Departamento de Educao e Ensino a Distncia

Mestrado em Gesto da Informao e Bibliotecas Escolares

O contador de histrias: das representaes literrias ao

contexto educativo atual

Ana Margarida Vieira Luciano

Lisboa, 2014
 Mestrado em Gesto da Informao e Bibliotecas Escolares

O contador de histrias: das representaes literrias ao

contexto educativo atual

Ana Margarida Vieira Luciano

Dissertao apresentada para obteno de Grau de Mestre em

Gesto da Informao e Bibliotecas Escolares

Orientadora: Professora Doutora Glria Bastos

Lisboa, 2014
 III

RESUMO

A arte dos contadores de histrias foi algo que sempre nos interessou. Numa poca em
que a conscincia da importncia pedaggica e social do ato de contar histrias est a
renascer, pareceu-nos relevante refletir acerca da ao do contador e das funes da narrao
oral e da leitura em voz alta em contexto educativo. A Biblioteca Escolar surge como
potencial polo dinamizador e articulador, por excelncia, de atividades relacionadas com o ato
de narrar histrias na escola.
Neste estudo cruzam-se duas perspetivas complementares sobre o contador de
histrias: a viso transmitida em obras da literatura portuguesa e a viso de educadores e
professores. Para isso efetuou-se um levantamento da figura do contador em obras de diversas
pocas que remetem para o contexto do ato de contar, identificando vrios aspetos da sua
caracterizao, em particular a questo de gnero, os objetivos do contador e as estratgias
utilizadas, assim como os contextos de narrao. Estes elementos so cruzados com os
resultados de um questionrio aplicado a um grupo de educadores e professores, analisando-se
os dados que remetem tambm para as suas representaes e prticas em relao aos
elementos acima referidos, salientando-se assim os propsitos que tanto nas representaes
literrias do contador como na prtica atual em contexto escolar se evidenciam. Acrescentou-
-se ainda, no caso dos respondentes ao questionrio, a eventual utilizao das novas
tecnologias como apoio ao ato de contar e a perceo acerca do papel da Biblioteca Escolar
em toda a dinmica que envolve a narrao ou a leitura em voz alta em contexto educativo.
Pudemos concluir que certas representaes atuais sobre o contador de histrias (no
presente caso circunscritas a um grupo de educadores e professores, portanto sem pretenses
de generalizaes) coincidem em muitos aspetos com as vises que encontramos na fico
literria. Assim, parece ser unnime, tanto nas figuraes literrias como nas concees dos
nossos inquiridos, a valorizao do ato de contar, enquanto fonte de satisfao e de
enriquecimento. Destaca-se ainda que, com maior ou menor intensidade, todos os inquiridos
consideram que a ao da Biblioteca Escolar ao longo dos ltimos anos teve uma influncia
positiva nas prticas de contar histrias e ler em voz alta em contexto educativo.

Palavras-chave: contador de histrias; narrao oral/leitura em voz alta; literatura

portuguesa; contexto educativo; biblioteca escolar.
IV

ABSTRACT

We have always had an interest in the art of the storytellers. At a time when the
conscience of the pedagogical and social importance of the act of telling stories is being
reborn, it seemed relevant to meditate about the action of the teller and the functions of the
oral narrative and of reading aloud in an educational context. The School Library appears as a
potential dynamizing and articulator pole of excellence of activities related with the act of
telling stories in the school.
In this study two complementary perspectives about the story teller are intersected: the
vision transmitted in works of Portuguese literature and the vision of teachers and educators.
For this, a study of the tellers figure in works from several epochs that remit to the context of
the act of telling was made, identifying various aspects of his characterization, particularly in
the matter of genre, the objectives of the teller and the strategies he used, as well as the
contexts of narration. These elements were crossed with the results of a survey applied to a
group of teachers and educators, which also analysed the data referring to their
representations and practices related to the elements mentioned above and this way
highlighting the purposes which as in the literary representation of the teller, as in the current
practice in educational context demonstrate. It was also added, in the case of the surveys
respondents, the eventual use of new technologies as a support to the act of telling and the
perception concerning the role of the School Library in the whole dynamic that involves the
narration or the reading out loud in educational context.
We were able to conclude that certain current representations about the story teller (in
the present case circumscribed to a group of educators and teachers, therefore with no
pretensions of generalization) match in many aspects with the visions that we find in literary
fiction. So, it seems to be unanimous, both in the literary figurations and in the conceptions of
our respondents, the valorisation of the act of telling as a source of satisfaction and
enrichment. It is emphasised, as well, that, with more or less intensity, every respondent
considers that the action of the School Library over the last few years has had a positive
influence in the practices of storytelling and reading out loud in an educational context.

Keywords: storyteller; storytelling/reading out loud; Portuguese literature; educational

context; school library.
 V

DEDICATRIA

Ao meu pai, Manuel, o primeiro contador de histrias que conheci.

Aos meus filhos, Margarida e Francisco, e ao seu pai, Francisco.

VI

AGRADECIMENTOS

Professora Doutora Glria Bastos, orientadora deste trabalho, pela disponibilidade,

pragmatismo e sapincia.

Ao Professor Doutor Amlcar Martins, pelo mote.

minha famlia, pelo tempo e pelo incentivo.

A todos os educadores e docentes que colaboraram no estudo efetuado.

 VII

NDICE GERAL

RESUMO III
ABSTRACT IV
DEDICATRIA V
AGRADECIMENTOS VI
NDICE GERAL VII
NDICE DE GRFICOS IX
NDICE DE QUADROS X
INTRODUO 1
CAPTULO I Contar histrias: ato ancestral 7
1. A figura do contador de histrias, ontem e hoje 7
1.1. Caracterizao 8
1.2. Funes 15
1.3. A receo: relao contador/ouvinte 20
1.4. Espaos e tempos de narrao oral 23
2. Contar histrias no sculo XXI 26
2.1. Os novos contadores de histrias 30
2.2. Contar histrias/ler em voz alta 36
CAPTULO II A figura do contador de histrias na literatura portuguesa 43
1. Uma viso cronolgica 43
2. O contador de histrias na LIJ 61
3. Caracterizao da figura do narrador nas obras analisadas, suas
funes e contextos de ao 71

CAPTULO III Contar histrias em contexto escolar 77

1. O contador de histrias na sala de aula/na biblioteca escolar 77
1.1. A Hora do conto 78
1.2. Ler em voz alta na sala de aula 79
1.3. A importncia da narrao de histrias em contexto escolar 81
1.3.1. Narrao de histrias na escola: entre o direito ao encantamento
e transmisso de uma herana cultural 83
1.3.2. Narrao de histrias na escola: a promoo da leitura, da
escrita e da oralidade 85
1.3.3. A narrao de histrias e o currculo 87
1.4. Contar histrias em diferentes anos de escolaridade 90
VIII

1.5. Contar histrias em ambiente digital 91

CAPTULO IV Contar histrias em contexto escolar: resultados de um
estudo 95
1. Objetivo do estudo emprico e questes investigativas 95
2. Campo de anlise e caracterizao da amostra 96
3. Procedimentos metodolgicos e instrumentos de investigao
utilizados 98
3.1. Elaborao do questionrio 99
3.2. Aplicao do questionrio 100
4. Apresentao e interpretao dos dados recolhidos 100
4.1. Contar/ler histrias prticas 101
4.2. Contar/ler histrias perspetivas 107
4.3. Contar/ler histrias representaes 116
CONCLUSES 127
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS E WEBOGRFICAS 133
ANEXOS I
Anexo I Tabela 1: Contador de histrias na literatura portuguesa e
contextualizao da sua ao (sntese) II
Anexo II Matriz Questionrio VIII
Anexo III Questionrio XI
Anexo IV Tabelas de anlise de respostas abertas: XIX
Tabela 2: Preparao das atividades de narrao oral/leitura em voz alta de
histrias XX
Tabela 3: Opinio acerca da importncia de utilizar recursos tecnolgicos
aquando da narrao oral/leitura em voz alta de histrias XXIII
Tabela 4: Opinio sobre se mais importante ler ou contar sem recurso ao XXVI
livro
Tabela 5: Opinio sobre o nvel de ensino em que mais importante contar
ou ler histrias XXIX
Tabela 6: Opinio acerca da existncia de um momento ideal e de um
espao ideal para contar histrias ou ler em voz alta na escola XXXII
Tabela 7: Perceo da diferena, a nvel das competncias/comportamentos
entre os alunos que ouvem contar e ler histrias em casa e os restantes XXXIII
Tabela 8: Representaes do contador de histrias gnero XXXV
Tabela 9: Representaes do contador de histrias idade XXXVIII
Tabela 10: Opinio sobre o papel da biblioteca escolar na prtica de
narrao oral e de leitura de histrias em voz alta na escola XLI
 IX

NDICE DE GRFICOS

Grfico 1 N. de inquiridos 97
Grfico 2 Gnero dos inquiridos 97
Grfico 3 Idade dos inquiridos 98
Grfico 4 Anos de servio docente dos inquiridos 98
Grfico 5 Hbito de contar histrias aos alunos/grupo de crianas 101
Grfico 6 Frequncia da narrao oral na sala de aula 102
Grfico 7 Hbito de ler em voz alta aos alunos/grupo de crianas 102
Grfico 8 Frequncia da leitura em voz alta na sala de aula 102
Grfico 9 Preparao das atividades de narrao oral/leitura em voz alta 103
Grfico 10 Utilizao de recursos tecnolgicos durante a narrao
oral/leitura em voz alta 105
Grfico 11 Recursos tecnolgicos mais utilizados 106
Grfico 12 Opinio sobre a utilizao de recursos tecnolgicos durante a
narrao oral/leitura em voz alta 106
Grfico 13 Opinio sobre se mais importante contar histrias ou ler em voz
alta em contexto educativo 108
Grfico 14 Opinio sobre o nvel de ensino em que mais importante contar
histrias ou ler em voz alta 111
Grfico 15 Opinio sobre a existncia, em contexto educativo, de um
momento ideal para contar histrias ou ler em voz alta 112
Grfico 16 Opinio sobre a existncia, em contexto educativo, de um espao
ideal para contar histrias ou ler em voz alta 113
Grfico 17 Espaos mais utilizados para as atividades de narrao oral ou
leitura em voz alta 113
Grfico 18 Observao de reaes e atitudes dos alunos/crianas no
momento em que ouvem contar/ler histrias 116
Grfico 19 Conhecimento acerca dos hbitos familiares dos alunos/crianas
relativamente narrao oral/leitura de histrias I 117
Grfico 20 Conhecimento acerca dos hbitos familiares dos alunos/crianas
relativamente narrao oral/leitura de histrias II 118
Grfico 21 Perceo acerca dos principais contadores/leitores de histrias em
contexto familiar 118
Grfico 22 Perceo acerca da diferena, a nvel das
competncias/comportamentos, entre os alunos que ouvem contar e ler em
casa e os restantes 120
Grfico 23 Existncia, nas escolas, de outros elementos que contam ou leem
histrias em voz alta 120
Grfico 24 Outros elementos que contam ou leem histrias em voz alta nas
escolas 121
X

Grfico 25 Perceo acerca dos melhores contadores de histrias - gnero 122

Grfico 26 Perceo acerca dos melhores contadores de histrias faixa
etria 123
Grfico 27 Perceo acerca das caractersticas que marcam a diferena num
bom contador 123
Grfico 28 Opinio acerca do contributo da atividade desenvolvida pela
Biblioteca Escolar para a prtica da narrao oral e da leitura em voz alta 125

NDICE DE QUADROS

Quadro 1 Ordenao por grau de pertinncia as principais funes ou

objetivos das atividades de narrao oral e de leitura em voz alta 113
 1

INTRODUO

Um dos primeiros pedidos que a criana de idade semitica faz ao seu

crculo, familiar ou educacional, a expresso quase universal: Conta-
-me uma histria.
E acontece que desde a noite dos tempos, os homens contam. Sem
recorrer escrita, mas transmitindo de boca em boca como o aedo
helnico, histrias cheias de aventuras, de personagens simples e de
coisas maravilhosas. (G. Jean, citado por Traa, 1992:7)

Contar histrias e ouvir histrias so atividades inerentes condio social do

ser humano. De formas diferentes, a atividade narrativa est documentada desde tempos
ancestrais, seja atravs das pinturas rupestres, nas cavernas, seja atravs de formas
tradicionais de literatura transmitidas de gerao em gerao, cuja origem se confunde
com a origem do mundo, seja atravs de documentos escritos. Assim,

Se partimos do princpio que os contos surgiram de uma necessidade intrnseca

do homem em explicar a sua origem e a origem das coisas, dotando de
significados a sua existncia, ento poderemos pensar que estas criaes da
imaginao humana coincidem com a primeira categoria conhecida do ser
humano, o chamado Homo Sapiens. (Busatto, 2011: 21)

Apesar de existirem vrios meios de transmitir uma narrativa, a oralidade por

excelncia o meio atravs do qual se privilegiou ao longo dos tempos o ato de narrar.

Ouvir uma narrativa, deixar-se seduzir pelo poder mgico das palavras, foi
durante sculos uma das maiores formas de entretenimento de todo o tipo de
sociedades, tanto nas mais cultas e requintadas como nas agrrias e em
sociedades de transio mais lenta para a instrumentalizao. (Traa, 1992: 42)

Se nos nossos dias, pelo menos no chamado mundo ocidental, o contacto com a
maioria das narrativas mediado pela escrita, seja porque algum l um livro, seja
porque o ouve ler, no podemos esquecer que, tal como nos recorda Ceclia Meireles, a
Literatura precede o alfabeto.

Os iletrados possuem a sua literatura. Os povos primitivos, ou quaisquer

agrupamentos humanos alheios ainda s disciplinas de ler e escrever, nem por
isso deixam de compor seus cnticos, suas lendas, suas histrias: e exemplificam
a sua experincia e sua moral com provrbios, adivinhaes, representaes
dramticas vasta herana literria transmitida dos tempos mais remotos, de
memria em memria e de boca em boca. (Meireles, 1984: 19-20)
2

E esta seria a mais antiga forma de convvio entre as pessoas (Sisto, 2005:
14). A mesma opinio -nos transmitida por Ribeiro e Oliveira acerca da necessidade de
contar e recontar. As autoras salientam o facto de as histrias, passadas de boca em
boca, atravs de geraes, sofrerem alteraes normais de quem moldava as histrias
ao seu prprio eu e ao seu meio social e cultural (Ribeiro e Oliveira, 2002: 10).
Alertam-nos ainda para outro facto: no podemos falar de narrao oral de histrias e de
contadores de histrias sem destacar largamente a chamada literatura oral ou tradicional,
pois foi atravs desta que os nossos antepassados e ns, enquanto crianas, soubemos
da nossa histria, da nossa cultura, dos nossos valores e crenas, da nossa maneira de
perceber o mundo e de nos integrarmos na nossa comunidade (idem, ibidem:10).
Estas formas tradicionais de literatura percorreram a Histria do Homem atravs
da voz dos contadores de histrias, at ao dia em que antroplogos, etngrafos e outros
estudiosos resolveram descobri-las, coligi-las, estud-las e, no fundo, perpetu-las para
geraes futuras.

Todo esse acervo mtico da humanidade, agora perpetuado pela escrita e outros
recursos, foi transmitido pelo contador de histrias que recebeu nomes
diferentes nos diferentes locais por onde passou: rapsodo para os gregos, bardo
para os celtas, griot para os africanos, que narrava de aldeia em aldeia os
ensinamentos ouvidos por seus ancestrais, ou por seus mestres, como fizeram
tantos discpulos de Cristo e Buda. (Busatto, 2011: 26)

Muitos contos de tradio oral tiveram a sua origem em ensinamentos religiosos.

Jesus Cristo, ele prprio, foi um contador de histrias capaz de arrastar multides, como
atestam as suas parbolas documentadas no Novo Testamento.
Estamos portanto perante uma prtica antiga, presente em qualquer lugar onde
exista um homem e que, para alm de entreter, pretende transmitir ensinamentos, sendo
que o conto se constituiu em algo indispensvel vida e que os homens, atravs dos
tempos, selecionaram pela experincia (Patrini, 2005: 105). J na Grcia antiga, no
sc. V a.C.,

A conversao era o meio atravs do qual as pessoas aprendiam e transmitiam

conhecimentos; Scrates pertencia a uma linhagem de mestres orais que inclua
Moiss, Buda e Jesus Cristo, o qual, segundo dizem, s uma vez escreveu
algumas palavras na areia, que logo de seguida apagou. (Manguel, 2010: 71)

Os prprios poemas homricos, considerados a primeira obra literria escrita do

Ocidente, so, segundo a estudiosa Helena da Rocha Pereira, obra da improvisao
 3

oral, que necessariamente tem de ter pontos de apoio, frases armazenadas (Pereira,
1988: 52), que a princpio eram transmitidos oralmente e escutados em ocasies
festivas. A mesma estudiosa considera a Odisseia como o poema das aventuras, das
mltiplas histrias que excitam a ateno do ouvinte. (idem, ibidem, 1988: 84), ou seja,
no se refere obra como potenciadora do deleite do leitor, mas sim do ouvinte.
Por sua vez, na Idade Mdia, por toda a Europa jograis itinerantes recitavam ou
cantavam os seus prprios versos ou os versos compostos pelos seus mestres trovadores,
que os jograis armazenavam na sua memria prodigiosa (Manguel, 2010: 127). Estes
contadores de histrias profissionais atuavam tanto em feiras e praas, como nos
paos da corte.

Os homens de corte ouviam. Recitavam-se na sua presena obras compostas por

clrigos, mas numa forma que lhes fosse acessvel, isto , potica e vernacular.
Estas obras a que chamamos os romances antigos representam claramente a mais
surpreendente expresso do esforo ento realizado para colocar ao alcance de
um auditrio laico os auctores comentados pelos gramticos da escola. (Duby,
1988: 186)

Se quotidianamente, ao pensarmos no ato de contar histrias, pensamos

automaticamente num pblico infantil, no foi assim durante sculos. Durante a Idade
Mdia e o Renascimento, no se contava especificamente para determinado pblico nem
se fazia uma distino clara entre o que era prprio para crianas e para adultos
(Gomes, 1997: 5). Fazendo parte de um ambiente em que a principal forma de
entretenimento era a de ouvir contar histrias ao sero, tanto as crianas oriundas de
meios privilegiados como de meios mais populares podiam usufruir da narrao oral:

Portugal porto de mar, porta aberta sobre o mundo, visitado ou invadido por
povos de tanta parte, que alfobre de lendas e invenes no seria! Aqui
chegavam as historietas de outros meios, na boca dos trovadores e jograis; daqui
partiriam para outros lados na boca dos peregrinos que ligavam os continentes
velhos como, depois, os marinheiros ligavam continentes novos.
Os contos que eles contavam, e que o povo repetia, ou que o povo criava e eles
burilavam e expandiam, no eram - afirma-se- para as crianas. Eram para quem
queria ouvi-los! E ningum ia afastar as meninas e os meninos das lareiras e dos
caminhos, nas choupanas ou nos castelos, para que no escutassem. (Gomes,
1979: 19)

Durante todo este tempo em que o hbito de contar/ouvir histrias foi uma
constante, a vida intelectual do ser humano, particularmente das crianas enquanto ser
humano em formao, dependia de histrias mticas ou religiosas e de contos de
4

fadas (Bettelheim, 2011: 39) que, para alm de estimular a imaginao, respondiam a
dvidas, e constituam o principal agente da sua socializao (idem, ibidem: 39).

Ao longo dos sculos, as reunies de familiares e amigos no castelo e na

choupana eram ocasio para narrar acontecimentos, embelez-los perante
assistncias atentas e participantes. [] Ao sabor do ambiente e do pblico se ia
modelando o corpo das histrias; assim estas no podiam deixar de reflectir o
essencial dos anseios terrores e paixes desse mesmo pblico. Histrias que hoje
so vistas como destinadas exclusivamente s crianas vm desse manancial de
enredos nascidos no se sabe quando nem onde, tocados e retocados pela
fantasia de cada contador e tambm pelas presses conjunturais que agiam sobre
cada poca, sobre cada sero. (Rocha, 1984: 20-21)

Se houve pocas em que ouvir contos era a maior distrao para todos,
independentemente de idades ou condio social como refere Bryant (1987: 15), los
reyes y guerreiros no podan pedir nada mejor, y nada satisfaca tanto a los siervos y a
los nios em tempos mais recentes este hbito quase caiu em desuso. Todavia, no se
perdeu nunca na sua totalidade. E, atualmente, verifica-se um renovado interesse pelo
costume de contar histrias e pela figura do contador de histrias, ressurgindo de forma
mais visvel e com novas facetas este costume que no se h perdido jams en el mundo
de los nios, en el que las madres son reinas (idem, ibidem: 15).
Partindo dos aspetos assinalados, foi nossa inteno, com este trabalho de
investigao, fazer o levantamento das representaes do contador de histrias em obras
da literatura portuguesa e confirmar, ou no, a intemporalidade dessa figura e da sua
misso, adaptadas ao contexto educativo atual, aferindo a real importncia do ato de
contar histrias e ler em voz alta neste mesmo contexto. Procuramos, assim, responder
s seguintes questes:

- De que forma(s) esto representados os contadores de histrias e as suas

funes no panorama geral da literatura portuguesa?

- Os professores/educadores de infncia desenvolvem atividades de narrao

oral e de leitura em voz alta de histrias com os seus alunos/grupo de crianas?

- O perfil do contador de histrias na escola atual ser o mesmo que a tradio

literria nos revela da figura ancestral do contador de histrias?
 5

- Que formas de abordagem do ato de narrar histrias oralmente ou da leitura em

voz alta esto presentes no contexto educativo atual?

- Quais so as concees sobre o impacto da narrao de histrias na formao

da criana e do adolescente?

- Quais so as concees sobre o impacto da ao da Biblioteca Escolar nas

atividades de narrao oral e leitura em voz alta de histrias?

Para isso, o percurso desenvolvido centrou-se em duas etapas essenciais:

- Seleo e anlise de um corpus literrio representativo de vrias pocas,
autores, gneros e tipos, em que surge representada a figura do contador de histrias, a
sua ao, funes e influncia sobre aquele que ouve a histria.
- Aplicao de um questionrio a um conjunto de professores de um
agrupamento de escolas, acerca das atividades de narrao de histrias que desenvolvem
com os seus alunos e acerca das suas percees sobre o contador de histrias, o ato de
contar e o impacto das atividades ligadas narrao oral e leitura em voz alta em
contexto escolar, nomeadamente aquelas em que so utilizados recursos tecnolgicos e
as realizadas em parceria com a Biblioteca Escolar, nos alunos.

Este trabalho estrutura-se da seguinte forma:

Captulo I Contar histrias: ato ancestral

No primeiro captulo apresentam-se algumas reflexes acerca da figura do
contador de histrias, no passado e no presente, assim como contributos para uma
possvel caracterizao desta figura, a sua esfera de ao, as suas funes, a relao
estabelecida com o recetor/ouvinte das histrias e os espaos e tempos tradicionalmente
associados ao ato de narrar. , em seguida, apresentada a dicotomia contar histrias/ler
em voz alta. Destacam-se ainda as transformaes inerentes ao ato de contar no sculo
XXI e ao surgimento dos designados novos contadores de histrias.

Captulo II - A figura do contador de histrias na Literatura Portuguesa

A partir da seleo e anlise de um corpus literrio representativo da literatura
portuguesa, organizado cronologicamente, apresentam-se diferentes representaes do
6

contador de histrias. Atravs do imaginrio de diferentes escritores, de diferentes

pocas e estilos, com obras direcionadas para diferentes pblicos, podem encontrar-se
neste captulo caractersticas comuns a muitos contadores de histrias e suas funes,
assim como particularidades inerentes a cada um.

Captulo III - Contar histrias em contexto escolar

A escola surge nos nossos dias como espao privilegiado de narrao oral,
frequentemente substituindo o que dantes ocorria em ambiente domstico. Aqui, a
Biblioteca Escolar surge frequentemente como polo dinamizador e articulador de
atividades relacionadas com o ato de contar histrias na escola, particularmente da
Hora do conto, generalizada como a atividade de narrao ou leitura em voz alta por
excelncia. Este captulo centra-se em questes como a importncia da narrao de
histrias e da leitura em voz alta em contexto escolar, enquanto momento de
encantamento e criatividade, em que se pode transmitir uma determinada herana
cultural, promovendo-se simultaneamente a leitura, a escrita e a oralidade. Apresentam-
-se ainda algumas perspetivas acerca da narrao oral e a sua possvel relao com o
currculo, assim como se reflete sobre ao ato de contar em diferentes anos de
escolaridade. Por ltimo, pareceu-nos inevitvel referir a utilizao de recursos digitais
neste tipo de atividades.

Captulo IV - Contar histrias em contexto escolar: resultados de um estudo

No ltimo captulo so apresentados os resultados do estudo levado a cabo junto
de um grupo de docentes de um agrupamento de escolas, no sentido de identificar
alguns elementos referentes a representaes e prticas relacionadas com o ato de
contar, com o objetivo de cruzar estas perspetivas reais com as vises identificadas no
universo ficcional do corpus literrio analisado.

Finalizamos este estudo apresentando as principais concluses do percurso

investigativo que desenvolvemos.
 7

Captulo I - Contar histrias: ato ancestral

1. A figura do contador de histrias, ontem e hoje

O manifesto do contador de histrias

O contador de histrias cria imagens no ar materializando o verbo,

transformando-se ele prprio nesta matria fluida que a palavra.

O contador de histrias empresta seu corpo, sua voz e seus afetos ao texto que ele
narra, e o texto deixa de ser signo para se tornar significado.

O contador de histrias nos faz sonhar porque ele consegue parar o tempo nos
apresentando um outro tempo.

O contador de histrias, como um mgico, faz aparecer o inexistente, e nos

convence que aquilo existe.

O contador de histrias atua muito prximo da essncia, e essncia vem a ser tudo
aquilo que no se aprende, aquilo que por si s.

Contar histrias uma arte, uma arte rara, pois sua matria-prima o imaterial, e
o contador de histrias um artista que tece os fios invisveis desta teia que o
contar.

A arte de contar histrias traz o contorno, a forma. Reatualiza a memria e nos

conecta com algo que se perdeu nas brumas do tempo.

A arte de contar histrias nos liga ao indizvel e traz resposta s nossas

inquietaes.

Contar histrias uma arte porque traz significaes ao propor um dilogo entre
as diferentes dimenses do ser.

Contar uma histria expressa e corporifica o simblico, tornando-se a mais pura

expresso do ser.

(Busatto, 2011: 9-10)

8

1.1. Caracterizao

No fcil definir Contador de Histrias, sobretudo pela diversidade

intemporal que este conceito abrange. Geralmente atribui-se a voz que conta a um bom
narrador com boa memria, domnio da linguagem oral, um estilo agradvel e muita
agilidade mental para inventar e poder suprir alguma falha inoportuna. (Traa, 1992:
131). Na verdade,

Ele recebeu vrios nomes atravs dos tempos: era o rapsodo para os gregos; o
griot para os africanos; o bardo para os celtas; ou simplesmente o contador de
histrias [] Era um sujeito que se valia da narrao oral como via para
organizar o caos, perpetuar e propagar os mitos fundacionais das suas culturas.
Um sujeito que mantinha vivo o pensamento do seu povo por meio da memria
prodigiosa e que o divulga por meio da arte. Sua forma de expresso, a voz
manifestada por meio de um corpo receptivo e malevel. (Busatto, 2011: 18)

Segundo Traa (idem:136), as prprias pessoas que possuem o dom de saber

contar histrias no sabem como o adquiriram, no o explicam e dificilmente
compreendem que possa haver outras para quem difcil faz-lo. Ideia idntica a de
Bryant: as pessoas com o dom de saber contar contos, e cuyos crebros rebosan de
tesoros que los nios reclaman com avidez, no pueden compreender la perplejidad de
aquellos que carecen deste don (1987: 16), pois a verdadeira piedra de toque est en
la forma de contar. Es una satisfaccin para quien posee esse don, una pesadilla para
quien carece de l (idem, ibidem, 85).
Na verdade, existe quem possua esse dom. So aquelas pessoas a quem Savater,
de certa forma, inveja o talento, quando afirma: Se eu soubesse contar uma boa
histria, f-lo-ia certamente. [] O narrador de histrias acaba sempre de chegar de
uma longa viagem, onde conheceu maravilhas e terror (1997: 19).
Mas ser que a um contador de histrias basta este dom inato? De acordo com
Sisto (s/d: 4), um bom contador de histrias deve aliar a preparao prvia e uma
escolha acertada das histrias, para transformar a narrao oral numa experincia
artstica de alto nvel. Tal vem ao encontro da ideia de Rivas (2003:2-4), quando
defende que a atividade do contador de histrias exige experincia e aprendizagem (de
tcnicas e truques), embora em alguns casos seja um talento inato o daqueles que
emocionam apenas com deixar sair as primeiras palavras da sua boca. Para este, o
contador de histrias dever ainda ser algum que sente uma necessidade imperiosa
 9

de contar contos, lendas, anedotas e consiga ainda dar vida a cada histria,
interagindo com o pblico, criando uma empatia com o auditrio, fazendo assim que o
pblico assuma um papel ativo escutando e imaginando (idem, ibidem:3).
Ou seja, o acto de contar histrias requer mais do que habilidades naturais ou
naturalmente adquiridas, requer estratgias e tcnicas capazes de tornar as histrias mais
atraentes, interessantes e proveitosas (Cunha, 2012: 213). Por exemplo, para alm da
paixo que o contador demonstra necessariamente pela histria que conta, h que ter em
considerao a escolha da histria de acordo com o seu pblico, com o ambiente em que
a histria vai ser contada, a sua capacidade de prender a ateno de quem o ouve:

O interesse do conto assenta, assim, no s na criatividade, no jeito do narrador,

como tambm na capacidade que este tem de chamar a ateno dos ouvintes para
o que est a contar. Um olhar fixo numa porta (que s existe na histria que se
narra); a forma diferente como as personagens falam; as interjeies, os gemidos
ou gritos; uma boca aberta de espanto por causa de uma fada ou bruxa que de
repente aparece Tudo isto tambm se aprende, tambm se estuda e apura. O
gosto por requintar a performance nasce do hbito de contar e preciso seme-lo.
(Ribeiro e Oliveira, 2002: 13)

Assim, h os que assumem a arte de contar histrias como algo que tambm se
pode aprender, fruto de trabalho, sendo que atravs da magia da criatividade, qualquer
pessoa se pode converter num conta-contos (Casado, s/d: 9) e que os contadores de
histrias no devem improvisar, mas sim ser mestres da sua arte, capazes de fingir
naturalidade, maneira dos apresentadores televisivos que seguem um guio (idem,
ibidem: 11).
Apesar de o conceito de contador de histrias ser, como vimos, difcil de definir
objetivamente, existe um determinado conjunto de caractersticas que de forma
consensual se podem atribuir a esta figura quase alqumica, com poderes mgicos de
transformao em quem o ouve:

El cuentacuentos es ante todo un encantador de historias, un inventor compulsivo

que hechiza con narraciones fantsticas. Hasta los nios saben que en la vida real
los lobos no hablan, Blancanieves no existe y la Luna no es una barca brillante. Y
sin embargo, se dejan adentrar en el cuento, en ese mundo mgico de historias
imposibles. (Montero, 2012: 18)

Soares (2011: 217) define os contadores de histrias sobretudo como guardies

da memria, que materializam a voz poderosa que se mantiene viva en la memoria
durante siglos (Montero, 2012: 21), herdeiros dos antigos aedos e rapsodos gregos.
10

Mas a verdade que mesmo aedos e rapsodos, antigos transmissores das epopeias
antigas, que tiveram a sua origem na oralidade, assim como os intrpretes da Gesta
Romanorum, os trovadores e jograis medievais, os bardos, os griots, as avs de outrora
e de hoje no son ms que los continuadores de generaciones de narradores nmadas,
cuyo origen se pierde en la noche de los tempos y de los que incluso ignoramos el
nombre (Bryant, 1987: 14). No podemos deixar de admirar esses contadores
annimos que, ao longo dos tempos, com a disciplina da sua memria e da sua palavra
salvaram do esquecimento uma boa parte da educao da humanidade (Meireles, 1984:
48).
Essencialmente, ainda de acordo com Soares (2011: 220), o contador de histrias
ser algum que, atravs da transmisso da sua experincia, e que sendo, partida,
tambm um bom ouvinte e um bom leitor, funcionar como elo na milenar corrente de
experincia humana formada pelas histrias (idem, ibidem: 221), capaz de transmitir o
prazer do ficcional (p. 220). Para tal, o contador de histrias ser algum hbil para
usar a seduo como arma, tal como Xerazade, porventura a figura mais paradigmtica
do contador de histrias ficcionado, fazia para sobreviver la bella Sherezade haba
ledo todos los libros, anales y leyendas de los reyes antiguos y las historias de los
pueblos pasados y posea el don de encandilar con su voz y sus gestos (Montero, 2012:
22). A personagem foi, alis, uma das primeiras encantadoras de contos (idem,
ibidem: 23) presentes na Literatura. Esta tambm a viso de Patrini, quando afirma
que o contador de histrias algum que, com o seu poder de seduo, nos conduz a
conhecer mistrios, despertando nos homens a curiosidade e imaginao criadora
(Patrini, 2005: 19).
Sendo reconhecido como um transmissor e perpetuador da memria de um povo,
o contador de histrias mais do que isso, um atualizador da histria (Ribeiro e
Oliveira, 2002: 26), um intrprete da tradio (idem, ibidem: 289), que possui
liberdade para reinventar, criar novas verses, sem todavia deixar de se manter fiel ao
fio condutor do que lhe foi transmitido, pois a sua fora criativa, a circunstncia
interativa com o seu auditrio, no podero nunca sobrepor-se fidelidade para com
aquilo que os membros mais velhos da comunidade outrora lhe contaram (p. 289).
Tal como nos diz Italo Calvino,
no centro do costume de contar histrias est a pessoa excepcional em cada
aldeia ou burgo da narradora ou do narrador, com um estilo e um fascnio
muito seus. E atravs desta pessoa que a sempre renovada ligao do conto
 11

atemporal entra em comunicao como mundo dos seus ouvintes, com a

Histria. (2000: 22)

Esta a viso sobretudo daquele contador de histrias tradicional, cuja ao

assenta primordialmente na oralidade pura, no se deixando influenciar pela escrita,
mesmo que ela esteja presente no seu quotidiano, um comunicador que adquiriu o dom
de narrar influenciado pelo meio em que habita, transformando-se na memria coletiva
da sua comunidade (Busatto, 2011: 19). O seu repertrio constitudo principalmente
pelos contos, lendas e mitos que so a base das razes culturais do seu povo. A
importncia desta figura do velho contador marcada por contadores da nova
gerao, como Clo Busatto, que exprime a sua admirao por ela quando afirma que,
ainda hoje, temos muito a aprender com os velhos contadores que intuitivamente
sabiam o que os ouvintes estavam precisando naquele momento da narrativa,
sensibilizando-os por horas a fio (idem, ibidem: 82).
Uma das caractersticas consensuais nas palavras de estudiosos que se
debruaram sobre o contador de histrias a paixo: aquela que mostra pelas histrias
que narra, a que transmite ao seu auditrio. No ser difcil perceber que s poderemos
contar bem uma histria quando ela nos toca de forma especial, quando faz vibrar
alguma coisa dentro de ns. a paixo que vai permitir o trnsito e a circulao da
histria (Sisto, 2005: 30).
Se o contador de histrias no retirar qualquer prazer do seu ato narrativo, no se
pode dizer que conte verdadeiramente uma histria, com tudo o que de mgico o ato
transporta, pois no se consegue transmitir uma emoo que no se vive, ou seja,
contar un cuento con desgana es igual de inspido que comer un pastel sin azcar
(Montero, 2012: 16). Vejamos o exemplo:

Os sentimentos do contador so determinantes na apreenso da histria: a av

afectuosa, que conta ao neto que se enrosca no seu colinho, comunica algo bem
diverso dos pais que por obrigao lem, a despachar, num tom aborrecido um
conto a vrias crianas de idades diferentes. Para que a criana possa viver uma
experincia significativa e enriquecedora indispensvel que sinta a presena de
uma participao activa, de uma partilha com o adulto que conta. Narrar um
desafiante exerccio de palavras e afetos, conferindo-lhes forma e visibilidade.
(Busatto, 2011: 82)

E a paixo ingrediente fundamental para ocorrer o processo alqumico que se

verifica no momento de narrao de histrias: o contador de histrias empresta seu
corpo, sua voz, seus afetos ao texto que ele narra, e o texto deixa de ser signo para se
12

tornar significado (Busatto, 2011: 79). Podemos ento dizer que um bom contador de
histrias oferece tambm ao seu pblico a compreenso daquilo que ouve. Mais
importante do que aquilo que se conta o modo como se conta e o prprio facto de o
querermos realizar (Sobrino, 2000: 46).
Celso Sisto, escritor brasileiro, ilustrador, ator, especialista em literatura infantil
e juvenil e ainda, ele prprio, contador de histrias, d-nos a sua prpria definio:

O contador de histrias um todo orgnico que se expressa pela voz, pelo corpo
e pelas expresses faciais, como resultado de um estmulo que tem sua raiz no
texto contado, mas previamente elaborado em termos de imagens, ritmo,
movimentos, memria, emoo, silncios e treinamentos. (Sisto, 2005: 101)

O mesmo autor acrescenta algumas caractersticas inerentes figura do contador

de histrias que nos parecem interessantes: um agente de sua lngua (idem, ibidem:
31), que, como tal, se deve preocupar com a correo e clareza da mesma; algum que
deve encarar a voz como um prolongamento do corpo, como um membro a mais
(idem, ibidem: 45); ele prprio um personagem que se confia a todos que querem ouvi-
lo. (idem, ibidem: 43); a figura chave por detrs de cada histria contada: por trs da
histria contada, est sempre o contador. Suas preferncias, sua paixo pela palavra, sua
voz querendo ganhar voz pela fala do outro. um somatrio! (idem, ibidem: 35). Este
somatrio faz com que independentemente da histria contada e das circunstncias de
narrao, o narrador seja su intrprete y figura principal (Bryant, 1987: 85). E Gillig
(2000: 99) acrescenta: el cuentista es un artista de la voz y del gesto, trabajador
solitario ante un pblico con el cual debe crear una convivencia alrededor de un relato.
Por sua vez, Pedroso (1996: 45) salienta ainda que o carcter e a educao da pessoa
que conta influi muito na fisionomia geral da narrao.
Mas que pessoas materializam ao longo dos tempos estas caractersticas?
Soares apresenta alguns arqutipos de contadores de histrias, como as
narradoras velhas e sbias, que podero ser figuras maternas de criadas, amas e avs que
ficcionam a voz carinhosa da contadora e a memria de uma origem ligada ao contexto
da oralidade (2011:117-18). Esta representao do contador de histrias uma das que
surgem mais frequentemente como elemento comum a algumas obras da literatura
portuguesa de vrias pocas, desde Bernardim Ribeiro, atravs da figura de ua molher
de casa, j velha, que vira muito e ouvira muitas cousas (1973: 47), passando pela
figura da aia na poesia de Antnio Nobre (1989), at prosa de Alice Vieira, na figura
da Av Ldia, recordada pela protagonista de Rosa, minha irm Rosa (1979), s para
 13

referir alguns exemplos, entre aqueles de que falaremos adiante. E at mesmo na msica
portuguesa a podemos encontrar, no tema Noite de Pedro Barroso, por exemplo.
A figura do contador de histrias idoso, mais frequentemente a contadora de
histrias, surge nos textos de vrios autores que procederam recolha escrita de contos
e outras formas da literatura de transmisso tradicionalmente oral.
Adolfo Coelho afirma que quase todos os contos presentes na sua antologia
Contos Populares Portugueses foram aprendidos na infncia pelas pessoas que no-los
escreveram ou no-los narraram e em geral, como essas pessoas no-lo afirmaram, de
pessoas de idade (2009: 20).
Defendendo que cada classe constitue a fonte de observaes mais valiosa no
que toca s respectivas tradies, o autor de Etnografia Portuguesa considera que
quem melhor informa sobre contos e romances so as mulheres idosas (Vasconcelos,
1994: 33). Afirma ainda que, estando os romances populares em grande decadncia,
so sobretudo graves matronas quem ainda os conserva, e no raro em fragmentos,
notando a este propsito que existem mulheres de prodigiosa memria. (idem,
ibidem: 34).
Por sua vez, Pedroso, na nota introdutria aos seus Contos Populares
Portugueses, congratula-se por a provenincia dos seus contos no ter na origem a
audio de contadores profissionais, mas, pelo contrrio, de narradores populares, na
maior parte mulheres, que conservam e transmitem mais pura e mais intacta a tradio,
como pode ver-se confrontando os processos da Inquisio que se referem aos feitios
com os que dizem respeito s feiticeiras (1996: 33).
Italo Calvino, falando do processo de recolha das suas Fbulas e contos
italianos, afirma que, no tendo necessidade de fazer uma recolha original, quando j
tinha muito material para trabalhar, a partir de recolhas presentes nas compilaes de
folcloristas, no andou pessoalmente a ouvir histrias de velhinhas (2000: 14). O
mesmo admite que, nos casos em que nos deparamos com um extraordinrio contista
oral, este com maior frequncia uma contista (idem, ibidem: 11).
Homenageando A. Parafita por ter calcorreado a regio transmontana ouvindo
autnticas bibliotecas vivas, fiis depositrios de lendas, contos, tradies, costumes,
valores que (en)formaram muitas geraes (Tender, 2012: 227), Maria Manuela
Tender destaca que graas a ele as histrias, ficando registadas, no correm o risco de se
perderem, quando os seus fiis transmissores no puderem mais sussurr-las ao ouvido
de um netinho curioso ou de um filho menos atarefado (idem, ibidem: 227).
14

E que dizer das seguintes palavras, escritas por Antero de Quental na

Advertncia do seu Tesouro Potico da Infncia?

E todos nos recordamos do prazer delicioso com que escutvamos, na meninice,

os contos maravilhosos e cantigas com que alguma criada velha nos sabia
encurtar, como por encanto, as horas largas dos seres de Inverno. que
naquelas histrias e naqueles cantares, encontrava a nossa imaginao a forma
exacta dos seus indistintos devaneios; o nosso sentimento, a expresso natural
das suas vagas aspiraes. (Quental, 2001: 14)
Como este, tantos autores de literatura recordam a agradvel experincia de
ouvir contar histrias s avs, pais ou vizinhos, e consideram que a sua ligao
literatura e a sua vocao de escritores comeou ao ouvir as palavras de pessoas que, em
muitos casos, eram analfabetas (Sobrino, 2000: 46).
Assim, parece que predomina no imaginrio coletivo o arqutipo do narrador
no profissional, muitas vezes analfabeto, com idade avanada, na maior parte das vezes
uma mulher (av, me, vizinha, criada velha), que atua em contexto mais domstico
dominado pelos afetos. Talvez porque, com o passar dos tempos, a narrao de histrias
foi na maioria dos casos reduzida a uma diverso prpria para crianas, passando a ser
feminina a voz que conta: a voz da me, da av, da ama. (Traa, 1992: 133). E se
muitos profetizaram o desaparecimento desta figura, a verdade a que tal nunca
aconteceu, pois nunca deixou de estar presente na cano de bero que a me murmura
para seu filho; nas histrias que mes, avs, criadas, aos pequenos ouvintes transmitem
(Meireles, 1989: 49).
Correspondendo ou no a este arqutipo, parece que um verdadeiro contador de
histrias ser:
um narrador com boa memria;
algum que nasce com um dom ou que o adquire e aperfeioa com
trabalho;
um sedutor, capaz de prender o seu auditrio;
algum que mostra paixo pela histria que narra e pelo ato de narrar;
um agente da lngua, no que diz respeito oralidade;
um artista da voz e do gesto;
algum capaz de oferecer, simultaneamente, compreenso e sonho a
quem o ouve.
 15

Concordamos com Savater (1997: 36), quando afirma que devemos voltar ao
respeito que nas culturas primitivas envolve o narrador, o dono das histrias, pois
para constatar o lao inquebrantvel que une a superioridade moral com a funo do
narrador, basta olhar para os olhos de uma criana quando lhe contamos um conto. Na
verdade,

A boa memria, o talento interpretativo, o inventivo a imaginao, a mmica, a

voz, toda uma arte de representar a capacidade de utilizar oportunamente o
repertrio fazem dos contadores de histrias, ainda hoje, personagens
indispensveis em determinados ambientes. (Meireles, 1984: 48)

1.2. Funes

Cuentos para divertir, para proporcionar una forma de conocer y entender el

mundo, para hacernos crecer como personas, para afianzar los lazos
afectivos, para una educacin literaria y esttica, para fomentar el amor por
los libros, para crear futuros lectores, para desarrollar la imaginacin (Gil,
2006: 11)

Est atualmente comprovada a importncia de contar/ouvir histrias para o

desenvolvimento infantil. Neste sentido, os contadores de histrias so importantes
agentes de socializao que, descrevendo o mundo criana, do-lhe forma e fixam
limites sua memria e sua imaginao (Traa, 1992:48). De acordo com Sisto (s/d:
1), os benefcios do ato de narrar/escutar histrias manifestam-se desde tenra idade, pois
familiarizar as crianas com mecanismos narrativos, acompanhados por uma dimenso
de afeto e proximidade que contar histrias (neste caso, geralmente, em famlia)
envolve, contribui largamente para a formao de leitores. Este autor aponta ainda
diferentes planos em que contar histrias permite conquistas importantes:

Plano psicolgico a audio de histrias faz com que o ouvinte

vivencie as aes e conflitos. Como tal, a experimentao de modelos de aes e
solues apresentadas na histria faz aumentar consideravelmente o repertrio do
conhecimento da criana, sobre si e sobre o mundo (Sisto, s/d: 1). Assim sendo,
fornecendo elementos de resposta a questes sobre a causa das coisas, a origem de
certos comportamentos, o contador de histrias fornece receitas para crescer (Traa,
1992: 86) e enriquece a leitura do mundo na trajectria de cada um (Cunha, 2012:
212).
16

Ancestralmente contar contos podia ter tambm uma finalidade teraputica,

intimamente relacionada com o plano psicolgico, panaceia milagrosa para resolver ou
evitar mazelas familiares ou sociais (Tender, 2012: 226). O processo identificativo
com personagens do conto ouvido, o terror ou as gargalhadas suscitadas, assim como o
prprio ato social que contar/ouvir, afugentavam males que hoje conduzem aos
consultrios mdicos (idem, ibidem: 226).

Plano social sendo um costume milenar que socializante, a

verdade que o ato de contar histrias se relaciona com a reunio, com a criao de
uma relao ntima associada a uma ato de entrega coletiva que passa no s pelo
prazer, mas tambm pela catarse (Sisto, s/d:3), num exerccio do encontro consigo,
com os outros, com o universo imaginrio, com a realidade, por extenso (idem,
ibidem: 2). O mesmo nos diz Glria Bastos quando afirma que o lugar primordial
ocupado pelo contador nas sociedades primitivas , simultaneamente, o de responsvel
pela transmisso da memria e valores da comunidade e um animador de narrativas e
momentos mgicos (Bastos: 1999: 61). Esta funo social assumia-se ainda mais
relevante num tempo em que no existiam livros, meios audiovisuais, vias de
comunicao rpidas e outros privilgios dos nossos dias (Traa, 1992:131).

Plano pedaggico contar histrias ou ler em voz alta algo que envolve
uma relao de diferentes estmulos (sonoros, visuais, emocionais, plsticos), que
exige do ouvinte a recriao de ideias, fazendo dele um coautor. As crianas que
contactam precocemente com histrias desenvolvem mais a imaginao, a criatividade e
o esprito crtico (Sisto, s/d: 3). Tal vai ao encontro das ideias de Rivas (2003:2),
quando afirma que a funo essencial do conto (em educao) comunicar alegria,
nutrir e estimular o esprito. Permitimo-nos discordar apenas da primeira parte desta
afirmao, j que no ser apenas a alegria a emoo que percorre quem ouve ou l
histrias: tristeza, piedade, etc., ou mesmo uma amlgama de vrias emoes podero
contribuir igualmente para o desenvolvimento das competncias referidas. O riso
emoo. O medo, o pavor, o pnico, a admirao, o encantamento, a reflexo tudo
isso so maneiras de emoo (Sisto, 2005: 39).
A ideia de a prtica da narrao ter como funo estimular a imaginao e
despertar emoes antiga. Aristteles, na sua Potica, j afirmava que o mito deveria
ser composto de forma que quem ouvir as coisas que vo acontecendo, ainda que nada
 17

veja, s pelos sucessos trema e se apiede, como experimentar quem oua contar a
histria de dipo (Aristteles, 1992: 121).

