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Politica Democracia e o Conceito de Representacao Politica em Weber PDF
Politica Democracia e o Conceito de Representacao Politica em Weber PDF
RESUMO
ABSTRACT
This text has for objective to present and to contextualizar the thought politician
of Max Weber, to be able to reaffirm through the representation concept politics, the
prescriptive position on politics of the author, inside of the source of the "minimalista
democracy" and the liberal thought. The text still will make a critical quarrel of the
transistion of Weber regarding the choices of the representatives politicians inside of a
government system parliamentarism for presidentialism. This quarrel will count inside on
texts of the proper Weber as well as recognized and competent commentators of specific
literature.
1
Graduada em Cincias Sociais pela Univali e Mestre em Sociologia poltica pela UFPR. E-mail:
licasell@hotmail.com.br.
2
Graduado em Filosofia pela UFRJ, Mestre em Filosofia Poltica e Sistemas ticos pela UNISINOS e
Doutorando pelo Programa Interdisciplinar em Cincias Humanas pela UFSC. E-mail:
wellington.amorim@gmail.com
3
salutar dizer que a escolha do tema e do autor deve-se ao fato de que minha dissertao de mestrado
consta com a discusso de representao poltica, democracia representativa e participativa.
INTRODUO
1. Teoria poltica
teoria poltica weberiana com base na interpretao de David Held (1987), Antony Giddens
(1998) e Richard Bellamy (1994) complementando-a com obras do prprio Max Weber.
Esta breve apresentao ser nosso passo preliminar para as tarefas seguintes: 1) a
discusso sobre a teoria da democracia e, 2) a discusso sobre o conceito de representao
poltica e Weber. O objetivo, portanto, que as reflexes deste primeiro tpico nos ajudem
a situar a discusso sobre a teoria democrtica de Weber no quadro mais amplo de seu
pensamento poltico.
autores e afirma que Weber escreve sobre o liberalismo alm da realidade alem, tomando
como contexto o mundo moderno. Assim:
Como vemos, a reforma por uma poltica liberal defendida por Weber muito
crtica e tem suas bases no mecanismo de competio de valores e da liberdade de escolha.
Tal fato se deve ao alto grau de racionalizao do mundo moderno.
impossvel, mas, exigiria algumas condies necessrias que no se faziam mais presentes
no mundo contemporneo. Portanto, ao invs de adotar o modelo grego, ele crtico em
relao a ele, principalmente porque:
a) Estado
Vale salientar que dessas divises acima nos ateremos somente ao conceito de
poltica, Estado e dominao que esto muito relacionados. Por poltica Weber afirma
ser: o conjunto dos esforos feitos com vistas a participar ou a influenciar a diviso do
poder, seja entre Estados, seja no interior de um nico Estado (1967, p.55). Sobre Estado:
uma comunidade humana que, dentro de determinado territrio (...) reivindica o
monoplio do uso legtimo da violncia fsica (idem, p.56). Dominao: motivos pelos
quais os indivduos aceitam legitimamente a submisso a um poder poltico. A dominao
pode ser tradicional (fundada na tradio), carismtica (fundada nas qualidades do lder) ou
racional-legal (fundada na obedincia normas estabelecidas). importante assinalar que o
poltico pode ser qualificado como um lder carismtico, algum capaz de liderar a
multido por suas qualidades pessoais.
Segundo Held, para Weber o socialismo um fator a ser criticado pelo fato de no
salvar a sociedade da burocratizao, pois ele aumentaria esse processo, com a abolio do
mercado seria a abolio de um poder que se contrape de forma vital ao Estado (1987,
p.141).
2. Teoria da democracia
democracia deve ser entendida como fazendo parte de toda vida social, enquanto modelo de
convivncia poltica entre os cidados, no qual todos participam igualmente da distribuio
do poder, dos bens econmicos e culturais. Este segundo grupo de teorias, portanto,
defende o modelo da democracia participativa.
Richard Bellamy nos explica quais as razes desta mudana de postura poltica:
Trs razes principais esto por trs da proposta de Weber. Primeiro, ele
achava que um lder nacional popularmente eleito, era um meio de
superar o particularismo regional e econmico (...). Em segundo lugar,
defendia que, em uma poca em que se fazia necessria uma
reestruturao econmica importante, era vital uma figura de proa com
autoridade para impor polticas freqentemente impopulares (...).
Terceiro, ele acreditava que um presidente plebiscitrio oferecia o melhor
mecanismo para assegurar liderana responsvel, forte e pessoal.
(BELLAMY, 1994, P.352-353).
Outro fator que deve ser esclarecido em Weber e que reafirmado pelos
comentadores o termo elitismo democrtico. Na verdade, esse termo usado pelo fato
de Weber afirmar que deve-se selecionar lderes de governo de forma competitiva. Por isso
Held chama a teoria de Weber de teoria competitiva elitista: a democracia nada mais do
que um mtodo de seleo de lderes.
