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As Joias do Drago Amarelo

Tomo III

V. M. Lakhsmi

Instituto Gnosis Brasil


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SUMRIO

APRESENTAO ...........................................................................................3
PRLOGO ........................................................................................................6
VIGSIMA PRIMEIRA JOIA DO DRAGO AMARELO .......................8
A CHAVE SOL ........................................................................................................................................... 8
OS TRS PERSONAGENS .......................................................................................................................... 21
CAIFS ............................................................................................................................................................................. 21
PILATOS............................................................................................................................................................................ 22
JUDAS ............................................................................................................................................................................... 24
VIGSIMA SEGUNDA JOIA DO DRAGO AMARELO ......................28
O EXRCITO DA VOZ ............................................................................................................................. 28
A ESTABILIZAO DO PLANETA E DA PESSOA ...................................................................................... 28
VIGSIMA TERCEIRA JOIA DO DRAGO AMARELO .....................36
OS MISTRIOS DOS AEONS .................................................................................................................... 36
ANLISE E COMPREENSO DO CAMINHO - REFLEXES DE UM INVESTIGADOR N 1 ........................... 42
O TERCEIRO AEON ................................................................................................................................ 48
VIGSIMA QUARTA JOIA DO DRAGO AMARELO .........................53
A CONSTRUO DO TEMPLO DE SALOMO .......................................................................................... 53
A FALSA PERSONALIDADE ..................................................................................................................... 53
PRTICA ........................................................................................................................................................................... 69
OS TRS FATORES DA REVOLUO DA CONSCINCIA. ........................................................................ 70
A CONSTRUO DO TEMPLO ................................................................................................................. 75
TER QUMICO ................................................................................................................................................................. 78
TER LUMNICO ............................................................................................................................................................... 78
TER REFLETOR .............................................................................................................................................................. 78
VIGSIMA QUINTA JIA DO DRAGO AMARELO ..........................81
AO QUE CONDUZ O TRABALHO MAL FEITO EM RELAO TRANSMUTAO E
DOUTRINA .......................................................................................................................................... 81
O QUE COME MINHA CARNE E BEBE MEU SANGUE .............................................................. 85
AS RAAS E SEUS ARCANOS.......................................................................................................... 94
DIDTICA PARA ELIMINAR A FALSA PERSONALIDADE ................................................... 104
A PERSONALIDADE 100% GREGRIA ...................................................................................... 105
VIGSIMA SEXTA JIA DO DRAGO AMARELO ...........................113
OS CINCO ALENTOS DE VIDA ..................................................................................................... 113
REQUISITOS PARA POLIR NOSSA INICIAO ....................................................................... 115
1. ESFORA-TE EM DIZER A VERDADE, MESMO QUE TE DOA. ......................................................................................... 116
2. ESFORA-TE EM SER CUMPRIDOR DOS NEGCIOS E COMPROMISSOS. ........................................................................ 116
3. ESFORA-TE AO MXIMO, EM VIVER O QUE ENSINAS. ................................................................................................ 116
4. ESFORA-TE EM SER UM ASSDUO ASSISTENTE DA LITURGIA..................................................................................... 116
5. ESFORA-TE A SERVIR A QUEM POSSAS. ..................................................................................................................... 116
6. ESFORA-TE EM DAR CONSELHOS CONSTRUTIVOS. .................................................................................................... 116
7. ESFORA-TE EM AJUDAR S CRIANAS....................................................................................................................... 116
8. ESFORA-TE EM CONSEGUIR A CHAVE DA TRANSMUTAO. ...................................................................................... 116
9. ESFORA-TE AT QUE MORRA, PARA SAIR EM CORPO ASTRAL. ................................................................................... 116
10. ESFORA-TE EM APRENDER A MEDITAR. .................................................................................................................. 117

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11. ESFORA-TE EM SER BOM AMIGO. ............................................................................................................................ 117


12. ESFORA-TE EM SER EXEMPLO EM TEU SANTURIO................................................................................................. 117
13. ESFORA-TE EM LEVANTAR COM A F E O ALTRUSMO DE UM TRIUNFO A MAIS....................................................... 117
14. ESFORA-TE CADA NOITE EM ORAR E MEDITAR. ...................................................................................................... 117
OS CINCO ALENTOS ....................................................................................................................... 118
PRIMEIRO ALENTO: A LUZ ............................................................................................................................................. 119
SEGUNDO ALENTO: A VIDA ............................................................................................................................................ 119
TERCEIRO ALENTO: O AMOR ......................................................................................................................................... 119
QUARTO ALENTO: A JUSTIA ......................................................................................................................................... 120
QUINTO ALENTO: A VONTADE ....................................................................................................................................... 120
PERGUNTAS E RESPOSTAS .......................................................................................................... 121
PRTICA PARA RECEBER A LUZ ............................................................................................... 124
ALIMENTOS DE NOSSOS CORPOS ............................................................................................. 125
RESUMO - JIA 26 ....................................................................................................................... 128
QUADRO DOS CINCO ALENTOS.............................................................................................................................. 128
REQUISITOS PARA POLIR NOSSA INICIAO: .................................................................................................................. 128

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Apresentao
A vida de uma pessoa pode mudar completamente de um momento para outro. Num s instante se pode
transformar radicalmente o curso da existncia de um ser humano. Basta um milsimo de segundo, uma
frao infinitamente pequena de tempo para que se acenda a luz em nosso interior e nossa vida nunca mais
volta a ser a que foi at este momento. Num instante, to s num instante o que se necessita para ver como
desaparecem para sempre as trevas sobre nosso entendimento e nos mantm perdidos nos mais baixos nveis
de inconscincia, para que um raio de luz penetre at nossa conscincia e ilumine nossa compreenso.
Porque este instante a nica explicao vlida e a nica razo certa de nossa existncia, o porqu viemos a
este mundo e ter um corpo fsico. Este instante aguarda por ns sempre e para sempre os interstcios mais
recnditos de nossa conscincia e na altura profunda do desconhecido. Porque este instante o tempo que
no o tempo, aquilo que pode ridicularizar a mente se ela tenta alguma vez medi-lo, pois a razo de Ser e
a razo do Ser, somente ele a conhece. Nada pode ser maior, mais glorioso, mais onipotente, pois estes
momentos, estes momentos ... DEUS.
Como pode se viver estes instantes? Como pode ser aquilo? De que cor, forma ou tamanho? Quais so suas
dimenses, comprimento, largura e profundidade? Que posso fazer para conseguir submergir neste eterno
agora, navegar neste lago da imensidade que tudo contm, voar neste cu infinito que tudo alcana? Onde
esta a porta de entrada? Quem poderia ajudar-me a guiar meus passos, mostrar-me a senda, dar-me a mo
para cruzar o poente, guiar meu barco para cruzar o rio, facilitar-me a chave dar-me foras para empurrar o
porto? Quem? Quem?
Sem dvida nenhuma sou eu mesmo que devo buscar as respostas, ningum pode experimentar, palpar e
viver a realidade disto por mim, esta prerrogativa individual de cada um, ningum pode alugar, emprestar
ou ganhar de presente. minha e de mais ningum, assim no poderia repassar esta responsabilidade para os
outros, pensar que a outro que cabe exercer este direito a alcanar o cume por mim. Creio que se algo
aprendi dos amados Mestres da Bendita Loja Branca dos Instrutores da Humanidade e entre ele
Glorioso, Bendito e Venervel Mestre Lakhsmi, que este caminho no existe, se constri ao caminhar.
disso que falamos. De encontrar um orientador, um prtico, ou seja, um instrutor que oferece as
ferramentas mais idneas que teremos que utilizar obrigatoriamente para percorrer o caminho. Que nos
ensine a acender um pavio para fazer a luz e abrir caminho entre as trevas. Com suficiente experincia para
oferecer as tcnicas precisas para vencer os obstculos que acontecem no caminho, ou que se interpe
impedindo o avano na Senda. Algum que saiba a psicologia e tenha suficiente habilidade para entregar sua
sabedoria milenar, a qual poderia chegar, se nos propormos, at o fundo de nossa conscincia e despertar
esta inquietude espiritual, este anelo interno de buscar aquilo, esta vontade invulnervel para descobrir nossa
verdade.
Tudo isso chega em nossas mos no Volume II das Joias do Drago Amarelo o V.M. Lakhsmi, vemos os
ensinamentos entregues a humanidade por este Grandioso Ser, nas Joias de sabedoria que vo deste a 21
at a 26. E para que vocs saibam do que estamos falando, observem que a primeira desta srie se trata de
desvelar as tcnicas e o mistrio que encerra a Chave Sol Podem imaginar? Acreditam que existe outra
frmula mais preciosa, ou outra via mais certa para chegar ao Ser que no seja atravs da auto-observao,
da integrao total consigo mesmo, vale dizer, com a intima recordao de si mesmo?.
Na Joia 21 o Mestre vai a realidade do dirio viver, nos detalhes do cotidiano, aprofunda nas coisas que
acontece com qualquer pessoa para tirar dali a sabedoria mais profunda, capaz de mostrar que fomos

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incapazes de aprender com os cinco sentidos, apesar de estar envolto nela. Na Chave Sol aprendemos outros
nveis do Ensinamento Gnstico que complementam as tcnicas outrora colocadas em nossas mos o
Cristo Vermelho de Aqurio o V.M. Samael Aun Weor. O S do Fogo que deve chegar a nossa
conscincia como chega at o ventre do Absoluto (O), para emanar novamente uma Luz, (L)
porque precisamente onde ela reside.
Ainda neste livro maravilhoso encontramos outra Gema Preciosa da Sabedoria que somente um Ser
iluminado pode desvelar. Se trata da Joia n 22 que desvela o mistrio do Exrcito da Voz, dos Elohim
dos Exrcitos Celestiais do Senhor Jeov No esqueam que o evangelho de Joo comea dizendo-nos
que: Em principio era o verbo e o verbo estava com Deus e o verbo era Deus. Este era no princpio com
Deus. Todas as coisas por ele foram feitas e sem ele nada do que foi feito teria sido feito. Nele estava a vida
e a vida era a luz dos homens. A luz nas trevas resplandece e as trevas no prevaleceram contra elas (Joo
1,1-5).
O verbo de ouro do V.M. Lakhsmi se acende novamente para falar da sabedoria de todos os tempos, para
sair da aurora do universo e desvelar-nos O Mistrio dos Aeons Joia n 23. Neste perodo estelar da
humanidade, s ele pode sair da mesma origem da criao deste universo, indagar as memrias da natureza
para extrair o que nenhum outro mortal pode fazer pois as Joias do Drago Amarelo uma misso
especial que coube ao Mestre realizar e est cumprindo em sua totalidade. Vocs podem ver as alturas que
se encontra este trabalho.
Assim, na nossa humilde opinio, V.M. Lakhsmi se agiganta cada dia para sua gloria, sua sabedoria parece
ser infinita cada vez que nos oferece uma ctedra a altura da Joia n 24, onde nos desvela os mistrios do
Templo de Salomo conduzindo-nos ao entendimento se algum dia existiu um Grande Ser cujo nome
interno fosse Salomo. Todo autntico Iniciado nos Mistrios da Luz da Divina Gnosis deve
compreender que Salomo nosso Ser Interno.
Todos ns, a humanidade inteira, autnticos Filhos de Deus, quisemos alguma vez comer e beber a carne
e o sangue do nosso Senhor o Cristo, que distantes estamos, se acreditamos que simplesmente comer do
Po consagrado e beber o Vinho do altar j somos parte dele. Para surpresa nossa e assombro de quem
ler a Joia n 25, compreender que no de todo assim. Tinha que ser um Enviado de Deus, o prprio
Cristo que fosse nos fazer compreender totalmente, e assim foi: o V.M. Lakhsmi nos desvela neste
Diamante Cristalino da Sabedoria Gnstica que o Corpo do Cristo sua doutrina e que seu Sangue
tomamos realmente com a Transmutao.
Quando lerem, analisarem e compreenderem o contedo da Joia n 26 vocs testemunharam, como eu o fiz
tantas vezes, do manancial infinito de sabedoria que emana do Verbo florido do V.M. Lakhsmi. Esfora-
te em dizer sempre a verdade Esfora-te... Esfora-te... Em minha vida no havia encontrado uma
orientao mais precisa para viver plenamente a essncia da Gnosis e para satisfazer nossa sede de
sabedoria, meu Mestre me ajuda a compreender o que desde o princpio vem com a minha essncia, o que
realmente tenho de Deus, desvelando-nos que o primeiro que descendeu do mais alto, foi a Luz, logo
chegou a existir a Vida, quando apareceu um veculo para expressar-se, ento chegou o Amor, para que
deste modo pudesse chegar e pousar a Justia e por ltimo chegar a Vontade. Tudo o resto so
agregados.
Porm no devo adiantar-me e expor satisfao e o gozo espiritual que se experimente ao ler as pginas que
seguem. Devo deixar que sejam vocs que tomem em suas mos este livro, ou melhor, estas Joias de
Sabedoria dando testemunho de haver conhecido antes, algo mais grandioso, mais transcendental, mais
divino, que os ensinamentos plasmados nas pginas que seguem.

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Deixo-lhe com o V.M. Lakhsmi.


Eleutrio Martinez

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Prlogo
As Joias do Drago Amarelo so, sem dvida alguma, ensinamentos que pertencem aos Mistrios de Lcifer
e da Segunda Montanha da Iniciao. Poucos conseguem entender as Mensagens que inevitavelmente
devem ser captadas pela conscincia, no pela Mente imperfeita atual do ser humano.
A Mente Universal um plano de conscincia onde o Elemento Fogo atua com rapidez, consumindo as
imperfeies que se apresentam; o habitat dos Deuses imortais, que dali controlam a evoluo da Natureza,
e por lgica, dos humanos.
Lamentavelmente isto no ocorre em nossa mente, que se transformou, atualmente, na morada fatal dos
piores defeitos e elementos desumanos que podem existir.
A falta do elemento purificador, vindo do sbio uso das energias criadoras, permitiu que este maravilhoso
mundo, se convertesse num reino de terror e indignidade.
A primeira montanha se trabalha com o Fogo, a Segunda com a Luz e ningum poderia revelar os Mistrios
da Luz se no consegue vencer a Lcifer, quem possui os ensinamentos que necessitamos para tornarmos
adeptos, a um passo da autorrealizao.
Para ns, a Autorrealizao algo quase impossvel de alcanar, contudo, importante saber que existem
mundos evoludos onde a autorrealizao normal entre todos os seres viventes: para eles o que vale
melhorar este estado que apenas nos d o direito de ser chamados homens.
A finalidade real de todo verdadeiro homem do espao ou do Crculo da Humanidade Consciente
transformar-se em super-homem, capaz de aperfeioar o estado gentico de sua prpria constituio interna,
herdada pelos processos da evoluo consciente da Natureza Interior de cada um de ns. Ningum poderia
transformar nossa gentica, seno ns mesmos, ningum poderia despejar tudo, nosso mundo interno das
trevas e do mal, seno nosso esforo e trabalho constante em prol da Obra: ningum poderia transformar
seus pensamentos, sem o reto pensar e reta forma de atuar; ningum poderia conseguir sua edificao interna
sem a justa utilizao de sua prpria matria prima, o Ens Seminis.
Os ensinamentos contidos nas Joias do Drago Amarelo so muitas vezes incompreensveis para ns;
porm, nos permitem entender que a doutrina gnstica muito mais profunda do que, s vezes, ns
imaginamos.
No existe a menor dvida de que elas nos impulsionam ativamente at nosso aperfeioamento espiritual;
nos induz a esforarmos para poder algum dia, conquistar o nvel que hoje possui o V.M. Lakhsmi, cuja
parte humana se formou, nos atuais tempos, sob as mais diversas experincias; onde sua vida se enriqueceu
dos mais estranhos feitos, produto de mltiplas foras existentes no planeta, que fizeram dele um verdadeiro
Sbio, confundindo-se com sua infinita simplicidade, com as expresses mais desconhecidas e
surpreendentes da sabedoria Universal, misturada com a valentia irrebatvel de um ser capaz de impulsionar
o timo do navio entre as ondas embravecidas do tempestuoso Oceano do Universo, com o luxo de haver
domado, at transformando-o em um manso Drago, o condutor invencvel da Luz, atravs das trevas da
Humanidade.
A este insigne escritor, poeta, humanista e Mestre vai nosso agradecimento por nos desvelar tantos Mistrios
que nos assombram, nos maravilham e nos nutrem para o bem de nosso despertar.
Juan Capasso

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Vigsima Primeira Joia do Drago Amarelo

A Chave Sol
Nos ensina, o Mestre Samael, uma prtica que se chama Chave SOL. A Chave S.O.L. Sujeito, Objeto e
Lugar, mas necessrio conhecer trs aspectos que ela possui. O Mestre nos fala de: Sujeito, a Pessoa;
Objeto, o que est fazendo e Lugar, onde se encontra. Essa a parte, que poderamos dizer, elementar e cada
um de ns deve dar-lhe a profundidade que tem que ter, para poder identificar aquele ou identificar-se dentro
daquele.
O Mestre Lakhsmi diz: Sujeito: O que est aqui. Que sujeito est pensando quando estamos nos observando?
A melhor forma de observar-se sem poses, sem nenhuma classe de espetacularidade. Quem est pensando?
Esse o indivduo que ns devemos estar observando. Estamos nos observando com o corao ou estamos
nos observando com a mente? Percebem, irmos? Quantos comeam a dar o saltinho no astral? Dando o
saltinho, esse um Eu que est pensando, no se est sentindo no Astral, que outra coisa. Eu no estou
sentindo no Astral e estou no Astral. Deus me ampare, me livre e me favorea de todo o mal e de todo
perigo, mas se me ponho a imaginar-me que estou roubando um carro ou que estou matando algum, estou
matando! No veem que a pessoa o que pensa at quando no se entrega l na mo do Todo Poderoso, o
que pensa o que . O que ?
- Sujeito: quem est pensando;
- Objeto: o que estou fazendo;
- Lugar: meu corao.
Temos que gravitar ao redor de nosso corao, no ao redor de nossa mente, nem das emoes, quando
fazemos um ato srio de arrependimento, de negao e de renncia. De negao, por qu? Observem que se
a mim dissessem os Colombianos querem que eu seja o Vigrio daqui, e creio que ao menos a metade deles
diriam que sim, eu lhes diria que no, porque no posso e no devo. O irmo Vigrio, o dia que j esteja a
um nvel, que chegar com o favor do cu como vo as coisas, dentro de um tempo no muito distante, lhe
digo: no vai haver mais Vigrio, no mais Vigrio; no porque ele no seja idneo, seno porque o
trabalho de uma pessoa tem que se expandir ao povo e j no porque sou da Venezuela; eu sou daqui, eu
sou de l, porque j se est se voltando um povo. Depois que se volte um povo, j no pode estar com os
seus, est onde est o Cristo, e ali tem que estar.
Irmos, eu lhes peo como amigos, como irmos e como companheiros que busquem o despertar por esta
via, que por a . No se ponham a seguir sonhando em um despertar, s porque j tem: clarividncia,
polividncia, telepatia, clariaudincia, e no sei o qu, esse no o despertar, esse o despertar de um
poder, mas no de uma pessoa.
No estou promovendo ningum, mas aqui est um filho meu, um rapaz que teve clarividncia toda a vida e
a tem e conheo por a alguns que tambm a tm, mas tm o Ego. Por que no est desperto? Porque tem o
Ego, e se no, j estaria desperto. A ns o que importa o Despertar da Conscincia, no o Despertar de um
poder.

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As pessoas dizem: Eu no quero fulano porque


tal... Vamos tir-lo. No! Vamos melhorar o que
temos. Porque a ele esto dando o que lhes esto
dando? Porque teve o valor de acompanhar-me
durante o processo de sua adolescncia.
Quando se aprende aqui, dentro deste
conglomerado, aqui est Raimundo e Todo
mundo, est aqui e aqui est o pobrezinho. Vamos
pintar um homem. Aqui ele est vivendo Sujeito,
Objeto e Lugar, alerta percepo.
Espao que lhe cai na mente, lutando e dizendo:
Ai! O que fao com esta mente? Sai o sapateiro,
sai o que vende enxerto, sai o que gosta de
refrigerante, sai o que gosta de cigarro e pode
comer. Ai, esta mente! Como deixa de pensar?
Apenas a mente est pensando muito. Ah, venha filhinha, vamos rezar! Venha para c rezar! Venha para
que estude! No, mezinha, deixe-me aqui, estou brincando com areinha!. Mas se no lhe damos ateno:
Mame, eu quero um refrigerante; eu quero no sei o qu; eu quero a televiso; eu quero tal coisa!
A mente assim. Ponham trabalho para a mente. Venha para c! Vamos falar: Minha Me me perdoa,
Me; Cristo gneo, salva-me; meu Pai, Pai nosso que ests nos cus, santificado seja teu nome ... O que
tenha insnia ponha-se a rezar o Pai Nosso, ao chegar na metade, j. Ponham trabalho para a mente e ela se
aquieta; no ponham trabalho e vero que ela vive trazendo informaes de todas as partes. Ns no temos
tempo para perder; temos tempo para fazer a Obra; para fazer a Obra temos todo o tempo necessrio, mas
para perder, no! Mesmo que no sejam vocs uns pensadores. Quando pensarem, que seja porque se
necessite, porque queiram localizar algo atravs desse intelecto, algo, mas no que seja um pensador que sai
a um e a outro e outro, porque assim nunca vo despertar.
medida que vamos nos formando nessa Auto disciplina: muita orao, muita localizao, muita reflexo,
seriedade, seriedade sobretudo, ento vamos nos sublimando. Isto parte da regenerao, a regenerao no
praticar o Arcano todos os dias, a regenerao em ns : mudar a forma de sentir, a forma de pensar, a
forma de atuar, a forma de nos alimentar, tomar prana, sensibilizar-nos com as coisas boas, fazer Obras,
muitas Obras de caridade, viver! Viver para servir! Ento esta Personalidade fica dentro deste conglomerado
e ento nos recordamos dos demais, no ns. Alguns dizem: Ui! O Dr. Barrios sim era bom. E o que
importa ao Dr. Barrios que lhe digam que era bom! Se nele, o bom que tem seu Ser e no est identificado
com nada. Coroas de louros por todas as partes, bonito, mas isso para o Ser, que quem faz a Obra, esse
meu Ser, o que est fazendo a Obra, a mim o que importa! Eu no valho um nada! Eu a qualquer momento
morro e se no me queimam, os vermes me tragam, e qu! Isso maior. Por isso bonito quando a pessoa s
vezes pega uma caroninha, que sai ao Astral e quando vai voltar novamente ao fsico, v semelhante coisa
to decomposta e no quisera faz-lo. Tudo isso vai dando pessoa muitas razes para dizer que
verdadeiramente a grandeza est em Deus e no dentro desta matria.
medida que essa pessoa se sublima, ento tem os ps postos dentro destes tempos ou acompanhando com
estes ps vai e vem por sua comida, com seus amigos, com seus irmos, porm sua cabea est fora, a
cabea a tem fora, ento esse Sujeito, Objeto e Lugar se converteu na chave S.O.L., em que sentido?
- O S o Fogo;

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- O O o Absoluto;
- O L a Luz.
J se converteu em uma criao, uma criao. Quando a Roda do Samsara gire aqui e trague a Raimundo e
Todo o Mundo, o que tem a cabea fora estar a salvo; me explico! Essa a Chave para entrar na Era de
Aqurio e no xodo. Tudo o que est aqui se resolve; o que ficou com a cabea fora, unicamente v a
catstrofe, porm a catstrofe no o traga. Temos que viver o que o Mestre nos ensina, aqui; nos ensinou o
Mestre Samael aqui, para agora. Samael segue a sequncia de Quetzalcoatl, contudo, nos deu as prticas
para agora, para aqui e olhem, aqui. A mim falam de Astrologia, de muitas coisas eu lhes digo: Olhem, a
Chave o Despertar, ponhamo-nos a despertar. Vamos a concretizar-nos aqui e agora.
P.: V. Mestre, no sei se estou confuso. O sujeito a mente ou o pensamento?
R.: De acordo com o V. Samael, como ele o deu, para que fssemos entrando; o sujeito a pessoa. Ns
dizemos: Sujeito, quem ? O que est pensando? Sim, a mesma Tnica; a mesma, exatamente igual. Quem
est pensando? Enquanto estamos pensando, temos que identificar o pensador.
P.: V. Mestre, qual seria o Objeto, ento?
R.: Sujeito: O que est pensando. Objeto: a pessoa. Lugar: o corao, porque onde temos que manter o
centro de gravitao, para identificar-nos verdadeiramente com a Obra e conosco, dentro dessa Chave. Esta
a chave para que no sejamos atingidos pelo giro da Roda. Temos que nos desligar de tudo. Ns aqui, onde
temos os ps, vamos em um carro novo, nos colocando um traje bom, comemos um bom almoo, porm a
cabea a temos fora, fora. Ali, ningum est nos segurando. Fora, porque fora onde est a Tbua de
Salvao.
O Filho de Deus tem tudo. Tudo! Faamo-nos Filhos de Deus e vocs percebero inclusive o dia que j fica
como testemunho. Este um Filho de Deus! uma Cerimnia que lhe fazem na Santa Igreja Gnstica, nos
Mundos Internos. Este Filho de Deus! Lhe entregam uma bola, bem grande, simblica; nessa bola vem
capital, mulheres (se homem), na destra e na esquerda vem amigos esquerda e direita, vem de tudo!
Cuidem-se disso, porque os leva ao no trabalho. Faamo-nos Filhos de Deus e esqueamos se o dlar vale
mil pesos, se vale cinco pesos ou se vale cem pesos; o dlar no o que nos faz fracassar o no trabalho
em si mesmo. Vai o momento para dizer-lhes que temos a orientao dos Venerveis Guias da Humanidade
de que toda pessoa que tenha mais de 20 anos na Gnosis e tenha-se mantido firme, ser declarado
Companheiro, Companheiro. A palavra Companheiro, no esoterismo quer dizer fiel, por isso dizemos:
Este meu Companheiro, o amigo fiel, esse o Companheiro. Sero declarados atravs de circulares e
espero que todos os Vigrios me faam chegar, a partir de 4 de Fevereiro, a lista dos que se mantiveram
ininterruptamente, porque alguns saram e no recordam. Companheiro de quem? Do Cristo, do Cristo.
Segundo: as pessoas que tenham mais de 3 anos sero declarados Nefitos. Neo, quer dizer o qu?
Estudante. Quem tenha mais de trs anos. Com conduta reta e tudo isso, tem direito a Terceiras Cmaras,
porque um estudante que j passou; um Nefito que j passou a meta ou a rea que tem um estudante,
um Nefito. Isto estamos dando a conhecer para que vejam que do cu no escapa nada, no escapa nada.
Os que tenham mais de 1o anos nas filas lutando e que se viu o afinco, sero declarados Iniciados.
Percebem que o Companheiro est mais alm? E o que tenha mais de 30 anos, que h mostrado essa
classe, essa classe de pessoa, ser considerado Cavalheiro. Esta a ordem que o Mestre Samael deixou,
isso o Mestre Samael estabeleceu, essa uma hierarquia interna da pessoa, um mrito da pessoa.
P.: V. Mestre, o que quer dizer com isto?

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R.: Bom, queridos irmos, alguns pensam que a meta chegar todos a ser Mestres. Eu quero ser Mestre!
Lgico, quem no quer chegar a ser Mestre; sim, essa a meta que todos perseguimos? Atravs disto, do
Companheiro, do Nefito, do Iniciado e do Cavalheiro, necessitamos chegar a ter a dignidade para que o
Mestre Real se expresse em ns, e isso tudo.
P.: V. Mestre, de onde vem a palavra exrcito?
R.: A palavra Exrcito vem do Senhor Jehov, Exrcito da Voz, desde que se formou o mundo. A palavra
Exrcito um desdobramento do snscrito e significa exercer poder, de cuido, de respeito, de fazer
respeitar e o exrcito da voz, equilbrio do mundo. Antes que existisse o soldado, j existia um Elohim
com uma espada e uma trombeta, levanta-te! Porque lhe cabe esse sentir e a espada pronta para combater a
quem ataque esse Cristo.
Quem tire a cabea, est salvo, porque estamos afogando e quem coloca a cabea fora vem e a coloca no
oceano, O que ouve, mano?, Aqui, timo, timo, tomando oxignio, porm quem coloca a cabea
abaixo, nada mais quando esteja na boa, porque no revolucionou a Conscincia. Quando a conscincia se
revoluciona diz: At morro de fome e o que me importa?. A Bblia diz: Bem aventurado o que por mim
perde a vida, porque ser salvo. O que me importa! Ausentes de Revoluo de Conscincia. Pobre no o
que tem pouco, seno o que aspira mais do que tem, esse o pobre. Revolucionam-se, irmos;
revolucionemo-nos todos. Saiamos dos Sistemas! Estudem a Gnosis, que a Gnosis tem conselhos para todos,
tem claridade para todos.
Temos que ser livres, da vem a palavra Liberal, porm no de partidos polticos, a poltica uma coisa
nauseabunda. Saiam disso! A Gnosis no est com isso, a Gnosis no est com isso. Eu lhes digo, que
miservel! Porm, que importante porque conhecemos todas as idiotices que cometem cheios de boas
intenes. Uns diro: H que derrubar o capitalismo, h que tornar-se comunistas. Vejam vocs Cuba, a
escravido do povo cubano. Onde est a liberdade?
Ns viemos formar Comunidades e nas comunidades se viver de acordo com os cnones Cristos.
Dependeremos de uma unidade que se chama o Altar; partiremos a Santa Ceia com nossos irmos, com o
corpo e sangue e testemunho do Cristo. Essa a comunidade! Isso o que necessitamos. Quando no se
pode ter Comunidades no campo, se tem nos Lumisiais, porm h que viver em Comunidade. Esses irmos
que no fazem seno criticar o Sacerdote, a sis, o Guardio, dizer que os mantm isolados, isso mentira,
isso so irmos enganados pelo Ego, pelo Orgulho, pelo Amor Prprio, por uma srie de fantasmas
mentais. H que sair disso, eu lhes digo aos irmos Mestres: No se metam com Instituies, guiem o
povo. O triunfo de vocs meu triunfo, o fracasso pode ser o fracasso de vocs, porm, sem dvida, cada
um viva a sua vida. Eu tenho a minha cabea fora porque tenho que ver como que vou conduzir o resto de
uma Obra e o Povo Gnstico.
Devemos tirar a cabea deste Crculo, dentro deste crculo esto os sistemas, as modas, esta camisa... Isso
o que est na moda, o sapato, isso o que est na moda; o que como tudo moda; esses so os Sistemas e
tudo o que esteja metido dentro disso no pode ser livre; todo que esteja submetido vontade de um patro
sem corao, sem alma e sem organizao, sofrer as consequncias do patro, porque no s cai o rei,
seno seus servidores.
Para fazer-nos reis, temos que tirar a cabea do reinado da terra, na qual este nos mantm escravos; por isso,
h que entender a Obra de Moiss. Qual era o Rei que mantinha o povo escravizado? Acaso, no era um
sistema? Que fez Moiss? Tirar esse povo e lev-lo, porm como o povo ia imaturo, despreparado,
formaram l o reino sempre seguiram sendo escravos de outro rei, com outro nome, porm com as mesmas
caractersticas.

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Temos que ser reis e para isso temos que romper com todos os sistemas que exista no Planeta Terra; mas,
viver dentro da humanidade porque no podemos nos colocar margem dela, porm com a cabea fora. A
humanidade se afoga no dilvio da perversidade, da paixo e da lascvia; flutuamos nas guas porque vamos
na Arca da Salvao.
P.: V. Mestre, o tema est interessantssimo, porque do contrrio pode ocorrer uma coisa; pode ocorrer que,
ainda dentro da prpria Gnosis, se no tem claridade de Doutrina, se no a domina, anda com a cabea para
baixo.
R.: Claro, claro! Temos que ser prticos, irmos, temos que romper com todas aquelas barreiras, com todas
aquelas pequenezes, essas brigas de crianas, porque tudo isso faz parte do Sistema em que vivemos, pr
Conscincia em qualquer tolice. Quantos dos que aqui esto, Sacerdotes, estaro raciocinando neste
momento porque vero aos que no esto de acordo com uma norma pequenina e j se enrolam nisso?
Entram no Santurio, vo e assistem ao ofcio. Pouco a pouco vo se unificando os critrios. No brigam por
bobagem, por tolices, no colocam a perder a Conscincia, no a danifiquem. Cada vez que ns perdemos
uma batalha por um estado emocional, estamos perdendo parte da Alma, de Alma! Por isso todo aquele que
se torna muito perverso se chama Desalmado. Vale mais dizer que tem razo e escut-lo tranquilamente.
Vale mais, porque isso perder nessa descarga emocional uma parte de Alma. Que tal que vejamos que cada
dia lhe estejam cortando um pedacinho de Alma e que essa Alma est morrendo, pouco a pouco, sangrada,
desidratada e nos enrolados por bobagens?
Devemos fazer alma porque o Mestre nos disse: No temos Alma. Temos que sensibilizar-nos ante a dor
do Mundo, mas no viver a dor. Toda pessoa que vocs possam ajudar, ajudem-na. Vocs vo pelo caminho
e veem uma matinha de pasto que est seca, a a acabam de arrancar. Quantas vezes chegamos na casa de
Gnsticos e encontramos um jardinzinho seco e eles vendo televiso, por acaso no esto vendo que a planta
est morrendo de sede? D-lhe um alimento enquanto quem a semeou ou o dono da casa, que elas esto
adornando, est perdendo o tempo com tolices. Pegue cada quem um tonelzinho, e joguem gua, mesmo no
sendo o dono da casa.
Eu aprendi isso na minha juventude, em minha vida aprendi, eu sei. Se as mulheres me deixassem varrer,
para mim seria uma honra varrer minha casa, uma honra seria se me deixassem. Eu varrer? Ai, como vai se
pr a varrer! Ai! Porm, que aqui no h mulheres? dizem elas... Tambm a elas lhes cabe varrer; porm
temos que baixar a cabea, ser menos orgulhosos e compartilhar os deveres da casa com essa mulher,
aprender, tambm fazer uma sopinha e um arrozinho, servi-lhe, Sente-se querida, eu lhe sirvo. Eu no
estou dizendo teorias, irmos; estou dizendo o que conheo, estou dizendo o que me couve viver e isso faz
com que o casal se integre, isso faz com que no lar haja harmonia. Quando fazemos isso em casa, eu creio
que todo mundo sorri ao redor da mesa, comendo um caldinho, porm o faz com essa felicidade, e no s o
sacrifcio de uma mulher que o preparou.
Queridos irmos, sair dos Sistemas simplificar-nos. O Gnstico no nenhum doce, nem salgado. Se lhe
Poe doce, adoa um pouquinho; se lhe Poe sal, salga um pouquinho; se lhe pe cido, um pouquinho
cido, porque tampouco vamos nos tornar laranjas para que todo mundo nos chupe. No senhor! Uma coisa
ser bom e outra ser bobo. Temos que manter um equilbrio e uma equidistncia entre o mundo e Deus,
porque estamos formando nossa individualidade. Assim que, queridos irmos, viver o momento! SUJEITO,
OBJETO e LUGAR. Esto vocs frente a vitrines onde vo comprar ou vo comprar cebolas e veem um par
de sapatos bonitos e no chegam s cebolas porque compraram os sapatos. Isso ser marionetes de um
Sistema emocional.

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Eu digo como Scrates: Tantas coisas lindas que no necessito e quando o quiseram provar, ele disse: S
sei que nada sei. No era um Homem adorador de uma personalidade a mais, era um Homem Realista, um
Homem desperto e isso o que o Mestre Samael nos ensina, que sejamos realistas, despertos, homens livres,
mulheres livres. Temos que no ser. A sociedade no tem porque ter modelos para ns; se querem, somos o
modelo para uma sociedade, a espontaneidade do momento, isso o que temos de ter.
Irmos, querem despertar? Faam isto! Transmutem todos os dias, faam muitas obras de Caridade;
integrem-se com o Cristo, antes de querer integrar-se com o humano; a Bblia diz: Antes de levar um
presente a Deus, pe-te em paz contigo mesmo. Ns no podemos nos colocar em paz com o irmo, se no
estamos em paz com nosso Cristo ntimo: quando tenhamos, esse dia diremos: Irmo, te amo, te estimo.
Irmos, Povo Gnstico, lhes estimo, o levo na Alma porque so palavras que Meu Senhor expressa, que sim
capaz de amar, porm no estou fazendo com base a uma mente falsa e em emoes, estou fazendo
baseado em uma realidade que existe em mim e assim tem que ser todo estudante Gnstico.
O trabalho um Sistema, porm cada quem busque o trabalho que mais lhe convenha e que no lhe
prejudique. Ter coisas no pecado, ponha-lhe conscincia e vero que um sapato velho j o entreteve.
Alguns dizem: Porm, que me roubei um Bolvar. Quem rouba um Bolvar, capaz de roubar um
milho de Bolvares, assim so as coisas para o bom e para o mau, de detalhes se compe a Gnosis. Por isso
eu diria que um povo que compreendeu uma coisa destas, no importa que diga que perdeu 10 anos, no os
perdeu, percebeu onde esto as chaves para avanar, porque a Obra no est dentro unicamente de uma
cronologia, a Obra est dentro de uma organizao que temos que fazer. Quanto tempo gastamos para
produzir um arrependimento sincero? Meia hora no mximo; que seja duas. Quanto dura fazendo-nos uma
negao? Ponhamos um ms.
Neguem-se! No faam reinados na Terra; tirem da cabea todos esses ttulos; tirem da cabea todas essas
coisas vagas que lhes infundiram, que so bonitos, que so feios, nada disso, neguem-se! Porque o Senhor
assim nos disse: Tomem sua cruz e sigam-me. Sejamos castos em pensamento, em palavra e em Obra; e
passem inadvertidos por meio de todas essas embravecidas multides. No se choquem com ningum! No
queiram impor seus caprichos e seus conceitos a ningum, deixem que cada quem pense o que tem vontade;
orientem, ensinem, que mais valioso o que se ensina com o exemplo. De modo que so os feitos os que
falam, no o que falemos de bonito ou feio, o que viva em combinao com o que ensina.
Os sistemas, todos os sistemas que existem na Terra, o homem os leva na cabea, no levamos um Sistema
no centro Emocional, nem levamos um sistema no Centro Sexual, nem levamos um sistema no Centro
Instintivo, os levamos na cabea, no assim?
O primeiro fundamento disso o aprendizado que teve, desde que nasceu, (disse o Venervel Samael);
para que percebam, queridos irmos, que para mim, para esta pobre pessoa que est aqui sentada, o
problema levamos na cabea, chamemos assim, para dizer algo.
Segundo, no estudo que tem, se no sabe desfrutar o estudo, se converte num escravo do que aprendeu.
Terceiro, na forma que quer ser e no na forma que , dando a razo ao Venervel Samael, que nos disse
que h advogados que deveriam ser carpinteiros; h camponeses que deveriam ser mdicos e mdicos que
deveriam ser camponeses.
Quarto, na honestidade com que sirva o que aprendeu; o contrrio da honestidade. O que o contrrio de
ser honesto? ser desonesto. Na desonestidade em que sirva o que aprendeu; h mdicos que so Apstolos
e h mdicos so demnios, isso ter desonestidade na profisso.

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Quinto, no desinteresse que lhe ponha, parecido, porm dissmil; no desinteresse que lhe ponha um
servidor de Deus e do homem. Um professor que est unicamente nomeado em no vai seno um dia na
semana a ensinar, no lhe importa que seus discpulos verdadeiramente cheguem a ser algum.
Sexto, na forma de viver a Doutrina de Deus, se no a vive?
Stimo, na forma de viver a politica. O que a politica? A poltica uma politica. Poli vem de qu? De
muitos, ou seja, o conjunto: o Prefeito, o Corregedor, o Inspetor, a Polcia, o Vereador, o Governador, todos
aqueles convergem em um ponto: servir o povo. A tica dos muitos, a tica do sentir, do servio, v o que
fazemos? N somos Instrutores e o que ocorre conosco? Temos que nos interessar pelo avano do povo, essa
uma poltica, a politica do servio Grande Obra, percebem?
Oito, nos recursos que acumule, tanto intelectual como todos esses recursos econmicos, os saiba
compartilhar. Conhecemos Presidentes que doam o salrio ao povo, porm por outro lado esto recebendo
40% de todas as obras pblicas. Percebem? No lhes importa o povo.
Nove, o que est conforme como um Servidor e no como uma Polcia, eu vi nossos irmos mdicos, (no
porque queira fazer aluso todas as vezes a ele), que esto servindo como um servidor e prevalece neles o
sentir de um servio, no o ttulo que tm. A podemos ver que se ns no nos arrancamos estes simples
nove pontos da cabea, sinceramente estamos enrolados.
Estes so os Nove Fundamentos para poder ter a cabea fora.
Agora vem aqui o que quero ser. Isto encaixa com o que o Mestre Samael disse: A pior desgraa a poca
na qual os homens se dedicam a ser importantes. O que quero fazer, porm isto tem duplo fio. Ns
queremos ser filho de Deus, ento elejam. Nestes pontos, vamos eleger o que queremos ser:
1. O que quero que seja meu irmo;
2. O que quero que seja a Obra do meu Senhor na Terra;
3. O que posso fazer por eles e
4. O que deve ser minha Obra.
Da tiramos o que queremos ser. Alguns diro: Eu quero ser Mestre, porm, para qu? Para qu? Para cair
do mais alto? Vocs no viram que em Barranquilla, engenheiros, que lhes caram pontes e edifcios? Ocorre
o mesmo, mesmo que queiramos ser Mestres qualificados, no ser, que por no haver se qualificado, se
confunde e cai? O que ns queremos ser de nossos irmos? Quantas pessoas se queimam porque no
Santurio h quatro homens e consagram um como Sacerdote e os outros trs no? Creem que a
Autorrealizao vai se dar porque os consagraram Sacerdotes? O que queremos que ocorra com a Obra do
Cristo? Que toda a humanidade se tornasse gnstica? Pois, no! Porque tampouco isso pode, porm os que
sejam, faam uma Obra eficiente, correta. O que podemos fazer pela Obra do Cristo, pela nossa e pela de
nossos irmos? Aperfeioar-nos; restaurar nossa Igreja, fazer nossa Obra e ali tero vocs um povo regido
por uma Lei que se chama Lei de Afinidade. Como escrevo em um livro: O Anjo vem, o homem vai.
Quem vai a quem? O anjo vem ao homem e o homem vai ao anjo por uma afinidade de conscincia dos
dois, no porque o anjo seja mais que o homem, seno porque so afins, por algo divino que os dois levam
dentro.
Como deve ser minha Obra. Bom, um homem nobre, simples, sem mitomanias, sem gritos, sem trovoes,
nem relmpagos, simplesmente uma pessoa. Assim deve ser a minha Obra. Nesse homem, nessa mulher,
simples, est Deus, porque Deus no olha os ttulos, olha a perfeio.

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Se nestes momentos nos dizem que derrubaram o Presidente Clinton, alguns se alegram, ele o Presidente
da primeira potncia do mundo, porm como est metido dentro de todo este sistema, tem direito a que o
julgue, tem direito a que faam com ele o que lhes d vontade. nosso amigo? Claro que sim! Ns somos
amigos dele porque no o odiamos; ele, quem sabe, de ns no, porque no sabe que existimos, porm a
vida continua. Que o dlar vale 200 pesos? Vamos comprar um pouco de dlares, porm saiamos daqui.
Agora vale 10,000 pesos? So sistemas e todas essas coisas tm que ficar em um terceiro, quarto, quinto
lugar, se ficamos com algo disso, bem! Porm no vamos tirar um segundo de Deus para nos colocar com
essas tantas tolices que no nos levam seno ao obscurantismo e, como dizemos, diminuem a Alma por uma
identificao. Uma diferena consciente, uma indiferena consciente. Claro! Tampouco que se diga: O
que me importa o mundo, e se ponha a andar por ai como louco. No senhor! Vamos cumprir com nosso
dever como pessoas, como cidados para poder ter solvncia moral de dizer: SOU CRISTO.
P.: V. Mestre, uma das coisas mais surpreendentes na Doutrina do Catolicismo a Doutrina de So
Francisco de Assis.
R.: Claro! E a Doutrina de So Francisco de Assis exatamente isso? Restaurar a Igreja, ento o Mestre
Lakhsmi nos diz: Voc, para poder salvar, s tem que restaurar a sua Igreja, ou seja, que nos S o alicerce
que, pelo menos, ainda que esteja caindo em pedaos, a temos, no? Ali est a Igreja porque seno, os fatos
estariam nos dizendo que os Mestres no estariam conosco, no estariam.
P.: V. Mestre, voc disse que no h uma receita para a Autorrealizao, s faz falta nos dispormos para ela.
R.: Assim ! O Mestre Samael deixou o mapa traado nas Trs Montanhas, do que ele fez, porm o nosso
mistrio, de cada qual, temos que desvel-lo e a desvelao desse mistrio antes que tudo. Negar-nos,
Renunciar e Segui-lo com a Cruz. No caminho, iremos encontrando as pegadas por onde tem passado os
outros que se crucificaram, porm essas pegadas se do atravs dos mesmos desdobramentos da Doutrina
em cada um de ns. Hoje, demos um pequeno tema, porm em cada de vocs h um nvel de compreenso
do que se disse.
Queridos irmos, a Gnosis O CRISTO, o temos dito tantas vezes, a Gnosis O CRISTO; todos os que
amamos ao Cristo em essncia, temos que compreender que qualquer coisa que lhe ocorre na Gnosis, est
ocorrendo ao Redentor do Mundo, qualquer coisa que faamos mal, e nos reconhecem como gnsticos, so
ltegos, cuspis no rosto do Cristo, que o que se est dando a conhecer atravs da Mensagem.
Queridos irmos, no sejamos mais instrumento de todas aquelas embravecidas multides que prendem o
Cristo, maltratam, o espancam e o cospem. Sejamos homens e mulheres claros, simples, fortes, decididos,
precisos para que as pessoas vejam em ns a segurana de uma Doutrina que est nos chamando a uma
regenerao mental, emocional e psicolgica.
Os Instrutores da Humanidade no acreditamos em golpes no peito, nem em lgrimas, acreditamos nos fatos.
No acreditamos em tantas palavras, cremos nos fatos, porque a vida assim nos ensinou. Vemos um povo
sereno, um povo empreendedor, um povo seguro de si mesmo; estamos plenamente seguros que com esse
povo chegaremos meta.
Queridos irmos, os eflvios de meu corao chegam neste momento a todos vocs. Se tenho um corpo
fsico, que por uma lei natural tem que passar por suas etapas, tambm como todos, tambm certo que em
meu corao levo o hlito de vida Universal e que neste momento comparto com todos vocs para que nos
sintamos Um. Somos Um! No somo um povo composto por muitos pareceres, somos um povo composto de
muitas pessoas, porm com um mesmo princpio.

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Seja o momento de dizer-lhes, queridos irmos, que Deus lhes bendiga, que o Sacratssimo Esprito Santo,
Deus de Deuses e Doador de Vida, derrame as benes em todos vocs; que em seus lares e em seus
Santurios reine a paz, reine a abundncia, a compreenso e a sabedoria para que assim, dessa forma, vocs
andem com passos decididos pelas ruas, entregando a palavra, entregando o Evangelho, entregando a
Mensagem atravs de um exemplo dado.
So vocs, meus irmos queridos, os que fazem que estejamos aqui e seno, no estaramos. Se no fosse
por vocs que atravs de seu sentir e de sua compreenso fazem que a graa de Deus se cristaliza na terra,
no valeria pena para ns, estar aqui; isso o que nos faz sentir um hlito de vida, da a razo pela qual
estamos vivendo neste mundo decomposto.
O povo Gnstico o depositrio dos grandes Mistrios que h por detrs do compndio de teorias e normas
estabelecidas pelo homem. O Povo Gnstico o que vai conhecer a verdadeira razo de existir do homem
sobre a face da terra, como o Rei criado por Deus. So vocs, no h outra razo. Se no fosse porque vocs
esto aqui comigo, eu no estaria com vocs. Se no fosse porque vocs fazem um chamado de corao
presena de Deus, os amados e benditos Mestres no estariam nestes momentos derramando em ns sua
graa. o povo gnstico, assim vemos, assim entendemos, assim podemos entender em nosso trabalho. Em
todos os momentos que ns no nos sentimos to bem como vocs, quem sabe sem razo para viver,
podemos entender a necessidade de ajud-los e neste momento, neste lugar e frente a este microfone, eu
diria: TENHO SEDE, TENHO SEDE, porque se vocs todos se do tarefa de compreender este momento,
o mundo est se afogando nas guas de sua prpria lascvia, porm est morrendo desidratado, porque no
tem bebido das guas puras da vida. TENHO SEDE, ser a palavra que sempre palpitar em nossos lbios
para dar-lhes a entender humanidade que o Cristo uma energia que se encontra nas gnadas sexuais e que
s o que toma dessa bebida pura de vida, teria vida eterna; ser o nico que ter direito a sair das garras do
demnio e dos sistemas do mundo.
Queira Deus e a Divina Providncia, querido irmos, que ao terminar esta Convivncia to linda que temos,
cada um de vocs se dirija a seus Santurios, a suas Comunidades, com a mesma inteno de viver, de viver,
de ser o instrumento aonde vo levantar aquela criatura que se debate nessa indeciso terrvel da pessoa:
NASCE OU NO NASCE, ou quem sabe, NESCE E MORRE por falta de ateno. Ns vemos e
censuramos, desde nosso nvel de conscincia, o aborto, censuramos o assassinato; porm no percebemos
que muitos irmos propiciam o
aborto, no o aborto de uma criatura
de carne e osso, seno o aborto de um
parto prematuro que d a Natureza;
porque esse ventre, onde se gerou o
Cristo, no estava o suficientemente
preparado. Esse o aborto mais
terrvel, mais perigoso e mais
doloroso. Assim, queridos irmos, de
minha alma, quero que nos demos
tarefa de Viver a Doutrina, Glorificar
a Deus em todas nossas Obras, em
nossas Palavras e em nossos
pensamentos.
Devemos fazer a Obra em meio dos
inimigos; a Obra h que faz-la em

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meio das turbulentas guas que nos afogam; essas guas no so outra coisa que a expresso de uma vida
decomposta, cheia de paixes, de dios. O que tire a cabea dessas embravecidas guas, ser salvo e se
chamar MOISS SALVO DAS GUAS.
Ns queremos estudantes srios, responsveis, que sejam capazes de renunciar at a roupa que levam em
cima como fizera Francisco de Assis para entregar-se de cheio a cumprir com a Obra que tem que fazer,
no mais apegos. Isso o que ns queremos. Se analisarmos o que falamos esta manh, vocs encontraram a
crua realidade do que nos est acontecendo. H que esquadrinhar nos Mistrios e, como dissera o Mestre
Samael, h que estudar nos Cdigos da Sabedoria Antiga, e tudo isso ocultaram os religiosos para poder
formar seus imprios com pessoas adormecidas, com tudo aquilo vamos ter que aprender, lendo o que o
Mestre escreveu.
Se voltarmos a fazer quase o mesmo desenho, repetindo o homem o mesmo que o outro, e o analisamos, o
nico real, a essncia do trabalho que estamos fazendo, o nico que tem valor no humanoide, no Homem:
o Falo masculino, e na mulher, o tero. Isso ! Ns podemos ter o olho da terra, podemos ser uns potentes
em poderes, porm se no temos as gnadas sexuais, o sistema endcrino e o falo masculino, no somos
homens; e uma mulher pode ser a mais linda que seja, preciosa, porm se no tem tero que lhe sirva para
criar, no vale a pena! E ningum se responsabilizaria por esta alma, porque no serve. Isso o que tem de
valor em ns, isso so elementos com os quais vamos elaborar os Mercrios da Grande Obra.
A mulher que verdadeiramente queira ajudar o
homem, no o siga torturando, no o siga
machucando, no o siga fazendo perecer, vai perder
tempo. E o mesmo ocorre com o homem. O homem
que incita a mulher a fornicar, um desgraado,
porque todos os fornicrios so desgraados, perderam
a graa. A graa se encontra na luz dos tomos que
leva nosso esperma sagrado: ali est a graa, ningum
pode ter a graa no corao, se no faz valer a graa
que est no esperma sagrado.
Chegou o momento, como disse o Mestre Samael, que
faamos valer a Doutrina Gnstica; chegou o
momento que deixemos de charlatanismo, de
bobeiras, de mitomanias, de debilidades. prefervel
que uma pessoa que no vai levar a srio o trabalho,
siga tomando aguardente, siga sendo mulherengo, em
qualquer parte o faz melhor, porque ao fim e a cabo, a
terra vai trag-lo. Ns no estamos dizendo aqui o que
me contaram, estou dizendo o que vejo, o que tenho visto, o que me coube presenciar, essa minha dor!
Essa minha dor!
O Mestre Samael disse: Se os dedos das mos no me servem para escrever, o farei com os dedos dos ps,
e eu direi: Se estas pernas no me servem para seguir andando, o farei em uma cadeira de rodas, porm
enquanto tenha esta laringe para dizer o que me consta, seguirei fazendo, porque quero o triunfo deste povo
santo.
Percebam, irmos, que nos detalhes esto as coisas. Se vemos este senhor, o que vamos fazer? H um
movimento constante na energia sexual, que o Mercrio. Quando a pessoa petrifica, vejam, irmos, quando

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a pessoa petrifica os mercrios arsenicados na mente, esses mercrios arsenicados da mente comeam a
descender. Quando a mente est carregada de mercrio arsenicado, esse homem forma o seu centro de
gravitao no sexo. O mercrio arsenicado o Hidrognio SI12 carregado com os Hidrognios pesadssimos
da lascvia e fornicao. Quando os mercrios se petrificam na mente da pessoa, a toda hora e momento,
esse homem ou mulher est pensando em sexo. A experincia com a direo do povo gnstico nos deu esta
razo. Tudo sexo!
Ali podemos ver como est a humanidade, para vender uns cigarros apresentam uma mulher nua. O que tem
a ver uma mulher nua com um cigarro? Ento, o que acontece? Se o mercrio arsenicado est na mente, a
cabea est para baixo e tudo nele priva na parte sexual e consequentemente, essa parte sexual lhe d uma
quantidade de alternativas por impulsos passionais que saem da cabea como raios. Poderamos dizer como
se fosse um iluminado, porm no mal, no mal! Se abre passagem para conseguir dinheiro, se abre passagem
para conseguir cargos, para conseguir honras, para destacar, e tudo, a raiz de tudo est no centro sexual. Essa
pessoa ainda que queira regenerar-se, no pode porque se no muda sua forma de pensar, no pode colocar-
se de p, por uma lei de gravidade, est de cabea para baixo.
Assim vemos os guias da Humanidade. Perdoem o que vou dizer, e assim sabemos quantos quaternrios h
na terra. Ficamos surpreendidos quando olhamos inclusive o povo Gnstico, quantos irmos, centenas de
irmos e irms esto com os ps para cima! Ou seja, mortos vivos.
De vocs depende, de ns depende que continuemos assim. Temos que mudar a forma de pensar, no
podemos jogar vinho novo em odre velho, disse o Mestre. Temos que mudar a forma de sentir, no sentimos
o Cristo abaixo, o sentimos acima.
H que se formar um centro de gravitao ao redor do Cristo; h que formar um centro de Gravitao ao
redor da Doutrina, ao redor da Liturgia, ao redor da Instituio; h que saber conviver com nossos irmos;
h que aceitar nossos irmos como so; no pensemos em mudar o que temos, pensemos em melhorar o que
temos.
A este outro homem, quando o estudamos, encontramos a mente, a cabea deste homem cheia de mercrio
puro do Ser, da Sabedoria; esse homem no vive pensando em lascvia, pratica a transmutao, quando a
Natureza, por uma ao natural o pede, no mais. Ento, o sexo no pode ser imposto ante a mente porque
est cheia de mercrio, est cheia de santidade e inspirao; e esse homem s pensa para construir e no
pensa para destruir-se.
Isso o que queremos que faamos, queridos irmos. No sigam misturando o mercrio da alquimia com
hidrognios pesados. No sigam fazendo com a imaginao e com a mente sua prpria tumba, porque vo se
perder. Temos que ser grandes construtores, temos que ser Deuses Criadores com a mente; a mente o mais
maravilhoso que temos como distino, como diferena entre o animal e o homem; porm temos que
integrar a mente, fazendo com que vivamos inspirados, com que vivamos em um eterno agora e evitar que
nos assaltem aquelas turbulentas guas de lascvia, de paixo, de luxria, de dio, de crimes, de terror, de
violaes.
Ns ficamos quietos, no conversamos com a mente, fazemos um ato de concentrao, do agora, do
momento; nos colocamos a orar a nosso Ser para que nessas condies se comecem a inverter de fora para
dentro todos aqueles valores conscientivos que o homem tem para formar Ama; por isso eu digo que temos
que fazer uma revalorizao a Doutrina do Mestre, porque temos nos entretido falando lindezas de Corpos
Solares, de Iniciaes e com a mente carregada de hidrognio, com os mercrios cheios de hidrognios
pesados.