Plano cultural a ampliao cultural ser outra das vantagens de ouvir

histrias. (Sisto, s/d: 3). Ou seja,
o homem, no ato de contar, estabelece uma rede que assegura a mnima cultura
vital que reside num espao onde se desenvolve a vida associativa, onde se
cultiva o lazer, onde h trocas de informaes, onde se pratica uma devoo; um
espao que regido por relaes onde a trama do cotidiano tecida. (Patrini,
2005: 146)

Na verdade, quem conta uma histria partilha com quem ouve novos mundos,
novos saberes, pois conta-se e ouve-se para satisfazer essa ntima sede de
conhecimento e instruo que prpria da natureza humana (Meireles, 1989: 55) e,
atravs da sua animao, capaz de incutir nos ouvintes determinados valores,
despertar o gosto pela leitura ou mesmo utilizar novo vocabulrio (Cunha, 2012: 213).
Se hoje temos tendncia a procurar o conhecimento atravs da palavra escrita
(seja em suporte tradicional, o papel, seja, mais recentemente atravs dos recursos
tecnolgicos de que dispomos), no nos podemos esquecer, como afirma ainda Ceclia
Meireles, que

os primeiros narradores so os antepassados annimos de todos os escritores. O

gosto de ouvir como o gosto de ler. Assim, as bibliotecas, antes de serem estas
infinitas estantes, com as vozes presas dentro dos livros, foram vivas e humanas,
rumorosas, com gestos, canes, danas entremeadas s narrativas. (Meireles,
1989: 55)

Plano esttico se o contador de histrias transformar o ato de narrar

oralmente numa experincia esttica de alto nvel (Sisto, s/d:4), ter um papel
determinante no processo de aprendizagem e aquisio do gosto pela leitura. Ao
encontro desta ideia vem a veiculada por Soares, quando defende que, embora contar
histrias possa ser um ato feito com diferentes objetivos, nomeadamente como terapia,
jamais se deve abrir mo do valor esttico (Soares, 2011: p. 219) que esta dinmica
implica. Da mesma forma Rivas (2003: 1) salienta os caminhos do artstico como
misso principal do conto. As ideias convergentes relativamente ao valor esttico do ato
de contar/rececionar histrias fundamentam a ideia que partilhamos com autores de
renome (como Sophia de Mello Breyner (2003: 188), quando afirma: creio que s a
18

arte didctica.) de que a educao atravs da arte, porque esta representa a vida, ser
sempre uma mais-valia na formao da pessoa e do cidado.
Mas acima de tudo concordamos com quem afirma que a principal funo de
quem narra a ldica, sendo que contar histrias , antes do mais, uma arte da
distraco, que tem como objectivo primordial o prazer do ouvinte (Traa, 1992:136).
Muitas vezes, este aspeto de divertimento e descontrao do ato de narrar histrias
estava intimamente ligado ao trabalho, sobretudo no campo, durante as jornadas de
trabalho hibernal ou durante as madrugadas de viglia (Patrini, 2005: 113).
E da funo ldica acabam por advir todas as outras: com o divertimento, vem
a moralidade, o ensino da experincia, que nos vo modelando o carcter e
enriquecendo o saber (Guerreiro, 1978: 31). Contudo, as funes do ato de narrao
oral materializado pelo contador de histrias podem ir mais longe ainda: Hay quien
ameniza con cuentos sus clases, las reuniones o los cumpleaos. Tambin los hay que
hacen soar a sus hijos o seducen a la pareja con cuentos. (Montero, 2012: 17). Ou,
usando a voz de uma contadora de histrias, Clo Busatto:

Conto histrias para formar leitores; para fazer da diversidade cultural um fato;
valorizar as etnias; manter a Histria viva; para se sentir viva; para encantar e
sensibilizar o ouvinte; para estimular o imaginrio; articular o sensvel; tocar o
corao; alimentar o esprito; resgatar significados para nossa existncia e
reativar o sagrado. (2011: 45,46)

Parece-nos importante, neste mbito, refletir um pouco mais

pormenorizadamente sobre as funes do contador de histrias que se dirige
particularmente infncia, sobretudo em contexto familiar, num mundo de intimidade e
afetos em que pais, mes ou avs do corpo a esta figura.
O 38. captulo do conhecido livro Gramtica da Fantasia, de Gianni Rodari,
intitula-se precisamente A criana que ouve histrias. E o autor encontra uma funo
extraordinria para a histria, que acaba por transcender a prpria histria: a de
instrumento ideal para reter consigo o adulto (Rodari, 2006: 162). Numa poca em
que os pais raramente tm tempo para brincar com total dedicao com a criana, algo
de diferente se passa na hora do conto, geralmente ao adormecer. Enquanto o conto
dura, o tempo para e a me est ali, toda para a criana, presena duradoura e
consoladora, que fornece proteco e segurana (idem, ibidem: 163). Rodari lana
ainda uma reflexo interessante: ser que quando pede, depois da primeira, uma
 19

segunda histria, a criana est realmente interessada nas peripcias narradas, ou

querer prolongar mais e mais aquela situao agradvel? Isto , mais que no contedo
da histria, o foco de interesse da criana poder assentar na substncia da expresso,
ou seja, na voz materna, nas suas nuances, volumes, modulaes, na sua msica que
comunica ternura, que solta os ns da inquietao, faz desaparecerem os fantasmas do
medo (idem, ibidem: 163). tambm nestes casos que como en el cuento El flautista
de Hamlin, los nios son cautivados por la msica del cuento que se expresa por la voz
del cuentista (Gillig, 2000: 99).
Embora, com o crescimento, a criana se v tornando gradualmente mais
independente dos seus adultos de referncia, os momentos de afeto continuam,
obviamente, a ser necessrios. E a palavra vai ser sempre um privilegiado meio de
conhecimento de comunicao, de transmisso de afectos e do desenvolvimento da
imaginao e da fantasia (Sobrino, 2000: 44), o que faz com que crianas (e no s) de
todos os tempos sintam necessidade de ouvir contar histrias.
Noutra obra bastante conhecida por pais e educadores, Como um Romance, de
Daniel Pennac, o autor situa as suas reflexes na boca de um pai angustiado pelo facto
de o filho adolescente no gostar de ler. E recorda com saudade os momentos em que
ele e a mulher, quando o filho era pequeno, eram os seus contadores de histrias:

Para ele, ns ramos os contadores de histrias. Contvamos-lhe histrias desde

que comeou a falar. Era uma aptido que desconhecamos em ns. O seu prazer
inspirava-nos. A sua felicidade animava-nos. Em honra dele crimos
personagens, encademos episdios, refinmos as armadilhas [] Na
fronteira entre o dia e a noite, ramos o seu romancista.
[...] E mesmo se afinal no contmos coisa nenhuma, se nos limitmos a ler em
voz alta, ramos os seus romancistas, s dele, os contadores de histrias
exclusivos, por quem, todas as noites, ele enfiava o pijama do sonho antes de
adormecer entre os lenis. (2001: 15)

Estes momentos, antes da intimidade perdida com o adolescente que no gosta

de ler, so recordados quase como um momento sagrado:

Sem que o soubssemos, descobramos uma das funes essenciais do conto, e

mais generalizadamente da arte em geral, que impor uma trgua no combate
entre os homens. []
Um presente. Um momento fora de todos os momentos. Quaisquer que fossem
as circunstncias. A histria nocturna aligeirava-lhe o peso do dia. Largavam-se
as amarras. Ia com o vento, levssimo, o vento era a nossa voz. (Pennac, 2001:
31-32)
20

A perplexidade do pai contador de histrias perante o facto de, apesar do seu ato
narrativo/afetivo, o seu filho no ser um leitor, contraria um pouco a ideia feita de que,
se contarmos histrias ou lermos a algum durante a infncia, essa pessoa se vir a
tornar um bom leitor, como , por exemplo, opinio de Diniz, quando afirma que o
prazer de ler vir na continuidade do prazer desta cumplicidade fantasmtica com o
bom adulto que lhe contou o conto. (1998: 59). No ser uma frmula perfeita,
embora, certamente, tenha um papel importante na formao de leitores. Mas mais
importante ser o papel da narrao oral nos planos afetivo e emocional da criana, para
quem a presena, a voz do adulto que conta, a estabilidade do contexto envolvente, a
regularidade com que se conta so o mais relevante. Estes fatores pacificam a criana e
fazem-lhe sentir que as fantasias, sentimentos e angstias que a assaltam no so to
assustadores como tudo isso (idem, ibidem: 58).
Alberto Manguel, por sua vez, recorda os momentos em que, na sua prpria
infncia, encostado s almofadas, frua da audio de histrias pela sua ama, sendo que
por vezes, a sua voz o adormecia, outras o punha febril de excitao, mas, na maior
parte das vezes, desfrutava simplesmente da sensao deliciosa de ser transportado pelas
palavras (2010: 121). O transporte criado pelas histrias ser ainda uma das suas
mais importantes funes, a de acender a imaginao da criana que, segundo Gianni
Rodari, estimulada a inventar palavras, aplicar os seus instrumentos a todos os
aspectos da experincia que desafiarem a sua interveno criativa. (2006: 196). E
perante este facto, no podemos deixar de transcrever as palavras iluminadoras do
mesmo autor sobre a utilidade das histrias:

As histrias so to teis matemtica como a matemtica o s histrias. So

teis poesia, msica, utopia, militncia poltica: em resumo, ao homem
integral, e no apenas ao fantasista. So teis precisamente porque, na aparncia,
no servem para nada: tal como a poesia e a msica, como o teatro ou o desporto
(se no se tornarem negcio).
So teis ao homem completo. Se uma sociedade assente no mito da
produtividade (e na realidade do lucro) precisar de meios-homens fiis
executores, dirigentes reprodutores, dceis instrumentos sem vontade quer
dizer que est mal feita e que temos de mud-la. Para a mudar, so precisos
homens criativos, que saibam usar a imaginao (Rodari, 2006: 196)

1.3. A receo relao contador/ouvinte

Uma histria bem contada deixa marcas profundas em seus ouvintes.

A histria no termina de se expandir quando a sua narrao se
 21

encerra. Ela fica l, volteando pelos meandros do ser humano, fazendo

contato com outras histrias pessoais, revelando coisas adormecidas,
levantando outras experincias similares, at se depositar no fundo e
se misturar com tantas outras que j ocupam um espao no interior de
cada um. (Sisto, 2005: 71)

O ato de contar histrias, ao contrrio do ato de escrev-las, no jamais um ato

solitrio. Cada contador implica, pelo menos, um ouvinte, que partilha intimamente o
momento da narrao, atualizando-se em cada um desses momentos o movimento
dialtico existente no ato de transmisso e de recepo. (Patrini, 2005: 20). Estamos
perante uma relao ntima, ativa e participante entre contador e ouvinte, pois o conto
valoriza a palavra humana e traz tambm o calor de uma presena, uma verdadeira
necessidade que os homens tm e que no encontram da mesma forma em outros meios
de comunicao (Patrini, 2005: 48).
No momento em que ocorre a narrao de contos, podemos ver algo semelhante
ao que Jauss chamou de esttica da receo. No se pode falar, a no ser vagamente, de
um ouvinte tipo, pois cada um descodifica o que ouve de acordo com leis privadas,
pessoalssimas (Rodari, 2006: 166). Assim,

A contao de histrias uma via de mo tripla conduzida pelas intenes. O

que o conto quer dizer; o que o contador quer dizer narrando o conto; o que o
ouvinte quer dizer a si mesmo ao ouvir o conto. Narrado, narrador e ouvinte: trs
momentos de um mesmo jogo de encantamento e prazer. (Busatto, 2011: 76)

Contar histrias depende muito tambm de quem ouve, por isso se afirma que o
pblico do contador de histrias se assume muitas vezes como coautor da histria,
podendo criar na imaginao o cenrio, as roupas, a cara dos personagens, o jeito de
cada um, as cores tudo que foi apenas sugerido pelo narrador (Sisto, 2005: 20). As
reaes de quem ouve vo estimulando o talento de quem conta. E quem conta tem que
estar disposto a criar uma cumplicidade entre histria e ouvinte, oferecendo espaos
para o ouvinte se envolver e recriar (idem, ibidem: 22). Por isso, um bom contador de
histrias est especialmente atento ao seu pblico, atravs de um olhar que funciona
como o cordo umbilical do contador de histria que o liga sua plateia. (idem,
ibidem: 50).
Observando situaes de narrao oral, em contextos apropriados, constataremos
que narrador e ouvintes formam um todo havendo quase uma respirao comum,
marcada por emoo e reflexes, que ora se ficam em agitao interior, ora se
22

exteriorizam por meio de gestos, exclamaes, risos, comentrios (Guerreiro, 1978:

32). Como refere Maria Emlia Traa, perante a exigncia do seu pblico, o contador
induz o aparecimento de um novo mundo, que acontece no esprito de quem ouve,
conclamando o ouvinte a completar aquilo que apenas esboo, silhueta e contorno
(1992: 43), dando lugar a uma criao compartilhada.
Este envolvimento ser talvez o elemento que faz do ato de narrar/ouvir
histrias, desde sempre, um dos preferidos do ser humano. Cabe ao contador de
histrias conseguir realizar com o seu auditrio o desejo de unio e de partilha
(Patrini, 2005: 53), que geralmente introduzido por uma simples frmula como Era
uma vez. Os ouvintes ficam predispostos a seguir uma voz, gestos, um fio narrativo
que os fazem sonhar, que os transportam, enquanto a histria dura, para um mundo
paralelo do qual fazem parte. E tal como se entra nessa realidade atravs de uma
frmula, muitas das vezes, para terminar preciso que o contador dissuada os que
teimam em ouvir: E depois? E depois? Morreram as vacas e ficaram os bois (Traa,
1992: 130).
Um caso interessante da receo da narrao oral de histrias -nos descrito, por
exemplo, num texto to antigo como a Odisseia. Penlope e o seu filho Telmaco
ouvem um aedo cantar o regresso funesto dos Aqueus, que, de Tria, lhes outorgara
Palas Atena. Ento, magoada ao ouvir o que narrava, Penlope solicita ao aedo que
mude o tema da sua histria. Todavia, o seu filho repreende-a: Minha me, porque
censurar o aedo fiel, por nos deleitar conforme o esprito o impele? (Pereira, 1982: 47).
Quantas vezes, por influncia do seu auditrio, um contador de histrias no
muda o destino das suas personagens, o ponto de destaque da sua narrao, introduz
elementos novos, suprime outros?

Quem no teve j de contar, vezes sem conta, as mesmas histrias a ouvintes to

atentos como so as crianas, e se viu tentado a saltar pormenores ou a facilitar a
caracterizao de uma personagem? Ora, a punio pronta dos nossos ouvintes
(no era assim; conta outra vez) que assegurou a transmisso de contos
desde tempos longnquos at aos nossos dias. Por outro lado, o estmulo que o
auditrio transmite pode ser muito importante no fornecimento de pormenores,
no s relativos s personagens ou ao espao onde se desenvolve a histria, mas
tambm relativamente ao acrescentamento de peripcias. (Ribeiro e Oliveira,
2002: 26)

As crianas so talvez o pblico mais ativo e exigente. Como refere Bruno

Bettelheim, para que contar uma histria criana seja o mais eficaz possvel, tem de
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ser uma coisa interpessoal, modelada pelos que tomam parte nisso. (2011: 235). Neste
sentido, curiosa a forma como Paul Valry, num discurso s alunas de Lgion
dhonneur, citado por Pennac (2001: 52), classifica as crianas enquanto pblico do
contador de histrias: um pblico impiedoso e excelente e engraado o seu
desabafo: S Deus sabe quantas horas passei a alimentar de mgicos, monstros, piratas
e fadas, crianas que exigiam ao seu esgotado pai: Mais! (Pennac, 2001: 52). No ato
ntimo da partilha, a postura do contador de histrias fundamental:

a av terna que conta a histria ao neto que, sentado no seu colo, a ouve
embevecido, comunicar qualquer coisa muito diferente do que o pai ou a me
que, aborrecidos com a histria, a leem a alguns filhos, de idades variadas, s
por obrigao. O sentido da participao ativa, ao contar a histria, constitui um
fator vital, que grandemente enriquece a experincia que a criana retira dela.
Implica uma afirmao da sua personalidade atravs de determinada experincia,
compartilhada com outro ser humano, o qual, embora adulto, pode apreciar
plenamente os sentimentos e as reaes da criana. (Bettelheim, 2011: 242)

Em suma, contar/ouvir uma histria um ato em que a matria humana, ou

seja, o contador e o seu pblico, a matria principal (Patrini, 2005: 148), em que o
primeiro guia, qual maestro, e se deixa guiar no momento quase mstico de partilha, em
que a harmonia do momento de narrao se pode comparar a uma sinfonia orquestrada
com palavras, em que entrem todos os instrumentos: do sopro da respirao, ao metal
da voz; do dedilhar do corpo, ao ribombar do olhar (Sisto, 2007: 1).

1.4. Espaos e tempos de narrao oral

O espao e o tempo para contar histrias contribuem em larga medida para a

magia que envolve o momento da narrao. Alis, so elementos fulcrais na construo
do ritual de narrar e ouvir narrar.

O ambiente contribui para a criao de uma atmosfera propcia: narrador e

ouvintes sentam-se roda de uma fogueira, em frente a uma lareira acesa, perto de
uma fonte, segundo as pocas do ano e o pas. Narrador e ouvintes saem da
realidade comezinha do dia-a-dia para entrar num outro mundo, vivem emoes,
surpresas e inquietaes diversas medida que o contador vai tecendo a sua
narrativa. (Traa, 1992: 42)

O cenrio ideal do ato de contar histrias faz parte do imaginrio coletivo: junto
ao fogo, durante o sero. Este seria, segundo, Ribeiro e Oliveira (2002: 13) o ambiente
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de eleio para uma performance eficaz, sobretudo se se trata de histrias que suscitam
o medo, ao evocar personagens fantsticas ou misteriosas.
A noite palco habitual dos contadores de histrias. Inclusivamente, h culturas
em que o acto transgressor de contar durante o dia susceptvel de punies terrveis
(Traa, 1992: 42). Mas no s. Diniz d-nos conta de diferentes circunstncias de
narrao, consoante a histrias narradas sejam consideradas verdadeiras ou falsas,
sendo que as primeiras seriam contadas apenas em certas circunstncias e em perodos
determinados, fazendo parte de um ritual de iniciao (Diniz, 1998: 52), enquanto as
segundas, pelo contrrio, poderiam ser contadas em qualquer momento.
tambm noite que atua aquele que , provavelmente, o maior e mais
intemporal grupo de contadores de histrias: o que composto por todos as mes, pais,
avs, avs, amas, que embalam uma criana na hora de dormir. O quarto de uma criana
outro espao de eleio para contar e ouvir histrias enquanto, usando as palavras de
Gil (2006: 12), ato ntimo e clido que refora os laos afetivos. O mesmo autor afirma
ainda a necessidade de tal comear na mais tenra idade e que estes contadores no
precisam de ser grandes narradores, ou especialistas em literatura infantil: apenas ter
vontade e disfrutar muito do momento. Ouvir um conto antes de dormir, embalado
pela voz que traga referncias confortantes, um presente raro (Busatto, 2011: 46),
que infelizmente no oferecido a muitas crianas. Mesmo em famlias onde supomos
que isso feito, pelo meio cultural em que se inserem, nem todos os pais se dispem a
contar histrias porque esto cansados, porque no tm tempo, porque no acham
importante
Outra circunstncia espcio-temporal a que podemos associar a arte de contar
histrias relaciona-se com o quotidiano de grupos de trabalho, fosse na lida do campo,
fosse em atelis de artesos, em que se contavam histrias e trocavam experincias.
Alis, segundo Patrini, o ato de narrar est muitas vezes ligado ao ato de fabricar,
estando o trabalho manual sempre associado ao saber e experincia do arteso (2005:
106-107). Todavia:

O desenvolvimento tecnolgico tem conduzido a alteraes progressivas e

significativas nas condies de trabalho, os mass-media vm invadindo o espao
social. So assim cada vez mais raras as ocasies prprias e propcias para que
muitas destas prticas orais possam surgir: o trabalho coletivo no campo, certas
viglias e seres em comum, etc., so momentos que j quase desapareceram.
(Bastos, 1999: 57)
 25

Considerando os fatores acima mencionados existncia de crianas cujo hbito

de ouvir contar histrias no estimulado em casa e comunidades que j no partilham
histrias tornou-se urgente nos nossos dias criar outros espaos e momentos
(Ribeiro e Oliveira, 2002: 13) para a narrao oral.
neste contexto que, ao lado de outros, escolas e bibliotecas, sobretudo as
Bibliotecas Escolares, se impem como novos espaos de narrao, uma vez que a
narrao oral est ligada ao contexto pedaggico, e no raro encontrar a solicitao do
contador de histria para dinamizar o processo de leitura (Busatto, 2011: 30). A
Biblioteca Escolar surge como potencial polo dinamizador e articulador, por excelncia,
de atividades relacionadas com o ato de contar histrias na escola. Aqui se movem os
bibliotecrios contadores de histrias, os professores contadores de histrias,
animadores, contadores de histrias profissionais, pais e avs, meninos contadores de
histrias
Perante esta nova realidade, proliferam cursos, workshops, alguma literatura que,
entre outros aspetos que envolvem a narrao oral, aconselham acerca dos espaos e
momentos de narrao.
Busatto, por exemplo, aconselha o contador de histrias a nunca negligenciar o
espao fsico onde ir contar as histrias, referindo que os espaos fechados criam uma
maior sensao de aconchego e que o ideal que as crianas fiquem vontade, sem
limites como cadeiras ou carteiras, de preferncia sentadas num semicrculo,
completado pela movimentao do contador, que fecha dessa forma o crculo,
smbolo de integrao, da totalidade. Uma figura perfeita sem arestas, sem pontas. []
O crculo representa um ninho e neste espao ideal que voc poder apresentar suas
imagens (Busatto, 2011: 72). A mesma autora diferencia este espao de roda do
tradicional palco-plateia, sendo que, ao contrrio deste, que estabelece uma relao de
poder, separa e hierarquiza, na roda diluem-se e integram-se as diferenas, atravs do
ritmo circular que agrega tudo ao todo, que recupera o esprito socializante. O foco
deixa de ser aquele que diz, para se voltar ao que se diz. (idem, ibidem: 78). Seja qual
for o espao selecionado para a narrao, convm no esquecer que contar histrias
implica a proximidade entre narrador e ouvinte (idem, ibidem: 72).
Por sua vez, Sobrino salienta que a narrao do conto deve fazer-se num
momento determinado, no qual se possa criar um clima especial entre o narrador e os
ouvintes, procurando alimentar o prazer esttico das crianas (2000: 47). Este autor
(que pertence ao grupo dos que defendem que a narrao oral, tanto a levada a cabo
26

pelo professor como a realizada pelos pais, em casa, deve evitar a utilizao das
ilustraes, para que a criana ouvinte v construindo as suas prprias imagens
interiores) apresenta uma sugesto, para colmatar as lacunas deixadas pelos ecos
perdidos dos antigos contadores, seus tempos e espaos de ao:

Os avs contavam antigamente contos lareira, mas os seus ecos perderam-se na

noite do tempo. Pode, no entanto, recuperar-se parte dessa magia. Levar os mais
velhos escola para contar as suas prprias histrias ou as que eles ouviram
uma boa maneira de mergulhar nas razes da nossa cultura, e simultaneamente
valorizar o saber dos mais velhos, tantas vezes votados ao abandono e solido,
nas nossas sociedades desenvolvidas. (Sobrino, 2000: 83-84)

2. Contar histrias no sculo XXI

Hoje no h mais fogueira e o ritmo da noite, aconchegando ouvintes em torno dos

acontecimentos guardados na memria do contador tradicional.
Hoje no h mais a msica do tear entrelaando as histrias que se contavam como
cnticos de trabalho.
Tambm h distncia e o tempo empurrando os olhos para as imagens prontas e as
palavras frouxas que no acendem a imaginao.
Com tudo isso, poder-se-ia dizer: contar histrias uma arte sem lugar s portas do
sculo XXI. (Sisto, 2005: 19)

De facto, as circunstncias que ao longo de sculos enquadraram o ato de contar

histrias quase no persistem na atualidade. Cerrillo (2003:82) afirma que at ao
momento em que a cultura da imagem e dos novos meios de comunicao audiovisual
no dominaram quase todo o tempo de cio dos cidados, as crianas puderam desfrutar
do relato oral de numerosos contos tradicionais contados nas enormes tardes-noites de
inverno. Mas ser que contar histrias mesmo uma arte anacrnica, obsoleta, nos
nossos dias? Reparemos que Sisto utiliza, no de forma inocente, a forma verbal no
condicional: poder-se-ia dizer
Patrini, na sua obra A renovao do conto: emergncia de uma prtica oral
(2005) d-nos a conhecer um pouco acerca da evoluo da arte de contar histrias e da
figura do contador de histrias nas ltimas dcadas, localizando um ressurgimento do
oral, atravs dos novos contadores de histrias, em Frana e noutros pases da Europa e
da Amrica do Norte, a partir de 1968 (o fenmeno de renovao do conto oral fazia
parte do movimento de Maio de 68), sendo a biblioteca o principal lugar da
emergncia do conto e da prtica do dizer e do contar histrias. (Patrini, 2005: 34). A
 27

par das escolas, foi realmente nas bibliotecas, espao em que predomina a escrita e a
leitura, que os contadores de histrias contemporneos encontraram o seu pblico: os
contadores estavam mergulhados na transmisso oral do conto a partir das experincias
vindas de um espao em que predominava a escrita (idem, ibidem: 114). Entendeu-se
ento a biblioteca no como um mero depsito de livros, mas como um espao de
promoo de leitura, onde contar histrias era algo eficaz para conquistar leitores. Com
essa tarefa, o contar histrias ficou associado ao da bibliotecria (Sisto, 2005:56).
Aliada a este facto encontra-se uma das caractersticas incontornveis da prtica de
contar histrias na atualidade: a aliana entre o universo da escrita e o universo do oral,
j que o contador capta a parole conteuse em um mundo em perptua mutao
(Patrini, 2005: 61).
O conto sairia, na dcada seguinte, da marginalidade para onde a sociedade de
massa o havia exilado (Patrini, 2005: 47). ento que toma a forma mais popular nos
nossos dias, uma forma recriada por bibliotecrios, educadores, animadores culturais,
movimentos artsticos livres. Restabelece-se, atravs de projetos muitas vezes
educativos e culturais, o uso da oralidade pela qual se concretiza a prtica social de
contar (idem, ibidem: 48).

Os contos orais, ainda vivos em algumas comunidades rurais, chegam at as

cidades, entram nas bibliotecas, nas escolas, nos centros culturais, nos teatros,
nas creches e nos hospitais. Eles mantm a tradio inovando tudo em uma nova
performance. (idem, ibidem: 178)

Assim, num mundo contemporneo dominado pelas mquinas e pela tecnologia,

capaz de isolar as pessoas atrs de um ecr, assistimos ainda ao reencontro das pessoas
atravs da oralidade, potenciado pela prtica social de contar. Para alm de evolues,
transformaes e rupturas, o fundo narrativo o essencial continua a fazer parte
integrante da vida do homem (idem, ibidem: 137). Ou seja, quando parece que a
modernidade faz com que deixemos de lado o contacto com o outro atravs da
oralidade, privilegiando novos modos de relacionamento atravs das redes sociais, a
verdade que, no fundo, existe a conscincia plena de que nada substitui a oralidade,
porque esta no se compe apenas por palavras, mas por palavras que se unem a gestos,
entoaes, expresses faciais, em suma, a todo um enquadramento humano de que o
Homem, enquanto ser social, continua a necessitar. Segundo Thilbaut, so as prprias
circunstncias geradas pela evoluo tecnolgica que, ao invs de condenar os
contadores ao desaparecimento, vo aguar o desejo de ouvir histrias:
28

Aujourdhui, si les jeunes et les adultes sintressent de plus en plus aux contes
et aux conteurs, cest que la magie du genre apporte cette convivialit perdue
dans notre re technologique et mdiatise. (Thilbaut, 1993 :47)

Neste mbito, el acto de narrar oralmente es lo ms parecido a un momento de

relajacin con los amigos (Montero, 2012: 182), respondendo s necessidades
humanas, enquanto prtica social que evolui num movimento contnuo entre a ruptura
e a permanncia (Patrini, 2005: 47).
, de facto, incontornvel: se quase desapareceram os contadores da tradio,
proliferam os novos contadores, gerados pelo desejo persistente que os homens revelam
pela presena do conto. Neste desejo temos a resposta questo inicial. Se se supunha
que, na era do ciberespao, da informao em tempo real, j no houvesse lugar para o
contador de histrias e a sua atividade, com toda a proximidade e intimidade que
implica, a realidade mostra-nos o contrrio: no apenas se abre a sala para o contador
de histria, como se busca por ele (Busatto, 2011: 37). Porqu?

Talvez isso seja uma tentativa de recuperar o olhar subjetivo para a vida,
ameaado pelo pragmatismo da contemporaneidade, e a possibilidade de abrir
espao para o imaginrio criador. A performance do contador de histrias
propicia a ampliao do horizonte simblico e traz aquela sensao de conforto e
aconchego para o nosso mundo interior. (idem, ibidem: 37)

Mais ainda: segundo Sisto (2005: 28), no nosso tempo, dominado pelo imprio
das imagens quase sempre gerais, reprodutoras e sem individualidade, contar
histrias significa salvar o mundo imaginrio, abrindo-se espao para o pensamento
mgico, instaurado pela palavra, aliada ao gesto corporal. Esta aliana cria uma ordem
mgico-potica, que o homem busca atravs contato realizado atravs da voz viva
(Patrini, 2005: 60).
De um ponto de vista menos romntico, Patrini apresenta ainda o fator
econmico como promotor dos novos contadores de histrias e da narrao oral de
contos enquanto espetculo solicitado por escolas, bibliotecas e teatros, pois quando se
trata de aspetos tcnicos, como a iluminao, a sonorizao, o tamanho do palco, um
contador bem menos exigente e dispendioso do que um ator ou um grupo de atores
(idem, ibidem: 84).
Todavia, os estudiosos apontam alguns riscos transportados por esta nova
forma de contar histrias. Busatto receia que o crescente interesse pelas histrias e seus
 29

narradores provoque o aumento da quantidade e diminuio da qualidade potica e da

reflexo sobre o ato de contar histrias (2011: 127), risco que correm todas as
produes artsticas no mundo atual, dominado pela sociedade de consumo.

A contao oral no sculo XXI corre o risco de se tornar mais um produto da

indstria de lazer, e penso que, se isso acontecer, perde-se o encanto, a magia, o
sopro primeiro da manifestao do mito. (Busatto, 2011: 83)

A mesma autora apresenta ainda como elemento antagnico a sntese, essa

caracterstica da contemporaneidade, uma vez que rouba o encanto da histria, pois
oculta os detalhes, fortes aliados do narrador e construtores do deleite do ouvinte
(idem, ibidem: 61).
Tambm o contexto em que as crianas, enquanto pblico privilegiado dos
contadores de histrias, recebem as histrias um fator de risco a ter em conta.
Antigamente, os contos da tradio oral no lhes eram expressamente destinados,

a criana ouvia-os, como qualquer membro da comunidade, mas apenas captava

a mensagem que a sua idade e o seu amadurecimento pessoal lhe permitiam.
Como membro do grupo, a sua participao activa podia levar modificao da
narrativa.
Hoje, na maioria dos casos, a criana ouve os contos fora de qualquer contexto
comunitrio, como algo que lhe destinado sem que tenha possibilidade de
intervir. (Diniz, 1988: 56)

Por este motivo, por ser provavelmente a escola o contexto em que a maioria das
crianas, pelo menos dos meios urbanos, contacta com as histrias, concordamos com
Sisto quando defende a necessidade de atentar para a qualidade do que se tem chamado
de Hora do Conto ou Sesso de Contos qualidade de quem conta e do que se
conta (Sisto, 2005: 75). Tal exigir do contador de histrias aperfeioamento tcnico,
prtica de leitor e apuro crtico, sendo que este novo artista da transmisso do oral
difere de um contador popular, de um declamador e de um ator, ainda que a sua prtica
beneficie de elementos tambm utilizados por esses artistas (idem, ibidem: 75).
Sendo a renovao do conto, segundo Patrini (2005: 84), um fenmeno
essencialmente urbano, cuja passagem se faz sobretudo atravs das escolas, das
bibliotecas e at de festivais que renem os contadores contemporneos, na verdade,
no que se refere transmisso e recepo orais do conto, parece que o conto circula
ainda muito pouco na vida dos cidados. (idem, ibidem: 61). At porque
30

na atualidade, o contador no tem mais um tempo e um espao reservado e

destinado exclusivamente a ele. Assim, contador e pblico so passageiros tanto
quanto o instante que os rene. Mais efmeros e inapreensveis que crnicas de
jornais so os espetculos e as histrias. No entanto, apesar deste clima de
fragilidade que pode envolver o contador, o desejo de recontar e de escutar
histrias resiste. (Patrini, 2005: 147)

Perante tal desejo, o que se conta e o que se ouve contar nos nossos dias? A lista
ecltica: histrias da tradio oral, contos de fadas, de conquistas, de aventuras,
narrativas de vida, contos populares, contos literrios contemporneos, piadas e
anedotas, histrias de contadores-escritores (Patrini, 2005: 120). A tarefa do novo
contador de histrias , provavelmente, bem mais exigente do que o seu congnere da
tradio: mais e novos, sempre recriados, motivos, contedos, formas de contar, tempos
e espaos e os espaos: os contos surgem no meio urbano de uma modernidade aguda
(idem, ibidem: 120).
Concluindo, aqui esto as respostas que Sisto encontra para a dvida colocada
no incio deste captulo: parece que agora, no incio do sculo XXI, a arte de contar
histrias est revigorada (Sisto, 2005: 76), pois o contador de histrias tornou-se
obrigatrio na promoo da leitura e no resgate do ldico e da fantasia! Em vez de ter
virado fumaa no tempo, o contador de histrias se multiplicou (idem, ibidem: 74).

2.1. Os novos contadores de histrias

claro que sempre houve quem contasse histrias! As professoras,

sobretudos nas escolas de Educao Infantil, sempre contavam histrias! As
avs sempre estiveram a para provar que muito do encantamento da infncia
est ligado s sesses espontneas de narrao de histrias, bem ao p do
ouvido e nas noites de maior intimidade e revelaes.
Mas o contador, informal e tradicional, levantou o corpo, ps-se de p, foi
para o centro da audincia [] O que antes era s espontneo, passou a ser
melhor previsto, repetido, ensaiado, testado, at a aquisio da naturalidade e
o mnimo domnio para a apresentao pblica. (Sisto, 2005: 57-58)

Ao falarmos de contadores de histrias, automaticamente o nosso imaginrio nos

remete para aquele contador tradicional, a figura quase mgica, muitas vezes de um
idoso ou idosa, com um papel relevante na comunidade em que se insere, enquanto
sbio e perpetuador das memrias dessa mesma comunidade, guardio do patrimnio
imaterial constitudo pelas narrativas de um grupo. Ou, num contexto mais domstico, a
figura materna ou paterna, a av ou o av, que embalam com contos na hora dos afetos
 31

que antecede o sono. Ou o companheiro de jornada ou trabalho, que aligeira os

trabalhos e faz voar o tempo ao ritmo das narrativas.
Todavia, no momento atual, um novo narrador se impe, com caractersticas
bastante diversas do seu congnere da tradio e que com ele, segundo Busatto (2011:
25), convive no mesmo espao. Trata-se do contador contemporneo, ou
neocontador, ou trovador contemporneo, ou ainda o novo contador como ele
nomeado desde o fenmeno da renovao do conto na Frana (Patrini, 2005: 143).
Busatto distingue os dois tipos de contadores, caracterizando o contador tradicional
como algum que herdou o dom da narrativa de seu ncleo familiar ou comunitrio e
o novo contador como aquele que elaborou a habilidade para a narrao por meio de
uma tcnica (Busatto, 2011: 48).
Jean (2000, 122) no nos fala da coexistncia entre contadores tradicionais e
novos contadores. Afirma que, tendo os contadores de histrias tradicionais,
paulatinamente, desaparecido por completo dos campos culturais, renasceram um pouco
por todo o lado, na figura do contadores contemporneos que, ao contrrio dos
primeiros, que eram quase sempre analfabetos e possuidores de uma cultura oral
extensa, no s sabem ler como, muitas vezes, escrevem os seus prprios contos.
Porm, herdeiros da tradio, diante do seu pblico eles sabem encontrar tcnicas
antigas: saber os seus contos de cor e, no entanto, parecerem improvisar, modelar os
seus efeitos da voz, usar diversas posturas, mmicas, fazer falar as suas mos (Jean,
2000: 122).
Se o contador de histrias tradicional estava inserido nas comunidades onde
prevalecia uma oralidade primria ou mista (Busatto, 2011: 18), o novo contador, para
construir seu repertrio, opta pela escrita, que tem a superioridade de oferecer
variedade de fontes (Patrini, 2005: 123), atuando num regime de oralidade secundria,
ou seja, encontra-se inserido no contexto de uma cultura letrada, se apropria da escrita,
da impresso e das novas tecnologias (Busatto, 2011: 29). No passado, o contador
contava histrias que sabia de memria: histrias baseadas em casos verdicos, da
famlia, histrias que ele aprendera de ouvido, os contos de fadas, fbulas, as lendas
da literatura tradicional. Surpresa mesmo foi quando os contadores comearam a
contar as histrias que esto nos livros de hoje [] Novo dado era incorporado: as
histrias que se contam poderiam ser tambm histrias mais literrias (Sisto, 2005:
58).
32

A arte de contar do novo contador, ao contrrio da arte da tradio, exige uma

passagem pelo texto antes de viver no ato de contar. O contador contemporneo,
oriundo de diferentes meios sociais polticos e estticos, conhece as novas
prticas culturais. Ele um leitor antes de ser intrprete, compositor e
recrteur (recriador). (Patrini, 2005: 149)

Sendo atualmente as fontes do contador essencialmente escritas, h dois aspetos

que contribuem, segundo Patrini (2005:79), para a caracterizao do contador atual: a
solido e a busca de solues pessoais. Obrigatoriamente, antes de traduzir vocalmente
o texto e vesti-lo, atravs do jogo com os seus ouvintes-espectadores, de novas palavras,
de vozes e de gestos (idem, ibidem: 149), que constitui a sua performance, o contador
concentra-se na leitura silenciosa e solitria dos textos que esto na base do seu
repertrio. Assim, o improviso textual dos contadores tradicionais ou espordicos e a
no previsibilidade de suas atuaes, no sentido do quando e no sentido do como, deram
lugar ao ensaio, ao estudo e ao texto memorizado, com as palavras que esto no papel
servindo de guia (Sisto, 2005: 61).
Um dos elementos fulcrais para a identidade dos novos contadores a
construo do seu prprio repertrio, que constitui o primeiro instrumento do novo
contador de histrias que quer a qualquer preo ser reconhecido no seu papel social
(Patrini, 2005: 133). Para alm de recorrer a fontes literrias eclticas, que vo desde a
literatura tradicional s formas literrias mais modernas, ele visita vrias culturas e
vrias lnguas, colhendo nelas a matria-prima de seu ofcio de contador (idem, ibidem:
127). Para alm disso, inventa a sua prpria verso das histrias que l, escreve muitas
vezes as histrias que conta. Assim cria um repertrio especfico, que, a par de uma
forma original de contar, o vai distinguir dos outros contadores e fidelizar o seu pblico,
sendo que o individual e o pessoal prevalecem e que a performance solitria atribui a
cada novo contador de histrias a sua identidade e a qualidade de contador (idem,
ibidem: 62).
Patrini, na sua pesquisa de campo sobre os novos contadores, chega concluso
de que a maioria deles comea a recontar sem nada conhecer ou com um conhecimento
reduzido da prtica e do conto (2005: 83). S depois sente a necessidade de procurar um
modelo e uma fonte que o ajudem a construir o repertrio. Pode inclusivamente apoiar-
-se na forma de contar de outra pessoa, que elege como referncia de orientao. Para
que exista, o novo contador de histrias deve possuir no mnimo, tcnica e emoo.
Tcnica e repertrio. Na ordem que se preferir! (Sisto, 2007: 3).
 33

Alguns autores so unnimes a inserir os contadores de histrias atuais na

categoria dos homens de espetculo. Busatto, por exemplo, afirma que o contador de
histrias do sculo XXI um performer, um realizador, um artista (2011: 32), que
apresenta performances elaboradas, domina tcnicas e adota critrios na seleo do seu
repertrio. Alerta todavia para o facto de, apesar de se situar numa rea muito prxima
das artes cnicas, contar histrias no ser o mesmo que fazer teatro. As duas formas de
arte separam-se por marcas, muitas vezes tnues, das quais se destaca o olhar: olho no
olho, intimidade e cumplicidade com o ouvinte (idem, ibidem: 32). Enquanto em teatro
se estabelece um distanciamento entre ator e espetador, muitas vezes originado pelo
espao fsico onde a ao cnica ocorre, na contao de histrias privilegiam-se espaos
onde o contador possa estar o mais prximo possvel do ouvinte, propondo, assim,
uma comunho entre quem narra e quem ouve. (idem, ibidem: 32). Tambm Patrini
define o novo contador como um artista (2005: 97), que pode dizer, ler em voz alta,
interpretar, narrar, contar e recontar em mltiplos espaos antes ocupados
principalmente pelos atores e pelos msicos. (idem, ibidem: 105). o tal contador que
se levantou e colocou no centro da audincia, de que falava Sisto (2005:58).
Este contador de histrias, enquanto agente cultural e artstico, surge ainda com
outra faceta que no podemos deixar de mencionar e que consiste na sua
profissionalizao:

Na exploso do conto contemporneo, encontramos uma pequena percentagem

de contadores ligados ao objeto conto, noo de prazer nos jogos de palavras, e
uma grande percentagem de pessoas que descobriram o conto como forma de
ganhar a vida, fazendo um bom trabalho. Eles eram msicos, atores, cantores,
professores ou tinham uma outra profisso. (Patrini, 2005: 84)

H, de facto, profissionais que ganham a vida a contar histrias. Todavia, como

nos alerta Patrini (2005: 85), trata-se ainda de uma profisso marginal, com falta de
estatuto legal, cujo objeto, o conto, , por sua vez igualmente considerado ainda como
uma forma marginal. De qualquer forma, no podemos negar que, no obstante a falta
de regulamentao, pelo menos em alguns meios j ocorrem acordos entre os
profissionais, seja com relao aos preos praticados pelo mercado, abordagem poltica,
tica ou esttica dessa nova atividade (Busatto, 2011: 30).
No h tambm formao cannica (escolar/universitria) especializada e
direcionada para esta profisso. Geralmente, o contador de histrias aprendiz frequenta
cursos e oficinas de formao, normalmente dinamizados por contadores mais
34

experientes e reconhecidos, cuja atividade se destina tambm a formar e a divulgar

profissionalmente a arte de contar. Este tipo de formao, segundo Sisto (2005: 69),
procurado ainda por bibliotecrios, recreadores, professores da Educao Infantil,
professores de Lngua Portuguesa e alguns atores e alunos das escolas de formao de
professores. Todavia, no se recebe nem certificado nem diploma que possa oferecer
uma segurana ou garantir a qualidade da formao (Patrini, 2005: 86).
Sisto (2005:70) cr que esta oferta de formao, que ocorre sobretudo na
informalidade, no suficiente e declara como urgente a apario de uma escola para
contadores de histrias, tal como existem escolas de arte dramtica, para fazer face ao
crescente aumento da demanda pelo trabalho dos contadores de histrias, e sugere um
currculo mnimo abrangendo disciplinas como Histria da Literatura, Histria das
Literaturas Infantil e Juvenil, Teoria Literria, Crtica literria, Expresso Corporal,
Tcnicas de Relaxamento, Tcnicas Vocais, Formao de Repertrio, entre outros.
Mas ser a formao suficiente? Busatto privilegia a experincia, quando
aconselha aspirantes a contador de histrias:

Contar histrias no uma tarefa impossvel como muitas vezes imaginamos, e

com certeza chegar o momento em que voc realizar a sua performance.
Costumo falar que um contador no se faz com quatro nem com quarenta, nem
quatrocentas horas de curso, e sim a cada histria que ele conta, cada ponto que
recupera, a cada afeto que ele lana. (Busatto, 2011: 88)

Podemos, perante tais factos, questionar-nos se a misso ancestral do contador

de histrias no ser desvirtuada, quando situamos a narrao oral como profisso e no
como arte. Busatto cr que se corre o risco de perder a sua caracterstica de ser uma
prtica por meio da qual se tenta recuperar o tempo circular e mtico (2011: 31), j que
no raro ocorrer entre os contadores contemporneos uma indisponibilidade para
contar histrias em espaos que no geram lucros. Alm de que se deve ter cuidado com
a qualidade do que oferecido, devido facilidade com que se encontramos
profissionais oriundos de diferentes reas assumindo-se como contadores feitos
pressa, que na realidade no o so. No mesmo sentido est a observao de Traa
(1992: 48), quando refere que na nova sociedade industrializada o contador de histrias
profissional parece concentrar os seus esforos na clientela infantil, o que se reflete
ainda na relao entre este contador e o seu pblico, questo delicada da arte de narrar
nos nossos dias, pois enquanto o contador de outrora, quando se dirigia a crianas,
usava muitas vezes uma linguagem infantil para fazer passar uma mensagem adulta,
 35

hoje esta mesma linguagem pode ser utilizada para transmitir a ideia que os agentes
publicitrios e os contadores de histrias constroem das crianas (Traa, 1992: 48).
A relao com o pblico , como referimos, um dos aspetos que mais distancia o
contador moderno do contador tradicional. A sabedoria conquistada pelo contador
tradicional em seu percurso de vida, as trocas realizadas com seus ouvintes a partir de
um patrimnio comum, hoje no so mais parte de um ritual como eram antes (Patrini,
2005: 134). Esta relao est condicionada pelas rpidas transformaes na forma de
viver, na fcil e constante deslocao das pessoas de um lado para o outro, que tornam
mais difceis as ligaes estveis. Temos ainda um pblico vido de diverso,
permevel s inovaes trazidas pelos livros, pela televiso, pelo cinema, pelo
multimdia, tambm eles suportes atuais de narrao, que influenciam necessariamente
a renovao da narrao oral, a ao do contador (desde a construo do repertrio
performance) e a criao do seu novo pblico.

Desta forma, o auditrio do novo contador est distanciado dos ouvintes que
envolviam o contador tradicional. Ele experimenta a recepo solitria, como
leitor e receptor de novos meios culturais. Ele reage de uma maneira diferente.
Com isso, a pesquisa sobre o repertrio efetuar-se- sobre o padro de um
domnio mais extenso. (Patrini, 2005: 126)

Perante tal instabilidade do mundo atual, o contador de histrias deve ter um

grande poder de adaptao, nunca deixando para trs o momento. Ao contrrio do
contador tradicional, que vivia na segurana de um tempo, de um espao, com o seu
papel bem definido, numa comunidade que era a sua, o novo contador conhece a
instabilidade, e sua arte parece submissa ao efmero, que o produto de uma
modernidade radicalizada (Patrini, 2005: 76). No entanto, a essncia do contador
permanece, como revela o estudo de Patrini por ns amplamente citado, j que os
prprios contadores atuais so unnimes em dizer que o papel do contador tem sido e
ser sempre, apesar de todas as transformaes da vida moderna, o de distrair seu
pblico (idem, ibidem: 99).
Sintetizando, apesar de no ser muito fcil definir os novos contadores de
histrias, pela sua condio de indivduos em permanente mutao, pois em permanente
mutao est o meio em que se inserem e aquilo que deles se espera, podemos encontrar
alguns aspetos que os caracterizam:
atuam num regime de oralidade secundria, tendo como principal fonte a
escrita;
36

so letrados, possuem uma cultura literria vasta e, muitas vezes, escrevem

as suas prprias histrias;
so artistas, performers, que dominam tcnicas de narrao e se aproximam
das artes de palco, que influenciam a sua ao;
constroem o seu prprio repertrio, geralmente ecltico, e buscam a
originalidade, enquanto caractersticas distintoras;
lutam para serem profissionais, e como tal so muitas vezes reconhecidos,
embora sem estatuto prprio;
frequentam cursos de formao na rea, ainda que informalmente;
so eles os principais formadores, informadores e animadores da literatura
oral de hoje. (Patrini, 2005: 89);
so influenciados pelos meios de comunicao e tecnolgicos que o cercam:
imprensa escrita, rdio, TV, telefone, internet, que frequentemente utilizam
como recurso;
esto todos influenciados pela escrita, pela modernidade e seus
descendentes. (Patrini, 2005: 87);
adaptam a sua ao instabilidade do meio em que contam e do pblico
para que contam.

