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Poesia
Antero de Quental Cesrio Verde
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Camilo Pessanha Antnio Nobre

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Literatura Portuguesa II
Escola Eb2,3/S do Cerco
11C

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Cesrio Verde
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Antnio Nobre

O ALBATROZ

s vezes, por prazer, os homens da equipagem

Pegam um albatroz, imensa ave dos mares,
Que acompanha, indolente parceiro de viagem,
O navio a singrar por glaucos patamares.

To logo o estendem sobre as tbuas do convs,

O monarca do azul, canhestro e envergonhado,
Deixa pender, qual par de remos junto aos ps,
As asas em que fulge um branco imaculado.

Antes to belo, como feio na desgraa

Esse viajante agora flcido e acanhado!
Um, com cachimbo, lhe enche o bico de fumaa,
Outro, a coxear, imita o enfermo outrora alado!

O Poeta se compara ao prncipe da altura

Que enfrenta os vendavais e ri da seta no ar;
Exilado ao cho, em meio turba obscura,
As asas de gigante impedem-no de andar.

Baudelaire

(1821 1867)

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Cesrio Verde
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ANTERO DE QUENTAL

Antero Tarqunio de Quental (Ponta Delgada, Ilha de So Miguel, Aores, 18 de

Abril de 1842 11 de Setembro de 1891) um escritor e poeta Portugal que teve
um papel importante no movimento da Gerao de 70.

Durante a sua vida, Antero de Quental dedicou-se poesia, filosofia e poltica.

Iniciou seus estudos na cidade natal, mudando para Coimbra aos 16 anos, ali
estudando Direito e manifestando suas ideias socialistas.

Em 1861, publicou seus primeiros sonetos. Quatro anos depois, publicou as Odes
Modernas, influenciadas pelo socialismo de Proudhon, enaltecendo a revoluo.
Nesse mesmo ano iniciou a Questo Coimbr, em que Antero e outros poetas
foram atacados por Feliciano de Castilho, por instigarem a revoluo intelectual.
Ainda em 1866 foi viver em Lisboa, onde experimentou a vida de operrio,
trabalhando como tipgrafo, profisso que exerceu tambm em Paris, entre Janeiro
e Fevereiro de 1867. Em 1868 regressou a Lisboa, onde formou o Cenculo, de que fizeram parte, entre outros, Ea
de Queirs, Guerra Junqueiro e Ramalho Ortigo. Em Junho de 1891, regressa a Ponta Delgada, acabando por
suicidar-se dia 11 de Setembro de 1891, com um tiro na cabea, disparado num banco de jardim.

A obra de Antero de Quental apresenta trs dimenses:

- a SOCIAL - em que analisa a sociedade, procura encontrar as causas da sua decadncia e prope solues
baseadas no socialismo utpico de Proudhon;

- a FILOSFICA - sob influncia predominante de Hegel para quem a ideia o objectivo ltimo a atingir:

- a POTICA que versa: o Amor e a Razo, fontes da harmonia no indivduo e na sociedade; a noite, o sonho e
a morte, o pessimismo do regresso ao nada.

Os temas fundamentais da sua poesia so Deus, o Amor, a Justia, a Fraternidade, a Morte, a Solido e o
Nada.

Na obra potica de Antero h a presena de um s tipo de interrogao, que no chega a ser

filosfica, mas simplesmente terica, aquela que corresponde colocao directa, imediata de
determinadas questes: uma interrogao dirigida ao particular, a do eixo horizontal (relao
EU/MUNDO) e uma interrogao sobre o mundo em geral, a do eixo vertical (relao
EU/DEUS), interrogao cuja caracterstica manifestar-se mas no produzir-se a si mesma.

Na relao EU/MUNDO o poeta interroga o mundo, apoiado em filsofos do seu tempo. um

mundo novo que Antero quer ver surgir, sendo a "Poesia a voz da Revoluo". o ideal de
amor, de justia e de fraternidade que prega sem cessar.

Na relao EU/DEUS o poeta procura interpretar Deus de forma racionalista, afirmando a

superioridade da razo humana.

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Cesrio Verde
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A Questo Coimbr

Polmica provocada por uma carta posfcio anexada obra de Pinheiro Chagas Poema da Mocidade -
por Feliciano Castilho, qual Antero de Quental responde com uma outra carta intitulada do Bom Senso e do Bom
Gosto. A resposta de Antero no a voz pessoal, a voz do grupo. Esta polmica aparentemente literria, acabou
por secundarizar os motivos literrios, para realar motivos mais propriamente ideolgicos, morais e culturais.
Antero critica aqueles que adoram a palavra e desprezam a ideia; os apstolos do dicionrio; os que imitam, em vez
de inventar. Assina: Nem admirador, nem respeitador.

1. Verifique se est de acordo com Antnio

O PALCIO DA VENTURA
Sonho que sou um cavaleiro andante.
Por desertos, por sis, por noite escura,
Paladino do amor, busco anelante
O palcio encantado da Ventura!
Srgio, que considera este soneto, quanto
estrutura lgica, como uma lgica, com uma
tragdia em quatro actos:
- o entusiasmo do primeiro arranco (1 quadra);
- o desalento do insucesso (vv. 5 e 6);
- o renascimento da esperana (vv. 7-12)
- a decepo final (vv. 13 e 14)

Mas j desmaio, exausto e vacilante,

Quebrada a espada j, rota a armadura... 2. Este soneto claramente narrativo. O poeta
E eis que sbito o avisto, fulgurante no narra propriamente um sonho; ele
que cria a situao onrica: Sonho que
Na sua pompa e area formosura! sou um cavaleiro andante.

Com grandes golpes bato porta e brado:
Eu sou o Vagabundo, o Deserdado...
Abri-vos, portas de ouro, ante meus ais!
Abrem-se as portas d' ouro, com fragor...
Mas dentro encontro s, cheio de dor,
Silncio e escurido - e nada mais!
2.1. Qual a expressividade do uso do
presente verbal ao longo do poema?
2.2. Estando todo o texto construdo no
presente, como sentimos a progresso
dessa narrativa, isto , como nos
damos conta do antes e do depois?

3. O cavaleiro andante um sujeito em movimento, a personagem que se move de um lado para o outro,
percorrendo o espao fsico e psicolgico.

3.1 Mostre que o v. 2 exprime, no apenas o espao, mas tambm o tempo.

3.2 Qual a palavra que, no v. 2, lhe parece exprimir metaforicamente, com mais preciso, o espao
psicolgico?

4. Qual o verso da primeira quadra que traduz a competncia do cavaleiro para a procura da Ventura?

5. O encontro com do palcio da ventura acaba por ser uma decepo.

5.1 Em que consiste essa decepo?
5.2 Qual o verso que, na segunda quadra, anuncia j essa decepo final?
5.3 Explique o sentido desse verso no contexto da narrativa. Note o paralelismo sintctico existente
entre esse verso e o que traduz a decepo final (Mas j () Ms dentro () Este paralelismo
sintctico poder obedecer a alguma inteno semntica?

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Cesrio Verde
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Antnio Nobre

NOX EVOLUO

Noite, vo para ti meus pensamentos, Fui rocha, em tempo, e fui, no mundo antigo,
Quando olho e vejo, luz cruel do dia, Tronco ou ramo na incgnita floresta...
Tanto estril lutar, tanta agonia, Onda, espumei, quebrando-me na aresta
E inteis tantos speros tormentos... Do granito, antiqussimo inimigo...

