PSICO

v. 36, n. 1, pp. 81-87, jan./abr. 2005

Desenvolvimento sustentvel, diversidade e novas tecnologias: a relao com a ecologia social

Tnia Barros Maciel Paula Ritter
Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)

RESUMO O presente texto apresentar algumas questes referentes aos temas do meio ambiente, do desenvolvimento e das tecnologias, fazendo referncia sua relao com a Ecologia Social. Algumas das questes que nos instigam, nesta poca em que o processo de globalizao est em curso so: Ser que as tecnologias disponveis so capazes de resolver os problemas socioambientais da atualidade? De que forma estas tcnicas esto sendo utilizadas? E como afetam nossa rotina e a nossa relao com o meio ambiente? Palavras chave: Desenvolvimento sustentvel; diversidade cultural; biodiversidade; ecologia social. ABSTRACT Sustainable development, diversity and technologies: its relation with social ecology. This article presents some questions related to the environment, the development process and the new technologies, doing reference to their relation with the Social Ecology. In the global era we could ask some questions: Do technologies actually are able to solve our social and environment problems? How are we using those technologies? How do they interfere in our relationship with the other human beings and with the nature? Key words: Sustainable development; cultural diversity; biodiversity; social ecology.

O valor, o precioso dos valores humanos, o atributo sine qua non de humanidade, uma vida de dignidade, no a sobrevivincia a qualquer custo.
ZYGMUNT BAUMAN

O presente trabalho busca apresentar, a partir da perspectiva da Ecologia Social, uma reflexo acerca das relaes entre o processo de desenvolvimento, as novas tecnologias e o meio ambiente, destacando a situao dos pases em vias de desenvolvimento, em especial o Brasil. Deve-se notar que entendemos tais processos a partir de suas inter-relaes, impondo a interdisciplinaridade na compreenso e soluo dos dilemas socioambientais contemporneos. Se por um lado, existe uma srie de estudos sobre as representaes sociais do meio ambiente, alm de pesquisas no campo da Psicologia Ambiental; por outro, na Psicologia Social so poucos autores que se dedicam s questes tericas relacionadas Ecologia e ao Meio Ambiente. E se, como afirma Fisher, a psicologia social chama a ateno para a idia de que as interaes sociais so mediadas pelo meio ambiente (Fisher,

1992, p. 23), torna-se decisivo que o tema aqui proposto seja discutido no mbito da Psicologia Social. A temtica ambiental passou a ser alvo de preocupaes nas cincias humanas e sociais somente a partir dos anos 70, com o processo de degradao socioambiental j em curso. Pode-se afirmar que a situao de degradao socioambiental foi resultado de um processo de desenvolvimento mal conduzido, bem como do uso de tecnologias sem critrios. Serge Moscovici aponta para o fato de que nossa questo social neste fim de sculo [XX] e no sculo seguinte ser a questo natural (Moscovici, 2002, p.266), indicando que, se a temtica ambiental era um problema local, no sculo XXI passar a ser universal. Defendemos, no presente trabalho, que o olhar da Ecologia Social pode ser um ngulo privilegiado de anlise desta temtica. A Ecologia Social tem seus antecedentes nos campos da Ecologia Humana1, do Desenvolvimento End1 A Ecologia Humana surgiu no incio do sculo passado a partir dos estudos realizados em Chicago. Tem como objetivo aplicar as idias da ecologia natural, isto , as inter-relaes dos seres humanos com o meio ambiente.