2.2. Contar histrias/Ler em voz alta

Ora, aquele que conta, ao contrrio do leitor, fala em voz alta sem o auxlio
deste objecto singular que o livro. Em inmeros casos temos tendncia
para confundir estas duas actividades. E ler um conto num livro, para muitos
professores, contar. (Jean, 2000: 122)

Quer atravs das leituras realizadas para o enquadramento terico desta

dissertao, quer atravs do prprio processo de investigao, tornou-se evidente que
no poderamos deixar de abordar a dicotomia contar histrias/ler em voz alta.
Apercebemo-nos, ento, que existem os que defendem a histria dita em detrimento
da histria lida, os que defendem o contrrio, os que colocam as duas em p de
igualdade e at os que, como nos dizia Jean, confundem uma com a outra.
Para alguns autores, como Bryant, a grande diferena entre ler um conto e cont-
-lo est na espontaneidade e na liberdade de interpretao do narrador. Ao contrrio do
leitor, que travado pelo livro nas mos, o narrador
 37

no est limitado por nada, se levanta, se sienta, es libre de observar a su

auditorio, de seguir el texto o modificarlo, servirse de sus manos, de sus ojos, y
de su voz para mejor ayudar a su expresin. Incluso su espritu es libre porque
las palabras fluyen sin forzarlas, segn la intensidad con que haya asimilado el
tema. (1987: 13)

Por tal razo, anda segundo a mesma autora, a corrente de simpatia que se
estabelece entre o narrador e o seu auditrio muito mas rpida e intensa durante a
narrao oral sem recurso ao livro e por isso a maioria das crianas prefere a narrao
de um conto sua leitura. Tal acontecer porque o seu interesse pelas histrias aumenta
quando estas fluem de los labios en frases espontaneas y familiares. (idem, ibidem,
14). Assim, defende Bryant, esta facilidade para conseguir reter a ateno deve ser, para
os educadores, uma razo suficiente para contar os contos em vez de l-los.
Na mesma linha de ideias, Traa salienta a espontaneidade da histria dita em
detrimento da histria lida, referindo a mesma corrente simptica (no sentido
etimolgico do termo) que se estabelece entre o contador, que impregnado da
histria que conta faz chegar ao seu auditrio uma histria acrescida do seu prprio
prazer (Traa, 1992: 135), e o seu auditrio. Esta ligao contador-auditrio ainda
ponto forte da reflexo de Gomes (1979) acerca das vantagens de contar ao invs de ler
em voz alta. Esta autora salienta a vantagem da pessoa que conta sobre a pessoa que l,
na medida em que pode fazer a observao contnua do seu auditrio, no tendo
necessidade de conservar os olhos presos ao livro para no prejudicar a fluncia da
leitura. O contador de histrias,

alm dos olhos livres para auscultar a assistncia, ter os gestos mais
espontneos, movimenta-se, desloca-se, vai junto de um mais alheio, acalma
com uma carcia um mais impaciente; coloca nos joelhos o mais pequenino ou
mais frgil. Mima a histria, faz participar todo o grupo, dinamiza-o,
entusiasma-o. (Gomes, 1979: 16)

Em contexto educativo, a leitura de histrias em voz alta para as crianas e

alunos (sobretudo no pr-escolar e no 1. ciclo do ensino bsico), ocupa geralmente um
espao mais significativo que a narrao oral de histrias. Tal implicaria outra tcnica,
que, segundo Busatto, remeteria para a figura ancestral do contador de histrias que,
sempre que solicitado, l estaria, narrando faanhas de heris e viles, sem que para
isso lanasse mo dos livros, mesmo porque a maioria era analfabeto (2011: 10).
Contar histrias pressupe deixar de lado algumas tcnicas pedaggicas aprendidas e ir
38

em busca de algo que foi esquecido e que permanece em algum lugar do nosso ser,
como um contedo arquetpico, recebido de herana dos nossos antecessores (idem,
ibidem: 11). Talvez por isso seja mais cmodo ler histrias do que cont-las.
Na emblemtica obra A Psicanlise dos Contos de Fadas, Bruno Betelheim
defende que as histrias de fadas devem preferencialmente ser contadas e no lidas, para
se atingir o mximo das suas propenses para a consolao, os seus sentidos
simblicos e, acima de tudo, os seus sentidos interpessoais (2011: 234), uma vez que
contar permite maior flexibilidade. Alm disso, contar uma histria de fadas deve ser
uma ocorrncia interpessoal, na qual o adulto e a criana tomem parte como parceiros
iguais, o que nunca acontece quando a histria apenas lida (idem, ibidem: 237).
Contudo, salienta que se a histria for lida deve s-lo com emoo, envolvendo o
conto em si e a prpria criana com a empatia pelo que a histria pode significar para
ela (idem, ibidem: 234). O mesmo nos dizia Gomes: todo o encanto que a histria
leva criana mais intenso atravs do contar que do ler. Toda a ternura que acaba por
unir a criana pessoa que lhe d a histria mais profunda atravs da narrao
(1979: 17).
Se contar histrias algo ancestral, mais natural essncia do ser humano
porque, obviamente, a oralidade precede a escrita, a verdade que na nossa era os
contos j no se transmitem por tradio oral, mas, como nos diz Gillig, inscrevem-se
en una civilizacin de la imagen y de lo escrito que, lejos de empobrecer, le han dado
nuevos ttulos de nobleza (2000: 102). Por isso, defende, no legtima a oposio de
muitos a contar histrias com recurso ao suporte escrito, que poderia ser vlida antes
de 1930, en la poca en que el lbum para nios no exista (idem, ibidem: 103). Agora,
no nos podemos desligar do objeto livro, atravs do qual o conto pode abrir no
solamente las puertas de lo imaginario, sino tambin las de la cultura. (idem, ibidem:
104).
Na verdade, se o ato de contar histrias to antigo como o ser humano, a sua
relao com o livro j implica alguma antiguidade. Uma incurso pelo livro Uma
Histria da Leitura, de A. Manguel, d-nos conta desse facto. Na Babilnia, em Roma
ou na Grcia Antiga, praticava-se a leitura em voz alta, geralmente por escravos (2010:
292). O ato social da leitura em voz alta algo que este autor tambm destaca desde a
Antiguidade:
 39

Nas cortes e, por vezes, tambm nas casas mais modestas, os livros eram lidos
em voz alta para a famlia e amigos, com o duplo objectivo de instruir e de
distrair. Ouvir ler ao jantar no se destinava a distrair a ateno da comida
saboreada; pelo contrrio, a inteno era intensificar o prazer atravs de um
entretenimento imaginativo, uma prtica que j vinha da poca do Imprio
Romano. (idem, ibidem: 128)

Na Idade Mdia, por todos os reinos da europa, os jograis, enquanto espcie de

animadores pblicos, atuavam na corte, mas tambm em feiras e mercados, fazendo uso
da sua memria prodigiosa, que lhes permitia armazenar histrias e versos compostos
pelos trovadores. Mas, diz-nos Manguel, ouvir a leitura de um livro era uma experincia
algo diferente: se o sucesso ou fracasso da atuao do jogral dependia essencialmente da
expressividade do artista, o sucesso da leitura pblica implicava mais o texto do que o
leitor (idem, ibidem: 127). neste contexto que o objeto livro ganha uma dimenso
quase mgica:

Durante o acto da leitura (da interpretao, da declamao), a posse de um livro

adquire por vezes uma espcie de valor de talism. No Norte da Frana, mesmo
hoje em dia, os contadores de histrias das aldeias usam os livros como
adereos; memorizam o texto, mas mostram a sua autoridade fazendo de conta
que esto a ler, mesmo quando o seguram de pernas para o ar. Algo na posse de
um livro [] d ao leitor o poder de criar uma histria e ao ouvinte a sensao
de estar presente no momento da criao da obra. O que importa nessas ocasies
que o momento da leitura se represente na sua totalidade a saber, com um
leitor, uma audincia e um livro sem o que o espectculo no estaria completo.
(Manguel, 2010: 131)

Segundo conta ainda Manguel, tal como outros escritores, Dickens fazia leituras
pblicas das suas obras, pedindo aos seus ouvintes que tentassem criar a impresso de
um pequeno grupo de amigos reunidos para ouvir contar uma histria (2010: 260). O
autor preparava afincadamente a leitura e os gestos, inclusivamente anotava as margens
do livro elementos relativos postura, entoao, etc..
Nos nossos dias, podemos dizer que o modo de leitura em voz alta mais
realizado, o mais ritualizado, a leitura em voz alta que a me ou o pai fazem ao seu
ou aos seus filhos e, em particular, noite, no momento de dormir (Jean, 2000: 114).
Todavia, cremos que cada vez se l mais em voz alta tambm nas escolas, sem os
didatismos de outrora, mas buscando sobretudo o prazer do texto lido/ouvido,
promovendo o gosto pela leitura.
40

Concordamos com Gomes, quando afirma que contar e ler para a criana so
aspectos de uma mesma actividade formativa (1979: 14) e com Jean, quando nos diz
que, se a actividade puramente oral fundamental para o imaginrio infantil, a
actividade leitora no o menos, j que o livro permite esta estranha e fabulosa
metamorfose de signos inscritos em palavras (Jean, 2000: 122). Este autor distingue a
palavra que conta, que qualifica de mel da palavra, da palavra leitora, que no
decorre da voz, mas a voz comunica um texto escrito, e como que fixo (antes da
leitura!) (idem, ibidem: 84). Se, de acordo com a definio de Jean, no confundimos
al cuentista que explica el cuento y al lector que da vida a los signos que estn en los
libros (Jean, 1988: 266), partilhamos da opinio deste autor, quando afirma que,
efetivamente, a atividade do leitor reveste a mesma importncia que a atividade do
contador de histrias (idem, ibidem: 266-267).
Numa sociedade de cultura predominantemente escrita como a nossa pelo livro
que a criana tem ocasio de se encontrar com o universo da narrativa e com tudo o que
isso implica no seu desenvolvimento lingustico, social e pessoal. Por exemplo, atravs
do conto tradicional que quer na sua forma oral quer tenha sido fixado pela escrita,
alm de divertir a criana e de desenvolver a sua imaginao, proporciona-lhe
experincias que a vo pr em contacto com os seus problemas reais (Diniz, 1998: 55).
Por outro lado, contar histrias ser uma boa forma de familiarizar as crianas, desde
muito pequenas, com os livros. Em alternativa aos pais que se sentem pouco capazes
de contar histrias, resta o recurso ao contar livros, ao ajudar os midos a decifrar o
livro que tm na sua frente. (Sobrino, 2000: 87). Podemos falar, nesta perspetiva, de
uma certa reciprocidade entre o ato de ler e o ato de contar histrias, que contraria em
certa medida a afirmao de Rocha, quando nos diz que a relao criana/livro
precedida pela relao criana/histria contada, a oralidade precedendo o texto escrito
(1984:21).
Se o antigo contador de histrias que preenche o imaginrio coletivo era muitas
vezes analfabeto, a sociedade de cultura predominantemente escrita vai fazer com que o
contador de histrias atual tenha, de uma forma geral, forte ligao aos livros, que como
vimos, constituem a principal fonte para a constituio do seu repertrio pessoal:

A grande dica para ser um bom narrador de contos ler muito [] E no ter
pressa: o contador de histrias tem que ter paixo pela palavra pronunciada e
contar a histria pelo prazer de dizer (que muito diferente de ler uma histria,
que tambm diferente de explicar uma histria!). (Sisto, 2005: 21)
 41

Na realidade, hoje em dia podemos ir mais alm do que a simples reflexo sobre
a dicotomia ler em voz alta/contar histrias, uma vez que se da oralidade volvel se
passa ao texto fixado pela escrita, dir-se- que do texto fixado e nico se pode passar
espectacularidade proporcionada pelos meios audio-visuais, tambm eles desejosos de
contar histrias. (Rocha, 1984: 21)
42
 43

Captulo II - A figura do contador de histrias na Literatura

Portuguesa

A demanda pela figura do contador de histrias em textos da nossa literatura,

iniciada de forma aleatria, mostrou-se profcua. To profcua que, a dada altura,
tivemos que a dar por encerrada, conscientes de que, se continussemos, iramos
encontrar mais e mais referncias marcantes. Assim, detivemo-nos num corpus
constitudo por sessenta e cinco textos, de diferentes pocas, autores, modos e tipologias
literrias foi nossa preocupao ser o mais abrangentes possvel. O mais antigo,
Menina e Moa, de Bernardim Ribeiro, data de 1554. O mais recente o livro
infantojuvenil Meu av, rei de coisa pouca, de Joo Manuel Ribeiro, editado em 2011.
Dois dos textos analisados foram escritos no sculo XVI, um no sculo XVII,
treze no sculo XIX, quarenta e seis no sculo XX e trs no sculo XXI. Portanto, a
maioria das referncias textuais situa-se no sculo passado.
Considerando o gnero literrio, predominam neste corpus as narrativas (quarenta
e nove textos), incluindo contos, lendas, narrativa pica, novela, romance, textos
diarsticos e memrias. Temos ainda doze poemas, um texto dramtico, um texto
epistolar, um texto dialogal e um texto ensastico.
Em relao ao leitor visado, a maior parte dos textos, quarenta e cinco, ter como
destinatrio preferencial um pblico adulto, enquanto vinte se inserem na denominada
literatura infantil e juvenil.
Atravs da anlise deste conjunto de textos pudemos chegar a concluses
interessantes acerca da representao da figura do contador de histrias no panorama da
literatura nacional e, consequentemente, considerando a literatura como uma arte
mimtica, de uma eventual representao do contador de histrias na realidade. A
tabela-sntese que apresentamos em anexo (Anexo I) permite visualizar de forma
simplificada as caractersticas do referido corpus.

1. Uma viso cronolgica

Se considerarmos o conceito de imitao (mimese) tal como o concebe Aristteles

na sua Potica (1992: 103-107), e sendo a ao de contar histrias algo de ancestral,
quase inerente prpria condio humana, no ser difcil encontrar a representao da
figura do contador de histrias e da sua ao plasmadas na literatura portuguesa, em
obras de diferentes autores e de diferentes pocas. A nossa pesquisa levou-nos at
44

alguns textos da literatura nacional em que esta figura e as suas funes assumem
alguma relevncia.
O registo mais antigo com que nos deparamos surge em Menina e Moa ou
Saudades de Bernardim Ribeiro, obra datada de 1554. Quando se refugia na Natureza, a
Donzela protagonista da novela encontra uma Dona que lhe conta que, quando era
moa e vivia em casa de seu pai,

nos longos seres das espantosas noites do Inverno, antre outras molheres da
casa, delas fiando, delas debando, muitas vezes, para enganarmos o trabalho,
ordenvamos que algua de ns contasse histrias, que no leixassem parecer o
sero longo e ua molher de casa, j velha, que vira muito e ouvira muitas coisas,
per mais anci, dezia sempre qua a ela s pertencia aquele ofcio. Ento contava
histrias de cavaleiros andantes []. (Ribeiro, 1973: 47)

E a prpria Dona assume ento a postura de narradora, contando Donzela a

histria de Lamentor e Bilesa (idem, ibidem: 51).
Na obra maior da literatura portuguesa, Os Lusadas, a epopeia camoniana
datada de 1572, a narrao oral de histrias por parte de personagens uma constante:
Vasco da Gama que conta a Histria de Portugal ao rei de Melinde, o gigante
Adamastor que comove a tripulao com a sua extraordinria histria de vida mas o
paradigma do contador de histrias surge na figura de Ferno Veloso, personagem
menor da epopeia. Tal pode ser verificado no canto VI, entre as estrofes 39 e 69, no
momento da narrativa que antecede o episdio da Tempestade, perto do destino final da
viagem, a ndia. Nesse momento, de noite, a tripulao navega calmamente e os
marinheiros Remdios contra o sono buscar querem,/ Histrias contam, casos mil
referem. (Cames, 1987: 228-229). Os temas dos contos so discutidos e negociados
entre os membros da tripulao, conforme os interesses de cada um contos de
alegria, contos de amor:

Com que milhor podemos (um dizia)

Este tempo passar, que to pesado,
Seno com algum conto de alegria,
Com que nos deixe o sono carregado?
Responde Lionardo, que trazia
Pensamentos de firme namorado:
Que contos poderemos ter milhores,
Pera passar o tempo, que de amores? (est. 40)
 45

Mas Veloso, contador de histrias por excelncia, que decide o assunto da

narrativa, de acordo com as circunstncias que vivem naquele momento um conto de
guerra. E depois de todos consentirem, havendo como tal uma interao democrtica
entre contador de histrias/pblico, conta as aventuras dos Doze de Inglaterra:

No (disse Veloso) cousa justa

Tratar branduras em tanta aspereza,
Que o trabalho do mar, que tanto custa,
No sofre amores nem delicadeza;
Antes de guerra frvida e robusta
A nossa histria seja, pois dureza
Nossa vida h-de ser, segundo entendo,
Que o trabalho por vir mo est dizendo. (est. 41)

Consentem nisto todos, e encomendam

A Veloso que conte isto que aprova.
contarei (disse) sem que me reprendam
De contar cousa fabulosa ou nova.
E, por que os que me ouvirem daqui aprendam
A fazer feitos grandes de alta prova,
Dos nacidos direi a nossa terra,
E estes sejam os Doze de Inglaterra. (est. 42)

O Dilogo X de Corte na Aldeia, de Rodrigues Lobo (1972: 176-194), obra

publicada em 1618, constituda por dilogos de cariz pedaggico sobre preceitos da vida
na corte, tem como ttulo Da maneira de contar histrias na conversao. A certa
altura, uma das personagens, o Doutor, afirma que as histrias se devem contar com
boa descrio das pessoas, relao dos acontecimentos, razo dos tempos e lugares e
uma prtica por parte de algumas das figuras que mova mais a compaixo e piedade;
que isto faz dobrar depois a alegria do bom sucesso (Lobo, 1972: 184).
E os convivas vo contando histrias. Quando Solino terminou a sua, os amigos
festejaram a histria porque se conformava no modo e aco de falar com o que dizia;
e como tinha graa, at os erros lhes pareciam bem (idem, ibidem: 193).
A partir da ltima metade do sculo XIX, proliferando o nmero de obras
literrias, proliferam tambm as referncias que buscamos.
Em Frei Lus de Sousa, texto dramtico de Almeida Garrett datado de 1843,
perante a imaginao frtil e a sensibilidade de sua filha Maria, D. Manuel (Frei Lus)
de Sousa determina: E Telmo que te no conte mais histrias, que te no ensine mais
trovas e solaus (Garrett, 1984: 80). Telmo o fiel aio da famlia, com particular
46

devoo a Maria, criana de especial sensibilidade. O mesmo autor, no captulo X de

Viagens na minha Terra (1846), quando introduz na narrativa a histria de Joaninha, a
menina dos rouxinis, apresenta-nos um narrador que, em viagem pelo vale de
Santarm, se interessa por determinada janela que suscita a imaginao de uma histria.
A curiosidade satisfeita por um companheiro de viagem que, assumindo ento o papel
de contador, lhe narra a histria. Depois, este narrador que a reproduz para o narratrio
da novela: eis aqui a histria da menina dos rouxinis, como ela se contou (Garrett,
1997:79).
Em 1851, Alexandre Herculano recupera, em Lendas e Narrativas, algumas
histrias antigas, do patrimnio oral. O narrador da conhecida lenda A Dama do p de
Cabra, apresentada com o subttulo de Rimance de um jogral (sculo XI), o que
atesta a sua antiguidade em termos de transmisso oral, interpela os seus leitores, ou
melhor, os seus ouvintes:

Vs que no credes em bruxas, nem em almas penadas, nem nas tropelias de

Satans, assentai-vos aqui ao lar, bem juntos ao p de mim, e contar-vos-ei a
histria de D. Diogo Lopes, senhor de Biscaia. [] Se a conto, porque a li
num livro muito velho, quase to velho como o nosso Portugal. E o autor do
livro velho leu-a algures ou ouviu-a contar, que o mesmo, a algum jogral em
seus cantares. [] Silncio profundssimo; porque vou principiar. (Herculano,
1988: 215)

Em O Bispo Negro a ao situa-se no sculo XII. O narrador descreve um

sero em que podemos ver recriada a atividade dos trovadores medievais:

Era noite. Em uma das salas mouriscas dos nobres passos de Coimbra havia
grande sarau. Donas e donzelas, assentadas ao redor do aposento, ouviam os
trovadores repetindo o som da viola e em tom montono suas magoadas
endechas, ou folgavam e riam com os arremedilhos satricos de trues e
farsistas. (Herculano, 1988: 252)

Antema, de Camilo Castelo Branco, o primeiro romance de flego (Castelo

Branco, 1981: 2) do autor, escrito em 1850. Bem ao esprito romntico, esta narrativa de
amores trgicos aparece entremeada com algumas referncias a contadores de histrias.
Como o tio Antnio da Maria, que actualmente conta noventa e cinco anos e sabe
contar os pormenores sobre a Torre de D. Chama, caso acontecido na infncia do seu
pai, por isso tambm a este narrador transmitido. Para tal, vai encostar-se ao cabo da
sua sachola, assumir a perspectiva severa de uma crnica viva, e contar assim uma
histria, interrompida por acessos de um decrpito catarro (Castelo Branco, 1981: 80).
 47

Adiante, -nos apresentada a figura de uma contadora no feminino. Trata-se da

respeitvel Joaquina da Luz, mulher decrpita e entendida em feitios, quebrantos,
maus olhados, e de slida religio dos setenta anos em diante, como diziam por ali os
velhos da sua criao (idem, ibidem: 143-144). Conta a histria da porca dos sete
leites a um grupo de raparigas, que vai interpelando a narradora, exclamando em
certos momentos da histria: Este ah era a espontnea expresso de uma mirade de
bocas abertas (idem, ibidem: 144). E a velha continua a narrar a sua histria de feitios
e pactos com o diabo, com o gesto supersticioso de afastar o mal sobre que narra,
cuspindo trs vezes para o cho e raspando com o p por cima. (p. 144). Tanto o teor
da histria como a postura da contadora tm um efeito aterrador na assistncia: A
historiadora era interrompida todas as vezes que a fidelssima naturalidade do conto
urgia a palavra diabo! [] Silncio e terror! A velha continuou em tom misterioso e
sibilino (idem, ibidem:145).
No final da narrativa, A velha, cheia de crenas, e rbitra de terrores, via
naquelas visagens apoplcticas, o efeito da sua palavra proftica e fulminante. Estas e
outras cenas convenceram-na da superioridade do seu esprito entre as outras velhas.
Consultada para o desmancho de vrios sortilgios, e para levantar espinhela e cortar
as lombrigas, tudo isto eram critrios de sobra para a sua reputao de mulher de
virtude (idem, ibidem: 146-147).
Tambm em Jlio Dinis encontramos referncias ao ato de contar histrias. Na
primeira narrativa do primeiro volume de Seres da Provncia (1870), intitulada As
apreenses de uma me, o narrador, voltando de uma pequena viagem ao Minho,
hospeda-se na casa de uma fidalga, D. Margarida de Entre-Arroios, me de um
adolescente de 15 anos, Toms. Este jovem confessa ao narrador que um dos seus
maiores prazeres seria em noites de luar, ouvir contar uma dessas histrias de fadas,
que em pequeno tanto me entretinham e ainda hoje me deleitam (Dinis, 1979: 31).
Questionado pelo narrador acerca de quem contaria tais histrias, a resposta do jovem
que tal seria uma questo secundria (idem, ibidem: 31). Esta resposta permite que o
narrador discorde, afirmando que ouvir contar histrias seria

um passatempo que no me desagradaria de todo, concordo; mas exigiria que os

narradores fossem de duas classes apenas; ou uma destas velhas, que parece
terem sido criadas s para narrarem contos e que o tempo respeita j com o fim
de transmitir suas memrias s geraes que surgem; ou ento, e melhor ainda,
uns lbios femininos, uma voz com o timbre dos quinze ou vinte anos, que muita
48

vez chegue a fazer-nos esquecer do conto para s nos lembrarmos da contadora.

(idem, ibidem: 31)

E aqui temos claramente a viso de quem deveria ser o narrador de histrias:

sempre uma figura feminina ou a narradora velha e sbia, transmissora de memrias
atravs de geraes; ou a jovem casadoira, narradora que faz esquecer o conto, pois a
sua simples presena bastaria para deleitar um jovem enamorado
No conto Lareira, inserido em Os meus Amores (1891) de Trindade Coelho,
surge o ambiente propcio para a partilha de histrias entre as diferentes personagens
que se juntam em casa da Tia Maria Lorna. A prpria, depois de muita insistncia dos
convivas para que lhes contasse uma conta (Coelho, 1989:186), comea a narrar,
sem tirar os olhos da roca: - Era uma vez uma raposa e um lobo (idem, ibidem:
187). E o sero prossegue com anedotas, adivinhas e vrias outras formas de
entretenimento.
Marcante a tristeza de Antnio Nobre, na estrofe final do soneto Aqui, sobre
estas guas cor de azeite (S,1892) ao recordar, num presente disfrico, a alegria e o
conforto da infncia, em que era a sua aia a contadora de histrias:

Minha velha Aia! Conta-me essa histria

Que principiava, tenho-a na memria,
Era uma vez...
Ah! deixem-me chorar! (Nobre, 1989: 206)

Noutro poema de S, o sujeito potico recorda mais uma vez com saudade a
figura do seu passado que lhe contava histrias. Em Antnio, podemos ler:

velha Carlota! Tivesse-te ao lado,

Contavas-me histrias:
Assim desenterro, do Val do Passado,
As minhas memrias (Nobre, 1989: 80)

Em epstola datada de 8 de fevereiro de 1895, de Paris, e destinada aos condes

de Arnoso e de Sabugosa, autores do livro de contos intitulado De brao dado, Ea de
Queirs declara:

Foi um delicado prazer o ter-vos aqui, toda uma noite, ouvindo, ora a um, ora a
outro, uma linda histria bem sentida, real e no entanto potica, e contada com
uma arte fina e sbria. Positivamente, contar histrias uma das mais belas
ocupaes humanas: e a Grcia assim o compreendeu, divinizando Homero que
no era mais que um sublime contador de contos da carochinha. Todas as outras
ocupaes humanas tendem mais ou menos a explorar o homem; s essa de
 49

contar histrias de dedica amoravelmente a entret-lo, o que tantas vezes

equivale a consol-lo. (Queirs, 1983: 342)

notvel a viso pessoal que nestas breves linhas o romancista nos oferece
acerca do contador de contos da carochinha e da sua funo ldica e apaziguadora. O
mesmo, no conto Singularidades de uma rapariga loira, inserido no volume pstumo
intitulado Contos (1902), cria um narrador que, em viagem, conhece Macrio numa
estalagem do Minho. Partilhando o mesmo quarto, o n. 3, cria-se uma espcie de
intimidade entre os dois homens que leva Macrio a, deitado, contar a sua histria ao
companheiro de circunstncia, dando-nos o narrador conta de um provrbio galego que
diz: o que no contas tua mulher, o que no contas ao teu amigo, conta-lo a um
estranho, na estalagem (Queirs, 1989: 21). Entre outras peripcias da sua vida
sentimental, Macrio recorda um sero em que uma das convivas, a D. Hilria, nunca
deixava de narrar os episdios pitorescos (idem, ibidem: 31) da morte do conde dos
Arcos numa tourada em Salvaterra.
A maioria das nossas referncias, talvez pela proximidade temporal, foi
encontrada na literatura portuguesa do sculo XX.
Em O Livro de Cesrio Verde, obra pstuma publicada em 1901, na parte III,
Histrias de Em petiz, o sujeito potico invoca as criadas que, na infncia, lhe
minavam a imaginao: Minveis, ao sero, a cabecita loira,/ Com contos de
provncia, ingnuas criaditas (Verde, 1986: 113).
Fernando Pessoa, num poema datado de 1916, No sei, ama, onde era,
constri um sujeito potico que, tentando recordar um passado saudoso, conclui:

Conta-me contos, ama

Todos os contos so
Esse dia, e jardim e a dama
Que eu fui nessa solido (Pessoa, 1986: 189)

E tambm os heternimos pessoanos, de diferentes formas, vo abordar o ato de

contar histrias. No conhecido poema Num meio-dia de fim de Primavera (1931), de
O Guardador de Rebanhos, o sujeito potico conta histrias ao Menino Jesus: Depois
eu conto-lhe histrias das coisas s dos homens/ E ele sorri, porque tudo incrvel./ []
/ Depois ele adormece e eu deito-o. (Caeiro, 1986: 21). Mas adiante o prprio sujeito
potico que pede ao Menino que, aps a sua morte, inverta os papis e lhe conte
histrias:
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Quando eu morrer, filhinho,

Seja eu a criana, o mais pequeno.
Pega-me tu ao colo
E leva-me para dentro da tua casa.
[]
E conta-me histrias, caso eu acorde,
Para eu tornar a adormecer. (1986: 21)

Ainda Alberto Caeiro, no poema XIX (datado de 1914) de O Guardador de

Rebanhos, diz-nos:
O luar, quando bate na relva
No sei que coisa me lembra
Lembra-me a voz da criada velha
Contando-me contos de fadas. (1986: 25)

Por sua vez, na Ode Martima de lvaro de Campos, publicada pela primeira
vez em 1915, o sujeito potico algum que tambm recorda uma personagem que lhe
contava histrias na infncia, uma velha tia.

Minha velha tia costumava adormecer-me cantando-me

[]
s vezes ela cantava a Nau Catrineta:
[]
E outras vezes, numa melodia muito saudosa e to medieval,
Era a bela infanta relembro e a pobre velha voz ergue-se dentro de mim
E lembra-me que pouco me lembrei dela depois, e ela amava-me tanto!
Como fui ingrato para ela e afinal que fiz eu da vida?
Era a Bela Infanta Eu fechava os olhos, e ela cantava:
Estando a Bela Infanta
No seu jardim assentada
Eu abria um pouco os olhos e via a janela cheia de luar
E depois fechava os olhos outra vez, e em tudo isto era feliz. (1986: 177-178)

Por ltimo, no que se refere a heternimos pessoanos, numa das suas Odes,
Nada fica de nada (1932), Ricardo Reis resume a essncia humana a um verso
significativo: Somos contos contando contos, nada (1986: 127).
Num pequeno livro pouco conhecido datado dos anos 20 do sculo passado que
nos chegou s mos por tratar de temas locais, Ritmo de Bilros, o autor Artur Maciel
pretende dar a conhecer ao leitor Vrios casos e lendas da Beira-Lima. Para introduzir
as narrativas, diz ao leitor que se ps a escutar as lendas e os casos que uma velhinha
contava; Consoante a renda ia crescendo, consoante a velhinha mos dizia (1924: 21).
 51

Cantavam os bilros
E o seu cantar magoado de silvas fazia rendas.
Falava a velhinha
E o seu falar dolorido de antigas lembranas tirava lendas.

Tornavam os bilros a cantar

E a sua voz animada de rosas brandas arranjava renda.
Voltava a velhinha a falar
E a sua voz alegrada das memrias dela escolhia casos para me dizer.

Cantaram os bilros no alpendre ao cair do poente entristecido.

E ao som do seu cantar ritmado de que linda renda levemente se fez, escutei as
lendas e os casos que uma velhinha contava as lendas e os casos que a seguir
vou contar. (idem, ibidem: 22-23).

Segue-se ento a narrativa de dez casos e de seis lendas. Interessante ser

realar o facto de na lenda que encerra o livro, a Lenda do rio Lethes, nos surgir um
prembulo em que a narrao colocada na boca de um terceiro narrador (se
considerarmos o narrador que se identifica com o autor, que por sua vez ouviu a lenda
velhinha dos bilros), explicitando-se ainda o contexto dessa narrao:

A noite era de inverno cheio.

Chovia e ventava que fazia mdo! []
Na sala grande a famlia dos Fidalgos aquentava-se em trno do braseiro.
As damas trabalhavam mimos. E o av, com os netinhos roda, contava-lhes
ingnuos contos. (idem, ibidem: 171-172)

Em A Selva, obra da autoria de Ferreira de Castro que retrata com realismo a

vida dura dos emigrantes portugueses no Brasil publicada em 1930, o maranhense Filipe
de Castro entretm o protagonista Alberto, durante a penosa viagem at ao seringal,
com histrias de curupiras e de caadas aventurosas. Apesar dos esforos do
narrador em entreter o seu companheiro de viagem, Alberto no tardou, porm, a
fatigar-se de seguir aqueles longos trotes pelas veredas da superstio e da fantasia
(Castro, 1991: 53).
Tambm na literatura da corrente neorrealista encontramos a presena de algum
que conta histrias. Em Gaibus (1939), de Alves Redol, livro que, fazendo jus poca
e corrente literria em que se insere, no pretende ficar na literatura como obra de
arte, mas quer ser, antes de tudo, um documentrio humano fixado no Ribatejo
(Redol, 1971:7), trs jovens gaibus, trabalhadores que vindos do Alto Ribatejo e da
Beira Baixa, descem s lezrias pelas mondas e ceifas (idem, ibidem: 8), desejam
ascender socialmente e ser como os rabezanos (camponeses locais). S ento, entre
52

outras vantagens saberiam contar histrias de toiros e campinos, mais bonitas que
quantas outras se diziam l na terra, lareira (idem, ibidem: 68). Repare-se aqui como
a ascenso social permitiria tambm a ascenso a contador de histrias, ou seja, aqueles
que sabem contar histrias. Adiante, no final da ceifa, na noite que antecede a partida
dos gaibus, nas margens do Tejo, um pede a Cadete que conte uma histria, a do
campino. Esta personagem destaca-se das outras enquanto contador de histrias, pois
conta com palavras sentidas:

Era sempre igual aquela histria, que dizia sempre coisas novas. [] Todos a
sabiam de cor e ouviam-na como uma histria sempre estranha. Os trs gaibus
haviam de cont-la aos rapazes da terra, mas nunca o fariam com as palavras
sentidas do Cadete. Ele vivia-a, como se falasse de passos da sua vida. (idem,
ibidem:159)

Em Esteiros, obra de Soeiro Pereira Gomes, que podemos situar na mesma linha
engajada do neorrealismo (1941), Gaitinhas encara a vida dura das crianas pobres que
tm de abandonar a escola para trabalhar. Na sua primeira infncia, a rua onde outros
rapazinhos brincavam no o atraa, por isso no deixava o seu castelo de sonho, onde
nada lhe faltava, como ao prncipe da histria linda que a me lhe contava, beira da
enxerga A dura realidade, depois que deixa a escola, faz com que o sonho se
desmorone: O prncipe da histria, que ele personificava, fora a enterrar naquele dia de
comeo das aulas, amortalhado na nvoa que viera de longe, at vila (Gomes, 2003:
29). No mesmo livro, adiante, os meninos pobres, senhores das ruas, procuram
consolo para o frio do inverno nas histrias de Sagui, menino como eles diferente
porque possui o dom de contar:

Cosidos com os portais, espera do caldo e da Primavera

- Sagui, conta uma histria.
- Agora, no.
As histrias contavam-se em noites de Vero [] Havia estrelas no cu, e o
telhal, enluarado, era cenrio irreal. Ento, os moos ficavam encantados em
prncipes, e viviam as histrias que o Sagui contava melhor que um letrado: -
Era uma vez um prnce (idem, ibidem: 63-64)

Na intrigante narrativa de Branquinho da Fonseca publicada pela primeira vez

em 1942, O Baro, recentemente adaptada a cinema, o narrador, inspetor das escolas de
instruo primria em viagem, hospeda-se na casa do Baro, figura impressionante
 53

com ar de dono de tudo (Fonseca, 2000: 5). Ao jantar, na imponente e intimidadora

sala do solar, o baro contava histrias:

Ele ia contando histrias do seu tempo de Coimbra, que eu ora ouvia com
ateno, ora deixava de ouvir, distrado por qualquer outro pensamento, ou pela
verdadeira fome que comeava a torturar-me. [] O baro continuava a contar
aventuras, pequenos casos que revivia com um prazer doentio. Era-lhe talvez
indiferente que eu o ouvisse: contava para si, ouvia as suas prprias palavras e
relembrava aqueles dias como um sonho realizado. Eu era s um pretexto, s
para no falar sozinho como um doido. (2000: 10-11)

A figura de contador de histrias, se que assim lhe podemos chamar, aqui

representada foge ao comum padro; algum agressivo, indiferente a quem o ouve,
que, por essa mesma razo, vai seguindo e deixando de seguir as aventuras narradas.
Todavia, como porventura a maioria dos contadores far, o Baro conta antes de mais
para si mesmo.
Contador de histrias, na verdadeira aceo da palavra, ser Campanelo,
personagem do conto A Torre da M Hora, publicado em 1942 em Aldeia Nova, da
autoria de Manuel da Fonseca. Debaixo das estrelas, sentado no lancil do largo,
Campanelo conta a histria da Torre da M Hora e os meninos esto, de roda,
escutando (Fonseca, 1990: 89). Atentemos no tempo e no espao de narrao, na
disposio dos ouvintes E, enquanto a sua fala vagarosa arrasta todos para longe,
tira do bolso da jaqueta a ona e o livro de mortalhas e enrola um cigarro (idem,
ibidem: 89). Campanelo domina tcnicas de narrar e captar o pblico, cria suspense: a
voz vagarosa, o ato de enrolar o cigarro o pblico est conquistado (o contador de
histrias um sedutor!):

Os olhos das crianas abrem um silncio to grande que s se ouve a voz do

homem e o dobrar do papel nos dedos grossos.
Voz e cigarro vai tudo vagaroso, sem pressas, porque a histria ainda est no
princpio, assim como a noite. E pra, soprando a primeira fumaa. Agora
mesmo espalmou as mos sobre os joelhos dobrados e deixou os meninos
mexerem-se, chegarem-se mais para perto, nervosos, adivinhando que a histria
vai tomar-lhes todo o interesse.
Aos olhos e ouvidos abertos, Campanelo demora as slabas:
- Ora a fada disse: "S l h-de chegar quem para trs no olhar!..." Ia, pois, o
menino andando, andando, quando avistou, a uma grande lonjura, a Torre da M
Hora!... muito alta e negra!... (idem, ibidem: 89)

A voz, a entoao, as pausas, a expressividade do contador de histrias

prendem os meninos.
54

Miguel Torga, em O ssamo (Novos Contos da Montanha 1944), conta-nos

a desiluso de um rapazito que se v perante o facto de a realidade no corresponder ao
mundo narrado. E mais uma vez surge um contador capaz de encantar e transportar os
seus ouvintes, Raul:

Abre-te, Ssamo! gritava o Raul, no meio do silncio pasmado da

assistncia.
A fiada estava apinhada naquela noite. Mulheres, homens e crianas. As
mulheres a fiar, a dobar ou a fazer meia, os homens a fumar e a conversar, e a
canalhada a dormitar ou nas diabruras do costume. Mas chegou a hora do Raul e,
como sempre, todos arrebitaram orelha histria do seu grande livro. Em urros,
ao lado da instruo da escola e da igreja, a primeira dada a palmatoadas pelo
mestre e a segunda a bofetes pelo prior, havia a do Raul, gratuita e pacfica,
ministrada numa voz quente e hmida, que ao sair da boca lhe deixava
cantarinhas no bigode. []
As crianas arregalavam os olhos de espanto. Os homens estavam indecisos
entre acreditar e sorrir. As mulheres sentiam todas o que a Lamega exprimiu
num comentrio:
O mundo tem cousas!... (Torga, 2008: 79)

H neste excerto alguns aspetos a salientar desde j: em primeiro lugar, o ritual

de silncio quando Raul intervm todos arrebitam a orelha; em seguida o facto de
este contador de histrias usar um grande livro como apoio sua ao e por ltimo a
maravilha de ser considerado uma fonte de instruo, para mais melhor do que as
oficiais pois era gratuita e pacfica. E o conto prossegue:

Numa loja de gado, ao quente bafo animal, juntava-se o povo. Todos os

moradores se quotizam para a luz de carboneto ou de petrleo, e o sero comea.
no Inverno, nas grandes noites sem-fim, que se goza na aldeia essa
fraternidade. H sempre novidades a discutir, namoriscos a tentar, apagadas
fogueiras que preciso reacender, e, sobretudo, h o Raul a descobrir
cartapcios ningum sabe como e a l-los com tal sentimento ou com tanta graa
que ou faz chorar as pedras ou rebentar um morto de riso. (idem, ibidem: 80)

Rodrigo, jovem pastor encantado pelas histrias de Raul, no dia seguinte,

quando vai com o rebanho para o monte, tenta a sua sorte:

Abre-te, Monte da Forca!

A sua imaginao ardente acreditava em todos os impossveis. Tinha a certeza
de que o Ssamo da histria do Raul existira realmente. Por isso ouviu com
serenidade e confiana o eco da prpria voz a regressar ferido das encostas.
(idem, ibidem: 83)
 55

Sente-se, ento, trado: Era mentira! e pelo seu rosto infantil e desiludido
uma lgrima desceu desesperada. (idem, ibidem: 83). Felizmente, valeu-lhe a feliz
condio de criana (idem, ibidem: 83) e o sucesso depressa foi esquecido, quando um
cordeiro do seu rebanho acaba de nascer.
Ao contrrio do que acontece no conto de Manuel da Fonseca acima referido,
em que surge a maravilhosa figura de Campanelo, noutro conto do autor, O Largo
publicado em O Fogo e as Cinzas em 1953, aparece-nos algum que tenta ser um
contador de histriassem sucesso. No incio do conto destaca-se o tempo e o espao
de narrao de histrias: Antigamente, o Largo era o centro do mundo (Fonseca,
1994: 19). Era neste local que, noutros tempos, se cumpria a tradio, em desuso no
presente da narrao, de contar histrias ou estrias: Tambm, falta de notcias, era a
que se inventava alguma coisa que se parecesse com a verdade. O tempo passava, e essa
qualquer coisa inventada vinha a ser a verdade (idem, ibidem: 20).
Mas h quem persista, ainda, em cumprir a tradio:

As grandes faias ainda marginam o Largo como antigamente e, sua sombra,

Joo Gadunha ainda teima em continuar a tradio. Mas nada j como era.
Todos o troam e se afastam.
Joo Gadunha, o bbado, fala de Lisboa, onde nunca foi. Tudo nele, os gestos e
o modo solene de falar, uma imitao mal pronta dos homens que ouviu
quando novo. (idem, ibidem: 24)

Interessante verificar a referncia aos gestos associados maneira de falar,

uma vez que a mmica , ao lado da voz, a grande ferramenta dos contadores de
histrias que todavia falha. Culpa de quem conta a histria (este contador de histrias
no ser genuno, mas uma imitao mal pronta)? Do contexto desfavorvel?
Em A Sibila (1954), obra de Agustina Bessa-Lus, durante anos estudada no
ensino secundrio, o fascnio das histrias em contexto domstico revela-se na pequena
Germa que ouve a sua tia Quina e sua av: Nada mais grato a Germa do que ouvi-las,
apanh-las sentadas, entregues a um fazer domstico mais repousado, e sempre
dispostas ao comentrio gracioso, a histria sem rebuos, a crtica humorstica e cheia
de fel, o facto que se transmite dum antepassado (Bessa-Lus, 1995: 104).
Ao mesmo tempo, Germa teme e foge do tio Incio Lucas, homem violento, que
contudo sempre se mostrava amorvel com ela, de resto: contava-lhe histrias de
lobisomens e os assaltos do Jos do Telhado (idem, ibidem: 120). Durante a
adolescncia, Germa deixou de apreciar os contos de Quina, a histria da dama das trs
56

camisas a de nagalhos, a de tropicalhos e a de n no traseiro (idem, ibidem: 126).

Todavia, j adulta, sente uma saudade imensa da casa da Vessada, e entre outras coisas
das histrias burlescas de militares e estudantes, as histrias melodramticas dos
corredores de fado, cujo vesturio era necessrio queimar meia-noite, no forno do po,
e cujos corpos era necessrio ferir, at sangrarem, para lhes quebrar o encanto. (idem,
ibidem: 145).
Apario, de Verglio Ferreira, datado de 1959, foi outro romance amplamente
estudado nas escolas at h poucos anos. Aqui, o protagonista recorda um episdio da
infncia, em que se assusta, crendo que est um ladro em seu quarto. Perante isso, o
seu pai aproveitou para atacar o malefcio das historietas que nos contava a velha tia
Dulce. (Ferreira, 1997: 69). E os pais lamentam ento a imaginao, a fantasia da
criana. A velha tia que mora com a famlia surge como a contadora de histrias, para
sempre recordada, dando corpo figura da mulher idosa to comum neste papel.
Em Constantino, guardador de vacas e de sonhos (1962), de Alves Redol, o
protagonista Constantino revela-se um belo contador de histrias, que fascina a sua
pequena irm:

Ele bem sabia que a irm se deliciava com as suas fantasias. Bem lhe via os
olhitos em fenda a sorrirem-se l no fundo, meio alegres, meio gozes,
seguindo-lhe as palavras como se ele as riscasse no ar com lpis de cores. A Ana
Maria ouvira-lhe j a histria do toiro azul, e dissera na escola que a dele era
ainda mais bonita do que a da av. [] Na histria do Constantino, o toiro azul
at voava atrs dum cavalo branco que se pusera a fazer-lhe negaas, metendo-
-lhe os cornos ao meio da barriga. (Redol, 1990: 39-40)

Constantino um contador original, que acrescenta a cada relato achegas da

sua lavra (idem, ibidem: 40). Sai a sua av, Ti Elvira, tambm ela exmia contadora de
histrias. Mas a irm do rapaz derria[-se] mais ao escutar o Constantino do que a av,
talvez por ele entremear na narrativa certos apartes que ouvem aos cmicos da televiso.
No fundo, porm, as histrias so as mesmas. (idem, ibidem: 51). Histrias sobre
animais so as preferidas. Teremos j aqui um contador de histrias com certos laivos
de modernidade, influenciado por outras performances, presentes em outros meios,
como as dos cmicos da televiso?
Xerazade e os outros, romance experimental de Fernanda Botelho, publicado em
1964, tem um ttulo que remete o nosso imaginrio para o mundo sedutor da contao
 57

de histrias. A personagem central Maria Lusa, bela mulher de 30 anos, a quem

alcunham de Xerazade. Segundo as secretrias da empresa do marido, tal alcunha deve-
-se ao facto de ela ser a terceira mulher do boss, que nenhuma mulher se podia gabar
de ter sido duradoira na vida do boss, nem as duas outras esposas nem as sucessivas
amantes em resumo, nenhuma, salvo esta. (Botelho, 197?: 20). Curiosamente, ela
no conta qualquer histria. Ela no conta histrias ao seu sulto, no s porque ele
no gosta de narrativas, mas tambm porque o casal no consegue sequer comunicar.
(Lima, 2012: 6). Gil Dinis, um dos trs homens que preenchem a sua vida
sentimental, quem o faz. Conta-as a Xerazade e conta-as a Fininha, empregada da
tabacaria que frequenta. Neste livro, na tica de Gil Dinis, Xerazade , sim, uma
personagem: Boa noite, Xerazade princesa adormecida para todo o sempre! (idem,
ibidem: 96). Por sua vez, Fininha reage: Ora, ora! So histrias da carochinha e ai de
ns se as levamos a srio! (idem, ibidem: 129). Segundo Pires de Lima (2012: 7), Gil
Dinis , em relao a Lusa/Xerazade

No o seu antigo amante mas o contador de histrias que lhe havia fornecido o
substracto da sua educao sentimental, isto , procura nele a fora da fico e
do poder desta ltima para entreabrir as portas da imaginao que permite aceder
a um estado de vida realmente liberta. (Lima, 2012: 7)

No 3. volume de Teatro Popular Portugus, referente a Entre-Douro-e-Minho

(1970), Abelho introduz a sua antologia de textos do chamado Ciclo Carolngio com
a apresentao de trs homens: Joo Antnio Russo, Joo Ameixa e Joo Baltazar. Na
interao destas trs personagens podemos encontrar uma viso bastante popular da
ao dos contadores de histrias, como algum que age sobre a comunidade em que se
insere:
Quando se juntavam estes trs senhores de sabedoria popular, dava-se um debate
sobre os feitos e faustos, com histrias imaginrias, lendas maravilhosas e
legendas mgicas, acrescentadas nalguns pontos e deslumbrando todos que os
escutavam. A freguesia inteira sabia essa histria de cor []. (Abelho, 1970: 16)

Com um carcter mais intimista, podemos ver em Jos Saramago a narrao de

histrias em famlia, atravs da figura da av. Na Carta para Josefa, minha av (in
Deste Mundo e do Outro, 1971) podemos encontrar nas memrias do escritor temas
ancestrais, comuns s histrias contadas em vrias famlias ao longo dos tempos:
Contaste-me histrias de aparies e lobisomens, velhas questes de famlia, um crime
58

de morte. (Saramago, 1985: 27). Mais adiante, a questo que levanta transporta-nos
quele mundo paralelo para que os bons contadores nos conseguem levar: (Contaste-
-me tu, ou terei sonhado que o contavas?) (idem, ibidem: 28).
o mesmo carcter intimista que encontramos em Poema Me (1972) de
Eugnio de Andrade:

ainda oio a tua voz:

Era uma vez uma princesa
No meio de um laranjal
[]
No me esqueci de nada, me.
Guardo a tua voz dentro de mim. (Andrade, 1994: 22)

Na que , provavelmente, a mais conhecida obra de Jos Saramago, Memorial

do Convento, atualmente estudada pelos alunos do 12. ano das nossas escolas e
publicada pela primeira vez em 1982, o protagonista Baltasar, apenas ouvinte, faz parte
da roda de operrios encarregados da construo do convento de Mafra que contam as
suas prprias histrias, muitas vezes repetidas, para matar o tempo. luz da fogueira,
destaca-se o narrador Manuel Milho, que, tal tosca Xerazade, conta uma histria de um
rei, uma rainha, ao longo de uma semana, prendendo deste modo a ateno dos
ouvintes, atiando-lhes a curiosidade, o que leva at ao protesto de um deles, Jos
Pequeno: Nunca se ouviu histria assim, em bocadinhos (Saramago, 1982: 262).
ainda Xerazade de quem nos lembramos quando lemos a passagem de O Rio
Triste (1982) que em seguida apresentamos. A personagem Marta, enamorada de Andr,
escreve numa carta: Se tu vivesses comigo haveria de, todas as noites, contar-te uma
histria, as histrias da ilha de Armona, como Sharazade (Namora, 1998: 183).
O mesmo autor, num texto autobiogrfico intitulado precisamente
Autobiografia, publicado em Dispersos (1989), recorda uma contadora de histrias
com todas as caractersticas daquelas que nos so tradicionalmente descritas:

Chamavam-lhe a Russa: os seus cabelos, como os da minha av, eram s

neve. Sem parentela, um rebanho de quatro cabeas, nos montes baldios a ia
procurar para lhe ouvir estrias de espanto. A realidade da aldeia, homens e
bichos, nada eram ou eram iluso: o real estava na fantasia de quem dela se
quisesse servir. Rima a rima, Ti Florinda ensinou-me romanos versejados, deu-
 59

-me motes para a minha inventiva assim instigada. Fiquei sempre duvidoso da
sua morte: quando menos esperasse, ela iria repetir as ressuscitaes dos seus
heris prodigiosos. (Namora, 1999: 17)

O narrador autodiegtico Frei Pantaleo de Aveiro, de A Casa do P, romance

histrico de Fernando Campos (1986), viajando pelo Chipre, perto de Pafo, visita um
pequeno templo em honra de Vnus Pfia, onde ouve contar fbulas patranhosas,
histrias frvolas, apcrifas e sobremaneira gostosas aos ouvidos []. (Campos, 2000:
114). Destaca-se aqui, acima de tudo, o prazer de ouvir.
No conto A senhora do retrato de Manuel Alegre, publicado em O homem do
pas azul em 1989, o narrador participante recorda a relao especial que tinha com a
sua tia-av, que lhe lia histrias e poemas inquietantes (Alegre, 1989: 41). C temos
mais uma vez a figura da velha senhora que, neste caso, delicia a criana ouvinte com a
leitura em voz alta.
Um contador de histrias consciente da sua profisso e das tcnicas
necessrias sua performance, o narrador de Os parmetros da vida, de Isabel
Barreno, conto inserto numa antologia com o mesmo nome (1991). Este narrador
apresenta-se como um velho contador de histrias e que disso fiz profisso (Barreno,
1991: 31). E conta-nos de um dia em que contava histrias numa praa, junto fonte
mais uma vez a praa, o largo, como espao pblico de narrao oral. sua frente
estendera um pano preto, que se destinava recolha de moedas.

