A notcia como forma de conhecimento segundo
Robert Park
Isabelle Anchieta de Melo
"A notcia como forma de conhecimento".
Se essa discusso atual na academia j que
hoje h um esforo de situar a notcia e mais
do que ela, o Jornalismo, como forma singu-
lar de narrar e conhecer os acontecimentos,
esse tema torna-se, j em 1940, uma anteci-
pao. Quem faz essa importante tentativa
o jornalista e socilogo Robert Ezra Park.
Para chegar a tal formulao a trajet-
ria de Park oferece indcios reveladores. A
comear pela sua efetiva atuao no jor-
nalismo. Durante onze anos exerceu as
funes de reprter e editor em Minepo-
lis, Detroit e Nova York, especializado-se
em aspectos da realidade (marginalidade,
emigrao, delinqncia, corrupo poltica, selho de Dewey e completa seus estudos
etc). Abandona a prtica jornalstica em
1898 para refletir sobre ela na academia
e ingressa em Harvard para "compreender
a natureza e a funo de um tipo de co-
nhecimento que chamamos notcia"(PARK,
1950). Estuda filosofia e recebe forte in-
fluncia do pragmatismo americano repre-
sentado naquele momento por seu ento
Mestre pela Universidade Federal de Minas Ge-
rais (UFMG) no curso de Comunicao Social - Fa-
fich. uma das pesquisadoras do grupo "Jornalismo,
Cognio e Realidade"(JR), da Universidade Federal
de Minas Gerais. professora de Teoria da Comuni-
cao III para Jornalismo e Publicidade na FUMEC
em Belo Horizonte.
professor John Dewey. Autor, esse, con-
siderado, juntamente com Charles Sanders
Peirce, William James os pais da corrente fi-
losfica americana. Dewey, no entanto, man-
tinha alguns pontos de discordncia com os
demais e acreditava que tudo, as idias, os
valores e as sensaes eram fruto de aes
que se do na prtica. Assim, "Dewey, dife-
rente de James, acreditava que a experincia
(social, cultural, tecnolgica, filosfica) po-
deria ser usada como juzo de valor da ver-
dade".
Assim, influenciado pela perspectiva da
prxis e da empiria pragmatista em sua for-
mao nos EUA, Robert Park, segue o con-
na Alemanha. L inicia sua formao em
sociologia na Universidade de Heilderberg
em Berlim sendo aluno de Georg Simmel.
Autor, esse, que torna-se, tambm, uma de
suas fundamentais influncias, o que reco-
nhece, dizendo ao se referir ao professor:
"recebi minha nica formao em sociolo-
gia"(PARK, 1950). Simmel refora o carter
emprico da formao de Park. O faz, no en-
tanto, no mais pela via da construo do real
atravs da apenas na experincia da vida pr-
tica, como os pragmatistas americanos, mas
afirmando que o real forja-se especialmente
nas relaes sociais, o que conceitua de "so-
2 Isabelle Anchieta de Melo
ciao". Assim, para Simmel a vida social
d-se na interao entre os sujeitos na vida
cotidiana. Formulao, essa, que se localiza
em oposio tanto as vises totalizantes da
vida social quanto a pura subjetividade dos
sujeitos. O autor adota, assim, a perspectiva
fenomenolgica da apreenso da realidade
social, realidade, essa, que "no se apresen-
tando ao nvel da realidade imanente, as for-
mas, ao contrrio, adquirem vida e con-
seqentemente algum grau de estabilidade
no interior do prprio fluxo da vida, apre-
sentado na noo de jogar em sociedade".
Assim, a realidade percebida como uma
forma de construo que se d no movimento
de interao e troca entre os sujeitos em um
contexto social.
Park permanece quatro anos na Alemanha
e em 1903, com 39 anos, defende sua tese de
doutorado com o ttulo Masse und Publikum.
Eine methodologische und soziologische Un-
tersuchung, orientado por Wilhelm Windel-
band. Com esse trabalho Robert Park con-
siderado, tambm, um dos fundadores da so-
ciologia da comunicao em massa. Nela
trabalha a relao entre os meios e opinio
pblica; os meios e controle social; constru-
o da realidade jornalstica e agenda social;
opinio pblica e ao social e antecipa a
discusso das notcias como forma de conhe-
cimento.