82 geno, do Ecodesenvolvimento e do Desenvolvimento Sustentvel. Segundo Bastide (1967), a Ecologia Social seria uma cooperao entre a Psicologia e a Sociologia. Optamos aqui por uma compreenso diferenciada, levando em considerao o Desenvolvimento, bem como a qualidade de vida (lazer, sade) os laos sociais, a tica, as relaes entre indivduo e sociedade e, a cultura dos grupos sociais, esta ltima sendo entendida como um conjunto de regras interiorizadas, de saberes e de prticas que so partilhadas pelos membros de um grupo e que definem uma maneira de ser e de viver de uma sociedade (Fisher, 1992). Isto implica em que a utilizao dos recursos ambientais diferenciada de acordo com a relao que a cultura estabelece com a natureza. Para alguns grupos, certos elementos naturais so sagrados, enquanto para outros, como o caso da nossa sociedade, os recursos naturais no passam de bens de consumo, os quais so utilizados e destrudos, reduzindo a Biodiversidade2 (natural e social). A partir da perspectiva da Ecologia Social, o meio ambiente compreendido na sua totalidade, incluindo aspectos sociais, econmicos, culturais, e naturais. Como j mencionado em outra oportunidade (Dvila e Maciel, 1992; Maciel e Dvila, 1995), o meio ambiente no pode ser encarado como um dado isolado, mas sim como um dado da cultura de uma comunidade, isto , como um processo de interao entre o scio-cultural, gerado pelo homem e a natureza e; no so possveis aes ditas de desenvolvimento, seja de preservao ou modificaes sobre o meio ambiente, dissociadas do homem que o habita, e, por conseguinte, de sua dinmica cultural. Trata-se, assim, de afirmar que o meio ambiente condiciona o modo de vida do ser humano, da mesma forma como o ser humano modifica o meio em que vive (Fisher, 1992; Soczka, 1993; Nasciutti, 2000; Moser, 2003), sendo um movimento de mo-dupla. Altman e Rogoff (1987, apud Soczka, 1993, p. 388) afirmam que as pessoas e meio exibem relaes e influncias recprocas3. Convm ressaltar que a discusso dos problemas socioambientais4 implica, de imediato, uma referncia inter-relao das questes sociais (fome e pobreza), ambientais (desmatamento, degradao da biodiversidade, etc.), polticas e culturais. Na atualidade, essa discusso no se faz divorciada das questes das novas tecnologias. Segundo Flix Guattari (1999), o planeta terra vive um perodo de intensas transformaes tcnicocientficas, em contrapartida das quais engendram-se fenmenos de desequilbrios ecolgicos que, se no
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forem remediados, no limite, ameaam a implantao da vida em sua superfcie (Guattari, 1999, p. 7). Complementando o autor, diramos que, a partir da metade do sculo passado e incio deste sculo, assistimos a um desenvolvimento tecnolgico sem precedentes, o que poderia estar comprometendo cada vez mais a relao homem natureza. Dominique Bourg (2003) afirma que o ser humano o nico ser capaz de transformar o ambiente, o nico que tem capacidade de empreender aes em prol ou contra o meio ambiente, e, conseqentemente, a favor ou contra sua prpria existncia. A autora indica que os servios fornecidos ao homem pela natureza (ar, gua, etc.) so gratuitos e sua produo depende das aes humanas. No entanto, os problemas socioambientais so to graves que as tecnologias das quais dispomos nem sempre so capazes de solucion-los, o que aponta para as limitaes das tecnologias com relao s promessas de um mundo melhor. Alm disso, as prprias implicaes da utilizao das tecnologias nem sempre so totalmente conhecidas, gerando efeitos imprevisveis. Pode-se citar, como exemplo, os alimentos transgnicos que, embora sejam criados muitas vezes com o objetivo de resolver alguns dos problemas da humanidade, no h total clareza sobre os possveis danos sade humana e ao meioambiente. Diante de tal cenrio, caberia retomar o tema do meio-ambiente e da biodiversidade nas ltimas dcadas para, em seguida, inserir a reflexo sobre a sua relao com as novas tecnologias.

A QUESTO AMBIENTAL E A DIVERSIDADE SOCIAL E BIOLGICA

possvel dizer que aps os anos 70 houve um amadurecimento no discurso e na prtica dos temas socioambientais, mas um relacionamento dicotmico entre homem (sua cultura, sua razo, sua tcnica) e natureza ainda permeia nossas prticas atuais. A partir do momento em que o ser humano passou a perceber
2 Ressaltamos que a Biodiversidade entendida aqui como diversidade biolgica, cultural e social, por estar relacionada vida. 3 Segundo autores como Moser (2003), o estudo das representaes sociais se configura como um operador privilegiado para apreender a dinmica scioambiental: A dinmica das relaes pessoa-ambiente s pode ser compreendida atravs de estudos sistemticos de representao social. Somente por meio do conhecimento das representaes sociais de bem-estar e qualidade de vida de populaes especficas em contextos ambientais particulares, ns seremos capazes de acessar os valores das pessoas, significados e vises de mundo e, portanto, compreender e explicar o impacto destes sobre a relao individual daquelas pessoas com seu ambiente (Moser, 2003, pp. 3-4). Ver tambm Reigota (2001). 4 A viso socioambiental surge nos pases em vias de desenvolvimento no mbito do movimento ambientalista. A corrente socioambiental entende que as temticas ambientais somente sero solucionadas caso as questes sociais assumirem igual relevncia.