Tu, ao menos, abafas os lamentos, Rugi, fera talvez, buscando abrigo

Que se exalam da trgica enxovia... Na caverna que ensombra urze e giesta;
O eterno Mal, que ruge e desvaria, Ou, monstro primitivo, ergui a testa
Em ti descansa e esquece alguns momentos... No limoso paul, glauco pascigo...

Oh! antes tu tambm adormecesses Hoje sou homem - e na sombra enorme

Por uma vez, e eterna, inaltervel, Vejo, a meus ps, a escada multiforme,
Caindo sobre o Mundo, te esquecesses, Que desce, em espirais, na imensidade...

E ele, o Mundo, sem mais lutar nem ver, Interrogo o infinito e s vezes choro...
Dormisse no teu seio inviolvel, Mas, estendendo as mos no vcuo, adoro
Noite sem termo, noite do No-ser! E aspiro unicamente liberdade.

HINO RAZO

Razo, irm do Amor e da Justia,

Mais uma vez escuta a minha prece,
a voz dum corao que te apetece,
Duma alma livre, s a ti submissa.

Por ti que a poeira movedia

De astros e sis e mundos permanece;
E por ti que a virtude prevalece,
E a flor do herosmo medra e via.

Por ti, na arena trgica, as naes

Buscam a liberdade, entre clares,
E os que olham o futuro e cismam, mudos,

Por ti, podem sofrer e no se abatem,

Me de filhos robustos, que combatem
Tendo o teu nome escrito em seus escudos!

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Antero de Quental, Cesrio Verde, Camilo Pessanha e Antnio Nobre
IDEAL
Aquela que eu adoro no feita
De lrios nem de rosas purpurinas,
No tem as formas lnguidas, divinas,
Da antiga Vnus de cintura estreita...
No a Circe, cuja mo suspeita
Compe filtros mortais entre runas,
Nem a Amazonas, que se agarra s crinas
Dum corcel e combate satisfeita...
A mim mesmo pergunto, e no atino
Com o nome que d a essa viso,
Que ora amostra ora esconde o meu destino...
como uma miragem que entrevejo,
Ideal, que nasceu na solido,
Nuvem, sonho impalpvel do Desejo...
A UM POETA
Surge et ambula!
Tu que dormes, esprito sereno,
Posto sombra dos cedros seculares,
Como um levita sombra dos altares,
Longe da luta e do fragor terreno,
Acorda! tempo! O sol, j alto e pleno,
Afugentou as larvas tumulares...
Para surgir do seio desses mares,
Um mundo novo espera s um aceno...
Escuta! a grande voz das multides!
So teus irmos, que se erguem! so
canes...
Mas de guerra... e so vozes de rebate!
Ergue-te, pois, soldado do Futuro,
E dos raios de luz do sonho puro,
Sonhador, faz espada de combate!
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Literatura Portuguesa 11 ano
1. Aquela refere-se a uma mulher ideal que o poeta
caracteriza. Essa caracterizao feita pela
afirmativa (uma viso, um ideal, uma nuvem, um
sonho) e pela negativa (no feita / de lrios e
rosas purpurinas, Vnus, Circe, Amazona).
a. Que tipo de mulher nos dado pela
caracterizao negativa? E pela positiva?
Justifique.
b. Nenhum destes tipos de mulher se enquadra
dentro da sensibilidade realista. Qual deles
representa o ideal clssico de mulher e qual deles
o ideal romntico?
2. O ttulo do soneto, Ideal, para qual desses dois tipos
de mulher aponta? Baseando-se no texto, demonstre
que esse o tipo que o poeta adora.
3. Compreende-se facilmente que, estruturalmente, o
texto se divide em duas partes, que correspondem
sua caracterizao de cada um dos tipos de mulher.
Delimite cada uma das partes e redija, por suas
palavras, o contedo de cada uma delas.
1. Este poema constitui uma clara incitao
revolta violenta. A que tipo de pessoas
dirigida a mensagem?
2. Indique a principal funo de linguagem que
o poeta utiliza para incitar revolta?
(comprove com dados do texto.)
3. 0 eu lrico aponta alguma razo concreta
para se fazer a revoluo? E abstracta?
(confirme com dados do texto).
4. Mude o segundo terceto do poema para o
discurso indirecto, comeando assim: O
eu lrico pediu ao soldado do futuro
que.. (continue)
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 Literatura Portuguesa 11 ano
Antero de Quental, Cesrio Verde, Camilo Pessanha e Antnio Nobre

Na mo de Deus, na sua mo direita,

Descansou afinal meu corao.
Do palcio encantado da Iluso
Desci a passo e passo a escada estreita.

Como as flores mortais, com que se

enfeita
A ignorncia infantil, despojo vo,
Depus do Ideal e da Paixo
A forma transitria e imperfeita.

Como criana. em lbrega jornada,

Que a me leva ao colo agasalhada
E atravessa, sorrindo vagamente,

Selvas, mares, areias do deserto...

Dorme o teu sono, corao liberto,
Dorme na no de Deus eternamente!

Intertextualidade
Reabro as portas do poema, portas de ouro
Da estrofe, e entro num cho de terra negra,
Pisando a cinza de quem ali viveu.

Tu, Cames, com a lenta memria de amigas

E madrugadas, levantas-te de um sepulcro
De rimas e mgoas, com as mos cansadas.

E tu, Garrett, suando o cio de amores e

Desamores, j no corres pelos campos
Onde viveste para nunca mais.

Mesmo tu, Antero, cujo tdio se estende

Pelas paredes onde jazem Cristos estreis,
Perdeste o impulso da orao.

Puxo-vos para dentro das palavras. E ouo

O murmrio que escorre dos lbios,
Como um salmo que o poema repete.

Nuno Jdice

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 Literatura Portuguesa 11 ano
Antero de Quental, Cesrio Verde, Camilo Pessanha e Antnio Nobre

CESRIO VERDE
Cesrio Verde teve uma vida bastante simples, to simples, que os
actos sociais da sua vida so de pouco interesse. De nome completo Jos
Joaquim Cesrio Verde, nasceu na capital, a 25 de Fevereiro de 1855, na
freguesia da Madalena, onde foi baptizado a 2 de Junho desse mesmo ano.
Foi o segundo filho de Jos Anastcio Verde e Maria da Piedade dos
Santos, e trineto de um emigrante genovs em Lisboa, Giovanni Maria
Verde.
Em 1856 nasceu sua irm, Adelaide Eugnia, e no ano seguinte,
devido a uma epidemia de peste em Lisboa, a famlia refugiou-se numa
quinta em Linda-a-Pastora. A vive a sua infncia.
Pode-se dizer que a infncia deste poeta lhe foi
extraordinariamente marcante, pelo que manteve durante toda a vida uma
ntima e profunda lembrana daqueles tempos em que viveu na companhia
constante da natureza e do campo. Na realidade, acompanhando a
explorao agrcola que seu pai fazia na quinta, Cesrio teve como que uma educao positivista e realista, e ao
acompanhar as gentes da aldeia, desenvolve um esprito observador e atento dos pormenores do meio ambiente.
Em Janeiro de 1872 e ainda com apenas dezasseis anos, Cesrio Verde comeou a trabalhar numa loja de
ferragens e quinquilharias que seu pai tinha em Lisboa na Rua dos Fanqueiros.
Em 1874, e apesar de reduzida e dispersa, a sua obra tinha j provocado escndalo, e dois intelectuais de
prestgio e identificados com as ideologias progressivas da poca- Ramalho Ortigo e Tefilo Braga- acolheram severa
e sarcasticamente poema "Esplndida", publicado n'O Dirio de Notcias. Estes dois poetas chegaram, inclusivamente, a
aconselhar o poeta a tornar-se "menos Verde e mais Cesrio".Essa incompreenso dos seus contemporneos e amigos
(de quem esperava novos estmulos e incentivos) desanimou-o bastante tendo-lhe amargurado a vida, pelo que se
ressentiu, assim como toda a sua actividade potica. Em virtude desta situao, a publicao de um livro que aparecia
anunciado "para breve" foi adiada. O motivo maior de tal crtica tratou-se da sua ousadia e inovao anti-romnticas
portadoras de uma nova esttica real e naturalista que chocava os mais conservadores; mas a esses e a toda a classe
literria chocava igualmente a sua condio social de trabalhador numa loja de ferragens, e no entendiam a existncia
de um poeta agricultor...
A sua sade em declnio faz com que ele tenha procurado no campo as foras e a vitalidade perdida, e
identificou-se com os trabalhadores da quinta, realando a majestade do esforo fsico que j no tinha. Na Primavera
de 1886, muda-se para Caneas, gravemente doente. No Vero, transfere-se para o Pao do Lumiar, onde veio a falecer,
vtima de tuberculose, em 19 de Julho; contava ento com apenas trinta e um jovens anos.

