Revista Conhecimento Online Ano 4 Vol.

2 Setembro de 2012
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SOCIOLOGIA AMBIENTAL: ESTUDO NA PERSPECTIVA DA SOCIEDADE DE

RISCO E BIOTICA NA ESFERA DA EDUCAO

ENVIRONMENTAL SOCIOLOGY: STUDY IN PERSPECTIVE OF THE RISK OF SOCIETY

AND BIOETHICS IN THE SPHERE OF EDUCATION

Jferson Ricardo Brito da Silva1

Dinora Tereza Zucchetti2

RESUMO
Este artigo, na perspectiva da Sociologia Ambiental, abarca a importncia do meio ambiente para
a qualidade de vida da nossa sociedade. Discute conceitos das teorias de Sociedade de Risco,
Biotica e Educao Ambiental, com o intuito de refletir, compreender e analisar a forma de se
trabalhar com o fenmeno dos riscos ambientais e suas reflexividades no mbito da Educao.
Neste artigo, est inserida a anlise do exerccio da cidadania ancorada na Biotica e suas
identidades associadas reflexo social de tica Ambiental que se estruturam em prticas
transformadoras nos contextos sociais de suas atuaes.
Palavras-chave: Sociologia Ambiental. Sociedade de Risco. Biotica. Educao Ambiental.

ABSTRACT
This Article from the perspective of Environmental Sociology embraces the importance of the
environment to the quality of life of our society. Concepts discussed prospects (of the theories) of
Risk of Society, Bioethics and Environmental Education. This in order to reflect, understand and
analyze the way of working with the phenomenon of environmental risks and their reflexivity in
Education. This article is part of the exercise of the analysis cidadania and Bioethics associated
with the reflection of Environmental Ethics practices that are structured in transforming the social
contexts of their actions. The methodology is the research literature and documents.
Keywords: Environmental Sociology. Risk Society. Bioethics. Environmental Education.

1
Licenciado em Cincias Sociais pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Especialista em Psicologia
Humanista Abordagem Centrada na Pessoa pela Universidade Feevale. Especialista em Filosofia e Sociologia:
Ensino e Questes Contemporneas pela Universidade Feevale. E-mail: jeferson.brito@hotmail.com.
2
Dinora Tereza Zucchetti. Doutora em Educao pela UFRGS. Professora do Mestrado em Incluso Social e
Acessibilidade da Universidade Feevale. E-mail: dinora@feevale.br
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INTRODUO

O artigo tem como foco de anlise o estudo do campo da Sociologia Ambiental como
possibilidade de ampliar a relao entre reflexividade social e questes ambientais no contexto da
sociedade e da educao. Articula os conceitos de Sociedade de Risco e Biotica com nfase na
tica Ambiental como pr-condies para se trabalhar o fenmeno dos riscos ambientais. Ou
seja, busca verificar como os riscos ambientais trazem uma reflexividade e uma ao (consciente)
para os atores sociais na esfera educacional.
Na sequncia, o tema da Modernizao Reflexiva analisado pela condio de
desincorporao e reincorporao de formas sociais industriais por outra modernidade que
possibilita a reflexo sobre o outro, atravs de instituies e da democracia ecolgica. O tema da
Identidade e Educao Ambiental analisado sob o vis da condio identitria e a reflexividade
sobre a conscincia socioambiental no contexto social em que est inserido. A transversalidade
da Biotica e sua influncia no meio ambiente sero abordadas em anlise s questes
ambientais.
Este artigo foi construdo pelos procedimentos metodolgicos de pesquisa bibliogrfica
e documental e, como resultados no transcorrer do trabalho, verificou-se que a conscincia
ambiental por meio da Sociologia Ambiental, a Biotica e a Educao necessitam considerar a
sociedade como uma realidade mundial e o meio ambiente como o conjunto de condies para a
preservao da vida no Planeta Terra.

1 SOCIOLOGIA AMBIENTAL

A relao entre a Sociologia e a questo ambiental remete-nos Sociologia Ambiental3.

Lenzi (2006) salienta que Catton e Dunlap, no final dos anos 70, cunharam a expresso
Sociologia Ambiental, que, posteriormente, dividiu-se em trs ramos: Modernizao Ecolgica,
Desenvolvimento Sustentvel e Sociedade de Risco.