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83 Entre os acordos firmados na RIO-92, ficou estabelecido que os pases industrializados deveriam colaborar com 0,7% do seu PIB para aes de Desenvolvimento Sustentvel nos pases subdesenvolvidos. Entretanto, esta meta no tem sido cumprida e o aporte financeiro dos pases ricos tem diminudo sistematicamente (Duarte, 2003; Passet, 2003). Ainda pode-se mencionar, entre os acordos firmados no evento, a Agenda-21, que prev a participao da sociedade civil organizada nas polticas de desenvolvimento; a Conveno sobre Mudanas Climticas que estabelece a reduo nos ndices de poluio (carbono) atmosfrica que esto alterando o clima do planeta e; a Conveno da Diversidade Biolgica (CDB) que prope a manuteno da diversidade biolgica que demasiadamente importante para a vida (humana) planetria. O conceito de Biodiversidade recente no mbito das cincias naturais. Surge a partir de 1986 (Youns, 2001), mas somente aps 1992 que a temtica ganha espao na sociedade, tanto na rea acadmica quanto em termos de discursos, debates, polticas e conflitos internacionais. Vale ressaltar que, para as cincias biolgicas e da terra, a biodiversidade equivale ao nmero de espcies animais e vegetais, enquanto as cincias humanas e sociais a compreendem tambm em relao cultura dos povos. Porm, ainda so poucos os cientistas sociais que partilham o ponto de vista defendido no presente trabalho, que entende a Biodiversidade como um conceito amplo, atrelado ao processo de desenvolvimento e, sendo hoje poder de barganha internacional. Alm disso, se falamos em respeitar a diversidade biolgica, devemos tambm respeitar, a diversidade social, fundamental para a manuteno da diversidade socioambiental. Chamaramos ateno para o fato de que o Brasil est entre os 13 pases de maior diversidade do planeta, que internacionalmente reconhecida o que no significa que no est ameaada (Santos, 2003). Temos ecossistemas como a Mata Atlntica, a Amaznia e o Pantanal, cada um com suas peculiaridades naturais e sociais. Estes sistemas so destrudos sistematicamente para satisfazer as necessidades do ser humano. As taxas de desmatamento aumentam diariamente e existem algumas estimativas de que florestas ricas em espcies provavelmente sero destrudas nos nossos dias. Da Mata Atlntica restam 7% de sua rea original, e a rea desmatada da Amaznia cresceu aproximadamente 170% entre 1978 e 1990 (Rodrigues, 2001). Junto com o meio ambiente, so extintas as culturas dos povos que subsistem(iam) destas riquezas.
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como so tnues os laos que o unem natureza, passou tambm a ser reflexivo e participativo, no sentido de que afetado e co-responsvel pelos riscos gerados. Para Moscovici (2002), a questo o ser humano compreender que a natureza no externa a ele; o homem uma das foras da natureza, ele um elemento natural. Sua historia associada quilo que est ao seu redor (Moscovici, 2002, p. 269), como os recursos naturais e as tecnologias. Pode-se dizer que com a Conferncia de Estocolmo, considerada um marco internacional, houve a incorporao dos recursos naturais ao processo de desenvolvimento. Foi nesta Conferncia, em 1972, que Maurice Strong cunhou o termo Ecodesenvolvimento que Ignacy Sachs, posteriormente, teorizou. O Ecodesenvolvimento critica o tipo de desenvolvimento conduzido pelos dirigentes internacionais e indica duas questes para se pensar o desenvolvimento: a valorizao dos recursos locais e a participao da populao. necessrio que se utilize as riquezas e os recursos financeiros, tcnicos, humanos (habilidades e capacidades) e ambientais para que os cidados locais indiquem o caminho a seguir pois so estes que conhecem a regio, suas dificuldades, necessidades e suas potencialidades. Ignacy Sachs (1980) aponta para o fato de que o Ecodesenvolvimento no prev o estancamento do desenvolvimento e do progresso, mas a redefinio do processo. Alm disso, destaca a maneira pela qual os pases pobres buscam referenciais nos padres de progresso de pases desenvolvidos que tm recursos e riquezas diferenciados. O Ecodesenvolvimento, juntamente com a idia de Desenvolvimento Endgeno (Tri, 1986; H, 1988), foram os precursores de outros conceitos que tambm vem a possibilidade de um desenvolvimento econmico, poltico, scio-cultural e ambiental, mais justo e eqitativo, que conte com a participao da sociedade, que valorize os recursos e os saberes locais. O Ecodesenvolvimento e a noo de endogeneidade influenciaram as idias de Desenvolvimento Humano Durvel (Bartoli, 1999), Desenvolvimento Sustentvel (Brundtland, 1987) e Desenvolvimento Local (Teisserenc, 1994). Atualmente, a idia de um Desenvolvimento Sustentvel parece agrupar todas as demais noes mencionadas. Formulado a partir do Relatrio Brundtland (1987), o conceito de Desenvolvimento Sustentvel, foi popularizado aps a RIO-92. Poderamos dizer que a Conferncia do RIO-92 influenciou as polticas atuais, especialmente no que concerne participao da sociedade, visando um processo de desenvolvimento mais democrtico e sustentvel.