Mltiplos olhares sobre a obra de Cesrio Verde

O universo de Cesrio no um universo pensado, crtico, maneira de Ea (...), um mundo sentido, palpado e ao
mesmo tempo transcendido pelo sonho, que desejo de um lugar outro, de uma humanidade outra que inconscientemente
o conforta na sua admirao pela fora, pela sade e energia que a memria e o sangue lhe denegam. Eduardo Loureno

Poeta do imediato, Cesrio tambm um poeta da memria... (colectiva em O Sentimento dum Ocidental, pessoal em
Ns) Jacinto do Prado Coelho

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 Literatura Portuguesa 11 ano
Antero de Quental, Cesrio Verde, Camilo Pessanha e Antnio Nobre

DE TARDE

Naquele piquenique de burguesas

Houve uma coisa simplesmente bela
E que, sem ter histria nem grandezas,
Em todo o caso dava uma aguarela.

Foi quando tu, descendo do burrico,

Foste colher, sem imposturas tolas,
A um granzoal azul de gro-de-bico
Um ramalhete rubro de papoulas.

Pouco depois, em cima duns penhascos,

Ns acampmos, inda o Sol se via;
E houve talhadas de melo, damascos,
1 Monet, Djeuner sur l'Herbe,1862-63
E po-de-l molhado em malvasia.

Mas, todo prpuro, a sair da renda

Dos teus seios como duas rolas,
Era o supremo encanto da merenda
O ramalhete rubro das papoulas!

Intertextualidade
homenagem a cesrio verde

aos ps do burro que olhava para o mar

depois do bolo-rei comeram-se sardinhas
com as sardinhas um pouco de goiabada
e depois do pudim, para um ltimo cigarro
um feijo branco em sangue e rolas cozidas
2 Djeuner sur l'Herbe Picasso
pouco depois cada qual procurou
com cada um o poente que convinha.
chegou a noite e foram todos para casa ler cesrio verde
que ainda h passeios ainda h poetas c no pas!

Mrio Cesariny

Cesariny parodia com Cesrio Verde e, inspirando-se no poema De Tarde, cria um poema intitulado homenagem a
cesrio verde. Mais uma vez o ttulo surge-nos como uma indicao de pardia, uma vez que a dita homenagem
grafada em minsculas, sugerindo logo partida uma caricatura, tanto do poeta como da sua obra. Na verso de Cesariny,
parodia-se com os alimentos, pois a fruta trocada por sardinhas, pudim, bolo-rei, goiabada, feijo branco em
sangue e rolas cosidas. O alimento saudvel que simboliza a frescura e a vida salutar do campo substitudo por uma
gastronomia pantagrulica e pela aluso ao vcio (referncia aos cigarros), consumida pelos citadinos. Alm deste
aspecto, a pardia incide tambm sobre o sentimento e a sensibilidade/sensualidade de Cesrio. O animal a que se
compara os seios da mulher (a rola) no passa para o poema de Cesariny no sentido metafrico, mas sim no sentido
literal, como objecto para saciar a fome. Em Cesariny, a ideia de satisfao do desejo fulcral, ao passo que em Cesrio a
ideia fica-se pela contemplao. H, neste sentido, uma pardia sobre o topos descritivo do pr-do-sol e o pretexto da
deambulao atravs do excessivo em que a aguarela sugerida no poema de Cesrio Verde substituda por uma bem
mais acentuada em termos pictricos. Tambm o campo constitui um alvo, dado que o lugar privilegiado por Cesrio,
posteriormente substitudo pelo desregramento, representado no poema de Cesariny. Por estas razes notrio que a
homenagem no incide apenas sobre um poema em particular, mas sim sobre O Livro de Cesrio Verde, tal como o poeta
faz questo de evidenciar (Chegou a noite e foram todos/ para [casa ler Cesrio Verde/ Que ainda h passeios ainda h/
[poetas c no pas!).

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Antero de Quental, Cesrio Verde, Camilo Pessanha e Antnio Nobre

Deslumbramentos

Milady, perigoso contempl-la O seu olhar possui, num jogo ardente,

Quando passa aromtica e normal, Um arcanjo e um demnio a ilumin-lo;
Com seu tipo to nobre e to de sala, Como um florete, fere agudamente,
Com seus gestos de neve e de metal. E afaga como o plo dum regalo!

Sem que nisso a desgoste ou desenfade, Pois bem. Conserve o gelo por esposo,
Quantas vezes, senguindo-lhes as passadas, E mostre, se eu beijar-lhe as brancas mos,
Eu vejo-a, com real solenidade, O modo diplomtico e orgulhoso
Ir impondo toilettes complicadas! Que Ana de ustria mostrava aos cortesos.

Em si tudo me atrai como um tesoiro: E enfim prossiga altiva como a Fama,

O seu ar pensativo e senhoril, Sem sorrisos, dramtica, cortante;
A sua voz que tem um timbre de oiro Que eu procuro fundir na minha chama
E o seu nevado e lcido perfil! Seu ermo corao, como a um brilhante.

Ah! Como me estonteia e me fascina Mas cuidado, milady, no se afoite,

E , na graa distinta do seu porte, Que ho-de acabar os brbaros reais;
Como a Moda suprflua e feminina, E os povos humilhados, pela noite,
E to alta e serena como a Morte! Para a vingana aguam os punhais.

Eu ontem encontrei-a, quando vinha, E um dia, flor do Luxo, nas estradas,

Britnica, e fazendo-me assombrar; Sob o cetim do Azul e as andorinhas,
Grande dama fatal, sempre sozinha, Eu hei-de ver errar, alucinadas,
E com firmeza e msica no andar! E arrastando farrapos - as rainhas!

1. Analise os traos descritivos da figura feminina de acordo com as ideias de aristocracia, de britanismo e
altivez.

2. Indique a adjectivao para aproximar Milady Morte e Moda

Intertextualidade
3. Comente os efeitos provocados por Milady no sujeito potico, citando
todas as formas verbais comprovativas desse impacto. barbie em diagonal

4. Atente nos versos 21 e 22, da 6 estrofe: O seu olhar possui, num jogo sem percorrer os dois lados da praa,
ardente, / Um arcanjo e um demnio a ilumin-lo. a atravess-la pela hipotenusa,
de mini-saia curta que esvoaa
a. Refira o conceito de mulher subjacente imagem usada pelo e mais ao lu com top em vez de blusa,
sujeito potico.
o tornozelo fino a dar-lhe a raa
b. Recorde outros poemas, de outro(s) poeta(s) que conhece, que nervosa e descuidada que produza
apontam para a mesma representao da Mulher como anjo e reflexos do seu corpo na vidraa
demnio. das lojas, dentro e fora, esguia e lusa

no porte de modelo, longas pernas

e cabelos ao vento. mas depressa,
que to segura vai, se v do seu

olhar que no atenta nem sequer nas

surpresas de vis quando atravessa:
tudo o que d foi isto que me deu.