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A mente s deve estar inspirada em uma Obra digna, solene, dignificante; no lhes vamos exigir que o
logrem amanh, porm, proponha-se a faz-lo, que muitos homens no mundo o temos feito, e considero que
os que o fizemos, no temos mais calas que vocs, nem somos superiores a tantas damas, no senhor,
devemos ser srios, responsveis, nobres, valentes e como disse Sucre: Prefiro ver esta espada nas mos da
morte a ver esta espada nas mos de meus inimigos.
Isso que necessitamos: ter calas de machos, de linhagem. No queremos ver Sacerdotes que tremem a
mo com a espada conjurando o diabo; necessitamos de homens como esse Rei Artur, homens que mandam
a espada e a cravam na pedra, porque no s vai com Vontade, vai cheia de fogo, cheia de energia. Isso o
que necessitamos, irmos!
O homem Solar, o homem Galctico, o homem Gnstico, o Mestre Gnstico, um homem de Thelema,
um homem nobre e conforme nobre, um homem valente e capaz de atirar-se na vida para conseguir o
triunfo.
Queridos irmos, os mercrios da Grande Obra devem estar puros, puros como nos mostra o Drama
Csmico do Cristo.
- Um Melquior negro, porm um negro Divino.
- Um Gaspar branco, branco transparente.
- Um Baltazar amarelo ouro.
Disso o que necessitamos! No queremos que aparea um Melquior levando Incenso revolto em terra; no
queremos que um Gaspar v levar Mirra com sedimentos; no queremos um Baltazar que leve esse Ouro
revolto com lodo. Tem que ser Ouro Puro, e para isso necessitamos mudar a forma de pensar, mudar a forma
de sentir e que nossos feitos falem por ns. Isso o que queremos!
Este homem no est crucificado no sexo. Vejam vocs que o homem comum e corrente est crucificado no
sexo e tem a cruz com a cabea para baixo, diz o Mestre Samael, e assim o vimos.
O homem Gnstico se crucifica, no corao, e no tem a cruz na frente, tem a cruz em seu corao porque
ali est o que a leva; ali esto seus valores espirituais; ali est o ouro puro do esprito, que o que estamos
extraindo do dirio viver.
Quando temos testemunhos para dar, porque h razoes para diz-los. Que lindo , que lindo ver que a
Obra do Cristo, que a Obra de Samael est se gerando em um povo! Que lindo, que belo isso, irmos! Se
h uma razo que convida a seguir vivendo acompanhar a esses homens guerreiros, a essas mulheres
valentes, por tanto como lhes digo: no mais debilidades. Quando entramos na Gnosis, temos que enfrentar-
nos com ns mesmos e lacerar-nos, tirar-nos sangue de nossas veias porque vale mais a Obra do Cristo que a
nossa vida, irmos. Isso , irmos! Vocs diro que somos exagerados, porm isso o que tem valor.
Irms Gnsticas, vocs so a Igreja, no a danifiquem, no a manchem, faam desse homem que tm e as
que no tem faam a melhor ideia dessa Igreja, um Templo Sagrado onde sua Me Bendita aparece com o
vu da Imaculada, ali cobiando a aura dos paroquianos que se agrupam; no sigamos danificando a Obra do
Cristo, no sejamos cruis. Cada vez que prejudicamos algum, estamos dando ltegos, estamos dilacerando
a criatura que se est formando nessa pessoa, deixemos que outro o torture, no o faamos ns.
tanto o que h que falar! No esqueam vocs: Enchamos a mente de mercrio puro, enchamos a mente
de energia pura, que sirva para a Grande Obra e no que tripliquemos a mente carregando-a com hidrognios

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pesadssimos, para que no nos inverta a estrela e apareamos com os ps para cima, cheios de boas
intenes, falando bonito de Gnosis, porm com a mente podre.
Se no mudamos a forma de pensar estamos perdidos, irmos. H que pensar diferente. Eu lhes aconselho,
consiga cada quem um espelhinho; tenha-o em casa. Eu o tinha em meu bolso e cada vez que sentia que j
no tinha foras, me olhava no espelho e dizia: Minha Me, ajuda-me, este o rosto de meu Deus, porm
no me deixe cair, ajuda-me, eu tenho que vencer este demnio; eu tenho que vencer porque no posso ser
um fracassado; sou um filho de Deus e Deus um triunfador.
Era uma orao que fazia diariamente e me identificava com o rosto de meu Deus, no com o rosto do
demnio que estava me tentando. Contudo, mais tarde escrevi: Querem ver o rosto de Deus? Olhem no
espelho! Querem conhecer o Diabo? Escutem o que pensam!.
O Mestre disse: Corpo so em mente s. Quando a pessoa no tem essa mente s, serena, reflexiva, um
enfermo, um alcolatra, um fornicrio, um assassino, mesmo que no roube ningum, porm desde que
vive pensando em toda essa gama de situaes, as est vivendo e portanto, no pode participar desse Crculo
da Humanidade Solar, no pode, porque ali no podemos chegar com essa podrido da mente. nimo
irmos, nimo! Podemos faz-lo; cada um de vocs um Cristo em miniatura; cada um de vocs um
Homem Real em miniatura. nimo!
Irms, por Deus, nimo! Cada uma de vocs uma Me Csmica. uma Me Stella Maris, uma Me
Kundalini; no defraudem esse Eterno Feminino; coloquem-se em seus lugares, sejam educadas; eduquem
seu verbo; no faam reunies para fofocar. Quando em suas Comunidades ocorra algo, renam-se para
resolver o problema, no para destruir uma pessoa, porque isso fazer o papel desses infames que deram
ltegos ao Cristo em sua Via Crucis. Esse um Cristo que est passando por uma situao perversa. O Pai
Interno dessa pessoa o quer levantar; a Me Kundalini o quer levantar e muitas pessoas chegam e do
patadas nesse pobrezinho que necessita nesse momento de caridade, que necessita nesse momento de amor
para que vejam que pode, pode e vale a pena dedicar os esforos. No creiam que o mundo se compe
fora, o mundo se transforma com Amor. Isso o que temos que fazer!
Irmos, que minhas palavras sejam gravadas em seu corao. Queira Deus e a Divina Providncia que em
outra convivncia, se Deus me permite estar com vocs, possa ver em vocs a Luz, a Luz que tem sido
acumulada, porque vocs vivem a Doutrina, porque vocs harmonizam com a Doutrina; porque vocs se
sacrificam pela humanidade; porque vocs consideram a dor do Cristo que levam e que esse Ser indefeso
no pode defender-se, se cada um de vocs no se esconde ante esse Herodes que manda a matar as crianas
para que em um deles caia o Messias.
Queridos irmos, o nico que flui de meu corao neste instante amor Essncia de cada um de vocs; o
nico que sinto em minha Alma neste momento, o desejo de ver neste povo ondear no alto a bandeira de
meu Senhor. Isso o que queremos! Que vocs sejam multiplicadores desta Mensagem de salvao
mundial; que vocs sejam homens modelos. J temos dito: no nos deixemos fazer moldes de uma sociedade
podre e decomposta, esse no deve ser molde para ns. O molde para a sociedade deve ser o comportamento
dos gnsticos, homens sos, nobres, altrustas, dinmicos, com uma mente cheia de amor, de decncia, de
cultura, de moral. Esse o modelo que necessita esta sociedade decomposta que j no pode com sua
prpria corrupo.
Queridos irmos, nestes momentos de glria e de exaltao espiritual necessitamos de vocs, porque atravs
deles como se sublimam as foras mais nobres que temos em nosso interior.

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Seja para vocs, meus queridos irmos e minhas queridas irms, minhas bnos. Quem sabe, no viemos
terra para ensinar, seno a repartir as bnos a quem me acompanha, a quem me tem acompanhado em
todas as etapas em que a humanidade tem passado por estes momentos, tambm difceis.
Aqui estamos com vocs, meus irmos. No sei se entendem, porm eu os entendo. No sei se me
conhecem, porm eu sim os conheo. No sei se me amam, porm eu vos amo muito. Portanto, minhas
palavras so: Bendito Ser, que Deus, que o Pai que est em segredo em cada um de ns nos preencha de
bnos, nos preenche de Amor. Que nossa Me Bendita nos d a compreenso necessria para fazer uma
Obra nobre, justa. Que meu Senhor, o Cristo, sempre ilumine o entendimento e o caminho de todos os
empreendedores, de todos os irmos eremitas que vo no Caminho de sua prpria Redeno; de todos estes
irmos, que com sua Cruz nas costas, silencioso passam pelo meio das massas humanas; por todos esses
irmos que so identificados pelos bandidos, e os coroam; lhes pe coroas que lhes laceram a fronte e que de
sua face escorrem gotas de sangue que impregnaro o planeta para que sobre esta mesma terra, sigam se
levantando os homens que nos vos a preceder em nosso Caminho.
Queridos irmos, que Deus lhes bendiga, que Deus lhes acompanhe, que nos concedam a Graa de
permanecer unidos para sempre, pelos laos do Amor.
Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

Os trs personagens
necessrio para integrar o Movimento Gnstico que nos convertamos em verdadeiros soldados do Cristo e
evitar assim a sua condenao por essas trs formas de atuar que temos no dirio viver, representadas nesses
Personagens conhecidos como? CAIFS, PILATOS E JUDAS; indispensvel reconhec-los e elimin-los
para evitar que o Cristo se retire de ns, porque o Cristo o fundamento do Movimento Gnstico.
Na ao da Vida, h movimento, e Ele o Movimento; por isso que o primeiro que se formou nas filas
gnsticas foi o Movimento Gnstico.

Caifs
Com que Deus combate Caifs? Com a palavra, com a palavra. Percebam que quando vocs falam com
algum da Gnosis, pode ser o decorador do povo e esse homem tem uns argumentos terrveis para combates
vocs; para combater essa verdade que quer chegar a
aninhar-se no corao dele. A est Caifs.
O que podemos dizer aos irmos Muulmanos que esto
matando homens em nome de Deus? O que podemos dizer
aos irmos Evanglicos assim como me dizia um Pastor,
em La Grita que o nico sbio que houve Salomo?
No pode haver mais sbio, seno Salomo. Ignora este
Pastor de nossos irmos Evanglicos que Salomo o
ntimo de uma pessoa. Isso que vocs veem por a do
Templo de Salomo a construo que Hiram Habif fez
em cada um de ns quando nos regeneramos.
Caifs, o personagem da Bblia que com a palavra
combate e ala a multido; a eloquncia do saber o

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silncio. Dos lbios do sbio no deve sair seno sabedoria; no deve sair seno a palavra perdo; o nosso
verbo no pode seguir sendo utilizado por nosso Caifs Interior para combater nosso Cristo ntimo, nem o
Cristo de ningum.
Quando uma pessoa cometa uma falta, institucionalmente temos o dever de chamar-lhe a ateno e se o caso
muito grave, reservamos o direito de admisso e at destituio, se possvel, se o caso necessite, porm
antes de pensar em uma destituio, h que pensar que nessa pessoa h um Cristo que quem sabe tenhas 1%
de possibilidades de emancipar-se. Quando nosso Caifs interior vai ter muitos argumentos para censurar,
eliminar e destruir a esse Cristo que no somente passa por um momento de debilidade de sua pessoa
humana; pense e pensemos irmos, o que estou dizendo aqui. Alguns diro: Bom, cada quem faz o que
mais lhe convm, e ningum pode. No senhor. Para isso temos as instituies, para isso h estatutos e h
uma ordem interna nas Instituies para cumprir os Mandamentos da Lei de Deus.
Os Mandamentos da Lei de Deus se fizeram para que os homens cumpram a Lei. No a violemos. Os
cdigos dos homens se fizeram para castigar ao que no se arrepende.
Caifs, analisemos quem Caifs, e percebamos que a palavra mal empregada em um momento dado.
Esse Caifs! O Mestre Samael, quando um irmo lhe dizia: Sua esposa o Diabo, contestava: Essa a
que necessito!, porque o Mestre aproveitava ao mximo todo detalhe para morte do Ego; porm que a
mulher se recorde tambm que Amor Lei, porm Amor consciente, porque no necessitamos somente
que o homem se levante, necessitamos que a mulher se levante tambm.
Deixem que pulam esse homem, pulam-no vocs dizendo o que , o racional, e deixem-no que os outros o
matem. A mulher gnstica tem tido na histria a tendncia de pegar o marido e mat-lo, destru-lo; porm
no lhe diga outra nada, nem outro nada, porque sai com todos os ferros a defend-lo e aqui vo ter que ser
sabias. Irms, compreendam que sua Obra no pode ser detida, porque vo se passar os dez ou vinte anos
assinalando eus e erros de seu marido, o dia que a morte as agarre no fizeram nada. Necessitamos que a
mulher se emancipe. Que a mulher se libere. Exija de seu esposo o justo. O justo, porm no lhe amargue a
vida porque no necessrio, porque vocs so Caifs.
O homem deve fazer igual; no exijam dessa mulher mais que o justo, e no se ponha a apont-lo a toda
hora, porque vocs so Caifs, sim ou sim. Vo crer que o Ser Interno de vocs vai agarrar uma criatura
dessas para destru-la, um diabo, e vocs devem reconhecer que nesse momento so diabos. Pode ser que
ela diga: Eu no sou diabo. Deixemos que o tempo nos d a razo. A Caifs h que elimin-lo; a Caifs h
que decapit-lo aqui e agora, e se no, estamos muito mal. De olho na lngua, de olho nas crticas, de olho
nas calnias, porque vocs sero Caifs.
Isso o que tem ocorrido em nossa Instituio; todo o mundo se deu tarefa de destruir os outros, resultado
disso que o Cristo se retira. E se retira e onde no est o Cristo e no h muita castidade, est Lcifer
agarrando tudo, e ai est o fracasso, os abortos. Os abortos de qu? Da Natureza, Hanasmussen na pior
ordem de coisas, assim que, queridos irmos, cuidado! Temos todo o material, todo o material est sendo
dado ao Povo Gnstico para que verdadeiramente sejamos homens de bem, regenerados; homens e mulheres
cheios de sabedoria, porm isso sim custa da dor que causada pela morte do Ego.

Pilatos
Na segunda ordem de coisas, aparece PILATOS. Aqui temos que nos tornar srios. Primeiro, Caifs; o
segundo Pilatos. Vocs j sabem Cristo com a mente. Quando a mente est pensando, raciocinando, em
lutas, o Cristo chega e golpeia a casa e lhe dizem: Aqui no entras!, no outra coisa que a mente. Aqui
no entras! Enquanto Caifs fala a este Pilatos, o Cristo no tem entrada em seu Templo; tem que regressar.

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No lhe abriram a porta, no pode entrar! Mesmo que vocs estejam falando belezas da Gnosis, porm se a
mente est envolta nessas lutas dos opostos, mantm fechada a porta por onde o Cristo vai entrar.
Uns dizem: O Cristo eu o levo aqui, aqui. A entrada do
Cristo ao Templo pela Glndula Pineal e se temos a mente
enrolada ou metida em sistemas, essa porta est fechada e o
Cristo no entra!
Assim que, queridos irmos, as coisas de Deus so para
compreend-las como o corao, viv-las no corao. A
mente no seno a entrada, portanto, Deus entra em ns por
uma inspirao. O que fez Deus quando foi criar o homem?
Inspirou-se. Fez a criao mais perfeita que h, o homem! O
que fez o homem quando necessitou de uma companheira?
Se inspirou e criou a mulher. Que necessitamos agora para
que Deus esteja conosco? Inspirar-nos para que Ele venha a
ns. Isso assim.
Querido irmos, a mente um instrumento maravilhoso,
porm h que ensinar a que se inspire nas coisas belas. Que
se inspire nas coisas feias! Encontramos uma me com
algumas crianas passando fome, no vai pr-se a dizer: Pobrezinhos, olhem que karma to terrvel, que
karma to terrvel! Vai, consiga uma bonita roupa, consiga um remdio e no lamente porque nosso Karma
maior do que deles. Ns temos que ser sbios, santos, do contrrio, nada!
O Eu sentimental dio. Quando uma pessoa odeia todo mundo, tem raiva de todo mundo, se sente
humilhado da vida, a toda hora chora e golpeia o peito, nada disso! Eu no creio em lgrimas, nem em
golpes de peito, e que assim : no creio nisso;
no posso crer porque s creio em Deus, no no
Diabo.
Em certas ocasies, a presena de Deus nos faz
chorar, sem lgrimas, saem lgrimas dos olhos
por uma emoo superior, porque esta pessoa
humana no suporta aquilo, porm no est dando
golpe de peito enquanto faz promessas que no
outro dia se convertem em mentiras. Temos que
ser realistas, ser fortes para poder vencer estes
terrveis demnios que levamos dentro; falamos
muito da ira, do orgulho, do amor prprio, da
preguia,... Por que no percebemos que toda essa
legio tem trs pais em ns? CAIFS, PILATOS
E JUDAS, ESSES SO OS TRS PAIS DE
TODA ESSA LEGIAO IMBECIL QUE
LEVAMOS DENTRO.
Pilatos, recordem-se, irmos! A pessoa, em certas
ocasies quer ter e diz: Porm, que eu tenho
que faz-lo porque ento..., certo, porm com a

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justia na mo e a flor de rosas, smbolo do Amor, em outra. A justia sem amor uma tirania e o Amor sem
justia uma tolerncia; equilbrio, irmos, o que se deve fazer.

Judas
Em terceiro lugar, temos JUDAS. Esse personagem to cruel,
to mal que em nosso interior levamos, que a razo, a razo.
Por que Judas vendeu o Cristo por 30 moedas? Porque
encontrou a razo: aproveitar-se do dinheiro e os amigos que o
ofereciam. Essa razo, entre outras, levou Judas e entregar o
Mestre, porm entenda-me! No o Judas que fez o papel e o
vendeu, seno o Judas que levamos dentro.
Quantos de vocs diro: Ai, eu quero levar estas montanhas
no peito, porm que no posso, no veem que estou ali
ganhando 100.000 pesos? Essas so as 30 moedas de prata,
meus irmos! Essas so as 30 moedas de prata pelas quais
vocs, ou alguns de vocs, esto trocando o Cristo! Decidam,
ainda que morram de fome.
No senhor, no esse senhor que est nos pagando 100.000
pesos, Deus, entoa vocs saem da e logo em seguida
aparece outro que lhes est pagando 100.000 pesos e algo
mais. Se aguentam um pouco. Bom, a mulher dir: Ai,
quando trabalhavas com dom Lucas, tnhamos queijinho, carne para o almoo e agora no h nada. Senhor!
Porque este dinheiro o diabo dava. Passem por essa situao, e ao passo de uma fora a outra, lhes
apresentar situaes que o dia menos pensado no s comem carne, queijo, seno pamonhas e porco assado
e, tero de tudo! Lhes est falando a voz da experincia, irmos.
Quem troca o Cristo por 30 moedas de prata, em seguida as multides lhe pem-se detrs felicitando para
que ao chegar onde est o Cristo, lhe d um beijo e o Cristo diz: Com um beijo entregas o Filho do
homem. Os que no entenderam o autntico papel que fez Judas, apontam esse pobre homem como um
maldito, porm com esse beijo Judas afirmou o Cristo: meu Mestre, meu Deus, meu Redentor.
Porm, quem o vendeu por 30 moedas de prata, cedo ou tarde, no poder seguir sendo casto e seguir
beijando uma mulher, abraando-a e fornicando com ela; e ali o Mestre lhe disse: Com um beijo entregas o
Filho do homem, porque o filho do Homem no outra coisa que o esperma sagrado. Quem entrega o
esperma sagrado com um beijo um maldito, um desgraado. O homem tem direito de pegar todos os
frutos do horto, porm no os coma, porque rodar ao abismo indiscutivelmente.
Judas um personagem sumamente perigoso. Judas deixa a razo em ns. Irmos, a razo a mesma sem
razo; s existe a razo do Ser, que o mesmo Ser. Porm, a razo que ns pomos nas coisas, no outra
coisa que uma manipulao do aspecto intelectual da pessoa, feita por Judas interior que levamos.
necessrio que ns todos, nos demos tarefa de no receber tanto ensinamento, seno viver o
ensinamento, sentir o ensinamento, harmonizar com os ensinamentos; assim ns poderemos chegar
verdadeiramente aos ps do Mestre.
Eu quero que vocs, queridos irmos, entendam o que aqui estamos dizendo e nos demos tarefa de tirar a
cabea das guas, dos dilvios que se esto formando na vida; tirem a cabea dessa gua. O que tira a cabea
dentre essas guas podres da vida, v as coisas como so. No importa que o corpo esteja dentro, porque

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temos que viver dentro dessas guas e dentro dessas turbulncias da vida, porm temos a cabea fora. E o
que tem a cabea fora, v por onde sai o Sol; o que tem a cabea abaixo, no v onde est o Sol, portanto o
Cristo vem e no o conhecem.
Temos que saber em que momento somos Caifs, em que momento somos Pilatos e em que momento somos
Judas. Como est trabalhando em mim, neste momento, Pilatos? Como estou usando a palavra? Estou
ensinando o que no ? Estou falando o que no devo? Esse Pilatos! Que lana as multides contra o
Cristo que a Verdade.
O Cristo o Sol e o que est metido entre as guas da vida, dentro da podrido, dentro dos redemoinhos
nada lhe importa. E lhe dizem: Olhem, aqui est o Cristo!, No me moleste!. Quem utilizou o verbo?
Quem o verbo? Caifs que no quer que as pessoas percebam que Ele .
P.: V. Mestre, esse Sol o que sai a iluminar a cabea ao que leva fora, e lhe d a compreenso nesse
momento? Verdade?
R.: Esse sol o Sol da Meia-noite. Por que tem que ser na meia-noite? Porque todo mundo est dormindo.
V? Todo mundo ronca, todo mundo anda identificado; o que tem a cabea fora, est vendo a Luz, a Luz,
aquela compreenso que tem que haver em ns; porm, queridos irmos, no unam os trs! Definam a meta
de cada quem, porque so trs formas de atuar no dirio viver: falando como papagaios, falando uma
quantidade de coisas que no tem razo de ser. Caifs confundindo: Durmam, durmam tranquilos que eu
lhes falo. Durmam, estejam felizes ali. No senhor! Eu fecho meus lbios porque quero ouvir meu Deus.
Quando a mente est fazendo mil coisas, ali est Pilatos. Maldito, que lava as mos e que contesta ao
Senhor. Ponham a mente a fazer algo que esse Pilatos, pouco a pouco, ir ser destronado de seu reino,
porque em ns no vai seguir mandando; em ns no vai ser o senhor que condena o Cristo e lava as mos;
pois, no senhor! Ele ter que morrem em ns por isso temos dito aqui que ns somos o modelo para a
sociedade, no a sociedade o modelo para ns; no por um simples e triste curso de Relaes Humanas ou
um curso de Psicologia desses baratos que do por a, como a psicologia de Freud, que tende a que ns
vivamos de acordo com as condies humanas e no de acordo com a Vontade de Deus; essa a grande
diferena de ns, os Gnsticos.
Temos que tirar a razo destes trs personagens, porque eles condenaram o Cristo; porm o nosso no o
podero condenar porque ns temos a cabea fora. A temos bem alto e estamos vendo. Onde est a estrela
que nos mostra o nascimento do Cristo? E ento apareceram no nosso caminho, aqueles trs Reis Magos:
MELQUIOR, GASPAR e BALTAZAR, levando trs presentes:
- Incenso Que representa uma mente pura,
- Ouro Que representa Castidade e
- Mirra Que representa Justia.
Quando esses Trs Reis Magos se fazem presentes em nossa vida e levam
esses trs presentes ao Cristo, no so mais do que desdobramentos do
Cristo no Mercrios de nossa Alquimia.
Assim que, queridos irmos, o momento em que compreendamos a razo,
essa que tanto pede a gente, por que no me do razo? Judas, Judas!
Judas! Esse que vende o Cristo por 30 moedas de prata; esse que no quer viver na situao que Deus lhe
ordena, seno que quer viver nas condies que o Diabo lhe impe.

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Temos que ser realistas e perceber se verdadeiramente estamos dispostos a fazer um reinado no cu ou
seguimos sendo reis na terra. Para isso necessrio fazer uma renncia; vamos renunciar ao que nos sobra, o
que no necessitamos, mesmo que seja o mais lindo, porm se no o necessitamos, deixam-no a outro que
sim o queira. Vamos levar a nossa cruz em silencio; menos queixas, menos lamentaes, silenciosos,
caladinhos; no necessitamos que as pessoas nos reconheam; o que necessitamos que ante Deus sejamos
uns Discpulos autnticos.
Queridos irmos, o momento de analisarmos Caifs em ns; esse Caifs de tantas palavras, de tantas coisas
lindas e sempre esperando que Judas lhe d a razo.
Esse Pilatos que vive fazendo milhares de projetos e planos, nada mais para que nos mantenhamos em
profundo sono. Ento, queridos irmos, creio que neste dia ns temos expressado de uma forma
compreensvel para que vocs entendam por que foi o Movimento Gnstico primeiro? Os senhores da
050, na Colmbia, no no tomaro o Movimento Gnstico, esto equivocados aqueles reis daqui na terra.
O Movimento o Cristo que levamos dentro, o que necessitamos.
O exrcito porque temos que ser soldados disciplinados. Aqueles queixosos, aqueles que de tudo se
lamentam; aqueles que no lhe v seno o Eu, o Ego e os erros aos seus irmos, no servem, porque no so
soldados, so crticos, crticos, gente que vive da crtica. O que fazem na Gnosis se s esto ao servio de
Caifs, com suas palavras, de Pilatos com sua mente decomposta, e de Judas, dando a razo ao que a tem?
Depois que se formou o Movimento Gnstico, cada Gnstico tinha um Paladino a seu redor; que um dos
Elohim que constitui o Exrcito da Voz. Por isso no se chama Exrcito unicamente porque agora o chamam
Exrcito da Voz, onde todos os Elohim trabalham a servio do Senhor Jehov dos Exrcitos para manter o
mundo e os mundos em completa ordem. Que triste para o Senhor Jehov ter que recolher seus exrcitos
porque seus soldados humanos no deram o devido valor! O Exrcito da Voz se retirou e veio a grande
hecatombe que tinha de haver porque j no tnhamos esse companheiro que nos animava a organizar esse
Movimento; esse companheiro sbio Elohim que tinha uma espada para defender a cada soldado do Cristo
na terra. Teve que retirar porque os homens e as mulheres gnsticas no haviam aberto suas mentes para que
o Cristo, como Movimento entre.
Queremos que estas coisas no se deem s para que fiquem como testemunho de que eu o disse aqui, seno
para que de verdade estejamos dispostos em nome de meu Senhor, o Cristo, deste Sol, do Mestre Samael
que com sua fora est conosco, digam-me vocs, queridos irmos, levantando a mo, quem est disposto a
lutar contra Caifs, Pilatos e Judas? O que mais podemos pedir a Vida? Deus lhes pague, irmos, porm,
faamos! Faamos! Proponhamo-nos a faz-lo! E nessas condies esperemos que nosso Cristo no o vo
crucificar estes traidores, porque ns seremos o suficientemente hbeis para saber como vamos atuar e em
que momento eles esto atuando.
P.: V.Mestre, como uma disciplina, a forma como vamos nos disciplinando.
R.: a forma de atuar, porque temos dito muito que mudemos a forma de sentir, a forma de pensar e a
forma de atuar, porm como vamos mudar a forma de atuar? Educando nossa palavra, nos educando, no
utilizar a palavra para denegrir ningum, para destruir ningum; no deixando-nos confundir por esse
aspecto negativo desse Pilatos interior; esse Pilatos interior pe raciocnio em tudo, pe trava em tudo, pe
problemas em tudo; esse infame est sentenciando nosso Cristo e lava as mos. Sempre disse: Quero, gosto
de fazer as coisas bem feita, eu nunca fao uma coisa que esteja mal feita, sempre a fao melhor, e entrega
a Pilatos o direito a que sentencie, e Judas, com todo seu raciocnio, vende o Cristo; vende o Cristo por umas
poucas moedas e vende o Cristo com um beijo. Malditos e traidores! que temos que eliminar at a sombra
destes elementos e ento a legio ficar sem seu representante dentro de ns.

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Queridos irmos, queridas irms, s nos resta dizer-lhes: Deus lhes pague! Que Deus os bendiga por estes
esforos, superesforos que fazem por estar aqui reunidos conosco! Contem com a ajuda que Deus e o Cristo
lhes dar; estejam plenamente seguros dele; estejam plenamente seguros de que o Mestre Samael no deixa
s a seu povo; que o Cristo Vermelho de Aqurio no deixa s a seu povo; que Deus tem os olhos postos
neste povo.
S me resta dizer-lhes que apertarei a mo de todos vocs, com todo o amor, com toda a bondade que nestes
momentos flui de meu corao. Recebam vocs minha mo, recebam vocs, um abrao. Que Deus vos
abenoe! Onde vocs estejam, estarei com vocs. Estamos aqui em posio de todos nossos sentidos,
dizendo a este povo bendito que se no fosse por vocs, no valeria a pena estar aqui.
Se algo vale a pena sacrificar, a dor que nos corresponde viver, pela presena de vocs, que no interior est
nascendo esse menino de ouro, aquele Redentor que servir de Luz para muitos outros. Vocs so o material
de apoio e relevo de ns; vocs esto ganhando o direito de ter o que aqui em meu corao, neste momento,
h; so vocs, os que tm esse direito; eu sou s um de tantos.
Aqui temos vindo justamente para o encontro com um povo que outrora tambm nos acompanhou, que nos
h acompanhado e que por desgraa e circunstancias da vida, cada quem tomou um caminho equivocado e o
deslanche foi fatal para muitos.
O arrependimento de corao, o amor que vai fluindo de nosso corao, faamos sentir no corao de tantos
desventurados que no sabem que a Gnosis.
Esta paz, esta paz que neste momento invade o corao de todos ns, no outra coisa que o resultado de
tantos padecimentos que meu Senhor teve atravs da histria dos mundos.
Ele, como Filho de Deus e como redentor do Mundo, sentiu essas laceraes em seu corpo e portanto, tem
todo o direito de dizer-lhes: Filhos meus! Com vocs, estou, porm trabalhem na Grande Obra de quem me
enviou.
Queridos irmos, bendita seja a hora, bendito seja o momento em que, por desgnio de Deus, nos
correspondeu encontrar-nos aqui, neste lugar!
Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

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Vigsima Segunda Joia do Drago Amarelo

O Exrcito da Voz
A Estabilizao do Planeta e da Pessoa
Em sua maioria, o povo Gnstico no entendeu e a humanidade muito menos, porque j entramos na
descendente, porque estamos dizendo que isto acabou. Vocs ouviram dizer que Sodoma e Gomorra se
fundiram, porm que em certa ocasio Deus se apiedou e disse: Se h um justo lhe perdoamos. Saiu e no
encontrou um s. Pois, Sodoma e Gomorra no so outra coisa que aquilo que nos matem praticamente
fundidos, que no mantm destrudos, porque os sistemas so o mundo.
O mundo no o Planeta, o Planeta o mais belo. Eu creio que uma das inspiraes mais lindas de Deus foi
ter criado o Planeta com suas mltiplas expresses de vida, entre essas, o homem. Por isso, se equivocam
alguns quando dizem que o homem, falando da espcie humana, a criao mais linda que Deus fez, e
podemos dizer que sim, como imagem e semelhana dele, porm quando o homem caiu, deixou de ser
semelhana de Deus e ficou com a imagem, porm sem Deus.
Isso o temos visto. Tem um crucifixo os Santarres, os Espritas, os Feiticeiros, porm no est presente o
Mistrio, porque o Cristo tem valor ali onde encontra homens e mulheres dispostos a morrer para o mundo e
encarnar Ele. As pessoas podem pr o crucifixo por todas as partes e serem negros. Ento, queridos
irmos, h que entender porque dizemos que isto chegou ao seu fim.
Quando nos atrevemos a diz-lo, no porque viemos da Colmbia, no porque vemos o Iraque e o
Estados Unidos em guerra, no, isso no o que nos d razo, porque se analisamos a histria do homem, o
homem vive em guerra desde muitos sculos atrs: nos conservamos no presente momento para poder dizer
ao povo que isto acabou, e isso justamente o que vamos a
expor.
Ao redor do Planeta e do Universo, est o Exrcito da Voz,
j dissemos em anteriores Convivncias por que o Mestre
chamou isto de Exrcito. Por que no chamou de Escola,
Associao? Chamou-o: O Exrcito de Salvao Mundial.
Porm, se isto o Exrcito que salvar o mundo, quando?
Quando vamos salvar-nos? Vamos crer que podemos salvar
estes sistemas degenerados e putrefatos que temos? No, ao
contrrio, queremos que isso acabe, porque no queremos ver
este planeta convertido em uma Lua, justamente pelos
sistemas, seramos injustos com Deus e com a Natureza,
querer que isto continue com a decomposio que tem.
Bendito o momento em que todos estes sistemas acabem,
porque assim o demnio teria menos armas para seguir
destruindo este pobre planeta e tambm a estas pobres almas
que sedentas de paz e de luz, continuam vivendo com a
humanidade!

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Quando dizemos que isto acabou, no porque sabemos, no porque nos disseram, no porque lemos,
mas sim porque encontramos uma terrvel concatenao dos ensinamentos do Cristo, do Mestre Samael e de
muitos outros grandes Sbios com o que est passando agora. H 2000 anos que crucificaram o Redentor, e
creem vocs que todas essas almas, no digamos almas, quaternrios, que lhe deram cuspes, pontaps e
ltegos, podem salvar-se? No, de imediato ficaram quaternrios, que est passando h 2000 anos com a
humanidade? Entrando no Kali-Yuga, ou seja, j estvamos no apogeu do Kali-Yuga, a idade de ferro.
Se a raa tem 25 mil e poucos anos e a dividimos em quatro, quantos anos lhe corresponde a cada idade?
Seis mil e poucos anos, faz seis mil e poucos anos que entramos na Idade de Ferro quando comearam a
existir os conflitos mais terrveis e comeou um desacato total da evoluo que o homem trazia e caram
inclusive em grandes catstrofes culturais como os Maias, entraram os Astecas a lutar e a cair na
degenerao. Entraram os Incas, comearam a degenerar-se os Chibitas, os Egpcios, ou seja, caram os
grandes.
Sabem o que representa a queda dos Cavaleiros do Graal? Perguntaram-se quem eram? Os Cavaleiros do
Graal foram Reis da Criao, at quando as Culturas Serpentinas comearam a cair e estes tambm caram.
Temos nos perguntado isso? Foi um fracasso! Comeou o fracasso do amor de Deus na terra, porque o
homem degenerou e ento sobre quem caiu? Justamente sobre aqueles que mantinham a estrutura e o estado
anmico das culturas serpentinas que afloravam nessa poca.
Isto quer dizer que h 6000 anos os Maias comearam a degenerar-se. Bom, no v toda a concordncia que
h? Desde quando datam os Egpcios? 5000 anos. Quando entrou a Idade de Ferro, caram as Culturas,
caram os Cavaleiros do Graal e ficamos aqui, tiravam a cabea dos que mantinham aquele status
atmosfrico, a Egrgora de nosso planeta, desde ali o Cristo disse: Isto est perdido e quem o refuta? No
por casualidade, nem porque lhe demos o tempo. O Cristo disse porque Ele veio e teve que sofrer estas
consequncias to horrveis de uma quantidade de demnios que j eram quaternrios. um lixo social,
podrido social, ento teremos razo agora, de dizer que isto est perdido.
Permita-me, irmos e irms, dizer que em uma ocasio indo em uma nave onde me deram uma carona, por
a como dizem; eu perguntei ao Comandante: Sei que devo a todos, porm a ele mais porque me brindou
uma amizade, por Amor, por Caridade e por Misericrdia, como vo saber vocs, onde h uma pessoa na
terra que j tem uma Obra para o dia do escape? Eu quero v-lo, e me mostrou um fiozinho de uma casa
que havia no campo; havia um fiozinho azul que brilhava muito na obscuridade, e acima na ponta tinha uma
florzinha. Ali h um, passvamos pela cidade de Nova York e estvamos observando os irmos que
estavam reunidos, isto para os irmos dos Estados Unidos, entendam que no quero dizer-lhes que piorem
seu trabalho, ao contrrio, demonstrem o impulso e que tm Vontade. Haviam trs luzinhas nos Estados
Unidos que repercutiam acima. Disse: Ali est. Sobre isso vamos trabalhar, sobre isso vamos trabalhar.
Quando vemos que em uma proporo de um milho no h mais que 10. Quanto o por cento do fracasso?
99,5% e tantas vrgulas que estamos perdidos, e isso o que eu quero falar com vocs hoje.
Resulta que o Senhor Jehov dos Exrcitos... e esse Exrcito somos ns, no porque ele seja um Exrcito,
seno porque ele tem soldados aqui; medida que lhe vo matando soldados. Ele no deixa de ser, porm
deixa de tocar.
O mundo se sustenta por uma nota ou por notas, e essas notas as temos que dar seno, ele deixa de tocar; no
havendo as nossas notas aqui, ficam unicamente as notas do Planeta, da Terra, porm no as do homem.
Ento, o que ocorre? O Planeta segue em sua rbita por uma organizao celeste, porm o homem se choca
com o Planeta, porque saiu da ordem que deve ter com a vida do Planeta.

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Ento, o que ocorre? Se de 6 bilhes e pouco habitantes que existem, no h pelo menos, multipliquem
6.000.000.000 x 10 = 60.000.000.000 (Sessenta bilhes), para tirar da catstrofe a humanidade, porque tudo
se mede, falando em termos de conscincia, de 1 a 100; se no os h, no alcanam estas notas que esto
aqui para ter em equilbrio a vida e a vida na terra tem uma relao com o homem porque a cabea da
evoluo. Se a cabea da evoluo fracassou, no se pode evitar o fracasso dos animais e das plantas.
Vocs sabero ento que estamos perdidos. Suponhamos que somos 60.000. Quantos por cento? No d!
No d! Porque isto se expressa em medidas de esquadro e compasso; o esquadro mede a longitude. Em
fsica, em medidas. O que o esquadro e o compasso? O crculo, no d! Nem o esquadro e o compasso;
no importa que medir dentro da longitude e dentro do crculo; no consegue abarcar seno uns pouquinhos.
Perdeu-se a colheita!
P.: V. Mestre, isso tem a ver com a destruio de Sodoma e Gomorra, onde Deus dizia: Se h um s
justo...
R.: Ao ver que isto fracassou, Deus tira esses pouquinhos, os tira da. Ento olha para baixo e v um, me
entendem? Isso passou com Sodoma porque era justo, porm no momento do juzo a estes haviam sido
retirados. Olhemos se resta algum, o pegamos, nos esto dando um prazo por este povo, seno j
estaramos debaixo da montanha mais alta que temos.
P.: Nos Estados Unidos h menos cordinhas, quer dizer que a cordinha pode crescer de baixo?
R.: Estamos falando de cinco ou seis anos atrs. Pode ser que nos Estados Unidos tenhamos cem cordinhas,
porm, essas 100 cordinhas em concordncia com o que falamos agora, h que aplicar cdigos de tica, de
urbanismo, de relaes humanas, morais e disciplinarias. Qualificamos? Ficam, seno no ficam.
P.: V.Mestre, so expresses das pessoas dizer que a Gnosis a levam no corao?
R.: Qual Gnosis? Quando a leva no corao uma pessoa que vive brigando, que se embebeda, que vive
fumando por a, detrs dos carros para que no o vejam, que vive cometendo toda classe de bobeiras, de
tolices? Que Gnosis tem em seu corao? Entrou na Gnosis, porm no h encarnado a Gnosis porque a
Gnosis o Cristo. No h corda.
P.: V.Mestre, quando o homem deixou de girar em torno a seu centro de gravitao, que seria seu corao,
saiu-se de rbita e se destruiu?
R.: Assim , pouco a pouco, a destruio tem sido lenta, um acidente lento, em cmara lenta; tem 6.000 anos
de haver sado, desde quando passamos pela idade de cobre, onde ainda reinava o amor, a convivncia, a
cordialidade e sobre tudo o respeito vida. Ento o que ocorre? Tantos ntimos tem o Senhor Jehov quanto
pessoas na terra. Uma pessoa morre e se tem outra vida, seu Elohim no deixa de tocar a corneta, porque
ento, se deixasse de tocar a corneta, no voltaria a ter o fsico. Entendem-me? Segue tocando porque um
que esperamos, porm Deus no est ali.
Quando se nasce, essa nota entra em concordncia com o
signo que lhe corresponde. Cada signo tem uma nota; e
essa nota que seu Elohim lhe toca, lhe d o Karma ou o
Dharma que tem que pagar na terra. Se o Elohim lhe
tocou nesse momento a no SI, o superior SI da nota L,
pois vai ser uma pessoa cheia de felicidade; porm como
o Elohim que tem que tocar obedece Lei, lhe toca D
do D, nasce pobre, vive pobre, morre pobre, enfermo e

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abandonado, me entendem? a forma em que atua a Lei sobre o destino, ento, o que se passa? Toda pessoa
que vai se desprendendo do ntimo, seu Elohim no toca mais; o que colocou a corneta debaixo do brao e
chorando se retira a informar ao ntimo que j quer se retirar.
P.: V.Mestre, somos ns quem fazemos tocar essa corneta?
R.: Claro, com nosso comportamento, com nossa atitude, com nossa firmeza e sobretudo por esse desejo de
superao. Ento, imaginem o Exrcito da Voz, que so milhes e milhes, quantos estaro tocando neste
momento? Ponha que h na terra, para ser muito otimista, meio milho de pessoas, ainda com seu ntimo,
esses esto tocando; j no h um equilbrio porque todos os demais so quaternrios, j no h voz de
dentro que lhe estimule o direito de viver, que lhe estimule o direito de estar aqui, porque j no sentem o
mnimo estmulo espiritual em seu corao.
O que temos que fazer para que no nos tirem o ntimo, para que no
nos retirem o ntimo? Viver em total equilbrio com nossa vida, com
a vida do planeta e com o infinito, para que essa trombeta no deixe
de tocar e a pessoa no fique como um quaternrio.
a crua realidade dos fatos. Se queremos que nosso Elohim Interior
siga dando a nota, siga tocando a nota, temos que aprender aqui a
viver a Doutrina do Salvador, a Doutrina do Redentor, porque eles
obedecem a isso. Porque o Cristo o chefe de todos eles. Ento eu
gostaria que cada um de vocs antes de aceitar o que estamos
dizendo, reflitam qual a atitude que tem neste momento com seu
trabalho espiritual.
Estamos falando disto, porque mais que uma sentena, isto terrivelmente cientfico. Nenhum Instrutor da
Humanidade se atreveria a ditar nenhuma sentena, se no conhecesse este comportamento tridimensional.
P.: V.Mestre, necessitamos ter de maneira oficial outra vez as Terceiras Cmaras, porque temos menos
tempo e necessitamos acelerar estes processos espirituais para que haja mais fiozinhos?
R.: Voc tem razo, porm no a norma que o vai fazer mudar, seu desejo de sair da multido. a
atitude que temos frente vida que estamos vivendo, palpando. Quem no queira ver, atenham-se s
consequncias!
Toda pessoa que trate de burlar, chamemos assim de uma forma mais dura, da disciplina que tem que haver,
porque se cr um superdotado, simplesmente vai resultar que quase no assiste aos rituais, que no vai s
cadeias, dizendo que se retira porque no o compreenderam; isso porque perdeu o estmulo de sua Mnada
Interna.
P.: V.Mestre, significa que temos que viver a vida como uma totalidade? Viver essa harmonia, e que ela, por
sua vez, esteja conectada com a harmonia do Planeta?
R.: Claro, seno a tem, e quer harmonizar aos demais e no harmonizar-se, simplesmente se corta o fiozinho,
e esse fiozinho no outra coisa que a nota que est tocando na parte Interna.
O Mestre Samael diz que se a um humano lhe tocasse a sntese de sua nota, cairia morto. Nossa finalidade
a Autorrealizao, que consiste em reger a snteses das Notas: D R MI F SOL L SI. O dia
em que uma pessoa se Autorrealize, deu a nota sntese, que o Ser, j no se move, porque tem uma
estrutura solar e Cristificou as Iniciaes que adquiriu.

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Se uma pessoa chega Stima de Maiores, porm no Cristificou suas Iniciaes, seus Corpos, ainda esto
em um Kinder, que o que temos visto no processo de muitos irmos que se disseram Mestres antes do
tempo.
necessrio que no s faamos a Iniciao, seno que qualifiquemos a Iniciao, que o que cristifica
cada corpo, assim corrigimos a snteses da nota. O dia que nos chegue a sntese da nota que nos corresponde,
a pessoa fica integrada, por no dizer em sua totalidade com o ntimo, e ento dali para cima j no h
Iniciaes de fogo, seno Iniciaes de Luz, porque j em si, Luz. Contudo, tem que fazer trabalhos, ainda
de tipo psicolgico e desintegrao de cabeas que j um trabalho do Hrcules Interior.
Temos que dar nfase nisto, irmos; que no se diga amanh ou depois que no se falou disto, porque quem
vive num sonho, a vida se converte em um sonho e nunca despertar, porque o sonho das pessoas e o sonho
que infunde os sistemas de vida, lhe fazem impossvel poder despertar.
P.: V.Mestre, para que neste momento os extraterrestres possam vir, especificamente quais Virtudes as
pessoas devem ter?
R.: No falemos de virtudes irmos, falemos de organizao; as virtudes podem t-las e se convertem em um
estorvo. Por isso meu pensamento: O sbio nunca se presume de sbio, simplesmente ensina o que sabe. A
pessoa que se sente virtuosa um mitmano; o sbio nunca sabe o que virtuoso porque sabe que lhe falta
muito do saber, j que ningum percebe tudo e s o sbio sabe que nada sabe.
P.: V.Mestre, de que maneira a humanidade deve conhecer o que deve ensinar?
R.: No falemos da humanidade, falemos da possibilidade que h no Povo Gnstico. A humanidade no
sabe disto, nem lhe importa sab-lo, porque o mundo se cr santo, superdotado, partindo dos padres que so
os piores inimigos que nestes momentos a Conscincia humana possui. Est ficando difcil conscientizar o
povo gnstico desse drama, muito menos os que creem que esto alcanando Deus; a tantos paladinos
Bblicos que andam por a, em todas as seitas que falam como papagaios e que no sabem realmente qual o
Drama que a pessoa tem que viver para ser Salvo. Estamos falando de algo que h que viver aqui e agora, j
no h mais tempo, tirem da cabea essa ideia que nos faltam anos.
Preparemo-nos para morrer aqui e agora, porm Oxal e assim i queira Deus, que ao morrer digamos Pai,
em tuas mos encomendo meu Esprito, para que nosso Elohim Interno continue tocando a nota que nos vai
dar o direito de uma nova vida.
P.: V.Mestre, realmente com esse ensinamento eu me sinto como quando se processa o Sunyata, essa
atmosfera divina. Demorei 20 anos na Gnosis para entender por que estamos nos tempos do fim, para
entender que isto acabou, no porque hajam guerras ou contaminaes, seno por isso e que j no h
nenhuma forma de poder salvar a vida do planeta.
R.: depois que nosso Elohim Interior baixe a trombeta e a pe tipo em marcha, vocs viram os soldados
marchando e se retira, no h o que fazer. Ningum pode fazer que nosso Elohim volte a integrar-se com o
Exrcito da Voz e faa soar uma trombeta com a nota que lhe corresponde aqui.
P.: V.Mestre, pelo que est dizendo, podemos entender tambm que o nico que nos pode salvar o Cristo.
Por qu?
R.: Ningum mais e perdoem irmos, perdoem pelo que lhes digo; o nico que deu um ensinamento simples,
simples como gua, simples atravs do tempo tem sido o Cristo, atravs dos que o encarnaram, porque todo
aquele que se rebusque de palavras, no para a compreenso, para a mente. H grandes escritores que

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falam lindas palavras que nem sequer outros intelectuais entendem. O Cristo fala e todo mundo entende,
porque Ele fala Conscincia; fala a isso que palpita no Corao de cada um e que Ele .
Ningum pode fazer entender o ensinamento do Cristo,
se no o tem. Essa a crua realidade. Vocs se fazem
entender ante este povo, porque j est presente nas
palavras e no corao de seus Instrutores. Esse o
melhor sinal que pode haver.
Irmos, todo aquele que lhe retirado essa nota um
desgraado, perdeu lamentavelmente a graa e nunca
mais voltar a Ele, seno quem sabe em uma nova
prognie humana.
Reflitam, irmos! Reflitam, irms! Reflitam porque o
que aqui estamos dizendo no com a finalidade de
aterrorizar ningum, isto com a finalidade de que
compreendamos nossa razo como seres humanos. O
animal no raciocina, temos uma razo e ainda que j
seja por um instinto de conservao, devemos atuar. Se
no vamos trabalhar sobre essa crua realidade, atiremo-
nos em uma carreta, vamos ao mar e nos atiramos na
gua. No vale a pena seguir vivendo, se vamos nos
contagiar cada dia de mais dor, vai ser mais difcil
encontrar a morte.
P.: V.Mestre, se o som se relaciona com o movimento, ao no haver notas que sustentam essa trombeta. O
movimento deixa de existir como tal?
R.: No, porque o movimento o prprio da vida que tem o planeta. Esses quaternrios sobrem e baixam,
vo e vem, porm no tm estmulos espirituais, que a vida a qual estamos nos referindo.
P.: V.Mestre, ento uma necessidade urgente tirar esse pouquinho de gente que h, antes que se termine de
apodrecer?
R.: A razo de voc estar aqui no para ver-me. Pode ser que em sua mente digam: Quero ir ao Lmen,
isso que a Luz, porm isso no a razo. A razo de voc estar aqui para que escute e entenda, no
estou presumindo nada, porque a sim, como disse o Mestre Samael Eu no dou um peso por minha
pessoa, porm a razo de estar todos aqui, para ouvir o ensinamento Crstico, unicamente, de resto no
estaramos aqui, ainda que quisssemos estar.
P.: Desculpe, V,Mestre, isto me d a entender que pode estar ocorrendo que nosso Elohim esteja a ponto de
deixar de tocar a trombeta, estamos novamente aqui para que ele siga tocando com o ensinamento que voc
est nos dando?
R.: Com o ensinamento que estou dando no, com o ensinamento que tu comeces a viver. Eu posso dar
muitos ensinamentos, porm se no os vivem, ningum se salva, ningum, nem ainda eu mesmo.
P.: V.Mestre, refletindo sobre a grande convivncia e os desideratos dos Mestres, e que as possibilidades
para o ser humano cada dia so menores, isso quer dizer que haver que esperar um apogeu do povo
gnstico?