3
Sobre Sociologia Ambiental destaco algumas publicaes Gustavo Lima (2001) e Ftima Portilho (2001), bem
como John Hannigan (2009).
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Segundo Lenzi (2006), Catton e Dunlap propuseram um novo conjunto terico que
tornaria a Sociologia mais sensvel realidade socioambiental. A mudana paradigmtica
proposta pelos autores formou a concepo de Sociologia Ambiental como o estudo da interao
entre o meio ambiente e a sociedade (LENZI, 2006, p. 278). Assim, o paradigma de
excepcionalismo humano enfatiza as caractersticas humanas (cultura, tecnologia, linguagem e
organizao social), de modo a enfatizar o papel humano nas influncias e coeres ambientais.
Por outro lado, o novo paradigma ecolgico explicado por racionalizaes biocntricas, isto , a
partir dos ecossistemas, da ecologia que interpreta as condies ambientais na sociedade.
Dos trs ramos da Sociologia Ambiental, importante que se destaque a
contextualizao da Modernizao Ecolgica e sua relao com a ecologizao, que, segundo
Lenzi (2006), a do crescimento econmico. Assim, a Modernizao Ecolgica est centrada
primordialmente nos atores de mercado e no setor industrial (SPAARGAREN, 2000, p. 46)4. O
Desenvolvimento Sustentvel alia o interesse pelo meio ambiente e pela proteo ambiental.
Barry (1999) situa o compromisso da sustentabilidade com as geraes humanas presentes e
futuras. O Relatrio Bruntland5 conceitua o Desenvolvimento Sustentvel como sendo capaz de
satisfazer as necessidades do presente sem comprometer a capacidade das geraes futuras de
satisfazer as suas prprias necessidades. Por sua vez, o ramo da Sociedade de Risco tem Ulrich
Beck (2010) e Anthony Giddens (2009) como referncia. Partilhamos, neste artigo, o estudo
dessa vertente terica que procura salientar o aspecto global das ameaas que criamos ao meio
ambiente e aos seres humanos. Hanningam (2006), por sua vez, discorre que, na Sociedade de
Risco, as ameaas e os perigos produzidos so partes da modernizao, especialmente a poluio
distribuda de forma ampla, ao contrrio do que era na Sociedade Industrial.
Giddens (1987) associou ao industrialismo e ao capitalismo as mudanas ambientais na
modernidade. Para o autor, os impactos do industrialismo e do capitalismo sobre o meio ambiente
seriam mediados pelo urbanismo moderno.

Quando o capitalismo est unido ao industrial est unido ao industrialismo, como tem
ocorrido nas sociedades europias, o resultado o incio de uma srie dramaticamente

4
Traduo do autor.
5
Tambm conhecido como Nosso Futuro Comum construdo em 1987. Nesse relatrio, o conceito de
desenvolvimento sustentvel foi definido como o uso de recursos renovveis para promover o crescimento
econmico, a proteo das espcies animais e da biodiversidade e o compromisso com a manuteno da pureza do
ar, da gua e da terra. Atende s necessidades de hoje, sem comprometer a capacidade de as prximas geraes
atenderem s suas prprias necessidades (GIDDENS, 2005).
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importante de alteraes na relao entre seres humanos e o mundo natural. [...] A

cidade o continer de poder e est claramente diferenciada do interior, mas ambos
participam do contedo do mundo natural, na qual e com o qual os seres humanos vivem
numa condio de simbiose. O advento do capitalismo altera tudo isso. Quando
conectado s presses da mercantilizao generalizada, o industrialismo engendra os
meios de alterar radicalmente as conexes entre vida social e mundo material. O
principal mediador desse processo o urbanismo O [traduo do autor]. Giddens (1987,
p. 146)

Giddens afirma, ainda, que o industrialismo se torna o eixo principal da interao dos
seres humanos com a natureza em condies de modernidade (1991, p. 66). Por conseguinte, a
questo ambiental emerge com a crise ecolgica e criada pelas condies de risco da natureza.