(Vasco Graa Moura, Uma carta no inverno)

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Antero de Quental, Cesrio Verde, Camilo Pessanha e Antnio Nobre
CONTRARIEDADES
Eu hoje estou cruel, frentico, exigente;
Nem posso tolerar os livros mais bizarros.
Incrvel! J fumei trs maos de cigarros
Consecutivamente.
Di-me a cabea. Abafo uns desesperos mudos:
Tanta depravao nos usos, nos costumes!
Amo, insensatamente, os cidos, os gumes
E os ngulos agudos.
Sentei-me secretria. Ali defronte mora
Uma infeliz, sem peito, os dois pulmes doentes;
Sofre de faltas de ar, morreram-lhe os parentes
E engoma para fora.
Pobre esqueleto branco entre as nevadas roupas!
To lvida! O doutor deixou-a. Mortifica.
Lidando sempre! E deve conta botica!
Mal ganha para sopas...
O obstculo estimula, torna-nos perversos;
Agora sinto-me eu cheio de raivas frias,
Por causa dum jornal me rejeitar, h dias,
Um folhetim de versos.
Que mau humor! Rasguei uma epopeia morta
No fundo da gaveta. O que produz o estudo?
Mais uma redaco, das que elogiam tudo,
Me tem fechado a porta.
A crtica segundo o mtodo de Taine
Ignoram-na. Juntei numa fogueira imensa
Muitssimos papis inditos. A Imprensa
Vale um desdm solene.
Com raras excepes, merece-me o epigrama.
Deu meia-noite; e a paz pela calada abaixo,
Um sol-e-d. Chovisca. O populacho
Diverte-se na lama.
Eu nunca dediquei poemas s fortunas,
Mas sim, por deferncia, a amigos ou a artistas.
Independente! S por isso os jornalistas
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Literatura Portuguesa 11 ano
Me negam as colunas.
Receiam que o assinante ingnuo os abandone,
Se forem publicar tais coisas, tais autores.
Arte? No lhes convm, visto que os seus leitores
Deliram por Zaccone.
Um prosador qualquer desfruta fama honrosa,
Obtm dinheiro, arranja a sua "coterie";
Ea mim, no h questo que mais me contrarie
Do que escrever em prosa.
A adulaao repugna aos sentimento finos;
Eu raramente falo aos nossos literatos,
E apuro-me em lanar originais e exactos,
Os meus alexandrinos...
E a tsica? Fechada, e com o ferro aceso!
Ignora que a asfixia a combusto das brasas,
No foge do estendal que lhe humedece as casas,
E fina-se ao desprezo!
Mantm-se a ch e po! Antes entrar na cova.
Esvai-se; e todavia, tarde, fracamente,
Oio-a cantarolar uma cano plangente
Duma opereta nova!
Perfeitamente. Vou findar sem azedume.
Quem sabe se depois, eu rico e noutros climas,
Conseguirei reler essas antigas rimas,
Impressas em volume?
Nas letras eu conheo um campo de manobras;
Emprega-se a "rclame", a intriga, o anncio, a
"blague",
E esta poesia pede um editor que pague
Todas as minhas obras...
E estou melhor; passou-me a clera. E a vizinha?
A pobre engomadeira ir-se- deitar sem ceia?
Vejo-lhe a luz no quarto. Inda trabalha. feia...
Que mundo! Coitadinha!
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 Literatura Portuguesa 11 ano
Antero de Quental, Cesrio Verde, Camilo Pessanha e Antnio Nobre
UM BAIRRO MODERNO Achava os tons e as formas. Descobria
Uma cabea numa melancia,
E nuns repolhos seios injectados.
Dez horas da manh; os transparentes
Matizam uma casa apalaada;
Pelos jardins estacam-se as nascentes, As azeitonas, que nos do o azeite,
E fere a vista, com brancuras quentes, Negras e unidas, entre verdes folhos,
A larga rua macadamizada. So tranas dum belo cabelo que se ajeite;
(.,..) E os nabos - ossos nus, da cor dp leite,
E os cachos de uvas - os rosrios de olhos.

E rota, pequenina, azafamada,

Notei de costas uma rapariga,
Que no xadrez marmreo duma escada,
Como um retalho de horta aglomerada,
Pousara, ajoelhando, a sua giga.
H colos, ombros, bocas, um semblante
Nas posies de certos frutos. E entre
As hortalias, tmido, fragrante,
Como dalgum que tudo aquilo jante,
Surge um melo, que me lembrou um ventre.

E eu, apesar do sol, examinei-a:

Ps-se de p; ressoam-lhe os tamancos;
E abre-se-lhe o algodo azul da meia,
Se ela se curva, esguedelhada, feia,
E pendurando os seus bracinhos brancos.
E, como um feto, enfim, que se dilate,
Vi nos legumes carnes tentadoras,
Sangue na ginja vvida, escarlate,
Bons coraes pulsando no tomate
E dedos hirtos, rubros, nas cenouras.

Do patamar responde-lhe um criado:

Se te convm, despacha; no converses.
Eu no dou mais. E muito descansado,
Atira um cobre lvido, oxidado,
Que vem bater nas faces duns alperces.
Subitamente - que viso de artista! -
Se eu transformasse os simples vegetais,
luz do Sol, o intenso colorista,
Num ser humano que se mova e exista
Cheio de belas propores carnais?!
Biam aromas, fumos de cozinha;
Com o cabaz s costas, e vergando,
Sobem padeiros, claros de farinha;
E s portas, uma ou outra campainha
Toca, frentica, de vez em quando.
E eu recompunha, por anatomia,
Um novo corpo orgnico, aos bocados.
O sol dourava o cu. E a regateira,
Como vendera a sua fresca alface
E dera o ramo de hortel que cheira,
Voltando-se, gritou-me, prazenteira:
No passa mais ningum!... Se me
ajudasse?!...
Eu acerquei-me dela, sem desprezo;
E, pelas duas asas a quebrar,
Ns levantmos todo aquele peso
Que ao cho de pedra resistia preso,
Com um enorme esforo muscular.
Muito obrigada! Deus lhe d sade!
E recebi, naquela despedida,
As foras, a alegria, a plenitude,
Que brotam dos excessos de virtude
Ou duma digesto desconhecida.
()

1. Este poema deixa-nos a impresso de uma poesia deambulatria.

1.1. Aponte os principais planos que se sucedem no poema, delimitando-os no texto e indicando os seres
que nele se movimentam.

2. H referncias implcitas a duas classes sociais, apresentadas como anttese uma da outra.
2.1. Quais so essas classes sociais e qual a atitude do poeta em relao a cada uma delas?
2.2. Refira-se importncia do criado como elemento de ligao entre os dois mundos.

3. O poeta transfigura o quotidiano numa pintura viva.

3.1. Indique as sensaes de que se serve.
3.2. Distinga o objectivo do subjectivo.
3.3. Que simbologia encontra nesta fantasia? Justifique.