Volta aos Estados Unidos em 1903 e tra-
balha como assistente do psiclogo William
James de quem mais tarde toma empresta-
dos dois conceitos fundamentais para pensar
a notcia como forma de conhecimento, que
so o "conhecimento de"e o "conhecimento
acerca de"(que detalharemos a seguir). Ja-
mes, tambm afinado com o pragmatismo
americano, estudou vrios aspectos da psi-
cologia humana, interessando-se pelo xtase
religioso e a mediunidade psquica (o que
o torna polmico para sua poca). James
defendia ainda a retomada da complexidade
na compreenso do sujeito, fazendo-se assim
necessrio a crtica entre a separao entre
sujeito e objeto.
Depois de um ano acompanhando James,
Robert Park, sente-se "cansado da vida aca-
dmica, com vontade de voltar a vida dos
homens"(PARK, 1950). Engaja-se na de-
fesa dos negros africanos e contra a explo-
rao das tropas belgas de Leopoldo II no
Congo, torna-se, ento, secretrio da Asso-
ciao para a Reforma do Congo. Integra
tambm, em 1905, a convite de Washigton,
o projeto Tuskegee, com intuito de fortale-
cer a comunidade negra no Alabama. Pro-
jeto que participa por sete anos, afirmando
que dessa experincia "aprendeu mais sobre
a natureza humana e o funcionamento da so-
ciedade que em todos os estudos prvios que
fizera na Universidade"(PARK, 1950). Em
seguida percebe que mais do que se opor a
academia, tal experincia, confere um ga-
nho para seus estudos o que posteriormente
torna-se um mtodo de anlise e soma-se
a sua formao de forte influncia pragma-
tista e, a partir de ento, sociolgica. O
que atesta, afirmando que "o conhecimento
emprico em vez de substituir serve de base
para uma pesquisa mais formal e sistem-
tica"(PARK, 1950, VII).
J com 49 anos, em 1912, Park ingressa na
Escola de Chicago, a qual geralmente posi-
cionado teoricamente nos estudos da comu-
nicao. Em 1924 assume a presidncia da
Sociedade Americana de Sociologia e coor-
dena o curso de doutorado do departamento
de Sociologia da Escola de Chicago. Essa
que foi criada em 1892 e dirigida por Al-
bin Small (telogo, historiador e com forte
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A notcia como forma de conhecimento
influncia da sociologia alem). Assim, a
Escola possui forte influncia da ideologia
crist - especialmente matizadas pela cari-
dade - o que influncia anlises sociolgicas,
alm da filosofia pragmatista de John Dewey.
Encontra na perspectiva pragmatista da
Escola de Chicago uma estreita relao en-
tre o modo de apurao do jornalismo mais
interpretativo e o modo de observao de um
socilogo. "Como um tipo de super repr-
ter como os profissionais da Fortune, que es-
crevem mais exata e distanciadamente que a
mdia, tendo a capacidade de interpretar as
longas tendncias sobre o que estava acon-
tecendo na sociedade ao invs de permane-
cerem na superfcie do fenmeno, satisfei-
tos em observarem o que parece estar acon-
tecendo"(PARK, 1950, IX).
A escola tambm conhecida por suas
pesquisas empricas direcionando seus estu-
dos para a cidade de Chicago. Cidade ame-
ricana, essa, que vivenciava um rpido cres-
cimento, entrando no sculo XX com mais
de um milho de habitantes e alcana trs
milhes e meio segundo o censo de 1930.
Sua populao era essencialmente de imi-
grantes: migrantes rurais, do interior, e gran-
des contingentes de imigrantes estrangeiros,
das mais diferentes nacionalidades. Era uma
cidade industrial, moderna, experimentando
embates polticos (grandes greves operrias)
e o desenvolvimento artstico cultural. Dessa
maneira, a sociologia de Chicago foi uma so-
ciologia urbana, voltada, especialmente para
a temtica da cidade e da assimilao do es-
trangeiro.
Park sai da Escola de Chicago em 1936, j
aposentado, para ingressar na Universidade
Fisk, em Nashiville, destinada a formar ne-
gros libertos da escravido. Assim, ao fi-
nal de sua carreira acdmica dedica-se a sua
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3
maior causa: a questo do negro e segue co-
laborando para a sua formao e publicando
artigos. Morre em 7 de fevereiro de 1944.