Mas, mais do que isso, era um adereo. Tudo necessita duma infra-estrutura. O
pano negro era o espao que separava quem falava e quem escutava. Poderia ser
branco, tambm; vazio intermdio, absoro de todos os possveis. Para no ser
demasiado pomposo direi que o pano rectangular era o necessrio ritual. (idem,
ibidem: 32)

Contava ento a histria dum salteador de estradas, que acaba feliz depois de
muitas adversidades, o que provoca uma reao de estranheza num pblico
provavelmente habituado a outros desfechos: Algumas revoltavam-se com a histria,
sempre aconteceu assim com as minhas histrias. (idem, ibidem: 34). Foi quando
apareceu o rapaz triste e doente que toma ento o lugar de narrador e conta a sua prpria
histria ao velho idiota que contava histrias sobe os benefcios da adversidade
(idem, ibidem: 35). Mais tarde, o rapaz, curado, aprendeu a contar histrias e tornou-se
ajudante do velho. Foi a partir da que as pessoas passaram a acreditar que o rectngulo
de pano preto no servia apenas para recolher esmolas, mas que tinha qualidades
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mgicas. (idem, ibidem: 38). Este aspeto remete-nos para uma das funes ancestrais
dos contos: curar, como por magia.
Noutro conto da mesma antologia, O Fundador, Helena, apresentada no incio
da narrativa como uma das sbias enviadas a percorrer diversos pontos das estruturas
(idem, ibidem: 91), criada numa casa, onde tem como misso contar certas histrias,
histrias certas, a um rapazinho ansioso, filho de pais muito pedagogos. Estes
sufocavam a imaginao do filho, Lus (idem, ibidem: 92)

Lus refugiava-se na cozinha, entre cheiros e sabores, e Helena dizia-lhe que

havia muitas coisas a descobrir no mundo. Contava-lhe a histria do prncipe
que partia para descobrir qual o desejo do seu corao. O desejo do seu corao,
perguntava a criana; sim, o que mais queria descobrir na vida. Contava-lhe a
histria do tesouro escondido. O que era o tesouro? Sabers no dia em que o
descobrires. E Lus imaginava variados tesouros, j sei, exclamava, j sei,
deslumbrava-se. A me chegava a casa e eles interrompiam aquelas sesses,
calavam-se com ar cmplice. (idem, ibidem: 92)

Os ensinamentos de Helena, que parte na adolescncia de Lus, marcam

definitivamente a sua vida.
Tambm em obras do presente sculo est presente a figura de quem conta
histrias. O poema Benditas sejam as histrias (2004), de Jos Jorge Letria, surge
como uma orao proferida por algum que se formou como ser humano com a ajuda
das histrias que ouviu contar:

Benditas sejam, para sempre, as histrias

que me fizeram acreditar na bondade dos homens
antes que a vida me tivesse conduzido
ao mais absoluto e inapelvel desengano. (Letria, 2010: 34)

E corporiza este poema, ainda, a funo cumprida pelas histrias no

desenvolvimento da imaginao de quem as ouve:

Benditas sejam, para sempre, as histrias,

mesmo as que ningum me chegou a contar,
mas que eu inventei com o fascinado engenho
de uma infncia debruada a ouro nos esconderijos
da fala que silncio algum ousou vencer. (idem, ibidem: 34)

No texto diarstico de As pequenas memrias (2006), Jos Saramago recorda o

sapateiro Francisco Carreira que, enquanto trabalhava na sua oficina, onde o narrador,
 61

criana, se entretinha a fazer buracos num pedao de cabedal, lhe contava histrias
da sua mocidade (2006: 125).
A mulher que prendeu a chuva e outras histrias, livro de contos de Teolinda
Gerso (2007), inclui um conto com o mesmo nome. O narrador, hospedado num hotel
lisboeta, ouve indiscretamente a conversa de duas empregadas que arrumam a sua suite.
So mulheres negras. Uma delas conta uma histria outra e, a certa altura, param de
limpar, pois estavam algures, noutro lugar, para onde as tinha levado a histria
(Gerso, 2007: 82). Este transporte deve-se, sem dvida, ao poder encantatrio da
contadora, que suspende a narrao para criar momentos de suspense. Para alm disso, a
voz, instrumento por excelncia do contador, e a mmica do-nos a noo exata de que
estamos perante uma contadora que possui o dom: Tinha uma voz forte, bem timbrada
e fazia gestos com as mos e o corpo. Por vezes mudava a expresso do rosto e o tom de
voz, como se encarnasse as personagens (idem, ibidem: 82).
Num primeiro momento, o narrador fica algo irritado por ter ficado a ouvir
aquela narrao por alguma razo irracional (idem, ibidem: 83). Mas adiante conclui
que durante aqueles sete minutos que a histria durou se sentira como que num pedao
de frica: Durante sete, exactamente durante sete minutos, fiquei perdido dentro da
floresta (idem, ibidem: 83).

2. O contador de histrias na LIJ

Tambm na literatura destinada a crianas e jovens se pode constatar a presena

do contador de histrias. Por ser um tipo de literatura que apresenta especificidades em
termos do seu destinatrio, o que porm no a transforma numa literatura menor,
decidimos apresentar a sua cronologia separadamente.
Comecemos por uma obra publicada ainda no sculo XIX que, tal como outros
livros dessa poca se dirige, de forma indistinta, ao povo e para as escolas (como se
pode ler no prefcio), abarcando nesta designao um destinatrio genrico pouco
letrado, onde se incluiriam os leitores mais jovens, aspeto comprovado por algumas
caractersticas do texto. Assim, em Histria Alegre de Portugal, obra de Manuel
Pinheiro Chagas publicada em 1880, torna-se interessante a forma como o autor cria um
narrador, Joo Agualva, professor aposentado, que decide, ao longo de dez seres,
contar de forma cativante a Histria de Portugal (desde o tempo dos Iberos at ao
reinado de D. Lus) a um grupo de habitantes pouco ilustrados da sua aldeia. A
62

excelncia do narrador, a sua capacidade de prender os seus ouvintes (o rezingo

Bartolomeu, tia Margarida, Francisco Artilheiro, Manuel da Idanha e Z Caneira) faz
com que anseiem sempre por mais um sero que os levar a conhecer extraordinrias
peripcias de heris portugueses e a mais amar a sua ptria.
Olhemos agora para O Mundo em que vivi, de Ilse Losa, obra com algum carcter
autobiogrfico (1949), que narra a infncia da pequena judia Rose, a protagonista,
vivida na Alemanha entre as duas grandes guerras. Esta infncia marcada pela relao
afetiva com o seu av Markus, que todas as noites se sentava ao seu lado, contando
histrias e cantando canes: A voz volumosa, grave, animava a escurido com as
figuras dos contos de fadas e da bblia e embalava-me at eu adormecer (1987: 19).
Adiante, recorda:

Nas horas calmas da noite contava-me histrias escritas nos rolos da tora, mas
tambm contava as dos prncipes e das princesas, das fadas e das bruxas, de
Siegfried, o heri do povo germnico, e do rei dos amieiros, que atraa os meninos
para a floresta, donde no os deixava sair mais. (idem, ibidem: 41)

Quando o av envelhece e adoece, Rose questiona-se: Que era feito do meu av

Markus, homem sem igual, que me levava s cavalitas para a mesa, contava as mais
maravilhosas histrias e cantava as mais lindas canes? (idem, ibidem: 50). E Rose,
at a criada pelos avs paternos, vai viver para casa dos pais, onde ningum lhe contava
histrias noite (idem, ibidem: 59). A certa altura inevitvel a comparao: o av
materno, o av Jacob, preocupado com a educao religiosa dos netos, explicava
sempre, mas no contava histrias como o av Markus, o que fazia uma grande
diferena (idem, ibidem: 73). Surge ento a figura do professor de religio, o sr. Heim,
que tambm conta histrias e que por isso agrada a Rose, pois assim a fazia amar as
velhas lendas e tradies (idem, ibidem:76). Por contraste, j no liceu, um rabino, o
Dr. Grund, que se desloca duas vezes por semana ao liceu para dar aulas de religio s
alunas judaicas. No se comparava com o sr. Heim, que tinha os olhos meigos, sorria
de um modo triste e sabia prender a minha ateno quando contava as lendas do Velho
Testamento. (idem, ibidem: 129).
Carter intimista, revestido de ternura, o que est presente no poema de Matilde
Rosa Arajo haver mais belo contador de histrias do que a me (ou o pai) que
embala o filho? Eis a Histria do Senhor Mar (1957):
Deixa contar...
Era uma vez
 63

O senhor Mar
Com uma onda...
Com muita onda...
E depois?
E depois...
Ondinha vai...
Ondinha vem...
Ondinha vai...
Ondinha vem...
E depois...
A menina adormeceu
Nos braos da sua Me... (Arajo, 1986: 10)

O ttulo de Irene Lisboa Queres ouvir? Eu conto, de 1958, merece uma

referncia. Reparemos que no Queres ler? Eu escrevo. Ento, o ttulo selecionado
remete para um prazer da narrao oral de contos, associando o ato comunicativo da
escrita ao da oralidade, criando desde logo um elo de intimidade com o pblico leitor ao
qual se dirige. Por sua vez, o subttulo Histrias para maiores e mais pequenos se
entreterem remete para a funo dos contos. No prefcio da edio mais recente desse
livro, Violante Florncio classifica a autora como:

Defensora entusiasta do acto de contar histrias s crianas, acto que se pratica e

que entende ser absolutamente necessrio, divulgar tais ideias na sua obra
pedaggica ou em conferncias vrias durante a sua actividade como Inspectora-
-Orientadora do Ensino Primrio. No geral, em todas as produes pedaggicas,
nas observaes expressas pela autora, destaca-se a defesa de um imprescindvel
recurso ao mundo imaginrio para satisfazer a natural curiosidade da criana.
At ao fim da sua vida Irene relembrar o seu papel de contadora de histrias,
a roda sentada que fazia com as crianas. (1993: 11-12)

Num dos contos do livro, intitulado O Vento, uma av conta a histria do Sol
e do Vento a um neto. Sentada porta, com a cabea do rapazito no regao, a ver se
ele dormia, comea a sua narrao para ver se chamava o sono ao neto (idem,
ibidem: 51). O final do conto mostra-nos o objetivo cumprido: E a velhota, falando,
falando adormeceu o neto com a sua histria (idem, ibidem: 53).
Uma autora que marcou e continua a marcar a infncia de muitos leitores
Sophia de Mello Breyner Andresen. Em algumas das suas obras, de uma ou de outra
forma, tambm salientada a importncia do ato de contar histrias. Em A Menina do
Mar (1958), quando as personagens centrais se conhecem, o primeiro sinal da sua
intimidade a narrao da histria da sua vida (Andresen, 2004: 14-16). A partir da
ficam amigas. E, oriundos de mundos diferentes, a Menina do Mar e o Rapaz, numa
64

manh, enquanto nadavam, iam contando um ao outro as histrias do mar e as histrias

da terra (idem, ibidem: 23).
Noutro livro publicado no mesmo ano, A fada Oriana, as andorinhas viajantes
contam histrias do mundo que veem a Oriana. A reao da fada a da uma ouvinte de
histrias entusiasmada:

Contem, contem pediu Oriana.

[]
- Que maravilha! Contem tudo pediu Oriana.
- No se pode contar tudo responderam as andorinhas. (Andresen, 1958: 11)

Adiante, a prpria Oriana a contadora de histrias:

Ento Oriana sentou-se na beira da janela e contou as histrias maravilhosas dos

cavalos do vento, da caverna dos drages e dos anis de Saturno. O Poeta disse-
-lhe os seus versos, que eram claros e brilhantes como estrelas. Depois ficaram
os dois calados enquanto a Lua subia no cu. At que um sino trouxe de longe o
som das doze badaladas da meia-noite e Oriana e o Poeta despediram-se. (idem,
ibidem: 31)

Em O Cavaleiro da Dinamarca, outro conhecido livro de Sophia, a ao

marcada por diferentes contadores de histrias. A diegese avana muitas vezes pela
prpria ao dos contadores de histrias, surgindo importantes momentos de encaixe de
narrativas. A primeira referncia relativa descrio do Natal na casa do Cavaleiro, j
que, finda a ceia, comeava a narrao das histrias (Andresen, 1998: 9). Eram vrios
os temas das narrativas, mas as mais belas histrias eram as histrias do Natal, as
histrias dos Reis Magos, dos pastores e dos Anjos. (idem, ibidem: 10). E os rituais
repetiam-se todos os natais, inclusivamente a narrao das mesmas histrias, que
tantas vezes ouvidas, pareciam cada ano mais belas e mais misteriosas (p. 10).
A primeira histria encaixada na narrativa surge quando o protagonista,
regressado da sua viagem Terra Santa, se encontra em casa de um rico mercador
veneziano. Da varanda, ao ver um belo palcio e questionando quem l vive, o
Cavaleiro proporciona o momento em que o seu companheiro conta aquela que ,
talvez, a mais bela histria do livro, a histria de Vanina (idem, ibidem: 20-26).
Seguidamente, um banqueiro de Florena recebe o cavaleiro em sua casa. Trata-se de
um homem que procurava a companhia dos trovadores e dos viajantes que lhe
contavam as suas aventuras e as histrias lendrias do passado. Em convvio mesa,
Filippo, convidado do banqueiro Averardo, o narrador de outras belas histrias
 65

encaixadas na narrativa principal, a histria de Giotto seguida da de Dante (idem,

ibidem: 31-40). A ltima narrativa encaixada na diegese surge j em Anturpia, na casa
de um negociante flamengo. Mais uma vez mesa do jantar, o negociante anuncia-lhe
algum que contar histrias muito mais espantosas (idem, ibidem: 47). Era um
marinheiro, um capito flamengo, que contou a histria do marinheiro portugus Pero
Dias.
Estes trs momentos de contao de histrias, para alm de aproximarem
homens de culturas diferentes, vo fazer parte do processo de aprendizagem e
crescimento interior que o cavaleiro procura atravs da sua longa viagem. Uma viagem
tanto geogrfica como emocional e filosfica, atravs das histrias que ouve de
diferentes homens em diferentes locais. Por ltimo, ao viver a aventura em que, perdido
na neve, na proximidade de casa, numa noite de Natal, ajudado pelos anjos que
iluminam um abeto que o ajuda a encontrar o caminho. Torna-se ento, ele prprio, at
ento o ouvidor de histrias, no protagonista duma histria que levada de boca em
boca, correu os pases do Norte e que explica o ato de iluminar os pinheiros da noite de
Natal (idem, ibidem: 73).
A ltima obra infantil de Sophia a que nos referiremos A Floresta (1968). Tal
como acontece em A Menina do Mar, esta a histria de uma amizade, em que o ato de
contar histrias simboliza o selar de um lao: sem intimidade, no existe. Quando
conhece o ano, a protagonista Isabel pede-lhe que lhe conte uma histria. Mas este
recusa: Agora no. S quando formos amigos. (Andresen, 1981: 21). Depois de
estabelecidos laos, o ano contava-lhe histrias do passado, histrias de moiros,
guerreiros, navegadores, princesas e reis antigos (idem, ibidem: 29).
As aventuras de Joo sem Medo (1963), de Jos Gomes Ferreira , atualmente,
de forma injusta, um livro um pouco cado no esquecimento. Divertidssima, recheada
de non-sense, a narrativa conta o percurso fabuloso de Joo e as suas fantsticas
aventuras, quando viaja para encontrar um destino melhor do que o que poderia
encontrar na sua terra, Chora-que-logo-bebes. A certa altura, aterra no Gro
principado de Qualquer Coisa, atravessando a Floresta Branca, e cruza-se com o
Prncipe das Orelhas de Burro, que se prope a contar-lhe a sua histria. Perante isto, o
nosso heri guloso de histrias, nem esperou por cerimnia que o prncipe instasse
mais (Ferreira, 1994: 86). O destaque aqui vai para a atitude do ouvidor, para o
prazer quase antropofgico com que se deleita com as histrias.
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Em Rosa, minha irm Rosa, obra que marca a LIJ portuguesa moderna (1979),
Alice Vieira apresenta-nos, atravs das memrias da protagonista Mariana, a av Ldia
que contava histrias dia e noite e tinha sempre uma histria para tudo. Alm disso,
A av Ldia ria muito quando contava as histrias. s vezes ainda ia a meio e j ria
tanto que ns tambm comevamos a rir, como se j soubssemos a graa final da
histria (Vieira, 1979: 23). As histrias da av Ldia raramente metiam fadas nem
bruxas, nem duendes, nem coisas assim. Eram quase todas passadas com gente como
ns, e talvez por isso eu gostasse tanto de as ouvir. (idem, ibidem: 24).
No seu livro O pajem no se cala, datado de 1981, Antnio Torrado cria a
continuao da histria de Andersen O rei vai nu!. O motivo dado por um menino
que surge ao narrador quando este, no jardim, l um livro colorido que no era bem
para a sua idade. Uma ilustrao desperta a curiosidade do pequenito que pede ao
narrador que lhe conte aquela histria. E como este se detenha a explicar quem era
Andersen, o garoto, impacienta-se: E essa histria, quando vem? saltitou, na sua
impacincia, o meu jovem amigo de h instantes. (Torrado, 1992: 5). E vem a histria.
Regressemos, por instantes, obra de Sophia de Mello Breyner, atravs do livro
dirigido a um pblico mais juvenil/adulto, datado de 1984, intitulado Histrias da terra
e do mar. No conto Saga, seguimos o percurso de um homem, Hans, que em
adolescente sonhava ser marinheiro: Um daqueles homens cuja ausncia era sonhada e
cujo regresso, mal o navio ao longe se avistava, fazia correr ao cais as mulheres e as
crianas de Vig e a histria que eles contavam era repetida e contada de boca em boca,
de gerao em gerao, como se cada um a tivesse vivido (1994: 80).
Todavia, a vida transforma-o num burgus prspero e o destino no quer que
seja como aqueles homens aventurosos, que enfrentam tempestades, perigos, medos e
encontram maravilhas. Destes, a

histria seria contada junto ao lume dos longos Invernos e, cismada por crianas,
sonhada por adolescentes, entraria no grande espao mtico que a alma da vida.
Mas dele, Hans, burgus prspero, comerciante competente, que nem se perdera
na tempestade nem regressara ao cais, nunca ningum contaria a histria, nem de
gerao em gerao, se cantaria a saga. (idem, ibidem: 106)

Reparemos, nesta ltima citao, na referncia a um tempo de narrao, funo

encantatria das histrias e, ainda tradio de contar histrias de gerao em
gerao.
 67

Em rsula, a maior (1989), outro livro de Alice Vieira, a narradora Maria Joo
lamenta que a sua amiga Sara, que tem umas tranas iguais s de Rapunzel e crescera
num asilo, no tenha ouvido histrias em pequena:

Mas a Sara vinha de uma casa onde ningum tivera tempo de lhe contar histrias
de fadas. E fui eu que, noite, a pouco e pouco lhe ensinei tudo isso. Apresentei-
-lhe a Gata Borralheira e as terrveis irms, a Branca de Neve e os seus
minsculos companheiros, a princesa Aurora adormecida cem anos, o sapo que
se transformava em prncipe. Da histria que ela gostava mais era da Bela e do
Monstro. (Vieira, 1989: 80)

Enquanto em grande parte das obras que lemos um narrador participante recorda
momentos em que ouviu contar histrias, aqui ele prprio recorda a sua funo de
contador de histrias.
A obra para jovens de Antnio Mota tem, tambm, reflexos de diferentes
contadores de histrias. No livro Pardinhas (1988), o protagonista recorda
especialmente dois a vizinha Miquinhas Rosquilha, pessoa simples, catequista: A
Miquinhas Rosquilha era nossa amiga, dava-nos azeitonas e mas, e sabia contar a vida
de Jesus em verso, desde o nascimento at morte. (Mota, 1988: 31); e ainda o
professor Teixeira, que ensinava bem, mas que dava umas palmatoadas memorveis.
Todavia, os alunos perdoavam-no porque Tinha no entanto um dom que ns
aprecivamos e que nos tranquilizava sabia contar histrias onde entravam em grande
quantidade animais com atitudes pouco expeditas, que tinham o nome dos alunos mais
atrasados (idem, ibidem: 70).
Em Os Sonhadores (1991), do mesmo autor, o narrador-protagonista reala o seu
gosto pelas narrativas e recorda um contador especial, seu av, cuja imaginao
transbordante (Mota, 1991: 43) o contagiava:

Sugador de todo o tipo de histrias eu gostava de estar junto do av Zeferino e

acompanh-lo nos longos passeios para ouvir os enredos que ele sabia criar
como ningum. Misturava o presente e o passado, reinventava as histrias
tradicionais e, regalo dos regalos, falava-me dos eremitas. (idem, ibidem: 41).

Adiante, o heri fala do sapateiro, leitor raro no meio rural em que vivem, com o
qual aprendia um ofcio e era outro contador de histrias prodigioso:

Eu gostava do Guilhermino Bicho porque ele sabia criar enredos.

68

Sentava-se ao volante de uma histria e levava-me para onde muito bem lhe
apetecesse. Tinha aquela voz de cana rachada, mas no arranhava os ouvidos, de
to serena e pausada que era. (idem, ibidem: 73)

As formiguinhas, pequeno conto de Maria Alberta Menres publicado em

2000, merece aqui ser transcrito na ntegra:

A me da Mariana tinha um jeito especial para contar histrias. E a Mariana

adorava ouvir as histrias que a me lhe contava, um bocadinho antes de o sono
chegar e a embalar principalmente as histrias inventadas naquela mesma
ocasio.
Geralmente, a me fazia uma careta divertida e comeava a contar o que lhe
vinha cabea. Por exemplo:
- Era uma vez trs formiguinhas pataratas que comiam com colheres e
andavam de gatas
Na cama, a Mariana, de olhitos fechados a ver se o sono l vinha, desatava a rir.
- me, assim no no me faas rir seno no adormeo! Conta antes uma
histria triste.
A me mudava logo de expresso: punha uma cara muito carrancuda, toda
franzida, e numa voz cavernosa comeava a contar:
- Era uma vez trs formiguinhas pataratas que comiam com colheres e andavam
de gatas
A Mariana, quanto mais cavernosa e horripilante era a voz da me, mais lhe
dava vontade de rir:
- me com essas suas macaquices eu no sou capaz de dormir! E se a me
cantasse uma histria?
- Ai, boa ideia! Boa ideia! dizia logo a me, deliciada.
Afinava a voz, muito bem afinadinha em gorjeios fininhos e delicados que
faziam sorrir a Mariana, e depois, com a voz o mais desafinada possvel,
guinchava:
- Era uma vez trs formiguinhas pataratas que comiam com colheres e andavam
de gatas
A Mariana rebolava-se a rir, por baixo do lenol. Me e filha desfaziam-se em
gargalhadas.
- Pronto, me, j vi que hoje no consigo adormecer com essa sua histria das
formiguinhas pataratas, ou l o que
E o sono, de mansinho j lhe fechava os olhos, cansados de tanta brincadeira.
Ao lado, a me sorria misteriosamente para a filha j adormecida. E baixinho
sussurrava, com ternura:
- Era uma vez trs formiguinhas pataratas que comiam com colheres e andavam
de gatas (Menres, 2004: 52-55)

No conto da mesma autora intitulado beira do lume, sentadas lareira da

velha casa, a av e a neta comearam a pensar qual havia de ser a ltima histria do
 69

dia. Acabam por optar por um clssico vrias vezes repetido A Carochinha qual a
menina sempre teimava em mudar o final:

E as duas, av e neta, ali ficaram a rir e a brincar beira do lume e beira de

uma velha histria da Carochinha que a neta no queria, por nada deste mundo,
que acabasse
com o Joo Rato
cozido e assado
dentro do caldeiro! (Menres, 2004: 66-71)

O pequeno texto de Jos Fanha, Conta-me uma histria (2004), revela-nos o

prazer com que o narrador ouve histrias, mesmo que estas sejam repetidas: E mesmo
que acabassem todas as histrias do mundo, voltava-se ao princpio e comeava-se outra
vez (Fanha, 2009: 4-5). Assume ainda uma preferncia acerca da histria que gosta de
ouvir e da sua narradora: E a mais bonita de todas a do dia em que eu nasci. Basta
pedir minha me: - Conta-me uma histria E ela comea assim: - Era uma vez eu,
era uma vez tu (idem, ibidem: 4-5).
Em Av, conta outra vez (2008), de Jos Jorge Letria, o sujeito potico, que se
identifica com um av, dirige-se ao seu neto:

Tenho em casa um saco cheio

de histrias para te contar
e s ando a fazer tempo
para as poderes escutar.

So histrias de outros tempos

que a minha av me contou
com fadas e lobisomens
que a imaginao guardou.

E tambm entram duendes

no enredo dessas lendas
que quando so bem contadas
so to belas como prendas.

E quando eu enfim as contar,

enquanto tu as no ls,
s espero ouvir-te dizer:
av, conta outra vez.
[]
E eu andarei por perto
mesmo que esteja distante,
o av contador de histrias,
sonhador, poeta errante.
[]
70

Eu ficarei na memria
do teu tempo dos porqus
em que dizias baixinho:
av, conta outra vez.
[]
E para onde quer que eu v,
novas histrias vou trazer,
embora sobre os enredos
pouco te possa dizer.

Mas uma coisa te peo,

E espero que tu ma ds,
o gosto de ouvir-te dizer:
av, conta outra vez. (Letria, 2008)

Este av contador ouviu contar a sua av, que, por sua vez, quem sabe, teria
ouvido de sua av Alm do mais, demonstra prazer no ato de contar, atravs do qual
cria laos de afeto com o seu neto, da a vontade que ele lhe pea: av, conta outra
vez.
Para terminar, referiremos outro av contador, o que o protagonista de Meu
Av, Rei de Coisa Pouca (2011), de Joo Manuel Ribeiro. Este delicia o seu neto com
o modo como dava vida a todas as coisas (Ribeiro, 2011: 10), quando lhe narrava
histrias e mitos. Era um av que possua a ternura de quem conhece os grandes
mistrios e quer comunic-los (idem, ibidem: 12). O neto narrador, agora adulto,
recorda como todos os dias aps o jantar se sentava ao colo do av, que o adormecia
com cantilenas, lengalengas e histrias, que demoradamente lhe contava. E acrescenta:

Na arca da memria, o av guardava o melhor e mais valioso tesouro. Fossem

como fossem os dias, nunca faltava uma rima, uma histria ao fim do dia. Eram
rimas e histrias inventadas, a maioria delas. Outras tinham sido roubadas boca
de velhos antepassados e guardadas secretamente. Outras ainda nasciam dos
olhos, vinham das experincias de trabalho no campo, da sabedoria do olhar,
prpria de quem se demora a namorar as coisas breves e simples da vida. (idem,
ibidem: 18)

Se lermos o texto do mesmo autor intitulado Escutei primeiro, li depois,

publicado na pgina da Casa da Leitura, na rubrica Os Livros da Minha Infncia,
podemos constatar o quanto o livro acima citado tem algo de biogrfico. Seno
vejamos:
 71

O meu primeiro contacto com os livros no foi a leitura, mas a audio.

Conheci-lhes primeiro a voz emprestada e s depois a sua forma e textura.
Durante os meus primeiros anos de vida, muito antes da escola, o jantar era
sempre em casa dos avs, em redor da mesa oval que nos acolhia para a comida
e para a conversa demorada que lhe sucedia. Foi ao colo do meu av, homem
terno e potico, agarrado terra, que ouvi, lengalengueadas e ciclicamente
repetidas, fbulas em verso que mais tarde vim a descobrir e a ler no livro
Campo de Flores de Joo de Deus; no mesmo regao escutei, deliciado, contos
como a Parbola dos Sete Vimes, Luzia (enfaticamente contado por ser o nome
de minha me), e Abyssus Abyssum que encontrei e li depois no livro de
Trindade Coelho, Os Meus Amores. (Ribeiro, s/d: 1)

Cientes de que a nossa pesquisa no esgota todas as referncias a contadores de

histrias presentes na literatura portuguesa, partiremos, com base nas obras citadas, para
uma tentativa de categorizao da figura do contador de histrias e do ato de contar
histrias nelas presentes.

3. Caracterizao da figura do narrador nas obras analisadas, suas

funes e contextos de ao

Analisando o contexto em que as personagens ou figuras evocadas (mais de

oitenta) nos sessenta e cinco textos analisados se movem, e pensando na questo de
gnero do contador de histrias, vemos que, conquanto no seja possvel identific-lo
em todos os textos, h um certo equilbrio entre os contadores no masculino e as
contadoras. Embora haja a tendncia, quando pensamos em contadores de histrias, para
idealizar imediatamente a figura de doces mes, amas ou idosas avozinhas, no
levantamento aleatrio que efetumos verificou-se, curiosamente, a existncia de trinta
e quatro narradores femininos e trinta e sete narradores masculinos.1
A representao do contador idoso, ou idosa , de facto, frequente, surgindo em
dezassete textos. Podemos, por exemplo, encontr-la na molher da casa, j velha
(Ribeiro, 1973: 47) da obra citada de Bernardim Ribeiro, ou no velho aio Telmo Pais, de
Frei Lus de Sousa (Garrett, 1983), assim como no tio Antnio de Maria, com 95 anos,
e na respeitvel e decrpita Joaquina da Luz, ambos personagens de Antema,
romance de estreia de Camilo Castelo Branco (1980: 143-144). E o rol continua: a velha
aia Carlota dos poemas de Antnio Nobre; a criada velha de Alberto Caeiro, no poema
O luar, quando bate na relva; a velha tia da Ode martima de lvaro de Campos; a

1
O nmero de contadores excede o de obras analisadas uma vez que alguns textos mencionam mais do
que uma figura de contadores de histrias, sejam evocados, sejam personagens.
72

velha tia Dulce, em Apario, de Verglio Ferreira; a av Elvira de Constantino,

guardador de vacas e de sonhos, de Redol; a av Josefa a quem Saramago escreve
Carta para Josefa, minha av, s para citar alguns.
Analisando o ambiente em que estas personagens ou figuras evocadas se movem,
constatamos uma diviso de gnero quando se considera o contexto em que agem.
Enquanto as figuras femininas atuam como contadoras de histrias fundamentalmente
na esfera domstica, na intimidade dos afetos, os elementos masculinos surgem em
situaes mais diversificadas e vrias vezes em espaos pblicos. As contadoras de
histrias so sobretudo as mes, avs, amas, criadas. Encontramos mais de trinta,
algumas j citadas anteriormente, a que podemos juntar a ama do poema No sei, ama,
onde era, de Fernando Pessoa; a me que em Esteiros, de Soeiro Pereira Gomes,
beira da enxerga, transporta o seu filho para um castelo de sonho, onde nada lhe
faltava, como ao prncipe da histria linda (2003: 29); ou a av Ldia, de Rosa, minha
irm Rosa, que contava histrias dia e noite (Vieira, 1979: 23). Tambm Maria
Alberta Menres nos apresenta uma personagem que aqui se enquadra: a me de
Mariana, do conto As formiguinhas, que tinha um jeito especial para contar
histrias, mudando de voz, fazendo mmica (2004: 52-55). A sua funo ,
primordialmente, estabelecer laos de afeto, deleitar e embalar os seus ouvintes, que se
situam no mundo da infncia, quer de forma sincrnica, quer atravs da evocao de um
tempo passado do qual se tem saudade.
Em relao ao contador masculino, este pode ser, por exemplo, o companheiro
casual de viagem, como o Macrio, que conta a sua histria ao narrador homodiegtico
de Singularidades de uma rapariga loira, que, a este propsito, reflete: o que no
contas tua mulher, o que no contas ao teu amigo, conta-lo a um estranho, na
estalagem (Queirs, 1989: 21). Encontramos uma situao semelhante em Viagens na
minha terra, de Garrett, quando o narrador conhece pelo seu companheiro de viagens a
histria de Joaninha, a menina dos Rouxinis. Mas tambm, por exemplo, em A Selva,
de Ferreira de Castro, em que o maranhense Filipe de Castro entretm Alberto, o
protagonista, que todavia se farta de seguir os longos trotes pelas veredas da
superstio e da fantasia (1991: 53).
Destacamos ainda o contador de histrias que torna mais leve uma determinada
tarefa ou trabalho. Como o pcaro Ferno Veloso que, nas estrofes de Os Lusadas que
antecedem a narrao da tempestade, distrai, para afastar o sono, os companheiros que
com ele velam, contando as aventuras dos Doze pares de Inglaterra. Ou ento como
 73

Manuel Milho, operrio da construo do Convento de Mafra, o mais bem-sucedido

daqueles que contam as suas prprias histrias, muitas vezes repetidas, para matar o
tempo. Esta personagem de Saramago, em Memorial do Convento, prende os
companheiros sua narrativa, narrando a sua histria em episdios, o que leva ao
protesto de Jos Pequeno: Nunca se ouviu histria assim, em bocadinhos (Saramago,
1982: 262).
Num mbito mais pblico, o contador de histrias surge sobretudo com a funo
de distrair e deleitar o seu auditrio alis, entreter e consolar o homem , segundo Ea
de Queirs na sua Correspondncia, a principal funo dos contos. Tal era a misso dos
jograis, trovadores, trues e farsistas referidos nas lendas A dama do p de cabra e
O bispo negro, de Alexandre Herculano. tambm a funo de Campanelo que,
debaixo das estrelas, sentado no lancil do largo, encanta as crianas com a histria da
Torre da M Hora, no conto homnimo de Manuel da Fonseca (2000: 89); ou de Raul,
personagem do conto O Ssamo, de Torga, sempre acompanhado pelo seu grande
livro, objeto que, aos olhos dos que o ouvem, o investe de uma grande autoridade,
adquirindo o tal valor de talism de que nos falava Manguel (2010: 131), sem o qual o
espetculo no estaria completo.
Curiosamente, educadores contadores de histrias no so muitos os referidos no
conjunto de obras analisadas, estando a sua presena quase exclusivamente remetida
para os livros destinados aos mais novos. Encontramos, por exemplo, Joo Agualva, em
Histria Alegre de Portugal, de Pinheiro Chagas (2004), um professor aposentado que
conta de forma cativante episdios da Histria nacional a um grupo de habitantes pouco
ilustrados da sua aldeia. Temos o Sr. Heim, que fazia Rose, protagonista de O mundo
em que vivi, de Ilse Losa, amar as velhas lendas e tradies (1987: 76) e ainda o
professor Teixeira, de Pardinhas, que ensinava bem, mas dava umas palmatoadas
memorveis o que lhe era perdoado pelo dom que tranquilizava e divertia os seus
alunos. (Mota, 1988: 70).
Quanto ao contador profissional, apenas encontrmos a sua identificao uma vez,
no conto Os parmetros da vida, de Maria Isabel Barreno, em que o narrador se
assume como um velho contador de histrias e que disso fiz profisso (1991: 31). A
sua performance marcada pelo uso de um pano preto que estende no cho, que as
pessoas acreditavam no servir apenas para recolher esmolas, mas ter propriedades
mgicas, para alm de fazer parte do ritual da narrao.
74

No que se refere aos propsitos subjacentes ao ato de contar, podemos afirmar

que a paleta variada, mas incidem com particular evidncia no entretenimento e
recreao, por exemplo como elemento que ajuda a passar o tempo, quer em contextos
de trabalho quer durante outras atividades. Ou seja, os contadores de histrias presentes
na literatura portuguesa entretm e deleitam, como Solino, em A Corte na Aldeia, de
Rodrigues Lobo, ou o Raul de O Ssamo. Por vezes, ao mesmo tempo, aligeiram os
trabalhos e canseiras da vida, como a Dona de Bernardim, que contava histrias que
no deixassem parecer o sero longo (Ribeiro, 1973: 47), ou Ferno Veloso, de Os
Lusadas.
Mas podem tambm constituir um instrumento de seduo, qual Xerazade; como
Marta, a mulher apaixonada de O rio triste, de Fernando Namora, que escreve ao seu
amado: se tu vivesses comigo haveria de, todas as noites, contar-te uma histria, as
histrias da ilha de Armona (1998: 183). Ou ento Gil Dinis, um dos trs homens que
preenchem a vida sentimental de Lusa, protagonista do romance Xerazade e os outros,
de Fernanda Botelho, e que contribui para a sua educao sentimental.
Quando os ouvintes so crianas ou jovens, os contos embalam e adormecem,
como acontece com a av do conto O Vento, de Irene Lisboa; ou fazem sonhar,
atravs do estmulo da imaginao, tal como acontece aos moos que ouvem Sagui, em
Esteiros, de Soeiro Pereira Gomes, ou s crianas que, pela voz de Campanelo, em A
Torre da M Hora, so arrastadas para longe.
O ato de contar serve tambm para transmitir memrias ou para instruir. So os
casos de Joaquina da Luz, de Antema, ou a velhinha de Ao ritmo de bilros, ou os trs
populares que Azinhal Abelho, no seu 3. volume de Teatro Popular portugus,
apresenta como senhores de sabedoria popular (Abelho, 1970: 16), ou ainda o
professor aposentado de Pinheiro Chagas. Mas, em contraponto, as histrias podem
igualmente ser encaradas de forma negativa: encontramos um exemplo no romance
Apario, de Verglio Ferreira, onde o narrador recorda a sua infncia e, segundo os
seus pais, os malefcios das historietas contadas pela tia Dulce (1997: 69). Acontece
ainda em Frei Lus de Sousa, no momento em que o aio Telmo Pais censurado por D.
Manuel Coutinho, quando diz a Maria: E Telmo que te no conte mais histrias, que te
no ensine mais trovas e solaus (Garrett, 1984: 80).
Temos ainda o contador que satisfaz a curiosidade, como o companheiro de
viagem do narrador de Viagens na minha Terra, ou o narrador de O pajem no se cala,
de Antnio Torrado, quando abordado no jardim por uma criana que lhe pede a histria
 75

do livro que o v ler. E h at contadores que contam como forma de exorcizarem os

seus prprios fantasmas, como o intimidador Baro de Branquinho da Fonseca.
So, assim, variadas as funes atribudas na literatura ao contador de histrias.
Se os contadores de histrias presentes nestes textos correspondem de uma forma geral
viso arquetpica do contador de histrias da tradio, o mesmo se pode dizer quanto
ao contexto em que se movem.
A noite surge claramente referida como tempo de narrao, ou como tempo ideal
de narrao em vinte e cinco dos textos analisados (veja-se, a ttulo de exemplo, o
desejo de Marta, de O Rio Triste: Se tu vivesses comigo haveria de, todas as noites,
contar-te uma histria). Na maioria dos casos, em espao interior, muitas vezes no
inverno, junto lareira, como se o fogo convocasse a unio entre contador e auditrio.
Ou beira do leito da criana que adormece, como vimos acima; ou ainda aps o jantar
(notemos, por exemplo, que O Baro conta a sua histria aps o jantar e que em O
Cavaleiro da Dinamarca, todas as narrativas se sucedem a jantares).
Mas os contadores de histrias tambm atuam ao ar livre, no vero, debaixo das
estrelas, como Campanelo, ou ao luar, como Sagui, num ambiente propcio criado pela
magia csmica dos astros.
Se pensarmos em contadores em espaos claramente diurnos, encontramos treze
referncias. Aqui, a praa ou largo aparecem como espaos exteriores de narrao,
assim como locais prximos de gua (fonte, praia, cais) ou outros espaos da natureza
(jardim, monte, floresta ou campo). Estes ltimos podem surgir como local de recreio e
passeio, como, por exemplo, o jardim em que o ano conta a sua histria a Isabel, em A
Floresta, ou o jardim em que o narrador de O pajem no se cala tenta ler o seu livro.
Mas tambm como local de trabalho, veja-se o caso de Antema, em que o tio Antnio
da Maria conta as suas histrias durante o trabalho agrcola, ou, de Autobiografia, em
que Ti Florinda, a russa, o faz durante a pastorcia.
Em espaos fechados, durante o dia, para alm do predomnio do contexto
domstico j sobejamente referido, repare-se a ttulo de curiosidade na localizao do
ato narrativo em duas oficinas de sapateiro, aquela em que o protagonista de Os
sonhadores, de Antnio Mota, aprende um ofcio e aquela que recordada em As
pequenas memrias de Saramago. Surge ento o conto associado ao trabalho manual, ao
saber e experincia do arteso.
Considerando que o corpus analisado poder constituir uma parcela exemplar
das vrias situaes que se lograro encontrar no universo ficcional, as representaes
76

apresentadas relativas ao contador de histrias estabelecem uma amostra significativa

das ideias mais relevantes sobre essa figura e sua atividade. Ser que estas imagens
retiradas da fico correspondem figura e s funes do contador de histrias real, tal
como so vistas quotidianamente em contexto escolar, aquele que , talvez, na
atualidade, o seu maior cenrio de atuao?
 77

Captulo III - Contar histrias em contexto escolar

Hay que encontrar en el saln de clases o en la escuela una esquinita

favorable en donde la msica del silencio del cuento podr lograrse
(Gillig, 2000: 104)

1. O contador de histrias na sala de aula/na biblioteca escolar

Recuperar a aventura de contar e de ouvir uma tarefa de todos os

profissionais, que entusiasma as crianas e que rapidamente d frutos
positivos. (Sobrino, 2000: 80)

Patrini (2005: 40) chamou s bibliotecas o viveiro do conto, mas salienta que
a prtica de contar tem um lugar de grande destaque em contexto escolar, sobretudo nos
jardins-de-infncia (JI) e escolas do 1. ciclo do ensino bsico (1. CEB). Se pensarmos
em bibliotecas e em contexto escolar, pensamos automaticamente nas Bibliotecas
Escolares e em todo o trabalho coordenado pela Rede de Bibliotecas Escolares (RBE) que
se desenvolveu nos ltimos anos.
Das funes da Biblioteca Escolar definidas na Declarao Poltica da IASL
sobre Bibliotecas Escolares informativa, educativa, cultural e recreativa o ato de
contar histrias, no sendo alheio s restantes, enquadra-se sobretudo na cultural, que visa
melhorar a qualidade de vida mediante a apresentao e apoio a experincias de
natureza esttica, orientao na apreciao das artes, encorajamento criatividade e
desenvolvimento de relaes humanas positivas (1993: 2). Noutro dos documentos
orientadores da ao da Biblioteca Escolar, as Diretrizes da IFLA/UNESCO para
Bibliotecas Escolares, quando se refere precisamente a funo cultural da Biblioteca
Escolar, afirma-se que a biblioteca pode ser usada como um ambiente esttico, cultural e
estimulante, onde se podem organizar, entre outras atividades, leituras em voz alta e
actividades de conto de histrias para os mais novos. (2006: 18).
No seu conhecido livro Como um romance, Pennac apela aos bibliotecrios que
sejam contadores de histrias:

Caros bibliotecrios, guardies do templo, excelente que todos os ttulos do

mundo tenham encontrado refgio na perfeita organizao das vossas memrias
[], prodigioso que estejam a par de todos os temas ordenados nas estantes
que vos cercam mas como seria bom, tambm, ouvir-vos contar os vossos
romances preferidos aos visitantes perdidos na floresta das leituras possveis
como seria bom que lhes dessem a conhecer as vossas melhores memrias de
 78

leitura! Sejam contadores mgicos e os livros saltaro directamente das

estantes para as mos das estantes para as mos do leitor. (2001: 126)

O professor bibliotecrio, no substituindo o professor-contador de histrias no

lugar que este ocupa nos espaos escolares, age geralmente de forma colaborativa com
este, concertando formas de trabalho que se completam. Muitas vezes, por desempenhar
funes multifacetadas, algum que procura formao enquanto contador de histrias e
ele prprio atua como formador junto dos seus colegas titulares de turma. Mais
frequentemente junto de professores das crianas mais pequenas, sem dvida mais
recetivos a atividades como a j instituda Hora do Conto.