2 CONTEXTUALIZAES DA SOCIEDADE DE RISCO

A relao ser humano/natureza est repleta de perigos e riscos oriundos da ao humana.

Beck (1995) distingue os riscos das diversas culturas (que no se defrontam com risco, mas com
perigos, uma vez que eles no resultam de atitudes tecnoeconmicas, resultantes da cincia e
tecnologia, que podem ameaar a vida e a sociedade, como as armas de destruio biolgica e
nucleares), todavia, os riscos so caractersticos das culturas modernas de Sociedade Industrial e
de Sociedade de Risco, nas quais a cincia e a tecnologia possuem papis primordiais nos
cenrios econmicos.
Os riscos contemporneos surgem de forma diferente daqueles provindos da
industrializao do incio do sculo XIX, caractersticos da Sociedade Industrial. Nesse sentido,
Beck (1995b) institui trs critrios para distinguir os novos riscos:

Diferentemente dos riscos da Sociedade Industrial inicial, as ameaas nucleares, qumicas,

ecolgicas e biolgicas contemporneas no so: (1) delimitveis, seja social ou
temporalmente, (2) imputveis de acordo com as regras prevalecentes de causalidade,
culpa e responsabilidade, e (3) nem compensveis ou assegurveis (BECK, 1995b, p.2)
[traduo do autor].

Beck (1995a) adverte sobre a dimenso catastrfica dos riscos advinda da tecnologia
gentica, nuclear e qumica. A Sociedade de Risco sinaliza a condio excepcional de sociedades
que se veem confrontadas pelo desafio da possibilidade de autodestruio de parte da vida na
Terra.
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Na Sociedade de Risco, Beck (2010) situa que as posies de classe podem no coincidir
no processo de vitimizao. Riscos ecolgicos podem produzir situaes que afetam os diversos
grupos sociais (ricos/pobres, brancos/negros, homens/mulheres etc.), independentemente das
classes sociais em que esto inseridos os indivduos, uma vez que no seguem a segregao
tradicional, em que os males ambientais so compartilhados pelas pessoas em iguais situaes.
Com a intensificao dos riscos, criado o fim do Outro. No passado, o sofrimento
humano teria se construdo atravs do Outro, em que grupos humanos invariavelmente seriam
o foco da violncia e excluso social. Atualmente, os novos riscos ecolgicos de longo alcance
limitaram a distncia entre os Outros e Ns, como indica: pobreza pode ser marginalizada,
mas no as ameaas da tecnologia nuclear, qumica e gentica (BECK, 1995b, p. 27)6.
A tendncia universalizante e globalizante dos novos riscos ecolgicos, seguidos pela
globalizao da produo industrial, torna-os independentes do local onde so produzidos. Para
Beck (2010), a Sociedade de Risco seria comunidade de perigo, uma sociedade mundial que
ultrapassa as fronteiras geogrficas, polticas e sociais.
A dependncia das pessoas em relao cincia e seus representantes (institutos de
pesquisa, cientistas e especialistas) tem como compreenso os fatos que ocorrem com elas e com
a natureza. Os riscos so mediados pela cincia, que, como rgos sensores, tm como fim tornar
visvel ou interpretvel os novos riscos (contaminaes nucleares e qumicas, poluentes em
gneros alimentcios, doenas da civilizao) que escapam completamente capacidade humana
de percepo direta das vtimas (BECK, 2010).
Por fim, Beck (1998a) aponta trs tipos de riscos globais: a) provenientes da riqueza e
associados ao desenvolvimento tecnoindustrial, b) condicionados pela pobreza, que, como
enaltece o Relatrio Bruntland, pode ser um estmulo degradao ambiental, c) oriundos de
armas de destruio de grande escala usadas no embate entre naes, no caso de guerra ou aes
de grupos terroristas. Os riscos so avaliados pela percepo cientfica. Na Sociedade de Risco, a
condio de vtima envolve a reelaborao de sua experincia pelo conhecimento cientfico e da
informao tcnica que adquirida sobre os riscos.