Para concluir essa trajetria de Park im-
portante pontuar uma polmica em sua lo-
calizao terica. Para o pesquisador Elias
Machado um erro comum est na localizao
Park como um funcionalista. Corrente, essa,
que marca a passagem dos estudos de cam-
panhas polticas para a observar a presena
da mdia no dia-a-dia, o que desloca tam-
bm o interesse dos efeitos da mdia para,
ento, pensar suas diversas funes na so-
ciedade. Para Machado, os estudos funcio-
nalistas, no entanto, fixavam-se em fenme-
nos muito pontuais e particulares, o quem se-
gundo ele torna, neste aspecto, Robert Park
"muito distinto dos socilogos funcionalis-
tas, mais preocupados com estudos de casos
individualizados"(MACHADO, 2005, p.33).
O que Elias Machado acredita que a locali-
zao mais correta para o autor como um
pragmatista, que, ao contrrio dos funcio-
nalistas, no necessariamente limita a pes-
quisa a uma experincia concreta e delimi-
tada historicamente, mas que um mtodo
capaz de _ atravs da observao da prtica _
formular conceitos atemporais. "No mtodo
desenvolvido por Park, cada estudo de caso
revestia-se de relevo porque tomava a forma
da manifestao de um sintoma ou tendncia
em estgio de institucionalizao na socie-
dade"(MACHADO, 2005, p.33).
Uma discusso sobre jornalismo
ou notcia?
Robert Park usa, em seu artigo clebre "A
notcia como forma de conhecimento", pu-
blicado em 1940, o termo notcia e no jor-
4 Isabelle Anchieta de Melo
nalismo para fazer sua reflexo. A notcia,
como sabemos hoje, um dos gneros do
jornalismo, integra uma de suas formas de
narrar os acontecimentos. Essa denomina-
o que pode parecer uma troca acessria
reveladora e deve ser lida com cuidado para
nossa interpretao. A palavra aparece 67
vezes em seu artigo de 18 pginas contra ne-
nhum aparecimento da idia de jornalismo.
H, alm da notcia o aparecimento de outros
termos, entre eles: jornal, imprensa, reprter,
redatores, jornalista, reportagem, artigo, co-
luna e manchete.
Com essa constatao estamos chamando
a ateno para o fato de no haver para o au-
tor uma distino entre os termos, tomando
notcia como sinnimo de jornalismo. Ao
apenas usar esse conceito ele no concebe
que a notcia est inserida no campo do jor-
nalismo que integra alm dela outras formas
como a reportagem, a crnica, o artigo, a re-
senha e etc. como falar do conto ou do
poema ao invs da Literatura. O mesmo
falar da notcia ao invs de do Jornalismo.
Indistino, essa, que justifica-se em parte
pelo contexto histrico em que no havia, de
forma ainda muito estabelecida uma distin-
o dos gneros jornalsticos j que a prpria Arquitetura do texto
empresa jornalstica era incipiente. Assim,
a imaturidade da prpria organizao jorna-
lstica reflete-se nas denominaes do autor.
E, apesar de seu esforo ser exatamente o de
defender um lugar singular para o jornalismo
como forma de conhecimento o autor acaba,
pelo uso de termos muito tcnicos para se re-
ferir ao jornalismo por fazer uma indistino
entre forma e saber, entre gnero e rea de
conhecimento. "Como vivia em um tempo
menos complexo, com um ecossistema co-
municativo mais simples, para Park jorna-
lismo era sinnimo de jornal"(MACHADO,
2005, p.30).
Assim, o que estamos chamando a ateno
que o texto deve ser lido levando em consi-
derao seu contexto de produo. O que, ao
contrrio de diminuir sua fora nos leva a ler
com mais cuidado, no acrescentando a ele
o que no diz e o que no daria conta de an-
tever, mas no subestimando sua capacidade
de fomentar, testar e iniciar uma discusso
que ainda hoje incipiente.