1.1. A Hora do Conto

Ningum melhor que os educadores conhece o seu auditrio, as idades e as

reaces dos ouvintes, que podem variar dentro de um mesmo escalo etrio (Traa,
1992: 123). Este conhecimento ser a base para o desenvolvimento de projetos em
contexto escolar que tm como base a narrao oral de histrias, geralmente designada
por Hora do Conto. A Hora do conto praticada, sobretudo, por educadoras de
infncia e professores bibliotecrios, (embora esporadicamente surjam os chamados
contadores profissionais que oferecem os seus servios e so bem recebidos pela
escola, ou encarregados de educao).
Gomes (1996: 35) reconhece a importncia da Hora do Conto, elegendo-a
como uma das atividades que, numa prtica organizada e continuada, so capazes de
desenvolver o prazer da leitura, resultante do prazer que, numa primeira etapa, ouvir
histrias proporciona. Para o autor, esta prtica junto de crianas pequenas tem dois
objetivos principais: alimentar a necessidade de ouvir histrias, criando assim
condies para que ela venha a satisfazer-se, tambm, com a leitura futura de contos e
romances juvenis (idem, ibidem: 37) e estimular nas crianas que ainda no sabem ler
o desejo de dominar os mecanismos de leitura.
Por outro lado, Patrini alerta-nos que a utilizao do conto na biblioteca ou na
escola tem sido sempre ligada ao mercado de livros, portanto escrita (2005: 46). Esta
perspetiva ainda a dominante nas nossas escolas, todavia, de facto um pouco
redutora, pois a transmisso e a receo do conto oral visa mais do que aproximar a
criana do livro. Ser um momento especial, de encontro entre o professor-contador e as
crianas, que o valorizam como a um presente especial no meio da correria da
 79

aprendizagem. Muchas veces el cuento es lo de menos. Lo importante, lo realmente

importante, es que ests con ellos (Montero, 2012: 174).
Todo um ritual se instala na Hora do Conto. s vezes muda-se de sala, vai-se
para o cantinho das histrias e os alunos aguardam ansiosamente o contador, que
muitas vezes o professor bibliotecrio, num determinado momento da semana, ou o seu
professor que, naquele momento, parece transfigurar-se numa outra pessoa. Esta
expectativa predispe as crianas a ouvir, e deixam para trs as prticas da instituio,
esperando a abertura de uma cortina sobre um novo palco onde atuaro personagens de
um mundo mgico (Patrini, 2005: 25). Por isso ser importante que a atividade no se
desenvolva levianamente, mas sim que seja fruto de todo um trabalho de preparao
consciente. Montero (2012: 196) defende que os professores deveriam ser ouvintes
frequentes de espetculos de contadores de histrias, para depois poderem trabalhar na
aula os contos que a escutaram. Na mesma linha de ideias, Jean (1988: 260) enfatiza a
importncia de no se descurarem todos os detalhes que envolvem a narrao de uma
histria, pois todos os detalhes contam, e destaca como boas contadoras de histrias
dois tipos de educadoras, no feminino, as educadoras de infncia e as bibliotecrias
que saben com certeza que la hora del cuento es un momento de vuelta a la calma,
de sosiego, de concentracin. Ciertamente, puede suceder que tal o cual nio se duerma.
Lo cual prueba que el cuento ha entrado (Jean, 1988: 260).
To ou mais importante que destacar o papel da Hora do Conto na promoo
da leitura e da escrita nas escolas continua a prevalecer a ideia de que contar histrias
um meio de encontrar solues para os problemas das crianas em relao escrita e
leitura (Patrini, 2005: 22) sem dvida o encantamento que se produz, que qualquer
educador-contador capaz de reconhecer e que tambm a ele enche a alma, que se
traduz numa descompresso da atmosfera da aula, no estabelecer duma confiana
mtua, no criar de laos, no aumento progressivo do hbito de concentrao e da
capacidade de ateno (Traa, 1992: 136).

1.2. Ler em voz alta na sala de aula

Quase se pode afirmar com muita certeza que a transmisso oral das histrias na
escola se d mais pela leitura em voz alta do que pela narrao oral, sem recurso ao
livro. A maioria dos educadores prefere apoiar-se na segurana do objeto livro e, ao
mesmo tempo, servir como exemplo de leitor queles que pretende formar como
80

leitores. Sisto (2005: 94) destaca que para captar a ateno do aluno, o professor deve
encontrar uma forma de contar original, diferente do que ocorre na rotina da sala de
aula, o que causar mais impacto se o professor puder contar a histria de memria, sem
precisar de ler. Mas salienta: se a histria for contada com o livro na mo, ela precisa
ser preparada antes, precisa ser estudada (Sisto, 2005: 94). No podemos ter a
pretenso de abrir um livro pela primeira vez em frente a uma plateia de crianas e fazer
magia. A preparao da leitura algo de imperioso para um educador, como refere
Gomes:
Nunca ser de mais lembrar que a lngua escrita dos textos de qualidade ganha,
na sua realizao oral, uma vida, um sabor e um mistrio que obrigam o
professor/leitor a cuidados especiais na situao de leitura, tendo em vista retirar
sem incorrer em excessos de teatralizao o mximo partido desse momento
encantatrio. (1996: 37)

Pennac recorda de forma emotiva o seu professor que lia em voz alta, que era
menos professor do que trovador: a sua voz, como a dos trovadores, dirigia-se a um
pblico que no sabia ler. Abria olhos. Acendia lanternas (2001: 88). Da mesma forma
Jean (2000: 71) salienta o papel desempenhado pela escola bsica pblica quando o
professor, para recompensar os seus alunos, l em voz alta o excerto de um livro ou
todo um livro, o que frequentemente determinante para desencadear o desejo de
aprender verdadeiramente a ler. Tambm Gomes refere o momento em que o professor
quebra a rotina escolar e l, gratuitamente, um conto, ou parte de uma narrativa mais
longa, criando uma hora de apaziguamento e de libertao do imaginrio, durante a
qual todos se encontram congregados por um sentimento e uma vontade comuns, de
profundo sentido pedaggico (Gomes:1996: 36).
No devemos confundir este sentido pedaggico com o didatismo em que se
pode incorrer quando se conta uma histria ou se l em voz alta. Vrios autores, como
veremos adiante, alertam para este perigo. Betelheim (2011: 93) observa que quando
se leem contos a crianas, numa aula ou na biblioteca, estas parecem fascinadas, mas
muitas vezes este encantamento imediatamente quebrado, pois no se lhes d a
oportunidade de contemplarem os contos, j que so

imediatamente arrebanhadas ou para outra atividade ou para outra histria

diferente da que lhes contaram antes, o que dilui ou destri a impresso que o
conto criou. Falando com crianas depois de uma experincia destas, parece
que tanto fazia que a histria fosse contada ou no, pelo efeito nulo que foi
obtido. Mas quando o narrador da histria d s crianas tempo suficiente para
refletirem sobre ela, para se submergirem na atmosfera que a narrativa cria, e
 81

quando elas so encorajadas a falar no assunto, ento conversas posteriores

revelam que, emocional e intelectualmente, a histria oferece muito a algumas
crianas. (Betelheim, 2011: 93)

Se bem executada, a leitura em voz alta , tal como a narrao oral de histrias,
uma atividade que cria um ambiente de expetativa e de mistrio nos momentos que a
antecedem e que, tal como a narrao de contos, uma tcnica que apresenta largas
perspectivas e permite uma repetio todas as vezes que se deseja, pois que, em cada
ocasio apresenta algo de novo. (Sobrino, 2000: 80). Ao mesmo tempo, como refere
Sisto (s/d: 3), tanto a leitura como a narrao oral fazem o ouvinte experimentar o papel
de coautor, para alm de ampliarem o seu repertrio cultural, que sempre cumulativo.

1.3. A importncia da narrao de histrias em contexto escolar

Apesar de nas ltimas dcadas ser notrio que os jovens preferem a imagem
palavra e que vivem longos momentos da sua vida em ambiente digital, raro o aluno
que no rejubila com o anncio de que uma histria vai ser lida ou contada, mesmo em
se tratando de uma recompensa pelo empenho na disciplina ou nas realizaes das
atividades (Patrini, 2005: 23). Efetivamente, falta de ambientes propcios para o ato
de contar histrias como existiram outrora, cabe em grande parte aos educadores de hoje
assumir o papel de contador de histrias, extremamente gratificante se for encarado com
seriedade e no como uma simples atividade de relajamiento para rellenar el tiempo
muerto que se limita a tomar un libro entre tantos otros y leerlo a los alunos (Gillig,
2000: 100). Esta uma atividade que

no se improvisa y exige un verdadero conocimiento del ritual, y con ms razn

porque el pedagogo cuentista es en ocasiones la nica persona que mantiene viva
en el nio la prctica del contar cuentos, puesto que hasta en nuestras
provincias, los cuentistas de las veladas han desaparecido definitivamente y han
sido remplazados por la televisin. Uno tiene que prepararse para contar, de la
misma manera en que prepara las otras actividades de la clase. (idem, ibidem:
100)

Perante isto, surge, como destaca Jean, a necessidade de uma boa formao
inicial de professores, que inclua treinos nas diferentes formas de expresso oral e, em
particular, na arte de contar e na arte de ler em voz alta (2000: 122). Tambm
importante que o professor conhea histrias muitas e variadas que sejam
82

suscetveis de agradar ao seu pblico. Como tal, dever ser um bom leitor, uma vez que
so as fontes escritas as que mais facilmente lhe daro acesso a um repertrio
adequado aos seus alunos. Obviamente, usando as palavras de Bryant (201: 10), no se
pretende que o professor se torne uma biblioteca ambulante, dadas as vrias histrias
que ele teria de memorizar para depois cont-las, mas, sim, algum que saiba onde
aceder a essas histrias (e aqui as bibliotecas escolares e os professores bibliotecrios
encontram grande parte da razo da sua existncia) e que reconhea de forma entusiasta
a importncia de recuperar este trao de oralidade em contexto escolar, aquele em que
as crianas passam a maioria do seu tempo. preciso que os professores estejam
preparados, acreditando no potencial que o conto possui e em sua funo no dia-a-dia
da escola enquanto fonte de saberes (Silveira, 2008: 38).
No podemos ter a pretenso de pensar que o contexto escolar equivale aos
contextos tradicionais de narrao oral. A situao social que vivemos muito diferente
daquela que se viveu at meados do sculo XX. Como diria Traa (1992:124), a luz
elctrica tirou aos contadores uma boa parte do seu poder. Por isso, necessrio
reaprender e contar partindo do que somos e do que o nosso mundo (idem, ibidem:
124). Segundo esta autora, tal como qualquer verdadeiro contador de histrias, o
professor que queira assumir este papel deve conhecer bem a histria que vai contar,
dominar as suas estruturas narrativas, para que possa usar um certo grau de
improvisao, real ou construda; ter o domnio do corpo e da voz, o que pressupe uma
preparao segura; ter um bom conhecimento do seu auditrio (idem, ibidem: 124).
Ribeiro e Oliveira (2002: 14) aconselham os professores contadores de histrias
a dar um aspeto mais intimista ao espao da aula, que o torne mais convidativo
partilha de histrias. Depois, sugerem a organizao de uma sesso de contos, de
preferncia noite, no recreio da escola, de preferncia volta de uma fogueira, a
recordar as lareiras de antigamente, com a participao de pessoas mais velhas da
comunidade s quais se daria a voz de contadores. Em algumas escolas j se verificam
prticas semelhantes, que resultam sobretudo, a curto prazo, em momentos de grande
fruio e, a longo prazo, na assimilao de um conjunto de competncias e saberes que
faro parte da essncia da criana a quem dada a oportunidade de participar.
Mas ser que todos os educadores reconhecem o poder dos contos e o partido
que pode deles tirar com os seus alunos? Patrini (2005:30) ctica, quando nos diz que
a escola parece no acreditar que a oralidade e as suas prticas tenham um valor
verdadeiro. E apresenta-nos uma viso prpria da realidade que, no obstante a
 83

crescente produo de atividades relacionadas com a transmisso oral de histrias nas

escolas, no estar longe daquela que conhecemos:

o conto na escola oferece, para certos professores, uma soluo imediata para os
problemas de aprendizagem, enquanto para outros o sentimento de desconfiana
evidente: vem o conto como uma novidade que est na moda e d mais
trabalho. Podemos concluir que, nestas ltimas dcadas, a instituio escolar
pouco compreendeu o que a prtica de contar e ouvir histrias pode significar
para os homens, para a nossa cultura e, obviamente, para o exerccio de nossa
cidadania. (Patrini, 2005: 23)

1.3.1. Narrao de histrias na escola: entre o direito ao encantamento e

transmisso de uma herana cultural

Apostemos que el cuento podra ser para el nio ese objeto de transicin que
le permita pasar del mundo de la omnipotencia imaginaria al de la
experiencia cultural, en donde el placer y el deseo puedan encontrar sus
fuentes de renovacin. (Gillig, 2000: 17)

Um dos direitos fundamentais do ser humano, sobretudo das crianas, deveria

ser o direito ao encanto, ao deslumbramento. Em meio escolar muitas vezes este aspeto
preterido, em relao instruo condicionada pelo cumprimento de programas
curriculares e pela realizao de exames.
A criao de um ambiente de fruio, por inerncia propcio aprendizagem
(logo tambm ele favorecedor do sucesso educativo) uma das funes mais relevantes
dos contos na sala de aula. Como destaca Ceclia Meireles:

que no se pode pensar numa infncia a comear logo com gramtica e

retrica: narrativas orais cercam a criana da Antiguidade, como as de hoje. []
Quase se lamenta menos a criana de outrora, sem leituras especializadas, que a
de hoje, sem os contadores de histrias e os espetculos de ento (1989: 55)

O encantamento que o professor-contador de histrias consegue produzir nos

seus alunos capaz de criar laos de afeto e confiana com resultados prticos que
constituem tambm uma recompensa para o narrador: la distensin en la atmosfera de
la clase, que se tornar reposada y risuea (Bryant, 1987: 21). Ao mesmo tempo,
desenvolve gradualmente hbitos de ateno, logo propenso para aprender. Com a
grande vantagem, atravs da partilha, de o professor se tornar tambm num aprendiz, j
84

que stories enable teachers to learn about their students cultures, experiences, and
meaningful relationships (Koki, 1998:1).
Apesar de sabermos que a narrao de histrias vai desenvolver nos alunos com
o hbito de ouvir (e tambm, muitas vezes, de contar) capacidades favorecedoras do
ensino-aprendizagem, concordamos com Bryant (1987: 20) quando nos diz que contar
contos na escola , antes de tudo, uma arte da distrao, com a funo essencial de
deleitar o pblico, comunicando alegria, estimulando o esprito dos alunos, como
qualquer obra de arte. Primero, complacer, despus, en todo caso, instruir (idem,
ibidem: 21).
Ligado ao encantamento desencadeado pela audio de histrias est o
desenvolvimento da criatividade. uma das funes da narrao oral e da leitura em
voz alta mais consensuais. Todavia, the dominant model and principles are derived
from educational research and theorizing that almost ignored the power and educational
uses of childrens imagination (Egan, 1989: 1), quando, pelo contrrio, o professor
deve ser um promotor da criatividade (Rodari, 2006: 199), consciente de que a
imaginao das crianas , como nos diz ainda Egan (1989:2), a mais poderosa e
enrgica das ferramentas de aprendizagem.
Rodari (2006: 199) alerta-nos para o facto de muitas vezes querermos
desenvolver o pensamento lgico sacrificando a imaginao, como se fossem domnios
estanques, quando se deveria fazer exatamente o contrrio, uma vez que a criatividade
que eleva o pensamento lgico a patamares cada vez mais sofisticados. atravs desta
conjugao que o ser humano evolui sem parar ao longo dos tempos.
Pensamos que cada vez mais h educadores conscientes de que no se pode
pretender que as crianas gostem de uma escola contranatura relativamente sua
condio humana. Como j nos dizia Antero de Quental, com a sua sensibilidade de
homem da literatura: Para uns entezinhos, em que tudo movimento e imaginao, a
escola, se no for jardim, ser s priso, a doutrina, se no for encanto, ser s tortura
(Quental: 2001: 12).
Os antigos contadores de histrias eram perpetuadores de memrias e
transmissores de todo um patrimnio imaterial de uma comunidade, constitudo pelas
suas narrativas. Certo que, nos nossos dias, muitas destas narrativas foram j fixadas
pela escrita e amplamente difundidas pelos modernos canais de comunicao. Mas ser
que as crianas acedem a elas sem um mediador? Ser que tiram o partido desejado sem
esta figura? Fernando Pinto do Amaral (2012: 9) convida-nos a refletir sobre o lugar
 85

destas narrativas mtico-lendrias no universo educativo contemporneo, onde a sua

transmisso contribuir para que as lendas continuem hoje to vivas como quando as
escutvamos na infncia, em redor da lareira, da boca dos nossos antepassados (2012:
10).
Por intermdio das histrias do seu povo, a criana conhecer a sua identidade
cultural, histrica e geogrfica. Em determinado momento do seu percurso, se no no
domstico, de certeza no escolar, encontrar aquela lenda que explica uma caracterstica
de um lugar que conhece, a histria que se perde na memria das pessoas mais velhas
com quem se relaciona, com os seus diferentes matizes.
Por outro lado, quando o professor traz para a sala de aula histrias de outros
povos, no s contribui para a diversidade cultural dos seus alunos como lhes apresenta
a oportunidade de conhecer aquele povo atravs do olhar potico que ele lana para a
sua realidade (Busatto, 2011: 38). Esta experincia pode ser extremamente
enriquecedora em escolas que recebem alunos de diferentes pases e culturas, tambm
eles convidados a partilhar as suas histrias. Nesta perspetiva, a escola pode ser um
ba de histrias bem aberto para o mundo, o professor e as crianas podem ser esses
narradores e aprendizes de si mesmos, capazes de buscar o que h de mais rico no
humano: a troca de experincias (Cruz, s/d: 11).
Assim, possvel que o professor assuma a funo do contador de histrias de
outrora, enquanto transmissor e perpetuador da tradio e ao mesmo tempo seja algum
consciente de que faire vivre le conte en classe cest aussi dvelopper une communaut
de conteurs (Poirier, 2008 : 75).

1.3.2. Narrao de histrias na escola: a promoo da leitura, da escrita e

da oralidade

Um dos objetivos mais perseguidos por aqueles que contam histrias ou leem
em voz alta nas escolas formar utentes competentes da sua lngua. De facto, contar
histrias s crianas aumenta as probabilidades de as transformar em bons leitores e
redactores (Ribeiro e Oliveira, 2002: 15). Todavia, reconhecemos os riscos que se
podem correr quando este o nico objetivo da narrao, o que produz exatamente o
efeito contrrio.
De acordo com Traa (1992: 124), uma vez que as crianas gostam da narrao
oral, esta constitui um meio eficaz para a sua iniciao literria, pois pelo prazer que lhe
86

surge associado pode constituir um caminho seguro para a apreciao literria. Da

mesma opinio Sisto, quando refere esta atividade como um dos recursos que esto
mo do professor para fazer com que seus alunos se aproximem do mundo da leitura
(2005: 92). Para tal fundamental contar em boas condies (Traa, 1992: 116), s
assim haver a hiptese de transformar as crianas em boas leitoras. Da mesma forma,
ou seja, buscando sempre a qualidade, no ser de descurar a leitura para crianas na
escola, o que ser, porventura, o meio mais directo e profcuo de aproximar a criana
do livro (Gomes, 1979. 17).
Mas ateno: o professor dever ter o cuidado de no utilizar o conto como mero
instrumento pedaggico (Patrini, 2005: 22), soluo milagrosa para os problemas das
crianas em relao escrita e leitura. Jean, por exemplo, alerta-nos para o exerccio
ritual da explicao de textos, algo de que nada serve quando professores e alunos se
privam do prazer do texto fora de tanto quererem explic-lo (Jean, 2000: 131).
Ento no deveremos usar a narrao e a leitura em voz alta para promover a
leitura e a escrita? Claro que sim, com equilbrio e bom senso, sem esquecer as outras
potencialidades dos contos, pois tal como Gillig cremos que la pedagoga del cuento,
en tanto que propicia la motivacin del nio a la lectura y la creatividad en la expresin
escrita, no es empobrecedora en absoluto y no contradice la funcin habitual del cuento
maravilloso, que es la de hechizar por encanto (2000: 14).
Se compararmos o trabalho desenvolvido na promoo da escrita e da leitura
com o que se faz em relao oralidade (embora os novos programas de Portugus e as
respetivas Metas Curriculares procurem contrariar esta tendncia), verificamos uma
desproporo muito grande. Preocupamo-nos muito com que os alunos sejam bons
leitores e redatores (provavelmente porque a avaliao realizada essencialmente
escrita) e pouco com a sua capacidade de se exprimir oralmente perante um ou vrios
interlocutores. Descuramos tambm o ouvir. Busatto (2011: 40) acredita que a criao
de um espao para a narrativa na escola servir para educar a audio dos alunos, que
classifica como um sentido um pouco fora de uso nos dias de hoje.
A narrao oral de histrias pode ajudar-nos a colmatar estas falhas, pois
desencadeia a parte mgica que nos faz compreender o verdadeiro valor da palavra
(Mesquita, 2012: 11). Aqui, o professor, ou o bibliotecrio escolar, sendo algum que
conte ou leia bem, modele, entoe e contagie o prazer da palavra em voz alta (idem,
ibidem: 11) servir de mediador e de modelo.
 87

Ao mesmo tempo, as crianas devem ser estimuladas a contar histrias, pois

para alm de outras aptides, aprendem a expressar-se perante um grupo de pessoas
com desenvoltura e domnio de espao (Busatto, 2011: 40). Formar os alunos,
sobretudo os adolescentes, como bons contadores de histrias nesta etapa da vida traria,
segundo Rivas (2003: 11), vrias vantagens, como o perder o medo do ridculo perante
os pares, o aprender a escutar, a maturidade, para alm de uma boa dico e de vrios
recursos de comunicao.

1.3.3. A narrao de histrias e o currculo

Se a muitos autores causa algum prurido o facto de se instrumentalizar o conto

ao servio da instruo, outros acham legtimo que se o faa. Outros creem ainda que
possvel colocar o conto ao servio da instruo e do desenvolvimento do currculo sem
contudo o desvirtuar ou instrumentalizar.
Rivas (2003:1) defende que os contos na sala de aula tero uma dupla funo:
utilidade para abordar diferentes contedos e recuperar a ateno dos alunos. Mas
interessante a sua ideia de no apenas contar contos, mas tambm de ensinar a contar
contos, o que poder ser uma forma original, motivante e inovadora de abarcar
diferentes temas transversais atravs de uma mesma mecnica (a prpria narrao oral).
Assim, para alm de comunicar alegria, nutrir e estimular o esprito (idem,
ibidem: 10), contar contos e ensinar a contar contos pode ser uma forte e til ferramenta
(que o autor caracteriza como nova, fresca e saborosa) para instruir na aula, numa
perspetiva interdisciplinar e transversal, simultaneamente uma forma diferente e
atraente para que os alunos aprendam a formar-se. Salienta que tal ser possvel nas
diferentes reas curriculares, se houver imaginao, originalidade, motivao e boa
predisposio por parte do docente que se atreve a aventurar-se nesta maravilhosa
odisseia (idem, ibidem: 5). E exemplifica: o trabalho de expresso corporal inerente
narrao de histrias poder ser trabalhado em Educao Fsica; na Matemtica, a
resoluo de equaes pode ser convertida numa aventura ficcionada, bem-humorada. E
d outros interessantes exemplos de ao em diferentes reas, como Fsica, Literatura,
Lnguas, Educao para a Cidadania (tica), Msica, Histria
Tambm Busatto (2011: 38-41) apresenta hipteses de trabalho com a narrao
de contos em diferentes reas curriculares. Afirma que o conto poder ser abordado nas
Artes, atravs da sua recriao em diferentes linguagens como a visual, a corporal, a
88

sonora, a cnica. Defende-o como estmulo para o estudo da Geografia, atravs da

construo de mapas, a partir das histrias. Reconhece-o como um meio privilegiado de
ensinar a Histria, pois a histria nos leva Histria (Busatto, 2011:39). Explica que,
ao abrir espao para o desenvolvimento do raciocnio lgico, o conto encaminha-nos
para a rea da Matemtica e que as Cincias Naturais tambm sero desenvolvidas pelo
conto, atravs, por exemplo, da pesquisa sobre o meio ambiente em que determinado
povo retratado na histria vive. No esquecendo as Lnguas, j que

a partir de um conto narrado possvel trabalhar os contedos de linguagem

oral e linguagem escrita, desde a sintaxe at a semntica Poderemos fazer
novas leituras deste mesmo conto e traduzi-lo atravs de diversas linguagens,
como a histria em quadrinhos, reportagem jornalstica. (idem, ibidem: 38)

Assim sendo, no cairemos no risco da instrumentalizao dos contos, forando

situaes em que a tendncia esconder a parte do sonho e privilegiar o lado til e
pedaggico (Patrini, 2005: 44)? No adotando uma perspetiva fundamentalista no que
diz respeito utilizao do conto para fins didticos, reconhecemos que preciso no
desvirtuar o conto e conseguir conciliar os dois lados: o do sonho e o didtico. Bryant
(1997: 19) reconhece como perfeitamente legtimo que la Geologa, la Botnica, la
Zoologa, e incluso la Fsica, han sido enseadas a travs de narraciones ms o menos
logradas, basndose en los hechos ms elementales de esas ciencias. Mas salvaguarda
que essa no pode ser a sua finalidade principal, nem desviar a ateno de outra mais
importante. A prpria Busatto, no obstante as sugestes apresentadas para aliar o conto
ao currculo, reconhece que este existe primordialmente para ser ouvido e frudo e que
dever ser apresentado antes de tudo como uma alternativa para inspirar e insuflar o
esprito, como um afago ao corao, um alento aos sentidos, pois o que apreendido
por estas vias no se perder jamais (2011: 41). Ou, como refere Sisto,

Em geral, na escola, a escolha de um texto para ser contado tem, quase sempre,
o poder de determinar contedos a serem estudados. Mas, quando a histria
contada vem em funo de instaurar um espao ldico, ela pode gerar um outro
tipo de expectativa: no mais a cobrana, mas a do encantamento. (2005: 23)

Simultaneamente, a arte de contar/escutar contos apresentada como uma opo

alternativa de ocupar os momentos de cio, se levados para fora da sala de aula. Os
contos podem, nesta perspetiva, ser uma arma de formao e maturao massiva
(Rivas, 2003: 11), ao servio, tambm, da transversalidade do currculo. De acordo com
 89

Sisto (s/d: 3), se no passado os textos para crianas eram considerados sobretudo como
uma forma de instruir, mais do que divertir, hoje em dia verifica-se um saudvel
exerccio de cidadania atravs da discusso, contestao e relativizao das ideias. E
afirma que esta dimenso nunca pode ser ignorada pelo professor que usa histrias na
sala de aula.
Poderemos, nesta perspetiva, potenciar em contexto educativo a utilizao da
supracitada arma de formao e maturao massiva e a Biblioteca Escolar, como polo
dinamizador da escola em que se insere, poder ter um papel preponderante na
promoo de atividades interdisciplinares, enquanto parceiro ativo na planificao de
tarefas a cumprir na sala de aula, trabalhando colaborativamente e de forma articulada
com os docentes das diferentes reas. Para alm disso, quem melhor do que a Biblioteca
Escolar para alentar al alumnado a inmiscuirse en una biblioteca, a empaparse de libros
y paginas llenas de vida y dinamismo (Rivas, 2003: 8), para fomentar o gosto pelos
livros e promover a leitura?
No poderamos deixar de apresentar aqui, de forma muito sucinta, a perspetiva
de Egan, no livro de ttulo sugestivo Teaching as storytelling (1989). Defendendo a
forma das histrias ao servio do currculo, mas afastando-se de uma perspetiva
instrumentalizadora, alerta logo que o seu livro no trata de como ensinar usando os
contos, nem como contar contos: Rather it is about to use the power of the story form
in order to teach any content more engagingly and meaningfully (1989: 2). Ou seja,
apresenta um modelo de planificar a aprendizagem que nos encoraja a ver as lies ou
as unidades como boas histrias, usando-se o poder da forma como habitualmente se
contam histrias no ensino, uma vez que in telling a story one does not begin by
stating objectives, and yet stories are wonderful tools for efficiently organizing and
communicating meaning (idem, ibidem: 38).
Esta abordagem, segundo o autor, permitir um afastamento daquilo que
acontece no modelo dominante, que tende a suprimir os aspetos afetivos da
aprendizagem (idem, ibidem: 29), em vez de os canalizar para aprendizagens mais
significativas para quem aprende. Ora:

Telling a story is a way of establishing meaning. Fictional stories tend to be

concerned very largely with affective meaning, whereas in education our
concerns more comprehensive. We want cognitive and affective meaning
together. Because the dominant model has tended to emphasize the cognitive at
the expense of the affective, drawing on some aspects of the story form for
planning teaching can enable us to achieve a better balance. The result in
90

practice of such abstract matters is clearer access to material for children and
greater engagement with it. (Egan, 1989: 37)

Com esta abordagem, que se tenta aproximar da prpria forma como as crianas
pensam, a capacidade imaginativa dos alunos no se esgota nas histrias da fantasia,
mas pode ser canalizada e aplicada na aprendizagem da Histria, da Matemtica, das
Cincias. Nesta perspetiva, os professores e o que eles ensinam so vistos de uma forma
muito especial: As teachers are our professional story-tellers, so the curriculum is the
story they are to tell. The art of teaching is, in this view, tied to the ancient and powerful
tradition of story-telling (Egan, 1989: 109).

1.4. Contar histrias nos diferentes anos de escolaridade

Contrariamente ao que vulgarmente se pensa, contar no est confinado s crianas

mais pequenas. Experincias feitas em diversos graus de ensino provam que contar pode
ser uma prtica fascinante para todos. (Traa, 1992: 123)

Se certo que muitos educadores recorrem cada vez com mais frequncia
narrao oral de histrias na sala de aula (quase sempre para fazer com que os seus
alunos se aproximem do mundo da leitura), a maioria deles situa-se no jardim-de-
infncia e no 1. CEB, sobretudo nos dois primeiros anos. Segundo Barrios (2003: 223),
investigaes recentes demonstram que as crianas pequenas s quais so contadas ou
lidas histrias desenvolvem mais e melhor as suas habilidades lingusticas, sobretudo a
nvel da leitura e da escrita.
Jean (2000: 122) apelida o 1. ano do 1. ciclo do ensino bsico e a pr-primria
de o local dos contos, destacando que

essencial ao 1. ano do 1. ciclo do ensino bsico, bem como s seces dos

mais pequenos, criar implicitamente momentos de contos ou de leitura,
momentos diferenciados (sem rigidez dogmtica) e, sobretudo, momentos em
que a criana ouve a lngua materna correcta e viva, sem demagogia nem
pedantismo. (2000: 123)

Mas o mesmo autor (1988: 266) reconhece que contar no uma atividade
exclusiva para os mais pequenos, pois uma prtica fascinante para todos. Ainda mais
na medida em que, ao contrrio do que acontecia nas culturas tradicionais, neste
contexto cada um pode ser cuentista y regressar al auditrio (Jean, 1988: 266).
 91

Quando Manguel tinha 9 ou 10 anos, o diretor da sua escola disse-lhe que ouvir
ler era coisa para crianas pequenas: Acreditei nele e abandonei a prtica, em parte
porque ouvir ler me dava um enorme prazer e, nessa altura, eu j estava disposto a
acreditar que tudo o que dava prazer era de certa forma doentio (Manguel, 2010: 122).
Muitos educadores ainda assumem esta perspetiva e normal que conforme se avana
na escolaridade, esta prctica caa en el olvido (Barrios, 2003: 223). Gomes alerta que
logo no incio da escolaridade se assiste a um retrocesso no convvio com os livros e a
na sensibilizao para a leitura, resultante de um corte no hbito de ouvir histrias,
adquirido na pr-escolaridade (1996: 35).
A narrao oral de histrias e a leitura em voz alta podem ser, como vimos atrs,
incorporadas na aula de forma eficaz em qualquer nvel de escolaridade, ou seja, en
todas partes donde los nios son todavia nios (Bryant, 1987: 15). Sendo uma criao
destinada a agradar, o conto consegue criar uma atmosfera de cumplicidade e confiana
entre o professor-narrador e os seus alunos. Agradar tambm a adolescentes e a jovens
alunos, pois na verdade os contos no tm idade; os seres humanos gostam que lhes
contem histrias tanto em crianas como na idade adulta (Sobrino, 2000:79) e o seu
efeito apaziguador geral. Montero (2012, 195) relata-nos as palavras de uma
professora do Ensino Secundrio, que dizia que s atravs dos contos conseguia atrair a
ateno dos alunos mais rebeldes. A nossa experincia pessoal leva-nos a recordar um
aluno, hoje adulto, com problemas comportamentais originados por uma doena
degenerativa, que sentia um particular prazer em ouvir ler em voz alta (s vezes por
mais de uma hora!), momento em que abandonava a sua postura turbulenta e agressiva e
se mostrava como que transportado, quase dormente.
Traa (1992: 123) defende que em contexto educativo o educador deve conhecer
muito bem o seu auditrio, as idades e as reaes dos ouvintes, que podem variar dentro
de um mesmo escalo etrio. Um narrador hbil (Bryant, 1987: 57) saber adaptar
um mesmo tema, uma mesma histria a diferentes idades, causando as delcias tanto de
crianas de quatro como de catorze anos. Importante que os educadores retenham que
contar pode ser realmente fascinante para todos.

1.5. Contar histrias em ambiente digital

Ainda h muito a ser explorado na narrao oral atravs do meio digital, muitos bits,
bytes e megabytes aguardando para se transformarem em puro encantamento, seja no CD-
-ROM, no DVD-ROM, seja na rede em tempo real. (Busatto, 2011: 125)
92

Inclumos aqui apenas um pequeno apontamento acerca da utilizao de recursos

digitais nas atividades de narrao oral de histrias, pois cada vez mais frequente nos
mais diversos contextos, sobretudo no escolar.
Embora alguns contadores de histrias prefiram no usar nas suas performances
outro recurso para alm da sua voz e da sua expresso corporal, outros usam como
auxiliares da narrao recursos to variados que vo desde os mais tradicionais, como
vestimentas prprias e instrumentos musicais, a diferentes objetos, como fantoches,
cestas literrias, ilustraes. Mas hoje em dia, cada vez mais, uma sesso de contos
pode ter como suporte tecnologias das mais sofisticadas, pois h um trao central do
ps-modernismo na arte de contar: uma fascinao pela tecnologia, principalmente
aquela da mass media (Patrini, 2005: 176).
Os mais velhos recordam as histrias junto ao fogo, nos seres de trabalho, as
histrias junto cama, antes de adormecer. Outros ainda podero recordar as narraes
na rdio e na televiso. Mas as novas geraes recordaro no futuro ainda as histrias
narradas no computador: Clica, arrasta, minimiza, maximiza, e de repente surge
outra forma de se contar histrias. Imagem no tempo presente multimdia colorindo a
tela anuncia a chegada de uma contadora virtual (Busatto, 2011: 101).
No sculo XXI, o imaginrio das crianas, pblico privilegiado dos contadores
de histrias, tambm construdo por produes sofisticadas e interativas, a que tem
acesso atravs da internet, de videojogos, de blogues, de redes sociais, aquilo que
Busatto (2011: 102) nomeia de novos cdigos geradores de poticas. Ser que o
contador de histrias se poder manter alheado desta realidade? Ser que o
cibercontador apenas aquele que utiliza na sua performance, som, imagem e a prpria
voz para dar vida ao texto na tela do computador, como o define Schermack (s/d:12)?
Modesto et al. (2009: 4) salientam que se deve considerar a tecnologia como uma nova
viso do mundo e de construo de experincias, pelo que seria redutor v-la apenas
como uma outra ferramenta a que se pode recorrer para contar histrias e aconselham os
professores a apoiar-se na fantasia dos contos e na curiosidade suscitada pela tecnologia
como pretextos para uma aprendizagem significativa. Na mesma linha de ideias,
Bitencourt afirma: importante que se pense a tecnologia como uma nova viso de
mundo e que possibilita a construo on-line de experincias. No apenas contar
histrias com outra ferramenta, preciso resignificar (Bitencourt, 2009:4).
Perante a constante evoluo tecnolgica, o contador de histrias se mantm
vivo, ativo, desafiando as novas tecnologias e apropriando-se delas com a sua arte de
 93

narrar. (Busatto, 2011: 25). De facto, para se apropriar dos meios tecnolgicos e
coloc-los ao servio da sua narrao, o contador de histrias deve estar consciente da
diferena entre esta nova linguagem a usar e aquelas que podemos considerar meios
tradicionais de comunicao (idem, ibidem: 105), como a narrao oral, um livro,
cinema, televiso ou rdio. Estas linguagens so conhecidas e previsveis. No seu livro
A arte de contar histrias no sculo XXI: tradio e ciberespao, que temos vindo a
citar, Clo Busatto refere que quando se conta uma histria atravs de qualquer um
destes meios, ela ser sempre a mesma histria, pois o suporte que as abriga determina
esta qualidade imutvel. Pelo contrrio,

quando se pensa no meio digital, que por natureza interativo e imersivo,

assiste-se a uma reviravolta na recepo de uma histria, pois se est interagindo
com algo que tem como caracterstica da sua arquitetura a mutabilidade e a
transitoriedade. O que existe num momento pode no existir mais em poucos
minutos. Ou melhor, na interao com o leitor ciberntico pode-se transformar
uma produo digital em outra distinta. (Busatto: 2011: 105)

Em ambiente digital os significados no se constroem apenas atravs da voz e do

corpo do narrador, da receo do ouvinte e do contexto em que ambos se encontram.
Para a sua construo vo contribuir ainda a estrutura e organizao do sistema, em
que novos significantes, como o mouse, barra de ferramentas e barra de rolagem,
dividem o espao com outros signos j familiares, como palavras, imagens e sons
(idem, ibidem: 120). Embora o contador de histrias seja igualmente capaz,
presencialmente, em contacto com o ouvinte, ou atravs do ecr de um computador, de
ser a personagem mgica que transporta o pblico para o universo do conto narrado, a
verdade que a narrao digital prope um distanciamento que a narrao em corpo
presente no prev (idem, ibidem: 122).
Se pensarmos nas sesses de contos em escolas, por exemplo, ser quase certo
que o recurso ao digital na narrao ter sucesso, proporcional interatividade
alcanada, tal o fascnio que as crianas, desde tenra idade, manifestam relativamente a
livros digitais, imagens e sons que acompanham a narrativa, possibilidades de modificar
a histria, de optar por diferentes caminhos da narrativa, etc. Muito h ainda a explorar
neste domnio e as hipteses so quase ilimitadas. Mas certo que, cada vez mais,

Nessa colcha de retalhos costurada com o fio da fantasia e com o mouse de um

computador no encontraremos mais aquela voz primordial que nos transportava
da roda ao lado da fogueira para as florestas encantadas ou ameaadores; do p
94

da cama, a castelos assombrados e misteriosos; mas, antes, vamos encontrar a

voz do narrador, que lana mo de sofisticados recursos tecnolgicos para
manter a histria acesa. (Busatto, 2011: 99-100)
 95

Captulo IV - Contar histrias em contexto escolar: resultados de um

estudo

Como explicitmos na introduo, um dos nossos objetivos centrais consistia em

cruzar as perspetivas e o retrato que a literatura nos d da figura do contador com o
contexto educativo atual. Neste sentido, depois de termos apresentado a anlise que
efetumos a partir de um corpus literrio (cap. II) e de termos explanado a importncia
da atividade de contar histrias em contexto educativo (cap. III), debruamo-nos neste
momento sobre o estudo emprico realizado.

1. Objetivo do estudo emprico e questes investigativas

O objetivo central da componente emprica do estudo que nos propusemos

realizar confirmar, ou no, a intemporalidade da figura do contador de histrias e da
sua misso, adaptadas ao contexto educativo atual, e aferir as concees acerca da real
importncia do ato de contar histrias e ler em voz alta neste mesmo contexto.
Considerando o tema de interesse de investigao e o seu enquadramento no
campo de ao das bibliotecas escolares, esta componente do trabalho orienta-se pela
colocao de cinco questes:
Os professores/educadores de infncia desenvolvem atividades de narrao
oral e de leitura em voz alta de histrias com os seus alunos/grupo de
crianas?
O perfil do contador de histrias na escola atual ser o mesmo que a tradio
literria nos revela da figura ancestral do contador de histrias?
Que formas de abordagem do ato de narrar histrias oralmente ou da leitura
em voz alta esto presentes no contexto educativo atual?
Quais so as concees sobre o impacto da narrao de histrias na formao
da criana e do adolescente?
Quais so as concees sobre o impacto da ao da Biblioteca Escolar nas
atividades de narrao oral e leitura em voz alta de histrias?
96

2. Campo de anlise e caracterizao da amostra

Este estudo foi circunscrito ao campo de anlise constitudo pela populao

docente de um Agrupamento de Escolas que j conhecamos, o que facilitava a recolha
dos dados.
O Agrupamento foi constitudo no ano letivo de 2003/2004, situa-se num
concelho do Minho que abrange uma rea de 321km2 organizada administrativamente
em 39 freguesias e conta com uma populao de 43.498 habitantes (censos de 2011),
no sendo a sua distribuio uniforme. Essa populao encontra-se distribuda
predominantemente ao longo das margens do rio e das reas atravessadas pela rede
viria nacional, onde se localizam as freguesias com maior densidade populacional. O
facto de ser servido por vias rpidas de acesso s principais cidades do distrito e ao
litoral confere-lhe, hoje como no passado, uma posio privilegiada em termos de
centralidade no contexto do noroeste peninsular.
O parque habitacional razovel e tem vindo a sofrer importantes alteraes
qualitativas e quantitativas nos ltimos anos, embora apresente carncias no que respeita
a infraestruturas, principalmente nas zonas mais afastadas da sede do concelho.
As principais atividades econmicas no concelho so a agricultura (de
subsistncia), a pecuria e o comrcio. Quanto ao setor industrial, est representado por
pequenas unidades de tratamento de madeiras, explorao de granito e lacticnios. Os
servios tm vindo a desempenhar um papel cada vez mais importante na economia
concelhia, estando mais desenvolvidos na sede do concelho. A atividade turstica tem
grande relevncia.
No Agrupamento esto includos diferentes nveis de ensino desde a Educao
Pr-Escolar at ao 3 Ciclo. Houve reorganizao do parque escolar e as crianas/alunos
que frequentavam os estabelecimentos de ensino mais isolados foram deslocados para
os Centros Educativos mais prximos da sua residncia. Integram o Agrupamento cinco
Centros Educativos, com Educao Pr-Escolar e 1 Ciclo, dispondo de espaos para a
prtica das reas de Educao Fsica, Biblioteca, parque infantil, cantinas com refeitrio
e salas destinadas s reunies de trabalho dos docentes; bem como uma Escola EB1 e
dois Jardins de Infncia no integrados em Centros Educativos. Na sede do concelho
situa-se a Escola sede do Agrupamento.
 97

Todos os estabelecimentos de ensino, com exceo de dois Jardins de Infncia

dispem de um espao prprio para a Biblioteca Escolar. Os Jardins de Infncia acima
referidos, apesar de no usufrurem de espao de Biblioteca, tambm so apoiados pela
Rede Nacional de Bibliotecas e contam com professoras bibliotecrias do Agrupamento
destacadas para dinamizar as atividades. Todas as escolas do Agrupamento contam
ainda com a colaborao da Biblioteca Municipal.
A seleo da amostra, realizada segundo o mtodo das quotas, pretendeu
abranger educadoras de infncia e docentes dos trs diferentes ciclos do ensino bsico
(no 2. e 3. ciclos, selecionaram-se apenas docentes de Portugus, por serem
tradicionalmente os que pem em prtica a narrao e a leitura em voz alta de histrias
nestes ciclos), de forma a representar as diferentes escolas e jardins-de-infncia do
Agrupamento. Assim, responderam ao questionrio quarenta educadoras de infncia e
docentes do Agrupamento de Escolas, o que representa cerca de 25% do corpo docente.
A distribuio pelos diferentes nveis de escolaridade est representada no grfico 1, e
em relao distribuio por gnero, apresentamos os dados no grfico 2.

20 Grfico 1: n. de inquiridos

15

10

0
Educadoras de Professores 1. Professores 2. Professores 3.
Infncia CEB CEB CEB

Grfico 2: gnero dos inquiridos

20

15

10 Masculino
5 Feminino

0
Educadoras Professores Professores Professores
de infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB
98

A generalidade dos inquiridos revela pertencer a um grupo bastante experiente,

j que a maioria tem entre 41 e 50 anos ou mais de 50 anos e possui entre 15 e 20 ou
mais de 25 anos de experincia docente.

Grfico 3: idade dos inquiridos

10

6 20-30 anos
31-40 anos
4
41-50 anos
2
> 50 anos
0
Educadoras de Professores Professores Professores
Infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB

Grfico 4: anos de servio docente dos inquiridos

8
7
<5
6
5 05 -09
4 10 -14
3
2 15-20
1 21-25
0 > 25
Educadoras de Professores 1. CEB Professores 2. CEB Professores 3. CEB
Infncia

3. Procedimentos metodolgicos e instrumentos de

investigao utilizados

A interferncia do investigador est presente em qualquer paradigma,

sistema, estratgia, mtodo e tcnica de recolha de dados, na medida em que
no existe a investigao conceptual e metodologicamente neutra. (Pacheco,
2006: 22)

Seguindo uma metodologia mista quantitativa e qualitativa construmos e

aplicmos um inqurito por questionrio aos docentes que constituem a amostra
selecionada. Conscientes da fragilidade metodolgica deste processo (uma vez que se
corre o risco de provocar alguma artificialidade por parte dos inquiridos, de forma a
 99

transmitirem uma certa imagem de si prprios aquando das respostas), a sua seleo
deve-se ao facto de ter sido este o que permitiu a recolha sistemtica e clere de dados
para responder s questes levantadas neste estudo.

3.1.Elaborao do questionrio

Ao elaborar o questionrio que serviu como instrumento de investigao,

tivemos o cuidado de o tentar fazer de forma clara para o inquirido, de acordo com as
questes investigativas e os objetivos definidos. Como tal, foi inicialmente concebida
uma matriz (Anexo II), com a definio de cinco temas, aos quais correspondem
objetivos especficos que nortearam a formulao de cada questo.
Uma primeira verso do questionrio produzido foi testada por quatro
voluntrios: uma educadora de infncia e uma professora de cada ciclo do ensino
bsico. De acordo com as opinies ento verbalizadas, procederam-se a pequenas
alteraes relacionadas com a formulao menos clara de alguns tpicos (questo 9.2 e
questes do grupo 14).
O questionrio final (Anexo III) encontra-se dividido em quatro partes:

I Elementos de caracterizao
II Contar/ler histrias: prticas
III Contar/ler histrias: perspetivas
IV Contar/ler histrias: representaes

Foram formuladas perguntas fechadas, com apresentao de duas ou trs

alternativas, perguntas abertas, s quais os interrogados puderam responder livremente e
de forma mais ou menos desenvolvida, e ainda questes em que foram previstas
algumas respostas, entre as quais o interrogado deveria escolher aquela ou aquelas que
correspondiam sua opinio/perceo.
Na apresentao grfica, pretendeu-se que o questionrio no tivesse um aspeto
dissuasor do preenchimento, optando-se por um tipo e tamanho de letra e por um
espaamento que permitissem a fcil leitura e registo das respostas.
100

3.2. Aplicao do questionrio

O questionrio foi apresentado diretamente s pessoas inquiridas, em suporte

papel (pelo qual se optou em detrimento do digital, uma vez que o conhecimento do
pblico-alvo revelou que muitos dos inquiridos preferem a materialidade do papel ao
virtual), e preenchido pelas mesmas.
Apesar de este mtodo ter o inconveniente de alguns inquiridos no responderem
a certas questes, o que alis se verificou, e de haver tempo para as respostas serem
pensadas e ponderadas, o que lhes retira o grau de espontaneidade (Fernandes, 1995:
174), pareceu-nos ser mais conveniente do que aquele em que o prprio inquiridor a
ler e a anotar as respostas, o que poderia causar certas inibies e influenciar as
respostas num determinado sentido, julgado o esperado ou o mais correto. Preservou-se,
assim, o anonimato dos inquiridos, potenciador de uma maior fiabilidade na obteno de
dados.
No prazo previsto (entre 15 e 30 de abril de 2013), os quarenta questionrios
distribudos foram preenchidos e devolvidos, ou seja, a totalidade da amostra
considerada para este estudo, embora, como foi anteriormente referido, alguns dos
inquiridos no tenham respondido a parte das questes abertas.

4. Apresentao e interpretao dos dados recolhidos

No que se refere anlise de dados, procuramos assumir uma postura objetiva,

tentando no deturpar a fidelidade e a validade das respostas obtidas. Para tratar os
dados resultantes das questes de carcter fechado ou dirigido, recorremos ao Excel,
com o objetivo de construir grficos. Relativamente s questes abertas, fizemos uma
anlise de contedo, utilizando um procedimento aberto; depois de recolhida a
informao, definimos categorias nas quais inserimos as unidades de registo, que
contabilizmos e hierarquizmos, como se pode observar tanto nos dados abaixo
apresentados, como nas tabelas presentes no anexo IV. Os inquiridos foram codificados
com a atribuio das siglas JI, 1. CEB, 2. CEB e 3. CEB, de acordo com o seu ciclo
de docncia, e com um nmero de ordem, atribudo de forma aleatria.
 101

4.1. Contar / ler histrias - prticas

Note-se que embora todos os inquiridos afirmem contar e/ou ler em voz alta aos
seus alunos, nem todos se assumem como contadores frequentes, sendo naturalmente as
educadoras a destacar-se ao referirem que desempenham essa funo diariamente. Mas
quase todos indicam que antes de concretizar as suas prticas de narrao oral (ou
leitura em voz alta) se preparam com antecedncia. E se nas imagens literrias do
contador deparamos quase exclusivamente com um narrador mais ou menos
espontneo, em contexto escolar o contar a partir do suporte livro considerado mais
importante, mesmo na educao pr-escolar, significando que a cultura do livro est
fortemente instalada, sendo o ato de contar associado ao desenvolvimento do gosto pelo
livro e pela leitura.
Assim, quando inquiridos acerca do hbito de contar histrias aos seus alunos ou
grupos de crianas, 35 docentes afirmaram faz-lo e apenas 5 admitiram que no, sendo
eles um docente do 1. CEB, dois do 2. e dois do 3.. Destes 35 professores contadores
de histrias, 15 fazem-no diariamente, sendo que a maioria so educadoras de infncia,
12 fazem-no mais do que uma vez por semana (maioritariamente no 1. CEB), 7 uma
vez por semana e um docente, do 3. CEB, f-lo vrias vezes por ms.