6
Traduo do autor.
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3 MODERNIZAO REFLEXIVA

Para Beck (1997), a obsolescncia da sociedade industrial se reflete na emergncia da

Sociedade de Risco. Isso designa que o desenvolvimento da sociedade moderna gerador de
riscos sociais, polticos e individuais que podem fugir ao controle das instituies e a
possibilidade de uma auto(destruio) da Sociedade Industrial est inserida na modernizao
ocidental. A modernizao reflexiva significa a desincorporao e reincorporao de formas
sociais industriais por outra modernidade, em que o progresso pode se transformar em
autodestruio, em que um tipo de modernizao destri outro e o modifica (BECK, 1997, p.
12).
A caracterizao da modernizao reflexiva implica a autoconfrontao. Assim: a
transio do perodo industrial para o perodo de risco da modernidade ocorre de forma
indesejada, despercebida, e compulsiva no despertar do dinamismo autnomo da modernizao,
seguindo efeitos de padres colaterais latentes (BECK, 1997, p. 16).
Lash (1997) afirma que a estrutura da modernizao reflexiva funciona como crtica a
partir da contraposio a seus prprios propsitos. A modernizao reflexiva uma teoria de
poderes sempre crescente dos atores sociais ou atividade social - so estruturas de informao e
comunicao (BECK, GIDDENS, LASH, 1997, p. 136).
Lash (1997) analisa a esttica da reflexividade. O particular compreendido como
esttica e envolve a cultura popular, a esttica da vida cotidiana e a arte elevada.
Na teoria da modernidade, segundo Lash (1997), h uma forma de individualizao. A
modernizao reflexiva tem por objetivo a libertao progressista da ao em relao
estrutura (BECK, GIDDENS, LASH, 1997, p. 137). O eu est cada vez mais livre dos laos
comunitrios e capaz de construir suas prprias narrativas.

3.1 REFLEXIVIDADE INSTITUCIONAL DA MODERNIDADE

Giddens (1991) avalia que, na modernidade, o conhecimento sociolgico espirala dentro e

fora do universo da vida social, assim, a reflexividade institucional disseminada nas
organizaes modernas e apresenta-se em dois sentidos. Primeiro, a monitorao reflexiva da
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ao leva as prticas sociais a serem examinadas e reformadas sob informao renovada sobre
essas mesmas prticas. Segundo, a reflexividade institucional (conhecimento sobre as bases de
reproduo de sistemas sociais) diz respeito relao do conhecimento no mundo social. A
reflexividade institucional possui a recursividade caracterstica de toda a reproduo social
(GIDDENS, 1999, p. 140).
Giddens (1999) insere a reflexividade institucional em um contexto de expanso livre das
limitaes preexistentes da vida social humana. Por isso, pode ocorrer o desencaixe das relaes
sociais pelos sistemas abstratos e a conseqente interpenetrao do local e do global
(GIDDENS, 1999, p. 193) em termos de agenda poltica, implicam polticas emancipatrias da
vida.

3.2 SUBPOLTICA, DEMOCRACIA ECOLGICA E POLTICA AMBIENTAL

Os riscos da modernizao so o cerne da autopolitizao da Sociedade de Risco. Beck

(1999) insere a poltica do conhecimento como alternativa para mudanas na sociedade. O autor
considera que o termo subpoltica indica uma nova cultura poltica que funciona na base da
sociedade civil e fora das instituies. Ela no representa organizaes tradicionais da vida
poltica (parlamento, partido e Estado). Nesse sentido, define a subpoltica como operadora de
direitos civis. Os centros de subpolticas so criados pelo estabelecimento de direitos bsicos.
Beck (1999) conceitua:

O conceito de subpoltica [...] fixa sua ateno sobre os sinais de auto-organizao

(definitivamente global) da poltica que tende a colocar todas as reas da sociedade em
movimento. Subpoltica significa poltica direta, isto , participao individual ad hoc
em decises polticas, desviando-se das instituies de formao de opinio
representativas (partidos, polticos, parlamentos) e, freqentemente, at mesmo,
prescindindo da proteo da lei. Em outras palavras, subpoltica significa a modelao
da sociedade a partir de baixo. Economia, cincia, existncia cotidiana, vida privada,
tudo acaba capturado pelo debate poltico (BECK, 1999, p. 39) [traduo do autor].