A notcia como forma de
conhecimento
Faremos agora uma apresentao do ar-
tigo clebre de Robert Park apresentando
uma possvel arquitetura do texto "A not-
cia como forma de conhecimento". Chama-
mos de arquitetura do texto a sua organiza-
o lgica e interpretativa em temas gerais
e sub-temas, deixando claro que no segui-
mos, necessariamente, a ordem cronolgica
do texto. Esclarecido o mtodo, sistematiza-
mos o texto na seguinte arquitetura:
1. Eleio e definio dos conceitos de
James: "conhecimento de"e "conheci-
mento acerca de"
A construo do real pela lingua-
gem
2. Notcia em comparao com a Histria
3. Notcia localizada entre o conheci-
mento de e o conhecimento acerca de
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A notcia como forma de conhecimento
4. O presente especioso no jornalismo e
sua relao com a sociedade urbana e
industrial do sc XX
5. Notcia e Interesse pblico
6. Valores Notcia
Proximidade
Relatividade no contexto social
7. Notcia como instituio social
Arquitetura do texto Detalhada
Segue, ento, o detalhamento e a fundamen-
tao da arquitetura proposta anteriormente:
1 Eleio e definio dos
conceitos de James:
conhecimento de e
conhecimento acerca de
Park baseia sua reflexo sobre a noticia, tra-
zendo para o campo da comunicao dois
conceitos do psiclogo pragmatista Willian
James (que como apontamos na contextuali-
zao foi tutor de Park em 1903). Os con-
ceitos "conhecimento de"e "conhecimento
acerca de"so cunhados pelo psiclogo em
um artigo publicado na obra "Os Princpios
da Psicologia"em 1896.
O "conhecimento de"seria "a espcie de
conhecimento que inevitavelmente adquiri-
mos no curso de nossos encontros pessoais
e de primeira mo com o mundo que nos
rodeia"(PARK, p.169, 1979). Ou seja, "co-
nhecimento de" seria o que entendemos por
"senso comum". E ele continua dizendo:
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5
Tal conhecimento, com efeito, pode ser
concebido como forma de ajustamento
orgnico ou adaptao, que representa a
acumulao e, por assim dizer, a fuso
de uma longa srie de experincias.
essa espcie de conhecimento pessoal e
individual que faz cada um de ns sentir-
se vontade no mundo que escolheu vi-
ver (...) Um conhecimento que se incor-
pora no hbito, no costume e, por fim
_ por algum processo de seleo natu-
ral, que no compreendemos plenamente
_ no instinto; uma espcie de memria ou
hbito social ( PARK, p.169, 1979)
Assim, "o conhecimento de" uma forma
de saber que integra o sujeito e seu objeto
de ateno. H uma indistino em que o
conhecimento sobre o real passa a ser de tal
forma naturalizado que perdemos sua dimen-
so como construo simblica e social. J
o "conhecimento acerca de", trata-se do co-
nhecimento racional, em que h um esforo
de separar sujeito e objeto. Ou seja, "baseia-
se na observao e no fato, mas no fato veri-
ficado, rotulado, sistematizado e, finalmente,
ordenado nesta ou naquela perspectiva, se-
gundo o propsito do pesquisador"(PARK,
p.171, 1979). O socilogo conceitua ainda
trs formas mais recorrentes desse conheci-
mento, que seriam: 1) Filosofia e Lgica,
que se interessam pelas idias; 2) Histria,
que se interessa por acontecimentos e 3) Ci-
ncias Naturais ou de classificao, interes-
sadas por coisas. Assim, essa capacidade
de ordenar o real, que possui o mrito de
torn-lo inteligvel, acaba, por outro lado,
em distanci-lo das prticas cotidianas. Isso
se d porque o saber especializado se faz
com base em artifcios, tcnicas e jarges
prprios, divorciados do senso comum. J
6 Isabelle Anchieta de Melo
que "a cincia, puramente intelectual, corre
sempre o risco de tornar-se to completa-
mente alheia s coisas que, os smbolos com
os quais opera, passam a ser meros brinque-
dos mentais"(PARK, p.172, 1949).
1.1 A construo do real pela
linguagem
O autor levanta, ainda no momento em que
est apresentando a definio das formas de
conhecimento, uma questo de extrema re-
levncia e atualidade. Essa questo : o
fato de que o real se d pela mediao da
linguagem. Assim, tanto "o conhecimento
de"e "o conhecimento acerca de"no so o
sinnimo do real em absoluto, mas formas
de o dizer e o interpretar. Primeiro aponta
que, mais do que uma limitao a centrali-
dade da linguagem uma forma de tornar
inteligvel o real. "A vantagem de substi-
tuir o curso real dos acontecimentos por pa-
lavras, conceitos e uma ordem lgica est em
que a ordem conceitual torna inteligvel a or-
dem real"(PARK, p.171-172, ). E, mais do
que um artifcio o autor percebe a linguagem
como um elemento que participa e integra
a realidade, influenciando, em contrapartida
no curso dos acontecimentos. O que fica evi-
dente quando afirma: "na medida que as for-
mulaes hipotticas que denominamos leis
se conformam ao curso real dos aconteci-
mentos, pode-se predizer, partindo de uma
condio presente, uma condio futura das
coisas"(PARK, p.172, ).