84 A perda da biodiversidade5, portanto, provm e estimula a perda da diversidade cultural. Culturas diversas criaram e mantiveram inmeras e variadas formas de cultivos e habitats. Assim, a perda de certas variedades, a substituio de culturas tradicionais por outras de exportao, mais modernas, e a degradao ou converso de reas primitivas so perdas culturais, alm de biolgicas. Este tipo de percepo bastante recente, e ainda nos falta clareza para compreender a nossa dependncia da biodiversidade, que vai alm da simples produo de bens materiais. Alm disso, nossas riquezas socioambientais vm sendo apropriadas por pesquisadores e empresrios dos pases desenvolvidos6 embora, de acordo com a CDB, nenhum pas possa se apropriar da biodiversidade do outro sem que o pas detentor da mesma tenha direito a um retorno, a uma contrapartida. Concordamos com Laymert Garcia dos Santos (2003) quando o mesmo se posiciona em relao s formas de utilizao da nossa biodiversidade por grupos estrangeiros: Em tudo isso sente-se que h algo errado. Empresas japonesas esto coletando ervas na sia. Empresas americanas esto atrs das plantas da Amrica Latina. Empresas Europias esto abrindo centros de pesquisas no Brasil e na ndia. D pra ganhar dinheiro. Mas nada desse dinheiro ser ganho pelas pessoas que descobriram primeiro o valor dos medicamentos tradicionais (Santos, 2003, p. 30). Se, de uma parte, a biodiversidade dos pases subdesenvolvidos tem sido explorada pelos pases ricos, existe a possibilidade de estratgias sustentveis para os pases perifricos. No entanto, para isto, so necessrios maiores investimentos governamentais. O Brasil tem se destacado em algumas reas em relao a descobertas tecno-cientficas que, infelizmente, no so utilizadas para o nosso prprio desenvolvimento. Laymert Garcia Santos (2003) afirma que ainda somos ignorantes em relao nossa riqueza natural. A cincia ainda no conseguiu desvendar seus mistrios, h casos de espcies que desaparecem antes mesmo de serem conhecidas dos pesquisadores. O progresso e o desenvolvimento fazem com que as culturas tradicionais se enfraqueam, levando extino

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os saberes de povos que h muito se utilizam das riquezas das florestas.