As estratgias da subpoltica, de acordo com Beck (2010), inserem-se no enfrentamento

da irresponsabilidade organizada. O florescimento da subpoltica necessita de um sistema legal,
forte e independente, meios de comunicao livres e crticos e um processo de autocrtica baseada
nas diversas formas de conhecimento sobre riscos.
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Beck (1995a) alerta para a desmoralizao da aceitao que se pauta pelo

questionamento das definies de segurana das elites burocrticas. A luta por concepes mais
amplas de segurana contribui para a subpoltica, na qual as imperfeies das concepes
tecnocrticas de segurana e perigo abrem espao para a ruptura do monoplio social dos grupos
que definem os riscos.
A democracia ecolgica ou reflexiva, para Beck (2010), assenta-se na subpoltica. Essa
esfera de poltica ambiental representa a democracia participativa, exercida por meios
alternativos s instituies polticas (parlamento, polticos) e sua funo romper com a regra da
maioria e constituir-se em uma constituio reflexiva de aprendizado. Giddens (1991) refere-se
poltica ecolgica como forma de humanizar a tecnologia.
Latour (2004) analisa a redefinio da atividade cientfica e da atividade poltica. Dessa
maneira, a questo democrtica deve se estender s prprias cincias. No campo da ecologia
poltica e cientfica, h a necessidade da compreenso de toda a natureza, ou seja, um ato de fazer
cincia na democracia.
Latour (2004) assinala que a poltica ambiental precisa estar relacionada natureza em
suas relaes com a sociedade. Da mesma forma, o movimento ambiental, o Estado e o Direito
Ambiental podem ser o cerne da constituio da ecologia poltica.

3.3 SUSTENTABILIDADE AMBIENTAL E ESTADO

A sustentabilidade referenciada pela garantia de fornecimento de servios ambientais

bsicos vida humana. Jacobs (1991) define a concepo sustentvel da seguinte forma:

Sustentabilidade significa que o meio ambiente deveria ser protegido de tal forma e em tal
grau que as capacidades ambientais (a capacidade do meio ambiente de realizar as suas
vrias funes) fossem mantidas atravs do tempo: no mnimo, em nveis suficientes para
evitar catstrofe futura, e, no mximo, em nveis que dem as geraes futuras a
oportunidade de apreciar uma medida igual de consumo ambiental ( p. 80).

Lenzi (2005) indica que a forma discursiva de democracia est associada ao carter
pblico das questes socioambientais. A sustentabilidade consiste em um bem pblico vital aos
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seres humanos. Assim, ressalta-se a importncia do meio ambiente para as necessidades bsicas
humanas.
A sustentabilidade est associada s questes de justia social. As condies ecolgicas
so fundamentais para os seres humanos, ento, deveramos buscar traduzi-las em direitos
ambientais (LENZI, 2005).
Os seres humanos poderiam ter o direito a um ambiente livre de ameaas com o
desenvolvimento de uma segurana ecolgica to importante quanto a segurana social.
Eckersley (1996) associa a sustentabilidade ao Relatrio Bruntland no que tange proteo
integridade fsica e autonomia das pessoas.
Lima (2003) indica que o Estado um dos agentes indispensveis no processo de
sustentabilidade e na constituio de Programas Ambientais.
Insere-se, nesse contexto de participao pblica dos indivduos, de colaborao pblica
e de cidadania como fatores essenciais, a sustentabilidade socioambiental. No caso das
capacitaes municipais, refora-se a importncia das instncias locais nas decises sobre o
gerenciamento dos resduos slidos7, priorizando-se sempre a ao junto aos catadores informais
em cada cidade (ABREU, 2001, p. 41).
Carvalho (2004) indica que a sustentabilidade pode ser direcionada para a cidadania
ativa considerando seu sentido de pertencimento e corresponsabilidade que, por meio da ao
coletiva e organizada, busca a compreenso e a superao das causas estruturais e conjunturais
dos problemas ambientais. fundamental a construo de uma cultura ecolgica que compreenda
natureza e sociedade como dimenses intrinsecamente relacionadas e que no pode mais ser
pensada separadamente das decises governamentais e das aes da sociedade civil.
Considerando a tica da sustentabilidade e os pressupostos da cidadania, a poltica
pblica pode ser entendida como um conjunto de procedimentos formais e informais que
expressam a relao de poder. Destina-se resoluo de conflitos, assim como construo e ao
aprimoramento do bem comum (SORRENTINO et al., 2005).
Lenzi (2006) assinala que a sustentabilidade , ao mesmo tempo, questo de justia,
democracia e direitos humanos. Cabe poltica pblica ambiental a possibilidade de estimular a
mudana rumo a uma nova ordem social ambientalmente saudvel.