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R.: Somos realistas e assim ; floresceram homens e mulheres cheios de luz, porm se vo, porque no
querem este ordenamento; j no haver impulso que mantenha nas pessoas o desejo de trabalhar sobre si.
P.: V.Mestre, ser possvel que a altura em que nos encontramos com o que voc acaba de falar, que uma
pessoa vivendo em uma cidade com tanta necessidade que h, tenha a oportunidade ou vai perder esse
fiozinho? Recomendaria-se ento que todo gnstico se dedicasse a viver em Comunidades?
R.: Eu diria que sim, porm entendam bem, nunca os Mestre nem Deus vo expor seus filhos, a passar fome
por um fanatismo religioso. Toda pessoa que leve isto a srio, pode estar no inferno de Pluto e tem que
viv-lo. No o local onde esteja, a atitude que tenha frente ao Cristo que lhe salva. Em ocasies, quanto
maior seja o ginsio, maior o avano espiritual se capaz de no identificar-se, e a isso queremos nos
referir.
P.: V.Mestre, antes de vir para c, no sabia por que vinha, porm me sentia atrado e agora compreendo
porqu.
R.: Bom, eu agora quero compreender porque voc veio e o que vai fazer l, porque isso o que ns
queremos, que cada qual assuma uma responsabilidade sua, prpria e deixemos desse falso conceito de
querer endireitar os demais, se ns no nos corrigimos.
P.: V.Mestre, se ouvimos o chamado do Cristo para assistir aqui, e lhe desobedecemos, o que ocorre?
R.: J se pode saber o que ocorre quando um carro, vindo em baixa velocidade na curva, perde a direo e os
freios. Isso vai ocorrer com a pessoa que quer evadir uma responsabilidade que no com o predicador,
uma responsabilidade consigo mesmo.
Queridos irmos, j para finalizar, quero dizer-lhes que isto se nutre de sete pontos bsicos? - Primeiro:
Morrer
- Segundo: Nascer
- Terceiro: Sacrifcio
- Quarto: Devoo, Orao, Meditao, Vocalizao, etc.
- Quinto: a inspirao que mantenhamos latente atravs de conquistar a cada dia novas chaves de nosso
trabalho.
- Sexto: que aprendamos a conviver. Por Deus! Por Deus! Por amor a Deus! Demo-nos tarefa de aprender
a conviver, aceitemos nossos irmos como so. Deixemos de estar pensando que o irmo que est ao nosso
p interfira em nosso trabalho espiritual, isso falso.
- Stimo: aprender a conviver e saber calar.
Calar na dor herosmo, disse o Mestre Lakhsmi. Todo queixoso no tem vontade, nem sabe morrer.
Quando todos percebem tudo est ocorrendo com uma pessoa na comunidade, ela no est morrendo, isso
seria mentira. Aprender a Morrer, aprender a Calar, queridos irmos.
Entregamos o Primeiro Mistrio do Primeiro Aeon, de nossos mistrios Crsticos. Por que o Primeiro
Mistrio? Porque o Mistrio que corresponde a Amar a Deus sobre todas as coisas.
Quem ama a Deus sobre todas as coisas, nunca lhe cortam o fio, e quem ama a Deus sobre todas as coisas,
sabe obedecer-lhe.

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Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

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Vigsima Terceira Joia do Drago Amarelo

Os Mistrios dos Aeons


Aqui temos um personagem que pode ser qualquer um de ns, ningum no mundo est isento disto, porm,
porque aparece um homem no centro de um crculo e umas pontas na periferia? O gnstico que no se faz
cientista, profundamente cientistas, no compreende isto,
muito menos pode viv-lo. Este crculo no representa outra
coisa seno que o tempo e todos os eventos da vida esto no
tempo, esto na periferia, porque os eventos no andam no
centro do tempo. O centro do tempo um ponto de um
eterno agora. Ns, quando entramos em uma profunda
reflexo aqui e agora, como diz o Mestre, temos que estar no
centro e no na periferia. Com isto quero dizer que o
gnstico tem que ser profundamente investigador,
profundamente religioso e profundamente analtico, para
no deixar levar-se pelos eventos da periferia.
Este elemento vem de um problema; antes de querer
resolver o problema temos que observar o estado emocional
e o estado de compreenso em que estamos. Resulta que
99,5% de ns, ao apresentar o estado, o evento, queremos resolv-lo sem antes haver nos colocado no estado
interior apropriado para poder enfrent-lo. Quem, vendo ir um ladro para atacar-nos, lhe quer afrontar? Se
tem um revlver ou uma pistola, deixe-o que leve o carro. Vocs diro que ns no brigamos. No
recordamos agora que ns no brigamos, se coloca em perigo sem ir preparados, bom, ento porque
enfrentamos um evento sem ter uma prvia preparao para enfrent-lo e resolv-lo com sabedoria?
A mulher amanhece quebrando pratos, e l vai o pobre homem; o primeiro que tem que fazer dar-lhe uma
cacetada para que no continue quebrando, porm se se localiza em seu Terceiro Estado de Conscincia,
chega e a olha serenamente, vocs creem que a mulher segue quebrando pratos? No. Por qu? Porque j
no somos covardes; ao ver o olhar sereno, profundo desse homem, ali olhando o desastre, o diabo nela se
aterroriza, e no segue fazendo.
Ns somos uns guerreiros contra o mal, porm desgraadamente utilizamos as mesmas armas do mal; e
ento, quem estamos combatendo? Ningum, piorando a situao. Tantos problemas no dia como tantos
estados interiores! E isto disse o Mestre Samael. Eu simplesmente estou falando o que o Mestre ensina;
deveramos ser uns verdadeiros artfices de nossos estados interiores, para combater os eventos interiores.
Nunca iremos sentir bem, temos que aprender a produzir os estados para que nos sintamos bem. No
porque hoje me sinto mal, que vou dar um golpe nesse que est incomodando. Quem o est fazendo sentir
mal? o Ego. A falta de estudo, a falta de localizao, e a falta de auto-observao. Todos os eventos da
vida que temos repetiro, at que tenhamos morrido emocionalmente ante o evento. Pode ser que uma
pessoa teve problema na comunidade, se no morreu ante o evento, esse problema passa porque vai dentro
do tempo, porm amanh ou depois volta a se apresentar.
Temos que morrer emocionalmente ante o evento, porque recordem-se o evento no mais que uma razo
para que o Ego reaja e no possa haver morte do Ego, se ns reagimos ante o evento.

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O Mestre Samael, em um de seus livros, conta uma histria em que ele ia at um senhor para produzir
determinados eventos, e que por certo ia armado, porque ele queria demonstrar ao evento que no estava
interessado em reagir ante o evento e se punha suas prprias provas, coisa que uma didtica para os
Iniciados que j se sintam com a cala grande e que verdadeiramente estejam dispostos a no cair ante o
evento.
Pode lhes apresentar o que seja, porm se no reage emocionalmente, um Rei. Todos os eventos da vida
so o fundamento do que estamos fazendo. Por isso que depois de morto, j no pode fazer nada, porque
os eventos se apresentam aqui; e os estados que devemos ter para enfrentar os eventos so aqui; por isso
creio que esto suficientemente esclarecidas aquelas situaes que se apresentam em comunidades, nos
Santurios, onde alguns dizem: Ai! que eu j no aguento mais porque esto se identificando com os
eventos que outras pessoas apresentam o drama de nossas vidas.
Queridos irmos, antes de querer fazer desaparecer os eventos de nossa vida, tem que desaparecer em ns os
estados emocionais que nos identificam com os eventos. A sabedoria dos sbios ou a filosofia dos sbios, ou
a psicologia dos sbios, no outra coisa, que aspirar que haja muitos eventos para que eles possam matar
os estados negativos que levam em seu centro emocional.
Um evento no tem porque derrubar um iniciado, se o estado interior do Iniciado est apropriado para poder
ver com naturalidade o que tem o evento, j que o evento passa pela estrada insultando-nos e ns lhe
dizemos: porque nos insulta? Os eventos passam pela periferia, no esto no centro, por que os eventos so
do tempo e o Iniciado est dentro do instante, dentro do momento, em um eterno agora, e esse est no centro
do tempo.
Por isso, para o Iniciado, ou para a conscincia do Iniciado, no existe o tempo porque no viaja atravs dos
dias, dos anos e das semanas; est ali, o mesmo seria se fosse segunda ou se fosse sbado. S vive o instante
e disso se nutre para poder lutar com o que lhe apresenta ao redor, que no outra coisa que elementos
ligados legio que ainda temos.
P.: V.Mestre, a explicao disto no pode ser feita sem uma anlise, seno os Eus crescem pela
identificao.
R.: Imediatamente crescem, e o pior, no momento em que lhe faamos oposio ao mal, samos do centro e
nos aproximamos da periferia, tteres das circunstncias do tempo.
P.: V.Mestre, por isso que perdemos sempre?
R.: Por isso que se perde sempre. Quem permanece aqui, digam a ele coisas feias, digam o que seja igual,
porque quem est dizendo coisas feias vai por aqui e ele est protegido. Ele est no crculo onde ningum
pode causar dano porque no perde a localizao.
P.: V.Mestre, se refere a no reao?
R.: Trs coisas devem estar presentes na pessoa:
- No reao.
- Localizao e
- Estudo dos eventos para tirar a conscincia que pode haver neles para que no lhe sigam apresentando.
P.: V.Mestre, esta uma didtica precisa para fazer frente vida.

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R.: A atitude do ego to sutil que samos imediatamente para a defesa. O Ego que tem dentro sai e no
deixa passar o evento, e, como vai tranc-lo se pertence a algo que gira ao redor da pessoa at que no tenha
morrido? Se no morreu, pode estar seguro que se lhe repetir; lhe seguir at a morte e lhe seguir at que
se desintegre nos inframundos ou lhe seguir at quando retorne.
Observem, vemos um irmo que se embebeda, por uma institucionalidade e por uma norma lhe dizemos:
Bom, at aqui chega porm logo lhe fazemos ver desde aqui, da porta do Santurio para dentro Voc no
est aqui, porm no l, nesse mundo no qual ele est, porque ele est vivendo algo que no pode superar e
se nos metemos, camos a censurar um Eu de outro, indicando que ns temos.
P.: V.Mestre, indubitavelmente, este um ensinamento de Segunda Montanha, que permite que
transformemos o Fogo em Luz.
R.: Certo, isso transformar esse fogo que temos dentro produzido pela Castidade, produzido pelo Ego,
produzido pelas reaes emocionais. um Fogo. Se ns no reagimos negativamente, esse Fogo se
transmuta em Luz e essa Luz faz com que sigamos vendo da melhor forma tudo o que est ocorrendo ao
nosso redor. Porm, h que dedicar-nos j, aqui e agora. No esquecermos. Vemos nas comunidades:
gritos vo e gritos vm, defendendo uma ordem que o Eu est impondo; caindo-lhe gordo ou lhe cai
gordo, sabendo que o Eu. Calem-se! Recordem que no silncio est a eloquncia do Saber.
A moeda Mexicana tem um smbolo to lindo,
onde a guia come a Serpente. Quem a
Serpente? A pessoa. Quem a guia? O
esprito. Tinha que ser os Maias os que
deixaram esse ensinamento e foi esculpida na
moeda mexicana. Eles no deixaram na
moeda, porm os mexicanos o aproveitaram e
a puseram na moeda. Quem no quer deixar-se
agarrar pela serpente, pegue- a pelo bico. Pode
ter cinco, seis, sete, serpentes levantadas e
ponha-se a falar e ver que lhe caem.
P.: V.Mestre, se alguma pessoa se atrevesse a
fazer este trabalho em trs anos e um pouco
mais de base que tenha se Autorrealizaria?
R.: Claro, porque a energia de uma pessoa tem
que ser imponente, para que no sature o
corpo, no v que a queima nessas tolices dos
eventos? H uma coisa que me mata, me dilacera, ver uma tourada. Quando o tipo se apronta e vai, produz
reaes, e dizemos: Esse touro sim tolo, porque no vai baixinho? E bom... os que gostam de futebol,
aqueles que gritam e brigam, esto fazendo fora a uma equipe, o que lhe importa que ganhe este ou aquele,
ou aquele? No veem que so eventos e a pessoa sai do seu lugar, fazendo o que esta manh dizamos? A
quem toca o Elohim, quando o tolo est fascinado pelos eventos? A quem lhe toca?
P.: V.Mestre, ns samos de onde estamos, e vamos ao lugar do evento?
R.: Claro, assim , se do os eventos e ao ir aos eventos perde toda a conscincia que tem. Uns dizem: Bato
forte em meus filhos porque os amo. Outros dizem que reclamam a outro irmo com amor. No sei de
que amor esto falando quando, todo deslocalizados, todo cheio de raiva reclama de um irmo porque no

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era como ele havia mandado, ou como o estatuto manda. O estatuto se faz por uma ordem institucional e as
normas se fazem para que as Instituies marchem dentro de uma normativa tridimensional, porm no para
que a pessoa marche dentro de uma ordem de conscincia.
Cada vez que vocs veem um irmo discutindo, brigando, aborrecido com outro irmo, so dois tolos que
vo pelo mesmo caminho. Dois bobos que no percebem que nesse momento foram ao evento.
Como transformou a ira? Me perguntava numa ocasio um Bispo da Igreja Gnstica, J que posso quebrar
a cara do outro e sei que lhe estou fazendo aqui. Que fcil enganar a si mesmo! Sabe que est matando
uma pessoa, porm, porque lhe deixa o mando? Porque no tem nem 1% de conscincia.
Alguns diro? que assim tem procedido os Gnsticos. Porm, esses no so Gnsticos, so pessoas com
tnica azul, sem conscincia e muito menos tem metodologia do trabalho.
P.: V.Mestre, os eventos que diariamente estamos vivendo, h forma de no cair envolvidos neles?
R.: No, impossvel, porque ento no poderamos viver.
P.: V.Mestre, ou seja, esses eventos que fazem nossa vida, esto girando ao nosso redor, porque encontram
dentro de ns como um fiozinho que nos une a eles?
R.: Ns estamos unidos aos eventos pelo Eu que temos. Quando j no tenhamos esse Eu, o que nos importa
o evento, se j no h nenhum nexo com ele?
Acreditamos que os Prceres nos deram a Independncia, e no assim, eles brigaram por uma causa; os
Conquistadores defenderam a causa; os aborgines defenderam uma causa; e no fundo, quem tinha a razo?
Nenhum. Por que veio aquele processo? Porque as culturas haviam se degenerado e tinham que ocorrer o
que ocorreu. Porque vieram dela? Por que tinham que vir trazer a Cruz para c. Ento, quem agradece a
quem? Os espanhis tm que agradecer-nos muito porque lhes demos sangue daqui, para que tivessem
direito de Autorrealizar-se e eles nos deram sangue para que ns tivssemos o direito de Autorrealizar-nos.
Era uma sociedade da evoluo.
Todo evento deve ter prvio estudo para poder enfrent-lo, ento, como fazer para saber se est preparado?
Para que perde a localizao? Por acaso no nos diz o Mestre Alerta Percepo? Por que a passamos
sonhando? Por que se dorme ante os eventos? Ou, quem de vocs vai pelo meio de um zoolgico, tigres
daqui, panteras ali, com os olhos fechados? Ningum! Ningum! Ningum! No veem que est no das feras?
Em um momento dado, a mulher, o filho, o pai, o av podem se converter nessa fera, devorados pelo Diabo.
P.: V.Mestre, se por exemplo a pessoa se localiza ante esses eventos?
R.: No! Ante os eventos no, ante a vida.
P.: V.Mestre, se nos apresenta essa situao, por exemplo, a pessoa est localizada como tem que ser, porm
h coisas, Mestre, perdoe-me, que se expressam em si e nem sequer se sabe de onde vm.
R.: Claro! Porm, voc o est sentindo, no lhe est dando a razo, ento voc o pode estudar; claro que
uma reao. Sempre que sentimos isso, que muito normal, - e que no me venham dizer alguma pessoa e
perdoe-me o termo, que um homem que ver uma mulher por a em certas condies, no reaja, porm, o que
tem que fazer? Compreender que ali est o demnio que lhe est pondo uma casca. Depois que o
compreende e diz: Ah! Te peguei, bandido, o corpo reagir, porm no assim a psique. Uma coisa uma
reao muito natural do corpo e outra coisa a aceitao que tenhamos do drama da psique.

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O tema agora a Localizao. Localizados com quem? Com essa nota que falamos na Joia 22. Estamos
aqui localizados? Indiscutivelmente, o Elohim lhe est tocando e ento se est sentido.
P.:V.Mestre, poderamos, em determinado momento, evadir o evento e logo quando nos sintamos
preparados, enfrent-los?
R.: No, porque no que estavas preparado, estavas dormido. No podes trazer o evento com a
conscincia, tem que traz-lo com a memria e a memria se converte em mente e na mente est o
personagem, e em seguida (a mente) conversa com o personagem. Ento, onde fica a tua responsabilidade?
Ali est enrolado, j que o evento espera que tu ds volta para se apresentar com maior intensidade; porque
j conheceu a aplicao que lhe vai fazer no momento que vai compreender.
P.: V.Mestre, no seria melhor sair para caminhar antes de seguir resvalando para baixo?
R.: que saindo para caminhar no vamos matar o Ego, nem vamos sair do estado emocional. Irmo,
localizao e alerta percepo. Isto morte em marcha e todas as evasivas que tenhamos, no so outra coisa
que fazer-nos sentir dbeis ante as situaes que nos vo apresentar.
P.: V.Mestre, voc sempre nos diz que todo ensinamento tem uma essncia, eu compreendi e creio que deve
ser assim. A essncia deste ensinamento est na frase que voc pronunciou h pouco, quando disse: No
importa que a matria pressinta ou sinta o evento, o importante que a psique no a aceite.
R.: Claro, recordem-se que o Mestre Samael disse:
Um Ego que se est compreendendo, tem que ser
separado da psique, e seno, seria como querer
levantar uma tbua na qual estamos encima. O que
acontece? A matria reage porque o Ego; a psique
no deve reagir, porque est conectada com esse
Elohim que lhe est tocando; e essa a conscincia
que nesse momento deve exercer.
P.: V.Mestre, mas neste caso, indubitavelmente a
meteria, por lgica, tem que responder a um evento
interno.
R.: A, percebemos que o pior inimigo que temos na
Obra somos ns mesmo, porque a pessoa a nossa
parte vulnervel. No h que estar enamorado da
pessoa, porque ela instrumento do diabo e o diabo
exerce o mal atravs da pessoa, no da conscincia
que tem.
P.: V.Mestre, poderamos dizer que esse o autntico
Filsofo?
R.: Sim, porque tem a elevao de nimo ante qualquer evento da vida, assim . Vive o instante. Seno h
um instante, Deus no est conosco. Se no h um instante, no est a voz dessa nota que temos que dar
frente aos eventos da vida. Se Jesus no houvesse estado nessa tnica, teria dado nem que seja uma patada
aos que lhe estavam dando pontaps, mas Ele, no!, lhe interessou seu Deus, lhe interessou sua Obra.
P.: V.Mestre, pode-se dizer que isto como um centro de gravidade que atua dentro da pessoa e a atrai por
natureza?

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R.: No como um centro, o centro de gravidade ao redor da pessoa e da Doutrina. Pessoa, Conscincia e
Doutrina.
P.: V.Mestre, antes que a pessoa perca o estado emocional, o ego encontra razoes de ser no evento?
R.: O Ego sempre cr que tem uma a razo; a ns no importa o que o Ego pensa, o que nos importa o que
sentimos. O Ego o Ego e no temos nada a ver com esse senhor, porque nossa meta tirar-lhe a razo e
decapit-lo.
P.: V.Mestre, quando ns trabalhamos sobre os Trs Fatores da Revoluo da Conscincia, comeamos a
compreender que nada disso nos causa reao?
R.: Irmzinha querida, quantos irmos temos visto trabalhando nos Trs Fatores e esquecidos ao lindo;
fazendo muito pela humanidade, mas nada por eles; transmutando como o diabo e reagindo como lees.
Ento quero dizer-lhes que antes de encarnar os Trs Fatores, devemos trabalhar nisto e seno, estamos
fazendo ccegas no diabo. Perdoe-me, Venervel Mestre Samael!, mas voc mesmo assim me ensinou.
P.: V.Mestre, isto Morrer?
R.: Eu no sei que nome do vocs a isto, mas o que me importa dizer-lhes que enquanto ns vivamos de
evento em evento e identificados com isto, somos uns pobres bobos, como o lenho que vai arrastado pelas
correntes tormentosas da vida. E a se vo os 20, os 30 anos e os 50 anos dentro da Gnosis, e um tolo a
mais que vai preso pelos eventos
P.: V.Mestre, que relao h entre o Estado e o Evento?
R.: No, no tem porque haver relao, o que nos importa so os Estados, no os Eventos. Que troveje e
relampeje, mas nosso estado est aqui; que as reaes que produzem esses eventos nos faam sentir na
matria certo ardor, estudemos o que sentimos, mas no estudemos o evento porque camos nele.
P.: V.Mestre, o Mestre cria os eventos com as palavras?
R.: No, eu no estou criando eventos com as palavras, o que se apresente no tem nada a ver com minha
palavra, um evento que se apresenta na vida, simplesmente passa. O que resta do evento quando no o
paramos? Vocs leem amanh as notcias de hoje? No, verdade?
P.: V.Mestre, mas no volta a se repetir?
R.: Se no se identificou, claro que no, e se apresenta-se, pois menos lhe vai prestar ateno, o mesmo
bobo que me apareceu ontem.
P.: V.Mestre, compreendemos que se no nos localizamos nesse evento, impossvel fazer um trabalho.
R.: O que vive na periferia da vida como a sardinha que sai da lagoa margem e chega a gara e... p! Ao
que est l no fundo, no chegam as garas a com-lo, j um peixe gordo, ou seja, no tem que viver na
margem, temos que ser mais profundos, mais analticos, mais filsofos e ver o centro das coisas para que
no nos estejam provando. Fiquem vocs na calada da rua, muito parados como uns tolos e vero que todo
mundo os empurra. No se deve estar l, onde todo mundo passa e que nada tem a ver com vocs. Tem que
estar com o nvel de conscincia que se deve ter no dirio viver, de acordo com o que j falamos.
Queridos irmos e irms, este o mistrio do segundo mandamento: No jurar seu santo nome em vo e
amar ao prximo. Que relao tem? Se ns no juramos nosso Santo Nome em Vo, no estamos nos
metendo em todo este problema, onde por uma ou outra razo, estamos comprometidos com o que no nos
vai, nem nos vem.

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P.: V.Mestre, se duas pessoas esto discutindo, e logo se colocam de acordo, como ficam?
R.: Mas, tero feito de conscincia? Tero feito verdadeiramente porque eliminaram o problema? No tero
feito para dizer depois: Eu me pus de acordo com esse desgraado, mas deixem que na baixada o espero.
Ou seja, tem que haver uma sinceridade de conscincia, seno no h tal sacrifcio. O que nos importa o
nvel de conscincia que temos, saber em que estado estamos, no nos importa o evento.
Queridos irmos, lhes entregamos o Segundo Mistrio do Segundo Mandamento. Ns no podemos
encarnar o Cristo se estamos metidos em tudo isto; no podemos estar com a tica e o Cristo se estamos
nestes eventos como o farrista, de baile em baile, no senhor! Temos que estar aqui e agora, porque
necessitamos que a conscincia seja fecundada pelo Cristo, e o Cristo ntimo v sendo fecundado pela luz.
Forma minhas palavras.
Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

Anlise e Compreenso do Caminho - Reflexes de um investigador n


1
Desde o princpio da criao, quero referir-me a um desdobramento do Pai, do Filho e do Esprito Santo,
cada um investigou em si o que que d a razo do Caminho Espiritual ao homem e est:
- No vazio que lhe d a Iluminao;
- No espao que lhe d a Liberdade e
- No silncio que lhe d a Integrao com Deus.
Isso quer dizer que quando ns nos dispomos verdadeiramente a produzir nosso prprio silncio interior, o
que buscamos no pensar. Podemos entrar ali, no Templo subterrneo, e desde que chega o pensamento
no est em silncio. Eu tenho praticado, e perdoa que fale assim, tenho praticado em um aeroporto, como
por exemplo em Paris, que verdadeiramente um inferno. Quem vai meu silencia. A mim, o que me
importa que todo mundo fale, que soem os avies ou soe o que seja? Eu estou em meu prprio silncio.
O vazio, o vazio isso que se produz aqui de momento a momento. O vazio uma expresso disso que em
outros termos se chama Sunyata onde se encontra
nenhuma classe de interferncia, nem sequer as nuvens
interferem; isso nos d a iluminao.
O espao aquele que se abre em ns para que penetre o
vazio, e o vazio aquele espao que se abre para que ns
estejamos em silncio.
Queridos irmos, se ns no nos dispormos a produzir
dentro de ns, aqui e agora, como diz o Mestre, o vazio, o
Silncio e o Espao, nunca poderemos entender em
realidade qual a caracterstica do movimento do Esprito
em ns. Por isso, importante que aprendamos que
quando nos chega aquela inspirao e sentimos o corao
como se crescesse, o melhor no se colocar a falar

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coisas, o melhor no rir, o melhor no deixar se distrair por ningum. Por que se perde aquilo? Eu vejo
nas Convivncias uma superdisciplina em vocs, porm vejo muita falta de localizao em muitos de vocs,
ento, queridos irmos, o tempo, ao no existir, porque estamos em silncio da mente, na iluminao interior
e no espao interior, desaparece.
Ns temos o poder de parar o nosso sol e tomar o sol da terra; porm o nosso sol no girar, porque no
temos o poder de parar esse sol. Depois que o Esprito gira ao nosso redor, e quando os homens esto
integrados pela iluminao, pelo silncio e pelo espao, ele para, porque j no gira ao nosso redor, ns
giramos ao redor dele, e se forma um centro de gravitao onde no esperamos que o Esprito gire ao nosso
redor, seno ns giramos ao redor do Esprito. Essa foi uma das faltas de localizao que o ser humano teve.
Quando o ser humano perdeu a localizao, o Esprito continuou girando ao redor dele, buscando que se
localizasse, para que quando o homem ou a pessoa se localizar, j no fosse o Esprito o que gira ao redor
dele, rogando-lhe, pedindo-lhe que o aceitasse, seno fossemos girar ao redor dele, porque j o temos
aceitado.
P.:V.Mestre, esse tempo igual aos eventos que falamos ontem, onde sempre vo os eventos.
R.: Claro, como o Esprito movimento, no se pode estar quieto. Sabem quando o Esprito fica quieto?
Quando ns nos movemos. Quando nos movemos? Quando giramos ao redor do Esprito.
O tomo, perdoem os que no gostam que se fale do tomo, eu no
posso falar de Deus, se no falo desse micro-Deus. Se ns estamos
aqui, porque os eltrons esto girando ao redor do ncleo. Quando
se apaga, o ncleo gira ao redor dos eltrons invertido, ou seja, se
inverte sua posio, por isso no se pode estar quieto porque h
movimento. Assim com isto, quando o Esprito gira ao redor da
pessoa buscando redimi-lo, a pessoa no tem luz, porque a luz a tem
o Esprito e no a pessoa. Quando giramos ao redor da Doutrina do
Corao, o corao o ncleo e ns giramos ao redor dele,
produzindo a luz, porque somos eltrons ao redor desse ncleo que
o Criador. Se ns no giramos ao redor do ncleo como pessoas
sabedoras de que o ncleo Deus, nunca vamos despertar. O ncleo
Deus. Seno h uma frico entre o movimento dos eltrons com a
massa do ncleo, no podemos extrair a luz de Deus.
P.: V.Mestre, onde se encontra ento a ateno, dentro ou fora?
R.: Dentro, isto muito importante. Devemos ter um sentir, por isso o Venervel Samael disse que h que
mudar a forma de pensar. O Mestre Lakhsmi diz: H que mudar a forma de sentir, para mudar a forma de
pensar, e isto no significa que estou modificando o que o Mestre Samael diz, porque ele meu Mestre,
meu Instrutor. Necessitamos mudar a forma de sentir; o Mestre j o havia dito quando ensinava:
imaginao, intuio, inspirao. A intuio uma forma de sentir ou no assim? Ou seja, no estava
equivocado o mestre simplesmente, estamos combinando o que o Mestre ensinou com o que est sendo
esclarecido. Ento, em ns tem que haver um sentir que gire ao redor do ncleo do corao, e uma ateno
parte exterior. No tratem de confundir a ateno com o sentir.
P.: V.Mestre, por isso o homem foi destrudo, quando saiu dessa rbita?
R.: Claro, deixou de sentir e no pode ter controle dos demais. Quando deixamos de sentir, no estamos
extraindo a luz que tem os eventos exteriores que temos em plena ateno.

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P.: V.Mestre, esses sentimentos so como a imantao, se imanta.


R.: Claro, a imantao, a parte diramos energtica e magntica dos eltrons para que produzam o
magnetismo. O magnetismo a presena de Deus. H duas foras que se tem que saber diferenciar: A
Fora Hipntica que da mente e a Fora Magntica que do corao. Todos temos um pouquinho de
magnetismo, porque temos um pouco de conscincia.
P.: V. Mestre, surpreende, porque algo que vem de dentro; um ensinamento ditado por Deus, e a
essncia. Isto me faz refletir que quando um indivduo se forma como pessoa completa, se transforma em
um mundo de criao que comea a girar ao redor dele. Se o transportamos para a Gnosis, vemos que um
Mestre tem estado primeiro buscando as criaturas que os necessitam, para que ele logo pare e as pessoas
deem voltas.
R.: Perdoe-me voc, porm assim , e digo perdoe-me pelo seguinte, giramos muitos sculos ao redor de
Jesus, espargindo o ensinamento de Jesus; logo giramos muitos anos ao redor do ensinamento do Mestre
Samael, que o que ainda temos aqui; porm a quem interessa o trabalho espiritual, gira ao redor do que
aqui se ensina para fazer Luz. Anteriormente, vimos como girava ao redor da Colmbia, Peru, equador,
Bolvia, etc, etc, at chegar Frana. Agora eles vm. Percebem o que que estamos explicando? Primeiro
eu tinha que ir a dizer-lhes: Olhe, por que no tomam essa aguinha? Tomem-na porque vocs esto
desidratados. Agora vm a beb-la sozinhos. Entendem-me?
P.: V.Mestre. isto imantao universal.
R.: A imantao universal, claro, isso o que temos aqui.
P.: V.Mestre, a produo da luz, por exemplo, voc foi busc-la, a conseguiu, a encontrou, agora ns
podemos ir ao ritmo dessa luz para formar mais Luz.
R.: Claro, e cada um de vocs so Instrutores, o dom de aprender no o tem todos; o dom de ensinar no o
tem todos, e o dom da palavra no o tem todos, por isso h Missionrios e Misses, e a Gnosis busca
localizar cada pessoa no que vai servir. Temos que localizar cada pessoa onde est o ofcio a que pertence.
Irmos, isso o que temos que fazer, somos pescadores de almas. Quando se diz pescador de homens, o
homem homem porque tem alma, se no tem alma, no homem. Isso o que queremos.
Bom, chegamos falando do tomo. O tomo tem trs caractersticas:
- No Prton, encontramos o Espao.
- No Nutron, encontramos o Silencio, porque a harmonia do tomo. Ns, os gnsticos, conhecemos a
funo e a energia do tomo, no s pelo reflexo do percorrido que faz, seno pelo contedo que ele tem. H
que conhecer isso e, seno, seramos investigadores mais ou menos acerca do tomo.
- No Eltron, encontramos a Luz.
O Prton um espao, representa o Santo Afirmar. O Nutron o silncio, a quietude. Devemos ter
silncio na cabea e alegria no corao. As pessoas tm muita alegria na cabea e tristeza no corao.
P.: V.Mestre, essa ao a ao, por exemplo, do eltron que viria ser a ateno na pessoa?
R.: Vamos agora explicar de outra forma, que o mesmo. O Pai o Espao, aquela abertura, aquilo que
nos faz respirar, a vida, a vida o Pai. A Me a Orao, a Igreja, o Mstico, aquilo puro, nobre que
temos, e o Cristo o Movimento, o que nos leva, o que nos traz. No momento em que o Cristo fica quieto,
se integraria ento o espao com o silncio e ficaria o Cristo sem opo de faz-lo.

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As pessoas que vegetam, se unem no espao com o silncio e no h nada, nada. Ao redor do que gira o
eltron? No veem que se uniro? Esses trs princpios temos que ter separados pela organizao que temos.
Temos a liberdade, respiramos essa liberdade da vida, porm temos um abismo, ou seja, o Pai est em tudo
isso, porque o Pai o Absoluto e o absoluto no um lugar, um espao. Diz o Mestre Samael: No
Sagrado Espao Abstrato Absoluto. Esse o Pai, porm a Me no pode ir daqui, porque ento, que
fazemos com o espao sem a criao?
P.: V.Mestre, quando se unem todos esses princpios?
R.: Eles no podem estar unidos enquanto estejam em ao.
P.: V.Mestre, porm quando a pessoa se libera?
R.: A quando a sis diz: Triunfo. Isso j quando homem ou mulher, desde logo. E o prprio
Absoluto, porm uma ao que se tem que realizar aqui, no a Iniciao, uma atitude nossa frente a
isso.
P.: V.Mestre, o Mistrio da Santssima Trindade?
R.: Claro, estamos falando dos Mistrios da Santssima Trindade e no pode ser outro, porque hoje o Pai
vendo o Filho como atua, e a Me chorando pelo filho ao v-lo como atuou, porque depois a Me chora
tambm ao ver o Triunfo de seu Filho.
P.: V.Mestre, voc neste momento seria o eltron, seria o Cristo, a ao do eltron exercida neste momento,
como ficaria as outras duas foras?
R.: Bom, eu te responderia: Sai da com a imaginao e olhe o espao; imagine voc e ver que lhe d
vontade de suspirar, como se quisesse assimilar essa harmonia com um suspiro, porque a liberdade,
Deus. Percebe? Porm, de onde nasce esse desejo de suspirar? De uma parte que est aqui. Dizemos: Me
di o peito, me di, sinto um peso, a Me, e neste caso diramos que a Me um desdobramento de Deus,
porm eles no podem estar unidos porque se fundiriam. No v que isso o Cristo? Se isso se funde, um
quaternrio, morre a f e se retira. Onde Deus est, tem que haver criao, por isso dizemos que o Elohim
Interior uma nota que vem tocando-nos, tocando-nos, tocando-nos. O dia em que ns o vemos aqui na
terra, as notas do Elohim no so mais tocadas por ele, seno que as falamos atravs da sabedoria que
expressamos.
O que fez Beethoven? Para citar algo, trazer a Nota dele que se chama a Msica das Esferas. O traz isso
atravs de uma inspirao do Esprito; no era porque ele se punha a ouvir e a compor; trazia as notas por
uma inspirao do Esprito, ... e era surdo, porm ouvia com o Esprito.
P.: V.Mestre, ento os mistrios do tomo dentro de ns so uma realidade desde o ponto de vista
Espiritual?
R.: Ele Deus. Deus porque o Prton o Pai, o Nutron a Me e os Eltrons so o Cristo, com a
diferena de que o tomo est composto por elementos uns mais pesados que os outros. No Esprito, como
no so hidrognios, so Espritos; ento esse tomo no tem vrios eltrons, tem um que o Cristo que
gira, porque seno, ns teramos vrios Cristos.
P.: V.Mestre, uma pessoa quaternria tem ento tomos lucifricos?
R.: No, todos os tomos de seus corpos: fsico, mental, se convertem em lucifricos, porque no tem luz,
tem hidrognios pesados.

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P.: V.Mestre, tem a ver em algo os eltrons com esses tomos Crsticos que em determinados momentos da
Transubstanciao vem dar essa nota no momento em que se vai tomar a Santa Uno?
R.: Sim, porm no falemos de Esprito, no falemos de eltrons, falemos de nutrons. Claro que sim, onde
quer que se expresse a substncia Crstica, tem que estar presente esses trs princpios e caso contrrio, no
seria uma vibrao em ns.
P.: V.Mestre, isso uma alquimia de muitos quilates?
R.: Claro, isso uma Alquimia, porque justamente a condensao do Esprito de Deus na Obra que
estamos fazendo: nos pensamentos, nos alimentos, nas emoes, em tudo, para que se v cristalizando.
Recordemos de algo, antes que queiramos solarizar corpos, temos que solarizar a F, seno criaramos
Corpos Solares sem direito a qualificar as Iniciaes, isto se d atravs da compreenso da Doutrina e da
forma em que a vivemos.
Queremos dizer com isto que h centenas de pessoas com corpos solares, porm que so corpos que esto
fundidos em um crisol e tm manchas de outros elementos que, medida que vo cristalizar ou cristificar
esses corpos, eles se opem e quando resultam Iniciados de Segunda, Terceira, Quarta Iniciao,
queimados.
P.: V.Mestre, como se solariza essa F?
R.: Pelos feitos e atuaes de cada um de vocs. Se nos unimos em uma profunda orao, profunda reflexo,
terminamos com alegria. Em verdade, entendemos que quando a Deus o chamamos com o corao, ele nos
entende e quando o chamamos com a mente, no nos escuta. A temos a diferena do que Orar e Rezar.
Recordemos a razo pelo qual tantos religiosos nascem, crescem, ficam velhos e morrem de velhos rezando;
rezam porm no sabem orar.
P.: V.Mestre, voc comeou a conferncia dizendo-nos que a Gnosis terrivelmente cientfica, hoje voc
est demonstrando.
R.: terrivelmente simples, por isso em ns a Gnosis uma corrente do Esprito, uma corrente do
Pensamento, e querer trancar a livre expresso da conscincia, formar nelas lagoas, e quem forma nela
lagoas inunda seu prprio terreno por que tirou as coisas de onde esto e as colocou onde no devem estar.
O que faria eu falando a vocs, e vocs de costas para mim? Ou seja, cada coisa tem que estar em seu lugar,
e assim percebemos que se fazem sbios. E porque se fez sbio? Porque extrai todo o conhecimento que tem
seu Ser Interior, que o que sabe; porm quem se enrola, nunca se faz sbio; porque est querendo corrigir o
fluir do Esprito e a conscincia do outro.
H muitos irmos que creem que o Mestre est vendo o Ego a cada momento. O que importa ao Mestre estar
vendo o Ego das pessoas? Vocs no tm que pensar nisso, o Mestre no se importa com isso, o Mestre se
importa com a Luz que h nas pessoas e, em base dessa Luz, lhes fala, no em base do Ego.
P.: V.Mestre, h pessoas que deixam de vir ao Monastrio porque teme que voc veja o Ego deles. Por outro
lado, Mestre, se no h vivncias, comprovaes, podemos criar a F Solar?
R.: No, no, lembrem-se de que a F Solar sai, flui atravs do que se comprova. Alguns dizem: que eu
nunca saio em Astral, porque no comprovam primeiro tratando de curar algum? Porque no comprovam
primeiro ensinando algum? Porque no comprovam primeiro tratando de viver o Ritual? Isso como uma
gua fresca que est caindo em ns quando est com calor; como tomas gua quando se tem muita sede. Por
a devemos comear, e o dia que lhe d uma caroninha no astral, diz: Caramba! Porm, pe-se a falar de
astral, mental e de absoluto quando nem sequer sabe se localizar no Santurio; devemos comear por a. O

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gnstico tem que ser simples como a gua, nada de vangloriar-se, nada de engordar personalidades, se h um
estatuto para cumprir, o cumpra, e trate de faz-lo cumprir institucionalmente, por uma ordem institucional,
no porque lhe incomode que cada quem viva a vida como queira.
P.: V.Mestre, a Fsica diz que o Prton e o Eltron, os dois existem porque est o Nutron, observem, neste
caso, temos dado todo peso ao Prton; realmente quem mantm o equilbrio, quem garante a existncia de
um e de outro o Nutron, porque aquele que garante que o ncleo sai com fora e que seja to grande, to
grande, que mantenha uns satlites que so os eltrons, porm todo o tempo est no meio o nutron,
equilibrando foras.
R.: Se ns vemos isto, do ponto de vista nitidamente humano, aqui nesta parte h um lar e est uma mulher;
aqui h um homem, ento, o que ocorre? A luz vem, no tem mudanas. Neste caso, observem como se
polariza o Esprito do Cristo. O esprito vem e se desdobra em mulher. O Esprito em essncia se desdobra
na Me; a Me se desdobra em uma pessoa. Essa mulher a que recebe no lar a emanao de cima. Estamos
falando da expresso fsica de Deus.
A mulher a que faz o enlace entre Deus e o esposo. Por isso o plano divino no est de acordo com que a
mulher viva no escritrio; que a mulher viva por a; os filhos nas mos de babs; o lar nas mos da
empregada. a esposa que tem que fazer isso, dali o ridculo conceito de que sou liberal. O esposo a
expresso da vida para conseguir o sustento dirio do lar.
O esprito d mulher; a mulher mantm o lar bem apresentado; ela bem vestida com suas arrumaes,
porque tiremos da cabea que as arrumaes so ms; a mulher deve ter seus caprichos sem alterar as
formas, porque o rosto da Me Divina e a mulher enquanto busca entre tantos cosmticos fazer-se bonita, a
Me com a nobreza a faz rainha.
No h coisa mais agradvel que seja a esposa a que serve a comida, que seja a esposa que lhe passe o copo
de gua, que seja a esposa a que lhe diga: Meu filho, como foi, como esteve? E no a empregada. Alguns
gostam disso, porm no o correto, ento esta mulher se carrega de uma voltagem elevadssima, mantm
em ordem o lar, que o nutron. O lar o nutron porque est dirigido por uma mulher, a Me e isso saiu do
Esprito, e ento a mulher lhe d o impulso de macho.
E o homem diz: Bom, est to saborosa, est boa, at logo, querida, vou para a rua. O homem da rua,
que o Cisto, o eltron, o que gira ao redor de tudo e o que est vivendo, encarnando um ensinamento
para chegar e dizer: Querida, vamos fazer isto, vamos dirigir nosso lar assim, assim, porque aprendeu na
rua. Entendem? Aprendeu na rua, ento ele pode chegar e dizer: Bom, querida, aqui temos problemas, a
mim me incomoda a luxria porque na rua me passou isto, ento vamos trabalhar os dois sobre a luxria,
porque entre os dois que vamos acabar com uma fora nossa que negativa. Assim como o Cristo a
fora neutra, ou conciliadora, tambm a fora negativa a fora neutra, porm negra; ento entre os dois vo
acabar com essa fora negra para que brilhe no lar e na vida dos dois a Obra que o homem est fazendo.
Por isso que na vida dos apstolos no aparecem mulheres, e alguns dizem que devido a discriminao
que o Mestre teve porque no colocou uma mulher na Ceia e no percebem que havia um Clice que a
mulher, e que todos beberam do Clice; porque detrs da Obra de um Homem h uma Mulher. No jargo
popular se sabe que detrs de um grande homem h uma grande mulher. O Esprito e a liberdade que os dois
esto fazendo, encarnando o Pai que o Espao, a liberdade, a que vo viver em um lar onde se est
fazendo Deus.
P.: V.Mestre, na mulher est mais desenvolvido o centro de imantao universal?

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R.: que a mulher o magnetismo universal porque a Me, a que concilia; ou que, acaso um garotinho
por mal que seja, apenas leva uma cacetada no corre at a me, porque o centro? D-lhe fome e no vai
pedir um presente ao pai, vai pedir comida a mame.
P.: V.Mestre, eu compreendi que a prpria Obra em si a mulher, por isso no se chama Obra, se chama
Igreja e ento quando fazemos nosso prprio processo?
R.: E por isso que vocs tm escutado dizer que Salomo teve 500 esposas.
Salomo esse nosso Ser Interno. Por isso, quando o homem se pe a fazer uma Obra, se faz presente a
mulher. Est construindo o Templo de Salomo, o Templo de Deus, a mesma pessoa e a construo a
dirige Hiram Habif que o Cristo.
P.: V.Mestre, enquanto o homem est solteiro, como obtm seu centro de gravidade?
R.: Como no vai t-lo, se tem a sua Me Divina? Quando no tem esposa, tem a Me e tem que girar ao
redor dela; que o corao gira ao redor do corao que quem concilia tudo.
P.: V.Mestre, para tudo queremos raciocinar, ento saem muitas formas de interpretar e criar confuses e
como voc dizia, cria-se lagunas porque tira daqui e pe ali.
R.: Estamos na poca desgraadamente dos divrcios, o mais cruel que se pode apresentar a um homem na
vida, porm que em ocasies parece como se existissem situaes em que no se pode evidenciar e ns no
devemos censurar nunca isso, porque a vida de um irmo, de uma irm, que desgraadamente tem que ter
passado por isso. Porm, muitas irms perdem o esposo porque no sabem conciliar com Deus, no sabem
manejar, se convertem em choronas na casa, e ento o homem perde o incentivo do lar e vo buscar onde lhe
do carinho, porque homem. como dizia o Mestre Gargha Kuichines que ao homem ocorre como ao
porquinho, onde lhe coam a barriga, ali se deita.
Tambm muitos homens perdem a mulher porque no sabem trat-la, no sabem como esse ser conciliador
entre Deus e o homem; ou seja, o momento em que vamos vendo a situao que nos vai apresentando, para
que cada quem v buscando essa conciliao com Deus desde a parte fsica.
Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

O Terceiro Aeon
A Gnosis o Cristo pela constituio que tem. Isto vamos ver de trs formas. O Cristo disse: EU SOU A
VERDADE, O CAMINHO E A VIDA. Porm devo dizer-lhes que o Mestre Samael disse e a Bblia
tambm: BUSCA A VERDADE E ELA VOS FAR LIVRES.

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Sempre nos disseram que Deus a Verdade, porm o Cristo nos disse: EU SOU A VERDADE, O
CAMINHO E A VIDA, E S POR MIM SE CHEGA AO PAI. Est nos indicando que o Pai est mais
alm da Verdade, porque ao Pai no podemos defini-lo como a Verdade, porque a Deus no podemos
fracion-lo com conceitos ainda que queiramos faz-lo. At os criminosos dizem ter a Verdade, e at dizem
que pela Verdade morreu o
Cristo; porm, pela
Verdade de Deus, no pela
verdade do Ego.
Ento aqui vemos a
cristalizao desses trs
princpios.
O que a Gnosis? o
conhecimento dos
conhecimentos, ou seja, a
Gnosis uma coisa infinita,
porque a Gnosis a que nos
d Luz para interpretar at
milhes de caractersticas
do tomo; at milhes de
caractersticas do Absoluto.
Temos o Amor, temos a
Vida e temos a Liberdade.
Sobre que base vamos
cristalizar em ns o Amor,
a Vida e a Liberdade? Sobre o qu? O Amor, a Vida e a Liberdade se fundamentam na Luz. Por acaso a
Liturgia no diz? Luz, Amor e Liberdade. Isso quer dizer que o que no tem Luz, o que no tem alma ou
essncia, um quaternrio, j passou.
Necessita-se de que exista Luz em ns; a Luz no pode existir se no tem uma base chamada Conscincia.
Alguns dizem: Porm, que como tenho somente Sexta Srie, como sou campons..., isso ser covarde,
isso ser frouxo, isso ser dbil, isso ter complexos. Ningum
mais que ningum, cada quem tem uma misso para cumprir e
temos tido um Deus que nos localiza no lugar que devemos
estar. Conformemo-nos com o lugar em que estamos, porque
quando nos mandam um campons, porque alguma vez foi um
desses intelectuais orgulhosos e envaidecidos, que no quiseram
obedecer a ningum; rolou pelas nuvens e agora o mandam ali,
para que dali, dessa situao, possa surgir j que como
intelectual no pode faz-lo.
P.: V.Mestre, uma prova tambm para as pessoas que foram
muito intelectuais, porque um castigo que o corrige, que o faz
refletir.
R.: Coloca-se no lugar para que sofra. Hoje um irmo disse: o
que me fez refletir? O sofrimento. Por buscar uma conciliao

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para a vida e conseguir um blsamo para seu dolorido corao, buscou o Cristo, esse um drama. Equivoca-
se quem cr que por sofrer, que est sendo castigado. Sim, um Karma, devo tom-lo como um drama,
porque por algo est passando, e se no, isso no teria razo de ser. Nada que acontea e no tenha
sustentao na terra tem razo de ser. Jesus pode ter trazido muitos ensinamentos, e se no pudesse
sustentar-se na conscincia do povo, no haveria tido razo de ser. O Mestre Samael tem um ensinamento
muito bonito, porm se no pudesse sustentar-se na terra, no teria razo de ser. Para que possamos nos
sustentar aqui na terra, temos que praticar o ensinamento. O que eu digo, se no o sustenta cada um de vocs
de sua lgica e de seu bom senso, no tem razo de ser.
P.: V.Mestre, voc disse que a Conscincia a base da Luz.
R.: Sim, porque a Conscincia no Luz. Quem tem dito que a Conscincia Luz? Um elemental quando
sai de animal e entra no humano, no traz Ego, consciente. Uma criana tem conscincia, porm no tem
fusionado a conscincia com a Luz; medida que vai entrando o Ego, essa conscincia se torna vulnervel.
Extramos em um momento dado conscincia de um evento do qual temos sado vitoriosos, e se no a
fusiona com a Luz, segue essa conscincia no perigo de que a prxima vez que lhe apresente o evento, caia.
E alguns dizem: que eu tenho transcendido tantas coisas, porm no v que voltou a cair?
P.: V.Mestre, isso quer dizer que a criana inocente, porm no sabe?
R.: A palavra inocente vem de inconsciente; um inocente inconsciente. Quando cresce, tem a razo, porm
no o deixam que tenha razo, porque a dualidade. Uns atuam de forma positiva, outros de forma negativa,
pelo que no sabe ver, pelo que no sabe entender, no sabe escutar, no sabe aprender. O amor tem que se
sustentar na Luz. A galinha um animal bastante atrasado em tudo, porm ela se deixa matar pelo predador
que lhe vai tirar os filhos por um instinto, no por amor, porque o amor no se pode viver inconsciente, h
que viv-lo consciente. Algumas pessoas so demasiado sentimentais, choram por qualquer coisa; v uma
pobre pessoa pedindo esmola e se pe a chorar, isso sentimentalismo, isso no amor. E isto, por qu?
Porque tem conscincia do sofrimento, porm no tem Luz para poder ver a realidade que tem o evento.
Ento, confundem a conscincia e lhe metem sentimentalismo, pelo que a conscincia se torna vulnervel
ante os eventos.
A Vida, como sabemos, tem trs expresses:
- A Vida Espiritual;
- A Vida Celular e
- A Vida da Decomposio social, o Mundo.
Se no tem Luz, relaciona a vida da sociedade, a vida do mundo exterior com a vida espiritual, e cai nas
piores adversidades.
Um tipo vai com um revlver pela rua e v que algum est estrangulando o outro e em seguida se soma e
ento se parcializa com a vtima e ademais mata o verdugo, convertendo-se em um verdugo. Vejam como se
joga um Karma sobre si. Temos uma guia ali e temos uma serpente, a guia caa pombas, pssaros, come e
no ganha Karma, porm se jogamos um frango ou uma pomba cobra e ganhamos Karma. A cobra caa
porque um instinto que Deus lhe deu para viver, jogamos um rato, e ganhamos Karma, porque
submetemos uma vida ao verdugo.
P.: V.Mestre, agora entendo porque o Mestre Samael disse que ns, os humanos, no sabemos amar.