De forma muito segura podemos afirmar que mesmo transite de uma posio
parlamentarista para presidencialista, sua viso elitista sempre esteve presente. Podemos
confirmar essa questo recorrendo ao prprio Weber: para ele o povo no deveria escolher
diretamente seus governantes. Esta tarefa caberia ao parlamento, pois:
Analisando melhor esse ltimo exemplo, podemos perceber que esse tipo de
representao expressa melhor o mundo moderno e as associaes polticas como os
parlamentos, que no podem ser explicados fora do papel dos partidos polticos. Neste
sentido, Weber nos explica como so formadas as associaes polticas e quem so seus
representantes numa escala hierrquica dentro do modelo burocrtico como: ministros,
secretrios, ou seja, dirigentes polticos do Estado que so trocados aps a derrota ou vitria
eleitoral. Todavia: onde a dominao do partido esta plenamente desenvolvida, eles so
impostos ao senhor formal o prncipe, mediante as eleies parlamentares, o prncipe,
expropriado do poder de mando, fica reduzido ao papel de escolher o dirigente em
negociao com o partidos e legitima-lo em nomeao e essa nomeao funciona como
rgo legalizador para o chefe do partido ao cargo de dirigente (WEBER, 1994, P.194):
Deve ser ressaltado que Weber no faz somente uma defesa sobre uma forma
especfica de representao poltica (livre). Sua tarefa tambm uma conceituao, embora
ele afirme numa nota de rodap o tipo de representao que encontramos. Vejamos o texto:
Prpria do Ocidente no a representao por si, mas a representao livre e sua unio em
corporaes parlamentares; na Antiguidade e em outros lugares, s a encontramos em
forma rudimentar (assemblia de delegados em ligas de cidades, porm sempre com
mandatos vinculados) (Weber, 1994, p.197).
Assim Weber determina o tipo de representao poltica que deveria ter o mundo
moderno quando crtica a representao por representantes de interesses. Posio
contrrio a de Bobbio que diz termos que adotar uma forma de representao imperativa.
Eis o texto de Weber:
Essa postura da representao poltica de Weber mais do que coerente uma vez
que ele demonstra-se um terico do elitismo democrtico (democracia representativa).
CONCLUSO
menos em suas anlises polticas, pois o autor toma declaradamente uma posio (liberal
democracia representativa) 12
Interpreto Weber como um realista pelo fato dele no ver condies para uma
democracia direta. No que ele fosse contra, mas porque no havia condies para que as
decises polticas fossem levadas e resolvidas pelas massas, como ele prprio mostrou.
Portanto, no significa somente defender uma idia e no perceber o seu contexto e as
condies no mundo moderno como a burocratizao e a alta racionalizao, mas um
modelo realista que possa pelo menos ser aplicado de acordo com a realidade histrica.
Diria que neste sentido, Weber foi proftico, pois em 1920 j percebera a dificuldade de
projetos que serviam muito bem para o mundo das idias e no para o mundo sensvel, ou
seja, Weber diz como o mundo poltico , e no como ela deveria ser.
Outro ponto que retomo a questo liberal em Weber. H muitos autores que
afirmam que Weber no pode ser considerado um liberal, pelo fato de sua reflexo a
respeito do tema, estar voltada para a reforma dessa corrente poltica no mundo moderno, e
que o fato de Weber falar sobre o liberalismo era devido a realidade alem da sua poca.
Todavia, discordo dessa interpretao e acredito que Weber no s escrevia sobre o
liberalismo, como acreditava nessa corrente poltica como a nica possvel para o mundo
moderno e como garantia da liberdade dos indivduos. por isso que afirmo que Weber era
um poltico realista, pois via as condies da realidade social antes de defender uma idia
apaixonada e irracional como Marx. No entanto Weber no tinha vergonha de se corrigir,
como, por exemplo, quando acreditava no parlamentarismo e depois transitou para o
presidencialismo. Essa troca deve ser lembrada como seleo de melhores critrios de
representao de lideranas. De qualquer forma, Weber no abandonou a escolha de
lideranas como um bom terico da democracia representativa. O problema de Weber no
incoerncia poltica, e sim, aquilo que melhor se adequava para seu tempo e sua regio,
pois o parlamentarismo naquele momento serviu melhor parar controlar a burocratizao do
Estado e eleger polticos, cuja responsabilidade seria maior. Todavia, a mudana se deu
mais uma vez devido h um nico critrio: melhor escolha de lideranas, pois, o
presidente da futura Repblica Alem deveria ter um carter plebiscitrio, eleito pela massa
da populao e no pelo parlamento clusula que finalmente, em parte por sua influncia
acabou-se se inscrevendo na Constituio de Weimar (Giddens, 1998, p.37-38). Outras
razes a esse respeito se encontram no texto acima comentado por Bellamy.