7
Ver a Poltica Nacional de Resduos Slidos (PNRS) que determina o fim dos lixes a cu aberto, presentes em
quase todos os municpios brasileiros, at 03-08-2014, conforme artigo 54.
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4 A BIOTICA, TICA AMBIENTAL E A EDUCAO AMBIENTAL

A conceituao de Biotica representada como o estudo sistemtico das dimenses

morais incluindo viso, deciso e normas morais das cincias da vida e dos cuidados da
sade, utilizando uma variedade de metodologias ticas num contexto multidisciplinar
(CLOTET, FEIJ, OLIVEIRA, 2005, p. 10). O princpio da prudncia em relao cincia e
tecnologia tem gerado formas de orientar atitudes moralmente adequadas.
Junges (2010) contextualiza a (Bio)tica ambiental relacionando-a a realidades humanas,
valores, bens e normas implicadas no intercmbio entre pessoas. Assim, as realidades naturais
recebem considerao moral, enquanto relacionadas aos interesses humanos. Segundo o autor, a
tica ambiental tem como objeto moral a vida em seu sentido amplo, constituda por um processo
evolutivo. A partir da, inclui-se a biosfera, a natureza, os seres vivos como merecedores de
considerao moral.
Grn (2007) analisa que a abordagem da dimenso tica da Educao Ambiental tem
sido proposta por uma srie de protocolos internacionais e tem tambm feito parte da agenda
poltica do ambientalismo. Muitos ambientalistas e educadores (as) ambientais falam da
necessidade de uma tica planetria ou global.
O filsofo ambiental anarquista John Clark (1993) verifica que os seres humanos seriam
a Natureza conhecendo a si prpria. A ecologia social prope um princpio de totalidade
ecolgica que v todo o curso da evoluo planetria como um processo objetivando um aumento
da diversidade e a emergncia do valor. No h separao entre a dominao da natureza e a
dominao dos humanos uns pelos outros, pois ns somos Natureza. Ao se transformar uma
sociedade humana por meio da conscincia ecolgica, a interao da humanidade com a Natureza
tambm ser transformada. O fato de a humanidade ser a natureza tornada auto-consciente [sic]
acarreta vrias implicaes de cunho tico: isso significa que ns pensamos como energia auto-
consciente, vida auto-consciente, animal auto-consciente, terra auto-consciente (CLARK, 1993,
p. 346-347). A liberdade encontrar-se-ia na autodeterminao e na cooperao simbitica de
todos os nveis. A Ecologia Social holista, pois a Terra vista como um todo do qual todos os
seres so partes. A realizao do bem da Terra como totalidade geradora de valor inseparvel
do autodesenvolvimento advindo de nossa cooperao com a evoluo. A regenerao ecolgica
inseparvel da regenerao social e da criao de ecocomunidades.
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Guattari (1990) analisa a criao de uma ecosofia no espao educacional. Dessa

maneira, pode haver produo de espaos ticos e polticos estruturados na rea de Educao
Ambiental., instrumentalizando-se a ao poltica na sociedade atual. Por sua vez, Frijof Capra
mostra a necessidade de tornamo-nos ecologicamente alfabetizados, o que significa:

Entender os princpios de organizao das comunidades ecolgicas (ecossistemas) e usar

esses princpios para criar comunidades humanas sustentveis. Precisamos revitalizar
nossas comunidades inclusive nossas comunidades educativas, comerciais e polticas
de modo que os princpios da ecologia (interdependncia, reciclagem, parceria,
flexibilidade e diversidade) manifestem-se nelas como princpios de educao, de
administrao e de poltica (CAPRA, 1996, p. 231).