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R.: E da! Porque amamos o nosso, porm no o de outros, porque no h Luz. Vemos jogar um homem ao
leo e tapamos os olhos para no ver como o leo o come. Ai, pobrezinho! Ai, como lhe arranca! Tirou-lhe a
pata! Puras emoes. Que mate outro, que eu como, ou seja, sempre o sbio tem vivido da ignorncia do
bobo, claro, se toda a humanidade nos fizssemos sbios, castos, ento se acaba a humanidade, porm nem
todos vo se fazer castos, h uns poucos que seguem fazendo crianas, a espcie continua, no lhes importa
como vive o vizinho, o importante vivermos bem.
O Ritual diz: Os Reis sempre sero Reis e os escravos devero servir-lhes. Os escravos so toda aquela
pessoa que nada tem a ver, que nada lhe interessa, eles consciente ou inconsciente esto a servio desse Rei
que o homem autntico. No v que o homem necessita que a Natureza continue? Se no h tantos milhes
de pessoas dando uma energia Natureza, para que os teria a Natureza? O sbio se interessa do Sbio-Deus,
e do homem comum e corrente, se interessa a Natureza.
A Vida na liberdade. Em que se sustenta a liberdade? No livre movimento. Exemplo, um irmo tem que ir
fazer misso em San Fernando de Apure, porm tem uma menina que o calor a mata, e a mulher lhe diz:
Pois me levas ou no vais. Este irmo no livre, tem uma mulher que se ope. Por que se ope? No lhe
deixou comida? No lhe deixou casa? No lhe deixou que a suprisse em caso de enfermidade do filho? Pois,
me vou. Vai-se, por qu? Vai-se porque encontrou um obstculo e o est colocando a pessoa que deveria
estar atenta para ajud-lo, no para obstaculiz-lo. Caso muito diferente a de um gnstico irresponsvel que
se vai, por no dar de comer a mulher. Porm, entende o que se necessita, deixe-o que v, porque a Obra
dos dois. Porm, como no vai estar submetido aos critrios da sociedade, ento, o que tem que fazer? Que o
homem compreenda a misso da mulher e a mulher compreenda a misso do homem, porque tm que ser
livres.
Quantos de vocs queriam fazer uma misso em determinados momentos, porm o patro no lhe permite?
O fez! Vai e ver que o fez! Ento lamentavelmente estamos pondo na palestra o patro e desobedecendo
ao ordenamento da Vida que temos que ter para a Liberdade. Mas no estou dizendo que renunciem a seu
trabalho porque se isso o sustento e o alimento de seus filhos e de todos, h que estar submetidos. Porm,
se atrasa o processo da pessoa, contudo tambm pode se retardar mais se deixa os filhos passando fome, sem
dinheiro por no querer trabalhar. Estamos simplesmente mostrando as diferentes caractersticas.
Ento, j temos dissemos que o Amor, a Vida e a Liberdade no podem estar nas pessoas que no tm Luz,
ou seja, uma base para a Luz ter um pouco de conscincia. Com base, na conscincia que tenhamos h
uma proporo de Luz e com base na proporo de Luz, o processo do Despertar.
Se ns no temos uma porcentagem de conscincia na qual a Luz se fecunde, indiscutivelmente, estamos
perdidos. Se no nos esforamos em fazer mais conscincia, a que temos vai sendo consumida a cada dia,
porque a passagem pela vida gasta uma porcentagem de conscincia.
No caminho espiritual se avana e se retrocede, pelo que a Luz o fundamento que devemos cuidar; temos
que assisti-la como o fazem as sis no Altar. O Amor tem que ser bem compreendido, o Pai.
A vida o esprito e a liberdade o Cristo. Sobre esses quatro princpios se fundamenta o Universo; se
fundamenta Deus, e a travs desses quatros princpios ns podemos encarnar o Ser.
Se analisarmos a palavra FESTA (FIESTA em espanhol), no importa o que diga a gramtica, porm a
FESTA est dividida em trs princpios:
- FI Que a LUZ.
- ES Que a afirmao dEle.

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- TA Que o princpio Universal do Trabalho.


o T que aparece na Terra, e o A, o que ? a unio de Deus, de um homem e uma mulher.
FESTA uma palavra da qual podemos tirar um acrstico, ou seja: Deus manifestado, isso santificar as
Festas.
um Mandamento de Deus, e est nisto: na Luz, na Afirmao do Cristo e na unio de um homem e uma
mulher, desde logo com Deus.
P.: V.Mestre, qual a chave, simples, prtica para ns, os estudantes, conquistar a Luz diariamente?
R.: Recordem-se que a conscincia o homem e a Luz Deus. H homens que tm feito grande
porcentagem de conscincia, porm no tem tido Luz, ou seja, tm estado adormecidos a toda hora e
momento, cheios de boas intenes, porque a conscincia ao no fusionar-se com a Luz, no deixa de ser
boas intenes, bons impulsos, porm sem estar unida a Deus. Ento para podermos acrescentar a luz em
proporo conscincia que temos, no h outro caminho que: A inspirao, a orao, a meditao, a
mstica, o nico que nos faz ter luz e a palavra do Cristo.
P.: V.Mestre, porm, se a verdade da pessoa est em funo dos fatos e da vida que vive?
R.: Essa a f solar, porque vivenciou de que j tem uma convico. Recordemos, que pela f vamos, um
homem pela f cura, porm sem estar em graa de Deus. A f lhe d a prtica e a Luz uma confirmao,
uma afirmao que Deus faz sobre a conscincia divina.
Diz o Mestre Samael que a Natureza vive pela economia, ela nos tem e nos recicla em vida, e toda pessoa
busca sua liberao, j no se deixa tragar pela Natureza, ainda que lhe d um corpo.
Tambm a Natureza algo que se sustenta nas formas e a Me Kundalini a mesma em um estado superior,
e se sustenta no Ser. Ento as formas se medem pelas formas e a energia se mede pela graa de Deus, pela
harmonia que a Luz tem; ento a Me Kundalini busca resgat-lo porque ela quer viver nesta harmonia.
Enquanto ns tenhamos um corpo fsico a Me Kundalini no tem harmonia no organismo que Deus lhe d
para viver, ento a se pode ver que toda ascenso se faz por harmonia, e todo descenso se faz por
desarmonia.
Queridos irmos, muito obrigado, falamos do Terceiro Aeon, que a Integrao do Amor, da Vida e da
Liberdade em cada um de ns.
Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

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Vigsima Quarta Joia do Drago Amarelo

A Construo do Templo de Salomo


A Falsa Personalidade
Eu quero que nesta convivncia nos demos tarefa de compreender algumas coisas que muitos diro: Ah,
isso j sabia; claro, sabemos, porm a informao mais recente que os amados Mestres nos do esta:
atribumos ao Ego tudo o que passamos e temos razo, porm se no nos damos tarefa de determinar de
eliminar os elementos que formamos por uma mecnica natural que se chama A Falsa Personalidade,
ningum vai poder com o trabalho.
Observem, uma pessoa com 45 anos de Gnosis, vivendo uma vida de trabalhos, teria que ter 30 anos de ser
Mestre reconhecido, porque , porm, porque no reconhecido? Porque lamentavelmente no se deu ao
trabalho de matar essa Falsa Personalidade. Dessa pessoa, nos interessa, no sentido espiritual, o que leva
dentro.
Eu compreendi em algumas ctedras do Mestre Samael que se algo ia interferir em meu trabalho era essa
Falsa Personalidade, e essa Falsa Personalidade consistia em complexos; porm, quando percebi,
compreendi que podia elimin-los, e me dei ao trabalho de faz-lo; e todos esses conceitos e complexos
negativos que tinha, os eliminei, no os tenho; ento assim mesmo que os que tenham complexos: Que est
muito bem apresentado, que tem muito dinheiro, que tem tantos ttulos colocados na parede, tudo isso
tambm tragado pela terra, porque so coisas daqui.
Ento, queridos irmos, o inimigo nmero um que temos neste momento para o desenvolvimento do
embrio ureo e da conscincia, se chama A Falsa Personalidade. A nenhuma pessoa lhe vo dar
clarividncia se tem essa Falsa Personalidade. Morrem vocalizando e no tero; e os que duvidem, ali na
esquina os espero, porque todo conhecimento agarrado pela Falsa Personalidade, para convert-los em
mitmanos.
De modo que, queridos irmos, aqui temos uma
personalidade, pode ser do que seja, da garota bonita,
dessa que dura muito penteando-se para que se parem,
pode ser do campons, aquele que cr que, porque no teve
sexta srie no pode falar s pessoas; pode ser a do poltico
que tem tanta lbia para enganar a pobre gente; pode ser a
do Sacerdote, aquele que sobe ao plpito para excomungar
as pessoas.(estou me referindo a Sacerdotes no
Gnsticos).
A Personalidade est composta do Tempo. Tempo,
irmos! necessrio que analisemos, o que o tempo para
ns? O tempo para ns satnico, satnico! Dentro do
tempo se processam todas as mecnicas do Ego. Quo
distante estamos de Deus! Para deixar de processar um
tempo cronolgico, negativo, temos que viver no

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momento. Para ter clarividncia objetiva, no devemos ter uma Falsa Personalidade.
Observem, h duas razes:
O tempo. Esse tempo foi no momento que nascemos; desde o momento que nascemos at o momento em
que estamos falando estas coisas, fomos processando esse falso elemento que se chama Falsa Personalidade.
A essa Falsa Personalidade h que tir-la esse Tempo. Como lhe tiramos o tempo? Vivendo o momento.
Quando aprendemos a viver o momento, a Personalidade comea a perder fora e comea a nascer em ns a
Virtude da Inspirao e da Contemplao. A Inspirao da Alma humana e a Contemplao da Alma
Espiritual. Ali est a Vontade e a Conscincia elaborando esses dois elementos que so os que nos permitem
nos iluminar com a luz do Ser.
Posteriormente, vem a Memria. Todas aquelas pessoas, que se entenda que no estamos contra isso, que
mantenham a recordao de tudo o que tem passado, que mantm volumes de lbuns, assim de altos, de
quando tinha 15 anos, quando tiveram o primeiro namorado ou a primeira namorada, quando estiveram ali
no balnerio, quando estiveram na festa; todos esses elementos so memria, que no os quer deixar ser
como so, neste momento.

Tempo

Memria
A Falsa Personalidade
Energia

tomo

Quando entrei na Gnosis, com um ms de Primeira Cmara, queimei todas as fotografias que trazia. Tinha
montes, muitas fotos de quando estive na vida militar, fotografava-me em avies, com metralhadoras, com
fuzis, com no sei o qu, com tantas coisas. Eu queimei tudo isso porque compreendi que dali em diante de
nada me servia o que j havia vivido. A memria que tem a Personalidade a que no nos deixa avanar e
quem no acaba com a memria do que foi, disso que passou, se converter em um futuro. Para nos
lavrarmos um destino justo, devemos no ter memria, no fazer memria e no fazer planos, nem sofrer
pelo que j no somos; isso a Personalidade.
Meus queridos irmos, se queremos eliminar o Eu da Ira hoje, como vamos elimin-lo, se ele imediatamente
se reveste com essa Personalidade? Uma coisa o Ego e outra coisa muito distinta a Personalidade. Antes
de pensar em ser Mestres da Vida, temos que pensar em ser Santos; e a santidade no se pode chegar se
seguimos sendo adoradores da Falsa Personalidade, (olhando-nos no espelho para enfeitar-se os homens, e
as mulheres para arrumar-se bem, para contemplar a beleza que creem ter, porque no a tm).

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Quem foi sepultura com a personalidade e voltou a nascer com a mesma Personalidade? No v que isso
tinha que ser desintegrada na outra existncia? Antes de esperar que a morte nos desintegre a Falsa
Personalidade, por que no a desintegramos aqui, neste momento, e em vez de ter um falso conceito do que
temos sido e o que somos, temos as virtudes do Ser? O Ser tem que florescer com todas suas virtudes, com
todas suas qualidades divinas na pessoa para que nessas condies se integrem as diferentes partes
autnomas do Ser. necessrio que faamos esta anlise, irmos.
Se analisarmos isso e nos propomos a faz-lo, sobre que elemento se sustenta o Ego para seguir se
manifestando, se o Ego sempre se sustenta na reao que produz um corpo por um elemento que se chama a
Falsa Personalidade.
Posteriormente, vem a Energia. A Energia que damos Personalidade, damos com a psique e com a mente,
se somos capazes de pensar que se pode levar todo mundo no peito, essa a Falsa Personalidade de algum
dirigindo sua ateno aos demais, pelo que conceitua de si mesmo e o faz atravs de uma energia que lhe
subministra de momento a momento a esse elemento que se chama Personalidade. A energia que a
Personalidade tem no boa nem m, simplesmente se processa em nveis superiores, pelo qual
conceituamos de ns.
Queremos que isto fique claro, irmos. A morte do Ego se faz 50% mais fcil se nos propormos a eliminar a
Personalidade. No tentemos desintegrar um Ego sem desintegrar a Personalidade, pois por completo
impossvel faz-lo!
Uma pessoa no pode desenvolver a humildade em si mesmo se no compreende que a Personalidade o
Tempo e tem que morrer antes que nasam as Virtudes. Nenhuma pessoa pode converter-se em humilde,
naquela pessoa acessvel, justa, consciente, se tem o conceito de que a Personalidade superior a desse
jovem mendigo que anda em uma cadeira de rodas. Para desenvolver a humildade necessitamos eliminar
este estorvo, este demnio que se chama Personalidade e que no o Ego, uma fora que vem se
processando em ns de acordo com os egos concentrados.
P.: V.Mestre, ento por isso que no temos conseguido morrer?
R.: No se pode, e est dito pelos grandes Guias do Povo Gnstico, no estou dizendo eu, estou dizendo
porque repito os ensinamentos que nos esto dando. No se pode eliminar o Ego se no eliminamos esse
falso conceito que temos de ns. Se no deixamos de ser uns enamorados de ns mesmos, indiscutivelmente,
o Ego no pode morrer porque sempre ter uma fora que lhe auxilie, sustentando-o e alimentando-o para
que siga nos dominando.
P.: V.Mestre, extraordinrio. Ento tudo o que tenho sido, bom ou
mal, isso no me serve para nada?
R.: Em absoluto. Eleutrio se faz entender de uma forma muito fcil
pela humildade que tem no momento de expressar seus
ensinamentos, e se fosse uma pessoa que acredita que porque
catedrtico e porque um cientista a nvel mundial, Eleutrio estaria
excludo de poder ver essa expresso da alma, porque a
Personalidade se faria presente nele, nem por isso queremos dizer
que no a tem, porm ao menos no deixa que se manifeste com
tanta arrogncia como fazem outros.
Ento que fique claro no Povo Gnstico que nesta convivncia digo
o que me esto informando os Mestres que esto preparando o

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xodo do povo Gnstico; se no se acaba a personalidade, o Ego no morre e se o Ego no comea a


morrer, estamos excludos desse plano divino. H que aprender diz um Mestre h que aprender a beber
da gua pura da Humildade. A Humildade um dom da Alma Divina, no , nem sequer da Alma Humana,
da Alma divina e ela no pode desenvolver em ns a capacidade da morte do ego que a compreenso, se
temos este elemento que um estorvo para o desenvolvimento espiritual.
P.: V.Mestre, nestes momentos, a personalidade identifica a cada um de ns?
R.: O que vocs acham? Quem elimine a Personalidade negativa tem 50% a seu favor. Como ser o
equvoco to brutal que tivemos durante tantos anos de trabalho? E isso nos disse o Mestre Samael. Disse:
Deixem de ser uns adoradores de si mesmos, deixem de ser uns enamorados de tudo o que tm sido, tirem
da cabea a beleza que tm, a sabedoria que tm, a ignorncia que tm, porque tudo isso alimenta direta ou
indiretamente a Personalidade e quando a Personalidade tem esse poder sobre ns, a morte do Ego se faz
impossvel.
P.: V.Mestre, um ente a parte a Personalidade do Eu?
R.: Bom, vamos ter que falar em outra tnica. Quando observamos uma pessoa em determinado momento de
xtase ou reflexo, est desprovida disso, no momento que toma essa atitude, se v como um corpo que est
fora, entra nele e fica possudo de um demnio. O demnio possui a matria, a carne, ou seja, a
Personalidade. Como ser isso que a Personalidade dessa pessoa anda a par com a pessoa? E se mete apenas
se a pessoa tomar alguma atitude negativa e outro corpo. Podemos dizer que todo ser humano que no
tenha desintegrado isso, possesso, de momento a momento.
P.: V.Mestre, ento a Personalidade um veculo de expresso do Ego?
R.: Um veculo em que o Eu do Ego anda ombro a ombro com ela. Como o que voc acha? A maior parte
das vezes, esse estorvo, esse demnio, esse perjrio, anda por a buscando-nos, aos nossos ps, e se adentra
apenas tem que sair a defender um ego, como ser isso!
P.: V. Mestre, isso tem a ver com o Eu pecador de cada pessoa?
R.: O Eu pecador o Eu mesmo e estamos falando da Falsa Personalidade. A Personalidade um
fantasma, isso o que a bruxaria ensina a algum, ter um altar e acender velas a anima s. Os catlicos o
chamam anima s (alma penada). O anima s, porque um demnio, um animal. Diz o Mestre Samael que
se lhe pomos um l, um animal; s porque no tem alma, no tem nada, uma fora maligna e
venenoskiriana que entra e sai da pessoa a seu gosto. Se sai quando a pessoa est tranquila por a apenas a
pe brava, a pessoa reage por qualquer coisa negativa, ela se mete para sustentar a reao. A Personalidade
est a 96 leis e o fsico est a 48 leis.
P.: V.Mestre, isso quer dizer que uma conexo de energia que entra e sai?
R.: Isso . Como ser que quando lhe perguntamos aos Instrutores Mestres que esto dirigindo o Povo
Gnstico, que se fazia, diziam que essa energia queimada pela purificao que o Esprito santo faz. Ento,
nem sequer a energia que se libera como um Ego, se libera a energia e no se desintegra. O sacratssimo
Esprito Santo purifica a energia da Personalidade, porque no serve, no tem direito a continuar vivendo,
contudo tem uma parte que no desintegrvel, que a parte atmica; porm essa energia venenoskiriana
diablica cem por cento. Ento, irmos, para poder comear a desintegrar a Falsa Personalidade, devemos
faz-lo atravs de um comportamento menta, psicolgico e emocional.

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Ponhamos a fazer um trabalho srio, e por volta de um ano vocs vero desenvolver a: vidncia,
clarividncia, telepatia e uma srie de coisas que ns a publicamos, as falamos, as dizemos, porm que
desgraadamente, devido a este elemento da legio, no podemos conseguir.
P.: V.Mestre, ento a Personalidade como o disfarce onde se esconde o Ego?
R.: Digamos que sim, digamos que sim porque em uma pessoa que no tenha Personalidade o Ego est
presente, porm no tem em que sustentar-se; ou seja, a onde se faz, de certa forma, dificlimo pessoa
seguir entendendo o Ego. Informavam nos de que com isto, todos os Marcianos eliminaram a Falsa
Personalidade; ento a disciplina psicolgica para seguir eliminando o Ego, se lhes fez muito difcil
devido a que o Ego no tinha em que sustentar-se portanto no se expressava.
P.: V.Mestre, porm o Ego segue existindo?
R.: Existe, ento, nas Convivncias, nos pequenos detalhes, vamos percebendo que esse elemento est sendo
eliminado.
P.: V.Mestre, quando se elimina totalmente a Falsa Personalidade, a tem que nascer algo, o que ?
R.: Quando temos a Falsa Personalidade, o que reage em ns? O Ego. Quando no temos a Falsa
Personalidade, se fez uma nova personalidade. Ento, o que se expressa? A sabedoria do Ser. Como eliminar
o ego do orgulho, do amor prprio, em uma pessoa em que a Personalidade est vivinha e abanando o rabo?
Como se faz?
Irmos, aquelas pessoas que estiveram um tempo sob a Guiatura do V.M. Samael, porm em qualquer
momento resolveram afastar-se do Mestre e formar grupos parte e fazer-se independentes porque
acreditavam que tinham verdadeira capacidade, creio que so pessoas que desenvolveram uma
Personalidade to terrvel, to terrvel, que j se acreditavam independentes e que j podiam manejar um
povo. Eu considero que aquelas pessoas que tenham capacidade de manejar ao povo tm que ter o Cristo
dentro, do contrrio muito difcil.
No se pode, e creio que nenhumas das pessoas que estamos aqui seriam to ignorantes de no aspirar
desenvolver as faculdades extra-sensoriais, desenvolver aquilo que chamamos compreenso; porm, como
se faz, se se est desenvolvendo a Falsa Personalidade? Ou seja, o problema est aqui mesmo; se
trabalharmos sobre isso, o agregado perde 50% de fora.
P.: V.Mestre, podemos valer da negao de si mesmo?
R.: Esse o primeiro passo que devemos dar e com razo Jesus dizia: Negue a si mesmo. Negue-se. O que
nega a si mesmo, o que lhe importa que lhe digam que bonito! Ou que feio! Se se negou, no importa.
Observem, Jesus nos deu essa chave. Ele nos deu. O Mestre Samael disse: Devemos eliminar a Falsa
Personalidade, deixar de ser uns enamorados de ns mesmos, deixar de conceituar tanto sobre ns mesmos.
P.: V.Mestre, no Captulo 14 do Evangelho de Judas, voc deu uma explicao muito ampla disso.
R.: Claro, e me foi dito: Porque no h ensinado isto ao povo gnstico? e no me d pena dizer a vocs.
Eu escrevi um dia, porm no falei como o estava fazendo nesta convivncia, porque a orientao que temos
que no nos demos tarefa de eliminar essa Falsa Personalidade em ns. A Divina Me j agarrou o Ego
e o desintegrar. Observem que o Mestre Samael disse tudo. O Mestre disse: a Me me disse: abra-me o
beco e eu os eliminarei a todos. Essas so coisas para que ns deixemos de ser enamorados dessa
Personalidade que temos formado. Quando o Ego fica sem em que sustentar-se..., ego compreendido, ego
que a Me elimina porque a pessoa chegou a ter esse passo to transcendental que a Santidade.

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O Santo aquela pessoa que no lhe interessa nada do que ; porm desgraadamente, no teve as chaves
para desintegrar o Ego atravs da Alquimia, atravs da compreenso e da profunda reflexo. Antes de pensar
em ser Mestres, em ser no sei o que por l, devemos trabalhar sobre isso.
As Recordaes tm que estar em ns. Observem, fica a recordao, porm no a memria. Eu quero que
me entendam. Quando aprendemos uma cano ou uma orao de tanto repeti-la, fica; porm no tem a
memria gravada como o que foi, porque isso o que h que acabar. Ento na matria cinza fica essa
memria de quando estivemos ali, de quando fomos, de quando nos partiram o bolo de casamento, dos
triunfos e dos fracassos. A Personalidade deve perder essa fora que lhe produz a gravao que se processa
na matria cinza.
P.: V.Mestre, seria em parte como eliminar o passado tambm?
R.: O passado morre, o passado tem que morrer para que no tenhamos, nem sequer as tristes experincias.
P.: V.Mestre, por isso que nem todos os Iniciados conseguem avanar porque a Iniciao uma coisa e a
morte outra, ou seja, por isso que nunca morremos?
R.: Correto, a est o que acaba de dizer o Mestre que passou com tantos Iniciados bonssimos que
pretenderam ser mais que o Mestre Samael? Por que pretenderam ser mais que o Mestre? Porque no
trabalharam sobre essa Falsa Personalidade e ento, como eles tambm tinham Iniciaes, confrontavam o
Mestre, enfrentava o Mestre, e o que fizeram foi queimar-se.
P.: V.Mestre, como conseguimos, neste momento, localizar o verdadeiro autoconceito de si mesmo medida
em que ns tampouco desejamos identificarmos..., em si com o Ser, porm como hoje em dia todavia no o
?
R.: Bom, primeiro do que tudo voc tem que dizer: Alfredo nasceu h tanto tempo, morro a qualquer
momento, nada do que Alfredo tem vai se levar. Tudo isso pertence aqui, a voc no serve em absoluto
para seu trabalho no aspecto divino, o que voc conceitua e diga-se tem dinheiro, aproveite-se do dinheiro
para fazer boas obras; se for bonito, no se importe; se for muito feio, no se importe, porque voc como
seu Ser quer que seja, no como Alfredo quisera ser, ou seja, voc tem que se entregar vontade do Ser. Se
ns somos muito bonitos, somos santos ou somos maus, somos altos, somos brancos, somos negros, somos
ricos, somos pobres, somos intelectuais, somos ignorantes, tudo por uma vontade de Deus no porque
queremos ser assim. Ento, em que se sustenta o que conceituamos de ns?
P.: V. Mestre, quando aprendemos a desprendermos das coisas, podemos estar matando a essa
Personalidade?
R.: Claro, observem, vocs podem ter um carro muito luxuoso, a
Personalidade passa ao lado de uma carroa e faz uma
discriminao, esse o eu do orgulho que se cr tudo. Quem lhe deu
o carro? Deus, ento, porque tem que estar se achando mais por algo
que o Pai o que lhe deu de graa de t-lo? D graas a deus e
sirvam-se disso at quando Deus o permita, que ns no temos
nenhuma razo, nem nenhum direito e no h porque crer que somos
como somos, porque queremos.
P.: V.Mestre, como fazemos para no enamorar-se das fotografias
dos Mestres?

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R.: Ah! No. Eu olho uma fotografia do Mestre Samael e me d um n na garganta, porque eu amo o Mestre
Samael, porm no a nossa fotografia.
P.: V.Mestre, voc estava falando sobre a memria..., como pode entender essa relao quando entramos em
um estado de no localizao com essa barreira mental que o retrocede a fatos do passado, que logo voc,
imediatamente, manifesta como uma Falsa Personalidade.
R.: Se perguntamos aqui todos, qual o elemento que mais nos perturba? A maior parte de vocs vo dizer,
os pensamentos. Ah! Essa mente que vive assim. Porque essa mente vive assim? Senhor, porque algum que
estimula o ego para que ele maquine no nvel da mente todos esses programas que j no nos servem; a ns
no serve nenhum programa que estejamos fazendo para manh, nem nos serve nenhum programa que
tivemos ontem, porque nenhum dos dois existe neste momento que tenho hoje.
P.: V.Mestre, quando somos mo, dizemos ao filho: Tu, o que queres ser na vida? nesse caso, se est
ajudando a essa Falsa Personalidade?
R.: Claro que sim, porque voc tem direito de educar seu filho, dar-lhe a educao bsica; fora isso, ensina-
lhe uma profisso; porm no colocar-se a dizer que meu filho mdico e o da vizinha o gari da cidade; j
isso mais que suficiente para que voc esteja engordando o seu ego, porque tem um filho que mdico,
porque tem um filho que engenheiro e agora cr que dom no sei o qu, no h razo para isso. Temos
que tirar a razo de ser da Personalidade para poder elimin-la.
P.: V.Mestre, h um dito da sabedoria popular que diz: Se voc cr ser mais importante que as demais
pessoas, passeie pelo cemitrio e ver pessoas mais importantes; e ali todos so iguais.
R.: Sabem como o Mestre Samael chamou isso? A lei da Nivelao, assim morre o Presidente da Repblica,
assim morre o varredor de rua. Quem mais, depois de morto? Que razo h para que a Personalidade esteja
fazendo conosco o que lhe d gosto? Essa uma pergunta que podemos nos fazer.
P.: V.Mestre, a compreenso do ego uma didtica de trabalho?
R.: Vejam, voc no tem que compreender o Ego quando est compreendendo a Personalidade, porque so
dois elementos distintos.
P.: V.Mestre, quando uma pessoa vive frente ao espelho e faz dieta para estar na linha, a Personalidade?
R.: Claro que sim, no estamos dizendo que se proponham a comer farinhas todo o dia nem se ponham a
comer doces, porque devemos ter uma ordem em nossa alimentao, porm as pessoas que dizem: No,
que tenho um quilo a mais, a Falsa Personalidade a que quer ser mais bonita que a vizinha. Vocs so, e
todos somos como Deus nos mandou.
P.: V.Mestre, de agora em diante temos que nos mostrar indiferentes s crticas e aos elogios que nos faam?
R.: Eu no sou mais porque me elogiam e menos porque me vituperem. O Mestre Samael afirma em todas
suas ctedras que a Falsa Personalidade a que nos faz ser fastidiosos; a Falsa Personalidade a que no
gosta que outra pessoa esteja melhor. Como ser que a inveja, a cobia e todos aqueles elementos se
fundamentam nisso? Se a vizinha comprou um vestido melhor, agora quer gastar tudo o que tem para poder
comprar um vestido melhor que o da vizinha. Todas essas so representaes da Personalidade, ento
observem o equvoco que h quando queremos trabalhar sobre o Ego e trabalhar sobre a Personalidade. H
que trabalhar sobre a Personalidade; para que, posteriormente, compreendamos em realidade o que o Ego.
P.: V.Mestre, quando j no temos Personalidade, se supe que a maioria dos eus que no podem se
expressar atravs dela, tm que ir-se buscar outra casa?

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R.: Eu lhes conto algo que me passou h pouquinho, perdoem, porque com minhas experincias no vo
fazer nada, nem eu com as de vocs, isso algo individual, um dia que tinha que ir cortar o cabelo e Uriel
levou o carro por a, eu sai da barbearia e me fui, com Sandrinha, caminhando pela rua com minha perna e
com meu problema, quando de pronto vi a silhueta de algum que passou; voltei para olh-la e no havia
ningum, ningum; voltei a olhar e vi a mesma silhueta, quando vejo que essa silhueta se sentou na calada.
Ento parei para ver e era meu Santo Guru, sentado na calada! E bom, e se ele o estava fazendo, com isso
me estava indicando que me sentasse e me sentei..., e comeou a chegar gente conhecida, porm como o
diabo; e Sandra andava j assustada porque eu estava sentado na calada. Primeiro o fez meu Santo Guru.
Por que o fez? Ali estava meu Anjo da Guarda mostrando-me que no fosse tolo, que me sentara, e ali as
opinies.
P.: V.Mestre, h que estar desperto para isso?
R.: Claro, eu estou dando testemunho do que me aconteceu, ento temos que tirar da cabea que tampouco
sou um degenerado, porm se est cansado e no h seno uma pedra, sente-se na pedra, v? que est
louco. A vida est cheia de testemunhos. Como viver sem o que diro? No devemos nos importar com o
que diro.
Por ltimo, temos a parte atmica da Personalidade. A parte atmica da Personalidade porque h um
intercambio e h uma engrenagem perfeita. No pode entrar a Personalidade em mim, se estou em contato
em todo ato, com todas as clulas de meu corpo, porque um corpo igual, a mesma silhueta, a mesma
forma, a mesma figura da pessoa, tem a Personalidade; o nico que a Pessoa est sujeita a 48 leis e a
Personalidade est sujeita a 96 leis. A Personalidade diablica 100%.
P.: V.Mestre, ao manter a prova, a Personalidade perde energia?
R.: Claro, se ns comeamos a no lhe dar, a no lhe dar, ela comea a decrescer, comea a ser eliminada,
comea a perder fora. Por isso devemos acabar com ela antes de mais nada. Para nos revestir com o nome
do Ser, a Personalidade tem que ter morrido e se no o fizemos, proponhamo-nos a faz-lo, seno, o Ser no
pode ter uma expresso, porque o Ser e a Personalidade so diametralmente opostos.
P.: V.Mestre, e a Personalidade da vida anterior?
R.: No, a Personalidade que voc tem nesta vida, ao morrer, essa Personalidade se acaba, porm ao nascer
em outra vida, imediatamente comea a formar-se outra, porque a que vem dar albergue expresso do
Eu.
P.: V.Mestre, existem trs coisas que so: a Personalidade, o Ego e a Chave Sol. Enquanto no exista a
Personalidade, o ego no tem sustentador; ento a chave sol se faz difcil enquanto eliminamos a Falsa
Personalidade.
R.: Claro, voc tem razo que a Chave Sol vital, que a chave sol aqui, aqui estamos, neste momento,
estamos aqui; neste momento a Personalidade no tem nada o que fazer, porque est prevalecendo a
conscincia, porm aquele que se esquece de si mesmo, a Personalidade o agarrou e no deixa a conscincia
expressar-se, porque ela est a, sustentando o lugar onde deveria estar a conscincia.
P.: Mestre, de que forma o Esprito Santo elimina a energia da Personalidade?
R.: o Sacratssimo Esprito Santo se converte em energia sexual e, ao unir-se com a Auto-observao, fazem
um conbio para eliminar e purificar o corpo.

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P.: V.Mestre, nos foi dito que a criana cria sua Personalidade nos primeiros sete anos, isso quer dizer que
uma pessoa ainda que se proponha ou acredite, necessitaria de um mnimo de sete anos?
R.: Voc sabe que para o desenvolvimento de tudo se necessita uma parte que se chama cronologia, tempo
cronolgico; porm, para eliminar a Personalidade se necessita Constncia na organizao de nosso
trabalho; devoo, orao, etc; porque para nascer, necessitamos de muito tempo, porm para morrer
psicologicamente basta um mnimo; ou seja, no se pode confrontar o tempo do desenvolvimento de uma
pessoa, com o tempo da morte.
P.: Mestre, porque h Personalidades que se fazem invisveis?
R.: Pela fora que possuem e pela ao que exercem na pessoa que as quer ver, por isso de trs pessoas, uma
s v, porque nessa Personalidade atuam certos centros da imaginao para que as outras no possa v-la.
So personalidades muito fortes que se materializam para certas pessoas, porm no para todo mundo.
P.: V.Mestre, poderamos dizer ento que a morte da Personalidade est sujeita a capacidade de localizao
do indivduo?
R.: Claro, devemos manter-nos em alerta e reflexo, como diz o Mestre, em quanto reao, porque a
Personalidade no o Eu, seno que a reao que tenhamos ante qualquer evento faz com que o corpo se
predisponha para que o Eu atue.
P.: V.Mestre, como se a aoitassem?
R.: Exato, assim . A Personalidade a que se predispe para que o ego atue e seno, no lhe daramos
expresso ao Ego.
P.: V.Mestre, tem algo de conscincia a Personalidade que entra e sai, e se dispe?
R.: Tem memria, o que diferente. A memria lhe faz recordar, porm no tem conscincia de como atua.
Ela sempre justifica qualquer coisa que esteja fazendo, boa ou m.
P.: V.Mestre, como influi na Alma de um ser a adorao que a sociedade faz de sua Personalidade? Como
influi em um poltico? Por exemplo, no caso de Simon Bolvar, esses atos de honra que a sociedade lhe faz?
R.: O fato de que a imortalizem mais, faz com que dure mais. Eu lhes digo, porque conheo a Personalidade
que tive na vida passada. Falei com ela e lhe disse: Olhe, eu fui fulano de tal, mas ela no o admite. A
Personalidade no tem conscincia, no tem nada, ela cr seguir sendo a mesma pessoa, porm no influi em
nada porque no tem nenhum nexo.
P.: V.Mestre, para nascer se necessita realmente bastante fora de vontade, porque muitos de ns quem sabe
queremos eliminar a Falsa Personalidade, porm queremos seguir sendo o que somos.
R.: Claro, ou seja, querer seguir alimentando certos estmulos feitos pela sociedade, pela famlia, pelos
amigos, pelos inimigos e ns no podemos ser assim, porque temos que comear primeiramente sendo
indiferentes ante todos aqueles elogios, e sobretudo, ante esses momentos difceis que se apresentam na
vida, a Personalidade no quer ver-se humilhada, ento, temos que admitir que a partir do momento em que
comecemos a fazer esse trabalho, no dependemos do que os demais conceituam, dependemos da Obra que
queremos fazer. Irmos, eu quero que isso fique claro; que a Personalidade a que reage e posteriormente o
Ego; porque devemos entender que se no tivssemos esse falso conceito da Falsa Personalidade, o Ego no
poderia ter esse desenvolvimento em ns.
P.: V.Mestre, ou seja, que ao chegar uma impresso e no transform-la, ali est atuando a Personalidade?

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R.: E imediatamente aparece o Ego, porque a pessoa se predispe, teve a predisposio para que o elemento
atuasse.
P.: V.Mestre, assim , porm como fazer este trabalho?
R.: Primeiro fazer-nos simples e humildes, naturais, deixar as poses, deixar as crenas que temos de ns
mesmos.
P.: V.Mestre, como se deve afastar a Personalidade de um familiar falecido?
R.: O que importa? O morto morto e o vivo vivo; o que morreu, morreu e se algum v que anda por a,
ou lhe incomoda, tire a espada, conjure, porque no tem nada a ver com este plano tridimensional.
P.: V.Mestre, quando por exemplo, sentimos ira em um determinado momento, nos localizamos e sentimos
um calor no corpo, porm no reagimos, o que aconteceu nesse momento?
R.: O calor est a, atuando como um sentimento falso da Personalidade; porm se no deixou atuar, j vai
ganhando terreno, porque quando deixamos de reagir ante os elementos negativos da vida, ento no o Ego
o que est morrendo, seno a Personalidade.
P.: V.Mestre, para acabar com a Falsa Personalidade, h que morrer para o Ego?
R.: Claro, morreu para o Ego e ento o que ocorre? O Ego teria que atuar, mas no atua porque no se liga
com essa associao psicolgica que a Personalidade permite que faa; atuaria a ira, atuaria a preguia,
porm no ligadas s associaes psicolgicas que temos.
P.: V.Mestre, podemos considerar que a Personalidade se manifesta com apegos, com atitudes, com gestos e
o Ego, por um processo mental?
R.: Claro, vejam que o ego maneja uma energia psquica e mental e a Personalidade maneja a energia que
lhe damos, j no a podemos colocar nem sequer na psique, porque a Personalidade no pertence psique; a
Personalidade pertence a uma mecnica nitidamente material da pessoa; ento, h estudos do Ego um pouco
mais profundos, porm se no tivssemos obstculos dessa Personalidade, seria 50% mais fcil. A reao
egica do Ego, porm, por que reage? Porque h um elemento, h um corpo que se presta para que haja a
reao na pessoa. No vamos crer que estando o Ego, seja o Ego que reage, a energia que tem essa
Personalidade combinada com a energia que tem o ego.
P.: V.Mestre, ento, a Falsa Personalidade pode atacar a pessoa?
R.: Se eu piso e lhe acerto o calo, imediatamente, quem reage?
P.: V.Mestre, ento a Falsa Personalidade est composta pela energia atmica de nosso prprio trabalho.
um pacote com relao morte?
R.: Por isso, tampouco vamos pensar que ns, em uma semana o fazemos; tem que haver uma disciplina,
tem que haver uma atitude favorvel, positiva da Obra que vamos seguir fazendo, para que a pessoa v
mostrando a mudana; ou seja, recordem que por seus frutos vos conhecereis. A pessoa que j no
impulsiva, nem reacionria, poderamos dizer que est fazendo um trabalho desses.
P.: V.Mestre, com a recordao de si mesmo poderamos eliminar a Personalidade?
R.: Com a recordao de si mesmo no deixamos o Ego atuar, e vamos tirando foras da Personalidade.

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P.: V.Mestre, assim como h chaves e leis para eliminar o Ego, tambm existem para eliminar a
Personalidade?
R.: Temos que eliminar a Personalidade atravs de uma atitude que vamos ter de no reao. Podemos dizer
que o que mais o Mestre Lakhsmi aplicou foi isso, a no violncia; a poltica que aplica o Dalai Lama a
no oposio ao mal, a nossa atitude frente a Falsa Personalidade. Queremos eliminar o Ego, porm no a
Personalidade, isso seria to absurdo como querer levantar uma tbua em que estamos encima.
P.: V.Mestre, se voc hoje nos diz como temos que eliminar a Personalidade, estamos feitos.
R.: O Povo Gnstico tem que fazer 50% do trabalho; a exigncia para o xodo que trabalhemos sobre essa
Falsa Personalidade, e isto, por que? O que ocorreria se vamos l com a Personalidade? No sabemos
conviver, no sabemos atuar e a Falsa Personalidade a que se incomoda na convivncia, a que no gosta
daquele porque pe a camisa vermelha, a que no gosta que sente no piso, essa , e jogamos toda a culpa no
Ego, porm, no na atitude que tem que ter frente vida.
P.: V.Mestre, isto est relacionado com a forma de pensar, de sentir e de atuar?
R.: Sim; porm a forma de pensar, de sentir e de atuar no tem nada a ver com as incidncias que tenhamos
no trabalho psicolgico.
P.: V.Mestre, a recordao de si e a Chave Sol poderiam ser a mesma coisa?
R.: Sim, porm que nada faz uma pessoa em dizer: Estou aqui, estou aqui, ento lhe dizem: Cuidado!
Cuidado!, porque ali est a Falsa Personalidade. A Personalidade e o Ego so duas coisas distintas.
Bom, queridos irmos, eu quero que isto fique claro. Queria que toda pessoa pudesse entender isto; porque
do contrrio, o trabalho sobre a morte estaria sendo longo demais. Esto se passando anos e anos, e ns com
o mesmo problema, justamente porque no sabemos dominar um elemento ou um corpo que formamos
desde o dia que viemos a esta existncia e em concordncia com a educao e com a vida que temos tido
durante esta vida.
P.: V.Mestre, como se trabalha com a memria e em que se tem que transformar?
R.: A memria recordao, e quem nos manda recordar o que no nos vai, nem nos vem?
P.: V.Mestre, e quando o Mestre dizia: Me vem a memria...?
R.: Lhe vinha, porm ele no ia ao evento.
P.: V.Mestre, porm a recordao vai conscincia?
R.: Claro! Claro, porque a memria no pode ser eliminada, j que a memria so recordaes. A
recordao algo que podemos buscar e trazer; porm se vai ao evento, isso j a recordao de um evento
e significa comear a viver algo que j no existe.
P.: V.Mestre, quer dizer que seria perigoso se admitirmos que dentro do conhecimento temos que gerar uma
Personalidade gnstica? Porque, pelo que estamos vendo, o Cristo no tem Personalidade, seno uma
expresso superior.
R.: Sabem o que nos diz o Mestre Samael? Que o ser tem uma rgia Personalidade, porm de tipo divino; ou
seja, Samael o senhor da Fora e exerce a fora porque tem uma Personalidade de tipo divino, expressa a
humildade com seu comportamento e em tudo; assim o vemos: era um homem que quando falava, era
troves e, contudo se via nobreza nas palavras e no comportamento que tinha; ou seja, a Personalidade

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terrena tem que morrer para que nasa a Personalidade do Ser; e a Personalidade do Ser nasce quando se
encarnam as virtudes das diferentes partes autnomas do prprio Ser, que se manifestam em nossos atos.
P.: V.Mestre, educando tambm os sentidos?
R.: Esse o ponto principal, o que ocorre que isso pertence a outro estado, porm, o primeiro que temos
que fazer educar os sentidos. Se no educamos os sentidos, no podemos educar a mente; se no educamos
a mente, no podemos educar o centro emocional; se no educamos o centro emocional, no podemos
dominar os instintos negativos. Essa a sequncia, essa a ordem do trabalho; porm que no esqueam
aqueles irmos ou irms que respondem com troves e relmpagos por qualquer coisa, nos Lumisiais ou nas
partes onde esto, que ali h uma personalidade vivinha que nunca morrer, se no eliminamos a atitude que
temos de reagir frente a qualquer evento.
P.: V.Mestre, durante esse trabalho, de eliminao da Falsa Personalidade, a Me nos vai dando igual ajuda?
R.: Quo grande ser a ajuda da Me que atua em todos os eventos de nossa vida! Se os eventos de nossa
vida os levamos em concordncia com o trabalho espiritual, est a Me Kundalini, e se os eventos da vida os
levamos em concordncia com o mal est a Me Prosrpina, porque so duas Mes; uma buscamos liberar-
nos atravs da Autorrealizao, e a outra busca liberar-nos atravs da Evoluo. Ou seja, em todo ato da vida
est nossa Me; de ns depende qual delas ser.
P.: V.Mestre, a Personalidade tem relao com os traos psicolgicos?
R.: Claro, a Personalidade o famoso trao psicolgico, esse que influi atravs do Signo Zodiacal, que so
aquelas caractersticas de um Karma que trazemos pela Lei do destino que nos mantm repetindo; por isso
que se nos propomos a fazer isto que estamos falando, indiscutivelmente, modificaramos o destino que
temos; porque o destino que temos est regido por leis que tm a ver com o Karma e tm a ver com o
Dharma. De ns depende o destino que tenhamos sucessivamente.
P.: V.Mestre, lhe peo por favor explicar-me o que a inveja e o que a cobia, j que o Mestre Samael as
declara cabeas de legio e se no temos claridade, como podemos fazer um bom trabalho?
R.: Alguma vez quis ter uma casa melhor do que a do vizinho? Ou se mulher, quis ter um esposo mais
bonito que o da vizinha? Ou se homem, quis ter uma mulher mais bonita que a vizinha? Isso inveja, isso
cobia, de modo que so dois elementos que se pusssemos a falar deles, poderamos dizer que no s so
cabeas de legio, seno que tambm so os elementos mais nocivos que se pode ter no que se refere a
agregados psicolgicos. H pessoas que reagem duro com ira, porm no so invejosos; a pessoa invejosa e
cobiosa insuportvel, ou seja, sempre disfara com o que chama de necessidade; so coisinhas que
correspondem ao estudo das legies.
P.: V.Mestre como fazemos para distinguir ou diferenciar quando atua a Falsa Personalidade ou o Ego?
Explique-nos.
R.: Olhe! No faamos disto um enredo; percebamos que a Falsa Personalidade a que reage negativamente
em todos os eventos da vida; a Falsa Personalidade nunca reage positivamente em nada, porque se tem uma
pessoa que quer dar alguma esmola, vendo chegar o mendigo, lhe diz: Olhe, aqui esto 100 bolvares, essa
a Falsa Personalidade. Por qu? Porque no os leva escondido e os deixa ali?
A Falsa Personalidade a que quer fazer-se sentir; a Falsa Personalidade a que quer saber mais que todo
mundo; a Falsa Personalidade a que, em certas ocasies, tpica de alguns sacerdotes que sobem ao altar
para dar bronca nas pessoas; a Falsa Personalidade a que atua, s vezes temos visto que se consagra uma
sis e no outro dia j no conhece as outras irms, anda pelos ares, essa a Falsa Personalidade e assim

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mesmo com os homens. A quantos irmos se d o sacerdcio, ou qualquer coisa dessas, e creem que so
superdotados, essa sua Falsa Personalidade; ali pode haver Ego, porm nos importa eliminar essa reao
negativa; que nasa na pessoa humilde, que nasa na pessoa essa naturalidade que se deve ter como cristos.
P.: V.Mestre, perigoso fazer uma retrospeco para tentar compreender certas coisas da Personalidade?
R.: O Mestre Samael nos manda meditar na retrospeco, no pode ser nocivo porque ele o Guia da
humanidade.
P.: V.Mestre, como pode eliminar a Personalidade um ator de teatro?
R.: Se no s ator, no coloqueis isso na mente. Olhem! Tudo o que lhes faz sentir mais que os demais, que
lhes faz sentir como que flutuar, como que mandam, como que podem, essa a Falsa Personalidade e h que
elimin-la. No quero me meter com artistas porque h artistas muito espirituais; porm se h alguns que se
afastam da espiritualidade pelos aplausos, pelas honras e por todas aquelas adulaes das pessoas; o que no
est bem preparado, isso o prejudica. No que isso seja negativo, se nutre do povo, porm se prejudica,
porque j se cr um superdotado. No queremos falar mais deste tema, creio que ficou suficientemente bem
compreendido que a tarefa (de acordo com nossos Amados Guias), propor-nos a desenvolver essa
Personalidade de tipo divino (onde as faculdades internas tendem a manifestar-se), que se pode processar
por um trabalho consciente.
P.: V.Mestre, o comeo da morte no reagir ante os eventos?
R.: Bom, com a no-reao aos eventos, se est fazendo um duplo trabalho, est eliminando a Falsa
Personalidade e controlando a reao do Ego, assim .
P.: V.Mestre Lakhsmi, a orao Me Divina, no dirio viver, o trabalho que, segundo o Mestre Samael,
nos ajuda a eliminar a Falsa Personalidade e conseguir a Santidade?
R.: Quando a pessoa no faz orao nem se auto-observa, o que est no pezinho dele so a Falsa
Personalidade e muitas entidades que querem causar dano. Quando este se mantm unido auto-observao
e orao, o que tem aos ps o Anjo da Guarda; por isso eu lhes contei que em uma ocasio, estando em
La Grita, vi que meu Santo Guru, se sentava no piso, ali na calada, meu Santo Anjo da Guarda estava ali,
por qu? Porque eu estava vivendo o momento, porque estava pendente desse comportamento que devemos
ter como cristos, ou seja, no quer dizer que vocs no o faam, faam e em vez de ter uma m companhia,
estaro bem acompanhados.
P.: V.Mestre, a Falsa Personalidade um veculo, porm, sempre se expressa o Ego ou s vezes tambm se
expressa o Ser? Quando a pessoa desintegra a Falsa Personalidade e as anteriores personalidades no se
desintegraram, o que ocorre? Tambm deve desintegr-las ou o tempo as desintegra?
R.: Que lstima ter que contar s pessoas o que no lhes serve! Pois, eu lhes digo que esta Personalidade que
tinha a eliminei, e o que importa se a Personalidade que tive na vida passada anda por a crendo que est
fazendo um trabalho, que est cheia de honras, isso nada me importa, nem ela pode fazer nada por mim, nem
eu tenho nada que fazer junto a ela; a que tinha a desintegrei, graas ajuda de minha Me.
P.: V.Mestre, eliminar a Personalidade nos faria mais introvertidos? Voc disse que uma pessoa introvertida
dificilmente pode fazer um trabalho.
R.: Quo mal se entendeu! Porque se sabe que o silncio a eloquncia do saber, no que seja introvertido,
o que acontece que deixa de falar tolices e fala mais coisas quer servem. As palavras vagas, nscias que
no tem nenhuma utilizao, causam dano; deve-se tratar de falar o necessrio e no ser to conversador de

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coisas ambguas que no tem nada a ver; porm isso no indica que no se pode compartilhar com um povo,
compartilhar com as pessoas, estar alegres, estar tambm em seus festejos, porque se recordem que isso
prprio da necessidade que a pessoa tem.
P.: V.Mestre, como fazemos para encaminhar nossos filhos para que formem uma personalidade Solar?
R.: Olhem! Nos dizem e assim , que a criana forma a Personalidade nos primeiros anos de vida, eu tenho
visto mes que no se importam em desequilibrar-se da pior forma, que o filho e a outra criancinha da
mesma idade, vaguem por a, e lhe puxem o cabelo; suas mes so capazes de dizer muitas coisas e no lhes
importa nesse momento ser Gnsticas, ser sis e ser o que seja. O que podem estar ensinando a essas
criaturas? O que pode ser essa criana no dia de amanh? Um violento, um assassino, um criminoso, e isso
lhe foi ensinado pela me para defend-lo de uma simples tolice que outra criana lhe fez.
Ento, vejam o que pode ensinar um pai de famlia que maltrata a sua esposa, diante do filho? O que pode
ensinar uma me que insulta, que briga e faz de tudo em casa, diante do filho? Essas coisas so criminosas e
depois querem ter filhos de Deus, porm se os tem feito filhos do diabo. Quero-lhes dizer algo (e
entendam que no estou me metendo na vida privada de ningum), porm h muitas criancinhas que nascem
na Gnosis por fornicao, por fornicao, e depois dizem que tinham que vir por Lei; porm, por acaso o
Senhor Anbis os mandou que fornicassem? Queridos irmos, devemos ver tudo isso. Vamos arrumando
cargas, corrigindo a forma de atuar. H muitas crianas que esto vindo porque so da Lei e nessas coisas
no nos metamos. Porm, h muitas, muitas criaturas que lamentavelmente so produtos do descuido do
homem, e depois diz: Me Bendita, cuida-me, ajude-me que minha mulher no fique grvida, porm est
fornicando. Ento, queridos irmos, essas coisas pelas quais temos que responder; essas criaturas vivem
indiscutivelmente carregadas de foras negativas, e depois um problema terrvel para poder ajud-las.
P.: V.Mestre, se eliminamos a Falsa Personalidade, como podemos observar o Ego, se j no tem veculo de
expresso?
R.: Como eu faria para estudar os egos que me restam, se no tenho uma Falsa Personalidade? Irm, isso
est mal entendido. Isso no assim, porque a Conscincia que faz o discernimento, ela esquadrinha; a
Conscincia, no a Personalidade. Se me chega um pensamento negativo, o que fao? Compreend-lo
imediatamente e ver que um diabo que est me incomodando. Se eu tenho minha conscincia ativa,
indiscutivelmente s basta que diga: Aqui ests, e pede a minha Me Divina que me ajude a elimin-lo,
no necessito da Falsa Personalidade.
P.: V.Mestre, quais so as cinco causas pelas quais a Gnosis perseguida?
R.: Se fossem cinco que fcil seria! Por tudo o Diabo nos persegue, por tudo. Somos perseguidos porque
queremos eliminar o ego, somos perseguidos pela castidade, somos perseguidos porque estamos entregando
a Mensagem do Evangelho Crstico; no so cinco causas, so muitssimas; s pelo fato de dizer que somos
gnsticos, j h uma ordem de Crucifixo.
Queridos irmos, isto vai acabar, no necessitamos ser nenhum iluminado; estamos vendo como o mundo se
destri pelas guerras, se destri pela fome, se destri pelo dio, se destri pela morbosidade que existe, que
tal se ns no tivssemos uma Doutrina que fosse capaz de levar-nos a nveis mais altos do Ser? Devemos
dar-lhe no graas, seno infinitas graas aos Deuses Santos que esto aqui conosco, que desde a parte
interna esto nos ajudando. Que miservel a vida de uma pessoa que s espera que anoitea para fornicar,
e espera que amanhea para roubar e seguir vivendo! Que triste a vida da pessoa que no tem um alicerce
para um amanh melhor!