Assim, para o autor no existe a possi-
bilidade de dissociar o emprico do verbal,
o pensamento e a materialidade. Tentativa
de separao essa que aponta como "ter sido
o erro do escolasticismo, que propendeu a
substituir a relao de causa e efeito, que
uma relao entre coisas, pela coerncia l-
gica, que uma relao de idias"(PARK,
p.172, ).
2 Notcia em comparao com a
Histria
Como apresentado Park define as modali-
dades do "conhecimento acerca de"que so:
1) Filosofia e Lgica, que se interessam pe-
las idias; 2) Histria, que se interessa por
acontecimentos e 3) Cincias Naturais ou de
classificao, interessadas por coisas. Den-
tre elas a que mais se aproxima da notcia
a Histria, j que ambas se interessam pe-
los acontecimentos. Nesse sentido, com-
parando e apresentando suas diferenas que
Park busca conferir singularidade a notcia.
E diz,
a notcia no um conhecimento siste-
mtico como o das Cincias Fsicas. An-
tes, na medida em que se refere a aconte-
cimentos, semelha a Histria (...). Entre-
tanto, a notcia no histria, e seus fatos
no so fatos histricos. No a hist-
ria porque, em primeiro lugar, se refere,
em conjunto, a acontecimentos isolados
e no procura relacion-los nem com
seqncias causais nem com seqncias
teleolgicas. A histria no s descreve
os acontecimentos, mas tambm procura
coloc-los no lugar que lhes cabe na su-
cesso histrica (PARK, p. 174, 1976).
Aqui Park demonstra que apesar de am-
bas possurem como matria prima os acon-
tecimentos tratam-nos de forma diversa. En-
quanto a Histria busca localizar o aconteci-
mento dentro de uma ordem maior, a not-
cia mira-se apenas no acontecimento em sua
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A notcia como forma de conhecimento
pontualidade. Enquanto a Histria busca in-
terpretar e localizar, a notcia quer apenas
apresentar e descrever. Assim, o centro da
ateno da notcia est sob o presente e se
recorre ao passado ou ao futuro esse recurso
apenas importante para explicar melhor o
fato presente. O que fica claro busca dis-
tinguir o trabalho do historiador e do repr-
ter. "A diferena do historiador, o reprter
procura to-somente registrar cada aconteci-
mento isolado e s se interessa pelo passado
e pelo futuro na medida que estes projetam
luz sobre o real e o presente"(PARK, 174).
3 O presente especioso como
singularidade do conhecimento
oferecido pela notcia
Para Park a notcia uma forma de conhe-
cimento que no se interessa nem pelo pas-
sado (como acontece com a histria), nem
pelo futuro (como o que acontece, por exem-
plo, com a economia), mas pelo presente. A
essa fixao pelo presente ele denominou de
"presente especioso". Chama-o de "especi-
oso", por se tratar de um presente singula-
rizado na forma de conhecimento noticioso.
Forma, essa, marcada pela efemeridade do
conhecimento. O que fica evidente na passa-
gem;
como forma de conhecimento, a notcia
no cuida essencialmente nem no pas-
sado nem futuro, seno do presente -
e por isso foi descrita pelos psiclogos
como o "presente especioso". Pode-se
dizer que a notcia s existe nesse pre-
sente. O que aqui se entende por "pre-
sente especioso" indicado pelo fato de
ser a notcia, como o sabem os editores
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7
da imprensa comercial, mercadoria su-
mamente perecvel. (PARK, p. 175, )
Esse conceito um elemento central para
entendermos a hiptese fundadora do texto
do autor: a notcia como forma de conheci-
mento. Pois, aqui ele responde que conhe-
cimento esse que a notcia produz. Se-
gundo ele um conhecimento sobre o presente
e que s tem validade nesse mesmo presente.