Capra (2006) analisa que a alfabetizao ecolgica significa uma mudana de paradigma
cultural que regeu as relaes entre os seres humanos e a natureza nos ltimos quinhentos anos.
Esse cmbio s possvel pela convergncia mental das atitudes de consumo sob a viso da tica,
em que um novo ethos cultural est atento aos ciclos da natureza, superando comportamentos
irresponsveis de consumo, produtores de desperdcio, lixo e poluio ambiental.

4.1 IDENTIDADE E EDUCAO AMBIENTAL

O comportamento ecolgico pode ser gerador de identidade. Goffmann (1988) analisa a

identidade pessoal como marcas positivas de apoio, na qual a histria de vida do indivduo
incorporada na constituio da identidade. A identidade pessoal, segundo Goffman (1988), que
tambm pode estar em documentos de arquivos, a entidade estruturante da histria biogrfica
do indivduo. O reconhecimento cognitivo o ato perceptivo de qualificar o indivduo e sua
identidade pessoal. A identidade pessoal construda a partir da cultura do indivduo. A
identidade grupal parte constituda da identidade individual (MARTINS, 2005, p. 173).
Giddens (2002) afirma que a vida cotidiana se realiza pela existncia como um modo de
estar no mundo. O comportamento do ser humano reflete-se na natureza das atividades a que se
dedica, formando sua conscincia ontolgica. A autoidentidade torna-se reflexividade organizada
quando: o projeto reflexivo do eu, que consiste em manter narrativas biogrficas coerentes [...]
tem lugar no contexto de mltipla escolha filtrado por sistemas abstratos (GIDDENS, 2002, p.
12).
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O planejamento da vida reflexiva pressupe certos riscos filtrados pelo conhecimento

especializado. A autoidentidade uma caracterstica central dessa estruturao e, na condio
social moderna, Giddens (2002) considera que o estilo de vida assume um significado particular.
A tradio, ao perder seu domnio, e o modo de viver sendo reconstitudos, os indivduos so
forados a escolher um estilo de vida entre diversas opes.
O fator da crise ambiental a incerteza, e isso ter maior ou menor impacto de acordo
com a forma como a sociedade, segundo Beck (1997, p. 17), "levanta a questo da autolimitao
do desenvolvimento, assim como da tarefa de redeterminar os padres (de responsabilidade,
segurana, controle, limitao do dano e distribuio das conseqncias do dano) atingidos
aquele momento, levando em conta as ameaas potenciais".
Em meio ao cenrio social de insegurana, cabe Educao Ambiental um papel
primordial. O tema da sustentabilidade8 confronta-se com o paradigma da sociedade de risco. Isso
implica a necessidade de se multiplicarem as prticas sociais baseadas no fortalecimento do
direito ao acesso informao e Educao Ambiental (JACOBI, 2005).
Para Pedrozo e Nunes (2000), a sustentabilidade permite uma globalizao mais
equilibrada. As organizaes incorporam as dimenses sociais, ticas, ambientais na busca de um
futuro mais humano.
A conscientizao sobre o meio ambiente derivada de uma cidadania participativa.
Trata-se de promover o crescimento de uma sensibilidade maior das pessoas face aos problemas
ambientais, como uma forma de fortalecer sua corresponsabilidade na fiscalizao e no controle
da degradao ambiental (JACOBI, 2003).
Na caracterizao de identidade, analisa-se a constituio das identidades individuais e
grupais nas sociedades contemporneas. O papel social de uma Educao Ambiental pode se
configurar em um entrelaamento com o desenvolvimento da personalidade humana. Como
aponta Jacques,

[...] essa identidade, associada a outros atributos socialmente valorizados e julgados como
constitutivos do ser humano pelo imaginrio social, mostra-se, conscincia do sujeito,
como um elemento definitrio de grande significao na identidade psicolgica (1997, p.
128).