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Estamos em uma convivncia na qual devemos ter os olhos da alma abertos para contemplar as belezas que
esto manifestando a nvel interno e que estamos sentindo, porque a Aura de meu Senhor, o Cristo, est aqui
conosco.
Queridos irmos, se temos feito um esforo para chegar a este lugar sagrado, faamos um esforo para poder
encarnar em ns essa fora maravilhosa, e que ao sair desta Convivncia no voltemos a cair em uma mente
decomposta, em emoes decompostas, que nos fazem seguir vivendo uma vida de ridculos.
Estamos nestes precisos momentos aqui, neste Monastrio Lmen de Lumine e se faz presente aqui, como
testemunho da obedincia de vocs, da santidade que vo tendo, da Vontade que vo tendo, essa harmonia
extraordinria, que vem de meu Senhor. Queridos irmos, queridas irms, bendita seja a Obra que esto
fazendo, bendita seja a hora que elegeram este Caminho que permite extasiar-nos nas coisas mais
maravilhosas que Deus nos tem reservado. Neste momento, neste lugar, flutua essa harmonia justamente
porque meu Senhor est aqui conosco, porque ele quer que ns o conheamos atravs desse sentir to
extraordinrio que vem do mais profundo do corao.
Bendita seja a hora em que o cu nos rene aqui periodicamente, para estar conosco e ns estarmos com ele.
O cu um estado de conscincia, o cu no um lugar; cada um de vocs pode estar vivenciando, neste
momento em proporo de localizao que tenha.
H mais de dois anos, temos vindo, de forma coordenada, dando alguma orientao para que este
ensinamento possa ser compreendido. Na Gnosis todos somos iguais, porque todos nos propomos a Morrer
Psicologicamente; ainda que lamentavelmente os religiosos dizem que a ira, a preguia, a gula, etc, so
coisas naturais da pessoa, porque assim lhes foi ensinado atravs dos sculos, a estar enganados e a manter o
povo enganado.
Necessitamos eliminar o nocivo, o que no serve, para apresentar dentro de um ms ou um tempo no muito
distante, no sabemos quando, porm haver esse xodo bblico, mesmo que riam de ns os imbecis que no
conhecem o que verdadeiramente a Cincia do Esprito; por isso eu fao nfase nisto. No est demais dar
uma recordadinha que os Irmos do Espao esto nos visitando e s nos interessa a misso que eles esto
cumprindo. No posso deixar passar este momento sem dizer-lhes: Sejam bem-vindos, Benditos e Glorioso
Seres aqui, com este nobre povo que busca melhorar, mesmo que nos critiquem e digam que somos o pior,
porm estamos em busca da Conquista do Ser; para a Conquista do Ser necessitamos chegar Santidade, e
depois de chegar Santidade, apresentamos a uma Maestria objetiva, conscientes do que fomos, do que
somos e do que podemos ser.
Assim que, queridos irmos, nos coloquemos neste Santo Lugar como deve ser, porque estamos sendo
assistidos, estamos sendo vigiados e no quero dizer com isto que estamos vigiados por pessoas, estamos
sendo vigiados pelas diferentes expresses de Deus, para ver se que em realidade somos srios no que
devemos realizar.
Algum me perguntava que interpretao damos Verdade. Uma frase que qualquer um pode dizer: Bom,
a verdade que encima est o cu e embaixo, o inferno (algo do estilo), porm no fundo o que a verdade?
Ser que eu conceituo, ser o que uma pessoa conceitua, ser o que aprendeu na universidade, ser o que
aprendi no seminrio, ser o que a histria nos conta? Sinceramente irmos, essas podem ser chaves da
Verdade, porm so Verdades que podem ser discutidas, porque no a Verdade que ns, como pessoas
com razo, buscamos dentro de um Corpo de Doutrina.
Ento, quem tem a Verdade? Pode-se dizer que ningum tem a Verdade em sua totalidade; temos traos,
temos chispas de traos; como uma falta de respeito comparar a Verdade que se discute em ocasies, bem

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seja por um mau gnio ou por qualquer atitude negativa, com isso de dizer que o Cristo morreu pela
Verdade. Creem vocs que essa Verdade que a pessoa tem, merece que se morra por ela, sendo uma
Verdade conceitual que qualquer um pode vir e pr-lhe o oposto a esse conceito e colocar-lhe em dvida?
Ento, qual a verdade que temos para dizer que estamos em posse da Verdade?
A verdade que buscamos a Verdade que Jesus Cristo nos mostrava. EU SOU A VERDADE, O
CAMINHO E A VIDA; porm se tem dito que nem sequer, sendo a Verdade algo convincente, podemos
dizer que Deus a Verdade, porque a Verdade, estaria sobre o prprio Deus. As pessoas fazem correes
dele; porm a partir de uma crena, e no da Verdade, que tem em si, de uma forma natural.
Assim que, queridos irmos, essas so armas que devemos ter para demonstrar a esta Falsa Personalidade
que nem sequer conhecemos a Verdade, porque no temos encarnado o que a tem, que o Cristo. Temos
uma Verdade que os avs nos ensinaram. Eles dizem: Recordem-se, meu filho, lhe deixo uma religio, tens
que confessar todo ms.
Se aqui nos propusssemos a falar da verdade, ficaria demonstrado que no a conhecemos; estas so armar
para que compreendamos que no somos ningum, que no somos nada, que estamos abaixo daquele que
sabe, de que a tem.
Continuando um pouco com o tema desta manh, e vendo o Senhor, o Redentor e ouvindo suas palavras:
Eu me encarregarei com minha Me de eliminar as falsas criaes, porm o homem e a mulher srios tm
que eliminar sua Personalidade, cabe pergunta-lhes, queridos irmos, o que fazemos quando queremos
eliminar um Ego? O que fazemos? Compreend-lo, pedir a Me a desintegrao, pedir ao Cristo e aos
amados Mestres que nos ajudem, porm, o que eles fazem? Vo at a pessoa, porm no podem baixar at a
Personalidade por qu a Personalidade est no abismo, e os Mestres devem obedecer leis. Eles no podem
chegar, porque a Personalidade est nas 96 Leis e eles no tm porque se meter ali, que se meta quem a
criou para desintegr-la e para isso necessitamos no lhe dar alimento e que morra nas 96 leis, e ficamos nas
48 leis que nos correspondem como criao.
Esta convivncia realmente se chama convivncia, porque viemos a conviver, a compartilhar com todos;
melhor que se chamasse retiro espiritual, j que estamos sendo invadidos de uma fora extraordinria e
estamos sendo acompanhados, ombro a ombro, por seres inefveis, que esto aqui conosco.
Estamos sendo assistidos de uma forma muito extraordinria na parte interna, porque o Ser nos acompanha,
a Divina Me nos acompanha, os Mestres nos acompanham, porm tambm estamos sendo assistidos na
parte externa, na parte de fora, para qualquer emergncia. Deus sempre prevenido, parece incrvel. Vejam
que quando uma mulher fica grvida, no volta a ter vulos mortos, necessrios para criar um ciclo
menstrual; imediatamente todo esse potencial vai se acumulando nos seios, para que aos nove meses a
criana tenha alimento.
Em 8 de Agosto de 1998, em um grande acontecimento csmico, se dividiram as Lojas. O que execute a
violncia, estar desgraadamente com a mo negra, queira ou no, o que execute a Paz, a tolerncia e a
Compreenso, ser um Discpulo de meu senhor, o Cristo, neste exrcito de Salvao.
A Gnosis tem uma profundidade extraordinria, porque a Gnosis uma Cincia e no uma Cincia de
pessoas, uma Cincia de Deus. Para conhecer o Ego temos que conhecer a Psicologia; para conhecer a
Psicologia temos que saber enfrentar a ele (o ego). A Psicologia contempornea nos ensina que digamos ao
povo os conceitos e preconceitos da humanidade, da sociedade. A Psicologia Gnstica nos ensina que
devemos estar diariamente opostos a esses pareceres e nos colocarmos em condies, desde j, para que
faamos a interpretao com a conscincia.

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A Psicologia Gnstica nos ensina que quando devemos estar com o Cristo, estamos com o Cristo, mesmo
que ningum nos queira; porque essa expresso de amar a Deus sobre todas as coisas, no se traduz em uma
teoria, se tem que fazer; assim que, queridos irmos, a no oposio ao mal, nos faz elementos teis na hora
de falar, porque o mundo est invadido do mal.
O mal j entra at o Cu; agora, para que o bem chegue at Deus, temos que ser homens e mulheres de paz,
livres da violncia; que nos faam o que queiram, mesmo que tenhamos o direito de defender-nos, de acordo
com a Legislao da Terra, porque um direito que corresponde a cada pessoa como cidado, porm no
nos corresponde ir defender a Gnosis com palavras, nem com insultos, nem com reao, isso deixemos a
outros.
A no oposio ao mal a poltica que se deve formar aqui. o emblema de todos. A no oposio ao mal
como o Cristo nos ensinou com seu exemplo, porque lhe cuspiam, lhe davam pontaps, ltegos e ele nem
sequer olhava para no ofender a ningum, porque ia com sua cruz e s tinha tempo para ver o Caminho e
quando caia, podia perder a Cruz.
Quero dar-lhes agora uma prtica entregue por meu Senhor, h tantos sculos, desde o amanhecer do
Universo. Em uma ocasio estava o Mestre falando com outros Mestres e eu lhe escutava e ele me dizia:
Sabe desde quando estamos ensinando estas coisas? Desde o amanhecer da galxia, eu creio que desde
sempre, estvamos pequeninos, no verdade? Desde o amanhecer da galxia estava o Mestre
compartilhando com os Deuses de l; desde a origem das demais galxias e nosso sistema solar
relativamente novo em relao ao que a galxia; imaginemos, que a sabedoria de Deus, nem tendo 10
crebros, nem sequer trabalhando 90% das reas do crebro, teramos memria para poder recordar todos os
ensinamentos, que estes Mestres tm para dar-nos; assim e eu creio que quem duvida porque
verdadeiramente no se interessa por Gnosis.

Prtica
Consiga um cristal, porm que seja um cristal de rocha. Se exorciza este cristal, com os exorcismos da
terra, da gua, do ar e do fogo, os pomos em uma jarra de vidro de cor azul e o expormos ao sol desde as
onze as doze do dia, ou pode ser desde as nove da manh at as doze do dia, porm nunca na tarde, porque a
luz do sol, depois das doze do dia para tarde, tem uma caracterstica infravermelha, no ultravioleta.
A luz do sol das cinco da manh at s doze do meio dia, tem uma cor violeta (a cincia utiliza um prisma
para ver a cor dos raios do sol, e nestas horas, o denominam ultravioleta). De que cor o ultravioleta?
Lils. Neste momento, s onze da manh, o AIN (a porta do Absoluto), est aberta; ou seja, que a essa hora a
porta do Absoluto est aberta para ns, se estabelece ento uma relao nossa com o Absoluto.
Depois das doze do dia para tarde, comeam radiaes bioeletromagnticas da Lua, ainda que o sol esteja
iluminando; j que o Ain est dando ao Sol Srio, lhe est dando ao ter, porm para outro lugar, no para
c, onde estamos. Essa a magia que os Astros tm para impulsionar seus propsitos; vejam que o homem
se cr um superdotado, porm no o sabe e a plantinha sim o sabe, porque ela at as doze do dia est
sedenta, e da uma da tarde em diante, no mais.
Ento esse cristal, nessa hora, se carrega de raios ultravioletas do Absoluto; apenas sejam as doze do dia o
tiram dali e o envolvem em um papel celofane de cor azul; o envolvem e o coloquem no altar. O Altar deve
ter uma luza que mantenha a harmonia da Orao, j que esta luz representa o Cristo. A hora em que vocs
vo dormir, depois de fazer a orao preparam a defumao e tudo, peguem esse cristal na mo e peam ao
Cristo que lhes mantenha a harmonia que vocs necessitam para dormir sua hora de descanso. Isso cura o

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corao, cura o sistema nervoso e algo mais, os ajuda a que no outro dia, se levantem com alegria, porque a
densidade da noite no lhe afetou.
A pessoa afetada pela densidade da noite, por isso h que levantar-se de madrugada, quando a aurora est
dizendo que o sol vem com todas as foras e enche de harmonia a Natureza, porm no ocorre assim com a
natureza humana.
Queridos irmos, estes ensinamentos que o Cristo tem dado atravs das idades, atravs dos mundos para que
seus filhos mantenham um contato direto com ele. Neste momento, o Cristo Sol nos est dando toda essa
harmonia porque a luz que se deposita em um cristal, s a luz pode tornar a tir-la. Vocs sabiam disto? Ou
seja, tiramos um cristal e os pomos ao sol e o tiram do sol e acreditamos que a luz se foi; no se vai, a luz
fica impregnada nesse cristal, porque o cristal representa o mundo e o mundo representa nada menos que
uma criao, que est sob a regncia do Absoluto.
Um Cristal desses que se banha de sol todos os dias, uma chama que vista pelo espelho de um
investigador, uma chama abrasadora de cor violeta, porque se batizou, j no a luz porm h que fazer-
lhe os exorcismos, e esse cristal que a pessoa maneja s pode ser manejado pela esposa ou esposo, e o que
no tem esposa nem esposo, pois ningum, porque esse cristal dessa pessoa, est batizado para ele, lhe
serve para prognosticar, lhe serve para quando j no reagimos negativamente e tenhamos vidncia. Pode
ver tudo o que lhe ocorre atravs de uma bola dessas.
P.: V.Mestre, o Cristal de rocha e o Cristal de Quartzo so iguais? E porque o Cristal para as prticas deve
ser redondo?
R.: Indiscutivelmente, deve ser redondo e no deve ter rachaduras, ou seja, homogneo. Para mim o de rocha
e de quartzo quase o mesmo, o que ocorre que este ltimo mais elaborado, porm deve ser redondo,
justamente porque est representando o mundo, est representando o planeta, ento deve ser redondo, a
vasilha onde se pe, no deve ter gua; o que necessitamos que o reflexo do azul do cristal atinja o quartzo
para que mantenha essa energia que recebeu nas horas que esteve recebendo o sol.
Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

Os Trs Fatores da Revoluo da Conscincia.


Vamos falar sobre os famosos Trs Fatores da Revoluo da Conscincia. necessrio que cada um de ns
compreenda, por qual lado comear o trabalho, j que muitos irmos, quem sabe a mim aconteceu tambm,
no sabem por onde comear.

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Fsico,
Morrer Mente,
Emoes

MUDANAS RADICAIS,
Sacrifcio DESENVOLVIMENTO DO
EMBRIO UREO,
Nascer CRIAO DE CORPOS
EXISTNCIAS DO SER

EGOSMO,
APETNCIAS,
HUMANIDADE

O primeiro passo para que um povo esteja apto para continuar vivendo Matar a Falsa Personalidade.
Uma pessoa no se faz Mago Negro s pelos eus que tem, seno pela Personalidade que tem. Percebem? Um
Mago Mago e exerce a magia; o Mago no nasce de ms nem boas intenes, nasce da energia. Se falamos
com Samgabiel, e por que no diz-lo, com Astarot que agora j est trabalhando com o Venervel Mestre
Samael, eles se fizeram magos negros com a energia; a transmutam negativamente, porm a transmutam e se
fazem magos negros.
Porm, o que faria um Mago negro ou uma pessoa para fazer-se Mago negro, se a Personalidade branca?
Poderia? O que faz uma pessoa para fazer-se mago branco, querendo transmutar todos os dias e propondo-se
dar-lhe cacetadas ao Ego, se a Personalidade negra? Claro! No pode ser branco o de dentro se o que o
envolve negro, ento aqui temos o caso: morrer fsico-mental.
No podemos pensar que vamos matar o Eu da m vontade ou o eu da inveja, sem antes fazer um reparo e
fazer uma reestruturao disso que nos propomos fazer no corao, ou, por acaso se pode matar um Ego que
tem na mente, se o fsico no tem a atitude de mat-lo? Tem que haver, antes da morte, a elevao da
pessoa; o encontro da pessoa com Deus parte daqui, daqui, porque o inferno a matriz do cu, porque as
personalidades de todos os Deuses estiveram nas 96 Leis.
* Ento, devemos partir do fsico, para isso necessitamos da sade, necessitamos no ter estresse, que uma
enfermidade. Quo terrvel o estresse! Uma pessoa com estresse no tem atitude para fazer a Obra; ou seja,
se est destapando mal a panela. Como ser que uma pessoa por no fazer nada, se estressa! Essas pessoas
que se mantm a todo momento estressado com uma e outra coisa, no tem nenhum preparo para enfrentar a
morte do Ego. No esqueam, irmos, que para ser gnsticos, temos que ser livres e para ser livres temos
que ter uma atitude; no que no vamos trabalhar; porque h que trabalhar, mas o trabalho no o vamos a
tomar como trabalho normal, o vamos tomar como diverso.

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Vamos s fazendas e encontramos os vendedores de batata, trazendo gua e em certas ocasies com um saco
de batatas ao ombro, e so felizes, felizes; para eles o trabalho diverso, porm apenas entram na mecnica
da civilizao e de tudo aquilo, ai! Ponha-os a varrer para que vejam como lhe respondem.
* Bom, depois vem a mente. Se a mente no tem uma mudana, como diz o Mestre Samael, mudar a forma
de Pensar, no podemos ento eliminar o Ego, porque antes de querer elimin-lo, h que conhec-lo e se
conhece com o intelecto; o intelecto tem incidncia com a mente; ento, devemos ter essas duas atitudes
porm bem definidas, para que enfrentemos a morte de qualquer Eu, (chame como se chame), e
posteriormente o centro emocional. Uma pessoa emocional que vive na farra a todo o momento, que chora
de felicidade, que chora de tristeza e que chora por tudo, essa pessoa no serve para enfrentar a morte.
Queridos irmos, devemos ter situaes definidas se nos decidimos a eliminar a Falsa Personalidade. Temos
que eliminar as falsas emoes, porque lembrem-se, que as falsas emoes so o nutriente da Falsa
Personalidade.
P.: V.Mestre, quer dizer que quando esta Personalidade colhe fora, chega a ns e causa uma exploso?
R.: Claro! E as exploses so emocionais. Recordem-se que o assento da Falsa Personalidade o centro
emocional, nos disse o Mestre Samael, eu no estou dizendo nada novo. Ele nos disse que em certos lugares
do mundo, representavam a pessoa com trs elefantes, dois pequenos e um grande; que os pequenos
controlavam o grande que era o centro emocional; h que compreender isto e dedicar-nos a faz-lo. Ento,
queridos irmos, viva o momento em que nos decidamos verdadeiramente a fazer um trabalho! E vero
vocs que este povo se eleva indiscutivelmente, em um tempo relativamente curto, s esferas muito altas do
conhecimento.
* O nascimento. Quantos irmos tem trabalhado 30 a 40 anos transmutando dizendo que para o Ascenso,
para fazer a Obra? Algo mais, creem que a Obra se faz comendo po e vinho e transmutando no Arcano.
Benditos sejam os que se casaram e no tem feito um trabalho mal feito!
* O primeiro aspecto (Mudana Radical), alguns dizem quando tem 35 anos: ai! que no vou ficar para
vestir santo, e querem pr-se desde os 35 anos a fazer um trabalho mal. Devemos preparar-nos,
verdadeiramente, com o que j se tem dito no desenvolvimento da convivncia, e os que o esto fazendo, e
esto aptos, podem melhor-lo. No est tampouco perdido o tempo.
* Desenvolvimento do embrio ureo. Como se desenvolve o Embrio ureo? Justamente, com a Santidade.
O desenvolvimento do embrio ureo aquele que nos faz expressar atravs de nossa vida diria as virtudes
do Ser; ou seja, a santidade de uma pessoa, as virtudes de uma pessoa. Todos aqui admiramos a Eleutrio a
simplicidade com o qual ele atua, por acaso todos no podemos faz-lo? Diz o Mestre Samael, que Olario
Herrera, um poltico Colombiano, aplacava as multides com um sorriso e o velho tinha essa psicologia; saia
com um sorriso de orelha a orelha, com aquele pblico e todos emocionados porque ele no saia a lutar com
ningum. Diz o Mestre que prefervel um sorriso de Scrates e no a gargalhada de Aristfanes, ou seja,
tem que haver uma atitude de mudana em ns, onde expressamos essas virtudes da Alma. Diz a Psicologia
Gnstica ou diz a doutrina gnstica que os olhos so as janelas da Alma. Uma m olhada pior que uma m
palavra; uma boa olhada expressa mais, expressa a ternura da alma, esse o desenvolvimento do embrio
ureo. claro que h outras coisas, tudo aquilo que se vai somando por viver o momento, e o
desenvolvimento do embrio ureo na pessoa o faz vidente, clarividente, clariaudiente, teleptico ou
intuitivo; justamente essa mudana radical em nosso comportamento mental, emocional e tambm fsico.
Conhecemos atravs dos sculos, pessoas com o Ego ou com parte do Ego, com todas suas faculdades extra-
sensoriais desenvolvidas justamente porque souberam desenvolver essa ternura da alma; ento nasce com

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uma srie de virtudes primeiro e com poderes posteriormente. No confundamos os poderes com as virtudes,
um ser pode estar cheio de virtudes, porm no assim de poderes.
* Criao dos Corpos Superiores existncias do Ser. H que compreender que criar os Corpos Solares uma
tarefa bastante fcil. Quantas vezes, devemos entender o Mestre Samael, interpret-lo; o Mestre disse: Uma
pessoa forma o seu duplo centro de gravidade, quando cria a dupla Personalidade, cria corpos solares e no
os Cristifica, ento, o que ocorre? No fundo os dois criaram os corpos solares, porm no os cristificaram,
porque para cristificar um corpo se necessita que o Kundalini de cada corpo ascenda. Uma quantidade de
gente com corpos solares, e isso como construir uma casa e no habit-la.
O que habita o corpo solar tem que ser o Kundalini desse corpo, e ento quando o Kundalini no subiu pela
Coluna Vertebral desse corpo, esse corpo criou e fabricou o Eu. Veem? Depois se faz um demnio
superpotente. Quando ele queira, tem que desintegrar o corpo solar para tirar os Eus que esto dentro do
corpo solar, o esforo grande; ento, isso do nascimento no jogo de crianas, isso do nascimento
muito delicado. Por isso sabemos que uma pessoa que tem corpos solares criados, um Mestre e lhe
podemos chamar Mestre. Tem a estrutura, porm j tem os habitantes ali, no pode porque qualificou a
maestria; devemos qualificar a maestria quando matemos a essa legio e permitamos que cada corpo esteja
habitado pela Me, ento sim somos um Mestre qualificado.
P.: V.Mestre, quando se chega a isso?
R.: Quando se Cristifica a Iniciao?
Ou seja, levantamos Cinco
Serpentes e temos os Corpos
Superiores Existenciais do Ser
formados, porm a me no habita
neles ainda, praticamente nesse
momento que somos Hanasmussen.
Porque? Porque se nos descuidamos
um pouquinho, esse corpo se enche
de Eus, se enche de cabeas de
legio, por isso so Sete Cabeas:
est a cabea que corresponde ao
fsico, est a cabea que corresponde
ao mental, est a cabea que
corresponde ao astral e assim, nessa
sucessiva ordem. Ento, tem que
criar o corpo e cuidem-se, cuidem-
se, para que no seja habitado por
uma cabea de legio, porque caiu; se cai e Mestre. Ento, queridos irmos que esto transmutando,
cuidado com isso, para que no lhes ocorra isto. Temos que matar a Falsa Personalidade, depois que
matemos a Falsa Personalidade j temos a frigideira tomada pelo cabo, como dizem, para comear a
cristificar os corpos que j temos formado.
Eu lhes digo a no acreditaro em mim, e se assustaro; aqui neste salo h muitas pessoas j com corpos
solares, porm sem o Kundalini Levantado. O que fazemos? O que fazemos sem o Kundalini levantado
que o que cuida, o que protege os corpos? Santssima Virgem! Isso uma bomba relgio.

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* Mudanas Superiores, criao dos corpos e a mudana que tem que fazer a pessoa, ou seja, viemos para
tirar do Ego todas as armas que ele tem; com as quais, nos pode solapar o trabalho. Uma pessoa que tenha o
corpo astral solar, ou corpo mental solar; ou o corpo vital solar e logo entra em uma bebedeira ou quando
tenha esse corpo, anseia ento enamorar-se, talvez, da vizinha, se vai ao cho esse senhor, porque
imediatamente uma cabea de legio se meteu nesse corpo, e o que faz? Como faz? Como o tira? Se quem
podia tir-lo era a Me, que nesse momento estava subindo pela coluna do corpo; de imediato a Me se vai
ao cho, se vai novamente ao Cccix e como nela est desenvolvendo-se, porm negativamente, porque, no
veem que ela tinha poderes? J era Mago! Ento j apareceu o outro dia com rabo, porque o ascenso final
era nesse dia, e porque essa transmutao que est fazendo, se projeta para os mundos internos.
P.: V.Mestre, quando eliminamos a Falsa Personalidade como tombar o edifcio do Ego?
R.: Correto! deix-lo intemprie; o ego fica sem ter em que sustentar-se; h egos que so to dbeis
porm so eus que os sustenta, por exemplo, o vcio do cigarro, os sustenta qualquer tolice. Ao acabar-se a
casa, a pessoa no tem nada a fazer, simplesmente esses eus que j no tem casa, porm que tem
conscincia, possuem parte da Alma; tem um pouquinho de Conscincia engarrafada, porm no alma, que
do que ele se gera.
Quando os Iniciados que esto fazendo isso e esto conscientes disso, vo por l e Oxal que por l lhes
cutuquem com a adaga, como dizemos em termos coloquiais, porque quem o cutucou, se uniu com tudo isso
e nos vem acelerando a conscincia. Veem por que so eus que no tem motivo, nem razo de estar
aderidos? Porque j no tem parte da alma; h que desintegr-los com um trabalho e seno, creem vocs que
teramos tempo para acabar 20 mil ou 30 mil elementos que so pequeninos e que esto a pregados, lutando
tambm, aspirando chegar a ser grandes, como pode ocorrer a uma criana? Quando so pequeninos eles
morrem de fome e morrem de sede.
Quando se tem essa Falsa Personalidade to desenvolvida, imaginemos que tenha bastante f, porm o pobre
Cristo vai nascer, j no em meio de vacas, seno em meio de tigres e lees. Nossa meta que quando o
Cristo nasa em nosso corao no haja animais a seu redor, e que no seja um Prespio, seno que seja um
Altar que temos preparado para o Cristo.
* O Sacrifcio. Em nenhuma pessoa deve prevalecer uma conduta egosta. O que o egosmo? um Eu, a
Personalidade. O egosmo uma virtude da Falsa Personalidade. Como ser terrvel isso! O egosmo algo
que fecha as portas do xito ao esoterista; o egosmo uma praga, uma chaga, porque o faz insuportvel
at na vida de externo. Como vai trabalhar? Como se trabalha o egosmo? Acabando com a Falsa
Personalidade. H uma histria do Mestre Samael com um Missionrio Colombiano, eminente pessoa, que
se foi pela Amrica Central fazendo um grande trabalho e quando chegou ao Mxico informou o Mestre, e o
Mestre lhe disse: Extraordinrio o trabalho que ests fazendo pelos demais, porm por ti no ests fazendo
nada.
Ocorre que ns, os Missionrios, em algumas ocasies dizemos: Vou dar conferncia para todo mundo e
vou lanar-me a fazer a Obra, e creem que fazer a Obra dar conferncias s pessoas e o trabalho dele
ficou em nada; porque no soube equilibrar seu trabalho com o trabalho que vai fazer no Terceiro Fator. O
Terceiro Fator no to s dar conferncias, parte disso, porm no tudo. O Terceiro Fator
transmutar. Por acaso isso fcil? S aos gnsticos lhes ocorre isso. Transmutar a prova mxima para os
Hierofantes. Nos antigos tempos, se dizia: Baixar Nona Esfera, agora qualquer um baixa Nona Esfera,
porm no sai da Personalidade, com isso no podemos, no o temos proposto; eu fiz proezas, porm quem
sabe temos deixado de lado estas coisas to importantes.

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A Humanidade no h que v-la como a pessoa que atira po ao cachorro faminto, h que levar em
considerao que quando chegamos ante uma pessoa para dar-lhe um ensinamento, somos o Cristo, e seno
que nos diga as Sagradas Escrituras: No penses que vais a falar, que eu atravs de ti falarei. Ento, no
somos ns o que estamos sacrificando, o Cristo, no somos ns! Ns estamos sendo o veculo para que
essa voz, para que essa laringe criadora forme uma nova vida em uma pessoa que estamos ensinando; o
Terceiro Fator: o sacrifcio, o est fazendo o Cristo em ns, no ns para ele.
P.: V.Mestre, em realidade at agora no entendamos disso da Personalidade, tratvamos sempre o Ego,
porm afortunadamente voc nos esclareceu nesta convivncia que temos que comear por desintegrar a
Personalidade.
R.: como se amanh estivssemos convidados a uma bodas, iramos trocar esta roupa, nos vestiramos
com uma roupa nova, com o melhor que tivssemos, porque vamos a uma festa. Isso quer dizer que temos
que tirar-nos essa vestidura to horrvel que temos, para enfrentarmos a Obra do Pai.
Sabem quem mata a Personalidade? Os demais; deixem que a matem porque vocs no podem mat-la. Por
acaso o Cristo foi coroado pelos seus amigos? No, o coroaram os inimigos. O que temos que fazer no ser
defensor dela, no ser advogados dela; quando venham arranhar nossa face, calemo-nos; a est a parbola.

A Construo do Templo

Correo Ou
Melhoramento Dos
Sentidos
Organizao
Psicolgica
Desenvolvimento Dos
Chacras Ou Igrejas
Regenerao
Energtica

Os Gnsticos falam muito do Templo de Salomo e resulta que isso uma ilustrao que existe para os
gnsticos, no para os loucos. Para os alquimistas, o Templo de Salomo o Templo do Ser Interno.
Equivocam-se os que leem as Sagradas Escrituras de uma forma literal, letra morta e creem que esse
Templo foi construdo por poucas pessoas.
A invocao de Salomo uma invocao que fazemos s dez partes autnomas do Ser, que so os ds
Sephirotes. No um Mestre que se chamou Salomo, e se existiu, foi o que escreveu o Cantar dos

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Cantares, foi um Mestre dos tantos que tem passado pela vida; porm no se refere construo do Templo
de Salomo ou a esse Salomo.
Salomo o nosso Ser interno, e esse Templo h que constru-lo, porque se no o construmos, no podemos
fazer-nos presentes ante o Logos, com uma Obra feita.
A construo do Templo de Salomo tem sete Ordens:
1.Negao. Que a Morte da Personalidade.
2. Renncia.
3. Santificao.
4. Organizao.
5. Castidade, o verdadeiro Mandamento da Vida. No matar a Castidade, porque o pior que se pode
fazer na vida matar o esperma sagrado, para satisfazer suas paixes.
6. Amar a Deus sobre tudo. Por que amar a Deus sobre tudo no sexto? Porque quem ama a Deus
sobre todas as coisas no fornica nunca na vida. O que quer Amar a Deus sobre todas as coisas e quer
demonstr-lo, nunca em sua vida fornica, jamais, porque assim est demonstrando que no o ama;
porque s atravs do Esperma Sagrado chegamos a Deus.
7. Amar ao Prximo, que o segundo Mandamento. Por que no Stimo Amar o Prximo? porque
o segundo Mandamento que Amar ao Prximo ou primeiro, nos est indicando que o que furta
um inimigo do prximo. Algum dizia: Porm roubo levar uma pamonha ou um salgado? roubar
a honra das pessoas, roubar o mais sagrado que uma pessoa tem, isso furto que se compagina com o
Oitavo Mandamento, No levantar falsos testemunhos.
Os irmozinhos do Movimento Gnstico da Nova Ordem que se dizem mais gnsticos que Samael, esto
roubando, sob as ordens precisas de Caifs, a honra do povo gnstico, o povo que est se regenerando. Nem
sequer saiu um Judas que traiu a Samael, saiu um Caifs que lanou as multides contra o Cristo, contra o
Cristo deste povo que respeita e ama a Deus e quer entregar-se ao servio da humanidade.
Que saibam que esse Caifs est fazendo, se que no perceberam que o estamos dizendo; se vive, vive, e
se morreu, que responda por seus feitos, porque esse foi o que semeou na psique de uns ignorantes, uns
imbecis que acreditaram que o Movimento Gnstico da Nova Ordem dono da Gnosis; a Gnosis o Cristo;
e o que atraioa, e que denigre aos irmos, o que rouba a honra dos irmos, um Caifs, um traidor que
no tem direito Luz.
Lamentavelmente, dizemos isto e doa a quem doer, porm temos essa misso de desmascarar aos traidores
sob o veredicto solene da conscincia pblica, (como disse o Mestre Samael). O dizia l e ningum
imaginava que esses traidores estavam ali, ombro a ombro, sentados com ele na mesa diretora.
O Templo de Salomo h que levant-lo j, inadivel. Os irmos srios, responsveis, que
verdadeiramente querem acompanhar-nos em um xodo, tm que se propor j, a fazer esse Templo de
Salomo.
Conta a histria que um grupo de pessoas comearam a fazer o Templo de Salomo,; um punha uma p de
areia, o outro punha um saco de cimento, o outro punha um bloco onde no havia, e se formou a maior
confuso e ningum podia fazer o Templo, at quando chegou um engenheiro que sabia e se fazia obedecer
de todos aqueles que construam; no sei se a histria o diz como , porm ele teve que tirar a todos os que

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queriam construir o Templo, j que o estavam danificando; e colocar engenheiros novos, sob sua direo; e
esse engenheiro se chamou Hiram Habif.
Hiram Habif no mais que o Cristo e, sabem quais so as principais peas que ele voltou a pr na
construo do Templo de Salomo? So sete peas e alguns de vocs as conhecem, porm bom que as
anotem:
1. Fazer o Templo da Famlia, que corresponde ao Arcanjo Gabriel.
2. Fazer o Templo da Medicina, que corresponde ao Arcanjo Rafael. So lugares que tem a estrutura
do Templo e que se distribui para que cada um destes princpios sbios, atuem ali e ordenem todas as
estruturas do Templo.
3. Construir o Templo de Uriel.
4. Construir o Templo de Michael.
5. Construir o Templo de Samael.
6. Construir o Templo de Zachariel, e por ltimo,
7. Construir o Templo de Orifiel.
Porm, por exemplo, como fazemos para construir o Templo de Uriel? Onde pomos os blocos, onde a areia?
Onde fazemos o Altar? Desenvolvendo a Faculdade da Humildade e do Amor, estamos fazendo o Templo
de Uriel; desenvolvendo a faculdade de uma famlia organizada, de um Lar organizado.
Estamos construindo o templo de Zachariel, desenvolvendo em ns a Justia, deixando a cobia, deixando a
inveja e o egosmo.
Estamos construindo o Templo de Orifiel, quando nos entregamos a um trabalho ordenado na decapitao
do Ego.
Essas so as primeiras coisas que temos que reparar desse Templo. Passaramos horas, quem sabe dias
falando aqui disto.
Logo temos que ter quatro elementos bsicos que devem ser organizados na Construo do Templo. Esses
quatros elementos correspondem aos quatro teres, que constituem nosso Corpo Vital.
O ter de Vida, o adquirimos, o manipulamos e o exercemos com a respirao, com os exerccios rnicos;
com a vida ao ar livre, estamos sentindo o ter de Vida, ou seja, so coisas que quem no faz-las? Segundo,
sabendo fazer uma combinao alqumica e alimentar ou diramos, alimentar e alqumica. Quantos
irmozinhos se escondem detrs da mesa, e se embebedam para que no os vejamos, e no esto vendo que
isso que esto fazendo no nos importa, tem que importar a eles, porque no so estudantes sinceros. No
veem que uma bebida alcolica altera todo funcionalismo do organismo, se autoenvenenam e logo
ressuscitam toda aquela gama de elementos infra-humanos, que quem sabe j haviam eliminado. Quando se
vai pelas estradas, h ocasies, que se tem que comer coisas que verdadeiramente seriam nocivas, porm no
tomem vocs como exemplo o que temos feito de ontem para trs, porque temos que partir de agora, para
que este Templo nos sirva. As nicas pessoas que vo ser chamadas ao xodo, devem levar um corpo o
melhor estruturado, nisso quase nos aproximamos dos irmos vegetarianos; essa estruturao do corpo
pelo que falamos ontem do estresse; temos falado de autointoxicaes que se tem, e tudo isso temos que v-
lo como uma tbua de salvao. Irmos, faamos, por Deus, faamos por uma Obra que queremos entregar a
mais perfeita possvel; no destruamos mais este pobre corpo.

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ter Qumico
O ter qumico um processo que o prprio organismo faz para preparar-nos, para continuarmos vivendo.
Se nos encurta a vida antes do tempo, por um descuido ou por uma imprudncia, quantas coisas ficam sem
serem feitas? E somos culpados disso, porque se eu morro neste momento, porque me chegou a morte e
Deus o ordenou. Bendita seja a morte! Chegou; porm que no seja por um descuido meu, por uma
adulterao que eu faa nas funes biolgicas deste pobre corpo.

ter Lumnico
Queridos irmos, temos que aprender a manipul-lo, a manej-lo mediante a auto-observao, mediante a
localizao, mediante a constante percepo de si mesmo. O ter Lumnico uma funo da Me em ns;
h pessoas que se descuidam, que no do importncia auto-observao, aquele momento, a esse instante,
esto tirando o direito de que a Me os ajude. a Me a que diz: Meu filho, desperte. Vocs sabiam
disso? a Me a que lhe diz a todo o momento: Filho desperta, assim como a mame fsica diz: Meu
filhinho, levante-se que tem que fazer o desjejum, banhar-se, assear-se. A Me Divina lhe diz: Meu filho,
ests dormindo, ests dormindo. Esse o ter Lumnico, uma substncia bioeletromagntica de tipo
eletrnica. uma posio da Me em ns; se somos fiis discpulos de nossa Bendita Me, demos-lhe
ateno. Quando se est por a, perdido em uma inconscincia e desperta, deve recordar-se: Minha Me,
graas, me despertou, me fez perceber que estou pensando em bobagens, fazendo as coisas como
sonmbulo.

ter Refletor
O ter Refletor o manejamos mediante a Mstica, a Orao e a Contemplao. uma funo do nosso Cristo
ntimo. quando se comea a mover os eltrons de todos nossos tomos e nos ajudam a adquirir Luz.
Ento, queridos irmos, mo vou me estender tanto, j que para muitos vai ser muito difcil entender tudo
isto; porm, por favor, ponhamos em exerccio o que j conhecemos: a Observao, a Auto-observao, a
Disciplina na comida, a Respirao; para que esses quatro teres possam fazer, em ns, uma funo positiva.
Fora disto, o templo de Salomo, desse Salomo Interior tem dez funes que temos que vencer e
correspondem ao cimento unitivo que Deus utiliza para a criao do prprio corpo.
Dizemos cimento, porque a palavra cimento vem de smen e
parte da nota mais densa da escala musical, para constituir-se no que
conhecemos como a rvore Sephirtica. Temos que conhecer qual
ter de nossa estrutura atua desde a Glndula Pineal, desde essa
Glndula Pineal, que a rainha de todas as Glndulas Endcrinas;
quando estamos perdidos em um estado de inconscincia emocional,
a glndula Pineal se carrega de nuvens densas que processam os
pensamentos negativos da mente terrena, pelo que devemos manter a
melhor atitude para que a glndula Pineal, esse Logos das 1000
ptalas da qual fala o Mestre Samael, tenha uma atmosfera que se
conecta diretamente com as alturas de nosso Absoluto Interior que
nos comunica com o Templo Interno. a forma de despertar;
ningum pode despertar, se a glndula Pineal est governada por
uma quantidade de elementos nocivos, venenoskirianos, que levam
os pensamentos nocivos e morbosos.

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Posteriormente, vem o Centro Motor, esse centro que no temos que volte-lo com movimentos ou com
coisas negativas, nem temos que deixar chegar a inrcia, porque ali est a substancia ou elemento, o tomo
que corresponde ao Cristo, que o que nos mantm em uma constante atividade. necessrio que
compreendamos e estudemos as Obras do Mestre Samael, para que vejamos as funes que cumpre em ns
os 10 Sephirotes. Uns creem que o Pai de nosso ntimo est no Absoluto e no vemos que est na Glndula
Pineal, que o Cristo est aqui, no Centro Motor e que o Sacratssimo Esprito Santo est no Centro
Emocional e que justamente o Centro Emocional um dos centros mais desequilibrados que temos, devido
justamente a essa Falsa Personalidade e a essa gama de elementos nocivos que conhecemos como o Ego.
H que construir o Templo de Salomo e sua construo, tem que estar sob a regncia ou diretriz de Hiram
Habif, que o Cristo. Ele que ordena, o que que sobra, o que que falta e depois de t-lo construdo,
como que vai branque-lo.
Podemos dizer: Com este corpo, ento, no valho nada, isso certo, como Personalidade no vale nada,
porm como corpo, o fsico to divino quanto a Alma; pelo qual no justo que uma pessoa viva uma vida
decomposta. Temos que compreender que esse corpo h que mant-lo limpo, asseado; que a esse corpo h
que dar remdios sos; que a esse corpo devemos nutri-lo com a inspirao; que a esse corpo devemos nutri-
lo com a orao; que a esse corpo devemos dar um descanso justo; que a esse corpo devemos repar-lo
como a mquina mais preciosa que podemos ter, do custo mais elevado.
Ento, queridos irmos, no pensem nenhum de vocs, nem deus queira assim seja, que vamos apresentar-
nos ante os Guias que esto preparando o xodo, todo desordenados, todos esfarrapados e que vamos ter
direito a um xodo. No assim, necessitamos viver uma vida pulcra, descente, uma vida de cristos, andar
com a cabea para cima, no andar ali, todos encolhidos, como se materialmente no tivssemos foras nem
para levantar a cabea; temos que lutar at o ltimo momento de nossa existncia, porque nossa meta
chegar com a coroa, at a estao.
Queridos irmos, com isto s quero ressaltar a importncia de uma organizao em nossa vida. No justo
que nos lares gnsticos existam as brigas, as discusses ou se viva ferindo a sensibilidade uns dos outros,
porque esto danificando nada menos que os teres, que so os que no param de ter uma atividade
espiritual, em concordncia com uma atividade fsica; e isto para no entrar tanto em matria, para no falar
dos tabus que so as vibraes.
Temos que assumir uma responsabilidade de estudantes gnsticos. Temos insistido h um tempo, que
iniciemos desde a uniformidade de nossas tnicas. H pessoas que tem tnicas negras e no percebe, como
se no lhes importasse, apresentar-se ao Santurio com uma tnica que no concorde com a cor real, que de
ser, outros andam com tnicas verdes que sequer corresponde a esse azul que de ser a tnica.
Queridos irmos, no queremos seguir vendo esta desordem, porque isto no estamos fazendo por meu bem,
estamos fazendo pelo bem de vocs, desse trabalho.
Essa tnica o Vestido da Alma, devemos ter a tnica acorde com a cor e as condies que necessita e que
h sido ordenado pela Venervel Loja Branca. Recordem que quando se assiste com a tnica que tem e se
no tem essa tnica em concordncia com o ordenamento que h, esses guardies no o deixam entrar,
porque vai vestido com outra cor que no corresponde. As sandlias tambm.
Alguns acreditam que nos metemos em sua vida privada; porm descabelados e cabeludos, no so aceitos
nos Templos Internos, nem os aceitamos, no interno, a um Templo de Mistrios, onde assistem os Guias da
Humanidade; no os aceitamos, porque o homem deve estar como macho; tampouco aceitamos mulheres,
que se penteiam como homens e em ocasies at Isis. Que vergonha d isso! Isso no um capricho meu,

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isso um ordenamento que h, da Venervel Loja Branca e do Logos, porque ele o que est fazendo a
seleo de um povo, por isso dizem por ai essa frase das Sagradas Escrituras que viro a julgar aos Vivos e
os Mortos. Ele no julga a ningum, seleciona aos que ele vai incluir dentro de seu exrcito, de modo que,
queridos irmos, demo-nos tarefa de fazer um trabalho srio.
Primeiro, nada mais de gritos, nem trovoes, se que verdadeiramente vamos fazer uma coisa sria, porque a
Personalidade que grita e troveja. Com quanta legio, com quantas legies, poderamos trabalhar, se
desintegramos essa Falsa Personalidade, que apresenta quantidade de elementos que no so Eus,
simplesmente so Personalidade! Ento, o que ocorre? A no violncia, a no oposio ao mal, so as
que vo nos levar a ter uma atitude prpria e pronta, para que Hiram Habif comece a fazer reparos, para
reparar e reconstruir esse Templo, que at agora temos desordenado, para que ele o entregue ao Pai e sente-
se sua destra.
Se estamos aqui, neste momento, atuando conscientemente, nada de pensamentos, nem divagaes, quem
est aqui? A Me Divina. Um aspecto da Me Divina ativando em ns o ter Lumnico e se estamos na
contemplao, em orao mais profunda, est o ter Refletor que uma projeo do Cristo.
O Corpo Vital um corpo de panteo, se desintegra quando a pessoa morre; por isso h que ativ-lo e ele
nos ativa, porque um retroalimento entre fsico e o vital, o vital e o fsico. Por isso que nossa regenerao
no parte s da transmutao, como se havia acreditado, parte da auto-observao, do comportamento, do
Prana, da Orao, da Contemplao; de tudo isso parte a regenerao, porque o vital est oferecendo para
que nessa mesma ordem nos d uma constituio distinta, no para que mudemos de rosto, porm sim para
dar-nos uma resistncia para suportar todas as adversidades que temos que viver nos tempos do fim.
Quando nos unimos nessa contemplao, nessa orao e sentimos essa paz, o Cristo est exercendo essa Luz
em ns.
Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi

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VIGSIMA QUINTA JIA DO DRAGO AMARELO

AO QUE CONDUZ O TRABALHO MAL FEITO EM RELAO


TRANSMUTAO E DOUTRINA
Sempre que as Convivncias de Dezembro (Natal) no so to concorridas devido a esse aspecto que ainda
se atribui famlia, s crianas, porque viemos arrastando as tradies da Era de Peixes. Se diz que das
crianas de dois, trs, quatro e cinco anos, porm o Natal para aquelas crianas que comearam a encarnar
o Cristo; porque o real em ns no a pessoa humana, o Esprito. Sabemos que as crianas que mandaram
decapitar naquela poca, no eram crianas novas, pessoas novas, eram Iniciados, porque saibam que eles
tinham em seu corao o Nascimento csmico desse Cristo.
Ns, pouco a pouco, devemos ir saindo dessas concepes to vagas que a Verdade; por isso a Era de
Aqurio a Era da Revoluo, a Era da Transformao, a Era em que cada um, em proporo ao trabalho
que vai fazendo, vai encarnando a Luz, encarna o Cristo.
O Cristo nasce no corao das pessoas como uma fora e no devemos achar que ali nasceu um menininho,
em uma cesta ou em um bero ali nasceu uma fora em proporo Luz que vamos encarnando, e essa a
proporo do Cristo em ns. A pessoa aprende a amar a Humanidade, porque ama o Cristo, porque tem esse
Cristo formando-se no corao e em proporo disso, que aprende a Amar a Humanidade. O que no
encarna o Cristo, no o encarna em nenhuma de suas propores, jamais poderia amar a ningum; teria
apego a pessoas ou a coisas, porm nunca ama, porque quem sabe amar o Cristo.
Assim que, queridos irmos, seja pois, o momento de recomendar-lhes, como sempre tem sido nosso
costume, que tenhamos aqui esse recolhimento, aquela reflexo contnua e que toda converso tenda pois, a
ligar-nos mutuamente uns aos outros para manter esse eterno agora, que o que vai nos levar ao despertar.
A Gnosis infinita... Ningum disse a primeira palavra e no haver quem diga a ltima, porque Gnosis a
Sabedoria emanada do Absoluto, a Sabedoria que dali se desdobra no corao dos iniciados para vir a
ensinar, e cada Iniciado, por muito que ensine, no entrega seno uma areia daquela que h no Deserto do
Saara, a Sabedoria infinita.
Eu perguntava a meu Ser quando amos terminar de entregar as Joias do Drago Amarelo, e me disse: Se
tem entregue, por partes de todos os Mensageiros, 10% do ensinamento que h para dar, e estamos nos
referindo desde o Amanhecer da Aurora de nosso Cosmo, de nosso Universo. Ficamos surpreendidos, ou
seja, no restam palavras quando vemos, atravs da Sabedoria do Ser, o ensinamento que h para entregar;
por isso nos antigos tempos se castigava muito severamente ao que se metia nisto, porque a humanidade
nunca, jamais, esteve preparada para encarnar esta sabedoria; a humanidade sempre teve tendncia (pelo fato
de ter um corpo tridimensional) a identificar-se com as formas, devido a que se deu muito desenvolvimento
aos sentidos fsicos e muito pouco desenvolvimento aos sentido extra-sensoriais e sobretudo intuio.
Queridos irmos, como lhes digo, cada dia que passa, bastam umas poucas reflexes para compreender que
verdadeiramente o Cu, a misericrdia de Deus to grande, to grande que excede a todos os clculos que
ns como humanos podemos ter. No natural, no normal que em um mundo com uma decomposio
psicolgica, mental, emocional como a que temos, a graa e a misericrdia de Deus ainda estejam aqui
tratando de resgatar Almas.