Ou seja, a notcia est destinada a satisfazer
uma curiosidade de informao do pblico
que cede no dia seguinte a uma nova curio-
sidade. Assim, notcia est destinada a du-
rar apenas na atualidade do acontecimento
e enquanto exista uma certa tenso e inte-
resse por ele por parte do pblico. "A not-
cia s notcia at o momento em que chega
as pessoas para as quais tem interesse noti-
cioso. Publicada e reconhecida a sua signi-
ficao, o que era notcia se transforma em
Histria"(PARK, p.175). Aqui Park demarca
a diferena entre a notcia e a Histria di-
zendo que a primeira cumpre o seu papel
na atualidade enquanto a segunda na poste-
ridade. Enquanto o jornalismo cumpre sua
funo ao anunciar o fato, a Histria cumpre
em ordena-lo dentro de critrios de relevn-
cia que lhe so prprios. Assim, o conheci-
mento produzido pelo jornalismo sobre o
presente e s faz sentido se significado nesse
mesmo presente pelo pblico.
Outro elemento importante o fato de que
a notcia lida com acontecimentos banais do
dia-a-dia e no apenas com grandes fatos his-
tricos. O noticirio, ao relatar o presente es-
pecioso capta uma srie de elementos que se-
riam menosprezados pelo conhecimento ci-
entfico (representado por Park, por aproxi-
mao, pela Histria). No h na notcia uma
preocupao, como na Histria de situar o
8 Isabelle Anchieta de Melo
acontecimento dentro de uma ordem crono-
lgica maior, mas apenas de relatar o fato em
sua atualidade e efemeridade, mesmo que em
seguida esse mesmo fato torne-se relevante
historicamente. A diferena que o jorna-
lismo tem a pretenso de torn-lo inteligvel
e atraente naquele instante, no importando-
se em situ-lo de forma aprofundada. "A
notcia nos chega em circunstncias ordi-
nrias no como histria continuada, mas
como uma srie de incidentes independen-
tes"(PARK, p.175)
Outra questo que Park ressalta que essa
atualidade e essa fixao pelo presente acon-
tecem em um contexto histrico particu-
lar que confere a notcia um lugar impor-
tante. Esse contexto trata-se de um momento
de acelerao das descobertas tecnologicas
do sec XX, especialmente fomentadas pelos
EUA. Assim, essas constantes mudanas do
a impresso de uma acelerao do tempo e
da necessidade de encontrar formas capazes
de produzir conhecimento imediato. Assim,
a notcia, frente a outras formas de registro
ganha um valor particular nesse contexto.
O papel da notcia assumiu uma impor-
tncia antes acrescida que diminuda em
confronto com outras formas de conhe-
cimento como a Histria, por exemplo.
To rpidas e drsticas so as mudanas
nos ltimos anos que o mundo moderno
parece ter perdido a perspectiva histrica,
e ns parecemos estar vivendo, dia a dia,
no que descrevi anteriormente como pre-
sente especioso. (184)
Assim, segundo o autor a sociedade do s-
culo XX experimenta uma srie de mudanas
que alteram a perspectiva histrica e crono-
lgica do tempo. Trata-se segundo ele de um
momento em que os acontecimentos cedem a
outros novos em tal velocidade que a impres-
so cognitiva causada por tal movimento a
de vivermos em um eterno presente, j que
ele se superpe de forma dinmica. Nesse
lugar a notcia ganha uma importncia fun-
damental, pois aquela que est atenta e se
funda no "presente especioso". Tal impor-
tncia destacada quando afirma que "pa-
rece que a nossa a poca da notcia, e um
dos acontecimentos mais importantes da ci-
vilizao norte-americana foi o surgimento
do reprter"(PARK p. 185, )
4 A notcia e seu interesse
pblico
Park levanta outra questo importante sobre
a notcia, que serve como importante con-
traponto as atuais interpretaes da notcia
como instrumento de manipulao do p-
blico. Essa formulao a de que a notcia
se funda e s existe enquanto h interesse do
pblico. Idia essa que reposiciona os atores
do processo comunicativo, no sendo apenas
o emissor responsvel pelo incio e manuten-
o da notcia. Nesse momento Park consi-
dera que a notcia s ganha fora e continui-
dade se atingir o interesse do pblico, reti-
rando a total autonomia dos meios de comu-
nicao como detentores dos contedos e da
importncia dada aos acontecimentos dentro
do noticirio (como o faz posteriormente os
pressupostos do agenda setting).