Grfico 5: Hbito de contar histrias aos alunos/grupo de

crianas
16

14

12

10

8 Sim
6 No

0
Educadoras de Professores do Professores do Professores do
Infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB
102

Grfico 6: frequncia da narrao oral na sala de aula

14
Diariamente
12
10 Mais do que uma vez por
8 semana
6 Uma vez por semana
4
Vrias vezes por ms
2
0
Uma vez por ms
Educadoras Professores Professores Professores
de Infncia do 1. CEB do 2. CEB do 3. CEB

Todos os inquiridos afirmam ler em voz alta para os seus alunos. No JI e 1.

CEB, a maioria dos docentes f-lo diariamente (20), contra 2 professores do 2. CEB e
nenhum do 3.. Mais do que uma vez por semana leem para os seus alunos 6
educadoras, 2 docentes do 1. CEB, 3 do 2. e 2 do 3.. Depois, h 1 docente do 1.CEB
e 1 do 3. que leem uma vez por semana, 1 do 2. CEB que l vrias vezes por ms e 2
do 3. que o fazem apenas esporadicamente.

Grfico 7: hbito de ler em voz alta aos alunos/grupo

de crianas
20
15
10 Sim
5 No
0
Educadoras de Professores do Professores do Professores do
Infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB

Grfico 8: frequncia da leitura em voz alta na sala de aula

12
Diariamente
10
8
Mais do que uma vez por
6 semana
4
Uma vez por semana
2
0
Vrias vezes por ms
Educadoras Professores Professores Professores
de Infncia do 1. CEB do 2. CEB do 3. CEB
 103

Antes de concretizar as suas prticas de narrao oral/leitura em voz alta, a

maioria dos inquiridos diz preparar-se. Tal facto revela a conscincia de que o ato de
contar histrias, como diz Cunha (2012: 213), requer mais do que habilidades naturais,
requer estratgias e tcnicas e conscincia tambm de que, como referia Casado (s/d:
11), os contadores de histrias no devem improvisar, mas sim ser capazes de fingir
naturalidade.
As educadoras de infncia fazem-no sempre com antecedncia (7) ou na maioria
das vezes (8). No 1. CEB, tambm se verifica preparao prvia, mas apenas 3
docentes o fazem sempre e 6 na maioria das vezes, sendo que 5 dos inquiridos
improvisam a sua atividade, dependendo das circunstncias. No 2. ciclo e no 3., o
nmero de professores que se prepara sempre com antecedncia diminui: apenas 2, um
de cada ciclo. Fazem preparao prvia na maioria das vezes 3 professores do 2. CEB e
2 do 3.. H ainda 2 de cada um destes ciclos que improvisam de acordo com as
circunstncias.

Grfico 9: Preparao das atividades de narrao oral/leitura em

voz alta
9
8
Prepara-se sempre com
7
antecedncia
6
5 Prepara-se, na maioria das
4 vezes
3 Improvisa, dependendo das
2 circunstncias
1
Improvisa sempre
0
Educadoras de Professores do Professores do Professores do
Infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB

A forma como os professores fazem a preparao das atividades de narrao oral

e de leitura em voz alta muito semelhante, independentemente do seu nvel de ensino.
marcante que, tanto para preparar a leitura como a narrao oral, o elemento livro
constante. As educadoras de infncia afirmam procurar livros adequados idade das
crianas, que leem antecipadamente, fazendo uma anlise de contedo. Dizem ser
importante, para conhecer de forma consistente a histria, o autor, os elementos
paratextuais e pequenos pormenores que possam vir a ser importantes para a explorao
da histria, de acordo com os interesses da criana, de forma a desenvolver
104

competncias a nvel do imaginrio. Tambm h quem procure histrias de acordo com

as temticas que est a explorar na sala.
No 1. CEB, para alm da explorao prvia do livro, a maioria dos inquiridos
faz ensaios de leitura em voz alta, procurando trabalhar a entoao e o tom de voz mais
apelativos, conforme as personagens. Creem ser um aspeto fundamental para cativar os
alunos. Vrios professores preparam materiais que classificam como inerentes
narrao (1. CEB 1): imagens para projetar enquanto narram/leem, materiais como
cestas literrias, etc.
Os docentes do 2. CEB fazem uma preparao semelhante, salientando tambm
o facto de ser importante conhecer muito bem o texto, referindo um deles que elabora
pequenos guies auxiliares da narrao/leitura de histrias (2. CEB 3). H quem afirme
que o contacto com o texto deve ser feito de maneira a que se obtenha uma
narrao/leitura perfeita (2. CEB 5). Salientam ainda, tal como os colegas do nvel
anterior, a importncia da expressividade e da entoao de voz. Esta parece ser a
principal preocupao dos professores do 3. CEB inquiridos aquando da preparao das
suas atividades de leitura/narrao oral, que afirmam tambm ler repetidamente o texto
em voz alta, em jeito de treino e de memorizao (3. CEB 4), para depois a
leitura/narrao sair fluda e expressiva, com um bom ritmo. As tabelas 2 A, B e C (v.
Anexo IV) permitem-nos observar de forma mais detalhada os aspetos descritos.
As respostas acima mencionadas vo ao encontro das ideias de Traa
anteriormente citadas, quando afirma que o professor que queira assumir o papel de
contador deve conhecer bem a histria que vai contar, dominar as suas estruturas
narrativas, para que possa usar um certo grau de improvisao, real ou construda; ter o
domnio do corpo e da voz, o que pressupe uma preparao segura; ter um bom
conhecimento do seu auditrio. (Traa, 1992:124). Assim, parece que a maioria dos
nossos inquiridos sabe que, como diria Gillig (2000: 100), tem de preparar-se para
contar, da mesma forma que prepara as outras atividades com os seus alunos. E essa
preparao exige normalmente a j citada passagem pelo texto antes de viver no ato de
contar, j que o contador dos nossos dias um leitor antes de ser intrprete (Patrini,
2005: 149).
Numa poca dominada pelas novas tecnologias em quase todos os aspetos da
vida, quisemos saber se nos momentos de narrao oral de histrias ou de leitura em
voz alta na escola se utilizam frequentemente recursos tecnolgicos e meios
audiovisuais, tambm eles desejosos de contar histrias (Rocha, 1984: 21).
 105

A maioria dos docentes utiliza-os algumas vezes (11 do JI, 14 do 1. CEB, todos
os do 2. CEB e 3 do 3. CEB). Muitas vezes so utilizados por 3 educadoras, um
professor do 1. CEB e um do 3. CEB. Apenas um inquirido, do 3. CEB, afirma nunca
os utilizar.

Grfico 10: utilizao de recursos tecnolgicos durante a narrao

oral/leitura em voz alta
14

12

10

8 No
Algumas vezes
6
Muitas vezes
4
Sempre
2

0
Educadoras de Professores do Professores do Professores do
Infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB

Os recursos mais utilizados so o computador (19) ou o computador + projetor

(30). H ainda uma pessoa que utiliza o quadro interativo. O leitor de CD udio
frequentemente utilizado por 18 professores, o leitor de DVD por apenas 4 e o CDROM
por 6. Se em relao aos recursos anteriormente identificados no julgamos pertinente
referir diferenas entre nveis de ensino, pois no so relevantes, verifica-se que em
relao a recursos online e livros digitais o caso diferente. So sobretudo docentes do
JI (6) e do 1. CEB (4) a utilizar recursos online. Embora estes nmeros no sejam
elevados, constatamos que no 2. CEB apenas um inquirido os utiliza e no 3. CEB
tambm. O mesmo se passa em relao aos livros digitais, que so utilizados por 8
educadoras, 10 professores do 1. CEB, nenhum do 2. e apenas por um do 3.. Os
motivos prendem-se, talvez, com o facto de haver mais oferta deste tipo de recursos
adequada a uma faixa etria mais baixa.
106

Grfico 11: recursos tecnolgicos mais utilizados

12
Leitor de Cd Audio
10
Leitor de DVD
8

6 PC

4 PC + projetor
2
CD ROM
0
Educadoras de Professores do Professores do Professores do
Livros digitais
Infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB

Todos os inquiridos acham importante a utilizao dos recursos tecnolgicos

quando se l ou conta uma histria. Faz-lo sempre considerado relevante por 11
educadoras, 10 docentes do 1. CEB, 3 do 2. CEB e 3 do 3. CEB. Pensam que a sua
utilizao importante, apenas por vezes, 4 educadoras, 4 docentes do 1. CEB, 3 do 2.
CEB e 2 do 3. CEB.

Grfico 12: opinio sobre a utilizao de recursos

tecnolgicos durante a narrao oral/leitura em voz alta
15

10
Sim
5 No

0 Por vezes
Educadoras de Professores do Professores do Professores do
Infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB

As educadoras de infncia creem que diversificar formas de apresentar histrias,

com a possibilidade de experimentar diferentes recursos e materiais, desenvolve outras
competncias para alm das de leitor, sendo o mais suscetvel de motivar e envolver
profundamente as crianas na histria, uma vez que os recursos tecnolgicos so,
geralmente, muito apelativos para esta faixa etria, tornando a atividade mais dinmica
e inovadora. Todavia, h quem ressalve que tudo depende da qualidade dos recursos e
que tambm muito importante saber ouvir, sem utilizao de qualquer recurso para
alm de quem conta a histria.
 107

Opinio idntica apresentada pelos docentes do 1. CEB, que afirmam que a

diversificao de estratgias sempre motivadora e apelativa, como forma de prender
(1. CEB 1) os alunos histria, pois permitindo mais facilmente contextualizar a
narrativa, os recursos utilizados facilitaro a compreenso. Um dos inquiridos
acrescenta ainda que com alunos mais novos importante materializar (1. CEB 12)
algumas personagens e objetos centrais da histria, pelo que a utilizao de diferentes
recursos pode favorecer no s a motivao, como a concentrao.
As razes dos docentes do 2. e do 3. ciclo so semelhantes s j apresentadas.
Um dos inquiridos do 2. ciclo acrescenta que a sua utilizao facilita a tarefa de quem
conta ou l (2. CEB 5). Todavia, tal como acontecera com uma das educadoras de
infncia, tambm um docente do 2. CEB e um do 3. CEB alertam para o facto de a
utilizao de recursos tecnolgicos aquando da narrao oral ou leitura em voz alta
poder ser, numas vezes, algo realmente motivador e que facilita a compreenso, mas
noutras um fator distrativo, que nada acrescenta expressividade de quem conta ou l.
De certa forma, parece-nos que a tecnologia vista apenas como uma ferramenta
a que se pode recorrer para contar histrias, perspetiva considerada redutora por
Modesto e ali (2009: 4) e por Bitencourt (2009:4), quando aconselham os professores a
apoiar-se na fantasia dos contos e na curiosidade suscitada pela tecnologia como
pretextos para uma aprendizagem significativa.
As opinies detalhadas podem ser consultadas nas tabelas 3 A, B e C (v. Anexo
IV).

4.2. Contar / ler histrias perspetivas

Quando quisemos saber se os inquiridos consideravam o que seria mais

importante para os seus alunos, contar histrias (sem recurso ao livro), ou ler histrias, a
grande maioria das educadoras de infncia (10) e dos docentes do 1. CEB (11)
assinalou a segunda opo. Para 2 educadoras mais importante contar sem recurso ao
livro e 3 educadoras e 3 docentes do 1. CEB afirmam que ambas as atividades
assumem o mesmo grau de importncia. Os docentes do 2. CEB que responderam
contar so 2, enquanto outros 2 pensam que mais importante ler e 2 colocam as
atividades em p de igualdade. J no 3. CEB, a maioria (3) cr que ler mais
importante e os 2 restantes no respondem questo.
108

Grfico 13: opinio sobre se mais importante contar histrias ou

ler em voz alta em contexto educativo
12
10 Contar histrias (sem recurso
8 ao livro)
6 Ler histrias
4
2
0 Ambas
Educadoras Professores Professores Professores
de Infncia do 1. CEB do 2. CEB do 3. CEB No responde

As educadoras de infncia que optaram pela opo ler afirmam que o recurso
ao livro em diferentes suportes fundamental, pois para alm de escutar, a criana pode
visualizar a histria e fazer a sua leitura dos elementos paratextuais, por exemplo
atravs da observao das ilustraes (quando ainda no sabem ler, a observao das
imagens ajudam as crianas a entender melhor aquilo que ouvem). H quem saliente
que o livro fundamental na aquisio e sistematizao de conhecimentos (JI 3).
Defendem ainda que, ao ler, estamos a formar leitores, servindo de modelo de como
devemos manusear o livro, despertando a vontade de o abrir. De uma forma pragmtica,
uma das inquiridas afirma que o livro um suporte seguro (JI 7) para aqueles que no
possuem preparao e capacidade de expresso necessrias para contar histrias sem
recurso a ele. Por sua vez, os que julgam que mais importante contar sem recurso ao
livro afirmam que ao contar possvel envolver as crianas na expresso corporal, na
entoao, na emoo com qua a histria contada, dando-lhes a oportunidade de
sonhar, de forma simples. Os que creem que ambas so importantes justificam-no com o
facto de ambas contriburem para criar hbitos de leitura.
Os docentes do 1. CEB que privilegiam a leitura em voz alta afirmam que
muito importante que esta se realize frequentemente, j que a explorao do livro e a
visualizao das ilustraes aliciam mais a criana, aliando-se a parte escrita, que se
ouve, e a icnica, que se v. Atravs do livro, os professores creem transmitir o gosto
pelo livro e pela leitura, dando-lhe o devido valor e servindo como modelo leitor, j que
os adultos so a melhor referncia da criana (1. CEB 5), ao mesmo tempo que se lhe
proporciona o conhecimento de diferentes conceitos e o alargamento da sua rea
vocabular. H quem afirme ainda que a literariedade presente nos bons livros a
condio sine qua non para que as crianas gostem da literatura e que, por tal motivo, ao
contar a histria pomos em risco essa literariedade, j que desvirtuamos a linguagem
 109

que determinado autor escreveu (1. CEB 12). Por sua vez, aqueles que pem ler em voz
alta e contar em p de igualdade dizem que optar por uma ou por outra vai depender do
contexto, pois ambas cativam a ateno dos alunos e ajudam a desenvolver a
imaginao, a criatividade e o gosto pela leitura.
No 2. CEB, h quem prefira ler em voz alta por questes de segurana: no me
perco, no divago, permite-me controlar melhor o tempo (2. CEB 3). Aqueles que
preferem contar a histria afirmam que uma histria bem contada poder suscitar maior
interesse em conhecer o livro que esteve na sua base e que poder ser lido
posteriormente. Alm disso, permite a adaptao das histrias a diferentes destinatrios.
J os que assinalaram ambas as opes afirmam que se complementam, pois ler
histrias valoriza o objeto livro e a linguagem literria, ao passo que contar histrias
favorece a interao e a comunicao com os alunos, acrescentando que uma histria
bem contada promove no s a leitura, mas o desejo de ser contador (2. CEB 5).
Os professores do 3 CEB que responderam questo so unnimes em salientar
a importncia da leitura em voz alta, pelo seu papel na promoo da leitura literria,
enquanto veculo de transmisso das tradies e memrias de um povo, devidamente
contextualizadas. H ainda quem se sinta mais confortvel lendo do que contando as
histrias sem recurso ao livro, pois assim limita-se a emprestar a voz ao narrador,
oferecendo aos alunos textos originais, sem as inevitveis deturpaes associadas ao
ato de contar (3. CEB 2). H quem defenda que, quando o professor l em voz alta, os
alunos devem seguir o texto escrito silenciosamente, pois o contacto visual com os
grafemas vai permitir que interiorizem mais facilmente as palavras que ouvem/leem (3.
CEB 3).
Estas perspetivas podem ser cruzadas com as vises de estudiosos que
apresentamos anteriormente. Tal como refere Jean (2000: 122), em muitos casos,
verifica-se a tendncia para confundir a narrao oral com a leitura em voz alta. De
facto, para muitos professores, ler um livro contar. A tendncia para preferir contar
com recurso ao suporte escrito em detrimento da narrao oral , de acordo com Gillig
(2000: 102), legtima, numa poca em que no nos podemos desligar do objeto livro,
atravs do qual o conto pode abrir no solamente las puertas de lo imaginario, sino
tambin las de la cultura (idem, ibidem: 104). Por outro lado, Patrini (2005: 46) alerta-
nos que a utilizao do conto na escola est geralmente ligada ao mercado de livros, o
que no de todo estranho, quando se verifica desde h alguns anos uma proliferao da
110

chamada literatura dirigida a um pblico infantojuvenil, como o caso do lbum, e

sua promoo por parte de autores e editoras.
Concordantes com aqueles que privilegiam o ato de narrar sem recurso ao livro
esto autores como Traa (1992: 135) ou Gomes (1979) que destacam o carcter
espontneo da histria contada em detrimento da histria lida, pela ligao simptica
contador-auditrio que possvel estabelecer. Por este motivo, Bryant (1987: 13) cr
que a maioria das crianas prefere e fica mais atenta ao ouvir contar um conto do que a
ouvir a sua leitura, acrescentando que esta razo deveria ser suficiente para os
educadores contarem contos em vez de l-los.
Tal como os nossos inquiridos que colocam ler em voz alta e contar em p de
igualdade, Gomes (1979: 14) afirma que contar e ler para a criana so aspetos de uma
mesma actividade formativa e Sisto (s/d:3) afirma que tanto a leitura como a narrao
oral fazem o ouvinte experimentar o papel de coautor, para alm de ampliarem o seu
repertrio cultural. Tambm Jean (2000: 122) corrobora esta ideia, quando nos diz que
tanto a atividade puramente oral como a atividade leitora so fundamentais para o
imaginrio infantil, sendo que o livro possibilita a metamorfose de signos inscritos em
palavras. (Consultar as tabelas 4 A, B e C, no Anexo IV).
A maioria dos inquiridos considera que contar ou ler histrias importante para
alunos de todos os ciclos de escolaridade, argumentando que a capacidade de sonhar
deve ser proporcionada a toda a gente (A capacidade de imaginar e sonhar deveria ser
de toda a gente. Se calhar no teramos o pas que temos se todos sonhssemos mais!
Algum que conte histrias, com urgncia; JI 6). Alm disso, as histrias so motores
de conhecimento e criam hbitos de leitura, num processo contnuo (1. CEB 7),
aumentando a bagagem literria (1. CEB 13) do ouvinte. Fazendo parte do
imaginrio da criana ao longo do seu desenvolvimento, ouvir histrias permite-lhe
falar com mais correo, organizar o seu pensamento e express-lo cada vez melhor.
Salientam ainda a importncia de adequar as histrias faixa etria e caractersticas do
seu pblico ( importante comear cedo, mas continuar a alimentar (2. CEB 5) o
gosto pelas histrias), como forma de acompanhar o crescimento e, por vezes, estratgia
para abordar temas que so tabu (1. CEB 14). Destacam ainda o papel fundamental
da escola, uma vez que a que existe a maior parte do contacto dos jovens com a
literatura, sendo que, atravs da fruio literria, todos podem adquirir o gosto pela
leitura, valores, entender o mundo, os outros e a si prprios. H uma docente do 3.
CEB que acrescenta: a narratividade inerente ao ser humano, o que, certamente,
 111

justifica a necessidade de contactar com estrias/histrias; o desenvolvimento da

imaginao, da fantasia e da pura fruio so o resultado de muitas leituras/histrias
partilhadas. (3. CEB 3).
As 2 educadoras de infncia que respondem de forma diferente da maioria,
pensam que mais importante contar e ler histrias no JI e 1. CEB, afirmando que no
incio do percurso dos leitores, que no possuem competncias para fazer uma leitura
autnoma, estas atividades tm um papel fundamental para o impulsionamento do
desenvolvimento futuro destas competncias (JI 1 e 2). Curiosamente, os 4 inquiridos
do 1. CEB que responderam da mesma forma no justificaram a sua opo. Resta ainda
uma resposta diferente, assinalada por uma docente do 3. CEB que afirma que ler em
voz alta e contar mais importante para crianas do JI ao 2. CEB, acrescentando que os
adolescentes no so to recetivos a estas atividades como as crianas mais novas, cujas
idades so ideais para se promover a criatividade, a imaginao e alargar a rea
vocabular (3. CEB 4). Esta perceo de que ser menos relevante a atividade de contar
neste ciclo de escolaridade parece contradizer vrios estudos realizados com alunos
nessa etapa da escolaridade (cf., por exemplo, Mateus, 2009; Brando, 2011), bem
como diversas vozes j referidas ao longo deste trabalho. Como Traa (1992:123),
quando nos informa que experincias feitas em diversos graus de ensino provam que
contar pode ser uma prtica fascinante para todos, ou Jean (1988: 266) que, salientando
tambm ele o fascnio de qualquer pessoa ao ouvir um conto, reconhece que contar no
uma atividade exclusiva para os mais pequenos.
A consulta das tabelas 5 A, B e C, no Anexo 4, permitir uma viso mais
pormenorizada das respostas obtidas.

Grfico 14: opinio sobre o nvel de ensino em que mais

pertinente contar histrias ou ler em voz alta
14
12 Crianas do JI
10
8 Alunos do 1. CEB
6
4 Alunos do 2. CEB
2
0 Alunos do 3. CEB
Educadoras Professores Professores Professores
de Infncia do 1. CEB do 2. CEB do 3. CEB
112

Inquiridos sobre se existe, em contexto escolar, um momento ideal para contar

histrias ou ler em voz alta, 9 educadoras responderam que sim (aps o intervalo do
almoo: 2; no incio da manh e no incio da tarde: 5; e aps uma atividade intensa: 2) e
6 responderam que no. Apenas 4 docentes do 1. CEB afirmam haver um momento
ideal para este tipo de atividades, sendo no incio da aula (1); no incio da manh ou no
final da aula (2) e ainda num determinado momento achado propcio pelo professor, de
acordo com o decorrer da aula (1). Os inquiridos do 2. e 3. CEB no creem que haja
momentos ideais para ler ou contar.

Grfico 15: opinio sobre a existncia, em contexto

educativo, de um momento ideal para contar histrias ou ler
em voz alta
15
10
Sim
5
No
0
Educadoras de Professores do Professores do Professores do
Infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB

Em relao aos contextos considerados mais adequados para o ato de contar,

surgem naturalmente, neste caso, os ambientes relacionados com a situao escolar em
que os inquiridos se situam: assinalam-se locais como a Biblioteca, que sabemos que
tem vindo a ganhar protagonismo neste domnio, a sala de atividades (pr-escolar) ou a
sala de aula. Sublinha-se tambm a convenincia de se tratar de um local calmo e
sossegado.
Assim, no que se refere a um espao ideal para contar histrias ou ler em voz
alta, 9 educadoras de infncia afirmam que sim, existe, assinalando locais como a
Biblioteca, a sala de atividades e o recreio. Os docentes do 1. CEB que pensam da
mesma forma so 6 e referem tambm a Biblioteca e a sala de aula, destacando que se
deve tratar de um local calmo. Apenas uma docente do 2. CEB acredita que existe um
espao ideal, que ser a Biblioteca, e uma docente do 3. CEB refere que o espao ideal
dever ser aquele que rena boas condies acsticas. Todos os outros inquiridos
responderam que no h espaos ideais para este tipo de atividades, sendo que os
espaos maioritariamente utilizados, em qualquer dos ciclos, so a sala de aula (referida
 113

por todos os inquiridos) e a Biblioteca Escolar (referida por 7 educadoras, 9 docentes do

1. CEB, 5 do 2. CEB e 2 do 3. CEB).

Grfico 16: opinio sobre a existncia, em contexto educativo,

de um espao ideal para contar histrias ou ler em voz alta
10
8
6
4 Sim
2 No
0
Educadoras de Professores do 1. Professores do 2. Professores do 3.
Infncia CEB CEB CEB

Grfico 17: espaos mais utilizados para as atividades de

narrao oral ou leitura em voz alta
20

15
Sala de aula
10 Biblioteca escolar
5 Biblioteca municipal
Outro
0
Educadoras de Professores do Professores do Professores do
Infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB

Tendo-se solicitado aos inquiridos que, de acordo com a sua experincia,

ordenassem por grau de pertinncia as principais funes ou objetivos das atividades de
narrao oral e de leitura em voz alta, a partir de um conjunto de itens que eram
sugeridos2, obtivemos as respostas que sintetizamos no quadro seguinte (Quadro 1):

EI 1. CEB 2. CEB 3. CEB

1.- Desenvolver hbitos 1- Desenvolver hbitos 1. - Estabelecer laos/ 1.- Desenvolver a
de leitura de leitura afetos imaginao
2.- Desenvolver a 2. - Desenvolver a 2.- Desenvolver a 2.- Estabelecer laos/
imaginao imaginao imaginao afetos
3.- Estabelecer laos/ 3.- Estabelecer laos/ 3. - Divertir/deleitar 3. - Divertir/deleitar
afetos afetos 4.- Desenvolver hbitos 4. - Desenvolver hbitos
3. - Divertir/deleitar 4.- Divertir/deleitar de leitura de leitura
5. - Instruir 5. - Instruir 4. - Instruir 5. - Transmitir
5. - Ajudar a construir a memrias/tradies
identidade

2
Os itens eram os seguintes: Desenvolver hbitos de leitura; Divertir/deleitar; Instruir;
Tranquilizar/Consolar; Estabelecer laos/afetos; Desenvolver a imaginao e a criatividade; Transmitir
tradies e memrias; Criar um ambiente propcio ao trabalho; Ajudar a construir a identidade da criana.
114

Podemos constatar que as opinies manifestadas pelos quatro grupos de

inquiridos apresentam alguns traos de continuidade e certas singularidades que nos
permitem concretizar um conjunto de consideraes. Assim, para grande parte, com
especial incidncia nas educadoras de infncia e nos docentes do 1. CEB, a principal
funo de contar histrias/ler histrias em voz alta desenvolver hbitos de leitura. Na
verdade, vrios autores corroboram a importncia desta relao, como Diniz (1998:59),
como vimos anteriormente, que afirma que o prazer de ler vir na continuidade do
prazer desta cumplicidade da criana com o adulto que lhe contou o conto, ou Cunha
(2012: 213) que v na narrao de histrias um caminho para despertar o gosto pela
leitura ou mesmo utilizar novo vocabulrio. Na mesma linha, Ribeiro e Oliveira (2002:
15) salientam que contar histrias s crianas aumenta as probabilidades de as
transformar em bons leitores e redatores, e Mesquita (2012: 11) acrescenta que o
professor, ou o bibliotecrio escolar, sendo algum que conte ou leia bem, servir de
mediador e de modelo. Este aspeto pode certamente relacionar-se com a
consciencializao cada vez mais forte que existe sobre a importncia da promoo da
leitura durante a infncia, repercutindo-se na preocupao que educadores e professores
manifestam a esse respeito.
Tambm podemos ver que, independentemente dos ciclos, as funes mais
ldicas ocupam lugares cimeiros: desenvolver a imaginao e divertir/deleitar. Tal
vai ao encontro das ideias de Rivas (2003:2), quando afirma que a funo essencial do
conto (em educao) comunicar alegria, nutrir e estimular o esprito. Assim, embora
possa haver a ideia generalizada de que nas escolas continua a prevalecer a ideia de
que contar histrias um meio de encontrar solues para os problemas das crianas em
relao escrita e leitura (Patrini, 2005: 22), surge aqui como sobejamente
reconhecido o encantamento que se produz durante a narrao de histrias na escola,
que, nas palavras de Traa, se traduz, como j vimos, numa descompresso da
atmosfera da aula, no estabelecer duma confiana mtua, no criar de laos, no aumento
progressivo do hbito de concentrao e da capacidade de ateno (Traa, 1992: 136).
Curiosamente, uma dimenso afetiva que poderamos considerar mais
apropriada ao relacionamento com as crianas mais novas acaba por ser privilegiada
pelos docentes do 2. e do 3. CEB: estabelecer laos/afetos , de facto,
maioritariamente escolhido pelos inquiridos que lecionam no 2. ciclo e ocupa tambm
uma posio de destaque nas preferncias manifestadas pelos docentes do 3. ciclo.
Como referia Diniz (1998:58), o papel da narrao de histrias nos planos afetivo e
 115

emocional da criana realmente relevante, j que a presena, a voz do adulto que

conta, a estabilidade do contexto envolvente, a regularidade com que se conta
constituem fatores pacificadores, que podem fazer sentir criana que as fantasias,
sentimentos e angstias que a assaltam no so to assustadores como tudo isso.
Refira-se que a funo mais instrumental, presente no item instruir, surge numa
posio secundria. Por fim, assinale-se que a associao do ato de contar transmisso
de uma memria cultural parece no ser valorizada, embora se saiba que uma parte
significativa do repertrio tradicional para a infncia, sobretudo contos e rimas infantis,
seja transmitida no jardim-de-infncia. Pelas respostas obtidas, aparenta no estar
presente essa conscincia, nomeadamente nas educadoras participantes no estudo.
O que nos parece importante a conscincia de que as atividades de narrao oral
e de leitura em voz alta assumem vrias funes junto do seu destinatrio, funes essas
que, provavelmente, esto intimamente relacionadas com aquilo que os inquiridos
observam nos seus grupos de crianas/alunos, aquando das atividades de narrao oral
ou leitura em voz alta. Este facto parece contrariar a perspetiva de Patrini (2005: 23),
quando afirma que a instituio escolar pouco compreendeu o que a prtica de contar e
ouvir histrias pode significar para os homens, para a nossa cultura e, obviamente, para
o exerccio de nossa cidadania.
Os inquiridos podiam assinalar trs opes que fossem reveladoras das reaes e
atitudes das crianas nesses momentos. Como primeira indicao destacada surge o
prazer que contar histrias provoca no auditrio. Em seguida, indica-se a partilha de
memrias e conhecimentos que proporcionada e ativada pela narrao de histrias e
em terceiro lugar assinala-se a reao ativa de pedido de mais histrias.
As educadoras de infncia destacam o prazer/deleite (13); a partilha de
memrias e conhecimentos (8); a colaborao com o contador (7); o pedido de mais
histrias (6); A imaginao ativada (6); a excitao positiva (2); o afeto pelo contador
(2) e a tranquilidade/apaziguamento (1). Os docentes do 1 CEB assinalaram o
prazer/deleite (9); a partilha de memrias e conhecimentos (5); a colaborao com o
contador (2); o pedido de mais histrias (6); a imaginao ativada (9); a excitao
positiva (6); o afeto pelo contador (2) e a tranquilidade/apaziguamento (2). Por sua vez,
nos alunos do 2. ciclo, os docentes inquiridos observaram prazer/deleite (4); a partilha
de memrias e conhecimentos (2); o pedido de mais histrias (4); a imaginao ativada
(2) e o afeto pelo contador (1). No foram muito diferentes as respostas dadas pelos
docentes do 3. ciclo: prazer/deleite (4); partilha de memrias e conhecimentos (2);
116

pedido de mais histrias (3); imaginao ativada (1); excitao positiva (1); afeto pelo
contador (1) e tranquilidade/apaziguamento (3). Embora no fosse de todo inesperado,
destacamos que nenhum dos inquiridos assinalou opes de conotao negativa, como
aborrecimento ou excitao negativa.
Verifica-se, assim, o encantamento que o professor-contador de histrias
consegue produzir nos seus alunos, que coincide com a teoria de Bryant (1987: 20)
quando nos diz que contar contos na escola , antes de tudo, uma arte da distrao, com
a funo essencial de deleitar o pblico, comunicando alegria, estimulando o esprito e a
criatividade. Ao mesmo tempo, ressalva-se a capacidade de criar laos de afeto e
confiana, com a vantagem, atravs da partilha, de o professor se tornar tambm num
aprendiz, visto que stories enable teachers to learn about their students cultures,
experiences, and meaningful relationships (Koki, 1998:1).

Grfico 18: observao de reaes e atitudes das crianas/alunos no

momento em que ouvem contar/ler histrias
14
Prazer/deleite

12 Afeto pelo contador

10 Pedido de mais histrias

Imaginao ativada
8
Aborrecimento
6
Partilha de memrias e
conhecimentos
4
Tranquilidade/apaziguamento

2 Excitao positiva

Excitao negativa
0
Educadoras de Professores do Professores do Professores do
Colaborao com o contador
Infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB

4.3. Contar/ ler histrias representaes

Questionadas acerca do conhecimento que possuem acerca dos hbitos

familiares do seu grupo de crianas, no que se refere narrao oral de histrias ou
leitura em voz alta, todas as educadoras responderam afirmativamente. Apenas 2
 117

pessoas assinalaram que todas as suas crianas ouvem contar histrias em casa e uma
que todos ouvem ler. Foram 6 as educadoras que assinalaram que mais de metade das
crianas ouve contar histrias em casa e 8 que mais de metade ouve ler em voz alta. A
opo poucos ouvem contar foi selecionada por 5 e poucos ouvem ler por 2. Neste
caso, os principais contadores de histrias/leitores em voz alta em contexto familiar
sero a me (unanimidade de respostas: 15), o pai (2 respostas), a av (1 resposta) e o
irmo (1 resposta).
No 1. CEB apenas um dos inquiridos afirma no possuir qualquer conhecimento
acerca dos hbitos em questo. Dos restantes, 5 afirmam que todos os seus alunos
ouvem contar, 2 que todos os seus alunos ouvem ler, 4 que mais de metade ouve contar
e 8 que mais de metade ouve ler. Apenas um docente afirmou que, dos seus alunos,
poucos ouvem contar histrias ou ler em voz alta. Neste caso, os principais
contadores/leitores sero a me (13 respostas), o pai (7 respostas), a av (6 respostas), o
av (1 resposta) e o irmo (1 resposta).
Os docentes das crianas mais velhas sabem menos acerca dos seus hbitos
familiares relativos narrao oral e leitura em voz alta. Apenas 2 docentes do 2.
CEB responderam que sim, afirmando que mais de metade ouve contar e que poucos
ouvem ler, assinalando como agentes de narrao/leitura em voz alta a me e os avs, e
apenas um do 3. CEB admite possuir este conhecimento, afirmando que poucos dos
seus alunos ouvem contar ou ler em voz alta, sendo a me a agente de narrao oral ou
leitura em voz alta.

Grfico 19: conhecimento acerca dos hbitos familiares dos

alunos/crianas relativamente a narrao oral/leitura de
histrias I
16
14
12
10
8 Sim
6
4 No
2
0
Educadoras de Professores do 1. Professores do 2. Professores do 3.
Infncia CEB CEB CEB
118

Grfico 20: Conhecimento acerca dos hbitos familiares dos

alunos/crianas relativamente a narrao oral/leitura de histrias II
Todos ouvem contar histrias

9 Todos ouvem ler histrias

8
7 Mais de metade ouve contar
6 histrias
Mais de metade ouve ler
5
histrias
4 Poucos ouvem contar histrias
3
2 Poucos ouvem ler histrias
1
0 Nenhum ouve contar histrias
Educadoras de Professores do Professores do Professores do
Nenhum ouve ler histrias
Infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB

Grfico 21: perceo acerca dos principais contadores/leitores de

histrias em contexto familiar
16
14
Me
12
10 Pai
8 Av
6
4 Av
2 Irmo
0
Outro
Educadoras de Professores do 1. Professores do 2. Professores do 3.
Infncia CEB CEB CEB

Em seguida, pretendemos saber se os docentes notavam alguma diferena, a

nvel de competncias/comportamentos entre os alunos que ouvem contar e ler histrias
em casa e os restantes. Responderam que sim 10 educadoras, enquanto 3 responderam
que o notam por vezes, uma afirma que no e uma no responde. As que do resposta
positiva observam que as crianas que ouvem ler ou contar histrias tm mais gosto
pelos livros e pela leitura, conhecem muitas vezes diferentes textos de um mesmo autor,
levam frequentemente livros para a escola, manuseiam-nos com mais facilidade,
possuem um conhecimento do mundo e um conhecimento vocabular mais alargados,
so mais recetivas e atentas apresentao de histrias na escola, revelando maior
compreenso, participao e capacidade de imaginar.
 119

Dos docentes do 1. CEB, 9 responderam que sim, 2 que o notam por vezes e 2
que no notam qualquer diferena. Para alm das competncias j destacadas pelas
educadoras de infncia, os docentes do 1. CEB acrescentam que os alunos que ouvem
contar ou ler histrias apresentam um comportamento mais alegre e calmo, tm mais
autoestima, um discurso oral mais organizado e revelam mais competncia compositiva
na hora de construir os seus prprios textos, tanto a nvel da riqueza lexical e correo
ortogrfica e sinttica, como a nvel da imaginao.
Os dois docentes do 2. CEB que respondem questo fazem-no
afirmativamente, assim como o nico inquirido do 3. CEB que responde. As diferenas
apontadas por estes docentes so as mesmas j apontadas pelos seus pares do JI e 1.
CEB, destacando o gosto pela leitura e a competncia leitora e lingustica destes alunos,
que so mais organizados, mais criativos e mais capazes de comunicar em diferentes
contextos, o que evidente nos diferentes trabalhos por eles desenvolvidos nas aulas de
Portugus.
Mais uma vez, podemos encontrar convergncias entre as respostas dadas pelos
nossos inquiridos e autores, j referidos, que abordam a importncia da narrao/leitura
em voz alta em contexto familiar. Sisto (s/d: 1-3), por exemplo, afirma que as crianas
que contactam precocemente com histrias desenvolvem mais a imaginao, a
criatividade e o esprito crtico, para alm de que familiarizar as crianas com
mecanismos narrativos, acompanhados por uma dimenso de afeto e proximidade que
contar histrias envolve, contribui para a formao de leitores. interessante verificar
esta aliana entre a ao formativa e a dimenso afetiva que a envolve, esta ltima to
valorizada por autores como Rodari (2006: 163), Bettelheim (2011: 242), Gil (2006:
12), ou Busatto (2011: 46). Estes destacam a disponibilidade de pais ou avs, que Gil
classifica de o maior e mais intemporal grupo de contadores de histrias, no momento
da narrao, geralmente aquele que antecede o sono, como fundamental para incentivar
a participao ativa da criana na narrao e, consequentemente, o enriquecimento da
sua personalidade. Para tal, ainda segundo este autor, mais no faria falta do que
vontade e disfrutar muito do momento, para oferecer s suas crianas o presente
raro que, de acordo com Busatto, ouvir um conto antes de dormir.
120

Grfico 22: perceo acerca da diferena, a nvel das

competncias/comportamentos, entre os alunos que ouvem contar e
ler em casa e os restantes.

10
9
8
7
6 Sim
5 No
4
3 Por vezes
2 No responde
1
0
Educadoras de Professores do 1. Professores do 2. Professores do 3.
Infncia CEB CEB CEB

(Consultar as tabelas 6A e 6B, no Anexo IV.)

Relativamente prtica de contar histrias ou ler em voz alta em contexto

escolar, todos os inquiridos dizem haver outros elementos que o fazem, para alm dos
prprios professores, com exceo de um docente do 2. CEB e um docente do 3. CEB.

Grfico 23: existncia, nas escolas, de outros elementos

que contam ou leem histrias em voz alta
20

15

10 Sim
5 No

0
Educadoras de Professores do Professores do Professores do
Infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB

Todas as educadoras de infncia referiram a professora bibliotecria como sendo

um desses elementos, 6 referiram ainda a animadora da Biblioteca Municipal, uma
destacou familiares das crianas, outra referiu crianas mais velhas e outros professores
e 2 mencionaram as animadoras do prprio Jardim de Infncia. Tambm todos os
docentes do 1. CEB destacaram a professora bibliotecria como contadora/leitora de
histrias, 7 referem a animadora da Biblioteca Municipal e 8 os familiares dos alunos.
Quanto ao 2. ciclo, 3 inquiridos assinalam a professora bibliotecria, 2 familiares dos
alunos e um refere ainda alunos e outros professores. A nvel do 3. ciclo, apenas um
 121

docente menciona a professora bibliotecria, um refere alunos, enquanto 2 destacam

contadores profissionais.

Grfico 24: outros elementos que contam ou leem histrias em

voz alta nas escolas
16
14 Professora bibliotecria

12
Animadora da Biblioteca
10
Municipal
8
Elemento da famlia dos
6 alunos/crianas
4 Contador de histrias
2 profissional
0 Outro
Educadoras Professores Professores Professores
de Infncia do 1. CEB do 2. CEB do 3. CEB

Quanto s representaes dos inquiridos sobre os contadores de histrias, as

educadoras de infncia so unnimes ao afirmar que a questo de gnero ou de idade
indiferente, uma vez que consideram no haver um modelo nico de contador de
histrias, dependendo mais das caractersticas pessoais de cada um, do gosto, do
envolvimento e da capacidade de comunicar, do que do facto de ser homem ou mulher,
jovem ou mais idoso. Disso no depender aquilo que os bons contadores de histrias
conseguem e que, segundo este grupo de inquiridos, ser a capacidade de motivar quem
escuta e de dar vida (JI 9 e 10 e 15) histria, sabendo criar um ambiente de
encantamento, surpresa e emoo. Outra condio ser a manifestao de prazer em dar
ao outro esse momento de magia e ligao a um outro mundo, que permitir o desligar
da rotina (JI 14), o que exigir no s um dom natural, como uma preparao prvia e
a utilizao de recursos apropriados. Salientam como muito importante o gosto pelo ato
de contar histrias.
A maioria dos docentes do 1. CEB manifesta opinies similares ao grupo
anterior, apresentando justificaes semelhantes, destacando sobretudo a entrega com
profissionalismo, treino e experincia, com a voz e com a expresso corporal e com a
capacidade de adaptar a sua performance idade e caractersticas dos alunos enquanto
pblico. Todavia, h uma docente que cr serem as mulheres as melhores contadoras, j
que revelam mais afetividade com as crianas e demonstram mais vida (1. CEB 5).
122

H ainda duas docentes que acreditam que as pessoas mais idosas sero os melhores
contadores de histrias, pela sua experincia e vivncias (1. CEB 3 e 8).
Quanto aos docentes do 2. ciclo, a maioria assume tambm as posies j
apontadas. A aparente indiferena em relao ao gnero dos contadores assume todavia
alguns matizes em alguns dos inquiridos. Um respondente acrescenta que considera que
h histrias mais propcias para serem lidas por mulheres (2. CEB 5), e outro acaba por
finalmente afirmar que tem mais a ver com a natureza das mulheres (2. CEB 3).
Os docentes do 3. ciclo so unnimes em afirmar que o gnero no tem qualquer
influncia na capacidade de contar/ler histrias. A mesma unanimidade no se verifica
quanto idade, j que dois dos inquiridos pensam que as pessoas mais idosas so
melhores contadores de histrias, pois a sua experincia de vida e o conhecimento
maduro da realidade imprimem voz, entoao do contador mais velho, uma
conotao mais cativante (3. CEB 3 e 4). Como qualidades que o contador deve
possuir, destacam a sua sensibilidade, a forma de ser e de estar/interagir com as
crianas, a sua afetividade, j que um bom contador aquele que cativa o ouvinte,
preparando devidamente a sua funo. Desta forma, segundo um dos inquiridos, a voz
dilui-se na imaginao e apenas se ouvem palavras (3. CEB 3).
Sobre este aspeto interessante verificar que, apesar de a maioria dos inquiridos
no se vincular a uma representao do narrador determinada pela idade ou pelo gnero,
surge ainda, embora timidamente representado, o arqutipo tradicional do contador
retratado sobretudo nas narradoras velhas e sbias, que ficcionam a voz carinhosa da
contadora e a memria de uma origem ligada ao contexto da oralidade (Soares,
2011:117-18). esta viso do narrador, ou melhor, da narradora idosa que nos
transmitem autores j referenciados, como Calvino (2000: 22), Coelho (2009: 20),
Vasconcelos (1994: 33) ou Pedroso (1996: 33). Para alm, claro, das diversas figuras
de mulheres idosas contadoras que pudemos encontrar nas obras literrias analisadas.

Grfico 25: perceo acerca dos melhores contadores de

histrias - gnero
20

Homens
0 Mulheres
Educadoras de Professores do Professores do Professores do Indiferente
Infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB

(Consultar as tabelas 7 A, B e C, no anexo IV.)

 123

Grfico 26: perceo acerca dos melhores contadores de

histrias -faixa etria

20
15
Jovens
10
5 Idosos
0 Indiferente
Educadoras de Professores do Professores do Professores do
Infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB

(Consultar as tabelas 8 A, B e C, no anexo IV.)