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Em uma ocasio, em uma experincia, me disseram; Chegar o dia da grande catstrofe e toda pessoa que
queira continuar sua misso, poder fazer; chegaro os Esquadres de Resgate e salvaro todos, porm o que
queira ficar entregando a Mensagem a todas essas almas perdidas, sucumbir fisicamente, porm com esse
gesto de amor, pagar todo seu Karma.
Queridos irmos, nestes dias refletia e me dizia: Vale a pena ficar, porque muito o karma que temos,
porm, quem sabe qual ser a nossa atitude no momento em que diga: Sai o ltimo veculo que leva o Povo
a um Resgate, e tu ficas?. No verdade que no so coisas para pensar! So coisas para fazer, se que se
est disposto. O dia que acontea essa grande catstrofe, estaro os Irmos Maiores, como sempre temos
falado aqui, dispostos a dar-lhes a mo e o auxlio a quem tenha ganho o direito de ir habitar naquela ilha
maravilhosa e o que queira ficar ensinando a Mensagem, a Doutrina a essas Almas Perdidas, quaternrios, e
sucumbir com eles ante grande catstrofe, perdero o corpo fsico, porm tero o direito de continuar
vivendo com o propsito de demonstrar a mxima prova de Amor. No est demais que cada pessoa v
refletindo em seu corao e com a permisso de seu Ser interno, se anime a fazer esta aventura to terrvel,
passar por uma prova to espantosa como essa.
Nos ltimos tempos, tivemos a informao de nossos Irmos Maiores, quero me referir aos irmos do
Espao que vieram e nos disseram que o momento de intensificar ao mximo o esforo em conquistar
almas, porque o tempo chegou; chegou a hora, no sabemos a que hora ou em que momento este pobre
planeta tem que sobre semelhantes transformaes, justamente para desfazer-se da maldade e da podrido
que ns, os seres humanos, engendramos atravs de tantos milhares de anos.
Estamos nos tempos no do fim, estamos nos tempos das grandes catstrofes que comearo em cadeias e
ns no sabemos a que hora ou em que momento nos chegue o tempo de que tambm, se temos direito,
sejamos resgatados, ou melhor, Deus nos proteja e nos ajude a que sejamos deixados no trabalho que temos
que realizar.
Nesta convivncia devemos falar de duas palavras que repetimos, pelo menos uma vez, nos Santurios e a
chave pela qual nasceu uma tremenda colheita de Hanasmussen em nossas Instituies Gnsticas. O
Hanasmussen uma criatura que forma um duplo centro de gravidade, porm lamentavelmente, prevalece
nesse Hanasmussen a parte negativa porque se nutre de todas as energias que a parte humana transforma;
interessantssimo que todos os irmos que nos tm acompanhado atravs do tempo nestas Convivncias,
tanto aqui, como em outros Monastrios, faamos uma anlise profunda do que foram as Joias do Drago
Amarelo, porque ali se entregou todas as chaves que h para que possamos, verdadeiramente, entender e
viver o ensinamento, tal como nos mostra o V.M. Samael.
As Joias do Drago Amarelo se encontram em uma forma muito
simples, porque justamente pertence ao dirio viver, ao cotidiano,
ao que vivemos todos os dias, ao que vemos e at podemos dizer
que conhecemos, porm que no se tem compreendido.
Todos sabemos, todos estamos convencidos de que no estamos
ss; s nos falta que sejamos um pouco reflexivos e analisemos o
normal e o anormal. Hoje em dia, o normal o vemos anormal,
porque no cotidiano, no o que Raimundo e todo mundo
conhece; s o conhece um pequeno grupo de pessoas que tentamos
viv-lo, para servir o Cristo, nessa Obra de Conquista de um Povo.
Se queremos avanar no caminho da Iniciao, temos que amar
muito o povo, a humanidade; quem ama a humanidade est

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amando o Cristo, porque o Cristo se expressa na Vida e a Vida h que am-la, a vida no para destru-la.
Quem destri a Vida, destri a Paz de uma pessoa, est dilacerando o Senhor que vai compungido com essa
Cruz que essa criatura leva. Ns temos que ser Cireneus dos Irmos, Cireneus! No Verdugos, porque isso
nos leva ao fracasso do adiantamento Inicitico. Se digo a vocs porque tive que passar nas Instituies
Gnsticas por mil e uma coisas e percebemos; quanto ganhamos em baixar a cabea! Quanto ganhamos
quando calamos! Quanto ganhamos quando, ao invs de assinalar o outro, nos assinalamos para corrigir-nos!
Essas so coisas, queridos irmos, que se devem levar em considerao, porque a Gnosis a Doutrina do
Amor. A Gnosis no a Doutrina do dio, a Gnosis a Doutrina da Compreenso, a Gnosis no a
Doutrina da Incompreenso. Assim que cada qual, cada pessoa a que tem direito de medir com o esquadro
e o compasso, antes que o meam, porque quando nos medirem, o que sobra, nos tiram a fora e o que falta,
temos que pagar com sofrimento; o melhor que sejamos nossos professores e sejamos os que nos
autoavaliemos no trabalho que estejamos fazendo; no esperemos que os demais nos avaliem, somo ns os
que temos que faz-lo, isso a vida nos ensinou, isso nos foi ensinado pela convivncia com o Povo Gnstico,
atravs de tantos anos.
Quisramos, neste dia que comea esta convivncia, compartilhar com vocs uma histria do Mestre Samael
quando, na cidade do Mxico, uma noite, em uma Terceira Cmara, dizia: Eu compartilho com vocs
aquelas pocas que me debatia com o Ego. E eu digo: Comparto com vocs, aquelas pocas em que me
debatia com uma mente decomposta, desorganizada, que s me trazia dores e sofrimentos; graas a Deus e
ao Altssimo, ante vocs e ante o Cristo lhes digo que sim se pode transformar uma mente decomposta, uma
mente terrena, em uma Grande Mente Crstica, em uma mente de um intelecto superior e em uma emoo
superior, onde s a mente pensa o que a Mnada Interna, o que o Ser dispe.
Queremos que todas as pessoas se esforcem em consegui-lo; recordemos que as Sagradas Escrituras nos
dizem: No se pode entrar no Reino dos Cus, se no temos mente de crianas. A mente de criana uma
mente criadora, uma mente inspirada, uma mente que est aberta para receber os Mandatos do Ser e
plasm-los atravs das Obras. O que seria de nossa vida, queridos irmos? Perguntemo-nos, o que sempre
fao neste mesmo lugar. O que seria de nossa vida, se no tivssemos a Gnosis? O que seria de ns, sendo
tteres, marionetes de sistemas to decompostos como o que temos no aspecto poltico, no aspecto religioso?
Quantas almas existem? Grandes almas que creem que porque sabem a Bblia desde o Gnese at o
Apocalipse j se igualam com Deus, porm, no percebem que os mandamentos da Lei de Deus foram feitos
para ser cumpridos e no para ser teorizados e no percebem a forma decomposta como se vive, cheios de
fanatismos, cheios de dio, de perseguies, com os que no pensam como eles pensam; o que seria de ns?
Qual seria o alicerce de viver, se a vida no tem sentido, no h razo; esse sentido temos que dar atravs de
um trabalho feito, porque ningum pode chegar a Deus, seno fizer a Obra; ningum pode chegar a Deus se
no se regenera; ningum pode chegar a Deus se no faz uma mudana radical em sua forma de sentir, de
pensar e de ser.
De modo que, queridos irmos, aqui estamos justamente cobertos pela Aura do Cristo, pela Aura da
Venervel Loja Branca, que nos traz at este lugar para que possamos sentir-nos verdadeiramente unidos
como irmos, no por um aspecto gentico, que meramente fsico, seno por aquela gentica Crstica, onde
essa energia que estamos transmutando, a fora solar, a presena do Cristo que se deposita em nossas
glndulas endcrinas para uma transformao; porm que ns devemos ter em um corpo preparado. Temos
que ter uma vida de recolhimento, temos que moldar a palavra, saber que uma palavra mal dita, decompe a
atmosfera das pessoas; saber que um procedimento mal feito, danifica essa harmonia que tem, que deve ter
com o Infinito.

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Isso nos enche de fora, nos enche de entusiasmo, porque comprova a presena de Deus. uma harmonia
que vem pessoa como uma paz profunda. Pareceria que a embriaguez que Jac teve e que os religiosos que
estudam a Bblia creem que foi que se embriagou com vinho, no compreendem que aquela paz que o Ser
lhe d o embriaga e que tambm o pe no estado em que praticamente a pessoa no sente, porque no est
aqui.
Essa paz interior que o Cristo nos d, porque est aqui conosco ns e ele tem vindo Terra para resgatar as
Almas dos justos; no nos preocupemos pelos pecados que tenhamos cometido em todas as existncias,
preocupemo-nos por no seguir pecando, porque imperdovel que, depois de conhecer o Cristo, sigamos
infringindo as Leis do Pai.
Aqui estamos ns para fazer presena ante essa fora maravilhosa que vem por uma emanao Divina e que
se deposita em nossos sentidos, em nossos coraes e que nos faz sentir embriagados de uma paz que
ningum na Terra pode dar, somente Deus.
Nestes momentos, este salo se inunda de uma paz extraordinria; nos faz sentir que verdadeiramente
flutuamos no espao porque a gravidade deste estado desaparece quando a mente terrena est neutralizada, e
no pode seguir com suas tolices em ns; aqui chega essa fora, justamente porque todos viemos aqui
adorar, todos viemos contemplar essa grandeza de Deus, nessa simplicidade to extraordinria que possui.
Nestes momentos, nenhum dos que estamos aqui seriamos capazes de cometer uma falta que contrariasse as
Leis de Deus, porque estamos convencidos de que o pecado uma densidade e que a Paz nos d o cu, e nos
eleva s esferas mais altas do cu.
Queira Deus e a Divina Providncia, queridos irmos, que ao nos retirarmos desta Convivncia, levemos a
convico de que devemos melhorar, que melhor eliminar o pecado, que melhor nos colocarmos a
trabalhar sobre o Ego, que essa fora maligna, densa, que nos faz sucumbir ante o propsito do esprito.
Nos sentimos embriagados dessa fora maravilhosa, queremos compartilhar com vocs esse sentir que neste
momento chega at ns, para que nos sintamos desde este mesmo dia preparados para dar-lhe essa saudao,
esse advento; que no dia de amanh, aparea como um sol Radiante, o Cristo, sendo imperioso com este
povo que est seguindo os Mandatos de Deus.
Queridos irmos, aqui no estamos ss, aqui estamos acompanhados por esses Benditos e Gloriosos Mestres
que, atravs dos sculos, tm feito um seguimento ao povo para saber, para poder escolher entre os tantos
milhes de criaturas, as pessoas que ainda conservam em seu corao o hlito do Ser e de Deus.
Aqui esto eles e testemunhamos ante o Sol que nos ilumina e ante vocs, que por essa graa que todos
estamos sendo capazes de ir ingressando em uma Obra sria; se no fosse por isso, no estaramos aqui,
estaramos como milhares de criaturas que esto por l, dando-lhe rdeas soltas a seus prazeres, lascvia e a
todos os agregados que a mente lhes apresenta; porm, aqui estamos dizendo ao Cristo, que estamos
dispostos a acompanh-lo nesta Via Crucis, at quando Ele chegue ao Glgota e sobre a Cruz pronuncie
essas sete Ctedras que nos deixar a Redeno humana.
Queridos irmos, queira Deus e a Divina Providencia que nos sigam iluminando o caminho para que em
nenhum momento estejamos s escuras; recordemos que o Cristo a Luz; o Cristo a Luz e o Sat as
trevas. A Luz foi o primeiro que as trevas, por isso as Trevas no podem ocultar a Luz dos Cristos, dos
Filhos de Deus, porque sempre teremos um sentido extrassensorial que nos permite ver o mundo das trevas.
Assim o povo de Deus, assim o Cristo atuando neste povo, no corao, dessas almas nobres que buscam
sua prpria Redeno.

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Queridos irmos, no podemos deixar passar neste momento, o reconhecimento to lindo que devemos ter
com nosso querido e Bendito Mestre Samael que nos trouxe a Luz, que nos trouxe uma Doutrina que nos
ensinou o Caminho para chegar ao nosso bem, l na Glria; assim que, neste momento, levando nossas mais
sinceras oraes, nossos mais sinceros votos pela gratido que temos para com o Mestre Samael, com a
Venervel Loja Branca, lhe dizemos: Aqui est seu povo, aqui estamos com voc, Mestre; em nenhum
momento sucumbiremos, porque Voc nos ajuda, porque voc nos d Luz, porque Voc nos d sua fora
para que tambm, como voc fez, ns logremos o triunfo.
o dia, s vsperas do Nascimento daquele acontecimento to maravilhoso em que um homem e uma
mulher encarnaram ao Cristo. Essa Santssima Virgem e esse Homem, encarnaro o Cristo;
lamentavelmente, as religies mostram como se essa Me tivesse sido a Me de um corpo fsico e no foi
assim; essa Me foi a que depositou esse Cristo no corao desse homem e esse homem depositou o Cristo
no corao dessa mulher, e assim, honrando a Obra do ensinamento do Mestre Samael, a parte mais palpvel
que pode entregar-nos, est no livro O Matrimonio Perfeito.
Todos ns sabemos que s em um homem e em uma mulher se encontra o logro da Cristificao; esse o
sentido que temos que dar a esta Doutrina maravilhosa que nos entrega nosso querido Mestre Samael;
porque assim o ensinou o Cristo em sua Obra, assim o ensinou Maria em sua Obra. Ela se cristificou e eles
se cristificaram; duas pessoas de carne e osso que lograram fazer uma Obra. Ela com a Me e ele com o
Filho, porm que no fundo era o trabalho de
duas pessoas que dignificaram e honraram o Pai
em sua Obra.
No esqueam, queridos irmos, que a mulher
a depositria de todos os Mistrios Crsticos,
nos diz o Ritual: No Yoni feminino se
encontram as Tbuas da Lei e a Vara de
Aaro. Esse um mistrio que necessrio
investigar, enunciar, para que compreendamos a
grandeza que h na mulher, e compreendamos a
grandeza que nos ensina o Cu, assinalando-nos
esse caminho to maravilhoso que nos conduz
nossa Cristificao.
Queira Deus, irmos e irms, que esta paz que neste momento alberga nosso corao, fique por todos estes
dias da convivncia e se multiplique ao regressar a nossos lares e levemos essas boas novas a todos aqueles
irmos que por uma ou outra razo no puderam vir, porm que tambm possam receber essa fora que
emana deste lugar sagrado, porque todos ns estamos unidos em um s, o Cristo.
Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi

O QUE COME MINHA CARNE E BEBE MEU SANGUE


Bem sabido que o Mestre Samael disse naquela poca que da Colmbia e Venezuela iriam sair uma
colheita muito abundante de Hanasmussen, coisa que no durou muito tempo para acontecer como o
demonstraram os prprios fatos. Naqueles iniciados que formaram um duplo centro de gravidade esteve o

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motivo da destruio de toda essa quantidade de milhares e milhares de pessoas que haviam na Gnosis e
que, por haver formado esse duplo centro de gravidade, o fracasso foi rotundo.
Esse um dos aspectos que se deve levar em considerao para que compreendamos que de detalhes se
compe a vida, de detalhes se compe o triunfo e de detalhes se constitui o fracasso; quem sabe todos
sabemos disto, todos sabemos, porm quo poucos se do tarefa de ter cuidado com isso! Ns nos
assustamos, pelo menos, a mim me d um pouco de preocupao, ver como os pases se preparam com
bombas atmicas e bombas bacteriolgicas para destruir a humanidade, porm mais preocupante que um
povo que est se preparando para destruir a humanidade, porm mais preocupante que um povo que est se
preparando para servir a Deus, esteja formando um duplo centro de gravidade; verdadeiramente, isso
demasiado preocupante.
Estamos nestes precisos momentos ou tempos, frente a uma situao das mesmas caractersticas, estamos
vendo com muita preocupao como apesar de tanta mstica, tanta disciplina, muitas pessoas se esquecem
que enquanto tenhamos esse EU, esse EU robusto, cheio de soberba, cheio de mando, cheio de amor
prprio; ou seja quando a personalidade brinca e se leva por adiante tudo, no se tem cuidado, e eu diria:
Preferamos um povo menor, pouco em quantidade e melhor preparado esotericamente. Porque um
perigo, j que cada vez que se est formando um Hanasmussen, ns no fazemos mais que preocupar-nos,
porque uma bomba relgio que se est formando dentro do seio do povo gnstico e, perdoem-me, porm o
estamos vendo e estamos muito preocupados e se dizemos estar muito preocupados, porque assim tem
manifestado nossos Guias.
Estamos preocupados porque cada dia h mais sutileza, assim como vamos vendo mais claridade no
ensinamento, mais discernimento do ensinamento, tambm mais fcil que algumas pessoas formem esse
duplo centro de gravidade. Assim que, queridos irmos, mais que uma ctedra ou uma conferncia ou um
dilogo de tipo esotrico lhes peo, lhes imploro por Deus e pelo que mais queiram, que nos demos tarefa
de desintegrar a Falsa Personalidade.
Quando desintegramos nossa Falsa Personalidade, o Ego fica sem esse suporte que ela lhe d, e por
consequncia, ele fica deriva e com toda a possibilidade de podermos elimin-lo; porm como lhes digo,
estamos vendo que muitas conferncias, muitos ensinamentos entram por um ouvido e saem pelo outro em
algumas pessoas, e nos preocupa isso.
Um Hanasmussen um Mestre, um Mestre da Loja Negra! Esse um Hanasmussen, sem amor, com um
pouco de soberba, de amor prprio e tirania, dispostos a enfrentar-se com Deus, enfrentar o cu para poder
seguir satisfazendo suas vaidades, suas coisas vs, sem se importar que sua Obra fracasse.
Estas duas palavras so ditas no Ritual de Sexto Grau: O QUE COMA MINHA CARNE E BEBE MEU
SANGUE, TER VIDA ETERNA E EU O RESSUSCITAREI NO TERCEIRO DIA. A propsito, na
Liturgia h, quem sabe, no um erro, porm sim necessrio que se compreenda que o Senhor ou o Logos,
ou o Mestre que oficia na Igreja Gnstica nos mundos Internos, nunca diz no dia derradeiro, jamais, sempre
se ouviu dizer terceiro dia. Dizem os entendidos nisto, que o dia derradeiro : o ltimo dia, porm resulta
que o Cristo ressuscita a pessoa antes de morrer; ento, se deve dizer ao terceiro dia.
Isto tem muita relao com esses trs dias e noites que se sucedem antes ou depois da morte fsica, O que
come minha carne e bebe meu sangue, ter vida eterna e eu o ressuscitarei no Terceiro Dia. A carne do
Senhor a Doutrina, todo aquele compndio de prticas, de mstica que tem a Sagrada Liturgia, a vida
ntima do Iniciado.

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No est comendo a carne do Senhor, aquele que cr que ser Gnstico assistir a uma cadeia s Teras-
Feiras, outras s Quintas-Feiras, e a um Ritual no Sbado; esse no est comendo a carne do Senhor, come a
carne do Senhor o que busca a Sabedoria todos os dias, o que est em busca do Despertar da Conscincia
todos os dias e por conseguinte, de liminar o Ego. O que no se prope a comer a carne do Senhor,
porque no est interessado em matar o Ego.
Bebe meu sangue: toda pessoa que se d tarefa de transmutar suas energias sexuais, a que bebe o sangue
do Senhor; ento, aqui temos frente a ns a razo pela qual, se forma um Hanasmussen. Toda pessoa que se
d tarefa de transmutar a energia sexual e no mata o ego, um Hanasmussen de 1, 2, 3 e 4 ordem;
porque com o sangue que se forma o duplo centro de gravidade. O que trata de viver a Doutrinam cine a
carne trabalhando nesses trs fatores, porm no toma o sangue, no se Autorrealiza, porm tampouco se faz
Hanasmussen.
Quem se d tarefa de transmutar suas energias e no se d tarefa de matar o Ego no se Autorrealiza,
porm se torna um Hanasmussen; ento, eu queria que cada pessoa, por pequeno grau de compreenso que
tenha, perceba quando se comea a formar um duplo centro de gravidade, toda a energia que tem assimilada
e que o Ego consumiu, demasiado difcil (por no dizer impossvel) tir-la dele, para logo sacrific-lo na
morte.

Carne
Doutrina
Morte Psicolgica
Despertar
Regenerao

Sangue
Transmutao
Alquimia

Queridos irmos, manejar a energia sexual o equivalente a estar manejando a energia mgica para fabricar
uma bomba, para fazer qualquer artefato destrutivo. necessrio que nos demos tarefa, aqui e agora, de
trabalhar com o Ego, porque se estamos trabalhando na transmutao, tomando o sangue e sem comer a
carne, no nos Autorrealizamos, no se pode, porm sim nos tornamos demnios ou magos negros.
Assim que, interessantssimo que essas duas palavras que se dizem: O que Come minha Carne e bebe
meu Sangue, daquele que transmuta, e ao mesmo tempo, come a carne da Sabedoria, a carne do
Ensinamento, aquela Doutrina que se necessita para aplicar de momento a momento; isso o explicou o
Mestre Samael. necessrio, como o prprio Mestre disse, que o povo gnstico compreenda que classe de
energia estamos manejando e qual a finalidade de manej-la, porque a Venervel Loja Negra quer colher

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muitos magos negros na Gnosis; nenhuma pessoa se faz mago branco, nem mago negro sem a energia
sexual.
A Venervel Loja Negra tem muitas esperanas no povo gnstico, porque esto dando-lhes as pautas para
que transmutem, porm no para que morram. Queridos irmos, eu creio que mais que suficiente para que
cada qual entenda que antes de pr-se a transmutar a energia sexual, deve tomar a determinao de morrer;
seno, no o faam! Porque melhor ser uma sombra para que a natureza o elimine, e no um mago que se
fez mago pela energia, porque permanece quatro ou cinco vezes mais tempo submergido no Avitchi para
poder desintegrar-se; assim que quem no transmuta, no se realiza, porm no se faz mago negro.
Queremos que isto fique claro, que todas as pessoas que temos uso da razo e que temos os cinco sentidos,
que estamos em posse dos sentidos, compreendamos isto e que no adiemos mais, porque 1999 trar,
indiscutivelmente um avano no povo gnstico, porm o que esteja fazendo a Obra equivocada, tambm se
lhe ver o avano nesse descontrole desse lineamento doutrinal, que temos na Gnosis.
P.: V. Mestre, santo aquele que come a carne?
R.: Claro, porm a vantagem do santo, que elimina a Falsa Personalidade. H santos, inclusive que nunca
transmutaram porm eliminaram a Falsa Personalidade e ento tm muita possibilidade de trabalhar com o
sangue e no tem o estorvo, o inconveniente da Personalidade.
P.: V. Mestre, fica ento derrubada a teoria de que necessitamos fazer, no importa o que faamos, bem ou
mal, porm fazer...?
R.: No, no, porque o Templo de Hiram Habif, o templo de Salomo tem que ser construdo colocando
cada ladrilho no lugar que lhe corresponde. No podemos crer que estamos fazendo uma Obra, se ao mesmo
tempo estamos dando trgua ao Ego e transmutando todos os dias, porque indiscutivelmente se est fazendo
um mago, porm mago negro.
P.: V. Mestre, h que servir, porm saber servir.
R.: Por isso aquela palavra: Amor Lei, porm Amor Consciente. Se necessita que haja um arquiteto na
construo do Templo de Salomo e esse arquiteto tem que ser Hiram Habif, nada mais que ele, para que
todo movimento que faamos dentro do trabalho gnstico esotrico, seja em concordncia com o
ordenamento que ele tem para a construo desse Templo.
P.: V. Mestre, o que ocorre com essas pessoas que no transmutam, porm matam o Ego?
R.: Bem, a transmutao til e efetiva, porm, de todas as maneiras, se pode integrar com 30 ou 40% do
que a Doutrina, ou seja, pode dar conferncias, pode fazer-se um grande Missionrio, um grande
Sacerdote, uma sis que trabalhe e me estou referindo a parte externa, fsica; vemos as pessoas trabalhando,
se no esto transmutando, no est fazendo nada em absoluto, porm ao menos, no est se tornando mago
negro. mago, se lhe diz mago, porque se formou com uma energia de tipo sexual.
Por isso que os magos negros tambm tm sua tica de transmutao, suas prticas de transmutao. Eles
ensinam a no derramar a energia sexual enquanto se faz mago negro, depois que se fez mago negro, eles
lhe incitam a que derrame a energia, para que seja deles. A eles no lhes importa que os demais sejam
magos, lhes importa t-los ao servio, que o que est ocorrendo com a humanidade.
P.: V. Mestre, ento chegou a hora de insistir em todos os Lumisiais sobre como se deve fazer o trabalho da
Alquimia de uma forma correta.

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R.: Correto! Se ns observamos o Ritual de 6 Grau, onde diz: No Yoni feminino esto as tbuas da lei e a
Vara de Aaro, a vara de Aaro tem dois significados: o rgo masculino e a Coluna Espinhal. O rgo
masculino est intimamente conectado coluna espinhal, desde o cccix. Os que conhecem a anatomia
confirmem isto, e ento, o que acontece? Na mulher esto os Dez Mandamentos: Amar a Deus sobre todas
as coisas. Por qu? Porque no momento da Alquimia temos que ter, acima de tudo, de tudo, o amor a Deus.
Se seguimos comparando os Dez Mandamentos, os encontramos escritos nas Tbuas da Lei, na tica que se
deve ter para a transmutao, incrvel, porm assim .
Isto pode ser uma bomba relgio para muitos, porque alguns diro: Bom, no vou transmutar!, Vou estar
a, porm ento, o que faz na Gnosis? Para que est? Estamos na Gnosis para buscar nossa Autorrealizao;
se no transmutamos, ento no vamos nos realizar, e se transmutamos, porm no nos damos ao trabalho de
morrer e de fazer, pois tampouco vamos nos realizar; porm nos tornamos magos negros, que a
preocupao que nestes momentos h sobre outra possvel colheita de Hanasmussen que pode apresentar, se
em realidade no tomamos as coisas como so.
P.: V. Mestre, a Doutrina Gnstica, atravs de voc, nos tem ensinado que uma pessoa pode chegar Quinta
de Maiores, e contudo tem o agregado psicolgico vivo; quer dizer que um caf com leite que ainda tem
aspectos que tornam cinza?
R.: Sim, h que compreender que existe uma legio; que ns, como estudantes, como nefitos, podemos
eliminar e logo como Iniciados acentuar mais o trabalho; porm, de todas as maneiras chega Stima de
Maiores tendo as cabeas de Legio, porque as cabeas de legio so eliminadas pelo Hrcules Interior de
cada pessoa atravs de uma superdisciplina que deve haver ao levantar as serpentes de Luz, depois da
Stima de Maiores. Ento, se passa por uma etapa onde a pessoa mais ou menos branca e mais ou menos
negra; porm, sempre com a meta de eliminar cabeas j que tem eliminada a legio; porm no igual ter
unicamente as cabeas, a ter a legio (todos aqueles eus grites, briguentos que esto no conjunto de
elementos que no interior levamos).
P.: V. Mestre, como podemos fazer bem o trabalho?
R.: Bom, se voc se d ao trabalho de viver o momento, aqui e agora, se d ao trabalho de que quando o
agregado sai, dar-lhe o estudo necessrio e entreg-lo Me para sua desintegrao; se voc a cada dia
medita, como norma de disciplina, se cada dia se d o trabalho de ensinar a Doutrina aos outros; ou seja, est
vivendo o Corpo de Doutrina, e ao mesmo tempo, est transmutando, indiscutivelmente, a lgica que seu
trabalho est sendo bem feito, no necessita estar perguntando a ningum como vai, voc o que sabe, de
acordo a como est combinando a comida da carne e a bebida do sangue da Doutrina. Que o prprio
Cristo.
P.: V. Mestre, os solteiros podem ser Hanasmussen?
R.: No, porque o solteiro no pode formar corpos Solares, enquanto o casado sim, os forma. Uma coisa
formar o corpo solar e outra coisa cristificar o corpo solar; essa a coisa! Que quando j se formam corpos
solares e se tem o ego, j um Hanasmussen que j no pode cristific-los, porque a Me Kundalini desses
corpos no via subir pela coluna vertebral de cada corpo, sabendo que a pessoa no est trabalhando de
forma definida sobre o agregado psicolgico; ento, o solteiro no se torna Hanasmussen, simplesmente,
um grito qualquer, com uma personalidade mais robustecida com a energia que, como solteiro, transmutou.
P.: V. Mestre, que relao tem a Falsa Personalidade com a anttese da pessoa?
R.: H antteses de cada Mestre para a vida do Mestre, o Mestre Negro que se forma quando comea seu
processo Inicitico, ao unssono se est formando o branco dentro da pessoa, e se est formando um duplo

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que fica no abismo, porque quando se chega como Mestre da Venervel Loja Branca s esferas superiores,
assim mesmo vai fundindo a anttese, que no a Personalidade, aquele Kaolin que veem se formando em
todas as vidas, quando temos sido Iniciados, e ele fica como testemunho de que esteve cado no abismo.
Ento, no a Personalidade a que se reduz com essa anttese, um duplo energtico que todos temos, e que
ao levantar-nos como Mestres da Loja Branca, se funde como Mestre da Loja Negra, porm sem duplo
centro de gravidade.
P.: V. Mestre, porque a sombra do Mestre?
R.: a sombra, como Lcifer a sombra do Logos.
P.: V. Mestre, quando o Hanasmussen j est se formando, isso se manifesta na atitude da pessoa?
R.: sim, se conhece, porque umas vezes atua de uma forma e outras vezes atua de outra: ou seja, j esse
duplo centro, porm sempre tende a estar a crueldade, a soberba, o amor prprio, dentro da expresso dessa
pessoa. O Hanasmussen logo, logo vai se desviando, vai entrando em uma desobedincia e vai sendo
conhecido, quando comea a alterar a ordem institucional e a alterar a ordem que ele deve ter: a disciplina, o
ordenamento psicolgico que deve ter dentro da Instituio. J comea a aparecer com tolices, com uns
caprichos prprios que no so da Doutrina; ento, j se pode pensar em uma pessoa que est
desobedecendo a essa ordem interna, muito fcil reconhec-lo.
P.: V. Mestre, como sabemos que temos o Corpo Astral?
R.: Bom, fizeram essa pergunta ao Mestre Samael, e ele disse: Sabemos que temos corpo astral quando
podemos us-lo. Estamos falando de Corpos Solares, quando os usamos, porque os temos. Muitas pessoas
saem em corpo astral recm entrando na Gnosis, porque outras vezes os formaram, e ao entrar, lhe do
direito a que os use como testemunho de que os tm.
P.: V. Mestre as escrituras dizem que o Sangue do Cordeiro lava os Pecados do Mundo.
R.: Assim ! Porque o Sangue do Cordeiro essa energia, quando sobe at a Glndula Pineal e banha a
pessoa. Essa a que elimina o pecado, porm as escrituras no dizem que se esto sublimando as energias e
o ego est, no est lavando o pecado, porque o Eu Pecador existe ainda na pessoa. O Mestre Samael nos
dizia que o Cristo disse: H que buscar a Verdade e ela os far livres, porm no fcil encontr-la,
porque tem que buscar e buscar dentro de sim, dentro de todas aquelas trevas que formam nosso pas
psicolgico, at encontrar a sada, por onde vai comear seu trabalho psicolgico.
P.: V. Mestre, quer dizer que a mutao neste caso, se faz com a carne e o sangue?
R.: A mutao o resultado das duas. A pessoa que se faz mutante porque tomou o sangue e comeu a
carne. Indiscutivelmente, isso faz com que v despertando dentro de si o sentido da Inspirao e o sentido da
inspirao nos leva a ser um mutante.
P.: V. Mestre, a rebeldia um aspecto fundamental para que o Iniciado possa percorrer o caminho; no
obstante, observou-se na histria da Gnosis, que a rebeldia pudesse ser um fator, digamos que se assimile ou
se aparea na parte do Hanasmussen.
R.: Sim, ou seja, as pessoas que dizem: Eu sou assim e goste quem goste, isso a Falsa Personalidade,
isso o ego, um ego grito, um ego rebelde e a rebeldia psicolgica no fazer por conduta gregria, o
que todo mundo faz; porque tem rebeldia, tem uma posio prpria, prpria do Iniciado, porm, no o est
dizendo a ningum: Eu sou assim...; no, simplesmente, no se deixa arrastar pelos pareceres de ningum.
P.: V. Mestre, o Hanasmussen de primeira ordem, tem fsico solar, porm no trabalha na morte?

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R.: Assim ! Voc j formou o corpo fsico solar, e no se prope a morrer, Hanasmussen de primeira
ordem; de Segunda, o Astral; de Terceira, o Mental e de Quarta, o Causal. Essa a ordem dos Hanasmussen;
o que forma um Corpo Causal Solar e no se d a tarefa de morrer, um Hanasmussen de quarta ordem. J
existe outros que so tronos cados, isso j outra ordem muito terrvel. Podemos falar de Moloch, de um
Belzebu, de todos aqueles que se tem revelado, inclusive por desobedincia, atiraram a pedra e caram de
novo. esse um tipo de Hanasmussen, esses so tronos cados.
P.: V. Mestre, o caso de um Hanasmussen que morre e volta a regressar em outro corpo tem a oportunidade
de retificar o caminho?
R.: Sim, porm muito difcil, muito difcil. No falemos no sentido de que vai voltar, porque agora os
retornos praticamente no se daro. Se lhe do a oportunidade de voltar, porque ganhou o direito de
continuar vivendo, porm se j um Hanasmussen ou um quaternrio, no lhe do mais corpo fsico.
Estamos nos tempos em que nasce e logo morre, porque no tem direito de habitar na Era de Aqurio.
P.: V. Mestre, uma pessoa que por exemplo, est comeando a tornar-se Hanasmussen e pe as pilhas no
Trabalho, pode voltar novamente?
R.: Claro que pode! Conhece-se o caso e essa pessoa pode, mediante muitos esforos, porque tem que tirar a
fora que deu ao ego, a tem que tirar atravs de uma concluso de um trabalho.
P.: V. Mestre, h que esclarecer ento, aos estudantes gnsticos que Hanasmussen pode ser qualquer pessoa.
R.: Qualquer pessoa desde que comea a manejar a energia sexual, est se expondo a ser Hanasmussen, se
no leva a srio a Morte Psicolgica.
P.: V. Mestre, maravilhoso o significado desta palavra, me parece muito sbio que se utilize justamente no
Ritual de Sexto Grau.
R.: Justamente no Ritual de Sexto Grau: O que come minha Carne e bebe meu Sangue, ter a Vida Eterna e
eu o Ressuscitarei no Terceiro Dia; o que bebe o sangue e no come a carne, se torna Hanasmussen; o que
come a carne e no bebe o sangue, uma sombra como se estivesse na rua, no lhe vale assistir os Rituais e
a cadeias, porque no est se nutrindo com o sangue do Senhor. H que comer em igual proporo o sangue
e a carne para que nasa o Senhor dentro de ns.
P.: V. Mestre, assim se forma o Homem Equilibrado.
R.: Certo, assim se forma o Homem Equilibrado, porque tem que nascer em iguais propores de macho e
fmea; o sangue fmea e a carne macho e assim nasce nosso Andrgino Interior.
P.: V. Mestre. Quando se adquire a condio de mutante, justamente depois que se combinaram
harmoniosamente ambas?
R.: Para ser mutante, tem que ter iguais propores de Mercrio e Enxofre dentro do trabalho Alqumico, e
ento esses dois princpios se fundem para ir formando Alma e ir formando essas Iniciaes que deve ter
como Conscincia Divina.
P.: V. Mestre, um mitmano uma espcie de Hanasmussen?
R.: No Hanasmussen: um mitmano vai rua por a, fala de muita sabedoria, um mitmano; um
mitmano um pobre tolo que no sabe nem o que fala.
P.: V. Mestre, o que nos pode dizer sobre o Po Consagrado e sua relao com este tema?

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R.: o Po Consagrado, proveniente do Senhor das oferendas, um Po porque Sabedoria, um


ensinamento que entra; no o po que se est comendo no altar, tambm a representa, porm no esse; eu
como um po consagrado de l porque a Doutrina pura, essa sabedoria pura, o atributo que se ganha
por estar fazendo a Obra.
P.: V. Mestre, a palavra Hanasmussen soa masculino, pode ser varo ou fmea...
R.: No importa! Diabo diabo com anguas ou com calas.
P.: V. Mestre, com a explicao dessa nova Joia, compreendemos porque atravs dos sculos ou dos
milnios, sempre foi proibido falar de transmutao alqumica.
R.: Foi proibido, e o Mestre Samael o disse: Se houvesse entregue as chaves da transmutao 50 anos antes
que ele as entregou, no haveria vindo resgatar um s, por qu? Porque nenhum homem veria a
necessidade de morrer em si mesmo, porm veria a necessidade de transmutar, porque a Loja Negra o teria
agarrado e no haveria esse canal aberto de Deus ao Homem.
P.: V. Mestre, voc fala sobre o Po das Oferendas e na bblia, a Moiss lhe dizem que esse Po das
Oferendas tem que ser sem levedura, o que significa isto?
R.: Justamente, a levedura algo que o faz crescer. Crescer o Po! E se o olhamos desde o ponto de vista
daqui, a levedura so todas as misturas, tudo o que misturamos querendo pr-lhes enfeites, florezinhas no
ensinamento, desfigurando-o; essa a levedura, que a faz ver muito bonita, porm, no fundo no .
P.: V. Mestre, voc nos disse que a Falsa Personalidade morta pelos demais.
R.: Claro, claro, com a nossa permisso. O humilde deixa que o recriminem, deixa que lhe insultem; ou seja,
se a pessoa no sai a defender a Falsa Personalidade, pouco a pouco vai aprendendo, porque recordem-se: o
primeiro que ns, os gnsticos, temos que comear para ir fazendo um trabalho bem feito, saber calar; no
sair a se defender com palavras, presos nas circunstncias que esteja vivendo; isso j um triunfo, porque
por muito que faa um trabalho interior, se a lngua fala, adorar essa Falsa Personalidade ou a determinado
agregado.
P.: V. Mestre, toda conexo sexual deve ter como objetivo a destruio do Ego?
R.: no pode haver conexo sexual, seno se leva em prtica o sentido que tem, que nascer e morrer ao
mesmo tempo, porque o Ritual da vida e da morte, esse o Grande Arcano. Se vai nascer,
indiscutivelmente, tem que morrer, porque tem que desocupar um espao que vai ocupar o novo
Nascimento.
P.: V. Mestre, neste caso o sangue no tem o mesmo significado que diz a Missa: Este meu sangue que
foi derramado para redimir o mundo.
R.: Claro, o Senhor veio e disse: O sangue me foi dado s como smbolo do corpo humano, sim, como
smbolo porque ele tinha que sair das guas, da fonte da sabedoria, que o que em si representa o Cristo;
ento o sangue saiu como testemunho de que tambm era um corpo de carne e osso.
P.: V. Mestre, em um matrimnio onde um dos dois trabalha e o outro no, quem no trabalha um
Hanasmussen?
R.: Claro que sim, o outro se converte em Hanasmussen se que transmuta, se no transmuta uma sombra
que nunca avana, porm est servindo ao que est trabalhando. O que no pratica, leva a pior parte, porque

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toda essa legio que est eliminando o que est praticando, passa outra pessoa. O importante que o que
esteja praticando e esteja morrendo, alcance esse trabalho.
P.: V. Mestre, que relao tem que a carne sai do crebro e o sangue do corao?
R.: Porque o corao o Dignificante. O corao est na nossa parte dignificante, e a carne a interpretao
sbia de tudo o que o conjunto de prticas e tudo o que concerne a Doutrina, e temos que t-lo aqui, na
cabea: Primeiro, conhec-lo; Segundo, compreend-lo e Terceiro, assimil-lo, porm, se faz? Se ns
fossemos irracionais, no poderamos ser gnsticos; necessitamos da razo.
P.: V. Mestre, dizia que a desobedincia um papel protagonista para converter-se em Hanasmussen. Agora,
at onde? Como fazemos para ser obedientes?
R.: Se faz de trs formas: Primeiro, aceitar a Doutrina como ; Segundo, aceitar o Cristo como seu Redentor,
e Terceiro, o que vive, o que comea a viver realmente o Corpo da Doutrina, como expresso do Cristo. H
que aceitar primeiro a Doutrina, segundo aceitar o Cristo como seu Redentor e terceiro prtica que a
pessoa esteja levando para faz-lo; a pessoa sabe quando est sendo desobediente, por qu? Porque tem um
mandamento e no cumpre.
P.: V. Mestre, as pessoas que tenham formado Corpos Solares em vidas anteriores e no tenham trabalhado
com o sangue, podem converter-se em Hanasmussen?
R.: Bom, como aqui h um caso particular ento, o trabalho anterior fica como foi e os valores desse
trabalho so absorvidos pelo Pai, indicando com isto que por haver ganho o direito de uma nova vida, no
estvamos perdidos; ou seja, estamos cados, porm no perdidos; ento o Pai absorve esses valores. Quando
sejamos capazes de recapitular nesta nova vida, nos entregam esses valores, dando-nos, pois a vantagem de
avanar muito rpido no Caminho.
P.: V. Mestre, qual a magnitude do Karma que teria um Hanasmussen tendo corpos solares?
R.: No falemos do Karma, falemos do abismo, vai para o abismo com ou sem Karma, porm para o abismo.
P.: V. Mestre, diz no cartaz: Se voc nasce, porm no morre, se torna Hanasmussen... porm, pode
ocorrer que saia um Hanasmussen tambm transmutando mal ou seja, com o sangue na parte debaixo nada
mais?
R.: Uma coisa alimentar a legio e outra coisa formar o mago negro que o que alimenta a legio com a
transmutao. O que queremos que fique claro que as pessoas (porque de tudo h na vinha do Senhor), que
no transmutam, porm que assistem aos Rituais e a tudo aquilo, esto perdendo totalmente o tempo, no
vo se Autorrealizar, porm no se tornam Hanasmussen! Comem Po e Vinho um tempo at que se cansam
e logo se vo, a seguir dando rdea livre ao Ego.
O que se d tarefa de viver a Doutrina, de trabalhar duro aqui, pode chegar Santidade, porm no
Maestria, porm tampouco se fez Hanasmussen. Porm, o que transmuta muito porque muito potente, e
esquece aquela tica que deve ter da morte, se torna mago negro, um Hanasmussen de terceira ou quarta
ordem.
P.: V. Mestre, um casal que pratique mais de duas vezes ao dia o Arcano, se faz Hanasmussen?
R.: Sim, porque est transmutando uma energia antes de que se cumpra a pausa magntica; est fazendo mal
o trabalho.

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P.: V. Mestre, quando ns comevamos na Gnosis, em uma reflexo, algum que me disse uma vez que
existiam magos negros castos, logo me esqueci disso, ser que com o que voc est explicando poderamos
falar disso?
R.: que se teve uma m concepo da Castidade. Enquanto tenhamos Ego, no podemos ser castos em
absoluto, porque qualquer queima de energia se qualifica como fornicao, j que se est queimando a
matria fundamental para fabricar corpos solares e Alma. Enquanto tenhamos Ego falamos de transmutao,
porm no podemos falar de Castidade, porque o casto uma pessoa perfeita, no tem Ego e ento os magos
negros transmutam, porm como no morreu, levam uma vida totalmente desordenada.
Queridos irmos, muito obrigado por escutar.
Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

AS RAAS E SEUS ARCANOS


Devemos integrar-nos com o ltimo elemento da Natureza, o ter. De acordo ordem dar raas, a conquista
dos elementos, pode resumir-se da seguinte maneira:
A Primeira Raa conquistou o Fogo
A Segunda, o Ar
A Terceira, a gua
A Quarta, a Terra
A ns a Quinta Raa nos corresponde extrair o elemento ter. J se termina a ronda ao redor
dos elementos.
A Sexta Raa j encarnar a Luz, extrair a Luz, e
A Stima Raa, a Mente, voltamos ao ponto em que comeamos
A Primeira Raa foi de um organismo molecular, a mesma constituio que tem nosso Corpo Mental;
nosso objetivo ao fazer estes esclarecimentos para que todos entendamos porque o trabalho gnstico ou o
trabalho Inicitico que nos corresponde fazer muito, muito mais difcil que o que correspondeu s raas
que nos antecederam.
So explicaes muito curtas porque as Joias do Drago Amarelo tm uma expanso ou uma explicao
muito ampla nas que foram dadas at a Joia Vinte; da Vinte em diante, fica uma parte cientifica que
corresponde forma, ao Arcano e ao tomo, de onde se ir projetando a sntese para que possamos
compreender qual a metodologia que devemos aplicar para realizar nossa Obra.
possvel que tenha semelhana com alguns trabalhos que foram feitos na Atlntida, por exemplo, quando
se trabalhava com o elemento Terra, mas no havia o Arcano que o regia, e no era a mesma caracterstica
que est regendo agora a raa ria; portanto, houve raas, por exemplo, que se entregou como chave, o
Prana; a ns, o Prana serve para revitalizar o Corpo Fsico e tornar mais acessvel a transmutao; mas nos
cabe trabalhar com a semente; ou seja, com a energia Crstica, cuja anttese nada menos que Tiphon
Bafometo. Ento, vemos como a Primeira Raa teve o Arcano 1.

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Se remontamos as caractersticas do Trabalho que eles tiveram que fazer, foi muito diferente porque estavam
no Arcano 1; ou seja, comeava a dar-se a primeira ronda do Planeta Terra, com uma raa que praticamente
estava ainda, quase podemos dizer que em formao, porque a primeira raa, no comeo, nos diz o Mestre,
era mais fcil aos homens, andar pela horizontal, porque era a primeira populao humana que havia na
Terra.
Vieram homens sagrados, Deuses Santos a habitar com eles, que lhes foram impregnando certos aspectos da
Divindade e assim foram compreendendo que, neste caminho, teriam que se diferenciar dos animais, porque
j tinham a razo.
- A Primeira Raa trabalhou no Arcano 1.
- A Segunda Raa trabalhou no Arcano 3. Por qu? Porque era a segunda, 1 da primeira e 2 da segunda, nos
d 3. Nesta Segunda Raa, estava nascendo a criao ou aperfeioando-se os corpos internos; quando os
deuses de Mercrio deram ao ser humano o domnio de um Corpo Mental, sem a orientao e sem estar
dirigidos por Mestres que estavam na parte tridimensional impregnando-lhes esse hlito de espiritualidade.
Assim foi que na Segunda Raa tivemos um Corpo Astral, tivemos um Corpo Mental, mas dado, no criado;
me explico, o davam porque eles no tinham a chave para fabric-los como ns a temos; ento, eles eram
Deuses, mas de certa forma, inocentes. Tinham uma perfeio pela criao, no uma perfeio pelo trabalho
que faziam; isso originou que com o transcorrer do tempo, no lograram compreender o valor que devia ter
um corpo fsico; porque praticamente no lhes havia designado uma Obra; ainda no havia Mandamentos,
nem havia Leis que lhe regiam, para que buscassem sua prpria compreenso.
- A Terceira Raa trabalhou no Arcano 6. Tal Arcano foi porque a primeira raa trabalhou com a primeira, a
segunda com o 2 e a que viria era a Terceira, pelo que lhe correspondeu o Arcano 6.
Com o Arcano 6, a raa foi tetradimensional, essa foi a raa que conhecemos como Lemur; em ocasies era
tridimensional e em ocasies era tetradimensional, ou seja, que aparecia e desaparecia, porque apenas estava
fazendo-se presente nessa raa a fora da gravidade que lhe ia permitir ter uma expresso total,
tridimensional e seguir girando ao redor da rbita do nosso Sol.
Nessa raa (a Terceira), aprendemos a nos integrar com o Corpo, com o Mundo Causal, porque houve um
grmen, um tomo, ou que se lhe chame de Alma; no que eles eram desalmados, porm ainda no tinham
uma alma como expresso da Vontade; a lhes coube aprender a conhecer qual era a sua Vontade e qual era
a Vontade do Pai. Ento, vemos como o Arcano 6 regia a Terceira Raa.
- A Quarta Raa. Na Terceira Raa se trabalhou com o Arcano 6, e na Quarta Raa, regeu o Arcano 10,
como resultado de: 6 da Terceira Raa, mais 4 correspondia a essa raa, no Arcano 10 existiu j a Unidade e
o Absoluto; se ligou a raa, at ter um acesso ao Absoluto par ao que fosse realizando uma Obra.
Qual o Absoluto? O Zero (0). Qual a Unidade? Um (1), a que comeou desde a primeira raa; s na
quarta tivemos o que a expresso de uma pessoa, independente do Pai e digo independente, porque j foi
dado tudo o que temos e que se usa to mal, que se chama livre arbtrio.
A Quarta Raa tinha que trabalhar sob a regncia do Arcano 10, Malchuth. Esse Arcano permitia pessoa
ter posse de todos os sentidos fsicos, os sentidos internos e uma fora de Vontade. Para as pessoas que se
Autorrealizaram na Quarta Raa, no o mesmo sistema que nos est sendo dado agora. Por isso vocs tm
ouvido dizer que h anjos que se chamam Anjos Lunares, regidos por Samael, que foram os que trabalharam
em uma raa to pervertida e to terrvel, forte como a que temos agora.

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- A Quinta Raa est regida pelos 10 da Quarta Raa mais o 5 que corresponde a quinta raa, e a vemos,
como aparece na roda. Tiphon Baphometo. O que podemos dizer para no nos metermos com as
caractersticas de Tiphon Baphometo? Aparece j Lcifer revestido com toda a maldade que temos e
devemos lanar-nos, corpo a corpo, para tirar dele (Lcifer), o que ns formamos; porque ns nos vemos
frente a Lcifer e ele tem cara de bezerro, chifres, rabo, patas de cavalo e toda essa quantidade de
circunstncias.
Ns no queremos ver Lcifer assim, porque ele tem que ir se branqueando e se transformando para lograr
integrar-se com nosso Logos Interior; ento, para poder tirar essa feiura que tem Lcifer, necessitamos tir-
la primeiro de ns; se no a tiramos, nosso Lcifer no muda a feiura que tem; e se ele no muda a feiura
que tem, no podemos nos unir ao Cristo. Temos um Cristo em proporo ao que vamos encarnando na
Obra, mas no se pode integrar esse Cristo com nosso Cristo Interior; ou seja, o Divino Daimon no pode
integrar-se com nosso Cristo Interior, at que ns no o aperfeioemos.
Ento, agora compreendemos porque ns estamos dirigidos pelo Arcano 15, que o Arcano que rege o
Tiphon Baphometo. Nosso trabalho quatorze vezes mais terrvel que os trabalhos de raas que nos
antecederam, porque estamos regidos por esse Arcano. Isto muito importante, porque cada vez mais
estamos sendo levados pela Falsa Personalidade ou pelos impulsos desse demnio interior. Queiramos ou
no, temos a forma de Tiphon Baphometo, porque ali est atuando Lcifer, dando-nos impulso para que
trabalhemos contra o ego. Se ns no o fazemos, ento ele est se robustecendo com sua feiura, coisa que
nos corresponder desintegrar nos mundos inferiores, atravs de uma involuo.
- Sexta Raa. A Quinta Raa trabalhou com o Arcano 15 (que somos ns), a Sexta Raa, nos d 21, torna a
trabalhar com o Arcano 3, como foi na Segunda Raa; demonstrando-nos com isto, que o final igual ao
comeo. A Segunda Raa trabalhou com o 3, e a penltima Raa trabalha com o 3 tambm, porque j se
esto integrando os elementos, para que o Planeta cumpra sua misso; ento nosso Sol se retira com os
valores das pessoas que puderam unir-se ao Cristo.
- Stima Raa. A Stima Raa trabalha com o 21 da Sexta Raa mais os 7 dessa mesma Raa, nos d 28,
vinda a ser outra vez o 1 (2+8=10=1) como foi no comeo com a Primeira Raa, e assim termina a evoluo
da humanidade no Planeta Terra; ou seja, ns estamos localizados justamente na parte mais vulnervel
porque nos corresponde trabalhar com um Arcano sumamente terrvel; mas temos uma grande vantagem,
porque se conseguimos levantar-nos agora, nesta raa, teremos uma sapincia que outros Deuses no
puderam ter atravs da Evoluo. Ns conhecemos muito a fundo o mal, para que atravs desse
conhecimento do mal, possamos expressar o bem.
P.: V. Mestre, com relao Conscincia da Quarta para a Quinta Raa, tinha mais? Esta se perdeu?
R.: No, no queremos dizer que os Mestres que se levantaram na Quarta Raa no tiveram a Conscincia
que ns podemos adquirir, mas no conheceram a fundo o mal, como ns o estamos conhecendo, porque
eles estavam trabalhando com um elemento no qual no necessitavam de todo esse fogueio. Ns, ao
contrrio deles, estamos encarnando um elemento sumamente leve e pelo fato de ser muito leve,
necessitamos muita perfeio no trabalho que estamos fazendo, para lograr a Autorrealizao.
P.: V. Mestre, quer dizer que somente nesta raa h a mxima expresso do mal?
R.: A mxima expresso do mal! E perdoem-me vocs, que Deus me perdoe, mas quase com a permisso do
Criador. O que no pde na primeira, o mandaram na segunda; o que no pde na segunda, mandaram na
terceira; o que no pde na terceira, o mandaram na quarta; e o que no pde na quarta, ento o mandaram
quinta, a mxima expresso do mal, mas tambm a mxima expresso da conscincia.