Tal posio de Park pode ser observada
quando afirma que "a notcia deixa de ser no-
tcia assim que haja cessado a ateno que
despertou e assim que a ateno pblica te-
nha sido dirigida para outro aspecto do ha-
bitat ou algum outro incidente novo, emo-
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A notcia como forma de conhecimento
cionante ou importante que seja capaz de
prend-la"(PARK, p.175). H, portanto, por
parte do pblico um interesse pelo novo e
ele que fundamenta a existncia da notcia
como forma de conhecimento sobre o "pre-
sente especioso". No haveria notcia se no
houvesse por parte dos sujeitos o interesse
em saber o que se passa com os outros, com a
sua cidade, com o seu pas, o mundo e o uni-
verso ao seu redor. essa curiosidade que
justifica tanto a produo de notcias como
relatos sobre o que h de novo.
Esse interesse denominado por Park
como uma espcie de "tenso"e ela que ga-
rante a permanncia ou no da notcia como
algo novo ou no. Assim, o pblico que
dita a natureza da relao comunicativa, es-
tabelecendo pontos de maior e de menor
tenso, podendo at romper a comunicao.
"Quando o esprito do pblico vagueia, a re-
lao, o meio de comunicao secreta, ou
qualquer outra coisa que esteja assegurando
a transmisso da notcia dentro dos limites
do pblico pra de funcionar, relaxa-se a ten-
so, rompe-se a comunicao e o que era no-
tcia viva transforma-se em fato frio"(PARK,
p. 175).
No entanto, Park com essa considerao
no chega a menosprezar o papel do jornal e
dos jornalistas na conduo dessa tenso. Na
passagem a seguir o autor esclarece a relao
de co-dependncia entre os meios e o pblico
na manuteno da tenso e do interesse.
Quanto mais se eleva a tenso, mais es-
treita o limite de interesse pblico, e se li-
mita a esfera de acontecimentos que o p-
blico responder. Restringe-se a circula-
o da notcia; cessa a discusso e cresce
a certeza de uma ao qualquer. Esse es-
treitamento do foco da ateno pblica
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9
tende a aumentar a influncia da pessoa
ou das pessoas dominantes na comuni-
dade. Mas a existncia desse domnio de-
pende da capacidade da comunidade, ou
de seus lideres, de manter a tenso. as-
sim que surgem os ditadores e se conser-
vam no poder. E assim se explica igual-
mente a necessidade, para a ditadura, de
alguma espcie de censura. (PARK in
STEINBERG, p. 182, 1976
Aqui Park aponta a importncia tanto da
notcia no estreitamento da ateno do p-
blico para esferas do acontecimento quanto
menciona a importncia dos lderes de opi-
nio, quanto dos lderes polticos na ma-
nuteno da tenso provocada inicialmente
pela notcia.
5 Valores-notcia
O autor considerar que a notcia est geral-
mente associada "com o inslito e o inespe-
rado. Segundo tudo indica, at o aconteci-
mento mais corriqueiro tm probabilidade de
se relatado na imprensa contanto que repre-
sente um afastamento do ritual costumeiro e
da rotina da vida cotidiana (PARK in STEIN-
BERG, p. 177, 1976). No entanto, pondera
que
se o inesperado que acontece no o
totalmente inesperado que surge na no-
tcia. Os acontecimentos que fizeram
notcia no passado, como no presente,
so realmente as coisas esperadas, as-
suntos caracteristicamente simples e co-
muns, como nascimentos e mortes, casa-
mentos e enterros, as condies das co-
lheitas, a guerra, a poltica e tempo. So
estas as coisas esperadas, a nao mesmo
10
tempo as coisas imprevisveis. So os in-
cidentes e acasos que surgem no jogo da
vida (PARK, p. 176, 1979).
O autor continua sua tentativa de definio
da notcia considerando que, apesar de haver
uma certa regularidade na escolha do que
ou no notcia, essa tende a variar de valor
e de importncia de acordo com o lugar em
que ocorrem. Ressalta dentre os valores um
que acredita ter maior relevncia e interesse
junto ao pblico: a proximidade. "O leitor
comum ler uma coluna e meia de itens de
duas ou trs linhas a respeito dos homens
e coisas da sua cidade antes de ler um ar-
tigo de uma coluna, por mais anunciado que
tenha sido nas manchetes"(PARK, p. 175,
1976). Park acredita tambm que a ordem
de importncia dos valores notcia so gera-
dos pelo seu local de ocorrncia tendo es-
treita relao com ele, j que "todo pblico
tem seus preconceitos locais e suas prprias
limitaes"(PARK, p. 178, 1976).