QUE DESENVOLVIMENTO? O MEIO AMBIENTE E AS TECNOLOGIAS EM PERSPECTIVA

possvel afirmar que foi no perodo ps Segunda Guerra Mundial que a cincia e a tcnica mais evoluram, surgindo tecnologias cada vez mais avanadas, capazes de atender as necessidades do homem (reais ou criadas). A idia de que tudo o que existe e tudo o que fomos capazes de criar atravs da nossa inteligncia, razo, cincia e tcnica, est a disposio do ser humano, ainda est muito arraigada nas prticas contemporneas. A cincia e a tcnica ainda so entendidas como os principais meios para se conseguir o progresso econmico e humano. A despeito do progresso da cincia e das tcnicas, implementadas para facilitar a vida do homem, a situao socioambiental foi se tornando cada vez mais drstica. As tecnologias se transformam rapidamente, afetando nosso cotidiano, fazendo com que a nossa sociedade viva numa busca incessante de atualizao, gerando, entre outros, alteraes nas prticas sociais e nos modos de conhecimento humano (Pedro e Preuss, 1998), acarretando, ainda, transformaes bastante profundas nas formas de estruturar o pensamento, na socializao e na subjetivao do ser humano. Cabe mencionar que o limiar entre o que natural e o que artificial se torna cada vez menos ntido. Trazendo o tema das tecnologias para as questes referentes ao meio ambiente, possvel identificar sua utilizao para fins de sustentabilidade e de conservao. Um exemplo o Projeto SIVAM que utiliza o monitoramento por satlite para identificar pontos de destruio ambiental, como queimadas e desmatamentos, na Amaznia. No entanto, mesmo com as inmeras pesquisas e tecnologias desenvolvidas visando um desenvolvimento sustentvel, possvel afirmar que a idia da infinitude dos recursos naturais, do progresso contnuo e ilimitado, ainda caracterstica marcante da nossa relao com o meio ambiente. Isto implica em dizer que no so as tecnologias que vo determinar um desenvolvimento sustentvel ou predatrio; ao contrrio, o tipo de desenvolvimento que queremos e colocamos em prtica que condiciona nossa relao com as tcnicas. Josu de Castro, em seu livro Geografia da Fome (2003), j apontava para o fato de que as tcnicas no tm somente aspectos negativos ou positivos, a sua utilizao, tica ou no, que as caracteriza como boas ou como ms. Se seu uso nos pases perifricos foi responsvel pelos impactos socioambientais negati-

5 Caberia mencionar que a diversidade biolgica sobremaneira maior nos pases de clima tropical, diminuindo a medida que nos aproximamos dos plos (Pianka, 1966). Os pases com grande diversidade biolgica coincidem com os pases do terceiro mundo. 6 Como exemplo de tal apropriao, poderamos citar o caso do aa que foi patenteado por uma empresa japonesa, ou ainda, o leo linalol extrado do pau-rosa (Aniba rosaeodora) e utilizado na fabricao do perfume francs Chanel n 5.

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85 A ttulo de exemplo, poderamos mencionar alguns dos problemas ambientais em nossa cultura ocidental decorrentes do uso indiscriminado de tcnicas visando o progresso e o desenvolvimento. A primeira grande catstrofe ocorreu em 1952, em Londres (Inglaterra), na qual morreram 1.600 pessoas em funo do ar densamente poludo (Smog). Em seguida, em 1954, na Baa de Minamata (Japo), um derramamento de mercrio industrial foi responsvel por uma doena que causava perda da coordenao motora e atrofia cerebral. O mercrio entrou na cadeia alimentar marinha (da fauna e da flora) e contaminou 132 pessoas, cuja dieta consistia basicamente de organismos marinhos, sem mencionar os animais que se alimentam dos recursos marinhos (Minc, 1997). Diante de tais fatos, o mundo tomava conhecimento da situao ambiental do planeta, (Dias, 2000), que resultaria em um novo direcionamento das polticas internacionais, em relao ao meio ambiente, como j mencionamos anteriormente. Duas contradies podem ser a assinaladas. Primeiramente, o fato de que a preocupao com os recursos naturais tenha surgido dos pases que vinham num processo de destruio ambiental em prol de seu crescimento econmico. Em segundo lugar, o fato de que so os pases subdesenvolvidos que tm maior biodiversidade, portanto, teoricamente, maior possibilidade de alimentar sua populao; no entanto, a fome assola a maioria de seus habitantes. Mais contraditrio ainda seria dizer que, a despeito de uma certa evoluo das noes de desenvolvimento e meio ambiente, e mesmo com a implementao de algumas prticas sustentveis, os pases pobres ainda sofrem intervenes de acordo com os interesses do grupo dos pases desenvolvidos. Vemos diariamente o poderio e a supremacia dos interesses internacionais sobre nosso patrimnio, sem que tenhamos acesso aos produtos e recursos finais. Em inmeros casos, os pases que exploram nossas riquezas utilizam-se ou de tcnicas to simples que tornam os lucros ainda maiores, ou de tecnologias to avanadas e inadequadas s regies que geram o risco de agravar ainda mais a situao socioambiental em que vivem os pases menos favorecidos economicamente embora mais favorecidos em termos de patrimnio socioambiental.