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Muitos Mestres que se levantaram na Terceira e Quarta Raa tero que vir em outros Mahavantaras, onde se
podero foguear mais, para poder extrair mais a Luz; por isso, vocs podero ver a presena muito popular
nesta poca de extraterrestres, porque, alm de que vm ajudar-nos, vm conhecer tambm todo o
mecanismo que nos correspondeu utilizar como raa, para poder aprender, j que eles no tm o ginsio que
temos, por fim desconhecem qual a mecnica que o mal tem para invadir a humanidade.
P.: V. Mestre, o que est ocorrendo atualmente na Quinta Raa se repetiu no passado, na Quarta Raa?
R.: Sim, mas por exemplo a conflagrao atmica que houve na quarta dimenso alcanou ser nem a dcima
parte do que ser a nossa, porque a nossa tem trs caractersticas:
1. Para cobrar um karma
2. para desintegrar a metade, pelo menos, da contaminao, apesar de tambm contaminar, porm
com energias gasosas, no slidas; isso indica que o Planeta tem que subir de 3000 a 5000 graus de
temperatura para desintegrar toda a escria que estamos deixando, e
3. Logo, comear a desintegrar toda a contaminao da energia radioativa.
Nos cobram um karma, se desintegra a contaminao e se prepara a atmosfera para que o Planeta entre em
uma noite csmica.
Raas e seus arcanos regentes
Primeira 1
Segunda 3
Terceira 6
Quarta 10
Quinta 15
Sexta 21
Stima 28

P.: V. Mestre, na Terceira raa, a raa Lemur, eles conheceram os Mistrios do Sexo e caram; e na quinta
raa, tornam a trazer os Mistrios para que haja uma regenerao?
R.: Se observarmos o que ocorreu (e isso nos diz o Mestre), uma parte da Terceira Raa se levantou, mas
no levava a sapincia; outra parte se Autorrealizou, conhecendo unicamente o motivo da queda e outra
parte, cruzou com as bestas, que somos ns.
Ento, para tirar-nos a herana do cruzamento com as bestas, devemos trabalhar com o Arcano 15. Todos os
elementos que esto aderidos ao Arcano 15, ou Tiphon Baphometo, so criaes inumanas que fazemos
como animal, por isso na Missa h uma parte que diz: Creio no Batismo da sabedoria, a qual realiza o
milagre de fazer-nos humanos; ou seja, a caracterstica de todos os agregados psquicos que temos em
nosso pas psicolgico, tm forma de animais, caracterizando cada grupo, como um animal.
P.: V. Mestre, poderamos pensar que um processo involutivo ascendente?
R.: um processo involutivo ascendente, est muito boa a pergunta, ou seja, nos involumos dentro desse
elemento para que dali possamos sair.
Temos o crculo onde existe a maldade mais horrorosa que em ocasies no existe nos Mundos Submersos
porque h desintegrao, aqui h criao do mal; l h desintegrao do mal, essa a diferena.

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P.: V. Mestre, o que acontece com aquela pessoa que no se realize na quinta raa? Ter que emigrar a outro
planeta?
R.: Tu o disseste! Ou seja, ingressa em uma involuo. Ao sair dessa Involuo, dentro de muitos anos,
ingressar novamente, uma parte ingressar aqui e outros ficaro, porque se ns observamos os crculos
dantescos, dentro de nossa natureza inferior, dentro do planeta, ali esses crculos ficaro como uma
integrao com os crculos dos mundos que vo servir de substituto a este, no sei se esto me entendo;
essas Almas entraro como uma criao nos Mundos que vo substituir os Planetas de nosso sistema solar.
Isto nos indica que fora da involuo, a desintegrao de tudo, muitas almas tm que esperar milhares e
milhares de anos para voltar a habitar um planeta novo, onde continuaro no mesmo processo onde ns
estamos.
P.: V. Mestre, onde ficaro?
R.: No Sagrado Espao, onde nosso Sol se retira com todo seu Sistema; fica ali um espao e vai nascer o
substituto, no necessariamente nesta mesma Galxia e se nesta Galxia, em outro lugar, mas no no
mesmo.
P.: V. Mestre, que comparao poderia fazer em relao, por exemplo, ao caso dos peixes? H peixes que
so evolutivos, outros involutivos, outros no fazem nada; ou seja, como se estivesse ali, como se fosse
uma forma ali.
R.: Sim! Porque so essncias ou tomos que tomam um corpo fsico para encher um espao da vida por um
tempo, e ao morrer, no so, voltam ao estado de tomo mas no ingressam na Cadeia Evolutiva; assim
acontece com muitos insetos, no todos, porm com alguns insetos, que no esto catalogados como uma
evoluo, seno simplesmente um tomo que toma corpo fsico em determinado animal ou inseto e dura 2
ou 3 dias, desaparece e segue vivendo como o tomo, mas no como cadeia evolutiva, seno involutiva.
P.: V. Mestre, e a Essncia um experimento solar?
R.: Essa a Palavra! um experimento que o Sol faz, baixar-nos at o mximo pela psique, baixar-nos; e
logo, dar-nos a fora e a luz, para que dali, tomemos a deciso de levantar-nos; todos sairemos da esfera
mais densa da Natureza que corresponde Quinta Raa, unicamente a ela, com maior luz, com uma
sapincia que nenhuma onda de Mestres ou Iniciados jamais havia tido, porque a mxima.
P.: V. Mestre, as Sagradas Escrituras dizem que os homens se misturaram com as bonitas fmeas das bestas.
Nos poderia levar a pensar que essas bestas tinham um ente de maior evoluo parecido ao homem?
R.: No, a besta a besta e cumpria essa funo; inclusive o Mestre dizia: Me cuidarei muito de dizer que
animais podem, em determinado caso, ser gestados por humanos. Porque isso foi o que passou l; no que
prontamente um homem-besta se cruzou com uma r, com uma porca, com qualquer besta; porque ento,
seriam duas energias totalmente diferentes; mas h espcies que tm essas caractersticas, so assim.
P.: V. Mestre, dizem que ns somos remanescentes da Lua.
R.: Sim, somos remanescentes da Lua, porque esta ia cessar de existir, os corpos com os quais no pudemos
Autorrealizar-nos, foram herdados Terra, se que o vemos assim; mas no se pode tomar essa condio
com todas as pessoas, porque h pessoas que evolucionaram aqui, e h pessoas que vieram evoluir ou
involuir aqui, como vai acontecer agora com a Terra e o Herclubus, que muitos, milhares e milhares de
pessoas ou de essncias ou de egos, diabos, vo seguir involuindo em Herclubus para que passem da Era de
Pedra no Herclubus e venha Era da Cincia, como estamos agora, aqui, porque l no a tem; isso o vo
fazer demnios que vo involuir e evoluir nos infernos e nos cus de Herclubus.

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P.: V. Mestre, estes seres com sapincia, viro a ser os Instrutores dos novos mundos?
R.: No assim. Ns, como somos o menor Planeta de nosso Sistema Solar, ficaremos; se formos capazes
de elevar-nos s esferas do Ser, de encarnar o Ser, e no nos liberarmos, pode ser que muitos daqui se
convertam em Cosmocratores, e ento vo ser os Instrutores de mundos novos, porque essa uma cadeia
que h no Cosmos.
P.: V. Mestre, em sntese, nossa Quinta Raa a mais afortunada de todas.
R.: Pois sim! Assim !
P.: V. Mestre, se nos Autorrealizamos, bom, levamos essa sapincia como Mestre, mas se no nos
Autorrealizamos, de todas maneiras a experincia desta raa to degenerada fica.
R.: Fica, e em outra onde evolutiva, pode ser do mesmo planeta, na outra raa, nos concedam o direito de
continuar; porque de todas as maneiras estamos lutando aqui, dando mostrar de que sim, queremos nos
levantar nesta raa.
P.: V. Mestre, que diferena h entre Lcifer e o Ego, j que ambos so feios?
R.: Bom, Lcifer no feio porque seja feio, ele o Divino Daimon, a expresso da perfeio; mas, ento
ele se reveste com as feiuras de nossos pecados e aparece assim; mas, no a feiura dele a que vemos; no ,
a feiura de nossos pecados, de nossos eus; ento, tem que fazer uma diferenciao do que Lcifer, e o
que o Ego como Ego.
P.: V. Mestre, pode explicar-me o simbolismo da representao de Lcifer?
R.: V-se que voc no estava quando se chegou essa Joia, de todas maneiras, a grosso modo, lhe explico:
Os chifres representam a maldade; a cara de bezerro representa o pecado; a chama que aparece no meio dos
chifres, a energia que escapa pela fornicao. Se ns deixamos a fornicao e nos tornamos castos, essa
energia no segue saindo e ento desintegra-o, porque se incinera, ele se incinera com esse fogo que o
resultado de nossa transmutao.
P.: V. Mestre, por que se chama raa ria?
R.: Porque isso est relacionado com os signos zodiacais. Estamos na raa ria at aqui chegou certa
evoluo dos elementos. Nossa atual raa comea no signo zodiacal de ries; por isso se chama ria. A
prxima raa, se chamar Koradi, pertence Constelao de Leo, e a outra raa corresponder a
Constelao de Aqurio novamente; terminando assim a viagem do sistema.
P.: V. Mestre, no sei se estou equivocado, porm como esta quinta raa chegou to baixo; ou seja,
conheceu o mal at sua mxima expresso, e falando da Revoluo da Conscincia, teramos que ser o
suficientemente inteligentes, o suficientemente destros para ver como extramos toda essa maldade no
Crisol?
R.: Assim ! Assim ! Que o que se representa ao Iniciado no Trtaro ou no Inferno de Pluto, quando
queira seguir trabalhando na montanha da Ressurreio? Tem que passar pelo inferno de Pluto, porque j
no baixa como involuo, baixa como para extrair as gemas que ficaram ali pelo pecado ou pela fornicao;
ento, ali conhece o resultado do que tem sido, o resultado de toda sua evoluo, porque ali fica esculpido no
inferno do Trtaro. Por qu? Porque nesse inferno se formou o duplo desse Mestre que est se liberando; ali
est submerso o duplo, ou seja, cada vez que um se levanta, se Autorrealiza ou se Libera, tem um Mestre
Negro que est com a assinatura do mundo do Trtaro, ou seja, o inferno de Pluto; nunca se pode tirar

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aquilo. Por isso, tem um duplo que conhece o sistema da psicologia, que tem aplicado para desintegrar os
agregados.
P.: V. Mestre, quando se trata de compreender um defeito, quando h um defeito que incomoda muito, e
aplicamos uma lgica, como se fosse uma luz, uma luzinha que se acende...
R.: Entra a Luz! Por isso, queria dizer, queria dizer no diz-lo; porm chega um momento em que a Luz do
Cristo fecunda o Povo, ou seja, no a luz que est fazendo ele, seno a luz que fecunda o Cristo no corao
da pessoa, para que possa entender o ensinamento. Se no nos dessem isso, no a entenderamos; ou seja,
Ajuda-nos a receber a Luz tu que agora nos chamou at os fiis, somos ns; e ento, o Cristo herda essa
luz, para que atravs dessa lente, possamos ver o trabalho que estamos realizando.
Nem todos podem capt-la! E a se repete aquilo dos Apstolos: Mestre, por que a ns dado entender e a
eles no? E ele disse: A vocs lhes dado conhecer o reino, a eles no. Isso uma herana do Cristo e
para conseguir isso, temos que ser muito sinceros com o trabalho que estejam fazendo, para que a Luz o
fecunde.
P.: V. Mestre, com este ensinamento se demonstra uma vez mais, que os sistemas religiosos do mundo so
uma estafa.
R.: Total! Total! Os Mestres amam os sistemas religiosos, por ter uma boa inteno; porm so censurveis,
porque no dizem a Verdade.
P.: V. Mestre, verdadeiramente incrvel essa questo dos Arcanos como se encaixa no? Porque se soma:
6+3= , por cima do 10; depois se soma os nmeros debaixo:15+21= 28, tambm d 10.
R.: D 10, porm observem que d 10, porm com outras caractersticas; ou seja, j vem a Unidade do Pai,
que foi o que fez a Obra desse Pai, porm herdou o Zero (0), que o Absoluto; j tem direito de ir ao
Absoluto. como o que fez o Mestre das matemticas, veio e deu o valor zero (0), ento, a matemtica se
fez infinita.
P.: V. Mestre, todo esse extrato que vo trazendo Luz, os Mestres da Luz, cria neles o compromisso de
continuar ajudando a humanidade, e as raas subsequentes.
R.: Claro! H processos da vida esotrica que no se dizem; porm vocs sabem que minha personalidade
est desintegrada e esta pessoa no tem isso, porm o Mestre Lakhsmi foi Moises. Lamentavelmente, a
histria ou as Sagradas Escrituras esto escritas em parbolas e dizem que houve um povo que foi tirado, o
povo de Israel que tiraram do deserto; porm, o Mestre Lakhsmi apareceu como Moiss da Raa Lemur, da
Raa Atlante; isso no teve data, isso no assim! Porque a terra prometida onde ele levava esse povo,
so os lugares dos xodos. Ento, se pensava que a raa ia terminar; porm essa expresso se faz presente
para fazer compreensvel a Mensagem dessa poca, no sei se me fao
entender, creio que sim.
P.: V. Mestre, esse Moiss sempre traz um ensinamento; porm
justamente para essa raa, para o que necessita essa raa.
R.: Exato! Porque o Cristo manda o Mensageiro dar o ensinamento,
porm ele vem atravs de um desdobramento a infundir-lhe a claridade;
porque vai fecundar a Conscincia das pessoas, para que entendam a
mensagem do Mensageiro.
P.: V. Mestre, Moiss vem ao final de cada raa?

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R.: o interprete do que o Senhor entrega; porque ele o entrega; porm, por muito claro que ele o entregue,
no acessvel conscincia; ento, tem que haver uma fecundao, a se v como a Providncia e a
Misericrdia de Deus so to grandes conosco. Os tempos vo ser muito longos porque tm sido o mais
terrvel, o mais difcil que houve na histria da humanidade mundial.
P.: V. Mestre qual o nome da Stima Raa?
R.: O Mestre no quer dar o nome, ou seja, a Stima Raa torna a encarnar a mente universal; ento, h um
mistrio que se entregar em uma das Joias do Drago Amarelo.
P.: V. Mestre, os extraterrestres so nossos instrutores?
R.: Claro, nossos Instrutores so extraterrestres, ou seja, se ns observamos a Quetzalcoatl, Quetzalcoatl era
um extraterrestre; se ns observamos a Samael, um extraterrestre; se observamos ao Mestre Jesus, ele um
extraterrestre porque eles tm sido os Instrutores de raas muito difceis e puderam colher um povo. Ento,
so os que esto aqui, ajudando-nos, para que possamos ser fecundados pela Luz.
P.: V. Mestre, segundo diz o Mestre Samael, ns somos como um caso especial dentro do fenmeno do
rgo Kundartiguador.
R.: Percebe por qu? Ns somos um caso especial porque fomos preparados desde quando veio a queda do
homem, para que Lcifer criasse, depositasse as esferas do abismo em nossa natureza; ento, ao homem foi
dado o rgo Kundartiguador, no para que desenvolvesse o Lcifer do mal, seno para conseguir a
estabilidade do Planeta, ou seja, a fora de gravidade ao redor do Sol.
P.: V. Mestre, ainda que aparea o Salvador, tem que aparecer o Restaurador, antes?
R.: No, porque o Restaurador vem restaurar o que o Salvador j preparou. Podemos dizer que o Mestre
Samael o Restaurador da Obra de Jesus. V? E ento, se segue a cadeia na restaurao, quando o povo j
se ruma a adquirir sua prpria Iniciao. Quando vocs se Autorrealizem, diro: Porm, ns sim ramos
tolos! Por que no havamos visto o Caminho? Esse caminho o esto andando, porm, h que sab-lo
encontrar.
P.: V. Mestre, eu me questiono, por que se dir experimento do Sol?
R.: Sabe por qu? Porque h uma, chamemos, aposta entre Lcifer e o Logos, sim? E ento, Lcifer disse:
Bom o que tenho aqui, ningum me tira. Ento, o Sol disse: Vamos ver!. E vai at ali e prepara um povo
que vai escapar, esse o experimento do Sol.
P.: V. Mestre, eu no creio que Deus faz experimentos.
R.: Quando Deus mete a mo porque sabe que vai tirar algo.
P.: V. Mestre, porque ao passar a Sexta Raa j h uma definio?
R.: Basta que na Sexta Raa no exista pessoas com Ego, ento a idade de ouro, de prata, de cobre e de
ferro; a idade de ferro da Sexta Raa quase como a idade de ouro da nossa raa, porque h uma seleo
entre nossa raa e a raa Atlante que esto por a, em certos lugares, indicando que ainda h pecado. Porm,
desta no vai restar ningum, porque vai ser unicamente o que se gera na Ilha, que vai ficar como semente
da Sexta Raa.
P.: V. Mestre, na Primeira Raa, disse o Mestre, que uns caram e outros foram para o absoluto, como caiu
essa gente se no havia Lcifer?

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R.: Porque fornicaram.


P.: V. Mestre, porm no tinha ainda os tomos lucifricos?
R.: No, uma onda humana vem da evoluo, regressa como humano, no tem ego, porm tem o instinto
animal; ento, a queda no se produz atravs de mandato divino, seno atravs da paixo.
P.: V. Mestre, ou seja, h um prottipo lucifrico?
R.: Um prottipo lucifrico, que a energia que o impulsiona; e por vir de um reino animal, herdou essa
caracterstica.
P.: V. Mestre, se os ensinamentos do Venervel Mestre Jesus ficaram plasmados na Bblia, como uma
quantidade de ensinamentos maravilhosos, indica com isto que as Joias do Drago Amarelo partem desde
agora para que as vivam as demais raas?
R.: As Joias do Drago Amarelo tm sido dadas como nunca, nesta poca, ou seja, com essa caracterstica;
em outra raa, as Joias do Drago Amarelo se do com outra caracterstica, no to fortes como agora,
porque temos baixado at os infernos mais densos. Em outras raas, os ensinamentos estaro adaptados
mentalidade das pessoas, e para elas, falar de essncias que tm evoludo em Pluto seria um espanto,
porque no esto nesse grau de degenerao.
P.: V. Mestre Lakhsmi, Lcifer um grande amigo dos grandes Mestres, no verdade? Quando o V.M.
Samael faz uma aposta com Lcifer, ele o v como um adversrio, no obstante, detrs disso h uma grande
amizade entre eles dois. Como isso?
R.: Temos que levar em considerao que o planeta tem um Lcifer e a pessoa tem outro, porm no fundo
so o mesmo. Fez uma aposta com o Lcifer que tem envolvido a humanidade, no com o dele, porque o
dele era divino; porque logrou encarnar a Pedra Filosofal e a Pedra Filosofal a integrao do Cristo e
Lcifer.
P.: V. Mestre, para adquirir Karma e adquirir Evoluo e Involuo. Se precisa de um corpo fsico, no
verdade? Agora eu me pergunto, essa gente que era protoplasmtica na Primeira Raa e ainda vinha
descendendo dos mundos superiores, como adquiriram essa faculdade, ou esse problema, esse Karma para
involuir, se no tinha, ainda, o fsico determinado?
R.: No, porm que eles no involuram, simplesmente houve acontecimentos que eliminaram essa raa e
se deu comeo outra; porm no foi que descenderam em seu nvel espiritual.
P.: V. Mestre, uma coisa rarssima?
R.: Uma coisa rara, por isso o Mestre disse que uns se converteram em tigres e outros se converteram em
macacos, porque em macacos? H que entender que nessa raa hiperbrea foi quando se deu ao ser humano
a mente, essa liberdade da mente; ento, a mente est catalogada como o macaco da criao.
P.: V. Mestre, porque o animal tem corpo mental, porm no o usa?
R.: No pode! O Mestre Lakhsmi, perdoem vocs que fale estas coisas, busca que os que seguem a nosso
Senhor, o faam pelo Caminho que est traado; ou seja, ao Mestre Lakhsmi lhe interessa que a Obra do
Cristo triunfe na terra, porque a Obra dos dois ento, tem que canalizar a Besta da Paixo, desintegr-la
at suas prprias cinzas, para que possa haver, ento, Esprito; porque no pode haver Esprito, enquanto
exista a Paixo; no pode existir o Triunfo do Cristo, porque ainda esto misturados os hidrognios que
pertencem ao Cristo e os que pertence a Lcifer.

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P.: V. Mestre, esse lugar tem estado sempre em diferentes lugares do Universo?
R.: Sim, tem estado em diferentes lugares, inclusive na Lemria e na Atlntida, esto fundidos, esto no
fundo do Pacfico.
P.: V. Mestre, ao chegar a esses lugares, h que passar essas provas terrveis, e pagar tributo?
R.: Claro! Isso era o que expressava a Carta do Restaurador e que deu o Mestre Samael, quando em 1975
escreveu essa sentena to terrvel que alguns de vocs j conhecem; ento ele disse que h que pagar o
Dzimo Igreja; alguns diro que pagar dinheiro, e o Dzimo servir a Deus primeiro, esse o Dzimo
Igreja. Essa Igreja est traduzida em uma Mulher em uma Instituio. H que pagar a essa Mulher esse
Dzimo, que Amar a Deus sobre todas as coisas, para que ela sirva a Deus, na Obra que est realizando.
P.: V. Mestre, o Mestre Lakhsmi vem de outro Planeta?
R.: Sim, claro! Porm no esta carne e estes ossos, porque nasceram por a, por um ranchinho onde no
havia luz, nem gua, nem nada e assim foi como se levantou, porm o Mestre Lakhsmi, vem de outra
Galxia, onde tambm o Cristo esteve fazendo esse trabalho; quando nasceu nosso sistema Solar,
ingressaram essas Trs Foras, como participao na criao desse sistema.
P.: V. Mestre, interessantssimo o que voc acaba de dizer; isso me faz pensar que ns, por exemplo, temos
essa expectativa dos Irmos Extraterrestres, porm resulta que para os marcianos, ns somos extraterrestres,
isso um conceito nada mais?
R.: Exato! Isso o que eu escrevi em um livro por a. Se uma pessoa est em um Altar orando e v que a
vem um anjo diz: Aquele anjo vem at mim; porm o anjo diz: essa pessoa vem at mim, porque no
mais que o conbio de duas conscincias que tem uma mesma finalidade. Ns o vemos como extraterrestres,
e eles nos veem como extraterrestres tambm, porque ns no estamos em seu Planeta, assim .
P.: V. Mestre, quando se chega ao nvel em que voc encarnou essa fora, j se deixa de pensar em
necessidades particulares, por que uma fora Universal?
R.: Claro, por isso o Mestre Samael uma fora. No podemos ver o Mestre Samael como corpo fsico,
nada ganharamos que ele estivesse aqui em corpo fsico, seria um grande estmulo e todos ns estaramos
emocionados, porm melhor senti-lo espiritualmente, porque assim nos eleva a outros estados de
conscincia.
P.: V. Mestre, h uma coisa que nos vem preocupando de uns anos para c; em relao de suas Ctedras
sobre o xodo; h uma coisa que nos perguntamos: o xodo para dar uma oportunidade s pessoas de
continuarem fazendo uma Obra? Agora temos essa oportunidade, j estamos em uma parte do que haver
ingressado na Gnosis, ento, todos j estamos no xodo, no verdade?
R.: Assim .
P.: V. Mestre, ento, devemos aproveitar essa oportunidade de estar no xodo?
R.: Assim , porque o xodo h que olh-lo como um estado, por isso que o primeiro xodo ocorreu
quando nos trouxeram aqui, da rua, e nos deixaram em nosso deserto esotrico e s vezes no sabamos se
amos ou vnhamos; est em uma alternativa, em uma luta terrvel contra o ego, e o segundo e o terceiro
xodo na ilha, onde conservar a semente e o aperfeioamento da semente, atravs de uma instruo muito
profunda para que se ganhe o quarto xodo, que se refere ao espiritual, a Conquista do Ser, para que no
siga olhando a terra prometida, seno que chegue terra prometida.

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Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

DIDTICA PARA ELIMINAR A FALSA PERSONALIDADE


H uma Chave de Ouro, uma Chave de Ouro para integrar-nos e como estamos e estaremos em um
ordenamento da Venervel Loja Branca, a Personalidade do Povo Gnstico tem que acabar; antes de pensar
em Iniciaes, antes de pensar em um xodo, temos que pensar que devemos eliminar essa Falsa
Personalidade, porque no pode resgatar a um povo que ainda leve ali, em sua totalidade, os costumes e
todas aquelas coisas vs da Falsa Personalidade. No pode! Isso nos disseram e a palavra dada por nossos
Guias, por nossos Irmos Maiores, isso no pode falhar.
Eu vou dar a vocs parte desta chave. Ao finalizar esta conferncia vamos dar, a segunda parte do que a
Didtica para Eliminar a Falsa Personalidade, porque isso parte de uma Joia que se deu anteriormente,
porm a sequncia daquela; com a Falsa Personalidade que formamos, no podemos ir a um xodo.
Recordemos! Recordemos! Porque a Falsa Personalidade um elemento diablico, 100%.
Todos aqueles irmozinhos que ainda esto metidos ali na Igreja Catlica Apostlica Romana, rezando e
fazendo milhares de coisas, isso produto de uma Falsa Personalidade. Todos os irmozinhos que andam
metidos em partidos polticos, esse que deve ganhar e arrancam os cabelos porque no ganharam ou se
desequilibram porque ganharam, isso a Falsa Personalidade. A pessoa se alegra porque ganha o melhor;
porm, no mais, no mais; esse tambm vai colocar os ps pelas mos! Ento, simplesmente so gestos
humanos, porm no que esteja preso aquilo, ou seja, temos que ir arrancando, inclusive, o rosto que temos.
Ns temos uma forma fsica porque assim viemos, porm no porque o que est dentro o v assim; no sei
se me entendem. Por acaso, eu me vejo como sou? No, a mim no me interessa, porque as fotografias e
tudo isso morre, isso morre, porque est mostrando o que no .
Tiraram-me uma foto, agora, e para mim, isso no . O que me importa ver isso? Eu no vejo como sou
fisicamente, porque no assim! Essa uma mscara que a vida me ps para poder desenvolver-me, porm
essa no minha forma. Ento se eu no tiro da cabea essa feiura que tenho, ou essa beleza que tenho, no
vou poder matar a Personalidade. Recordo a um senhor que tinha as paredes de sua casa cobertas com suas
fotos, isso estar enamorado de si mesmo e devemos estar enamorados do que h dentro de ns; porque isso
hoje e amanh no ; temos que estar com o que perdura, no com o efmero.
Ento, essa a chave. No devemos ter fotos, seno a Cdula de Identidade porque a exigem, no mais, para
qu?
Se eu estou aqui, frente a este ramo, sou o ramo, porque o belo o que me inspira. Temos que estar com o
melhor, porm aquelas pessoas que esto adorando o Ego, no v que o esto filmando, a toda hora? A
pessoa diz: Ah! Eu queria aparecer, porm que saio to feio, veem?
Essa a psicologia que temos que aplicar a essa Falsa Personalidade, o contrrio e j! E no fazer nenhuma
preparao de nada, nem vestidos bonitos, ou penteados, clios, porque temos que sair como somos, e no
estar mudando, porque a Personalidade quer aparecer melhor.
Ento, aprendam, se esto em uma montanha, em uma selva, sejam a selva! No sejam a pessoa que est
respirando, sejam o prprio perfume da selva, me entendem? Assim, vamos tirando isso que h, que tem
criado para que seja o bobo que se deixa manejar por circunstncias que os demais impem.

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Se estamos na praia, frente ao mar, somos o mar! No o boneco que est dentro do mar; deve integrar-se
com o lugar onde est. Deve estar com o que palpita, com o que Deus fez para que contemplemos, porque
somos Deuses.
Devemos inspirar-nos continuamente com o belo, com o bonito; se vamos a uma geleira, pois, a geleira! E
ento, nos sentimos ser aquilo, no que admira aquilo, porque o que est dentro de ns o que nos
apresenta todas as belezas para que nos extasiemos nelas.
Paz Inverencial!
V.M. Lakhsmi

A PERSONALIDADE 100% GREGRIA

Medo
Culpabilidade
Dvida
Frustrao
Complexos
Inferioridade
Superioridade
Etc.

A Falsa Personalidade se sustenta em ns com o Medo. O medo no um Eu; o medo uma legio, que
d vida Falsa Personalidade; por isso eu lhes digo que 80% da dor humana devido ao medo.
Em uma ocasio, na poca quando eu era pequeno, a gente falava do temor, do temor que devamos ter das
serpentes; porm por aquelas coisas da vida, quando tive 13 anos, nos couve sair do lugar onde vivamos por
razes que no vem ao caso dizer, fui cidade e ali no nos ocupvamos para nada. Como tinha certas
inquietudes, em uma oportunidade, estando na praa do povo, havia um desses tipos que tinha uma cobra e
umas cascavis. Uma tarde, quando este senhor foi recolher tudo, lhe disse que se me desse emprego, eu o
acompanhava, e me disse: Pois olhe, com serpentes e tudo?, Eu lhe respondi: Bom, se no o mataram, a
mim tampouco vo matar. Ento me pus a trabalhar com ele. Ia de povo em povo, levando as caixinhas
onde levava as serpentes. verdade que o homem sabia coisas. Comecei a toc-las com muito medo; porm
o homem foi me ensinando e compreendi que pelo medo, a desgraa nos persegue. No esqueam vocs que
o medo um terrvel inimigo da pessoa.

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Em dias passados, estivemos na Comunidade de Coln; nessa zona h muitas serpentes, uma serpente que
chamamos mapanare, a mais brava, depois da cobra, eu creio que a mais terrvel e os garotos
encontraram uma por l e a levaram; a subiam ao Altar e as garotas iam arrumar o altar e tudo aquilo, e a
serpente l; bom! Constataram que definitivamente elas no tinham nenhum interesse em fazer-lhes mal.
Contudo, uma noite, tive uma experincia por a com uma delas. Ia comigo um irmo da comunidade; ao
chegar ao p da serpente, eu lhe fazia assim: Que tal? E no sei o que; ao que o irmo chegou, a serpente
se levantou para morder-lhe. Ento eu perguntava porque o fazia, e me disse: No v o que vem com ele?.
E me virei para ver e me concederam ver. Um tremendo monstro! Um gorila! Uma coisa horrvel e a
serpente atacava o gorila, no a pessoa.
Ento, lhes digo, como testemunho, que o medo um terrvel inimigo da Autorrealizao. Ns
aconselhamos as pessoas que tem esse medo, que enfrentem ao que mais medo tem, que a obscuridade, por
exemplo, ou a solido.
A pessoa cr que o que os mais velhos esto lhe dizendo a Verdade, e sobre tudo se o disse o padre do
povo. O Mestre Samael nos disse, que um cachorro bravo persegue a uma pessoa, pela adrenalina que a
pessoa segrega nesse momento, pelo medo que sentem dos cachorros.
Quando se entra em uma piscina ou no mar, aonde olha? No olha para cima! Se no olha para cima, onde
mais v o sol? Na gua! A Natureza lhe ensina: no nos est ensinando que o mar se converte em sol?
Sintamos o sol em ns; o sol nos alimenta e ns alimentamos o sol, porque ele necessita saber quem na terra,
como ser humano, seu refletor; necessita ver-se em ns e ns, ver-nos nele. Vocs diro que estas so
tolices, porm, faam! Faam!
Ns nos extasiamos vendo uma noite estrelada; as estrelas se extasiam vendo quem lhe suspira, quem sente
na terra; uma noite estrelada, no pela escurido, seno pelo que brilha na obscuridade. Ou seja, a Gnosis se
compe em detalhes, de detalhes. A vida se compe de detalhes. A queda do homem se fez por detalhes.
Antes que o homem e a mulher fornicassem, desobedeceram ao Criador; ento, esse Criador j no pde
refletir nesse casal, porque haviam desobedecido; ento, o que se refletiu nesse casal? O Abismo que o
que palpita.
A memria e a conscincia so duas foras totalmente opostas, o que aprendemos no dirio viver se converte
em memria; o que captamos no instante, tomado pela conscincia; o que aprendemos no dirio viver,
tomado pela mente e convertido em conceito e em memria. A mente, imediatamente opina sobre isso, e faz
um postulado que no nos serve; muito pouco o que, depois de hav-lo convertido em um conceito,
podemos extrair-lhe, porque a mente j o adaptou razo.
O que compreendemos em um instante, por exemplo, quando os irmos falam ou quando qualquer Instrutor
fala, a conscincia capta o que nesse momento, nesse instante, a pessoa esteve consciente, isso o que
compreende; de uma conferncia de duas horas, compreenderam no mximo, cinco minutos. Ento, h que
ensinar ao povo que a conscincia capta esses poucos instantes de compreenso; os que nunca se preocupam
por estar no momento, pegam isso e o comparam.
Quando comecei na Gnosis, comparei certos postulados de Krishnamurti, que um escritor que admiro
muito, o Mestre Samael disse que era um homem que escrevia por seu prprio critrio, tinha critrio direto,
porm quando apareceu a Psicologia Revolucionria do Mestre Samael, percebi que a Psicologia do
Mestre Krishnamurti, no era para esta poca; porque uma psicologia aplicada para que a pessoa enriquea
seu intelecto com um ensinamento. A psicologia do Mestre Samael, em troca, distinta, porque ali enfrenta-
se a si mesmo, o pe, frente a frente, consigo mesmo.

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Uma das mximas expresses da Personalidade : A Culpa. Quantos estaro pensando que no se
Autorrealizam porque em uma ocasio deram um tiro em uma pessoa, e lhe quebraram uma perna? Quantos
pensaro que porque mataram a um ser humano, um crime terrvel?
O Mestre Samael disse: D-me uma treguinha que a Me Kundalini faz o trato de perdoar-nos em troca de
que sejamos uns verdadeiros Alquimistas. A dvida o carcoma da Alma, uma frase muito popular; a
frustrao, alguns quiseram ser grandes personagens na vida intelectual ou na vida da sociedade, e no
puderam, por uma frustrao.
A Culpa. Temos cometidos milhes de erros, milhes, temos sido o defeito, a vergonha desta humanidade,
porm se nos arrependemos, onde fica o pecado que cometemos? Nos arrependemos, matamos o eu pecador
e depois de matar o eu, a quem castiga a Lei? Por acaso h um Karma para o que mate um Eu? No h!
Haver karmas duros que h que sofrer, que h que viver, porm sem o pesadelo do Ego, seria mais fcil
viv-los.
Os complexos. Complexos que temos, que nem remotamente percebe que so complexos: ser desonesto, ser
orgulhoso, ter raiva, supremacia, complexo de inferioridade, complexo de superioridade, etc, etc... Ento, o
que temos que fazer? Vamos ver at onde o medo nos mantm preso; recordem-se que h coisas que no
podemos renunciar, o instinto de conservao, porque se eu vejo um touro e digo no tenho medo e o touro
me mata, a h que aplicar a lgica.
A quantos de vocs d medo para aqui, para falar em pblico? A quantos de vocs lhes dar medo sair em
uma noite escura porque pode lhe atacar um louco? A quantos de vocs lhes dar medo fazer-lhe uma
proposta a uma mulher bonita, porque se consideram feios? Ou quantos se creem muito bonitos? Creem que
vo ter a mulher mais linda do mundo? E essas tolices que nada valem; so bobagens nossas.
Temos que Vera vida tal como , e no pr-lhe nenhuma classe de adornos porque a vida amargura, tosca;
me refiro vida tridimensional, s doce e de apetitosos frutos a vida Espiritual, aquela que o Cristo nos d
para poder sobreviver na vida diria.
A dvida. Nunca h que duvidar da Gnosis, porque a Gnosis no tem razo para que se duvide dela,
devemos duvidar do Ego. Que travas esto me pondo para fazer-me ver as coisas diferentes de como so em
realidade! muito pouco o que tenho que falar disto, porque as razoes pelas quais devemos terminar com
estes complexos, esto aqui escritas.
O Eu do Medo, no nos deixa avanar, tudo nos d medo. Lhes tenho contado muitas vezes que eu era
aquela pessoa que quando via uma seringa de injeo, tremia e me contraia os msculos; iam me meter a
agulha e no podiam, porque era como uma pedra. Hoje em dia, vejo uma agulha e relaxo, j no sinto as
injees, porque o medo faz com que doa. O medo dor, o medo desespero; o medo faz sentir
insegurana. A insegurana uma falta gravssima que devemos eliminar, porque esse detalhe corri a
Alma. A insegurana, por uma conduta gregria, pior, porque faz com que busquemos em outras pessoas
que quem sabe estejam fazendo as coisas mal. Quantas mulheres se casam buscando um marido por
segurana, e colocam os ps pelas mos! Quantos homens por ter essa segurana, fazem fracassar sua vida, a
de sua esposa e a de seus filhos! A conduta gregria pssima, o mais terrvel que temos.
Queridos irmos, analisemos muito bem, reflitamos muito bem quais so as reas de nossa vida que esto
influenciadas, pelo medo, pela culpa, pela dvida, pela insegurana, pela frustrao, pelos complexos de
superioridade e de inferioridade. Analisemos e vero que pelo menos 50% das aes de nossa vida diria as
fazemos pela influncia que tem sobre ns esse terrvel demnio que se chama a Falsa Personalidade.

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A sociedade nos infunde o medo. Se comeamos a despojar-nos da Falsa Personalidade, vamos vendo um
ponto, se esse ponto aquela imagem que temos frente a ns, no nos podem culpar, no nos podem julgar,
sabem por qu? Porque o que pensamos, o submetemos a anlise e imediatamente percebemos qual
agregado ; porm se temos estes elementos cobrindo o Ego, fazendo-lhe uma envoltura, no podemos fazer
a investigao necessria, a anlise e a compreenso de determinados agregados.
H que fazer uma anlise sobre esses aspectos que lamentavelmente todos temos. Todos os temos e no so
eus: temos medo de ver-nos, porque a Personalidade nunca quer que a descubram tal como , porque ela
quem nutre aos eus, e tem certa sapincia para poder seguir consumindo-nos dentro desse mundo to
fantstico, como onde ela vive.
P.: V. Mestre, o medo poderia ser o causador de todos os males do mundo?
R.: Pois eu diria que sim. O que uma enfermidade psicossomtica? Medo! E se d uma dor de dentes, o
que faz o enfermo? Logo se lhe inflama a gengiva, chama a algum, chega vizinha e lhe diz: Ui! Meu av
morreu disso, disso morreu meu av, apronte j o caixo porque tambm vai morrer. Pois desse modo, se
vai morrer, que morra, porque Deus tem a ltima palavra. Temos que ser realistas e colaborar com o
inevitvel.
P.: V. Mestre, tenho uma dvida, no consigo entender que a Personalidade no seja um ego.
R.: No, no um Ego, porm sim forma Ego. Se lhe ensinaram, por exemplo, que tem que se confessar
todo ano, e logo entra na Gnosis e lhe dizem que deve confessar, com quem? Confesse com sua conscincia,
tenha uma conscincia limpa, ento diz: Se me meto aqui, no ser que estou pecando?. Onde est sua
anlise, sua lgica, seu bom senso?
P.: V. Mestre, e tudo influenciado pela parte de fora?
R.: Lgico! Percebem por que a psicologia contempornea no serve para nada? Porque a psicologia que
ensina o de fora aquela que, se tenho rixa com determinada pessoa no enfrento ao meu eu, e esse eu diabo
que odeia; me dizem como enfrentar, como submeter outra pessoa, como seja, porque se no, vou ficar s;
ento, essa psicologia no serve. A Psicologia gnstica no nos enfrenta com o outro, nos enfrenta com o Eu
que levamos dentro, que no sabe como morrer.
P.: V. Mestre, eu tenho complexos e creio que todos temos. Como tiro esses complexos para eliminar esses
problemas, e tambm a dvida?
R.: Temos que adaptar-nos ao que seja. Temos que colaborar. Se voc no conhece esses complexos, e se
interpe a eles, ali no h mais que compreender que so necessidades, e que tem que contribuir com a vida
para continuar.
P.: V. Mestre, no fundo, a culpa, a dvida, a frustrao e os complexos, no so derivados do medo?
R.: So medos, porm h que pr-lhes nomes, para que possamos entend-los. O Mestre Samael nos falou
muito da Falsa Personalidade, porm temos que fazer um discernimento disso, e ir pondo aqui as mos, aqui
os ps, aqui a cabea, aqui o estomago de uma Personalidade, para saber por onde vamos trabalhar, para a
desintegrao dela. A Personalidade se reveste com os personagens que querem expressar, e se presta para
isso.
A Personalidade se reveste com os personagens que veem a expressar, porm ela se presta para que atravs
dela, vejamos a vida como o ego nos mostra, assim . Vamos dizer que um eu desses, o eu medo, lhe
dizemos um eu porque um demnio, porm, quem nos mete? Quem? A Personalidade, a insegurana:

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Estou inseguro e busco que me acompanhe Alfredo, que me acompanhe Juan, porque estou inseguro de
mim mesmo.
Quem est inseguro? A Falsa Personalidade, isso assim. Basicamente so autoconceitos que temos;
autoconceitos da vida. Se observamos todos esses velhinhos, chame ladrilhos, que h na Igreja, que esto
rezando todos os dias, de sol a sol; esses no so mais que complexos, complexos que os tem como rotina de
todos os dias, porque os infundiu o padre da av: O dia em que no rezem, o diabo os leva, bom, que os
leve, rezando ou no rezando, porm rezem, para demonstrar que se pe nas mos de Deus e no nas mos
do conceito do padre.
Quantos irmos buscam a Gnosis porque no querem que o diabo os leve? Porm se no fazem a Obra, de
qualquer forma, o diabo os leva. Pode ser que os tenha Jesus pela mo, porm ele (o diabo) o leva, por qu?
No veem que so deles? Isso natural, irmos, devemos tirar o que nos sobre e aplicar-nos o que nos falte,
e nos sobram essa quantidade de elementos que carregamos dentro.
Ento, podemos perceber a necessidade que h de intensificar um trabalho bem concatenado, bem dirigido,
com todas as anlises que a vida merece; exercendo uma superdisciplina, de maneira que quando a tenham
incinerado, porque no temos nenhum tipo de apego aqui, na terra, nenhum! E o Cristo nos ensinou: Meu
Reino no deste Mundo. No faas reinado aqui, porque meu reino no daqui. Se estamos com o
Cristo, no faamos um trono, um reino aqui, porque o dia que morramos, iremos nesse fretro com todos os
carros, edifcios; ali vai uma pobre pessoa que a morte nivelou, tudo o que resta; ou seja, chegamos
concluso de que no somos nada. Temos que ter a convico, de verdade, que no vale nada para que
ento, o Reino do Cristo, se faz em um instante.
P.: V. Mestre, se todos os defeitos tm uma causa, qual seria a causa do medo?
R.: A causa do medo so os complexos que tivemos desde pequenos, voc se persignou? Porque se no se
persignou, o leva o bicho-papo; j no deveriam dizer coisas to absurdas s crianas. Quanto dinheiro
leva? No levo seno um peso; ai, o almoo custa 10 pesos, no se v! Que vais morrer de fome, e assim
tudo vo levando a esse extremo, atravs de comparaes.
P.: V. Mestre, ou seja, o ser humano, nasce sem medo?
R.: Nasce sem medo; trar sequncia, reminiscncia do Ego, porque ele o vai formando com os exemplos
dos que o rodeiam, e os impulsos que vo surgindo.
P.: V. Mestre, os prprios pais vo infundindo-lhe?
R.: Claro! Os trazem como eus reencarnantes, porm lhe deve dar essa transcendncia. Vocs vo ao campo
e vem meninos de uns seis anos montando em cavalos desses que voam pelo campo e vem uma cobra e
passa ao seu lado, e igualmente encilham o cavalo. V e faa-o com um desses mimados que vocs tm, para
que vejam o medo que tem do cavalo, medo da estrada, medo da cobra. Morre o garoto, porque assim o
esto formando, no lhe fazem entender que o ser humano um rei da natureza, e portanto o rei no vai
matar seus irmos menores. O rei no atropela a vida de nenhuma forma, simplesmente a dirige, por um
exemplo que vem de Deus.
P.: V. Mestre, o medo est relacionado com a ignorncia?
R.: O medo ignorncia, e o mais triste que, essa ignorncia no pode ser eliminada pela pessoa, at que
no tenha conscincia do que verdadeiramente como ser humano. Ali no h escola, no h universidade,
no h ningum, porque os nicos que podem ajudar-lhe a manter uma luzinha, so o pai e a me no lar; dali
em diante, uma pessoa que est totalmente confusa e com uma conduta gregria, cem por cento.

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P.: V. Mestre, se pode dizer que o homem vive preso, que no livre, que vive em um crcere que o tem
fechado?
R.: um crcere psicolgico. Estamos engarrafados dentro de um crcere, porque, quantos irmos esto
ganhando um misero salrio e lhes d medo deix-lo, se colocam a vender empanadas, pasteis, por que tem
essa dependncia do emprego? Eu no digo que no esteja ali para manter-se, porm busquem trabalhar
onde haja uma liberdade, porque vocs no so livres. Temos que buscar nossa liberdade; melhor comer
arroz puro em casa, sendo livre, que comer um pedacinho de carne, sendo escravo.
As relaes humanas lhes ensinam como comportar-se em sociedade, isto muito importante, porm no o
ensinam como comportar-se com o Ser; ento para mim, no um adiantamento. mais importante o
sorriso de um inimigo, que a paz do Ser; ter contente o amigo, ter contente a sociedade, mesmo que a parte
divina no esteja contente.
Por isso escrevo em alguns de meus livros, que aquele que queira colocar-se de acordo com a sociedade e a
humanidade, indiscutivelmente tem que estar infringindo a Lei de Deus, porque a humanidade nunca est de
acordo com a Lei de Deus. Temos que ter, necessariamente, uma individualidade que possamos ir formando,
tendo presente, primeiro a Deus, ou seja, pagando o dizimo Igreja. Quem paga o Dizimo Igreja, vai
formando sua individualidade. O Dzimo da Igreja Deus primeiro.
P.: V. Mestre, aceitvel o conceito que a Falsa Personalidade em si, um complexo?
R.: Por ser um complexo um labirinto. O Mestre mostra a Falsa Personalidade como um labirinto, onde se
entra e comea a andar e andar e se no sai pela mesmo porta que entrou, no pode sair.
P.: V. Mestre, primeiro, porque a juventude dada mudana, mudana em revolues de qualquer coisa?
Segundo: por que no tem to petrificada, ainda, a experincia que fez nesta vida? Terceiro: por que os
sentidos, ainda no so escravos de nenhum critrio?
R.: Porque ele apenas est observando para que lado se inclina, desgraadamente, como atua
emocionalmente, tomado pela conduta gregria de tanta gente que no sabe viver, e cai nas garras da
sociedade. Ali est o perigo, por conduta gregria, se imita o que no se deve fazer.
P.: V. Mestre, h uma coisa que estou tentando entender. Por que estamos estabelecendo uma diferena entre
o que o agregado psicolgico e o que a Personalidade. Porm, pareceria ser, no de sua parte, seno da
parte das nossas interpretaes, que estamos fazendo uma espcie de mistura. Agora eu pergunto, Mestre
no ser que a Personalidade vem sendo fachada do agregado
psicolgico?
R.: Sim, porm est individualizando o ego, ponha-se a desintegrar o
Eu, sem uma anlise da Falsa Personalidade e ver que nunca acabar
de elimin-lo; porque ela sempre trar imagens de outros Eus com os
quais ela vai ver-se diferente. Devemos eliminar a Falsa Personalidade,
irmos, se queremos fazer a Obra e isso tudo.
Cada agregado atua da forma como temos a Falsa Personalidade, no
porque o Eu saia. O orgulho um Eu grandssimo, porm se no tem a
Falsa Personalidade da pessoa, como se expressa esse eu? Quem sabe
possamos trabalhar com um eu do orgulho e muito mais fcil, porm
deixemos que ele saia da palestra: Tenho 10 ttulos pendurados na
parede, falo sete idiomas, sou bem apresentado, as mulheres chovem,

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assim, para ver se acaba com esse eu! No veem que a Personalidade se reveste com todos esses ttulos,
com todas essas honras e tudo isso, e ali est?
P.: V. Mestre, h que desencarnar o eu, ou eliminar a Falsa Personalidade?
R.: Desencarnamos um ego e logo temos que elimin-lo, porm temos que desencarn-lo primeiro; se
fumante e no volta a fumar, j o desencarnou, porque esta matria no est fumando e assim
sucessivamente; o que queremos eliminar, primeiro temos que deixar de fazer; se segue fazendo, no
elimina nunca.
P.: V. Mestre, ou seja, uma negao de nossas atitudes?
R.: uma negao, porque o Cristo disse: Negue-te a ti mesmo, toma tua Cruz e siga-me. No caminho da
Via Crucis mata o Ego, porm tem que negar-se, tem que no existir e se no, digam-me se o Cristo no o
disse. Neguem a si mesmo. Deixe o orgulho, deixe a vaidade e todas essas coisas; negue-se a si mesmo,
tome sua Cruz e siga-me, porque na Via Crucis, matamos o ego; porm o que vai na via Crucis e no negou-
se, um pobre tolo, porque no avana, como o barqueiro que tem a barca amarrada na praia, e como est
remando, cr que vai avanando, no avana!
P.: V. Mestre, eu posso entender agora, se estou no correto, que a negao das nossas atitudes, exatamente
desarmar a Personalidade?
R.: Assim , desarmar a Personalidade. Temos que negar-nos a ns mesmos, no ser, para que o Cristo possa
eliminar, no caminho, os agregados psicolgicos.
P.: V. Mestre, a Falsa Personalidade a porta que deixamos aberta para que o elemento atue?
R.: Claro! Se no tivssemos uma Personalidade energtica e atmica, poderamos dizer que pelo menos, a
metade da legio no se manifestaria, porque no tem sobre o que sustentar-se, no tem energia, porque ela
no se sustenta com nossa forma de ser, e sim com a energia que temos.
P.: V. Mestre, estou um pouco confuso, somente a negao do medo suficiente para que desaparea a Falsa
Personalidade?
R.: Neguem-no aqui e vo meia noite daqui para La Grita, para ver se por hav-lo negado, no tem medo
de descer pela estrada. Fazer a Obra, no questo de que eu me negue e isso tudo. Temos que enfrentar-
nos com o problema, e seno, nunca o acabamos.
Devemos eliminar a Falsa Personalidade, e como terrvel que nos dizem que temos que produzir eventos,
eventos, porque alguns diro: Eu vou matar a paixo, e tem medo das provas, como a matam? Aqui
estamos, vamos ver se nos queimamos. O que ocorreu? Onde est, oh, morte, teu aguilho? H um homem
bem firme frente a qualquer circunstncia, porm no vtima das circunstncias.
No estou dizendo que se metam como estudantes, ao que fazem os Iniciados, e os Iniciados ao que fazem
os Adeptos; porm, isso para ilustrar. O Mestre Samael nos conta que tinha um inimigo que todos os dias o
amaldioava e todos os dias gostava de ir l para que o amaldioasse, o insultasse, o dissesse de tudo, porque
ele queria matar isso, esse eu do engrandecimento, esse eu brigo que trazia.
Queridos irmos, devo expressar-lhes desde as fibras do nosso corao, os mais sinceros agradecimentos.
Que Deus lhes abenoe por haver nos acompanhado nesta Convivncia, os que tem tido o costume de vir.
Que Deus lhes pague, lhes d a fora para seguir fazendo, e os que vieram pela primeira vez, que Deus e a
Divina Providncia lhes ilumine o Caminho. Estou seguro do agrado, da alegria que sente nosso amado

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Mestre Samael, o Cristo e as Divindades, por ver em cada Convivncia um povo reunido aqui, ao redor de
uma Doutrina. Algum me dizia, um povo reunido e o que sai dessa unio, fica fora.
Se vocs pudessem ver o que nestes momentos ocorre ao redor do Lmen, uma cortina de uma luz azul
celeste que est cobrindo tudo que h aqui no Monastrio e na Comunidade, para que essa cortina seja uma
defesa, seja uma proteo e sobre tudo, nos permita contemplar a sinfonia das esferas superiores; essa
msica interior, essa msica que se expressa em um sentir que todos temos neste momento.
Por isso, em minha orao, dizemos D-me alegria para saudar o dia, d-me Paz para receber a noite. A Paz
que me ds, concede-me compartilh-la com os que me rodeiam. Eu considero que isso o que, neste
lugar, sempre sabemos comprovar. Essa paz que vem de cima, essa paz que o cu nos d, aquela capacidade
de entendimento que nos do quando nos cobre a aura da Venervel Loja Branca e do Cristo.
Queridos irmos, que Deus lhes abenoe, que os eflvios de meu corao, neste momento, cheguem ao mais
profundo de seus coraes para celebrar essa grande festa e dizer ao Cristo: Aqui est seu povo, bendita
seja a ajuda que est iluminando nosso Caminho, dando-nos compreenso para continuar nele. No nos
deixe nunca sair da Luz, por Deus, pela misericrdia de Deus, no nos deixe sair da Luz, porque, se nos
deixam sair da Luz, camos nas trevas, onde s se ouve o pranto e o ranger de dentes.
Que Deus lhes abenoe, que Deus lhes premie, queridos irmos, que sempre esteja latente esse sentir de sua
Mnada interior; que sua bendita Me Kundalini sempre os leve pela mo para que em nenhum momento os
deixe cair no fracasso.
So minhas palavras, so minhas bnos para todos vocs.
Paz Inverencial!
V.M. Lakhsmi

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VIGSIMA SEXTA JIA DO DRAGO AMARELO

OS CINCO ALENTOS DE VIDA


Queridos irmos, viemos Terra para cumprir com uma misso porque h um povo que pode ser resgatado e
ainda tem valores, apesar de tudo, para ser merecedor do resgate.
Nesta convivncia, necessitamos falar algumas coisas que nos concernem verdadeiramente, para ir
inserindo-nos em nosso trabalho. As Sagradas Escrituras dizem que os Apstolos diziam a Jesus: Mestre
por que a ns nos ensina e entendemos e a estes outros no?. E ele lhes dizia: porque a vocs lhes dado
conhecer os Mistrios e a outros no; ento, as pessoas acreditam que Jesus se isolava toda hora, para falar
claramente com os Discpulos, e que humanidade, no; no assim! O que ocorre que para entender o
Corpo de Doutrina, entender o Ensinamento deve haver um dom interno, que nos dado pela seriedade no
trabalho.
Devemos direcionar esta Convivncia principalmente, para essa ideia que acabamos de expor, porque
necessitamos ser srios no Trabalho e estou falando para os que queiram fazer a Obra; os que no queiram
fazer a Obra, escutem-na e guardem-na como uma memria, porque no o momento de lutar com o que
no quer aprender. No h pior surdo que o que no quer ouvir. Perdoem que fale assim, porm o Mestre
Lakhsmi o Pai da Psicologia de todas as pocas. Agora, eu no posso falar nesses termos to radicais da
psicologia antiga, porque no ficaria nenhum, ningum me entenderia, demasiado cruel, demasiado
doloroso e como eu ensino isso, a mim coube viver com isso; ou seja, disse que a mim coube vivenciar com
a dor, porque o vivo, me coube viv-lo.
Quem no aprende a sacrificar a dor, jamais ter a paz; porque
mais alm da castidade, est o Amor; porm mais alm da Dor,
est a Paz. O que no sacrifica suas dores, no sacrifica sua
insignificncia, nunca ter Paz, porque sempre ter de queixar-
se. Todo o que tem dor, e tem desespero, busca a quem ou com
quem compartilhar essa dor, sem perceber que a dor de um no
pode ser sacrificada pelo outro, seno por si mesmo. Se estou
me queixando de algo, tenho que sacrificar minha prpria dor, e
ao nico que posso pedir, meu Ser; se essa a vontade,
bendita seja! E se no a vontade de Deus, pois que me ajude a
pr no caminho quem me tire a dor, porque assim .
Ento, a psicologia da Iniciao demasiada, demasiado dura e
vamos falar para estas pessoas que querem dar tudo para ganhar
tudo; e que no continuaremos aqui ensinando, porm no iro
entender, porque aos que lhes dado entender os Mistrios, tem
esse dom de sacrificar a Dor.
Neste 4 de fevereiro de 1999, traaram-se roteiros extraordinrios a Nvel Csmico, porque uma data na
qual a Era de Aqurio vai acentuando mais e o Mestre Samael faz nfase no Znite de Aqurio, que
quando a Constelao de Aqurio est encerrando o Sol; ou seja, o Sol se encarrega de fixar suas harmonias
ou desarmonias (no que o Sol semeie desarmonias, seno que o que no aceita a harmonia do Sol. Lhe
vem a desarmonia).