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CESRIO VERDE

Caractersticas temticas:

Oposio cidade/campo, sendo a cidade um espao de morte e o campo um espao de

vida valorizao do natural em detrimento do artificial. O campo visto como um
espao de liberdade, do no isolamento; e a cidade como um espao castrador, opressor,
smbolo da morte, da humilhao, da doena. A esta oposio associam-se as oposies
belo/feio, claro/escuro, fora/fragilidade.
Oposio passado/presente, em que o passado visto como um tempo de harmonia
com a natureza, ao contrrio de um presente contaminado pelos malefcios da cidade
(ex: Ns).
A questo da inviabilidade do Amor na cidade.
A humilhao (sentimental, esttica, social).
A preocupao com as injustias sociais.
O sentimento anti-burgus.
O perptuo fluir do tempo, que s trar esperana para as geraes futuras.
Presena obsessiva da figura feminina, vista:

negativamente, porque contaminada pela civilizao urbana

- mulher opressora mulher nrdica, fria, smbolo da ecloso do desenvolvimento da

cidade como fenmeno urbano, sindoque da classe social opressora e, por isso, geradora de
um erotismo da humilhao (ex: Frgida, Deslumbramentos e Esplndida), em que se
reconhece a influncia de Baudelaire;

positivamente, porque relacionada com o campo, com os seus valores salutares

- - mulher anjo viso angelical, reflexo de uma entidade divina, smbolo de pureza
campestre, com traos de uma beleza angelical, frequentemente com os cabelos loiros,
dotada de uma certa fragilidade (Em Petiz, Ns, De Tarde e Setentrional)
tambm tem um efeito regenerador;

- mulher regeneradora mulher frgil, pura, natural, simples, representa os valores do

campo na cidade, que regenera o sujeito potico e lhe estimula a imaginao (ex: as figuras
femininas de a A Dbil e Num Bairro Moderno);

- mulher oprimida tsica, resignada, vtima da opresso social urbana, humilhada, com a
qual o sujeito potico se sente identificado ou por quem nutre compaixo (ex:
Contrariedades);

- mulher como sindoque social (ex: as burguesinhas e as varinas de O Sentimento

dum Ocidental

como objecto do estmulo ertico

- mulher objecto vista enquanto estmulo dos sentidos carnais, sensuais, como
impulso ertico (ex: actriz de Cristalizaes).

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Imagtica Feminina

A figura feminina surge fortemente representada na poesia de Cesrio associada ao

sentimento da humilhao, uma vez que o poeta coloca-se numa posio subalterna em relao
mulher.
A mulher caracterizada como sendo fatal, altiva, esplndida, atraente, mas fria,
distante e artificial, associada cidade e aristocracia. Ainda que assim seja, este tipo de
mulher exerce sobre o poeta um fascnio total, um hipnotismo, que o conduz humilhao.
Evidencia-se na poesia de Cesrio Verde uma influncia de Baudelaire, pelo facto de ter
seguido o tema do erotismo citadino da mulher fatal, erotismo este que conduz o poeta
submisso e a uma relao servo-senhora.
Contudo, o poeta percebe muito depressa as incompatibilidades de vivncias, de
sentimentos, de atitudes, ou de preocupaes, que, irreversivelmente, o separam da mulher
amada e que, por isso, compromete as suas relaes amorosas. De facto, esta disparidade de
atitudes reflecte-se num afastamento progressivo e culmina numa separao que se torna
extremamente necessria. Porm, ainda que o poeta tenha perfeita conscincia dessa
necessidade, isso no evita o sofrimento do poeta.
Por outro lado, deparamos com outro tipo de mulher na poesia de Cesrio, que se
encontra na cidade, mas surge como mulher-anjo, frgil, simples, terna e vulnervel, associada
com o campo (e com os seus valores), associando, por vezes, a felicidade amorosa passada no
campo.
Em suma, a oposio cidade/ campo subjaz a dois tipos de mulher .

Quadro sntese da mulher citadina:

O poeta Relao existente A figura feminina

servo - superior
submisso - altiva

humilhado (sexual e - frgida
socialmente) - aristocrata
- artificial
superioridade - desumana

vtima da indiferena - sensual/ ertica
da mulher - tipo citadino

A Questo social

A dimenso realista/naturalista reside na viso crtica da sociedade dos finais do sculo

XIX. Dada a observao atenta e minuciosa da realidade social, analisa e conclui que o povo o
elemento mais resistente, ainda que alvo de diferenciao social. Por este facto, o poeta
identifica-se com o povo trabalhador e coloca-se do lado dos desfavorecidos, vtimas de
opresso social da cidade, e denuncia as circunstncias sociais que considera extremamente
injustas.
Os quadros que Cesrio pinta permitem-nos obter uma viso das transformaes que se
desenvolvem na cidade, nomeadamente ao nvel da sociedade burguesa, denotando-se
visivelmente uma supremacia da cidade sobre o mundo campestre.

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Binmio cidade/campo

O binmio cidade/campo na poesia de Cesrio entende-se como resultado da sua vida

ora citadina- Lisboa-, ora campestre- Linda-a-Pastora.
A sua poesia organiza-se em volta desta dicotomia, reflectindo as transformaes da
sociedade portuguesa da sua poca.
A deambulao pela cidade permite o contacto com a realidade exterior e confirma-se
como um pretexto e uma necessidade para a criao artstica. A cidade surge, assim, como o
lugar da inspirao e da criao, mas tambm, contraditoriamente, como um espao de
opresso, de desconforto, perverso. A a cidade torna-se o lugar da alucinao, do pesadelo em
que o poeta se encontra inserido.
Portanto, isto leva-nos a concluir que a sensao de liberdade que a deambulao, em
princpio, permitiria, esbarra assim com os limites de uma cidade estreita, que o deprime e
sufoca (e de onde todos fogem), conduzindo-o a refugiar-se no campo, local puro e so. Mundo
campestre que passar, deste modo, e por consequncia, a ser motivo de composies poticas.

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POESIA SIMBOLISTA

Na messe, que enlourece, estremece a quermesse...

O sol, o celestial girassol, esmorece...
E as cantilenas de serenos sons amenos
Fogem fluidas, fluindo fina flor dos fenos...
Embora Eugnio de Castro seja o
As estrelas em seus halos introdutor do Simbolismo, com Oaristos
Brilham com brilhos sinistros... (1890), o poeta mais importante do
Cornamusas e crotalos, Simbolismo, sinnimo de clima de
Ctolas, ctaras, sistros, inquietao e incompletude da atmosfera
Soam suaves, sonolentos, finissecular, que produz correntes de
Sonolentos e suaves, pensamento de componente idealista
Em suaves, Camilo Pessanha.
Suaves, lentos lamentos
De acentos
Graves,
Suaves.
[]
Eugnio de Castro

Caractersticas:

- revivescncia do gosto romntico do vago, do nebuloso, do impalpvel;

- amor pela paisagem esfumada e melanclica, outonia ou crepuscular;
- viso pessimista da existncia, cuja efemeridade dolorosamente sentida;
- temtica do tdio e da desiluso;
- distanciamento do Real,
- egotismo aristocrtico, e subtil anlise de cambiantes sensoriais e afectivos;
- repdio do lirismo de confisso directa, ao modo romntico, expansivo e oratrio, e preferncia pela
sugesto indecisa de estados de alma abstrados do contexto biogrfico.

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Antero de Quental, Cesrio Verde, Camilo Pessanha e Antnio Nobre

Camilo Pessanha (Coimbra, 7 de Setembro de 1867 Macau, 1 de Maro de 1926) foi o expoente
mximo do Simbolismo em Portugal.