vos, isto se deu porque foi utilizada unicamente para produzir o mximo de vantagens e lucros para os grupos da economia dominante (Castro, 2003), deixando os pases mais desfavorecidos na condio de subdesenvolvidos. A forma com que o processo de desenvolvimento foi conduzido pelos pases desenvolvidos e aceito pelos em vias de desenvolvimento gerou e gera dependncia e uma relao de desigualdade entre os pases. O subdesenvolvimento7 teria resultado de um desenvolvimento mal conduzido, da m utilizao dos recursos (humanos e naturais) inviabilizando a integrao econmica dos pases pobres ao processo econmico global. Edgard Morin (1997) postula que o sentindo atribudo ao desenvolvimento contm e gera subdesenvolvimento. Para o autor o problema do desenvolvimento depara-se diretamente com o problema cultural/civilizacional e o problema ecolgico (Morin, 1997, p. 70). o poder do Norte que se torna cada vez maior, pois so eles que possuem as tecnologias mais avanadas e o know-how (Maciel, 1996), capazes de indicar o caminho a ser seguido pelos pases em vias de desenvolvimento. sabido que os pases desenvolvidos destruram seus recursos naturais em funo de seus interesses, utilizando suas tcnicas (predatrias) e seu knowhow, e em inmeros casos estas tcnicas foram utilizadas de forma inadequada em pases com culturas distintas causando srios problemas socioambientais. Autores como Huynh Cao Tr (1984) e Pham Nhu H (1988) no so contra a utilizao de tecnologias estrangeiras que possibilitem a evoluo e renovao dos povos, embora chamem a ateno para o fato de que fundamental considerar os riscos de este emprstimo destruir as caractersticas culturais de um povo. O limite entre o que se deve e o que se pode transferir em termos de cincia e tecnologia deve ser avaliado em cada caso, considerando as particularidades locais, sua histria, sua cultura, assim como os recursos naturais. Georg Simmel (1999), afirma que Toda cultura humana fadada a desaparecer quando ela no encarna mais o esprito de onde ela nasceu, entretanto, cabe chamarmos ateno para o fato de que a cultura dinmica, sobretudo no contato com outras culturas de modo que o dilema conseguir com que as formas de utilizao dos recursos naturais no se tornem predatrias.
O subdesenvolvimento bem mais antigo do que se pensa. Poderia-se dizer que, foi em funo dos modelos de colonizao e, mais recentemente, das polticas de desenvolvimento adotadas pelos pases industrializados em relao queles subdesenvolvidos, que vivemos esta situao de subdesenvolvimento socioambiental.
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CONSIDERAES FINAIS
Estamos em plena era Global. Perodo no qual estamos diariamente expostos s culturas, s facilidades do computador, da internet e do satlite bem como das discusses ambientais. As novas tecnologias esto presentes em toda parte, a qualquer momento, servinPSICO, Porto Alegre, PUCRS, v. 36, n. 1, pp. 81-87, jan./abr. 2005