Quase a concluir o questionrio, quisemos saber quais as caractersticas que, na

tica dos inquiridos, marcam a diferena num bom contador de histrias. Das opes
apresentadas (experincia; dom natural /jeito; preparao; formao na rea; empatia
com o pblico; bom uso da voz; recurso a diferentes artefactos; cultura literria vasta),
pedimos que trs fossem assinaladas. Os resultados so visveis no seguinte grfico:

Grfico 27: perceo acerca das caractersticas que marcam a

diferena num bom contador
12

10
Experincia

8 Dom natural

Preparao
6
Formao na rea
4 Empatia com o pblico

2 Bom uso da voz

Recurso a diferentes artefactos

0
Cultura literria vasta
Educadoras de Professores doProfessores doProfessores do
Infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB

Destacam-se ento como as principais caractersticas de um bom contador de

histrias consideradas pelos inquiridos o dom natural, o bom uso da voz e a empatia
com o pblico.
124

O dom natural de certos contadores algo que j vimos argumentado por

Bryant (1987: 85), algo que a autora chama de pedra de toque na forma de contar, que
constitui uma satisfao para quem o possui e um pesadelo para quem dele carece. Este
dom identificado por Patrini (2005: 19) com um poder de seduo que conduz
empatia com o pblico, e por Rivas (2003: 2) como um talento inato daqueles que
emocionam apenas com deixar sair as primeiras palavras da sua boca (destaca-se
todavia que o autor no considera o dom suficiente, j que defende que a atividade do
contador de histrias exige experincia e aprendizagem). Poderemos certamente
acrescentar que este dom natural se traduz tambm na paixo do bom contador que,
segundo Rivas (idem: 4), algum que sente uma necessidade imperiosa de contar.
Paixo essa que mostra pelas histrias que narra e que transmite ao seu auditrio, j que
ela que vai permitir o trnsito e a circulao da histria (Sisto, 2005: 30).
O bom uso da voz tambm referido por vrios estudiosos. Traa (1992: 131)
caracteriza o bom narrador como algum que, para alm de boa memria e muita
agilidade mental, possui o domnio da linguagem oral e um estilo agradvel. J Sisto
(2005: 45) encara-o como um agente da sua lngua, que deve encarar a voz como um
prolongamento do corpo. No fundo, repetindo as palavras de Busatto (2011: 79), o
contador de histrias empresta seu corpo, sua voz, seus afetos ao texto que ele narra, e
o texto deixa de ser signo para se tornar significado.
Face a outras respostas ao presente questionrio, que apontam para a quase
omnipresente associao do ato de contar histrias ao objeto livro e promoo da
leitura, no deixa de ser surpreendente o facto de poucos assinalarem a cultura literria
vasta, caracterstica que , alis, atribuda por muitos dos autores j citados ao contador
de histrias da atualidade, como Jean (2000: 122), Busatto (2011: 29), Sisto (2005: 58)
ou Patrini (2005: 123). Esta ltima afirma mesmo que o contador contemporneo um
leitor antes de ser intrprete, compositor e recriador.
Por ltimo, o objetivo era saber a opinio dos inquiridos sobre o favorecimento
da prtica da narrao oral de histrias e de leitura em voz alta pela atividade
desenvolvida pela Biblioteca Escolar nos ltimos anos.
 125

Grfico 28: opinio acerca da contribuio da atividade

desenvolvida pela Biblioteca Escolar para a prtica da
narrao oral e leitura em voz alta na escola

12
10
8
No
6
4 Um pouco
2 Bastante
0
Educadoras de Professores do Professores do Professores do
Infncia 1. CEB 2. CEB 3. CEB

As educadoras de infncia consideram que a atividade da Biblioteca Escolar

favoreceu tais prticas, 10 afirmam que favoreceu bastante e 5 que favoreceu um pouco.
As primeiras justificam a sua resposta, dizendo que a Biblioteca Escolar incute hbitos
de leitura regulares e ajustados aos interesses das crianas, nomeadamente a leitura
gratuita, e que a parceria entre as professoras bibliotecrias e os professores titulares de
turma no desenvolvimento de projetos de leitura na escola, nas famlias e no prprio
corpo docente (atravs da partilha de livros e histrias em diferentes suportes, de
diferentes recursos e da disponibilizao de formao adequada) tem como resultado,
entre outros, o aumento do nmero de atividades de narrao oral e de leitura em voz
alta. Por sua vez, as segundas referem que a narrao de histrias e a leitura em voz alta
j eram prtica antes da interveno das Bibliotecas Escolares e que alguns profissionais
do ensino e encarregados de educao apenas exploram as atividades propostas pela
Biblioteca Escolar porque se sentem obrigados, pelo que o resultado nem sempre o
melhor, faltando mas frequncia e mais carinho (JI 6). H quem alegue ainda que o
trabalho realizado pela Biblioteca e pela escola no ainda suficiente, um comeo que
deve ser continuado em contexto familiar (JI 4).
Semelhante a opinio dos docentes do 1. CEB, j que 11 consideram o
impacto da ao da Biblioteca Escolar, pela quantidade e qualidade das atividades
promovidas, bastante favorvel e 3 algo favorvel narrao oral e leitura em voz
alta, uma vez que esta estrutura surge como dinamizadora de diversas atividades, quer
como agente principal, quer como retaguarda (1. CEB 12), havendo j toda uma
rotina instalada e da qual professores e alunos no prescindem (1. CEB 12). Afirmam
que foi com a atividade da Biblioteca Escolar (que apresenta sempre novas formas de
126

abordar as histrias, com recurso a diferentes materiais e suportes) que se criaram

hbitos de leitura nos prprios professores com os seus alunos, na sala de aula, e que os
alunos puderam ouvir contar histrias por diferentes contadores, nomeadamente os
pais, que foram convidados a participar (1. CEB 8). Por ltimo, h quem refira que o
trabalho em conjunto com a biblioteca contribui para mitigar os medos de alguns
professores que no apreciam ler em voz alta e que, ao contactarem com outras formas
de contar e de ler, vo sentindo mas facilidade em faz-lo, por imitao (1. CEB 6).
Tambm no 2. CEB o trabalho da BE reconhecido pela totalidade dos
professores, como bastante favorvel por 4, que salientam o desenvolvimento de
projetos de promoo da leitura, que incluem a leitura gratuita, o encontro com
escritores, a Semana da Leitura, e outras atividades que nos ltimos anos se foram
disseminando pelas salas de aula, e algo favorvel por 2, que reconhecendo o trabalho
da Biblioteca Escolar neste mbito, afirmam que este mais sistemtico no 1. CEB do
que nos seguintes ciclos, em que falta desenvolver de forma contnua e integrada no
Plano Anual de Atividades aquilo que j se faz, de forma espordica, aquando de
momentos como a Semana da leitura ou encontro com escritores.
No 3. ciclo o resultado muito semelhante, sendo que 4 o consideram bastante
favorvel, pelas atividades promovidas pela BE (como a leitura a pares, em que
alunos mais velhos contam histrias ou leem para alunos mas novos, ou a leitura
gratuita) e alargadas s salas de aula, assumindo a leitura em voz alta e a narrao oral
como ingredientes necessrios a qualquer planificao curricular (3. CEB 3); por sua
vez, a docente que responde que a influncia da Biblioteca apenas um pouco favorvel
ao desenvolvimento de atividades de leitura em voz alta e narrao de histrias encontra
como nico fator relevante o projeto de leitura gratuita Todos a ler (5 minutos de
leitura em cada dia, no incio da primeira aula). (Consultar as tabelas 9 A, B e C, no
anexo IV).
Destaca-se que, com maior ou menor intensidade, todos consideram que a ao
da Biblioteca Escolar ao longo dos ltimos anos teve uma influncia positiva nas
prticas de contar histrias e ler em voz alta, concretizando-se a sua utilizao como o
tal ambiente esttico, cultural e estimulante, onde se podem organizar, entre outras
atividades, leituras em voz alta e atividades de conto de histrias, de acordo com as j
citadas Diretrizes da IFLA/UNESCO para Bibliotecas Escolares (2006: 18).
 127

CONCLUSES

Contadores de outrora, contadores de hoje, contadores de sempre. Contadores na

fico, semelhantes aos contadores reais, cuja arte, longe de ter acabado, surge pujante
neste incio do sculo XXI.
Basta fazer uma breve pesquisa na web ou analisar a correspondncia recebida nas
escolas, sobretudo dirigida a Bibliotecas, educadores, professores do 1. CEB e
professores de Portugus dos restantes ciclos de ensino, para nos depararmos com uma
oferta variada relacionada com a arte de contar, seja de performance para alunos, seja de
formao na rea, e podermos concluir que, como referia Sisto (2005: 74), em vez de
ter virado fumaa no tempo, o contador de histrias se multiplicou.
Ao multiplicar-se o contador de histrias na nossa realidade, verificamos tambm
que certas representaes atuais sobre esse contador (no presente caso circunscritas a
um grupo de educadores e professores, portanto sem pretenses de generalizaes) se
articulam em determinados aspetos com as vises que encontramos na fico literria.
De facto, em ambas as situaes o contador de histrias aparece fortemente associado
ao entretenimento e recreao, ativando a capacidade imaginativa de contadores e de
ouvintes.
No contexto educativo atual, vrios agentes assumem o papel de contador de
histrias: professores e educadores, professores bibliotecrios, animadores, familiares
das crianas, contadores de histrias profissionais, os prprios alunos. Considerando
que destes so, sobretudo, os professores e educadores quem mais veste a pele de
narrador, pareceu-nos relevante ser este grupo o centro do nosso estudo. Embora nem
todos os faam frequentemente, todos os educadores e docentes que participaram
afirmam contar ou ler histrias em voz alta aos seus alunos. Estas atividades so
preparadas, na maioria das vezes, com antecedncia e, ao contrrio daquilo que se
verifica na maioria das representaes literrias do contador, que agia quase sempre de
forma espontnea, na escola o recurso ao livro como suporte de narrao considerado
fundamental para quase todos os inquiridos, o que denota a fora atual da cultura do
livro, bastante enraizada. A maioria considera ainda que ler em voz alta mais
importante na formao das crianas e alunos do que contar histrias sem recurso ao
objeto livro. Esta tendncia, como referimos atrs, expectvel, j que nos nossos dias
o objeto livro est mais do que nunca acessvel nas escolas, sobretudo pela mo da Rede
Nacional de Bibliotecas Escolares, numa oferta variada e de qualidade. Assim e tendo
128

ainda em considerao que o livro se apresenta como um garante de segurana para

aqueles que se sentem menos vontade a narrar, que no possuem o repertrio dos
contadores de outrora preferir contar com recurso ao livro uma opo perfeitamente
justificvel. No esquecendo que o ato de contar na escola surge fortemente associado
ao desenvolvimento do gosto pelo livro e pela leitura, assim como geralmente ligado ao
mercado de livros, como alerta Patrini (2005: 46). Tais aspetos no se verificam nas
representaes dos textos literrios analisados.
Para alm da preparao com recurso a livros, os docentes e educadoras inquiridos
manifestam preocupao no trabalho com a voz, ensaiando a leitura em voz alta, de
forma a obter uma entoao apelativa, com modulaes de acordo com as personagens.
opinio generalizada que a expressividade, a entoao, o ritmo e a fluidez da narrao
oral ou da leitura em voz alta so aspetos fundamentais para cativar o seu pblico.
Tambm grande parte dos contadores da literatura se serve destas estratgias, como
Campanelo, Raul ou a me de Mariana, j referidos, entre outros.
Se os narradores dos textos literrios no utilizavam para contar outros recursos
para alm da sua prpria voz e do seu corpo, salvo raras excees (podemos citar Raul,
de O Ssamo, que se apresenta com o seu grande livro que o reveste de grande
autoridade, ou o pano preto mgico do velho contador de Os parmetros da vida),
os professores e educadores recorrem a objetos, como as cestas literrias e, sobretudo,
a meios tecnolgicos para acompanhar as suas narraes ou leituras em voz alta.
Considerados apelativos, estes recursos, segundo a maioria dos inquiridos, estimulam os
ouvintes, captam a sua ateno, tornando as atividades mais dinmicas e inovadoras,
facilitando a compreenso da narrativa. No obstante, h quem refira que os recursos
devem ser utilizados com critrio, salvaguardando a sua qualidade e a sua relevncia.
Argumentando que o prazer de ouvir histrias no tem idade e que a
narratividade inerente ao ser humano, a maioria dos inquiridos considera que contar
ou ler em voz alta importante para alunos de todos os ciclos de escolaridade. Tambm
nos textos da literatura portuguesa analisada encontramos um auditrio dos contadores
de histrias diversificado, desde a criana de tenra idade, at ao trabalhador que na
narrativa encontra uma forma de aliviar a dureza da vida.
As caractersticas da vida quotidiana no permitem, porventura, o hbito
domstico de contar e ouvir histrias como acontecia em tempos mais recuados. O
conhecimento acerca dos hbitos de narrao oral e de leitura de histrias em voz alta
em contexto familiar parece ser algo pouco objetivo por parte dos inquiridos, embora a
 129

maioria afirme possuir algum conhecimento sobre este aspeto. O que se destaca neste
ponto a representao do contador em famlia, do qual ressaltam as mes, seguidas a
larga distncia pelos pais e pelas avs. Assim, se a figura feminina dos textos lidos era,
essencialmente, a par da me, a av, a ama, ou a criada, no contexto real atual a figura
materna parece ter ganho uma supremacia que ser facilmente explicvel, mais uma
vez, com a alterao de um determinado paradigma de vida domstica: as famlias
alargadas cada vez mais se reduziram a nucleares, o que afasta as crianas de um
convvio constante com os avs; a maioria das mes cria pessoalmente os filhos, tarefa
que era relegada para amas e criadas em tempos mais antigos, pelo menos nas classes
mais favorecidas.
Para os docentes e educadores inquiridos que reconhecem o hbito de ouvir
histrias em contexto familiar como uma marca distintiva entre as crianas que
acompanham, verifica-se a ideia de que as que o tm possuem um maior gosto e
conhecimento acerca dos livros e pela leitura, possuem um conhecimento do mundo e
um conhecimento vocabular mais alargados, so mais recetivas e atentas apresentao
de histrias na escola, revelando maior ateno, compreenso, participao e capacidade
de imaginar, apresentam um comportamento mais alegre e calmo, tm mais autoestima,
um discurso oral mais organizado e revelam mais competncia compositiva, na hora de
construir os seus prprios textos, tanto a nvel da riqueza lexical e correo ortogrfica e
sinttica, quer a nvel da imaginao (tal como acontecia com o narrador de
Autobiografia, de Fernando Namora, que reconhecia nas histrias da Russa, o mote
que estimulou as suas prprias narrativas).
Perante o exposto, destaca-se o papel fundamental da escola, uma vez que a
que se concretiza, atualmente, a maior parte do contacto dos jovens com as narrativas
literrias, sendo que, atravs da fruio literria, todos podem adquirir o gosto pela
leitura. Esta ser, para grande parte dos que responderam ao questionrio, a principal
funo de contar histrias/ler histrias em voz alta, o que se compreende se pensarmos
no impulso que a promoo da leitura durante a infncia recebeu nos ltimos anos e
consequente preocupao de educadores e professores em relao a este aspeto.
Todavia, independentemente dos ciclos, as funes mais ldicas so selecionadas
tambm pelos inquiridos: desenvolver a imaginao, divertir/deleitar e estabelecer
laos/afetos ao invs de uma funo mais instrumental, instruir, que surge numa
posio secundria. Curiosamente, a associao do ato de contar transmisso de uma
memria cultural parece no ser valorizada, nomeadamente pelo grupo de educadoras
130

participantes no estudo, embora uma grande parte do repertrio tradicional para a

infncia, sobretudo contos e rimas infantis, seja transmitida no jardim-de-infncia.
Relevante a conscincia por parte dos inquiridos de que as atividades de narrao oral
e de leitura em voz alta assumem vrias funes junto do seu destinatrio, funes essas
que, como j vimos, surgem contempladas nas obras literrias analisadas (ver Anexo I),
assim como analisadas por diferentes autores (v. cap. I, 1.2).
As reaes e atitudes das crianas nos momentos em que ouvem contar ou ler
histrias so, porventura, o melhor barmetro da eficcia das atividades de narrao e
leitura em voz alta. Os inquiridos assinalaram como mais visveis o prazer que contar
histrias provoca no auditrio, a partilha de memrias e conhecimentos proporcionada e
ativada pela narrao de histrias e a reao ativa de pedido de mais histrias. Tambm
estas so as reaes mais presentes nos textos lidos; h aspetos intemporais e
transversais, que se prendem com a prpria condio humana.
Embora os participantes no questionrio no pretendam, num primeiro momento,
vincular-se a questes de gnero, verificamos que alguns acabam por modalizar um
pouco a sua resposta, privilegiando de certa forma a figura feminina, pela sua
natureza, em linha com o que encontramos no territrio da fico, sobretudo quando se
relaciona a figura do contador a um certo ambiente de intimidade. O mesmo em relao
questo da idade: apesar de a maioria dos inquiridos considerar indiferente este aspeto,
e de facto tambm os contadores que encontrmos no corpus analisado apontam para
uma relativa disperso etria, alguns valorizam a experincia de vida do contador.
Como apontmos, um trao importante, sobretudo na caracterizao das imagens
literrias de mulheres contadoras de histrias, a sua idade: muitas so avs, surgindo
tambm com frequncia o qualificativo velha (ama, criada, tia, ), o que parece
corresponder perspetiva de alguns dos participantes no questionrio. Como qualidades
que o contador deve possuir, salientam-se a sua sensibilidade e dom natural, a
capacidade de usar bem a voz, a forma de interagir e criar empatia com o pblico um
narrador com graa, como Solino de Corte na aldeia, ou como o professor Teixeira de
Pardinhas que sabia contar histrias, por exemplo.
Destaca-se que, com maior ou menor intensidade, todos consideram que a ao
da Biblioteca Escolar ao longo dos ltimos anos teve uma influncia positiva nas
prticas de contar histrias e ler em voz alta, pela quantidade e qualidade das atividades
promovidas por esta estrutura, quer como agente principal, quer como retaguarda.
Afirmam que foi com a atividade da Biblioteca Escolar que apresenta sempre novas
 131

formas de abordar as histrias, por diferentes contadores, recorrendo a diferentes

materiais e suportes que se criaram mais hbitos de narrao oral e de leitura em voz
alta nas escolas. Importante parece-nos a ideia de que o trabalho em conjunto com a
Biblioteca Escolar facilita o trabalho a alguns professores, que, pelo contacto com
diferentes formas de contar e de ler, vo sentindo mas facilidade em faz-lo, por
imitao.
Para alm disso, a Biblioteca Escolar parece assumir ainda uma importncia
especial, tambm enquanto espao fsico. Assim, num contexto muito especfico de
narrao que a escola, em que os momentos e espaos de narrao so muito
diferentes daqueles que a tradio aponta e que pudemos ver materializados em muitos
dos textos literrios analisados, a Biblioteca dos locais privilegiados pelos inquiridos.
Para tal muito contribuiu certamente o trabalho da Rede de Bibliotecas Escolares e dos
professores bibliotecrios nos ltimos anos, que apresentou uma nova biblioteca, muito
mais abrangente do que um mero depsito de livros e onde, a par de outras valncias, o
mundo da narrao oral e da leitura de histrias em voz alta atingiu uma nova dimenso.
O que parece ser unnime, tanto nas figuraes literrias como nas concees dos
nossos inquiridos (reais), a valorizao do ato de contar, entendido como fonte de
satisfao e de enriquecimento. E, mais importante, o ato de contar bem, fazendo com
que, parafraseando a ideia de Ea de Queirs atrs citada, a histria seja entendida como
arte por quem a ouve.
Por isso, terminamos com palavras da escritora e contadora de histrias Clo
Busatto:

As histrias, oriundas da tradio oral ou da contemporaneidade, sempre sero

bem-vindas, como so bem-vindos os contadores, sejam aqueles que narram
contos da tradio, sejam aqueles que narram autores contemporneos. H
espao para todos: os que entendem as histrias como alimento para o esprito;
os que veem nas histrias uma forma de distrao; aqueles que narram cantando
e aqueles que narram danando; velhos e moos; letrados e iletrados: Os contos
esto a, espera de uma voz para torn-los matria viva, significante e
transformadora.
O que fica de tudo isso o reconhecimento do saudvel hbito de contar
histrias. Ento, que venham os contadores e suas histrias. (2011: 128)
132
 133

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 I

ANEXOS
_______________________________________________
 II

ANEXO I

Tabela 1: Contador de histrias na literatura portuguesa e contextualizao da sua ao (sntese)

Contador de histrias e contextualizao da sua ao
Ttulo Autor Sc. Gnero/ Gne Identificao/caracterizao Funo do contador Reao/sentimento do ouvidor Circunstncias de narrao:
Tipologia ro de histrias espao/tempo/contexto
Menina e Moa Bernardim F Uma mulher de casa, j velha, Enganar o trabalho As histrias no deixavam Nos longos seres das espantosas
Ribeiro XVI que vira muito e ouvira muitas parecer o sero longo a quem as noites do Inverno, em que as
Narrativa coisas, por ser a mais anci, ouvia mulheres fiam ou dobam
(novela) dizia sempre qua a ela s
pertencia o ofcio de contar
histrias
Os Lusadas Lus de XVI M Ferno Veloso, membro da Afastar o sono durante viglia/ Ateno dos que ouvem; noite, enquanto navegam
Cames Narrativa tripulao de Vasco da Gama Contar histrias como exemplo concordncia perante o tema calmamente, perto do seu destino
(epopeia) escolhido pelo contador que a ndia

Corte na Aldeia Rodrigues Lobo XVII M Vrios convivas, destacando-se Distrair os convivas com boa Como tinha graa, o narrador Sero
Texto Solino. narrao Solino agrada aos que o ouvem e
dialogal at os erros lhes pareciam bem.
F. Lus de Sousa A Garrett XIX M Telmo Pais, velho aio da Distrair, perpetuar histrias da Imaginao inflamada, que Em contexto domstico
Texto famlia, particularmente tradio desagrada aos pais da jovem
dramtico devotado jovem Maria Maria
Viagens na minha terra A Garrett XIX Narrativa M Companheiro de viagem Satisfazer a curiosidade Reproduo posterior da histria Em viagem
(novela) assume o papel de contador que ouve
A dama do p de cabra A Herculano XIX Narrativa M Um jogral Transmitir da histria atravs Transformao de quem ouve em lareira (aqui ao lar), com os
(lenda) de geraes posterior narrador convivas prximos, em silncio
profundo
O bispo negro A Herculano XIX M Trovadores, trues e farsistas Repetir as histrias Diverso. Aqueles que ouvem Num sarau, noite, nos paos de
Narrativa folgam e riem Coimbra, com donas e donzelas,
(lenda) assentadas ao redor do aposento
Antema C Castelo Branco XIX M/F Tio Antnio da Maria, com Transmitir a perspectiva ----------------------------------------- Encostado ao cabo da sua sachola,
Narrativa noventa e cinco anos severa de uma crnica viva durante os trabalhos agrcolas
(romance)
A respeitvel Joaquina da Luz,
mulher decrpita e entendida Impressionar o auditrio com Silncio e terror, por parte do Conta a histria da porca dos sete
em feitios, quebrantos, maus histrias de feitios e pactos bando de raparigas que ouve a leites a um grupo de raparigas
olhados, e de slida religio com o diabo, em tom sibilino e histria.
dos setenta anos em diante misterioso.
 III

As apreenses de uma me J Dinis XIX Narrativa F Ou uma velha, que estas parece Transmitir suas memrias s Sentimento de deleite -----------------------------------------
(romance) terem sido criadas s para geraes que surgem/ Seduzir
narrarem contos/ OU uma
jovem mulher
lareira Trindade XIX Narrativa F Tia Maria Lorna Distrair os convivas Insistncia dos ouvintes Ao sero, lareira, enquanto fiava
Coelho (conto)

Aqui, sobre estas guas A Nobre XIX Poesia F Minha velha Aia Embalar uma criana Saudades da infncia Infncia do sujeito potico, em
cor de azeite contexto domstico
Antnio A Nobre XIX Poesia F velha Carlota! Embalar, distrair uma criana Saudades da infncia Infncia do sujeito potico, em
contexto domstico
Correspondncia E de Queirs XIX __ Convivas Entreter e consolar o Homem A histria bem contada Toda a noite
Texto entendida como arte por quem a
epistolar ouve
Singularidades de uma E de Queirs XIX Narrativa M/F Macrio/D. Hilria Desabafo de uma histria Interesse dos ouvintes Em viagem, numa estalagem,
rapariga loira (conto) pessoal/ Entretenimento noite/ Ao sero
Em petiz Cesrio Verde XIX F ingnuas criaditas Estmulo da imaginao Recordao da infncia Ao sero
Poesia Minveis, ao sero, a cabecita
loira,/ Com contos de
provncia,
No sei, ama, onde era F Pessoa XX Poesia F Ama Entreter uma criana Identificao com aspetos Infncia do sujeito potico, em
narrados/saudade da infncia contexto domstico
Num meio-dia de fim de Alberto Caeiro XX Poesia M Sujeito potico/Menino Jesus Embalar Pedido de reciprocidade Ao adormecer
Primavera
XIX - O luar, quando bate Alberto Caeiro XX Poesia F Criada velha Conta contos de fadas Recordaes da infncia Infncia do sujeito potico, em
na relva contexto domstico
Ode martima lvaro de XX Poesia F Velha tia Adormecer Felicidade; recordaes da Infncia do sujeito potico, em
Campos infncia contexto domstico, ao adormecer
Nada fica de nada Ricardo Reis XX Poesia ---- Ser humano Somos contos contando ----------------------------------------- Contar faz parte da condio
contos, nada humana
Ritmo de Bilros A Maciel XX Narrativa F/M Velhinha/ Av Perpetuar memrias e contos/ Narrador apropria-se dos contos Ao ritmo do trabalho (bilros) /Em
(compilao Distrair ouvidos e torna-se ele prprio o torno do braseiro
de casos e contador de histrias
lendas)
A Selva F de Castro XX Narrativa M Filipe de Castro Distrair o protagonista Fadiga perante as narrativas Em viagem longa
(romance) fantasiosas

Gaibus A Redol XX M Cadete Envolver quem ouve, pois Desejo de ser contador de noite, nas margens do Tejo
Narrativa conta com palavras sentidas, histrias
(romance) como se falasse da sua prpria
vida
 IV

Esteiros S Pereira XX F/M Me de Gaitinhas / Menino Embalar; fazer sonhar; criar Consolo e encantamento beira da enxerga/ Nas noites de
Gomes Narrativa Sagui laos afetivos/ Encantamento, vero, ao luar
(romance) pois Sagui conta melhor que
um letrado

O Baro B da Fonseca XX M O Baro Desabafar, pois o Baro conta Falta de empatia com o contador Ao jantar, na sala do solar em que o
Narrativa as histrias do seu passado para de histrias, que intimida narrador se hospeda
(novela) si prprio, indiferente ao
interlocutor, numa espcie de
exorcismo
A Torre da M Hora M da Fonseca XX Narrativa M Campanelo Distrair, seduzir o auditrio Auditrio seduzido, nervoso Ao ar livre, noite, debaixo das
(conto) com tcnicas como o espera do desenvolvimento da estrelas, com o auditrio sentado
retardamento da narrao histria em roda.
O Ssamo Miguel Torga XX Narrativa M Raul Distrair e encantar o auditrio; Espanto, encantamento; desiluso noite, na fiada. Raul fascina com
(conto) socializar; instruir de um rapazinho, quando constata o grande livro das histrias
L com sentimento que a realidade no corresponde
aos contos narrados por Raul
O Largo M da Fonseca XX Narrativa M Joo Gadunha Tentar imitar os contadores de Auditrio informado Antigamente, no largo
(conto) antigamente e perpetuar a ridiculariza o pretenso contador
tradio de contar histrias de histrias
A Sibila A Bessa-Lus XX Narrativa F/M Tia Quina e av/ Tio Incio Distrair durante afazeres Em criana, Germa adorava ouvir Durante as tarefas domsticas mais
(romance) Lucas domsticos/ Cativar as histrias da av e da tia; na repousadas/ -------------------
adolescncia aborreciam-na; na
idade adulta sente saudades delas/
o tio intimida-a, mas cativa-a ao
mesmo tempo com as histrias
Apario V Ferreira XX Narrativa F Velha tia Dulce Estimular a fantasia Pais da criana ouvinte criticam o Em contexto domstico
(romance) malefcio das historietas na
imaginao da criana que ouve
Constantino, guardador de A Redol XX Narrativa M/F Constantino/ Ti Elvira, exmia Reinventar as histrias/ A irm derria-se ao ouvir Em contexto domstico
vacas e de sonhos (conto) contadora Perpetuar tradio Constantino, pela sua
originalidade, mais do que a ouvir
a av
Xerazade e os outros F Botelho XX Narrativa M Gil Dinis Proporcionar educao Libertao atravs da imaginao Em contexto de relao sentimental
(romance) sentimental
Teatro Popular Portugus A Abelho XX M Joo Antnio Russo, Joo Perpetuar a tradio, encantar o A freguesia sabia de cor as suas Convvio entre os trs contadores,
Texto Ameixa e Joo Baltazar, trs auditrio histrias na comunidade
ensastico senhores de sabedoria
popular
Carta para Josefa, minha J Saramago XX Memrias F Av Encantar, transportar para Confunde histrias contadas com Em contexto domstico
av mundo da fantasia sonhos
Poema me E de Andrade XX Poesia F Me Encantar, transmitir afetos Saudades da infncia Em contexto domstico, na infncia
do sujeito potico
Memorial do convento J Saramago XX Narrativa M Manuel Milho, operrio Amenizar jornadas duras de Encantamento, impacincia pelo fogueira, durante uma semana
(romance) trabalho final da histria
 V

O Rio Triste F Namora XX Narrativa F Marta (em hiptese) Seduzir -------------------------------------- Todas as noites
(romance)
Autobiografia F Namora XX Narrativa F A velha Russa Distrair, estimular a fantasia Influncia na imaginao Nos montes baldios, durante a
(memrias) (motes) pastorcia
A casa do p F Campos XX Narrativa ------ -------------------------------------- Deleitar o ouvinte atravs do Gosto pelo que se ouve Em viagem, num pequeno templo
(romance) - imaginrio no Chipre
A senhora do retrato M Alegre XX Narrativa F Tia-av Distrair, deleitar com a leitura Inquietao Em contexto domstico, na infncia
(conto) em voz alta do protagonista
Os parmetros da vida I Barreno XX M Velho contador de histrias que Ganhar a vida: sua frente Estranheza; crena no poder Numa praa, junto fonte
Narrativa disso fez profisso/ rapaz estendera um pano preto, que mgico das histrias e do objeto
(conto) doente que, depois de curado, se destinava recolha de que acompanha o ritual, o pano
aprendeu a contar histrias e moedas. preto.
tornou-se ajudante do velho
O Fundador I Barreno XX F Helena, uma das sbias Contar as histrias certas ao filho Cumplicidade do ouvinte com o Em contexto domstico, numa
Narrativa enviadas a percorrer diversos de um casal muito pedagogo; contador, em relao aos pais que cozinha, entre cheiros e sabores
(conto) pontos das estruturas estimular a imaginao criana, lhe sufocavam a imaginao
contribuir para o seu crescimento
interior

Benditas sejam as histrias J J Letria XX Texto ------ -------------------------------------- Contribuir para a formao Ouvinte/Criador bendiz as Na infncia, sobretudo
diarstico integral do ser humano histrias
As pequenas memrias J Saramago XX M Sapateiro Francisco Carreira Perpetuar histrias do seu Entretinha-se Na oficina de sapateiro, na infncia
Memrias passado, entretendo do narrador

A mulher que prendeu a
chuva
Histria alegre de Portugal Pinheiro
O mundo em que vivi
Teolinda XX F Mulher negra, empregada de Transportar para outro mundo Num primeiro momento, o Num quarto de hotel, durante as
Gerso Narrativa hotel, contadora que possui o atravs da narrativa; amenizar o narrador fica algo irritado por ter tarefas de limpeza
(conto) dom: voz, gestos, trabalho ficado a ouvir aquela narrao.
expressividade, poder de Mas adiante conclui que durante
encarnar personagens e de criar aqueles sete minutos que a
suspense histria durou se sentira como
que num pedao de frica
LIJ
XIX Narrativa M Joo Agualva, professor Instruir, contando de forma nsia por mais um sero que os Ao longo de dez seres
Chagas aposentado cativante a Histria de Portugal levar a conhecer extraordinrias
(desde o tempo dos Iberos at peripcias de heris portugueses e
ao reinado de D. Lus) a um a mais amar a sua ptria.
grupo de habitantes pouco
ilustrados da sua aldeia.
Ilse Losa XX Narrativa M Av Markus/ o professor de Embalar, adormecer uma Prazer na companhia e no afeto noite, na hora de dormir/
(romance) Religio, Sr. Heim criana, criar laos afetivos/ do av e encantamento/ Gosto Contexto educativo
Instruir pelas histrias que professor sabia
fazer amar
 VI

Histria do senhor Mar M A Menres XX Poesia F Me Embalar, adormecer uma Apaziguamento, adormecimento Contexto domstico, na hora de
criana, criar laos afetivos dormir
O vento Irene Lisboa XX Narrativa F Av Embalar, adormecer uma Apaziguamento, adormecimento Sentada porta, com a cabea do
(conto) criana, criar laos afetivos rapazito no regao
A menina do mar S M Breyner XX Narrativa F/M Menina do mar/ rapaz Criar laos afetivos, estabelecer Criao de amizade entre Numa manh, enquanto nadavam
(conto) intimidade interlocutores
A fada Oriana S M Breyner XX Narrativa F/out Fada Oriana/ andorinhas Criar laos afetivos com o Silncio de encantamento/ noite, ao luar/ Quando as
(conto) ro viajantes poeta, que por sua vez lhe diz Ansiedade pelas histrias andorinhas chegam de viagem
os seus versos/ Dar a conhecer
o mundo
O cavaleiro da Dinamarca S M Breyner XX Narrativa M Convivas da noite de Natal/ Perpetuar a tradio/ Satisfazer As histrias repetidas pareciam No Natal, em casa do Cavaleiro/ Na
(conto) mercador de Veneza/ Filippo/ a curiosidade/ Socializar, sempre novas e mais belas/ varanda do palcio do mercador
Marinheiro flamengo/ o transmitir emoes e histrias Curiosidade e encantamento/ veneziano/ Em convvio mesa, na
Cavaleiro do passado/ Contar histrias busca de narrativas de aventuras e casa de um banqueiro de Florena/
espantosas/ Perpetuar histrias lendas do passado/ viagem tanto mesa do jantar do negociante de
atravs das geraes geogrfica como emocional e Anturpia que recebe o Cavaleiro/
filosfica do Cavaleiro, atravs Nos pases do Norte
das histrias que ouve de
diferentes homens em diferentes
locais, que o leva a tornar-se
tambm num contador de
histrias.
A floresta S M Breyner XX Narrativa F/M O ano Estabelecer laos de amizade/ Pedido de histrias, que s No jardim
(conto) perpetuar histrias do passado satisfeito com o desenvolvimento
da amizade
As aventuras de Joo Sem J G Ferreira XX Narrativa M Prncipe das Orelhas de Burro Contar histria pessoal Guloso de histrias Na floresta branca
medo (romance
juvenil)
Rosa, minha irm Rosa A Vieira XX Narrativa F Av Ldia Divertir: ria enquanto contava Gosto pelas histrias reais Contexto domstico
(romance histrias dia e noite e tinha
juvenil) sempre uma histria para tudo.
Histrias da realidade.
O pajem no se cala! A Torrado XX Narrativa M O narrador, que se identifica Satisfazer a curiosidade Pede insistentemente e No jardim
(conto) com o autor impacientemente uma histria,
curioso perante o livro ilustrado
que o narrador transporta
Saga S M Breyner XX Narrativa ------ Marinheiros Perpetuar histrias atravs das Avidez pelas histrias dos No cais, no momento da chegada
(conto) geraes viajantes, que depois eram dos navios/ Nas longas noites de
apropriadas e por sua vez Inverno
narradas por quem as ouvia

rsula, a maior A Vieira XX Narrativa F A jovem Maria Joo Dar a conhecer as histrias Mostrava preferncia pela histria noite, em casa
(romance tradicionais da infncia a amiga da Bela e o Monstro
juvenil) que no tivera quem lhas
contasse
 VII

Pardinhas A Mota XX Narrativa F/M A catequista Miquinhas Instruir, tranquilizar Amizade pela catequista que Contexto educativo
(romance Rosquilha/ o professor Teixeira contava a histria de Jesus em
juvenil) verso/ Ao professor eram
perdoados os castigos fsicos que
infligia, por ser to bom contador
de histrias, capaz de tranquilizar
os alunos
Os sonhadores A Mota XX Narrativa M Av Zeferino/ Sapateiro Criar enredos, reinventar as Era contagiado pela imaginao Durante os passeios do neto com o
(romance Guilhermino Bicho histrias/ Transportar para o transbordante do av/ av/ Durante a aprendizagem de um
juvenil) mundo das histrias Transportado pela voz e pelos ofcio
enredos do sapateiro

As formiguinhas M A Menres XX Narrativa F Me de Mariana, contadora Embalar, encantar, criar laos Gosto, sobretudo, pelas histrias Na hora de dormir
(conto) expressiva e divertida de afeto inventadas na hora.
Adormecimento
beira do lume M A Menres XX Narrativa F Av e neta Divertir, criar laos de afeto Coautora, teima em mudar o final lareira da velha casa
(conto) da histria
Conta-me uma histria J Fanha XXI F Me/ outros Criar laos de afeto Prazer reiterado de ouvir sempre Contexto domstico, outros
as mesmas histrias, sobretudo a
do seu nascimento
Av, conta outra vez JJ Letria XXI Poesia M Av Perpetuar histrias atravs das Pedido de histrias Contexto domstico
geraes, deleitar, estabelecer
laos afetivos
Meu av, rei de coisa JM Ribeiro XXI Narrativa M Av Deleitar, estabelecer laos Admirao, influncia na Contexto domstico
pouca (conto) afetivos imaginao
VIII

ANEXO II

QUESTIONRIO MATRIZ

Mestrado em Gesto da Informao e Bibliotecas Escolares

Temas Objetivos Questes

I Elementos de - Obter dados para traar o perfil dos inquiridos. 14

caracterizao

- Conhecer as prticas de narrao oral e leitura em voz alta nos estabelecimentos de ensino do Agrupamento de Escolas de
Antnio Feij:
II Contar / ler frequncia de atividades de narrao oral; 5 5.1
histrias: prticas
frequncia de atividades de leitura em voz alta; 6 6.1

modos de preparao das atividades de narrao oral/leitura em voz alta; 7 7.1

.

utilizao de recursos tecnolgicos na narrao oral/leitura em voz alta e sua relevncia. 8 8.2

- Conhecer as perspetivas dos inquiridos acerca de:

 IX

preferncia entre contar histrias/ler em voz alta; 9

pblico preferencial das atividades de narrao oral/leitura em voz alta; 9.1

tempo(s) de narrao oral/leitura em voz alta;

10 10.1

espao(s) de narrao oral/leitura em voz alta;

11 11.1

- Saber quais os espaos mais utilizados nas atividades de narrao oral/leitura em voz alta.
11.2

- Entender as perspetivas dos inquiridos acerca das principais funes da narrao oral/leitura em voz alta.

III Contar / ler 12

- Perceber o efeito das atividades de narrao oral/leitura de histrias no pblico-alvo.
histrias: perspetivas
13
- Conhecer os hbitos familiares dos alunos/grupo de crianas relativamente narrao oral/leitura de histrias em voz alta.

14 14.1
- Comparar os contadores/leitores de histrias em contexto familiar com as figuras do/da contador(a) representadas nos textos
literrios analisados.
14.2

- Conhecer a opinio dos professores em relao s competncias e comportamentos dos alunos que ouvem contar/ler em
contexto familiar, comparativamente com os seus pares que no o fazem.
14.3 14.4

- Saber quem so os agentes, para alm dos docentes, que contam histrias e leem em voz alta nas escolas.
X

IV Contar/ ler - Obter dados das representaes dos inquiridos acerca do/da contador(a) de histrias, relativamente a: 15 15.1
histrias: sexo;
representaes idade;
caractersticas que permitam uma posterior comparao com as representaes recolhidas nas obras literrias analisadas. 16 17

- Aferir se o trabalho desenvolvido pela BE contribui para a boa prtica de atividades da narrao oral de histrias e de leitura em 18
V Contar/ ler voz alta, de acordo com o que se afirma nas Directrizes da IFL A/UNESCO para Bibliotecas Escolares: de acordo com a sua
histrias: papel da funo cultural, a biblioteca pode ser usada como um ambiente esttico, cultural e estimulante, onde se podem
biblioteca escolar organizarleituras em voz alta e actividades de conto de histrias para os mais novos. (2006: 18)
 XI

ANEXO III

QUESTIONRIO

Mestrado em Gesto da Informao e Bibliotecas Escolares

QUESTIONRIO

O questionrio que se segue encontra-se integrado numa investigao para

dissertao de mestrado de Ana Margarida Vieira Luciano, da Universidade Aberta, sob
a orientao da Prof. Doutora Glria Bastos, sobre a temtica do/a contador/a de
histrias.

Por favor, tente responder a todas as questes. A maioria delas pode ser
respondida meramente assinalando alternativas (com uma cruz - X), outras requerem
uma breve resposta escrita.
As suas respostas sero confidenciais e no existem respostas certas ou erradas.

Desde j agradecemos a sua colaborao.

I Elementos de caracterizao

1 Idade: 20 30 anos ____ 31 40 anos____ 41 50 anos____ + 50 anos ____

2 Sexo: Feminino ____ Masculino ____

3 Anos de servio docente: - 5 anos ____ 5 9 anos ____ 10 14 anos ____15 20

anos ____ 21 25 anos _____ + 25 anos ____

4 Nvel de ensino: Pr escolar_____ 1. CEB _____ 2. CEB _____ 3. CEB _____

XII

II Contar / ler histrias: prticas

5 Costuma contar histrias aos seus alunos/grupo de crianas? Sim _____

No_____

5.1 Se respondeu afirmativamente, com que frequncia o costuma fazer?

Diariamente ____
Mais do que uma vez por semana ____
Uma vez por semana ____
Vrias vezes por ms ____
Uma vez por ms ____
Esporadicamente ____

6 Costuma ler em voz alta aos seus alunos/grupo de crianas? Sim _____
No_____

6.1 Se respondeu afirmativamente, com que frequncia o costuma fazer?

Diariamente ____
Mais do que uma vez por semana ____
Uma vez por semana ____
Vrias vezes por ms ____
Uma vez por ms ____
Esporadicamente ____

7 Quando desenvolve uma atividade de narrao oral/leitura em voz alta

Prepara-se sempre com antecedncia ____
Prepara-se, na maioria das vezes ____
Improvisa, dependendo das circunstncias ____
Improvisa sempre ____
 XIII

7.1 No caso de ter assinalado a 1. ou a 2. opo, descreva sumariamente o

processo de preparao.

8 Nos momentos de narrao oral de histrias ou leitura em voz alta aos seus
alunos/grupo de crianas, so utilizados recursos tecnolgicos?

No_____ Algumas vezes _____ Muitas vezes _______ Sempre _______

8.1 Se sim, quais?

Leitor de CD udio ____
Leitor de DVD ____
PC ____
PC + projetor ____
CD rom ____
Livros digitais ____
Recursos online diversificados ____
Outros ____ Quais?
_________________________________________________

8.2 Pensa que importante utilizar esses recursos quando se conta ou quando se
l uma histria?
Sim _____ No_____ Por vezes ____
Porqu?
XIV

III Contar / ler histrias: perspetivas

9 O que considera mais importante?

Contar histrias (sem recurso ao livro) _____
Ler histrias _______
Ambos _______
Justifique, por favor.

9.1 Contar ou ler histrias mais importante para (assinale com X; poder
assinalar mais do que uma opo)
Crianas do JI ____
Alunos do 1. CEB ____
Alunos do 2. CEB ____
Alunos do 3. CEB ____
Alunos de todos os ciclos de escolaridade ____

Justifique, por favor.

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_____________________________________________

10 Considera que existe, em contexto escolar, um momento ideal para contar

histrias ou ler em voz alta? Sim _____ No_____

10.1 Se respondeu afirmativamente, qual?

_________________________________________
 XV

11 Considera que existe, em contexto escolar, um espao ideal para contar

histrias ou ler em voz alta? Sim _____ No_____

11.1 Se respondeu afirmativamente, qual?

_______________________________________________________

11.2 Nas diversas atividades de narrao oral de histrias ou de leitura em voz

alta, quais os espaos mais utilizados?
Sala de aula ____
Biblioteca escolar ____
Biblioteca municipal (o grupo desloca-se) ____
Outro ____

12 De acordo com a sua experincia, quais as principais funes das atividades de

narrao oral de histrias e da leitura em voz alta? Ordene de 1 a 5 aquelas que
lhe parecerem mais pertinentes:
Desenvolver hbitos de leitura ____
Divertir/deleitar ____
Instruir ____
Tranquilizar/Consolar ____
Estabelecer laos/afetos ____
Desenvolver a imaginao e a criatividade ____
Transmitir tradies e memrias ____
Criar um ambiente propcio ao trabalho ____
Ajudar a construir a identidade da criana ____
Outra ____ Qual? ______________________________________________

13 Quando observa os seus alunos/grupo de crianas no momento em que ouve

contar/ler histrias, destaca-se (pode assinalar at 3 opes):
Prazer/deleite ____
Afeto pelo contador ____
Pedido de mais histrias ____
Imaginao ativada ____
Aborrecimento ____
XVI

Partilha de memrias e conhecimentos ____

Tranquilidade/apaziguamento ____
Excitao positiva ____
Excitao negativa ____
Colaborao com o contador ____

IV Contar/ ler histrias : representaes

14 Tem conhecimento, ainda que global, acerca dos hbitos familiares dos seus
alunos/grupo de crianas, no que se refere narrao oral de histrias ou leitura
em voz alta?
Sim _____ No_____

14.1 Se respondeu afirmativamente, escolha as duas opes que mais se

aproximam dessa realidade. Caso contrrio passe para a questo 15.
Todos ouvem contar histrias ____
Todos ouvem ler histrias ____
Mais de metade ouve contar histrias ____
Mais de metade ouve ler histrias ____
Poucos ouvem contar histrias ____
Poucos ouvem ler histrias ____
Nenhum ouve contar histrias ____
Nenhum ouve ler histrias ____

14.2 Quem lhe parecem ser os principais contadores/leitores de histrias em

contexto familiar?
Me ____
Pai ____
Av ____
Av ____
Irmo ____
Outro ____ Qual?
________________________________________________
 XVII

14.3 Nota alguma diferena, a nvel de competncias/comportamentos entre os

alunos que ouvem contar e ler histrias em casa e os restantes?
Sim _____ No_____ Por vezes ____

14.4 Se respondeu afirmativamente, como se manifestam essas diferenas?

15 Na sua escola, h outros elementos que contam histrias ou leem em voz alta?
Sim _____ No_____

15.1 Se sim, quais?

Professora Bibliotecria ____
Animadora da Biblioteca Municipal ____
Elemento da famlia dos alunos/crianas ____
Contador de histrias profissional ____
Outro ____ Qual? ________________________________

16 Na sua opinio, os melhores contadores de histrias so:

Homens ____ Mulheres ____ Indiferente ____
Justifique, por favor.
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
___________________________

16.1 Na sua opinio, os melhores contadores de histrias so:

Pessoas mais jovens ____
Pessoas mais idosas ____
Indiferente ____
Justifique, por favor.
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
XVIII

17- As caractersticas que marcam a diferena num bom contador de histrias so

(assinalar 3 opes):
Experincia ____
Um dom natural (jeito) ____
Preparao ____
Formao na rea ____
Empatia com o pblico que o ouve ____
Bom uso da voz ____
Recurso a diferentes artefactos ____
Cultura literria vasta ____

18 Na sua opinio, a atividade desenvolvida pela biblioteca escolar, nos ltimos

anos, favoreceu a prtica da narrao oral de histrias e da leitura em voz alta?

No ____ Um pouco ____ Bastante ____

Justifique, por favor.

Obrigada pela colaborao!

 XIX

ANEXO IV

TABELAS DE ANLISE DE RESPOSTAS ABERTAS

XX

Tabela 2 - Preparao das atividades de narrao oral/leitura em voz alta de histrias

Tabela 2 A Preparao das atividades de narrao oral/leitura em voz alta de histrias - JI

Inquirido Caracterizao Prepara-se Resposta questo 7.1. - Descrio do processo

Identificao Idade Sexo Anos de Sempre Na maioria

servio das vezes
JI 1 41-50 F 21-25 X Leitura da histria. Quando tenho por objetivo fazer a pr-leitura da histria, procuro objetos
relacionados com a mesma.
JI 2 41-50 F 21-25 X Leio o livro ou histria, reconheo os elementos paratextuais a explorar, elaboro materiais
para a pr-leitura e ps-leitura (leitura orientada).
JI 3 + 50 F + 25 X Planificar atividades de acordo com o que lido e preparar material que se enquadre.
JI 4 41-50 F + 25 X Leitura da histria; identificao dos elementos paratextuais e pesquisa sobre o autor.
JI 5 41-50 F + 25 X Ao ler antecipadamente a histria apoderamo-nos de forma mais consistente da temtica
abordada, dos elementos paratextuais e at de pequenos pormenores que possam vir a ser
importantes para o desenvolvimento e explorao da histria.
JI 6 41-50 F + 25 X Planifico as vrias fases da atividade: dilogo em grande grupo alusivo ao tema a tratar;
apresentao de algum material (quando possvel); narrao oral; avaliao da atividade com
as crianas.
JI 7 + 50 F + 25 X Tenho o cuidado de ler sempre o texto anteriormente, sobretudo se for um texto
desconhecido.
JI 8 + 50 F 21-25 X Leio a histria com antecedncia; preparo todos os materiais para realizar a pr-leitura.
JI 9 + 50 F + 25 X Procuro a histria mais adequada temtica que est a ser explorada na sala.
JI 10 31-40 F 15-20 X Pesquisa de histrias sobre a temtica que est a ser explorada na sala. Leitura e explorao
das mesmas.
JI 11 41-50 F + 25 X A preparao passa por conhecer o livro que vai ser lido: qual o contedo, o interesse,
motivao e envolvimento que poder causar no grupo de crianas.
JI 12 41-50 F 15-20 X Leio a histria para conhecer o contedo e como vou explor-la a nvel dos elementos
paratextuais.
JI 13 +50 F 21-25 X Utilizo a leitura gratuita, pelo prazer de ler a histria. Procuro livros adequados idade das
crianas. Preparo a histria de acordo com os interesses das crianas, mas tambm de forma a
desenvolver algumas competncias a nvel do imaginrio.
JI 14 31-40 F 10-14 X (No responde)
JI 15 41-50 F 15-20 X Procuro a histria mais adequada temtica que est a ser explorada na sala.
 XXI

Tabela 2 B Preparao das atividades de narrao oral/leitura em voz alta de histrias 1. CEB

Inquirido Caracterizao Prepara-se Resposta questo 7.1. - Descrio do processo

Identificao Idade Sexo Anos de Sempre Na maioria

servio das vezes
1. CEB 1 41-50 M 15-20 X Preparar os materiais necessrios inerentes histria: livro, cesta literria, as TIC (se estiver
disponvel online).
1. CEB 2 41-50 F 15-20 X Leio a histria para a conhecer, s vezes digitalizo as imagens para as mostrar medida que
vou lendo, treino diferentes vozes, etc.
1. CEB 3 + 50 F + 25 X (No responde)
1. CEB 5 41-50 F 15-20 X Fao leitura em voz alta em casa; tento mudar o tom de voz de acordo com as personagens;
tento digitalizar as imagens do livro ou fao os possveis para o conseguir junto dos colegas
que j trabalharam a obra.
1. CEB 6 + 50 F + 25 X Em casa leio a obra. Depois tento criar um mapa de ideias ou uma ideia sequencial. Elaboro
sempre uma atividade de pr-leitura. Na sala de aula leio com entoao correta, voz fraca-
forte
1. CEB 7 41-50 F + 25 X Leitura para anlise de contedo. Descodificao de palavras, expresses em que os alunos
possam ter dvidas. Inferncias do texto. Entoao da leitura.
1. CEB 8 41-50 F 21-25 X Escolha do texto, seguida de uma leitura para um melhor domnio da narrao oral.
1. CEB 9 41-50 F 10-14 X Analiso todo o contedo a explorar, principalmente estudo a melhor entoao/dramatizao.
1. CEB 10 41-50 F 21-25 X Fao a leitura silenciosa e leitura em voz alta com antecedncia.
1. CEB 12 + 50 F + 25 X Leitura prvia da obra a tratar. Planificao sobre possveis atividades a desenvolver antes,
durante e aps a leitura. Se o autor for desconhecido, breve pesquisa biobibliogrfica.
1. CEB 13 31-40 M 10-14 X Fao uma leitura cuidada, preocupando-me com a entoao e forma de ler e contar a histria,
pois considero essencial para cativar e motivar os alunos.
1. CEB 14 31-40 F 10-14 X Leio vrias vezes, exploro o vocabulrio e procuro a entoao mais apelativa.
XXII

Tabela 2 C Preparao das atividades de narrao oral/leitura em voz alta de histrias 2. CEB e 3. CEB

Inquirido Caracterizao Prepara-se Resposta questo 7.1. - Descrio do processo

Identificao Idade Sexo Anos de Sempre Na maioria

servio das vezes
2. CEB 1 + 50 F + 25 X Fao uma breve pesquisa sobre o autor e ilustrador. Preparo uma atividade de pr-leitura
(para estimular a curiosidade e preparar os alunos para o contedo da obra) e de ps-leitura
(para estimular a reflexo). Apresento ainda propostas de pesquisa (para enriquecer o
conhecimento).
2. CEB 2 31-40 F 15-20 X Leio o texto para ter ideia do que trata, para analisar as intenes comunicativas e para
experimentar a leitura em voz alta com a devida expressividade, entoao e inteno.
2. CEB 3 41-50 F 5-9 X 1. Ler o texto/obra; 2. procurar o vocabulrio que os alunos possam eventualmente no
perceber; 3. fao um esquema, 4. algumas vezes preparo um pequeno guio de leitura.
2. CEB 5 + 50 M + 25 X Tomo um primeiro contacto com o(s) textos(s), no sentido de uma narrao/leitura
perfeita....

