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Museologia: Correntes Teóricas e Consolidação Científica PDF
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Carlos Alberto vila Arajo
1 Antecedentes
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Universidade Federal de Minas Gerais. Doutor em Cincia da Informao.
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contribuies tericas, agrupadas nos quatro eixos mencionados, que apontaram para
a superao do primeiro modelo formulado, indicando alguns de seus limites e
reivindicando novas formulaes. Por fim, so apresentadas algumas perspectivas
contemporneas de construo de conhecimentos no campo da Museologia,
incorporando questes levantadas pelas perspectivas mencionadas.
2 Do colecionismo museografia
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modelo representa, por um lado, a ideia de uma cincia do museu, isto , voltada
para o funcionamento e as rotinas desta instituio; ao mesmo tempo, de uma rea
dedicada ao patrimnio, ou seja, preservao de seu acervo e sua salvaguarda
para as geraes futuras; e de uma museografia, isto , das tcnicas empregadas
para o tratamento do acervo acondicionado na instituio museu.
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viso de Van Mensch (1995), o perodo que vai de 1880 a 1920, nos EUA, marcou a
primeira revoluo dos museus, passando-se de uma preocupao centrada nas
colees para um perfil mais dinmico e ativo. Na anlise de Mendes (2009), o que
mudou foi a hierarquia das funes do museu: no modelo tradicional, a funo de
conservar era superior de democratizar e tornar a coleo acessvel e, na
abordagem dos museus norte-americanos, inverteu-se essa prioridade.
Tal ideia foi complementada, em 1917, por John Cotton Dana, que props o
novo museu em oposio ao museu lgubre. Para ele, o museu no deveria ser
construdo a partir de uma ideia fixa do que o museu deve ser (uma clara referncia ao
modelo europeu calcado no paradigma do Louvre, local de adquirir raridades,
curiosidades, objetos valiosos e coloc-los num lugar para as pessoas verem), mas
sim ser responsivo comunidade, deveria proporcionar efetivo aprendizado a partir
desses objetos, devendo atender a uma necessidade definida pela comunidade.
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Em 1927, Coleman defendeu numa reunio do OIM que os museus dos EUA
eram instituies que abominavam o isolamento social, em oposio aos europeus,
para os quais o termo coleo seria o descritor mais apropriado. Em vez de se
voltarem para o valor das colees, em sua viso, os museus norte-americanos
priorizavam o cumprimento de certos objetivos, fazendo das colees um meio para os
atingir ou seja, estmulos para se obter determinados comportamentos e valores.
Zeller (1989) explica que, nos EUA, os museus sempre foram entendidos como
instituies educacionais, sendo essa a principal justificativa para seus pedidos e
campanhas de financiamento. O fundamento filosfico dos museus nos EUA seria,
justamente, a ideia de tornar as colees acessveis ao pblico. Diversos museus
firmaram parcerias com o setor privado para, por meio de suas exposies,
estimularem as vendas de produtos decorativos, ou proporcionarem condies de
estudo das artes decorativas produzidas em outros pases de forma a incrementar a
produo industrial e evitar assim os custos com importao. Em outros casos, os
museus assumiam formalmente compromissos em formar o bom gosto da
populao, promover certos valores como a responsabilidade civil, integrar
comunidades de imigrantes e at mesmo acalmar trabalhadores revoltosos, fazendo-
os retornar vida produtiva (ZELLER, 1989). Aliada ao desempenho destas funes,
tal perspectiva acabou por conduzir a uma srie de inovaes de ordem prtica nos
museus: novos horrios de funcionamento, guias mais didticos, linguagem simples,
priorizao de elementos visuais em lugar dos verbais, exposies itinerantes, maior
acessibilidade fsica, entre outros.
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Bourdieu descobriu que existe uma ligao entre as prticas e gostos culturais
e o nvel de instruo e a origem social dos indivduos, e buscou ir alm da aparente
banalidade desta constatao. Assim, buscou ver em que medida tal relao esconde
o fato de que os grupos possuem diferentes relaes com a cultura, e que no quadro
dessa dinmica se desenharia um processo pelo qual a existncia em sociedade de
cada um se daria por meio de processos de distino, de marcao de distncias, ou
seja, as posies sociais e as prticas culturais no so dois fatores independentes,
antes se relacionam, se constituem mutuamente, conformando uma estrutura mais
ampla de relaes sociais. Da deriva o conceito de capital cultural, que se tornou a
base de vrios estudos posteriores sobre a realidade dos museus (LOPES, 2006).
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Uma outra linha de anlise crtica se relaciona com a identificao do papel dos
museus na construo ideolgica da ideia de nacionalidade. O trabalho inspirador
neste campo foi o de Anderson (2008), que examinou os vrios aspectos por detrs da
nao como projeto de uma comunidade imaginada e os vrios mecanismos de
construo desse projeto sendo os museus um destes mecanismos.