Notas:
2 Uma comparao entre a teoria das classes de Marx e Weber pode ser encontrado em Sedi Hirano (2000).
3 O termo racionalidade desenvolvido por Max Weber especialmente em seus estudos sobre a religio. No
livro A tica protestante, por exemplo, Weber afirma que: os catlicos no levaram to longe quanto os
puritanos a racionalizao do mundo, a eliminao da mgica como meio de salvao (...). A vida do santo era
dirigida unicamente para um fim transcendente: a salvao. Assim, a disciplina do homem protestante
representa a racionalizao da vida, principalmente no trabalho, atingindo um radical nvel de racionalizao
sendo uma das causas da origem do capitalismo. Esse processo tambm chamado por Weber de
desencantamento do mundo (1996, p. 81).
4 Por burocracia Weber afirma que: Num Estado Moderno necessrio e inevitavelmente a burocracia
realmente governa, pois o poder no exercido por discursos parlamentares nem por proclamaes
monrquicas, mas atravs da rotina da administrao. (Weber, 1980, p.16).
5 Por democracia direta, Weber entende como tomadas de decises polticas onde o cidado participa de
forma direta.
6 A expresso gaiola de ao (iron cage) surgiu a partir da traduo americana feita por Talcottt Parsons.
Todavia, recentemente, Pierucci (2004, p.19) esclarece que a expresso alem stahlhartes Gehuse
corresponde em portugus a traduo rija crosta de ao.
7 Sobre o tema do socialismo em Weber, conferir tambm a conferncia pronunciada pelo autor, intitulada
justamente de Conferncia sobre o socialismo (in Fridman, 1993, p. 85-128).
8 Para uma discusso crtica sobre as teorias da democracia, veja-se o texto de Avritzer (1996).
9 A expresso escritos militantes refere-se aos textos escritos por Weber para intervir no debate poltico
alemo de seu tempo. Neste sentido, diferem dos seus escritos tericos que possuem um carter mais
especulativo (como o livro Economia e Sociedade por exemplo).
10 Sobre a importncia do conceito de tipos ideais na obra de Weber, veja-se o texto de Saint-Pierre (1994).
11 Mas afinal, o que a representao poltica para Bobbio? Para o pensador italiano o sentido da
representao poltica est, portanto, na possibilidade de controlar o poder poltico, atribuda a quem no pode
exercer pessoalmente o poder. De acordo com as definies de Bobbio, para entender o sentido da palavra
representao precisamos entender duas coisas: 1o) como se d a relao entre representante e representado e
2o) o que est sendo representado. Sobre a relao entre o representante e o representado, Bobbio esclarece
nas atuais democracias contemporneas pode-se falar em dois tipos fundamentais de relao que so: 1) a
representao como relao de delegao (mandato imperativo): o representante concebido como um
executor privado de iniciativa e autonomia. Seu papel apenas como o de um embaixador: executar a vontade
popular. 2) a representao como relao de confiana (mandato fiducirio): neste modelo o representante
possui maior autonomia e supe que a nica orientao para sua ao seja o interesse dos representados tal
como ele percebido pelo prprio representante. Todavia, para entender o sentido da representao preciso
considerar o que est sendo representado. Segundo o autor A pode representar B no que se refere aos seus
interesses gerais de cidado ou no que se refere aos seus interesses particulares, por exemplo, de operrio, de
comerciante, de profissional liberal, etc. Bobbio (1986, p.46). Todavia, com base nestes dois elementos,
como poderamos definir a democracia representativa. Que tipo de relao existe entre o representante e o
representado nas democracias contemporneas? Segundo Bobbio (1986, p. 36): as democracias
representativas que conhecemos so democracias nas quais por representantes entende-se uma pessoa que tem
duas caractersticas bem estabelecidas: a) na medida em que goza da confiana do corpo eleitoral, uma vez
eleito no mais responsvel perante os prprios eleitores e seu mandato, portanto, no revogvel; b) no
responsvel diretamente perante os seus eleitores exatamente porque convocado a tutelar os interesses gerais
da sociedade civil e no os interesses desta ou daquela categoria. Estes so os fundamentos da teoria da
representao poltica. Nela, o representante eleito para representar os interesses coletivos (interesse geral e
no interesses privados), agindo com autonomia diante dos representantes (mandato fiducirio e no mandato
imperativo).
12 Embora no se possa negar que o prprio Weber defendesse uma cincia social objetiva e desprovida de
paixes polticas. Veja-se Weber (1991).
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
BOBBIO, Norberto. O futuro da democracia: uma defesa das regras do jogo. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1986.
_____________. Sobre a teoria das cincias sociais. So Paulo: Editora Moraes, 1991.