Tirou o curso de Direito em Coimbra. Em 1894, transferiu-se para Macau, onde, durante trs
anos, foi professor de Filosofia Elementar no Liceu de Macau, deixando de leccionar por ter
sido nomeado em 1900 conservador do registro predial em Macau e depois juiz de comarca.
Entre 1894 e 1915 voltou a Portugal algumas vezes, para tratamento de sade, tendo, numa
delas sido apresentado a Fernando Pessoa que era, como Mrio de S-Carneiro, grande
apreciador da sua poesia.
Publicou poemas em vrias revistas e jornais, mas seu nico livro Clepsidra (1920), foi
publicado sem a sua participao (pois se encontrava em Macau) por Ana de Castro Osrio, a
partir de autgrafos e recortes de jornais. Graas a essa iniciativa, os versos de Pessanha se
salvaram do esquecimento. Posteriormente, o filho de Ana de Castro Osrio, Joo de Castro
Osrio, ampliou a Clepsidra original, acrescentando-lhe poemas que foram encontrados. Essas
edies saram em 1945, 1954 e 1969. Apesar da pequena dimenso da sua obra, considerado
um dos poetas mais importantes da lngua portuguesa.
Camilo Pessanha morreu no 1 de Maro de 1926 em Macau.

De la musique avant toute chose, Verlaine

Fernando Pessoa nutria uma enorme admirao por Camilo Pessanha como comprova
este fragmento de carta dirigida ao autor da Clepsidra:

decerto que Vossa Ex de mim no se recorda. Duas vezes apenas falamos, no "suio",
e fui apresentado a V. Ex pelo General Henrique Rosa. Logo da primeira vez que nos
vimos fez-me V. Ex a honra, e deu-me o prazer, de me recitar alguns poemas seus.
Guardo dessa hora espiritualizada uma religiosa recordao. Obtive, depois, pelo
Carlos Amaro, cpias de alguns desses poemas. Hoje, sei-os de cor, aqueles cujas
cpias tenho e eles so para mim fonte contnua de exaltao esttica. in Pginas de
Esttica e de Teoria Literria, pg. 338.

INSCRIO

Eu vi a luz num pas perdido.

A minha alma lnguida e inerme.
! Quem pudesse deslizar sem rudo!
No cho sumir-se, como faz um verme..

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Antero de Quental, Cesrio Verde, Camilo Pessanha e Antnio Nobre

Singra o navio. Sob a gua clara

V-se o fundo do mar, de areia fina...
- Impecvel figura peregrina,
A distncia sem fim que nos separa!

Seixinhos da mais alva porcelana,

Conchinhas tenuemente cor de rosa,
Na fria transparncia luminosa
Repousam, fundos, sob a gua plana.

E a vista sonda, reconstrui, compara.

Tantos naufrgios, perdies, destroos!
- flgida viso, linda mentira!

Rseas unhinhas que a mar partira...

Dentinhos que o vaivm desengastara...
Conchas, pedrinhas, pedacinhos de ossos...

VIOLONCELO Chanson d'automne

Chorai arcadas Les sanglots longs

Do violoncelo! Des violons
Convulsionadas, De l'automne
Pontes aladas Blessent mon coeur
De pesadelo... D'une langueur
Monotone.
De que esvoaam,
Brancos, os arcos... Tout suffocant
Por baixo passam, Et blme, quand
Se despedaam, Sonne l'heure,
No rio, os barcos. Je me souviens
Des jours anciens
Fundas, soluam Et je pleure
Caudais de choro...
Que runas (ouam)! Et je m'en vais
Se se debruam, Au vent mauvais
Que sorvedouro!... Qui m'emporte
De, del,
Trmulos astros... Pareil la
Soides lacustres... Feuille morte.
Lemos e mastros...
E os alabastros Paul VERLAINE
Dos balastres! (1844-1896)

Urnas quebradas!
Blocos de gelo...
Chorai arcadas,
Despedaadas,
Do violoncelo.

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A msica do violoncelo provoca um estado de alma ansioso, um sentimento de misteriosa

tristeza. Mas este sentimento no dado directamente; apenas sugerido por uma srie de imagens e
associaes. O sujeito lrico no nos afirma que fica triste, ansioso, inquieto, ao ouvir o violoncelo.
Mas logo a apstrofe "chorai arcadas" nos revela o carcter triste da msica. O poema assenta, pois,
numa intuio associativa que liga o som grave do violoncelo ao sentimento de dor e de
mistrio. "Arcadas" designa a corrida do arco sobre as cordas e evoca tambm o sentido de arcarias.
"Arcadas", por associao trouxe imagem "pontes" que tambm so "arcadas". A msica evoca,
pois, no seu gemer contnuo, um curso de gua. A ligao ondulante dos versos das duas primeiras
estncias evocam formalmente um curso de gua. Os adjectivos "convulsionadas" e "aladas" vm dar
a "pontes" a sugesto do arco que voa e provoca o vibrar das cordas. "De pesadelo" vem acentuar o
movimento febril e ansioso que j tinham comeado a esboar os adjectivos "convulsionadas"e
"aladas".
Na 2. estncia, j se fala dos "arcos" das "pontes". Note-se a analogia e contnua associao
de palavras e conceitos: tal como o arco sobre as cordas, tambm as pontes so "aladas" e os seus
arcos "esvoaam", at que a sensao do rio corrente nos aparece mais clara: "Por baixo passam, /Se
despedaam, /No rio, os barcos."
Acentua-se agora mais a impresso da tristeza. "Chorai arcadas" repete-se, intensificado, em
"fundos soluam". No s o sentido do verbo mais forte e os timbres mais escuros, mas tambm o
modo do verbo se modificou acentuando agora a realidade presente, avassaladora do som. H a
impresso de que a noite paira na poesia: j se no vm arcadas brancas na ponte, nem barcos
passando; ficou apenas o rio agora transformado em caudal. impossvel uma localizao fixa no
espao e no tempo; as correlaes e analogias produzem apenas a inexorvel sensao do fluir. As
"arcadas" foram primeiro do violoncelo, depois arcos de pontes e agora so de novo o correr do arco
sobre as cordas donde brotam caudais de msica triste ("choro").
A poesia carrega-se mais de amargura: "Que runas: (ouam)/Se se debruam,/Que
sorvedouro". As imagens vo-se alterando ao sabor do movimento do poema: as "pontes
convulsionadas", os "barcos despadaados", repetem-se noutras imagens, ilustrando melhor a
impresso do estalar do corao na viso das "runas". Uma sensao de distncia (profundidade)
engrandece a ideia de "caudal" e enquadra-se no sentido profundo de todo o poema. Subitamente, o
movimento parece afrouxar. A frases perdem o verbo (aco) e afigura-se-nos que os arcos deixaram
de correr sobre as cordas, que a msica vai desaparecendo
"Trmulos astros" uma imagem nova, uma sugesto de luz, que surgiu por contraste com o
tom escuro da estncia precedente e com as "solides lacustres". Agora j no um caudal que passa,
so lagos que alastram, ermos, escuros As runas arrastadas no caudal vieram dar ao lago escuro:
"lemes e mastros", restos de barcos despedaados. Dir-se-ia que os violoncelos evocam no nosso
esprito as quilhas, as cordas, os cabos dos navios
A ideia de runa intensifica-se ainda. "E os alabastros/Dos balastres!/Urnas
quebradas/Blocos de gelo" tudo isto nos sugere a ideia de brancura, de fragmentao de coisas
brancas, a ideia de uma acrpole destruda, E, por cima deste cemitrio imenso e solitrio, o poeta
gostaria de ouvir uma msica apropriada, sada dum instrumento tambm em runas (sempre a
associao!): "Chorai Arcadas,/Despedaadas,/Do violoncelo".
preciso entrarmos bem no mundo potico de Pessanha para que os seus poemas no nos
surjam como um desconjuntado de frases absurdas. As imagens constantes, as lcidas conotaes e
associaes so o segredo da unidade do poema. Pessanha extremamente sensvel luminusidade e
ao som, da as sinestesias frequentes. Os estmulos sensoriais combinam-se, aproveitam-se
mutuamente, para produzirem, neste poema, a impresso de gua corrente, das runas, dos destroos.
"Fundas, soluam/Caudais de choro/Que runa's (ouam)". Evocam imagens visuais: "fundas",
"caudais", "runas"; imagens auditivas: "soluam", "choro", "ouam". "Ouam runas" uma sinestesia
que nos sugere no apenas as runas em si mas tambm o cataclismo que as provocou.

