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RIBEIRO, Renato Janine - Memrias de si ou...

O autor cita o episdio do presidente norte-americano Richard Nixon ter obsesso pelas suas
memrias gravando todas as suas falas, mesmo as confidenciais, em um gravador fato este que
ajudou a derrub-lo no caso conhecido como Watergate.

O autor discute a necessidade da glria como apelo ltimo do sujeito a entrar para a histria.
O autor coloca que a obsesso pelo registro leva a uma insipidez de memria, um registro sem valor
algum. esse o paradoxo da glria alcanada pela hiperbolizao do inspido.

Mas, o que colecionar a


si quando no se famoso? Aqui entram duas questes. Podemos ter memrias de si, em que a
pessoa
mesma se relata, embora no sendo famosa. Algumas dessas memrias acabam publicadas e
adquirindo
destaque, geralmente por sua qualidade literria ou por captarem admiravelmente bem o esprito de
uma
poca passada. Contrastam-se assim, no interior da atividade memorialstica aquela que seria
efetuada
pelos j famosos, com o fim, mesmo que no exclusivo, de ampliar sua fama, e a promovida por
autores
desconhecidos, com outros sentidos e alcance. No primeiro caso a qualidade da memria se mede
pelo
valor-depoimento de fatos histricos reconhecidos como tais desde o incio (assim, o depoimento de
Cordeiro de Farias sobre a Revoluo de 30 pode ser, desde que ela ocorreu, sabidamente histrico);
no segundo, seu valor histrico depende de outro sentido de histria, no a grandeza, no o fato
poltico, mas o testemunho que oferece da sociedade e a o valor dos homens pequenos se revela,
aqui] para uma infinita grandeza de espao (p. 394 da traduo de Joo Paulo Monteiro e Maria Beatriz N. da Silva,
So Paulo, Abril, 1974). Nota-se a convergncia, j que a honra anelada uma glria conquistada em vida, uma
sobrevida obtida pelo homem, com aquele Matraga de Guimares Rosa que prometia, vestgio de seus tempos de
bandoleiro, entrar no cu nem que fosse fora... Curiosamente, a passagem em questo serviu, a Borges, de epgrafe
para seu conto El Aleph.
merc em boa medida do inesperado. Assim, embora o corpo congelado de um andarilho perdido h
milhares de anos nos Alpes no remeta a nenhuma atividade memorialstica, pode ser exemplar
dessa
sbita valorizao daquilo que em seu tempo no tinha grandeza. Uma nova idia de histria, que
rompeu com a antiga, aquela que de pronto ativava os dispositivos de glria e fama, confere indita
importncia a esse tipo de documento.

Ora, essa atividade colecionadora d inmeras possibilidades a qualquer de ns. Certa vez me
dediquei a colecionar, melhor dizendo, a guardar fichas telefnicas que, antes de serem
padronizadas
no final da dcada de 80 pela Telebrs, eram de inmeros tipos, ostentando no s o nome da
concessionria regional como, s vezes, o ano. So possveis colees de canetas esferogrficas de
brinde, tampas de refrigerantes e seus rtulos (que chegaram a existir comemorativos penso no
guaran com Craveiro Lopes, que ento portava o ttulo de presidente de Portugal, sua visita ao
Brasil
na dcada de 50, ou nas latas de colas com motivos da Copa do Mundo ou das Olimpadas, hoje em
dia) etc. O distintivo nesse colecionar o cotidiano, o produzido aos milhes, que isso parte
exatamente
do oposto daquilo que seria a memria de si j instituda como grande, digamos, o arquivo
presidencial.
Parte, essa pulso de entesourar, do multiplicado, do no nico, do no sigiloso. E no entanto ela se
justifica porque, primeiro, essa multido de objetos iguais se destri, medida que o colecionado
justamente o efmero e dele resta pouqussimo. Uma caneta que outra escapa ao lixo, um selo ou
outro.
Segundo, porque, apesar de lidar com o no sigiloso, com o mais pblico ou num certo sentido o
mais
banal, ela tambm lida com aquilo que mal percebemos conscientemente e que numa sociedade em
rapidssima mudana desfeito mesma velocidade em que se fez: da que essa banalidade em
pouco
tempo se converta em raridade, primeiro, por uma escassez produzida (ao contrrio da escassez do
documento do grande homem, que era escasso por sua natureza), segundo, por ter escapado a nossa
memria consciente devido a uma caracterstica mesma de nossa memria, o esquecimento, e de
nosso
tempo, a modificao incessante (ao contrrio do documento do notvel, que nunca havia estado em
nossa memria). Este, pois, o carter por assim dizer democrtico deste colecionismo, que est ao
alcance de todos, bastando que nos demos ao trabalho de guardar o que no se guarda, de conservar
o
que se desfaz... Da, finalmente, o fascnio elementar de entesourar, mesmo quando a coleo assim
gerada demora uma vida para, medida que seu entorno original some, adquirir um carter
precioso,
tornar-se, assim mais tarde, digna de ser memorizada. Porque, afinal, do que andamos tratando da
dignidade de ser, algo, recordado.