3. CEB 1 41-50 F + 25 X Leitura silenciosa leitura em voz alta de forma expressiva preocupao com a entoao
para dar vida atividade e despertar curiosidade aos alunos.
3. CEB 2 41-50 F 15-20 X Geralmente leio o texto duas vezes: uma primeira vez, em silncio, para me familiarizar com
o mesmo; uma segunda vez, em voz alta, para adequar o ritmo, o tom de voz
3. CEB 4 + 50 F + 25 X Leio o texto duas ou trs vezes em voz alta em jeito de treino e de memorizao, para a
leitura sair fluda e expressiva.
 XXIII

Tabela 3 - Opinio acerca da importncia de utilizar recursos tecnolgicos aquando da narrao oral/leitura em voz alta de histrias

Tabela 3 A Opinio acerca da importncia de utilizar recursos tecnolgicos aquando da narrao oral/leitura em voz alta de histrias - JI

Inquirido Caracterizao Resposta questo Resposta questo 8.2. - Justificao

8.2 - Opinio

Identificao Idade Sexo Anos de Sim No Por

servio vezes
JI 1 41-50 F 21-25 X A fim de motivar as crianas, desenvolver o gosto pelos livros.
JI 2 41-50 F 21-25 X Considero importante utilizar esses recursos no sentido de diversificar formas de apresentar
histrias, desenvolvendo competncias para alm das competncias de leitor.
JI 3 + 50 F + 25 X Dar outras formas de apresentao, alargando o leque de recursos; dar a possibilidade s
crianas de experimentar outro material.
JI 4 41-50 F + 25 X Dependendo da circunstncia, tipo de histria e reas de contedo a desenvolver; pelo prazer
que d.
JI 5 41-50 F + 25 X Porque tambm se trata de um recurso muito apelativo para as crianas e assim (em vrias
situaes) podero at fazer comparaes com a histria em livro.
JI 6 41-50 F + 25 X Depende da qualidade dos recursos que temos para utilizar. A meu ver tambm muito
importante saber ouvir sem recorrer a outros materiais.
JI 7 + 50 F + 25 X Entendo que por vezes um suporte musical adequado ou uma imagem com movimento ajuda
a motivar a criana.
JI 8 + 50 F 21-25 X Penso que sim, mais um complemento para reforar a histria que est a ser contada (ouvir
sons, msica). A criana sempre que quiser pode exibi-la e ouvir sem o adulto estar por
perto.
JI 9 + 50 F + 25 X uma mais-valia para o processo ensino-aprendizagem.
JI 10 31-40 F 15-20 X uma mais-valia para o processo ensino-aprendizagem.
JI 11 41-50 F + 25 X Estes recursos so tambm um fator importante para estimular as crianas, propondo
iniciativas dinmicas e inovadoras.
JI 12 41-50 F 15-20 X Para desenvolver outras formas de ver histrias, que se complementam.
JI 13 +50 F 21-25 X Motiva as crianas para a histria; envolve as crianas mais profundamente na histria.
JI 14 31-40 F 10-14 X (No responde)
JI 15 41-50 F 15-20 X uma mais-valia para o processo ensino-aprendizagem..
XXIV

Tabela 3 B Opinio acerca da importncia de utilizar recursos tecnolgicos aquando da narrao oral/leitura em voz alta de histrias 1. CEB

Inquirido Caracterizao Resposta questo Resposta questo 8.2. - Justificao

8.2 - Opinio

Identificao Idade Sexo Anos de Sim No Por

servio vezes
1. CEB 1 41-50 M 15-20 X importante, porque alm de motivar mais os alunos, h uma maior concentrao por parte
dos mesmos. Os alunos prendem-se mais histria.
1.. CEB 2 41-50 F 15-20 X Considero que o uso destes recursos tornam o momento da narrao/leitura mais apelativo
para as crianas
1. CEB 3 + 50 F + 25 X (No responde)
1. CEB 4 31-40 F 10-14 X (No responde)
1. CEB 5 41-50 F 15-20 X As crianas conseguem visualizar melhor as imagens, se forem projetadas, e esto mais
atentas.
1. CEB 6 + 50 F + 25 X Variar a hora do conto muito motivador, o aluno abraa com mais entusiasmo a
narrativa
1. CEB 7 41-50 F + 25 X A diversificao de estratgias muito importante como forma de motivao das
aprendizagens.
1. CEB 8 41-50 F 21-25 X Permite ao aluno uma maior contextualizao do que se est a ler. Entra na histria com mais
facilidade.
1. CEB 9 41-50 F 10-14 X Torna mais interessante a leitura/atividade.
1. CEB 10 41-50 F 21-25 X Para que os alunos tenham acesso a diferentes registos.
1. CEB 11 31-40 M 10-14 X So recursos que servem para captar a ateno dos alunos e despertar o interesse pela leitura
e pelos livros.
1. CEB 12 + 50 F + 25 X Com uma faixa etria mais baixa importante materializar quer algumas personagens, quer
objetos centrais. Pode favorecer a motivao e at a compreenso.
1. CEB 13 31-40 M 10-14 X Aumenta consideravelmente o interesse e cativa mais os alunos.
1. CEB 14 31-40 F 10-14 X Forma de diversificar as atividades.
 XXV

Tabela 3 C Opinio acerca da importncia de utilizar recursos tecnolgicos aquando da narrao oral/leitura em voz alta de histrias 2. CEB e 3. CEB

Inquirido Caracterizao Resposta questo Resposta questo 8.2. - Justificao

8.2 - Opinio

Identificao Idade Sexo Anos de Sim No Por

servio vezes
2. CEB 1 + 50 F + 25 X Como instrumento de apoio leitura, podem ter um papel motivador, pois despertam a
curiosidade e favorecem a ateno/concentrao. Tambm podem promover o conhecimento.
2. CEB 2 31-40 F 15-20 X Depende do objetivo da atividade. Esses recursos podero ser teis ou distrativos.
2. CEB 3 41-50 F 5-9 X Deste modo os alunos podem visualizar alguns dos cenrios da histria.
2. CEB 4 + 50 F 21-25 X (No responde)
2. CEB 5 + 50 M + 25 X sempre uma ajuda, quer para quem l, quer para quem ouve H, certamente, uma
reduo de rudo...
2. CEB 6 41-50 F 21-25 X (No responde)

3. CEB 1 41-50 F + 25 X Ajuda a facilitar a compreenso da histria; desperta a ateno, potencia a curiosidade.
3. CEB 2 41-50 F 15-20 X Os alunos esto com mais ateno e o apoio visual (imagens) contribui para uma melhor
compreenso da histria
3. CEB 3 31-40 F 10-14 X Imprime dinmica, vivacidade e expressividade ao texto.
3. CEB 4 + 50 F + 25 X s vezes importante para uma melhor compreenso da histria e para captar a ateno dos
alunos; outras vezes no, pois o professor pode ler de uma forma muito expressiva, com
gestos, movimentos, o que prende o aluno.
3. CEB 5 41-50 F 15-20 X mais motivador.
XXVI

Tabela 4 Opinio sobre se mais importante ler em voz alta ou contar sem recurso ao livro

Tabela 4 A - Opinio sobre se mais importante ler em voz alta ou contar sem recurso ao livro - JI

Inquirido Caracterizao Resposta questo 9 Resposta questo 9. - Justificao

- Opinio

Identificao Idade Sexo Anos de Contar Ler Ambos

servio
JI 1 41-50 F 21-25 X Ao ouvir ler a histria, a criana tem o contacto com o livro, visualiza as ilustraes e ouve a
histria na ntegra.
JI 2 41-50 F 21-25 X Ler ou contar sempre com o recurso ao livro, que pode ser apresentado em diferentes
suportes.
JI 3 + 50 F + 25 X O livro fundamental na aquisio e sistematizao de conhecimentos.
JI 4 41-50 F + 25 X As duas opes tm a sua importncia consoante o momento e objetivos desejados.
JI 5 41-50 F + 25 X As duas so muito importantes, pois uma histria sem livro bem mimada torna-se tambm
motivadora, pois as prprias expresses faciais e corporais contribuem para bem despertar a
ateno das crianas.
JI 6 41-50 F + 25 X Para mim o que importante dar s crianas a oportunidade de sonhar e podemos
proporcionar-lhes isso da forma mais simples, contando histrias.
JI 7 + 50 F + 25 X Contar histrias sem recurso ao livro necessita de preparao e capacidade de expresso que
entendo no possuir. O livro um suporte seguro.
JI 8 + 50 F 21-25 X Ao lermos a histria estamos a passar o modelo de leitor, como devemos manusear o livro,
mostrando os elementos paratextuais, desenvolvendo o prazer de ler, despertando a vontade de
o abrir.
JI 9 + 50 F + 25 X Para alm do escutar, visualizar a histria no livro permite criana fazer uma leitura dos
elementos paratextuais.
JI 10 31-40 F 15-20 X Para alm de escutar/visualizar a histria, tendo por vezes uma percepo diferente da
mesma, observando pequenos pormenores do livro no mencionados na leitura.
JI 11 41-50 F + 25 X Contar histrias sem recurso ao livro pode envolver as crianas na expresso corporal,
entoao, emoo com que a histria contada.
JI 12 41-50 F 15-20 X As crianas ouvem a histria, podem observar as imagens quando no sabem ler; o livro e as
imagens ajudam-nas a ter um maior conhecimento daquilo que ouvem.
JI 13 +50 F 21-25 X Considero as duas formas importantes. Ouvir histrias e ter contacto com os livros ajuda a
criar hbitos de leitura.
 XXVII

JI 14 31-40 F 10-14 X (No responde)

JI 15 41-50 F 15-20 X Para alm do escutar, visualizar a histria no livro permite criana fazer uma leitura dos
elementos paratextuais.

Tabela 4 B Opinio sobre se mais importante ler ou contar sem recurso ao livro 1. CEB

Inquirido Caracterizao Resposta questo 9 Resposta questo 9. - Justificao

- Opinio

Identificao Idade Sexo Anos de Contar Ler Ambos

servio
1. CEB 1 41-50 M 15-20 X Penso serem importantes as duas formas, dependendo do contexto em que a histria se
insere.
1. CEB 2 41-50 F 15-20 X Ambas cativam a ateno dos alunos e ajudam a desenvolver o gosto pela leitura.
1. CEB 3 + 50 F + 25 X (No responde)
1. CEB 4 31-40 F 10-14 X (No responde)
1. CEB 5 41-50 F 15-20 X Transmitir aos meus alunos a importncia e o gosto que tenho pelos livros; os adultos so a
melhor referncia para as crianas.
1. CEB 6 + 50 F + 25 X Ambas so oportunas e importantes, mas o pegar no livro, manuse-lo, ver as suas
ilustraes, dar-lhe o valor que ele merece ter.
1. CEB 7 41-50 F + 25 X Acho as duas importantes, mas mais a que assinalei, porque est presente a parte escrita
(audio) e a icnica (imagens).
1. CEB 8 41-50 F 21-25 X da leitura de vrias histrias, que os alunos retm um maior nmero de palavras diferentes,
assim como diferentes conceitos, enriquecendo o seu vocabulrio.
1. CEB 9 41-50 F 10-14 X Ambas desenvolvem a imaginao/criatividade.
1. CEB 10 41-50 F 21-25 X importante que os alunos ouam a leitura de obras com muita frequncia.
1. CEB 11 31-40 M 10-14 X No h nada como o manuseamento de um livro, o folhear, o seu cheiro, cores e ilustraes.

1. CEB 12 + 50 F + 25 X A literariedade a condio sine qua non para que um livro escrito para crianas se torne
literatura. Ao contar a histria perde-se essa caracterstica, j que se torna impossvel usar a
mesma linguagem que o autor escreveu.
1. CEB 13 31-40 M 10-14 X O livro, a sua visualizao prende mais a ateno do aluno.
1. CEB 14 31-40 F 10-14 X Considero importante ler histrias, porque a explorao do livro e das suas ilustraes
aliciante para os alunos.
XXVIII

Tabela 4 C Opinio sobre se mais importante ler ou contar sem recurso ao livro 2. CEB e 3. CEB

Inquirido Caracterizao Resposta questo 9 Resposta questo 9. - Justificao

- Opinio

Identificao Idade Sexo Anos de Contar Ler Ambos

servio
2. CEB 1 + 50 F + 25 X So as duas importantes e complementam-se. Ler histrias valoriza o objeto livro e a
linguagem literria. Contar histrias favorece a interao e a comunicao com os alunos.
2. CEB 2 31-40 F 15-20 X Se se contar uma histria sem livro, mas bem contada, poder suscitar maior entusiasmo por
conhecer posteriormente o livro. Poderemos ainda adaptar as histrias aos destinatrios.
2. CEB 3 41-50 F 5-9 X No meu caso, ao ler histrias, no me perco, no divago; permite-me controlar melhor o meu
tempo.
2. CEB 4 + 50 F 21-25 X (No responde)
2. CEB 5 + 50 M + 25 X Uma histria bem contada promove no s a leitura, mas tambm a vontade de ser
contador.
2. CEB 6 41-50 F 21-25 X (No responde)

3. CEB 1 41-50 F + 25 X Promove a cultura literria, transmitindo as tradies e as memrias de um povo num
determinado espao geogrfico, num dado momento.
3. CEB 2 41-50 F 15-20 X Sinto-me mais confortvel lendo histrias, pois limito-me a emprestar a minha voz ao
narrador, oferecendo aos alunos textos originais, sem as inevitveis deturpaes associadas ao
ato de contar
3. CEB 3 31-40 F 10-14 X O contacto visual com os grafemas ajuda os alunos a interiorizar a forma das palavras (neste
caso, o aluno tem o texto, que segue, acompanhando a leitura em voz alta do professor).
3. CEB 4 + 50 F + 25 (No responde) (No responde)
3. CEB 5 41-50 F 15-20 (No responde) (No responde)
 XXIX

Tabela 5 Opinio sobre o nvel de ensino em que mais importante contar ou ler histrias

Tabela 5 A Opinio sobre o nvel de ensino em que mais importante contar ou ler histrias - JI

Inquirido Caracterizao Resposta questo Resposta questo 9.1 - Justificao

9.1 - Opinio

Identificao Idade Sexo Anos de a b c d e

servio
JI 1 41-50 F 21-25 X X As crianas do JI e muitos alunos do1. CEB ainda no fazem uma leitura autnoma, mas
tambm importante para as outras idades.
JI 2 41-50 F 21-25 X X So crianas que esto a iniciar o seu percurso como leitores e temos um papel fundamental
no desenvolvimento de competncias leitoras, para estas idades.
JI 3 + 50 F + 25 X Em qualquer idade importante contar/ler histrias, pelo simples facto de familiarizar as
crianas com os livros e criar hbitos de leitura.
JI 4 41-50 F + 25 X X Prazer da leitura; criar hbitos de leitura e escrita, desenvolver a criatividade; melhorar a
autoestima, desenvolver esprito cooperativo; respeito pelos outros; desenvolver hbitos de
cidadania.
JI 5 41-50 F + 25 X As histrias so fundamentais para o desenvolvimento das crianas/jovens
independentemente da sua idade. As histrias so motores de conhecimento.
JI 6 41-50 F + 25 X A capacidade de imaginar e sonhar deveria ser de toda a gente. Se calhar no teramos o pas
que temos se todos sonhssemos mais! Algum que conte histrias, com urgncia!
JI 7 + 50 F + 25 X A leitura importante em qualquer fase da vida.
JI 8 + 50 F 21-25 X X Contar ou ler importante para todos os nveis de ensino. importante para a formao da
criana, j que o incio da aprendizagem para ser leitor. Se uma histria for trabalhada e
transformada em momentos agradveis, desenvolve na criana o prazer de ler.
JI 9 + 50 F + 25 X importante em qualquer idade.
JI 10 31-40 F 15-20 X importante em qualquer idade.
JI 11 41-50 F + 25 X A leitura uma importante fonte de aprendizagem em qualquer fase da vida.
JI 12 41-50 F 15-20 X X X Contar ou ler histrias muito importante porque ajuda os alunos a construir o seu
conhecimento, a refletir e a ser mais criativos.
JI 13 +50 F 21-25 X X Na infncia, ouvir histrias desenvolve o vocabulrio, a imaginao e a compreenso das
mesmas ajuda a alargar os conhecimentos dos alunos nos diferentes nveis de ensino.
JI 14 31-40 F 10-14 X (No responde)
JI 15 41-50 F 15-20 X importante em qualquer idade.
XXX

Tabela 5 B Opinio sobre o nvel de ensino em que mais importante contar ou ler histrias 1. CEB

Inquirido Caracterizao Resposta questo Resposta questo 9.1 - Justificao

9.1 - Opinio

Identificao Idade Sexo Anos de a b c d e

servio
1. CEB 1 41-50 M 15-20 X Um leitor que se preze, l histrias, independentemente da sua idade. Muitos adultos gostam
de ler histrias. Devemos procurar histrias adequadas a cada faixa etria.
1. CEB 2 41-50 F 15-20 X Ouvir ou ler histrias sempre bom e importante, independentemente da idade ou do ciclo de
escolaridade em que o aluno se encontra.
1. CEB 3 + 50 F + 25 X X (No responde)
1. CEB 4 31-40 F 10-14 X X (No responde)
1. CEB 5 41-50 F 15-20 X Ler e transmitir o prazer (por ouvir e ler) pela leitura no tem idade.
1. CEB 6 + 50 F + 25 X No h idades fixas para ler esta ou aquela obra. Dentro de cada ser humano h uma criana
que nunca desaparece, logo, ler at que a vida nos doa.
1. CEB 7 41-50 F + 25 X Contar ou ler histrias importante em todos os ciclos de ensino, desde que as histrias
estejam adaptadas s dificuldades e interesses dos alunos. Formar leitores um processo
contnuo, uma descoberta constante.
1. CEB 8 41-50 F 21-25 X X X As histrias fazem parte da imaginao da criana ao longo do seu desenvolvimento,
permitem criana ouvir, falar melhor, organizar o seu pensamento e express-lo cada vez
melhor, mais adequado e correto.
1. CEB 9 41-50 F 10-14 X Uma boa leitura importante para todos.
1. CEB 10 41-50 F 21-25 X X (No responde)
1. CEB 11 31-40 M 10-14 X (No responde)
1. CEB 12 + 50 F + 25 X X (No responde)
1. CEB 13 31-40 M 10-14 X importante para a construo de conhecimento e saber, aumentando a bagagem literria
da criana.
1. CEB 14 31-40 F 10-14 X A leitura de histrias deve acompanhar o crescimento das crianas, pois tambm uma
forma de abordar temas que por vezes so tabu.
 XXXI

Tabela 5 C Opinio sobre o nvel de ensino em que mais importante contar ou ler histrias 2. CEB e 3. CEB

Inquirido Caracterizao Resposta questo Resposta questo 9.1 - Justificao

9.1 - Opinio

Identificao Idade Sexo Anos de a b c d e

servio
2. CEB 1 + 50 F + 25 X Ler/contar histrias importante para todos os alunos, porque na escola que a maior parte
tem contacto com a leitura e por meio da fruio literria que todos, de acordo com o seu
nvel etrio, podem adquirir o gosto pela leitura, valores, entender o mundo, os outros e a si
prprio...
2. CEB 2 31-40 F 15-20 X sempre importante porque nunca tarde para os motivar para a leitura e mostrar-lhes que
tambm so capazes.
2. CEB 3 41-50 F 5-9 X Considero no existir prazo definido para deixar de ler aos nossos alunos. Nos tempos atuais,
os alunos gostam cada vez menos de ler e necessrio continuar a insistir para que comecem a
interessar-se pela leitura.
2. CEB 4 + 50 F 21-25 X (No responde)
2. CEB 5 + 50 M + 25 X progressivo. evidente que de pequenino que se torce o pepino: quanto mais cedo,
melhor (ao nvel da formao). Mas sempre importante alimentar a vontade...
2. CEB 6 41-50 F 21-25 X (No responde)

3. CEB 1 41-50 F + 25 X X X Promove a criatividade, desenvolve a imaginao, alarga a rea vocabular.

3. CEB 2 41-50 F 15-20 X A leitura uma competncia a desenvolver ao longo da escolaridade do aluno, pelo que deve
estar presente em todas as etapas do seu percurso escolar.
3. CEB 3 31-40 F 10-14 X A narratividade inerente ao ser humano o que, certamente, justifica a necessidade de
contactar com estrias/histrias. O desenvolvimento da imaginao, da fantasia e a pura
fruio so o resultado de muita leitura partilhada.
3. CEB 4 + 50 F + 25 X X X Geralmente, as crianas mais novas gostam mais de ouvir histrias: as mais velhas
(adolescentes) no so muito recetivas a essas atividades.
3. CEB 5 41-50 F 15-20 X (No responde)
XXXII

Tabela 6 Opinio acerca da existncia de um momento ideal e de um espao ideal para contar histrias ou ler em voz alta na escola

Inquirido Caracterizao Momento Ideal Espao ideal

Identificao Idade Sexo Anos de servio

JI 1 41-50 F 21-25 Incio da tarde. Sala de atividades.
JI 2 41-50 F 21-25 Sala de aula e biblioteca.
JI 4 41-50 F + 25 Momento de acolhimento da manh e/ou da Sala de aula, biblioteca e recreio.
tarde.
JI 6 41-50 F + 25 Depois de uma atividade mais intensa, pois a Um espao confortvel e acolhedor.
estria normalmente traz momentos de paz, de
calma.
JI 7 + 50 F + 25 Aps o intervalo do almoo
JI 9 + 50 F + 25 No incio da manh e no incio da tarde. Biblioteca.
JI 10 31-40 F 15-20 No incio da manh ou no incio da tarde. Biblioteca.
JI 13 +50 F 21-25 No incio da manh ou no incio da tarde. rea da biblioteca.
JI 14 31-40 F 10-14 (No responde) Biblioteca escolar
JI 15 41-50 F 15-20 No incio da manh e no incio da tarde. Biblioteca.

1. CEB 1 41-50 M 15-20 Quando esse momento for propcio. Biblioteca e sala de aula.
1. CEB 7 41-50 F + 25 Pode-se ler em vrios locais, mas um ambiente
acolhedor contribui para mais ateno.
1. CEB 8 41-50 F 21-25 (No responde) A biblioteca da escola.
1. CEB 10 41-50 F 21-25 Um espao sossegado e confortvel.
1. CEB 12 + 50 F + 25 Incio da aula (leitura orientada); fim da aula Quando esse momento for propcio.
(leitura gratuita).
1. CEB 13 31-40 M 10-14 No incio da aula. Biblioteca escolar.

2. CEB 1 + 50 F + 25 Biblioteca.

3. CEB 1 41-50 F + 25 Um espao que rena as condies acsticas.

3. CEB 5 41-50 F 15-20 Biblioteca.
 XXXIII

Tabela 7 Perceo da diferena, a nvel das competncias/comportamentos entre os alunos que ouvem contar e ler histrias em casa e
os restantes

Tabela 7 A Perceo da diferena, a nvel das competncias/comportamentos entre os alunos que ouvem contar e ler histrias em casa e os restantes - JI

Inquirido Caracterizao Resposta questo 14.3 Resposta questo 14.4. Perceo da manifestao das diferenas
(Opinio afirmativa ou
parcialmente afirmativa)

Identificao Idade Sexo Anos de Sim Por vezes

servio
JI 1 41-50 F 21-25 X Ao nvel da linguagem, interesse em ouvir contar histrias e recont-las.
JI 2 41-50 F 21-25 X Melhor conhecimento literrio, reconhecimento de personagens, melhor capacidade de
imaginar.
JI 4 41-50 F + 25 X Ateno; compreenso, participao; conhecimento; partilha.
JI 5 41-50 F + 25 X Os que ouvem histrias tornam-se mais atentos e participativos. Por vezes comparam com as
histrias j conhecidas em contexto familiar.
JI 6 41-50 F + 25 X So crianas que tm maior facilidade ao nvel da compreenso e mais conhecimentos na
rea do conhecimento do mundo.
JI 7 + 50 F + 25 X No conhecimento de outros textos dum mesmo autor, pelos livros que trazem de casa para ler
na escola.
JI 8 + 50 F 21-25 X As crianas tm mais facilidade em manusear os livros, notando-se um vocabulrio mais
alargado.
JI 9 + 50 F + 25 X (No responde)
JI 10 31-40 F 15-20 X (No responde)
JI 11 41-50 F + 25 X No gosto pelos livros e pela leitura.
JI 12 41-50 F 15-20 X Os que ouvem contar e ler histrias dizem que j conhecem aquela ou outra histria e
participam na sua explorao.
JI 14 31-40 F 10-14 X Pela forma como esto/no receptivos histria que vai ser apresentada.
JI 15 41-50 F 15-20 X (No responde)
XXXIV

Tabela 7 B Perceo da diferena, a nvel das competncias/comportamentos entre os alunos que ouvem contar e ler histrias em casa e os
restantes 1., 2. e 3. CEB

Inquirido Caracterizao Resposta questo 14.3 Resposta questo 14.4. Perceo da manifestao das diferenas
(Opinio afirmativa ou
parcialmente afirmativa)

Identificao Idade Sexo Anos de Sim Por vezes

servio
1.. CEB 2 41-50 F 15-20 X Na forma como se expressam na oralidade e na escrita
1. CEB 3 + 50 F + 25 X Pelo discurso.
1. CEB 5 41-50 F 15-20 X As crianas que ouvem contar e ler histrias tm mais conhecimentos-cultura; revelam mais
imaginao na escrita de textos; escrevem com menos erros ortogrficos e so mais atentas.
1. CEB 6 + 50 F + 25 X No vocabulrio (mais variado), na criatividade aquando da criao dos textos, no
desenvolvimento da autoestima, da oralidade.
1. CEB 7 41-50 F + 25 X Diferena a nvel de competncias (mais facilidade em interpretar, inferir, dialogar e escrever
corretamente) e comportamento (mais calmas, mais alegres).
1. CEB 8 41-50 F 21-25 X Os alunos que ouvem contar e ler histrias em casa tm uma atitude mais atenta no
ouvir/contar e revelam um discurso oral mais organizado.
1. CEB 9 41-50 F 10-14 X Vocabulrio, perceo, imaginao frtil.
1. CEB 10 41-50 F 21-25 X Na competncia compositiva e na riqueza lexical.
1. CEB 12 + 50 F + 25 X Imaginao mais abundante. Recurso a outros textos aquando da audio de alguma histria,
por comparao, e linguagem mais elaborada.
1. CEB 13 31-40 M 10-14 X A criatividade mais evidente.
1. CEB 14 31-40 F 10-14 X (No responde)

2. CEB 2 31-40 F 15-20 X Adquirem maior gosto pela leitura e so mais criativos e organizados.
2. CEB 5 + 50 M + 25 X Os alunos que ouvem contar/ler histrias, normalmente, leem melhor e gostam mais de ler.

3. CEB 3 31-40 F 10-14 X Sensibilidade lingustica, vocabulrio diversificado, imaginao mais frtil.
 XXXV

Tabela 8 Representaes do contador de histrias gnero

Tabela 8 A Representaes do contador de histrias gnero - JI

Inquirido Caracterizao Resposta questo 16 Resposta questo 16 - Justificao

Opinio sobre os
melhores contadores
Home Mulheres Indiferente
Identificao Idade Sexo Anos de ns
servio
JI 1 41-50 F 21-25 X Penso que o mais importante ter gosto pelos livros, por contar histrias, sendo irrelevante a
questo do sexo.
JI 2 41-50 F 21-25 X Os melhores contadores de histrias devem saber a que pblico-alvo de dirigem, adequar o
vocabulrio e usar bem a voz (diferentes entoaes).
JI 3 + 50 F + 25 X O essencial a aptido para motivar o pblico-alvo, a competncia para.
JI 4 41-50 F + 25 X O modo como se contam as histrias sem dvida o mais importante.
JI 5 41-50 F + 25 X O importante gostar de contar histrias, para assim as poder partilhar de uma forma mais
intensa.
JI 6 41-50 F + 25 X No tem a ver com o sexo, mas com a personalidade de cada pessoa.
JI 7 + 50 F + 25 X Contar histrias no tem a ver com o ser homem ou mulher, mas sim com a capacidade de
comunicar.
JI 8 + 50 F 21-25 X No interessa quem est a contar, interessa sim saber criar um ambiente de encantamento,
surpresa e emoo em que os personagens ganhem vida e depois de ouvir as histrias as
crianas tenham vontade de abrir o livro.
JI 9 + 50 F + 25 X Quem conta a histria tem de ser capaz de motivar quem escuta e dar vida histria.
JI 10 31-40 F 15-20 X Quem conta a histria tem de ser capaz de motivar quem escuta e dar vida histria.
JI 11 41-50 F + 25 X necessrio o gosto, envolvimento e capacidade de comunicar.
JI 12 41-50 F 15-20 X Todos que contam histrias com prazer e se empenham pelo que esto a fazer so bons
contadores de histrias.
JI 13 +50 F 21-25 X Independentemente do sexo, h bons e maus contadores de histrias.
JI 14 31-40 F 10-14 X Bom contador todo aquele que manifesta prazer em dar ao outro um momento de magia,
ligao a outro mundo.
JI 15 41-50 F 15-20 X Quem conta a histria tem de ser capaz de motivar quem escuta e dar vida histria.
XXXVI

Tabela 8 B Representaes do contador de histrias gnero 1. CEB

Inquirido Caracterizao Resposta questo Resposta questo 16 - Justificao

16 Opinio sobre os
melhores contadores
Home Mulhe Indiferente
Identificao Idade Sexo Anos de ns res
servio
1. CEB 1 41-50 M 15-20 X Depende da apetncia de cada um.
1.. CEB 2 41-50 F 15-20 X O bom contador vale pela sua capacidade expressiva e criativa na forma como conta as
histrias
1. CEB 3 + 50 F + 25 X (No responde)
1. CEB 4 31-40 F 10-14 X (No responde)
1. CEB 5 41-50 F 15-20 X As mulheres revelam mais afetividade com as crianas e demonstram mais vida.
1. CEB 6 + 50 F + 25 X A entrega o que conta
1. CEB 7 41-50 F + 25 X No tem a ver com sexo, mas sim com a sensibilidade e gosto pelo que est a fazer.
1. CEB 8 41-50 F 21-25 X Depende da capacidade de expresso oral, a sensibilidade de expressar sentimentos e afetos,
no tem nada a ver com o facto de ser homem ou mulher.
1. CEB 9 41-50 F 10-14 X No tem a ver com sexo nem idade, tem a ver com o gosto de ler.
1. CEB 10 41-50 F 21-25 X Os melhores contadores de histrias so aqueles que se entregam com profissionalismo e
muito treino e experincia e que sabem adaptar-se idade dos alunos.
1. CEB 11 31-40 M 10-14 X O gnero no interfere na qualidade de um bom contador de histrias, o importante ser bom
no que se faz.
1. CEB 12 + 50 F + 25 X Tem a ver com a forma como conta e no com o facto de ser do gnero x ou y.
1. CEB 13 31-40 M 10-14 X O importante para mim a forma como se relaciona com os leitores e como entoa a leitura.
1. CEB 14 31-40 F 10-14 X Depende da predisposio de cada um.
 XXXVII

Tabela 8 C Representaes do contador de histrias gnero 2. CEB e 3. CEB

Inquirido Caracterizao Resposta questo 16 Resposta questo 16 - Justificao

Opinio sobre os
melhores contadores
Homens Mulhe Indiferente
Identificao Idade Sexo Anos de res
servio
2. CEB 1 + 50 F + 25 X Um bom contador de histrias dever ter uma bagagem literria vasta, ser um bom
comunicador, ser expressivo e criativo.
2. CEB 2 31-40 F 15-20 X -se bom contador de histrias se se ama a leitura, independentemente do sexo.
2. CEB 3 41-50 F 5-9 X Depende da predisposio de cada um, pois conheo homens que so fantsticos a contar
histrias. No caso das mulheres, tem mais a ver com a sua natureza.
2. CEB 4 + 50 F 21-25 X (No responde)
2. CEB 5 + 50 M + 25 X No entanto, h algumas histrias para serem lidas por homens e h algumas histrias para
serem lidas por mulheres (sem qualquer preconceito/juzo de valor homofbico.
2. CEB 6 41-50 F 21-25 X (No responde)

3. CEB 1 41-50 F + 25 X O que importa mais a forma como conta, envolvendo-se na histria e interagindo com as
crianas, de forma a despertar-lhes interesse.
3. CEB 2 41-50 F 15-20 X Um bom contador de histrias aquele que cativa a ateno do ouvinte, nada tem a ver com
o facto de ser homem ou mulher.
3. CEB 3 31-40 F 10-14 X Desde que haja empatia, a voz dilui-se na imaginao e apenas se ouvem palavras
3. CEB 4 + 50 F + 25 X Tudo depende da sensibilidade do contador, da sua forma de ser e estar com as
crianas/alunos, da sua afetividade.
3. CEB 5 41-50 F 15-20 X (No responde)
XXXVIII

Tabela 9 Representaes do contador de histrias idade

Tabela 9 A Representaes do contador de histrias idade - JI

Inquirido Caracterizao Resposta questo Resposta questo 16.1 - Justificao

16.1 Opinio sobre os
melhores contadores
(idade)

+ + idosos Indiferente
Identificao Idade Sexo Anos de jovens
servio
JI 1 41-50 F 21-25 X Considero que o que realmente importante haver interesse, gosto por contar histrias.
JI 2 41-50 F 21-25 X Os melhores contadores de histrias devem saber a que pblico-alvo de dirigem, adequar o
vocabulrio e usar bem a voz (diferentes entoaes).
JI 3 + 50 F + 25 X (no responde)
JI 4 41-50 F + 25 X (no responde)
JI 5 41-50 F + 25 X O gosto pelas histrias indiferente idade.
JI 6 41-50 F + 25 X tem a ver com o empenho de cada um.
JI 7 + 50 F + 25 X Contar histrias no tem a ver com a idade, mas sim com a capacidade de comunicar.
JI 8 + 50 F 21-25 X No interessa quem est a contar, interessa sim saber criar um ambiente de encantamento,
surpresa e emoo em que os personagens ganhem vida e depois de ouvir as histrias as
crianas tenham vontade de abrir o livro.
JI 9 + 50 F + 25 X Quem conta a histria tem de ser capaz de motivar quem escuta e dar vida histria.
JI 10 31-40 F 15-20 X Quem conta a histria tem de ser capaz de motivar quem escuta e dar vida histria.
JI 11 41-50 F + 25 X Depende das caractersticas prprias de cada um. No h um modelo nico de contador de
histrias.
JI 12 41-50 F 15-20 X Quando uma pessoa se prepara para a histria e usa a entoao adequada e com sentimento,
timo.
JI 13 +50 F 21-25 X Depende do empenho do contador e dos recursos utilizados.
JI 14 31-40 F 10-14 X Quem gosta vai proporcionar bons momentos de imaginao e desligar da rotina.
JI 15 41-50 F 15-20 X Quem conta a histria tem de ser capaz de motivar quem escuta e dar vida histria.
 XXXIX

Tabela 9 B Representaes do contador de histrias idade 1. CEB

Inquirido Caracterizao Resposta questo Resposta questo 16.1 - Justificao

16.1 Opinio sobre
os melhores
contadores (idade)

+ + Indiferente
Identificao Idade Sexo Anos de jovens idosos
servio
1. CEB 1 41-50 M 15-20 X Depende da apetncia de cada um.
1.. CEB 2 41-50 F 15-20 X (No responde)
1. CEB 3 + 50 F + 25 X Pela experincia, vivncias
1. CEB 4 31-40 F 10-14 X (No responde)
1. CEB 5 41-50 F 15-20 X J vivenciei as duas possibilidades e gostei de ambas
1. CEB 6 + 50 F + 25 X O vontade que determina ser melhor ou pio contador.
1. CEB 7 41-50 F + 25 X Acho indiferente, embora a experincia dos mais idosos seja uma vantagem, mas tambm os
jovens, pela sua jovialidade, podem captar a ateno dos ouvintes.
1. CEB 8 41-50 F 21-25 X Pelo percurso de vida, experincia de bom leitor.
1. CEB 9 41-50 F 10-14 X No tem a ver com sexo nem idade, tem a ver com o gosto de ler.
1. CEB 10 41-50 F 21-25 X A atitude determinante, independentemente da idade.
1. CEB 11 31-40 M 10-14 X (No responde)
1. CEB 12 + 50 F + 25 X quem de facto tem algum perfil, quer em termos de voz e de expresso corporal e, acima
de tudo, tem de gostar de ler histrias.
1. CEB 13 31-40 M 10-14 X O importante para mim a forma como se relaciona com os leitores e como entoa a leitura.
1. CEB 14 31-40 F 10-14 X Depende do empenho de cada um.
XL

Tabela 9 C Representaes do contador de histrias idade 2. e 3. CEB

Inquirido Caracterizao Resposta questo Resposta questo 16.1 - Justificao

16.1 Opinio sobre os
melhores contadores
(idade)

+ jovens + Indiferente
Identificao Idade Sexo Anos de idosos
servio
2. CEB 1 + 50 F + 25 X A idade indiferente, importantes so algumas caractersticas como a preparao do
contador ou os seus conhecimentos na rea.
2. CEB 2 31-40 F 15-20 X A idade no fator importante, j ouvi avs contarem histrias de maneira fantstica, assim
como uma criana de tenra idade.
2. CEB 3 41-50 F 5-9 X Depende da predisposio de cada um, bem como do gosto que tm pela leitura.
2. CEB 4 + 50 F 21-25 X (No responde)
2. CEB 5 + 50 M + 25 X indiferente, se bem qua a experincia pode ser uma mais-valia...
2. CEB 6 41-50 F 21-25 X (No responde)

3. CEB 1 41-50 F + 25 X O que importa mais a forma como conta, envolvendo-se na histria e interagindo com as
crianas, de forma a despertar-lhes interesse.
3. CEB 2 41-50 F 15-20 X Um bom contador aquele que se prepara devidamente para essa funo, a idade no
importa.
3. CEB 3 31-40 F 10-14 X A experincia de vida e o conhecimento maduro da realidade imprimem voz, entoao do
contador mais velho uma conotao mais cativante.
3. CEB 4 + 50 F + 25 X Sero as pessoas mais idosas, pois a sua experincia permitir-lhes- ser mais expressivos;
entenda-se aqui a experincia de vida.
3. CEB 5 41-50 F 15-20 X (No responde)
 XLI

Tabela 10 Opinio sobre o papel da biblioteca escolar na prtica de narrao oral e de leitura de histrias em voz alta na escola

Tabela 10 A Opinio sobre o papel da biblioteca escolar na prtica de narrao oral e de leitura de histrias em voz alta na escola JI

Inquirido Caracterizao Resposta questo18 - Resposta questo 18 - Justificao

Opinio
Identificao Idade Se Anos de No Um Bastante
pouco
xo servio
JI 1 41-50 F 21-25 X Considero que a atividade desenvolvida pela biblioteca escolar tem sido muito positiva. Pessoalmente
j tinha a prtica de ler histrias, poemas, lengalengas, artigos de jornal, etc. para o grupo de crianas,
diariamente.
JI 2 41-50 F 21-25 X A atividade desenvolvida pela biblioteca escolar, quer pelos professores bibliotecrios, quer pelos
professores titulares, tem vindo a desenvolver a literacia dos alunos. Livros e histrias maravilhosas,
diferentes suportes e recursos e formao adequada tm vindo a favorecer esta prtica.
JI 3 + 50 F + 25 X No s a biblioteca, mas tambm a formao na rea da leitura e a forma de desenvolver a pr-leitura,
leitura e ps-leitura.
JI 4 41-50 F + 25 X O trabalho realizado a nvel escolar no infelizmente o suficiente para alterar hbitos. No entanto,
um comeo que deve ser continuado a nvel familiar.
JI 5 41-50 F + 25 X Apesar de ser uma das minhas atividades favoritas, e que faz e sempre fez parte das rotinas dirias da
minha atividade profissional, as atividades da BE tm contribudo para um maior e melhor
conhecimento de diferentes obras.
JI 6 41-50 F + 25 X Infelizmente muitos encarregados de educao e alguns profissionais de ensino apenas exploram essa
atividade porque so obrigados e quando no praticada com gosto, o resultado final tambm no o
melhor. Assim, a narrao oral de histrias dever ser posta em prtica com mais frequncia e mais
carinho.
JI 7 + 50 F + 25 X Incentivar hbitos de leitura regulares, nomeadamente a leitura gratuita, as visitas sistemticas ao
espao da biblioteca escolar, para requisio de livros para emprstimo domicilirio.
JI 8 + 50 F 21-25 X (No responde)
JI 9 + 50 F + 25 X Considero que extremamente importante a prtica da narrao de histrias no JI, favorecendo muito a
criatividade/imaginao das crianas.
JI 10 31-40 F 15-20 X Considero que extremamente importante a prtica da narrao de histrias no JI, favorecendo muito a
criatividade/imaginao das crianas.
JI 11 41-50 F + 25 X Esta prtica tem vindo a incutir hbitos de leitura ajustados aos interesses das crianas/alunos,
promovendo a literacia.

JI 12 41-50 F 15-20 X Favorecem um pouco, mas j era prtica minha ler histrias todos os dias ao meu grupo de crianas.
XLII

JI 13 +50 F 21-25 X A Biblioteca Escolar tem vindo a desenvolver projetos importantes no processo de criar hbitos de
leitura nos alunos, na famlia, e a nvel da formao dos educadores/professores. Tm sido muito
importantes as visitas da bibliotecria escolar, a leitura em famlia e a visita de escritores/ilustradores.
JI 14 31-40 F 10-14 X (No responde)
JI 15 41-50 F 15-20 X Considero que extremamente importante a prtica da narrao de histrias no JI, favorecendo muito a
criatividade/imaginao das crianas.

Tabela 10 B Opinio sobre o papel da biblioteca escolar na prtica de narrao oral e de leitura de histrias em voz alta na escola 1. CEB

Inquirido Caracterizao Resposta questo18 - Resposta questo 18 - Justificao

Opinio
Identificao Idade Sexo Anos de No Um Bastante
pouco
servio
1. CEB 1 41-50 M 15-20 X Pela aquisio de novas formas de abordar e trabalhar as histrias, tais como o recurso a
materiais (cesta literria), ao quadro interativo e tecnologias de informao e comunicao
(TIC) livros digitais.
1. CEB 2 41-50 F 15-20 X A quantidade e a qualidade das diversas atividades desenvolvidas pela biblioteca escolar
em muito tm contribudo para a promoo da leitura e dos diferentes livros, na medida em
que se promovem bons hbitos de leitura nos alunos.
1. CEB 3 + 50 F + 25 X (No responde)
1. CEB 4 31-40 F 10-14 X (No responde)
1. CEB 5 41-50 F 15-20 X Revelou novas formas de narrao e leitura atravs das novas tecnologias, atravs dos
jogos, objetos e imagens, que levaram ao despertar do imaginrio das crianas.
1. CEB 6 + 50 F + 25 X Nem todos os professores apreciam ler em voz alta, os medos so muitos, logo, ao
verificarem a leitura e o modo como se apresentam aos alunos, vai-lhes facilitando o modo
de ser/estar, a sua atitude vai amaciando.
1. CEB 7 41-50 F + 25 X Todos os projetos implementados tornam-se muito teis para a prtica da narrao oral de
histrias e da leitura em voz alta, porque h uma continuidade entre o trabalho da sala de
aula, o trabalho em ambiente familiar e as atividades na biblioteca. Considero tambm o
recurso a diferentes formas de apresentar histrias, em diferentes meios e por diferentes
pessoas, uma mais-valia.
1. CEB 8 41-50 F 21-25 X Foi a partir da maior atividade da biblioteca escolar que os alunos puderam requisitar os
seus livros e tambm ouviram histrias contadas por contadores de histrias. Os pais foram
chamados a participar, lendo histrias para os filhos. Esta dinmica permite criana ouvir
histrias diferentes e enriquece o seu vocabulrio e alarga a sua imaginao pelo seu mundo
 XLIII

mgico ao longo do seu crescimento nos primeiros anos de escolaridade. Melhora ainda o
seu conhecimento sobre o mundo que a rodeia.
1. CEB 9 41-50 F 10-14 X Ajudou a quem tinha dificuldade (com os roteiros de leitura) de ler com entoao e de
explorar a leitura realizada.
1. CEB 10 41-50 F 21-25 X Considero que os alunos neste nvel etrio valorizam mais a leitura realizada pela famlia e
as atividades realizadas em contexto de sala de aula, pela professora titular.
1. CEB 11 31-40 M 10-14 X (No responde)
1. CEB 12 + 50 F + 25 X O trabalho de dinamizadora de diversas atividades, sendo atora principal ou de retaguarda.
Propondo livros e sugerindo guies de leitura, convidando escritores H toda uma rotina
que se instalou e da qual nem alunos nem professores prescindem.
1. CEB 13 31-40 M 10-14 X Criou hbitos de leitura aos prprios professores com as suas turmas, transmitindo
imaginao e incutindo a vontade de ler nos seus alunos.
1. CEB 14 31-40 F 10-14 X As atividades desenvolvidas pela biblioteca escolar promoveram o gosto pela leitura, o encanto pelos
livros e pela sua explorao (do livro em si, capa, ilustraes) e desenvolveram a vontade por parte
dos alunos de se tornarem autnomos em relao s suas escolhas em termos de leitura.

Tabela 10 C Opinio sobre o papel da biblioteca escolar na prtica de narrao oral e de leitura de histrias em voz alta na escola 2. CEB e 3. C EB

Inquirido Caracterizao Resposta questo18 - Resposta questo 18 - Justificao

Opinio

Identificao Idade Sexo Anos de No Um Bastante

pouco
servio
2. CEB 1 + 50 F + 25 X Nas escolas de 1. ciclo que integram o agrupamento, verifica-se uma prtica, de forma
sistemtica. No que diz respeito aos 2. e 3. ciclos, tal no se verifica, pelo menos de uma
forma contnua e integrada no Plano Anual de Atividades da Biblioteca Escolar.
2. CEB 2 31-40 F 15-20 X Existem momentos que proporcionam a leitura em voz alta, como o encontro com
escritores e a Semana da Leitura.
2. CEB 3 41-50 F 5-9 X A biblioteca tem vindo a organizar todo um conjunto de atividades que
promovem/motivam para a leitura (encontros com escritores; o projeto Todos a ler, que
consiste na leitura de uma obra, em voz alta, para todos os alunos nos 1.s cinco minutos
das primeiras aulas do dia).
2. CEB 4 + 50 F 21-25 X (No responde)
XLIV

2. CEB 5 + 50 M + 25 X Os ltimos anos foram marcados pelo desenvolvimento de projetos de promoo de

leitura que levaram a esse favorecimento.
2. CEB 6 41-50 F 21-25 X (No responde)

3. CEB 1 41-50 F + 25 X Atravs do projeto de leitura gratuita.

3. CEB 2 41-50 F 15-20 X A biblioteca escolar tem dado um contributo relevante no favorecimento da prtica da
leitura em voz alta, atravs de vrias atividades centradas na leitura. Ao nvel do 3. ciclo,
a atividade Hora do Conto um bom exemplo disso.
3. CEB 3 31-40 F 10-14 X Nos ltimos anos, instituiu-se essa prtica com o desenvolvimento de diversas atividades
nas bibliotecas escolares, o que, por associao, foi disseminado pelas salas de aula. A
leitura em voz alta e a narrao oral de histrias passou a constituir um ingrediente
necessrio em qualquer planificao de aula.
3. CEB 4 + 50 F + 25 X Favoreceu, uma vez que se desenvolveram muitas atividades neste domnio, quer com os
pais (que leem para os alunos), quer com os alunos (que leem para os mais novos).
3. CEB 5 41-50 F 15-20 X (No responde)