6 Notcia e instituio social
Ao localizar a notcia como forma de conhe-
cimento o autor acaba por conferir um lu-
gar no s organizacional, mas institucional
para o jornalismo. O que significa afirmar
que a notcia parte da sociedade auxiliando
em sua ordenao e funcionamento. No se
trata, assim, apenas de uma empresa ou or-
ganizao privada que busca o lucro atravs
da informao, mas de um discurso ou de
uma forma de conhecimento que engloba v-
rias organizaes e elemento importante na
construo dos valores da sociedade em que
se insere. Assim, mais do que apenas pensar
a funo da notcia na sociedade Park con-
fere, na verdade um estatuto institucional ao
Isabelle Anchieta de Melo
jornalismo. Considerando, portanto, a insti-
tuio como,
produto do interesse social que reflete as
experincias quantitativas e qualitativas
dos processos socioeconmicos. Organi-
zadas sob a forma de regras e normas,
visam ordenao das interaes entre
os indivduos e suas respectivas formas
organizacionais. Tornando mais econ-
micas essas interaes, as Instituies
(formais ou informais), so instrumentos
indispensveis compreenso da lgica
evolutiva das partculas sociais, sendo o
seu estudo primordial ao entendimento
dos complexos processos pelos quais o
Capital se estrutura. Em essncia, as
Instituies so responsveis pela orga-
nizao das interaes sociais. (Wirkip-
dia,nov. 2006).
A primeira funo da notcia que a con-
fere estatuto institucional seria, para o au-
tor, o processo de mediatizao do real. As-
sim, a notcia ao ser apresentada ao pblico
assemelha-se a experincia direta do sujeito
com o real, j que a mediatizao jornalstica
busca meramente relatar os fatos, sem ne-
cessariamente interpret-los ou orden-los.
Idia essa que fica clara na passagem a se-
guir,
a notcia realiza de certo modo, para o
pblico, as mesmas funes que realiza
a percepo para indivduo, isto , no
somente o informa como principalmente
o orienta, inteirando cada um e todos do
que est acontecendo. E f-lo sem qual-
quer esforo do reprter por interpretar
os acontecimentos relatados, exceto o es-
foro do reprter para os tornar compre-
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A notcia como forma de conhecimento 11

ensveis e interessantes (PARK, p. 176, afro-brasileiro. Belo Horizonte: Autn-

1976) tica, 2000.

Para o autor a notcia possui, por apenas PARK, Robert. "A notcia como forma de
relatar o fato, uma funo mais pragmtica conhecimento". In: Steinberg- Meios
e referencial do que potica."A notcia, pelo de comunicao de massa. So Paulo,
menos no sentido estrito do termo, no his- Cultrix, 1976.
tria nem anedota. alguma coisa que tem
para pessoa que a ouve ou l um interesse MACHADO, Elias. "O pioneirismo de Ro-
mais pragmtico do que apreciativo"(PARK, bert E. Park na pesquisa em Jorna-
p. 176, 1979). No entanto, no deixa de com lismo". In: Revista Estudos em Jorna-
isso considerar que seu discurso, por mais lismo e mdia, vol.II, no 1. Florianpo-
que relate configura-se como uma fora ins- lis: Insular, 2005.
titucional na sociedade, orientando, organi-
zando e influenciando a opinio pblica. Ou
seja, ele confere relativa autonomia a not-
cia ao afirmar que "na medida em que fo-
ram relatados pelos jornais (acontecimentos)
em que neles refletimos, tenderam a assu-
mir uma significao nova e ideal (PARK,
p. 180, 1976). E, tambm estabelece um lu-
gar social importante a essa instituio social
ao dizer que"a funo da notcia orientar o
homem e a sociedade num mundo real. Na
medida em que consegue, tende a preservar
a sanidade do indivduo e a permanncia na
sociedade (PARK, p. 183, 1976)

Bibliografia
BURKE, Peter. Uma histria social da m-
dia: de Gutenberg Internet. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 2004.
FRANA, Vera. Teoria (s) da Comunica-
o: busca de identidade e de cami-
nhos. In Revista da Escola de Biblio-
teconomia da UFMG. Belo Horizonte,
v. 23, p. 138-152, dezembro, 1994.
FRANCISCO, Dalmir. Comunicao, iden-
tidade cultural e racismo. IN: Brasil

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