Parmnides de Elia

Parmnides de Eleia, como seu nome menciona, no podemos exatamente quando

nasceu e morreu Parmnides mas podemos localizados por volta dos anos de 550 e 480
a.C. Eleia ficava situada na magna Grcia, magna Grcia a denominao que recebia a
atual localidade ao sul da pennsula itlica. Na regio desenvolveram-se importantes
escolas filosficas, como a de Parmnides e de Zeno de Eleia.
Os primeiros contatos filosficos de Parmnides foram com a escola pitagrica,
especialmente com Ameinias. A escola pitagrica recebeu mesmo nome de seu fundador
Pitgoras, segundo pitagorismo a essncia de todas as coisas so os nmeros.
Sobre as obras de Parmnides a nica obra conhecida de Parmnides o poema
Sobre a natureza, que sobreviveu apenas na forma de fragmentos, o poema dividido
em trs partes promio ou prefcio, primeira parte e segunda parte deste poema foram
conservador cerca de 160 versos.
Parmnides considerado o pai da ontologia ocidental visto que ele representa a
mudana do objeto de pensamento dos filsofos pr-socrticos para a ontologia ao passar
a considerar os elementos, a physis, mas sim considerar o abstrato. O primeiro passo
tomado por Parmnides tentar ordenar a realidade; para isso, faz uso de duas classes;
aquelas que so, e aquelas que no so, ao observar a luz e a escurido, por exemplo,
observou que a escurido nada mais era que a negao as luz; como uma qualidade
negativa; a partir da partiu para outros pares de opostos, leve e pesado, sutil e denso,
passivo e ativo, frio e quente, etc. Parmnides relacionava uma das caractersticas luz,
ou positiva, e a sua oposta, escurido, ou negativa; depois que passou a denomin-las,
simplesmente, ser (positiva) e no-ser (negativa) , e postula tambm, que O Ser , e o
No-Ser no .
Aqui entram as complicaes de Parmnides- diante do Ser e do No-Ser, e da
Identidade, ele no podia enxergar um caminho para que ocorresse o vir-a ser O Ser , e
o No- ser no , pensava Parmnides: como pode-se dizer que algo era, ou algo ser?
o ser no pode vir do no- ser, pois o no- ser, o nada e nada pode surgir do nada; e se
viesse do Ser, o que seria isso seno a criao de si mesmo? O perecimento- o deixar de
ser- tambm sofre do mesmo problema. Nesse momento, Parmnides marcha para sua
concluso final- no h mudana, e, portanto, no h distino entre seres e no- seres. O
homem que criticara Herclito por sua cegueira e surdez agora tinha como palavra de
ordem a negao do que os sentidos mentirosos lhe mostravam- o Ser Uno, um nico
grande Ser eterno que jamais se altera e a qual tudo, Seres e No -Seres, so apenas
iluses de si mesmo.
De modo simplificado, a doutrina de Parmnides sustenta o seguinte:

Unidade e a imobilidade do Ser;

O mundo sensvel uma iluso;

O Ser uno, eterno, no-gerado e imutvel;

 No se confia no que v.