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Como argumenta Prez Santos (2000), os museus mudaram muito desde sua
origem, saindo do fenmeno do colecionismo, das cmaras de maravilhas, passando pelos
grandes museus modernos e chegando ao sculo XIX com o risco de se tornarem
instituies obsoletas. Para evitar isso, precisaram conhecer seu pblico para melhor dirigir-
se a ele. Para Hooper-Greenhill (1998), tratou-se de uma grande mudana dos museus: de
depsitos de objetos (orientados para as colees) para lugares de aprendizagem
(orientados para os pblicos).
Ainda segundo Prez Santos (2000), nos anos seguintes, alm dos estudos sobre
comportamentos das pessoas nos museus, autores como Cummings, Derryberry e
Gebhard buscaram ver o impacto das exposies sobre elas. Outros estudos continuaram
os mtodos de Robinson e Melton, como o de Kearns, em 1940, sobre as trajetrias das
pessoas nos museus e o uso de folhetos; de Yashioka, em 1942, que buscou traar uma
tipologia dos visitantes (os que fazem uma visita completa, os que saltam partes, e os que
passam mais de uma vez por certas partes) e o de Nielsen, em 1946, que buscou analisar
hbitos de fotografar por parte dos visitantes.
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converteu em um campo de investigao frtil que tem sido explorado nos ltimos
anos por alguns dos mais conceituados investigadores do campo, tais como Lorente,
Walsh, Karp, Lavine, Duncan, Shanks e Tilley (SEMEDO, 2006, p. 20).
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dos sujeitos e comunidades que vivem no espao, as apropriaes que fazem dele.
Com isso, ressurgiu o conceito de ecomuseu, mas tomado num sentido que incorpora
tambm as identidades culturais e a ideia de comunidade. Van Mensch (1995)
caracterizou esse movimento como a segunda revoluo no campo da Museologia.
Mudou o sentido de museu, de lugar de entrega de um conhecimento a uma
comunidade (transmisso), para lugar construdo pela prpria comunidade (veculo de
expresso de uma identidade).
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Uma contribuio tambm mais especfica, mas que teve efeitos na Museologia
como um todo, foi a reflexo sobre a musealizao, que consiste na metamorfose de
objectos que, no deixando de ter valor social e cultural, adquirem outro, mais
especial, com a nova recontextualizao (MAGALHES, 2005, p. 12). Dessa forma, a
musealizao, mais do que mero processo tcnico de adquirir, documentar e exibir um
objeto, significa um caminho que consiste em transformar objetos materiais e
imateriais aparentemente vulgares em legados histricos ou testemunhos do
desenvolvimento cientfico, tcnico, artstico ou outro de uma determinada cultura
(MAGALHES, 2005, p. 12). Fernndez de Paz e Agudo Torrico (1999) ressaltam que
a discusso sobre a musealizao traz uma problematizao sobre quais bens ou
objetos sero musealizados, isto , que sero destacados como de especial
significado dentro de um contexto cultural e ainda, uma vez realizado esse processo,
de que forma eles sero interpretados na realidade museal. Conforme os autores,
essa questo comeou a ser problematizada no mbito da Comisso Franceschini,
formada em 1966 para discutir a questo dos bens culturais a serem
patrimonializados, tendo como desdobramento a Conveno da Unesco em Paris, em
1972, sobre a proteo ao Patrimnio Mundial Cultural e Natural.
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Por fim, o fenmeno contemporneo dos museus virtuais representa uma ampla
dimenso com desdobramentos prticos e tericos. Para Deloche (2002), a chegada da
tecnologia digital realidade dos museus representa muito mais do que apenas uma
conjuntura nova qual se adaptar, reformulando a prpria concepo da instituio
museal. Sem edifcio ou colees, marcos institucionais tradicionais, o museu precisa
oferecer novos servios, por meio de novas prticas e funes. Os usurios tambm se
modificam em termos de aes e possibilidades. Assim, a adoo de tecnologias para o
tratamento e o planejamento de exposies aproxima o museu do conceito de sistema de
informao (HIGGINS; MAIN; LANG, 1996). Tm se desenvolvido ainda estudos numa
rea especfica denominada Museum Informatics, que trata das interaes sociotcnicas
que ocorrem entre as pessoas, a informao e a tecnologia nos espaos museais
(MARTY; JONES, 2008). Aliada discusso do patrimnio imaterial, tambm tal
dimenso relaciona-se ao que vem sendo denominado patrimnio cultural digital
(ZORICH, 2010).
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5 Consideraes finais
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Referncias
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Recebido em 02.04.2011
Aceito em 03.03.2013
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