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Assim pois, no Znite, quando a estrela do Sol est mais perto da Constelao de Aqurio, que este 4 de
fevereiro de 1999, se realizar o Segundo Juzo que catastrfico em todos os sentidos; ou seja, mortos por
todos os lados, pestes por todos os lados, fome por todos os lados, governos desorientados cometendo
atrocidades; ou seja, uma das caractersticas de 1999.
Queridos irmos, cada invocao tem o valor que tem a pessoa aqui dentro; o que faz coisas crendo que
poderoso e se esquece de seu Ser, de sua Me e do Cristo, esse no serve pra nada!
Estamos apresentando uma orao que me disseram para entregar.
Pelo sol que nos ilumina
Por meu Ser Interno
Por minha Me Bendita
E pela Cruz que me h de redimir,
Vos invoco benditos Mestres do espao,
Venham, venham, venham,
Pelo Cristo, pelo Cristo, pelo Cristo,
Em nome do Cristo.
Ns, antes de entrar em contato com todas aquelas esferas do Saber e do Ser, temos que estar em contato
com ns mesmos, bem integrados com o que temos, com os valores conscientivos que temos e se equivocam
tantas pessoas que houveram (no sei se ainda esto na gnosis), ao crer que nossa meta chegar e fazer com
que fulano seja Mestre. Estamos semeando uma semente, uma semente em nossa terra Filosofal, para da
tirar a Pedra Filosofal. Se ns analisamos a palavra Filosofia, ou seja uma elevao de nimo; por isso o
Filsofo no se faz nas Universidade, seno na vida; aquele que no sabe compartilhar com o quem lhe
rodeia, aquele que no aceita aos demais tal e como so, no pode ser Filsofo, porque ento, vai lhe fazer
resistncia a um trabalho, que no o que lhe corresponde.
Quem so os Irmos do Espao? Entre os Irmos do Espao est nosso Ser, e eles esto no absoluto, no
Espao Abstrato Absoluto, que o Espao; no o planeta tal ou qual, o Espao. Todo aquele que queira
ter contato com os irmos do Espao deve compreender que esta relao deve ser feita atravs de seu Ser.
Para chegar aos irmos do Espao, temos que faz-lo atravs dos valores conscientivos que tenhamos
encarnado, em nosso prprio Ser.
Agora, o que no se revoluciona espiritualmente, se revoluciona negativamente, queiram ou no queiram, e
vocs vo ser testemunhas disso. Se a energia no canalizada para encarnar o Ser, se convertero em feras,
em panteras horrorosas, porque isso est escrito e isso ter que se cumprir.
Em dias recentes, em uns daqueles momentos exaltados da vida, me encontrei com um Grande Mestre; ia
com seu corpo fsico por a, por onde eu passava; logo, me buscava, j que eu estava como agora, com
minha muleta, e no percorro muita distancia; ento, se aproximou e me disse: Este ano h que viv-lo, no
como ano, seno como tempo; esse tempo h que viv-lo, h que senti-lo, porque esse tempo , o tempo que
aproveitemos nele, esta a chave para fazer a Obra, e eu disse: Lamentavelmente, me sinto delicado de
sade para poder mobilizar-me com a destreza que outrora o fazia. Me respondeu: No, esse no o
motivo, o motivo seria que no quisesses faz-lo, porm se o queres fazer, vais poder faz-lo como outrora o

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fizeste, e ters toda a ajuda para que o faas; porm necessitamos que se aproveite o mximo esse tempo.
H que tomar a Obra muito seriamente.
Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

REQUISITOS PARA POLIR NOSSA INICIAO


Queridos irmos, chegou o momento de conviver. Diz o Mestre Samael que descobrimos a pessoa na
Convivncia, porque o Ego, em algum momento, sai e desde logo, nos faz cair em ridculo, e como isso no
gostamos, nos obriga a trabalhar sobre ele.
A Iniciao a prpria vida, irmos! O Avatara nos disse que conseguimos a Iniciao no dirio viver, e o
podemos compreender. Quantas vezes nos trancaram uma Iniciao, por qualquer detalhe? No sei se os
irmos que estiveram no Mxico, se recordam quando o Mestre disse que a pessoa que inventou a palavra
bem e mal, ainda no pode entrar no Absoluto, por haver ensinado que havia o bem e o mal; ento, se
estancou e no pode entrar no Absoluto. Como isso exigente!
Devemos compreender que quando se est fazendo um trabalho e o vo qualificar, entenda-se muito bem!
Estou-lhes falando como amigo, como companheiro de uma viajem to terrivelmente longa, como a
Iniciao; assim como quando ao Mestre Gargha Kuichines, lhe perguntaram: Mestre voc se fez Mestre
muito rpido, ele respondeu: Ignoram que fui Discpulo de Confcio?. Quantos de ns estamos fazendo
um trabalho bem feito para ver algo de fruto ali, na Sexta Raa, ou em prximas reencarnaes? Porque h
pessoas que vm com uma misso especfica. Quantos conheo eu aqui, neste salo, que esto com seus
Corpos Solares criados? Porm, no puderam levantar ainda uma Serpente de Fogo, porque quando se vive
com muita soberba, diz frases ferinas ou engana, o Kundalini no sobe.
Ento, como nosso corolrio, vamos escrever neste quadro algumas das tantas recomendaes, que eu lhes
fao para suas Iniciaes. Na dcima Joia do Drago Amarelo se deu a sentena que lhe ditam pessoa
quando a vo lanar ao abismo. Lhe demos um Pai, lhe demos uma Me, lhe demos um amigo e tudo o
danificaste, no merece, no merece, no tem direito. Ento, com a mo no rosto cheio de lgrimas e de
gritos, como os lobos, no fica mais que ir se da mo do verdugo da Lei que lhe vai lanar ao abismo; assim
isso! Porque assim o temos visto e o temos entendido.
A Iniciao a prpria vida; porm, quando na
casa se apresenta qualquer detalhe, as pessoas
dizem: No! Esta no uma prova, no vou
deixar...; a falha! Porque no est aceitando a
vida como lhe esto apresentando. Quando no
Santurio lhe faz um desagravo, diz: Isto no
tolero!. E falha na Iniciao.
Temos que aceitar as coisas como so. Por que
queremos a Iniciao? Porque queremos ser
Discpulos fiis do Cristo. O Cristo nos mostrou
como: entregando-se a humanidade para que
esse Caifs e esse povo descarregasse toda sua
maldade, para que o censurasse at chegar ao
ponto mortal; assim, que o que queira a

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Iniciao, resolva-se, porque nesta convivncia vamos falar da Iniciao, no vai haver outra coisa. O que
queira ir polindo seu trabalho, pode ser que tenha 50 anos na Gnosis e queira polir o que lhe falta. Resolva-
se!

1. Esfora-te em dizer a verdade, mesmo que te doa.


As mentirinhas piedosas que se dizem para escapar de certas ocasies, so tremendas pedras que se
encontram mais alm do caminho; e dizemos: No! Por uma tolice, porm isso, no assim. Esses so os
obstculos que a pessoa mesmo se pe, e em minha Orao digo: Se encontro obstculos, que no sejam os
que eu mesmo me pus.

2. Esfora-te em ser cumpridor dos negcios e compromissos.


Ser cumpridor! O gnstico que ainda segue dizendo: No! A reunio as 9:00h e aparece s 11:00h, esse
no serve, esse um pobre charlato, que de gnstico no tem nada. H que ser cumpridor.

3. Esfora-te ao mximo, em viver o que ensinas.


No seja como o Missionrio que fala belezas, porm passa uma ou duas horas frente ao televisor, em lugar
de fazer uma meditao. No nos concederam a iluminao total, porm a estamos buscando, porque a
Consagrao disse: Tens que buscar a verdade, at encontr-la.

4. Esfora-te em ser um assduo assistente da Liturgia.


Cadeias, Meditaes, rituais. No se deixem enganar por aqueles senhores que tiraram a Liturgia da
Doutrina, mesmo que venham do Mestre que seja; porque o que no ama a Liturgia, no ama ao Cristo e o
que no ama o Cristo, no chega ao Pai.

5. Esfora-te a servir a quem possas.


Em certas ocasies, a pessoa tem tantas coisas com as quais pode servir, no s com dinheiro, porque h
muitas formas de servir.

6. Esfora-te em dar conselhos construtivos.


Jamais na vida, jamais na vida, sejam vocs motivo para que haja brigas nos lares; separar um homem da
mulher, ou uma mulher do homem. A vida de cada qual deve ser respeitada.

7. Esfora-te em ajudar s crianas.


Quem ensina a uma criana, est educando a seu pai em uma prxima vinda, para que este o trate bem, e o
saiba guiar.

8. Esfora-te em conseguir a chave da transmutao.


Esforcem-se, queridos irmos, mesmo que morram, em conseguir a Chave da Transmutao; por isso, em
um de meus pensamentos, digo: Prefiro ver a tumba dos valentes que morreram pelo ensinamento, que o
caminho por onde fugiram os covardes. Esforcem-se por conseguir a Chave da Transmutao.

9. Esfora-te at que morra, para sair em corpo astral.


Em uma ocasio, em uma reunio, o Mestre Samael nos contava que muitos irmos se moviam
conscientemente no interno, porm, quando chegavam aqui no traziam recordaes. A essas pessoas lhes
falta discernimento, lhes falta viver o momento, lhes falta fazer anlises. Quais so os problemas que no

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nos deixam despertar, aqui na Terra? Isto sempre ocorre quando nos identificamos com qualquer coisa, at
chegar ao extremo em que nos enfeitia, nos fascina.

10. Esfora-te em aprender a meditar.


A meditao o Po do Sbio. Nas meditaes se recebe informaes e compreendemos a Doutrina tal
como .

11. Esfora-te em ser bom amigo.


Ser amigo sincero, um dom da pessoa. O amigo sincero.

12. Esfora-te em ser exemplo em teu santurio.


Sempre ponho de comparao a um irmo, uma das tantas pessoas valiosas que temos na equipe. Da
Colmbia passou Venezuela, em uma poca que havia sido destrudo pela droga, roubava, vivia bbado e
esse homem compreendeu, que como ia, estava sumamente mal; largou esse caminho e hoje em dia, esse
homem se pe frente a uma Comunidade e todos gostamos de escut-lo; porque fala o que viveu; ele no
fala o que no viveu; ou seja, a demonstrou o cu que para o indigno as portas esto fechadas, porm a do
arrependimento, no.

13. Esfora-te em levantar com a f e o altrusmo de um triunfo a mais.


Esforcem vocs para que cada dia, antes de levantar, reflitam sobre o que a tarefa, no dia, o momento que
vo comear a viver, levantem-se levando altrusmo, a f de que esse dia vai ser um triunfo a mais. Podemos
demonstrar ao mundo que somos um diabo, porm dentro no o somos, por isso a Liturgia disse: No
penses em mudanas inteis, porque sempre sereis como sois, porm pode acontecer que aquele esmoleiro,
seja um rei encoberto. Eu quero que os irmos que esto aqui, velhos neste conhecimento, compreendam
que o gnstico uma pessoa comum e corrente (vendo-o do ponto de vista de fora), porm,
psicologicamente, quo distinto !
Disse o Mestre: O Gnstico no necessita sentar-se para estar refletindo sobre o que tem que fazer; no
necessita levar um motorista, para ir analisando a vida, ao contrrio, pe o centro motor em ao e a
conscincia a trabalhar.

14. Esfora-te cada noite em orar e meditar.


Se esforcem vocs, cada noite, por muitos enfermos que estejam, no durmam sem sua orao e sem sua
meditao. Por isso, minha orao diz D-me alegria para saudar o dia, d-me paz para receber a noite,
para que se levantem da cama com o impulso de fazer toda Obra! Toda Obra desse dia! Assim como um dia
a rplica da vida, esse dia a pessoa deve fazer a Obra, a Grande Obra do Pai esse dia vou transmutar, esse
dia vou meditar, esse dia vou sentir, esse dia vou ver que inspirao meu Ser me d para compreender mais a
Doutrina, para viver mais o Ensinamento.
Se no nos tornamos srios, o xodo vai passar, vai chegar a tarde e diremos: Quo pouco fiz e olhe tudo o
que restou para fazer! E no h desculpa para dizer que a esposa, o esposo, meus filhos, meus amigos, no
me deixaram fazer, porque aqui estamos. Salve-se quem puder!
Queridos irmos, essa a Obra! Essa a Obra! A Obra no , a Obra se realiza; ou seja, a Gnosis se realiza
em quatro Aspectos para o que se deixa enganar.
Lento quantos livros chegue s suas mos, e j crer que esse o conhecimento e essa s uma informao.

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Por falar bonito s pessoas, crer que, porque o esto dando aos demais para que o faam, ele no tem que
faz-lo.
Emocionalmente, se cr que um Deus Srio e a mente o grava, lhe faz a gravao e as fitas teleoginoras o
mostram, e j est.
E a ltima que segue falando do que teria que calar. De modo que, queridos irmos, h que ir ao gro,
como se diz, h que ir realidade, do contrrio, no se pode!
Ns temos o direito de ter a Sabedoria, porm tambm temos a obrigao de encarn-la. Quando vocs se
sintam demasiado consumidos pelas atribulaes e sentem que, em realidade, no se move nada dentro de
vocs, que no est Deus, busquem-no na Orao! Busquem-no na Meditao! E busquem-no na
Transmutao! E voltaremos a encontr-lo; o notaremos em ns; voltaremos a seguir juntos, os dois.
Recordemos que o trabalho da pessoa e o trabalho de Deus um trabalho conjunto de dois Mestres. O
homem ou a mulher tm que se fazer Mestres aqui, para que o Deus Interno, atravs destes cinco sentidos
sensoriais, aprenda o que ele no sabe no cu; e ns atravs dos sentidos extra-sensoriais, aprendamos o Ser
tantas coisas belas, ensinamentos imortais que Ele nos d, atravs das coraonadas.
Ns, como nefitos desta cincia, recebemos o ensinamento coraonadas; porm o diabo tambm faz sentir
coraonadas; enquanto a pessoa no tenha clareza no que vai ensinar ou vai falar, h que guard-lo, porque o
tempo esse Mestre que vai mostrar, se o que sentir a Verdade. Espero que todos os irmos que aspirem a
Iniciao se tornem srios, srios.
Queridos irmos, devemos tomar a Iniciao como o ato mais solene de toda nossa existncia; vamos
corrigir essa linguagem, vamos criar uma linguagem de ouro, para que essa laringe seja digna de falar o
ensinamento que representa. Aconselhamos-lhes, um conselho que lhes estou dando, que todos avancemos
gloriosamente neste Movimento, nesta Cultura, neste ensinamento. Os Planetas, com toda a humanidade,
esto entrando sob a regncia de Aqurio, da mesma forma podemos entrar com eles e falar esse Verbo de
ouro que tem que haver na futura raa.
Queridos irmos, no posso dizer-lhes mais porque me sinto comovido, me sinto comovido neste momento
de saber que vocs so fiis, que esto me mostrando com seus coraes, no com o que esto pensando, que
tambm querem chegar, o mais rpido possvel, a unir-se a essa fonte inesgotvel, que o Cristo Interno.
Me correspondeu ser o Restaurador da Igreja Gnstica Crist Universal no Planeta Terra, e no tenho a
culpa de que me tenha cabido isso, porm lhes digo que essa Minha Misso e at hoje, aqui de p ante
vocs o tenho feito, ou seja, o Mestre Lakhsmi o est fazendo.
Que Deus lhes abenoe.
Paz Inverencial
V.M. Lakhsmi

OS CINCO ALENTOS
Tudo, o que temos dentro, como estrutura humana isto: preguia, orgulho, luxria, inveja, dio, gula,
cimes, medos, os demais, que seja imaginrio.
Queridos irmos, estamos nos referindo a vigsima sexta joia do drago amarelo. O nico que h em ns so
ALENTOS. Vocs podem ver que uma pessoa quando est meio decada, diz: No tenho um Alento,

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isto nos d a cspide da razo pura negar-nos, como o disse Nosso Senhor. Quem no negue a si mesmo,
que Personalidade vai eliminar?
Os Alentos so emanaes dos Cinco Princpios Eternos da Criao. Sabem quais so os Princpios Eternos
da criao? Os cinco elementos da Natureza, so: Terra, gua, Ar, Fogo e ter. O nico que temos que nos
permite fazer Alma a revalorizao desses cinco elementos.
Ento, aqui temos frente a ns uma crua realidade, dando-lhe ao mximo a razo a Jesus quando dizia:
NEGA-TE A TI MESMO, TOMA TUA CRUZ E SIGA-ME; Porque a Cruz da Redeno a leva o Cristo
e a Cruz da Perdio a leva a pessoa. Como nosso Cristo ntimo vai carregar a Cruz da Redeno, se ns no
temos renunciado aos milhares de nossos filhos (Eus). Se ns no desocupamos a casa, o Cristo no pode,
ainda que queira, no pode, porque os Eus so inquilinos que buscamos e quisemos que estivessem em nossa
casa. Quando esta casa seja para que viva nela meu Senhor, devemos construir o templo de Salomo; e o
Templo de Salomo, o Arquiteto do Templo de Salomo, Hiram Habif, ele que o que diz: Faam isto,
faam aquilo, por aqui, por ali.
Por mais Corpos Solares que tenhamos, o nico real que temos em ns, so os Cinco Alentos que se esto
registrando aqui, dentro de uma guarida de ladres; ento, esses Cinco Alentos por serem hidrognios
demasiados leves, esto contaminados com os hidrognios pesados e no servem para fabricar Alma.
A Alma (vendo-a como se vai formando), uma criatura luminosa, um tomo luminoso, que vai se
carregando de boas aes e de bons hidrognios. Dito est pelo Mestre Samael: A Alma a quinta
Essncia; por isso h que fabricar Alma, porm, alguns acreditam que a Alma se fabrica somente em
praticar o Arcano, e no assim; o Arcano ou a Transmutao de solteiro nos d esse material psquico e
energtico para que falamos uma revalorizao deste Cinco Alentos.
A Alma fabricada atravs de padecimentos voluntrios, de sacrifcios, de boas aes, pela satisfao de
uma Misso cumprida. Um Missionrio que anda pela rua e ao qual ningum escuta, se no protesta contra
os que no lhe escutam, est fabricando Alma, porque est oferecendo uma mercadoria que as pessoas no
querem; porm, para cada pessoa a quem ele oferece o ensinamento, o cu lhe est computando aquilo.
Assim que, infinitas so as razes que temos para demonstrar que o Cristo tinha toda razo quando disse:
Negue-se. Queremos eliminar a Falsa Personalidade, o qual indispensvel, inadivel, como disse o
Mestre, porm, no se pode eliminar, se a seguimos defendendo.

Primeiro Alento: A Luz


A Luz um Alento, porque a Luz uma energia. Ns temos aqui, neste salo, essas laminas do teto que
esto dando-nos Luz; se houvesse um sistema para aderir a fora da Luz, a poderamos na parte brilhante, j
que a Luz tem uma constante; se a colocamos debaixo de umas telhas destas, tem outra; porque a Luz a
uma energia, venha de onde venha, uma energia.

Segundo Alento: A Vida


Para ns, como humanos, deveria estar primeiro o Amor e depois a Vida; porm, no veem que o Amor
uma emanao de Deus e se no tem uma vida que a expresse, no existe? Antes que o Amor existisse na
Terra, se deu a Vida, porque seno o Amor no haveria em quem expressar-se.

Terceiro Alento: O Amor


Temos a Luz, a Vida e o Amor. O Mestre Samael nos disse: a Liturgia so ctedras para a conscincia. Na
Liturgia h muitos valores conscientivos, e como ser que os Exorcismos esto em Latim, porque em
portugus j no tem o mesmo valor, perdem a fora porque todo mundo os entende; eu estou fazendo um

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Exorcismo em latim, no entendo nada do que estou dizendo, porm tem o valor; em troca, o digo em
portugus, o entendo, porm no vem o valor. A experincia nos tem mostrado que a pessoa come o po e
vinho durante quarenta anos e est vivinho, vivinho, vivinho e abanando o rabo! Porque no entendeu a
Mensagem que a Liturgia possui; esta vai ser dada nos ltimos tempos, decifrando ponto por ponto, para que
ningum diga que no entende a Liturgia, e que quem sabe so palavras que, como no se entendem, no se
sabe o valor que tem no trabalho.

Quarto Alento: A Justia


O que no tem um Alento de Justia, um perdido, um Sr. Nada, mesmo que seja o Papa, no nada;
porque recordemos que a Justia tem que ser dos Deuses.. ningum poderia chegar a ser nada na Terra, se
no fosse porque a Justia lhe d tal visto.

Quinto Alento: A Vontade


Quem no tem um hlito, uma constante, no tem nada de Vontade, nem realiza nada, um estorvo; ento,
vamos trabalhar sobre as Cinco Constantes que temos, os Cinco Alentos. H outra frase na Liturgia que
diz: sopra e purifica minhas glndulas internas, onde o ritmo de minha vida existe. Antes disso, que diz?
Santo alento imaculado sopra e purifica minhas glndulas internas, onde o ritmo de minha vida existe; no
est dizendo que isso est no crebro, nem no corao, nem nos rins, est nestes alentos e ns podemos
resgatar esse Cinco Alentos para trabalhar independentemente com eles. Qual nosso lado fraco? A Ira.
Bom! Porm, e quanto as constantes?... Ou aos hlitos?.... Qual o que nos falta ou nos sobra? Todos!
Ento, pomos a trabalhar a Vontade, independentemente do que esses diabos digam de ns. Percebem o que
o Mestre queria dizer-nos quando falava de separa a Psique do problema?
Se no tenho Vontade, posso trabalhar sobre a Vontade, mesmo que o Diabo se oponha! No veem que o
Diabo est ali no corpo? H que trabalhar o Diabo, porm vou nutrir o elemento que me faz falta para
enfrentar o trabalho que estou fazendo.
Tenho pouca Luz? Onde est a Luz? O Diabo no tem a Luz, nem o que a mente nos diz, a Luz se
consegue na Meditao, na Vocalizao, na Orao e na Santa Liturgia; assim que, vou nutrir de tomos de
Luz todas aquelas reas escuras que tenho e que no me deixam ver atravs das coisas.
Estou pagando pelo aspecto da Justia? Ponha-se a trabalhar sobre essa rea; percebamos que no somos uns
intocveis e que nos esto tirando fora da Personalidade, assim como o Ego lhe est tirando essa atitude
que tem em ns; por isso devemos nutrir estes Cinco princpios ou Hlitos que esto em ns por uma
emanao de Deus, para poder enfrentar-nos eliminao da Personalidade e do Ego.

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Luz

Vida Amor

Justia Vontade
PERGUNTAS E RESPOSTAS
P.: V. Mestre, ns temos aprofundado, por dizer assim, bastante sobre o tema da Personalidade, e temos
dialogado com os irmos e consideramos que esta Joia uma ferramenta poderosssima que voc est
entregando para trabalhar sobre a Personalidade.
R.: carregar o revolver. Quem seria policial e carregaria as balas no bolso e o revolver descarregado?
Ningum faria isso; tem que carregar o revolver com suas balas, porque a qualquer momento sai o ladro.
Uma pessoa que carece de Amor cruel, tem muito dio, ento, fortalea o Amor, para que nessas
condies possa enfrentar a esse problema psicolgico; porm, tem que fazer uma terapia diferente da que o
Ego lhe est fazendo. Estamos separando nossa parte divina do Ego; inclusive, o que importa que a pessoa
como veculo, perca-se? Porm, que no se percam esses Cinco Alentos (que so os nicos que nos do uma
revalorizao espiritual).
P.: V. Mestre, o que tem a ver a Vontade com a parte humana?
R.: Estamos deixando de um lado a observao que devemos fazer no dirio viver; temos que observar,
porm, como estamos trabalhando com estas Cinco Constantes ou Cinco Alentos? Porque muita gente quer
acabar com o Ego, vou me analisar, j!; porm, no v que no tem Vontade de nada? Ento, por que no
observa? Qual a atitude que vai ter amanh, e no a que tem hoje emocionalmente, para enfrentar-se ao
trabalho? Se requer a Vontade, porm h que faz-lo de uma forma organizada.
P.: V. Mestre, o Ego pode interferir nos Cinco Alentos?
R.: o Ego no pode intervir, se ns o fazemos textualmente, sem mistur-los, que isto se relaciona com isto e
que este se relaciona com este, porque o estamos trabalhando; dando-lhe um tratamento totalmente diferente
ao que estamos dando ao Ego. Estamos nutrindo com compreenso e com trabalho estes Cinco Alentos, que
so os Cinco elementos que vo nos ajudar a enfrentar nosso trabalho. Orgulho orgulho e muitas pessoas
vemos por a, simples pastores do povo e com o orgulho grandssimo; esse tratamento h que d-lo aqui,
atravs da compreenso, para posteriormente desintegrar o Ego, robustecendo o Amor, a Luz, a Vontade, a
Justia e a Vida.

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P.: V. Mestre, estou percebendo por que estava fracassando... pois a resistncia do Ego era superior a
qualquer desejo de mudana.
R.: Claro! Porque no nutriu esses Cinco Alentos com um tratamento especial; ou seja, no se familiarizou
com eles, porque esse Deus em ns. Se Deus no pode estar em ns, como vai estar? Se a hora que um
demnio desses quer entrar na casa e formar uma desordem, o faz! Porm se h Vontade, pois no vai fazer
conosco o que lhe d vontade, h que fazer um tratamento especial a estes Cinco Alentos.
P.: V. Mestre, para mim algo extraordinrio, porque se dedico toda minha vida a alimentar esses Cinco
Alentos, estou deixando espao para que Deus aparea em mim.
R.: o que tem feito os grandes Iluminados. Tem o Ego, esse no o problema! O Problema no ter
Vontade para elimin-lo.
P.: V. Mestre, sempre tenho pensado o seguinte: que as pessoas no concorrem aos Santurios simplesmente
para responder lista de presena.
R.: H que concorrer aos Santurios bem nutridos, dessa forma se engrossa a Egrgora do Santurio com
todos os demais irmos que assistem, porm, alguns chegam querendo que o trabalho acabe rapidinho para ir
ver a novela; esse no serve para nada! Irmos, sinceramente isso vergonhoso.
P.: V. Mestre, verdadeiramente estas so as armas que devemos ter para trabalhar a personalidade.
R.: Claro! Ou seja, antes de nada nutrir-nos dessas armas. Um Pas nunca enfrenta outro, sem ter armas com
as quais combat-lo.
P.: V. Mestre, qual seria o alimento da Luz, desse Alento de Luz?
R.: A Castidade e todas as emanaes da Divina Liturgia, tambm a Meditao, a Orao profunda; sentar-
se ou deitar-se a orar para esse Deus, para que essa petio se converta em realidade. H que unir-se a Deus
atravs dos Cinco Alentos, que o que alimenta.
P.: V. Mestre, este aspecto dos Cinco Alentos nos orienta como verdadeiramente, vamos nos preparar para
enfrentar o trabalho.
R.: Claro! Ou seja, um Exrcito preparando-se com armas que Deus lhes d, no armas que lhe d o
mundo.
P.: V. Mestre, pela apreciao de seu dilogo, a auto-observao marca um papel muito importante; porque
a cincia da Luz dentro da auto-observao, a cincia da Vida, a cincia da Justia; ou seja, so pontos
primordiais atravs da auto-observao para poder vencer esse aspecto.
R.: Falando algo da Vida; para o gnstico est terminantemente proibido matar a vida. Se tomamos isto em
um aspecto individual, tudo o que atenta contra nossa vida, como a fornicao, as comidas insanas; por
exemplo, as descargas emocionais, se as fazem levar at ali, matando a vida, matando ao animalzinho,
matando a planta, destruindo a vida; porm entenda-se, no devemos levar as coisas ao extremo, por que se
h uma arvore ponde pode construir uma casa para minha famlia, e h que derrub-la, se derruba, se
sacrifica a arvore, porque tampouco vamos ser uns fanticos; porm que no se faa s por capricho.
P.: V. Mestre, no veja minha pergunta como que querendo contradiz-lo. Porm... esta uma lio que
deveria ser anterior a Eliminao da Personalidade.
R.: Sim! Porm se houvesse abordado todas as razes que temos para eliminar a Personalidade, no se
valorizaria; isto no teria valor. Agora, percebes? Aqui est a chave! Porque sinceramente, queridos irmos,

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esta a chave! E para que conste que no estou contradizendo o Mestre Samael quando diz: H que separar
o Ego da Psique; se no se separa o Ego da Psique, estamos enrolados como aquele que pisa no cho para
fazer uma linha, levanta o p, porm est embarrado.
P.: V. Mestre, eu me fazia uma pergunta, com relao tambm a anterior que voc ditou e esta a Chave
para no cegar a ser Hanasmussen.
R.: Lgico! O que temos pnico porque logo pode formar-se uma colheita de Hanasmussen, tomando o
sangue do Senhor na Liturgia e sem comer a carne, sem comer a carne, que a Doutrina, o ensinamento
vivido; o que come minha carne e bebe meu sangue, ter vida eterna e eu o ressuscitarei ao terceiro dia.
Porm, no sigamos tomando sangue, que a Transmutao, sem comer a carne, que viver a Doutrina,
porque nos tornamos diabos, que o que somos. Isso assim!
P.: V. Mestre, se sintetiza tudo na Negao e na Renncia?
R.: A negao total, rotunda, como o Cristo ensinou. Disto temos falado h mais de dez anos; porm, resulta
que como o ensinamento como tudo, a Natureza no d saltos, chegou o momento de que se entenda todo
este aspecto; porque vamos a dar-lhe, at onde nos seja possvel, o valor ao que so os Colgios. J temos
tido muita escolaridade, j temos nutrido muito a vida com a Liturgia, e vamos ver o especifico dos
Colgios, onde se recebem matrias a esse nvel; pode ser que para muitos irmos isto no tenha nenhum
valor, porm, os que vem fazendo um seguimento s Joias do Drago Amarelo, compreenderam que
chegamos a uma sntese.
P.: Assim V. Mestre! Porque em realidade se via sempre um peso por um lado e por outro, no via uma
compensao; ento, sempre se ia por toda a rama do aspecto egico, a falta de vontade, a falta de amor....
R.: Temos que fazer-lhe um tratamento, um tratamento como quando se tem um carro velho; h que fazer
uma reviso geral, transmisso, caixa, motor, direo, pintura, lataria; assim ocorre com isto! H que dar-lhe
uma revalorizao aos Alentos que nos ajudam a enfrentar um trabalho, que verdadeiramente de carter
Inicitico.
P.: V. Mestre, quero dizer algo mais, por acaso a Vida no se cristaliza por Amor? Ou vem por Amor?
R.: Sim, porm acima porque Deus; porm, em ns... sobre o que se basearia o Amor se no existissem os
humanos? No vs que o Mestre disse que at Deus necessita da matria? Deus tem o amor, os
animaizinhos, as plantas e tudo; porm, o humano no, porque no havia outra criao.
P.: V. Mestre, que um Alento?
R.: Um alento uma fora; ou seja, traduzindo a nosso lxico: No tenho um alento de nada! Me sinto mal,
enfermo, sem animo, como maluco; ento no tenho um alento, isso vem de l, desde a criao, quando
Deus disse: Vos entrego estes cinco princpios para que vos faais homens; isso no o dizem as Escrituras,
os digo eu, que sei porque o estou dizendo: Te entrego estes cinco princpios, para que se faam Homens;
ou seja, faa-te!
P.: V. Mestre, ento, isso seria o elemento substancial da Vida?
R.: A razo da Vida. Quando entrei na Gnosis, eu vinha de uma vida super, superterrvel, decomposta.
Quando estava em Primeira Cmara, saia em Astral hora que queria, a hora que eu dizia: Vou deitar aqui,
porque vou para o Astral, eu o fazia. Por qu? Porque Deus me emprestou essa Luz para que o fizesse;
porm, depois ele me disse: H Liturgia, h meditao, h Orao, h Castidade, faa sua prpria luz, ou
no assim?

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P.: V. Mestre, o que tem a ver quando nasce uma criana, que dizem o Primeiro Alento?
R.: o alento da Vida! Engendrou, ou seja, entrou a Vida e o primeiro que fez foi agitar esse corpinho que
no tinha ainda a suficiente fortaleza; a vida seguiu por um instinto, e isso o faz chorar.
P.: V. Mestre, comparando a Personalidade e estes 5 alentos, a Personalidade seria a diversidade?
R.: A Personalidade d a razo a todos estes elementos, ela vive com todos estes elementos; pois eles no
viveriam se no tivessem esse suporte. O que necessitamos trabalho. No venham a dizer que no sabem
por onde comear. Tem Vontade para o que lhes caiba fazer? Sim! Tem Amor por vocs mesmos, por seu
Cristo e pela humanidade? Sim! Bom esto cuidando a vida? Amam a vida? So justos em suas aes e em
suas apreciaes? Ai tem outro! E desde logo a Vontade que esto nos dando, ou seja, precisamos de tudo o
que vamos fazer, alm do que devemos fazer com o Ego; o ego o inimigo e contra esse Ego vamos a nos
lanar; vamos lutar contra esses fantasmas; porm, devemos nutrir-nos das armas que vamos empregar no
trabalho.
P.: V. Mestre, principalmente Vontade.
R.: Vontade, amor, justia, lealdade, obedincia, pacincia; quando h Amor, h tudo isso.
P.: V. Mestre, se no nos tornarmos srios no trabalho, no vamos poder aplicar esses ensinamentos?
R.: o que vai aplicar! No! No vai poder, porque se no v claramente estes Princpios, que so os que vo
nos fortalecer, no vai poder. A pessoa que no tem amor, cruel, desapiedada, nunca poder ser casto,
porque a energia Crstica, o Cristo e o Cristo s se maneja com Amor. A pessoa que no se sacrifica pela
humanidade, pela comunidade e por fazer-se melhor, nunca ter mritos para matar o Ego, pode ser que o
compreenda. Quando o Ego se manifesta a pessoa diz: Meu Deus! O que est ocorrendo comigo que no
posso contra este demnio?, que no est fazendo o justo para ser ajudada.
Se vocs perceberem a quantidade de Mestres que esto ajudando-nos, ficariam surpreendidos! Por isso o
estamos falando. Muitos diro: Se esto me ajudando tanto, que faam eles a Obra para que me levem l,
curado. Essa a razo pela qual eles no se deixam ver, no porque no estejam conosco, dando
testemunho disso.
Ns sempre queremos o fcil, esse o problema! Desapiedados com os irmos, com os demais, com os
animais, com as plantas, desapiedados! Porm nunca se deteram a compreender que a justia um dos
presentes que os Trs Reis Magos levaram a Jesus, ao menino que nasceu: Mirra, que a justia. Se no
somos justos, jamais vamos presenciar o Nascimento de nosso Cristo ntimo. H que ser justos, aceitar que
os demais t em direito a equivocar-se, que os demais tm direito de refutar-nos, porm no podem nos
estancar em nosso caminho, porque temos: Vontade, Altrusmo, Convico.

PRTICA PARA RECEBER A LUZ


Concentre-se um pouco no corao, um minuto no corao e com sinceridade digam ao seu Ser: Meu Deus!
No sou ningum, no sou ningum, s sou um buscador da Luz; ensina-me a conhecer a Luz! Deus meu!
Me Bendita, ensina-me!
Ento, digam: 5, 12, 25, 45, 3, 18, 70, 1, continuamos chamando a Deus: Sou um buscador, como no
tenho a Luz, mostra-me senhor! Permita-me chegar ao teu seio. Permita-me chegar a tua destra para que me
ensines os grandes mistrios da vida e do amor. Meu Deus, o que seria de ns, se no tivssemos este santo
ensinamento?. O que seria de ns se fossemos uns catlicos do povo, uns repetidores da bblia sem nenhum

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conhecimento objetivo; o que seria de ns, meu Deus bendito, permita-me receber a luz, como o diz a santa
liturgia, permita-me receber a luz.
Se vai inundando o corao de uma Paz, de uma emoo superior, e neste momento, o Cristo h inundado
nossa mente, nosso corao, nossa conscincia, porque o Cristo no uma pessoa, uma Fora, e nos fez
entender o que em realidade ser um discpulo do Cristo.
Queridos irmos, a vida seria muito fatal para todos ns se tivssemos Amor. Isso uma inspirao! Aqui
encontramos porque no estamos regidos por nenhum elemento maldito dos que a mente maneja para
destorcer e fazer que se descubra o rosto do Senhor; aqui esto! Seguros de estar vivendo este momento que
ningum nos o deu, o evocamos, porque o Cristo no tem filhos escolhidos, j que compreendemos seu
Drama Csmico e o que ns temos que viver.
Ele est com esta pessoa (V. M. Lakhsmi), de modo que, queridos irmos, isso uma mutao; viva o
momento em que o cu se expressou atravs de todo este querido povo! Nestes momentos sentimos a
presena de meu Senhor, sentimos a presena Dele em nossos sentidos, em nossas emoes, em nosso
estado de nimo, em nossos Cinco Alentos, que so os que palpitam, neste momento de alegria, de saber que
chegaram as boas novas, que chegou o Redentor, que chegou o Salvador que vai nos levar at aos ps de
nosso prprio Ser. Bendita seja essa hora, queridos irmos!
Peam neste momento a seu Ser, a sua Me Divina, o que considerem justo, para que sigam nesta
Convivncia, o resto de nossa vida, cheios de nimo! Cheios de fora! Cheios de amor! De altrusmo! De f!
Dispostos a deixar o que temos, porque o que temos uma vida orgnica que devemos legar em troca da
vida espiritual, em troca daqueles Cinco Alentos que continuaram conosco, pelos sculos dos sculos,
esperando que se convertam em nosso prprio Cristo ntimo.
Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi

ALIMENTOS DE NOSSOS CORPOS


O dia 4 de Fevereiro de 1999, entre 12:00 e 2:00 da tarde, a Constelao de Aqurio estar bordeando o Sol;
ento, o Cristo Sol ser o que faz fecundar a Luz de Aqurio em toda a criao do Planeta Terra. A
transcendncia desse momento poderemos entend-la, estando um pouquinho a tom com o movimento
espiritual; entre s 12:00h e s 2:00h da tarde do 4 de fevereiro deste ano (1999), a Constelao de Aqurio
se assentar na Psique e na Mente de muita gente, trazendo como consequncia o crime, o mais horroroso
que j foi visto na histria da humanidade. Recordem-se! Aqurio revolucionrio, Aqurio o signo do
movimento.
Tambm, nesse ano, haver um grande perigo na espiritualidade do povo gnstico (dos que estejam
trabalhando srio); vocs vo not-lo medida que o ano vai passando; sentiro grandes desejos de fazer
tudo o que seja necessrio para encarnar o Ser; um ano de muitos triunfos, porm tambm de muitos
fracassos.

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Como lhes disse, este Planeta vai ter grandes convulses este ano e o
2000 no vai ser (como esto dizendo os jornalistas e a cincia), um
ano de muitos triunfos; triunfos sim, porm triunfos do diabo contra
esta pobre humanidade que est praticamente perdida. Se contaro,
no digamos com os dedos das mos, porm sim, se contaro os
grupos de homens e mulheres que sejam capazes de opor-se a essas
foras negativas.
Recordemos que nesta Convivncia, meu critrio, se deu o resumo
das Convivncias onde se entregou As Joias do Drago Amarelo.
Assim o entendi, porque me foi dito que a Joia 26 seria o ponto
matemtico para que essa ao nefasta e dura do Arcano 8, no faa
estragos no Povo de Deus.
Quero que a Joia 26 fique esculpida na mente, na conscincia, na
imaginao, nesse eterno agora de todos ns, nos correspondeu
entreg-la no Monastrio RA-HOOR-KU deste pas (Colmbia), um
pas sofrido, porm um pas que mostrou atravs da histria, a
linhagem que tem para qualquer das duas coisas.
Assim que, queridos irmos e irms, no percam tempo, enquanto
vocs se pem a querer levar a fora qualquer evento de sua vida,
ponha-se a fazer uma destas prticas que estamos entregando.
So alimentos com os quais vamos nutrir cada um destes veculos
para a Meditao, para o Trabalho que vamos fazer. Irmos faam-
no! Porque isto foi planificado pelos deuses atravs da histria da humanidade. to simples e todos o
conhecemos, porm, faam-no!
Ns no vamos fazer da Alimentao uma Religio; h que comer carne, no estamos de acordo com o
fanatismo dos Naturalistas, porque o corpo necessita nutrir-se; porm no esqueam que as frutas e as
verduras, no vamos dizer esta ou aquela, devem ter uma presena continua em nossa alimentao. As frutas
contm todos os sais minerais, vitaminas e a forma mais adequada para que o organismo possa assimilar.
Fsico: boa alimentao frutas, verduras.
Nos dizem que podemos comer isto e aquilo; porm h dias que n a casa amanhece s mandioca, pois temos
que comer pura mandioca; ou amanhecer s arroz, pois temos que comer arroz. H que aplicar a lgica!
Vital: respirao rtmica, oxignio, prana.
As Respiraes, irmos! A respirao rtmica a que fortalece o Corpo Vital. A pessoa que no tem um
Alento, apele a respirao e no a essa fora do corpo, j que essa fortaleza, essa vitalidade vem do vital.
do vital! A pessoa se sente fortalecida, com bom oxignio no corpo, boa respirao e um bom prana, esse
corpo vital estar forte para dar-nos nimo para seguir.
Astral: vocalizaes todos os dias, auto-observao.
Quem quer ter elasticidade para mover-se em corpo Astral, deve indiscutivelmente, vocalizar todos os dias,
recordem-se que a vocalizao para fixar a energia nos Chacras Astrais, Chacras que esto no fsico;
porm, sua expresso lumnica est no Astral. Por isso h que vocalizar todos os dias, irmos; porm, todos
os dias! Sem buscar desculpas de que no me resta tempo, etc.: eu tenho feito vocalizaes dirigindo,

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podemos vocalizar com a imaginao, podemos vocalizar com a mente, podemos vocalizar verbalmente; o
importante vocalizar, para que os chacras astrais tenham a Luz que necessitamos quando samos em astral.
Quando samos em corpo astral (pode ser sonhando), e esses chacras no tem energia, no fazemos o
seguimento; porm, quando temos boa energia, porque vocalizamos todos os dias, essa luz o desperta.
Entendem-me? A Luz, essa Luz que brilha como sois nos Chacras, o deslumbra, assim como quando vamos
dirigindo de noite e um carro nos colocam luz alta nos olhos, o que fazemos? Nos colocamos de lado para
que passem. Lembrem-se, a Vocalizao para a sada em corpo astral e tambm, a auto-observao.
Mental: boa msica.
A boa msica; porm, no lhes estou dizendo que se ponham a ouvir msica clssica o dia todo, porque isso
tambm aborrece, estressa; podemos ouvir um pouco de msica folclrica, pasilhos, bambucos, joropos,
rancheiras, porque o corpo humano tambm necessita disso que ele gosta. Quando ouvimos uma msica que
gostamos, e esta nos alimenta, nos estimula e nos faz sentir muito bem; um pouco de boa msica permite
combinar essa harmonia, nossa com o esprito.
Causal: nutrir a alma, orao, contemplao.
Para nutrir essa Alma e que haja uma correlao entre nossa Alma (Corpo Causal), e o corpo fsico, deve
haver Orao e Contemplao. H que fazer Orao profunda, deitar-se e sumir-se dentro de si, falando ao
Pai, falando a Me, falando a Alma. Minha Alma, tu vencers, tu triunfars, tu me tirars daqui, falando a
Alma para que ela por sua vez, rogue, implore e ore ao Ser Interno.
Estes Cinco Alentos devem estar presentes em nossa Vida diria, e no h razo para que algum diga que
no lhe resta tempo, no h razo para isso. Com respeito parte humana, j sabemos que quando podemos,
podemos, e quando no podemos, nos conformamos; porm, no devemos dar ao corpo mais alimento do
que necessita, crendo que por isso, vamos ter muita fora. Alimentem-se bem! O Dr. Barrios tem uma frase
que louvo: Coma pouco e viva bem, isso certo, porque lembrem-se que nosso inferno est no fgado, e
nosso Mestre assim o ensinou, que quando o fgado est muito carregado de uma quantidade de coisas, mais
do que as que ele pode digerir, ento, o corpo estar sobrecarregado e haver a toda hora e momento febre
interna, trazendo como consequncias enfermidades do pncreas, enfermidades do clon, enfermidades dos
rins e disso, um mal comportamento do gnio da pessoa, do humor que a pessoa deve ter.
Ento queridos irmos, com tudo o que temos explicado, penso, pois que est mais do que claro, qual
nosso trabalho e o que que temos que fazer. Cada quem fala o que considere mais conveniente para seu
caso, e que seja cada pessoa a que desenvolva seu prprio ritmo de trabalho; porm o importante faz-lo,
todos vamos a faz-lo e veremos como floresce em nossa conscincia a cada dia, um estimulo mais para o
trabalho que devemos fazer.
Estes so os Alimentos da Joia 26. Vamos trabalhar para a Vontade, vamos trabalhar para a Vida, vamos
trabalhar com a Vida; ou seja, isto se complementa com o outro. A Joia 26 ficar esculpida na Conscincia
de todo o Povo Gnstico como o summum do trabalho que devemos fazer.
Eu digo, se pode, que todos formemos nos Santurios equipes de trabalho, que cada pessoa saiba qual a
tarefa do dia, no que se tenha que dizer: Hoje vamos a fazer isto, amanh vamos a fazer o outro, depois de
amanh o outro; porque necessitamos integrar-nos com esse ordenamento de trabalho. Vamos a integrar-
nos com essa harmonia, para que em ns, daqui para o final do ano ou pode ser amanh (porque a Obra
vamos a faz-la no dia de hoje), j tenhamos a satisfao de um trabalho cumprido, de um dever cumprido.

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O Corpo Fsico est em 48 leis e a msica clssica (a clssica dos clssicos), est em 6 leis, imaginem vocs
a distncia que h! Ento, quando nos sentimos compenetrados com uma msica verdadeiramente clssica,
dos grandes clssicos, estamos vivendo a paz do Mundo Causal.
Devemos saber combinar tanto os alimentos, a comida, quanto as respiraes; por exemplo, os que tenham
possibilidade de subir uma serra, subir, correr, andar pelo campo, que o corpo lhe exija respirar profundo,
maravilhoso! Extraordinrio! Os que no podem fazer isso ou no podemos faz-lo, bom, pois se fazem
respiraes sentados em casa, ou como se pode, porm, faam-no! ... Sinceramente, so armas, so armas,
para no ter que valer-se de outra escolinha, de outra coisa por l e que quem sabe contradiga o ensinamento
da Gnosis. Temos as armas!
Queridos irmos, os fatos nos tm demonstrado, quando um povo se rene ao redor de uma doutrina to
poderosa e to sagrada como a Gnosis, sentimos todos que algo se move no corao, e esse algo a
presena de nosso Ser, de nossa Bendita Me e do Cristo.
Queira Deus e a Divina Providncia que para um novo encontro, tenhamos realizado parte da Obra da qual
falamos e ensinamos nesta Convivncia.
Damos a todos um Deus lhes pague e deixamos desde o mais profundo de nosso corao: Que Deus lhes
abenoe, que Deus lhes acompanhe, que Deus lhes guie, para que nos sigam acompanhando neste
Caminho, onde necessitamos renunciar esforos para que todos possamos chegar a meta.
Paz Inverencial,
V.M. Lakhsmi

RESUMO - JIA 26
QUADRO DOS CINCO ALENTOS

Corpos Alimento Alento Elemento


Causal Orao e contemplao Luz ter
Mental Boa msica Vida Fogo
Astral Vocalizao diria Amor Ar
Vital Respiraes, prana Justia gua
Fsico Boa alimentao Vontade Terra

Requisitos para polir nossa Iniciao:


Esforar-te em dizer a verdade, mesmo que te doa.
Esforar-te em ser cumpridor nos negcios e compromissos.
Esforar-te ao mximo, em viver o que ensinas.
Esforar-te em ser um assduo assistente da Liturgia.
Esforar-te em servir a quem possas.

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Esforar-te em dar conselhos construtivos.


Esforar-te em ajudar s crianas.
Esforar-te em conseguir a chave da transmutao.
Esforar-te at que morra, para sair em corpo astral.
Esforar-te em aprender a meditar.
Esforar-te em ser um bom amigo.
Esforar-te em ser exemplo em teu santurio.
Esforar-te em levantar com a f e o altrusmo de um triunfo a mais.
Esforar-te cada noite em orar e meditar.

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