86 do para melhoria da qualidade de vida do ser humano, transformando nossos modos de ser e de viver. Tecnologias capazes de curar e erradicar enfermidades graves, de descobrir as semelhanas entre os primatas e o homem, de alterar as informaes genticas dos organismos vivos, criar animais e plantas iguais aos seus progenitores, de transformar a biodiversidade. Alguns autores acreditam na engenharia ecolgica e na biotecnologia como a tbua de salvao dos problemas socioambientais. Para muitos, a Fome, talvez o problema socioambiental mundial mais srio atualmente, poderia ser resolvido utilizando as tcnicas desenvolvidas pelos seres humanos. Vale ressaltar que existe pouca preocupao em relao aos danos para a sade humana e no que concerne aos riscos ecolgicos. Existem inmeros casos de uso de tecnologias no meio ambiente sem maiores preocupaes, como por exemplo, no Canad trs tipos de canola resistentes a herbicidas cruzaram entre si, resultando uma linhagem altamente resistente que se tornou uma das piores ervas daninhas daquele pas. Alm disso, no se pode atribuir a Fome e as carncias alimentares apenas produo ineficiente de vveres, mas tambm falta de poder de compra para adquirir sua alimentao diria, o que insere esta discusso num cenrio bem mais amplo do que o do desenvolvimento tecnolgico. neste contexto que a Organizao das Naes Unidas para Agricultura e Alimentao (FAO) coloca a questo: se os pases perifricos j no tm acesso aos bens disponveis, tero condies de adquirir produtos de alta tecnologia, como os alimentos transgnicos? Alm disso, quando os pases pobres desenvolvem tecnologias eficientes e baratas, poucas so aplicadas e implementadas no pas de origem, para solucionar os seus problemas. Na maioria das vezes, estas descobertas ou so vendidas para o exterior ou ainda seu uso vetado pelos pases dominantes. Diante disso, poderamos afirmar que, se o avano da cincia e da tecnologia contribuiu para o incremento da qualidade de vida e do bem-estar dos seres humanos, os beneficirios no foram os habitantes da periferia. Estes continuam literalmente morrendo de fome, enquanto os seus melhores produtos so exportados para o Primeiro Mundo. Para Indira Gandhi (in Sachs, 1980), os pases no industrializados so obrigados a fazer uma troca explicita, a de aceitar a degradao ambiental a longo termo para atender suas necessidades imediatas. A partir da experincia brasileira, verificamos que, mesmo aceitando (no passado ou no presente) a degradao ambiental, no fomos capazes de resolver nossos problemas, inclusive, o da pobreza e o da fome.
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Na verdade, o que se tem acompanhado um aumento da destruio ambiental e social, ou melhor, socioambiental. O grupo dos desfavorecidos, sem acesso moradia, sem emprego, sem servios, sem sade, sem ensino, acaba tambm sem direito a condies ambientais mnimas. Esta uma das caractersticas da sociedade de risco descrita por Giddens, Beck, e Lash (1997), uma sociedade globalizada, fluida, incerta, onde as novas tecnologias exercem influncia constante na vida, tanto do ser humano quanto dos ambientes naturais. Se com o processo de desenvolvimento, o avano das cincias e das tcnicas no resultou em uma relao justa e equnime entre os seres vivos humanos e no humanos e suas criaes, se faz necessrio o estabelecimento de novos padres de aliana e de anlise. So necessrias rupturas em relao aos padres antigos, aos referenciais externos, para que ocorram mudanas estruturais e duradouras. Aprendemos a desconfiar da cincia e da tcnica, pois, ao mesmo tempo que geraram o progresso, tambm, acarretaram a degradao socioambiental. Hoje, a proposta de um novo paradigma de desenvolvimento do homem supe uma nova aliana entre natureza e sociedade bem como entre sociedades. Se o legado do sculo XX foi uma era do homem econmico, esperamos que nosso legado para as geraes vindouras seja a era do homem social (Huxley, 1944 apud Castro, 2003). Para autores como Bartoli (1999), Josu de Castro (2003), Amartya Sen (2001) e tantos outros, o desenvolvimento do homem o verdadeiro desenvolvimento. Este desenvolvimento se baseia no desenvolvimento do homem em harmonia com todos os elementos dos quais ele depende para viver, respeitando todas as diferentes formas de vida, praticando valores integrativos (cooperao, conservao, qualidade e parceria) e, valorizando as interrelaes necessrias para a formao da Teia da vida8 .

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Recebido em: 23/06/2004. Aceito em: 17/03/2005. Nota: As autoras agradecem aos pareceristas da revista PSICO, aos professores Marco Aurlio Santana, Ceclia de Mello e Souza pelas sugestes, e especialmente Rosa Pedro pelas contribuies na etapa final do trabalho. Autoras: Tnia Barros Maciel Professora e Coordenadora do EICOS Programa de Ps-Graduao em Estudos Interdisciplinares em Psicossociologia de Comunidades e Ecologia Social do Instituto de Psicologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro (EICOS/IP/UFRJ). Paula Ritter Doutoranda do EICOS Programa de Ps-Graduao em Estudos Interdisciplinares em Psicossociologia de Comunidades e Ecologia Social do Instituto de Psicologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro (EICOS/IP/UFRJ). Bolsista da CAPES. E-mail: pritter@bridge.com.br Endereo para correspondncia: TNIA BARROS MACIEL Av. Pasteur, 250 fundos CEP 22290-240, Rio de Janeiro, RJ, Brasil E-mail: taniabm@ig.com.br

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PSICO, Porto Alegre, PUCRS, v. 36, n. 1, pp. 81-87, jan./abr. 2005