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Antero de Quental, Cesrio Verde, Camilo Pessanha e Antnio Nobre

Il pleut dans mon coeur. Il pleut dans mon coeur

Il pleut dans la ville. Comme il pleut dans la ville
Quelle est cette langueur
Qui pntre mon coeur? Meus olhos apagados,
O bruit doux de la pluie Vede a gua cair.
Par terre et sur les toits! Das beiras dos telhados,
Pour un coeur qui s'ennuie, Cair, sempre cair.
O le chant de la pluie!
Il pleure sans raison Das beiras dos telhados,
Dans ce coeur qui coeure. Cair, quase morrer...
Quoi? nulle trahison? Meus olhos apagados,
Ce deuil est sans raison. E cansados de ver.
C'est bien la pire peine Meus olhos, afogai-vos
De ne savoir pourquoi Na v tristeza ambiente.
Sans amour et sans haine, Ca e derramai-vos
Mon coeur a tant de peine! Como a gua morrente.

Verlaine Pessanha

O que h de comum entre os dois poemas sobretudo o motivo da chuva posta em

relao com o estado de alma, e tambm o carcter musical da expresso, reforado em Verlaine
pela repetio de palavras (coeur) e de sons em parnimos (pleure / pleut ; coeur / coeure) e
em Pessanha poela reiterao no s de palavras como de versos inteiros, num deixar e retomar
que pode ser sucessivo (Das beiras dos telhados,/ Cair, sempre cair. / Das beiras dos telhados,
/ Cair, quase morrer...) ou distanciado - h cinco versos de intervalo entre o primeiro verso
Meus olhos apagados e o seu aposto, em eco obsessivo, Meus olhos apagados, / E cansados
de ver. Msica dolente e branda.
As diferenas so todavia evidentes - e cheias de significado. Tirando partido da
semelhana entre as formas pleure e pleut, Verlaine explora a afinidade que existe entre os
sentidos respectivos: a imagem implcita da gua que cai.
Mais abstracto e sentimental que o de Camilo Pessanha, o seu poema desenvolve-se em torno
dum termo-pivot, pleurer de que decorre a ideia de peine. O poeta sofre tanto mais quanto mais
ignora a causa da sua pena; o rudo da chuva, porm, doce, um canto que o consola.
No poema de Camilo Pessanha, mais pattico na sua concentrao, v-se a chuva que
cai. Os dois primeiros versos (Pessanha utiliza, como Verlaine, versos de seis slabas
organizados em quadras) encerram trs palavras- chave: olhos, apagados e cair; e o termo cair,
repetido, note-se, quatro vezes, que derivam semanticamente morrer e morrente (Cair, quase
morrer): a imagem da queda sugere a morte.
Em Verlaine, o estado de alma define-se por languidez, tdio, melancolia. Em Pessanha,
fadiga extrema associa-se a consumpo: o poeta desdobra-se, dirigindo-se aos prprios olhos
personificados, Olhos apagados,/ e cansados de ver, olhos que no querem ver mais;
convida-os (convida-se) morte, uma srie de imperativos: afogai-vos, ca, derramai-vos. O
adjectivo v em tristeza ambiente, deixa transparecer a concepo da vida como desfile de
imagens vazias.

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 Literatura Portuguesa 11 ano
Antero de Quental, Cesrio Verde, Camilo Pessanha e Antnio Nobre
Imagens que passais pela retina
Dos meus olhos, porque no vos fixais?
Que passais como a gua cristalina
Por uma fonte para nunca mais!

Ou para o lago escuro onde termina

Vosso curso, silente de juncais,
E o vago medo angustioso domina,
- porque ides sem mim, no me levais?

Sem vs o que so os meus olhos abertos?

- O espelho intil, meus olhos pagos!
Aridez de sucessivos desertos

Fica sequer, sombra das minhas mos,

Flexo casual de meus dedos incertos,
- Estranha sombra em movimentos vos.

1. Refira o local onde termina o percurso fugaz e transitrio das imagens.

a. Explique a simbologia desse local.

2. fugacidade das imagens e impossibilidade de o olhar reter o conhecimento, o eu potico

contrape as mos.

a. Explique de que modo podem as mos e a flexo casual dos dedos reter as imagens
que passam.

b. Comente o ltimo verso do soneto, procurando responder seguinte pergunta: ser a

escrita um movimento vo?

AO LONGE OS BARCOS DE FLORES

S, incessante, um som de flauta chora, 1. Identifique os eixos de significao presentes no poema.

Viva grcil, na escurido tranqila,
- Perdida voz que de entre as mais se exila, a. Explique como se entrelaam, no poema, esses
- Festes de som dissimulando a hora. dois eixos de significao.

Na orgia, ao longe, que em clares cintila
E os lbios, branca, do carmim desflora...
S, incessante, um som de flauta chora,
Viva, grcil, na escurido tranqila.
2.
E a orquestra? E os beijos? Tudo a noite, fora,
Cauta, detm. S modulada trila
A flauta flbil... Quem h de remi-la? 3.
Quem sabe a dor que sem razo deplora?
b. Associe o ttulo do poema a um desses eixos de
significado.
c. Explique o ttulo do poema.
Identifique os recursos fnicos, lingusticos e retricos
que conferem musicalidade ao poema.
Refira os processos lingusticos e retricos usados pelo
eu potico para acentuar a magia da faluata.

S, incessante, um som de flauta chora.... 4. Leia o poema em voz alta, de forma expressiva.

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Antero de Quental, Cesrio Verde, Camilo Pessanha e Antnio Nobre

ANTNIO NOBRE

Antnio Pereira Nobre (Porto, 16 de Agosto de 1867 Foz do Douro, 18 de

Maro de 1900), mais conhecido como Antnio Nobre, foi um poeta portugus
cuja obra se insere nas correntes ultra-romntica, simbolista, decadentista e
saudosista (interessada na ressurgncia dos valores ptrios) da gerao finissecular
do sculo XIX portugus. A sua principal obra, S (Paris, 1892), marcada pela
lamentao e nostalgia, imbuda de subjectivismo, mas simultaneamente
suavizada pela presena de um fio de auto-ironia e com a rotura com a estrutura
formal do gnero potico em que se insere, traduzida na utilizao do discurso
coloquial e na diversificao estrfica e rtmica dos poemas. Apesar da sua
produo potica mostrar uma clara influncia de Almeida Garrett e de Jlio
Dinis, ela insere-se decididamente nos cnones do simbolismo francs. A sua
principal contribuio para o simbolismo lusfono foi a introduo da alternncia
entre o vocabulrio refinado dos simbolistas e um outro mais coloquial, reflexo da
sua infncia junto do povo nortenho. Faleceu com apenas 33 anos de idade, aps
uma prolongada luta contra a tuberculose pulmonar.