8
Sobre Sustentabilidade e Desenvolvimento Sustentvel, interessante observar os resultados das pesquisas de
Eugnio vila Pedrozo e Tnia Nunes da Silva(2000).
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A Educao Ambiental (CAMPOS, 2000) aponta para a necessidade de polticas

pblicas de educao. Desde a Revoluo Industrial, a atividade interventora e transformadora do
homem em sua relao com a natureza vem se tornando cada vez mais predatria. A dcada de
sessenta pode ser considerada como uma referncia quanto origem das preocupaes com as
perdas da qualidade ambiental e 1972, um ano histrico para o movimento ambientalista mundial,
quando as primeiras discusses sobre o tema culminaram na Conferncia de Estocolmo.
O surgimento da questo da educao ambiental, para Piva (s.d.), possibilita uma ao
estratgica em busca da formao de indivduos capazes no mais de dominar, mas de
seguir/guiar a natureza. Para Morin (1997), esse novo casamento entre a natureza e a humanidade
necessitar de uma superao da tcnica atual, que, por sua vez, necessita de uma superao do
modo de pensar atual, inclusive cientfico.

CONSIDERAES FINAIS

A Sociologia Ambiental est avanando no processo de institucionalizao de um novo

campo de pesquisas, ensino e debate sobre a temtica ambiental em perspectiva sociolgica. O
crescente reconhecimento de que a questo ambiental , em ltima instncia, condicionada pela
organizao social. Ou seja, embora a crise ambiental tenha uma inegvel base biofsica, alm de
dimenses tecnolgicas e demogrficas, esses fatores so influenciados e orientados pelos
modelos polticos, econmicos e sociais que definem a ordem e a desordem social
contempornea.
O aporte da Sociologia Ambiental reveste-se de decisiva importncia na compreenso e
busca de respostas para os atuais problemas socioambientais. De acordo com essa compreenso,
deduz-se o papel fundamental da Sociologia Ambiental no subsdio s polticas pblicas, em
sentido amplo, que envolve a questo ambiental articulada biotica e educao.
Cabe tambm Sociologia Ambiental, embora no exclusivamente, a tarefa de
divulgao e conscientizao pblica e poltica sobre a dimenso ambiental de inmeros
problemas sociais que no so concebidos como tal. Exemplos desse fato so os diversos
problemas relativos sade pblica, aos padres de produo e consumo, ao saneamento,
degradao urbana, ao abastecimento de gua, aos acidentes de trabalho e de trnsito e gerao
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de riscos tecnolgicos, entre tantos outros que no so diretamente percebidos como produtos da
crise ambiental. Esses problemas so geralmente tratados de forma fragmentada, quando
poderiam ser politicamente abordados como componentes de uma demanda ambiental mais
ampla, que se expressa como uma reivindicao pela ampliao da cidadania e pela melhoria da
qualidade de vida coletiva.
No que se refere atividade de produo terica e de pesquisa, h a possibilidade de
articular a questo ambiental com temas sociolgicos da atualidade, como o caso das anlises
da sociedade ps-industrial, do deslocamento do emprego para o setor de servios, das
modificaes nos padres de consumo de recursos naturais, dos novos sistemas de produo
industrial, da questo energtica, da escassez de recursos, do desenvolvimento sustentvel, da
urbanizao desordenada, da questo demogrfica, agrcola, biotecnolgica, da engenharia
gentica, dos transportes, da sociologia da famlia como ncleo primrio de consumo e educao,
do complexo de produo/consumo, entre outras possibilidades.
No decorrer deste artigo, buscou-se enfocar as dinmicas relativas construo de
identidades iminentes da crise socioambiental generalizada, no contexto do que Ulrich Beck
(1997; 1998; 2010) e Anthony Giddens (1987; 1991; 2002; 2010) denominaram sociedade de
risco, que implicam um grau de conscientizao ambiental no campo educacional.
O estabelecimento da biotica na educao pode ser capaz de estabelecer conexes com
uma prxis transformadora. Ela ter condies de nos empoderar para que estejamos alertas para
tudo aquilo que se apropria de ns ou da Natureza sem o nosso consentimento, em busca da
conscincia e da prtica socioambiental.
Enfim, a conscincia ambiental exige pensar uma sociedade para alm da questo
tcnico-econmica. Isso significa que a Sociologia Ambiental, a Biotica e a Educao
necessitam considerar a sociedade como uma realidade mundial e o meio ambiente como o
conjunto de condies para a preservao da vida no Planeta Terra.

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