. DOUGLASS
Preocupaes Histricas
Na introduo da obra em questo,
Knight apresentou o histrico das primei-
ras conversas entre os pastores adventistas
e o Dr. Donald Grey Barnhouse, Walter
Martin e outros indivduos calvinistas per-
tencentes ramificao evanglica. O lado
fundamentalista, como alguns diriam. Os
paradigmas teolgicos desses indivduos
pertenciam a um planeta diferente com-
parados teologia wesleyana e adventista.
Barnhouse, por exemplo, declarou que o
livro Caminho a Cristo, de Ellen White, era
falso em todo o seu contedo.3
O grande mistrio para muitos de
ns em Washington durante a dcada de
1950 foi a carta enviada Barnhouse por
T. E. Unruh, na ocasio presidente da
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Preocupaes Teolgicas
Andreasen estava preocupado princi-
palmente com as questes difceis a ex-
piao e a natureza humana de Cristo.9
Analisemos novamente o problema
que Froom e Anderson enfrentaram pa-
recia gigantesco! Froom, por exemplo, fez
uma pesquisa entre os lderes adventistas e
descobriu que quase todos tinham a im-
presso de que Cristo possua a nossa natu-
reza pecaminosa. Mais tarde, o presidente
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Qsd e a Expiao
Uma das principais reclamaes apre-
sentadas por Andreasen foi a falta de cla-
reza e honestidade por parte dos autores ao
tentarem responder s perguntas de Martin
com uma linguagem que ele pudesse acei-
tar. Andreasen no exps imediatamente
suas preocupaes igreja de forma geral.
Em vez disso, escreveu cartas particulares
ao presidente da Associao Geral apelando
para que enxergasse a situao como um
todo. Mesmo assim, Andreasen foi classifi-
cado como parte da ala dos lunticos.
Para alguns de ns, parecia que Andre-
asen e os autores de QSD (juntamente com
o presidente da Associao Geral) estavam
se atacando. O livro QSD tentou, de certo
modo, evitar qualquer crtica ao declarar a
posio adventista acerca da obra media-
dora de Cristo como parte da expiao.
Entretanto, a nfase geral da resposta des-
necessariamente lanou o centro da gravi-
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Qsd e a Encarnao
Devemos reconhecer mais uma vez as
pressuposies calvinistas de Barnhouse,
Martin e outros. Para esses indivduos,
Jesus, como ser humano, era impecvel,
ou seja, isento da possibilidade de cometer
pecado. Bavinck, um dos telogos calvi-
nistas mais importantes, escreveu que a
possibilidade de Jesus pecar e cair uma
ideia cruel... Pois, se fosse assim, o prprio
Deus teria a capacidade de pecar o que
uma blasfmia at mesmo pensar.13
Portanto, para eles, autores adventistas,
especificamente Ellen White, que afirma-
ram durante um sculo que Jesus tomou
sobre Si a natureza humana cada, sofre-
dora, degradada e poluda pelo pecado,14
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Preocupaes Teolgicas
que Necessitam de
Novas Discusses
Certas afirmaes feitas tanto no texto
original quanto na edio republicada
carecem de esclarecimento e correo.
Entre os problemas encontram-se:
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Notas Finais
1. Seventh-day Adventists Answer
Questions on Doctrine (QSD, na sigla em
portugus), Edio Anotada (Berrien
Springs, MI: Andrews University Press,
2003), p. xiii. A edio anotada dessa obra
til, pois contm vrios comentrios adi-
cionadas em cinza.
2. Ibidem p. xi.
3. Ibidem p. xiii. Citao em aberto.
4. Ibidem.
5. Ibidem p. xiv.
6. Ibidem
7. Ibidem p. xviii.
8. Ibidem p. xxvi. Tive o raro prazer
de conhecer o Dr. Froom e o Dr. Anderson
pessoalmente. Muito tempo depois que
Froom se aposentou, na ocasio em que
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