Intertextualidade
Virgens que passais, ao Sol-poente, virgens que passais ao sol-poente
Pelas estradas ermas, a cantar! com esses filhos-familia
Eu quero ouvir uma cano ardente, pensai, primeiro, na mobilia,
Que me transporte ao meu perdido lar. que mais prudente.

Cantai-me, nessa voz omnipotente, Sim, que essa qualidade,

O sol que tomba, aureolando o Mar to bem reconstituda,
A fartura da seara reluzente, nem sempre, revirgens, h-de
O vinho, a graa, a formosura, o luar! proporcionar-vos a vida

Cantai! Cantai as lmpidas cantigas! que levais.

Das runas do meu lar desaterrai Se um tolo nunca vem s,
Todas aquelas iluses antigas qundo no vem, no vem mais
ou vem, digamos, por d...
Que eu vi morrer num sonho, como um ai....
suaves e frescas raparigas, E o d di como um soco,
adormecei-me nessa voz...cantai ! at mesmo quando parte
de um tolo que a vossa arte
promoveu de tolo a louco.

Eu quando digo moblia,

digo lar, digo famlia
e aquela espiada fresta,
aberta, patente, honesta,

retrato oval da virtude,

consoladora do triste,
remanso, beatitude
para o colrico em riste.

Assim, sim, virgens sensatas!

(Nos telhados s as gatas...)
Pensai antes na moblia,
honestas mes de famlia,
e aceitai respeitos mil
do vosso
Alexandre O'Neill

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Antero de Quental, Cesrio Verde, Camilo Pessanha e Antnio Nobre
Tombou da haste a flor da minha infncia alada,
Murchou na jarra de oiro o pdico jasmim:
Voou aos altos Cus a pomba enamorada
Que dantes estendia as asas sobre mim.
Julguei que fosse eterna a luz dessa alvorada
E que era sempre dia, e nunca tinha fim
Essa viso de luar que vivia encantada,
Num castelo de prata embutido a marfim!
Mas, hoje, as pombas de oiro, aves da minha infncia,
Que me enchiam de Lua o corao, outrora,
Partiram e no Cu evolam-se, a distncia!
Debalde clamo e choro, erguendo aos Cus meus ais:
Voltam na asa do Vento os ais que a alma chora,
Elas, porm, Senhor! elas no voltam mais...
Lusitnia no Bairro Latino, 3
Georges! anda ver meu pas de romarias
E procisses!
Olha estas mocas, olha estas Marias!
Caramba! d-lhes belisces!
Os corpos delas, v! so ourivesarias,
Gula e luxria dos Manis!
Tm orelhas grossas arrecadas,
Nas mos (com luvas) trinta moedas, em
anis,
Ao pescoo serpentes de cordes,
E sobre os seios entre cruzes, como
espadas,
Alm dos seus, mais trinta coraes!
V! Georges, faz-te Manel! viola ao peito,
Toca a bailar!
D-lhes beijos, aperta-as contra o peito.
Que ho-de gostar!
Tira o chapu, silncio!
Passa a procisso
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Literatura Portuguesa 11 ano
Vou sobre o Oceano (o luar, de doce, enleva!)
Por este mar de Glria, em plena paz.
Terra da Ptria somem-se na treva,
guas de Portugal ficam, atrs.
Onde vou eu? Meu fado onde m
e leva?
Antnio, onde vais tu, doido rapaz?
No sei. Mas o Vapor, quando se eleva,
Lembra o meu corao, na nsia em que jaz.
Lusitnia que te vais vela!
Adeus! que eu parto (rezarei por ela)
Na minha Nau Catrineta, adeus!
Paquete, meu Paquete, anda ligeiro,
Sobe depressa gvea, Marinheiro,
E grita, Frana! pelo amor de Deus!
Estralejam foguetes e morteiros.
L vem o Plio e pegam ao cordo
Honestos e morenos cavalheiros.
Altos, to altos e enfeitados, os andores,
Parecem Torres de David, na amplido!
Que linda e asseada vem a Senhora das
Dores!
Olha o Mordomo. frente, o Sr. Conde.
Contempla! Que tristes os Nossos
Senhores,
Olhos leais fitos no vago... no sei onde!
Os anjinhos!
Vm a suar:
Infantes de trs anos, coitadinhos!
Mos invisveis levam-nos de rastros
Que eles mal sabem andar.
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Antero de Quental, Cesrio Verde, Camilo Pessanha e Antnio Nobre
Intertextualidade
Anda, vou-te mostrar a terra
dos teus pais, avs, antepassados
to antigos que os podes escolher.
Este aqui no, de barba por fazer;
meteu na arca puro e impuro, bem e mal,
inventou o vinho, homem melhor
da sua gerao ( no grande elogio ),
teve filhos, netos, de crer que morreu.
Estoutro, no sei bem, era pirata na malsia.
Vs as colinas? So tuas, quando
as olhas a direito. Realmente tuas,
parte de um mundo teu.
Sim, isso so filosofias,
tens razo. ( E tem graa ao ter razo ).
Anda da, vou mostrar-te o colete de foras
onde era costume, sabes, tratar casos assim.
Antnio Franco Alexandre
AUTOCRTICA
Ningum ma pediu e j no est na moda,
pelo menos aquela pressurosa contrio
feita com clculo e uno, aquela hipcrita
autoflagelao despudorada,
mas j tempo (para mim) de deitar contas
ao verso e ao seu reverso, de mostrar a lngua
a esse mdico de quem tenho um pouco,
para ver como vai o foro ntimo
e, por consequncia, o verso pblico.
* - e se a vida vidinha, j no h poesia
Nado e criado em Lisboa... era um comeo
no autocrtico, mas autobiogrfico.
Sei muito bem que a biografia
explica muita coisa (at a azia!)
mas para qu esquadrinhar os anos
(joguei berlinde, joguei pio e juro aqui
que nunca o fiz para os americanos!)
cata da raiz, se o que vivi,
para o mal e para o bem, est aqui?
Nado e criado em Lisboa... rejeitado
por excessivamente circunloquial.
(Comecemos sem mais delongas, prima,
volta e meia prima pobre, rima,
que a questo simples: a poesia
dum tal...)
Paula Cruz cercarte.blogspot.com
Literatura Portuguesa 11 ano
*
Dizem que me junqueiro, que me tolentino
e at que me paulino,
que tenho tudo e todos no ouvido
e no sou nada original.
Sim senhores, tem visos de verdade!
[]
Cesrio diz-me muito: gostava de ferramentas,
como eu,
e v-se que para ele o ser feliz
era lanar, originais e exactos, os seus alexandrinos,
empunhar ferramental honesto
cuja eficcia ele sabia que
no vinha da beleza, mas da perfeita
adequao.
No tem halo, tem elo e o seu encadeado
o verso habilmente proseado.
(Que feliz eu seria, prima, se o Cesrio
me tivesse deixado uma garlopa!)
Antnio Nobre, embora seja muito em inho,
o grande S que somos ns,
por isso gosto dela (ai de mim, coitadinho!)
[]
*
A poesia a vida? Pois claro!
Conforme a vida que se tem o verso vem
que resista. O mais literatura,
libertinura, pegas no paleio;
o mais isto: o tolo dum poeta
a beber, dia a dia, a bica preta,
convencido de si, do seu recheio...
A poesia a vida? Pois claro!
Embora custe caro, muito caro,
E a morte se meta de permeio.
*
Alexandre O'Neill
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