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Poesia no sculo XXI:

Modos de ser, modos de ver


Maria Cristina Cardoso Ribas
Universidade do Estado do Rio de Janeiro
FAPERJ

RESUMO: Este trabalho pretende compreender a linguagem potica no es


pao-tempo presente, no estgio em que se encontram o pensamento e as
formas de expresso contemporneas, sobretudo em sua relao s palavras
e s coisas, conforme Michel Foucault (1981). Pensamos que este entendi
mento iluminar nosso olhar para a poesia do sculo XXI, uma vez que es
taremos voltados para questes de ordem constitutiva da palavra potica em
sua relao com o suposto referente, em lugar de categorizar essa produo
sob o crivo do juzo de valores. Faremos uma breve incurso em torno da
produo potica em contexto digital, com nfase em alguns aspectos da cr
tica que contribuem para constituir um modelo de recepo e, assim, inter
ferem na circulao e visibilidade dessa poesia. Discutiremos, tambm, com
outros crticos e poetas, questes mais especficas, dentre elas a finalidade da
poesia, seu modus operandi, algumas contribuies e equvocos da crtica.

PALAVRAS-CHAVE: Poesia digital. Contemporaneidade literria. Poesia


Novas tecnologias.

ABSTRACT: This work aims at analyzing the poetic language in the present
space-time, at the stage in which contemporary ways of thinking and ex

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pressing ourselves meet, especially in its relationship with Words and Things,
according to Michel Foucault (1981). We believe that this understanding will
illuminate our regard towards poetry since we will be focusing on the consti
tutive issues of the poetic word in its relationship with the supposed referent,
rather than judging such production. We will briefly discuss poetry in the
digital context, emphasizing on some critical aspects that contribute to the
creation of a reception model and thus interfere with the circulation and
visibility of poetry. We will also discuss, with the help of other critics and
poets, more specific issues, such as poetrys purpose, its modus operandi, as
well as the contributions and misconceptions of criticism.

KEYWORDS: Digital Poetry. Literary Contemporaneity. Poetry New Technologies.

1. Literatura, poesia e contemporaneidade:


uma introduo

Os sentidos nos comunicam com o mundo e, simultanea

mente, encerram-nos em ns mesmos: as sensaes so sub

jetivas e indizveis. O pensamento e a linguagem so pontes,

mas, precisamente por isso, no suprimem a distncia ente

ns e a realidade exterior. [] podemos dizer que a poesia,

a festa e o amor so formas de comunicao concreta, quero

dizer, de comunho. Nova dificuldade: a comunho in

dizvel e, de certa maneira, exclui a comunicao. [] no

caso da poesia, a comunho comea numa zona de silncio,

quando termina o poema.

Octavio Paz

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Pensar em poesia, hoje, um movimento que pode ser descon
certante, surpreendente, alm de demandar abertura para acolher
uma produo que resiste ou se agrega - s demandas do mercado
e ao projeto globalizante quando se trata de um artefato visual ou
verbal. Como um espelho sinuoso, o enfrentamento do tema nos
devolve a ambiguidade da palavra, pari passu a imagens deformadas
pelas expectativas e preconceitos com que ns, leitores e crticos,
recebemos esta produo, e que funcionam como anteparos lei
tura, fruio e divulgao dos poemas. Visando entender o proces
so de composio e as suas condies de produo, discutiremos,
dentre outros aspectos, se a contemporaneidade propcia feitura
e recepo da poesia e dos poemas ou se podemos considerar a
cesura entre a ambincia externa imediatista e o reduto da subjeti
vidade onde primariamente se d a criao ou, ainda, se a oposio
arte e vida na contemporaneidade de fato contradio insolvel.
Traremos, ainda, resumidamente, para o debate, algumas ressal
vas e propostas para o procedimento do leitor e do crtico, sempre
visando o mais amplo acolhimento da poesia contempornea, no
esforo de compreender a linguagem potica no espao- tempo pre
sente, no entrelugar do pensamento que aloja, nem sempre de ma
neira harmoniosa, as formas de expresso contemporneas em sua
relao com as palavras e as coisas (FOUCAULT, 1981). Esperamos
abrir nosso olhar para a poesia, acolhendo questes de ordem cons
titutiva da palavra potica em sua relao com o suposto referente,
em vez de categorizar essa produo sob o crivo do juzo de valores
que reduz qualquer entendimento ao dogmatismo dos conceitos-fe
tiche, do sistema de condicionamentos e pr-conceitualizaes em
que estamos imersos.

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Ao pensar sobre a poesia do sculo XXI, lembrando que estamos
no incio da segunda dcada e, para evitar que a marcao tempo
ral se reduza a uma categoria datada de um tempo que ainda mal
conhecemos, optamos por identific-la ideia de contemporanei
dade, conforme entendida por Agamben (2010). Atravs da leitura
de Barthes acerca das Primeiras Consideraes Intempestivas de
Nietzsche (2005), escritas em 1874, o filsofo situa a sua exigncia
de contemporaneidade em relao ao presente, num movimento
simultneo de conexo e dissociao. Neste sentido, contempor
neo no o plenamente identificado moda, ao vigente, ao aceito,
mas fala de uma singular relao com o tempo atravs de um ana
cronismo; aquele que percebe o escuro do seu tempo como algo
que lhe concerne e no cessa de interpel-lo (AGAMBEN, 2010, p.
64); como tal, no tem lugar somente no tempo cronolgico.
Nossa proposta, aqui, no fazer trabalho de leitura e anlise de
poemas, mas desenvolver uma reflexo de base terica e um modo
de enxergar e acolher a noo de poesia circunscrita ao contempo
rneo. Neste sentido ficaremos no meio do caminho, esperando que
o presente estudo seja um convite para ns, de desenvolvermos
posteriormente este estudo - e aos crticos que j transitam no solo
potico, para experienciar e desenvolver outros modos de ler, modos
de ser da linguagem na poesia do sculo XXI.

2. O ser da linguagem
Ora, sabemos que, se olharmos para a poesia do sculo XXI,
confortavelmente instalados nas concepes clssicas e romnticas
que envolvem o gnero, estaremos insistindo na manuteno dos
paradigmas com que lemos toda essa produo potica anterior. Se,

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enquanto estudiosos, no deslizarmos da zona de conforto, a con
sequncia imediata ser excluir, da rubrica poesia, as composies
poticas contemporneas que esto fora destes paradigmas.
E tambm se, ao invs de nos determos em historicizar os mo
dos de composio potica e nos contentarmos em analisar alguns
poemas contemporneos, buscarmos entender as formas de relao
entre as palavras e as coisas e as concepes que presidem a estas
relaes, talvez possamos olhar, com olhos mais livres, para a con
tempornea expresso do mundo1. Em outras palavras, se estivermos
voltados unicamente para a verossimilhana da linguagem, para os
grandes projetos e intenes autorais, buscando nos poemas o cor
respondente vida biogrfica dos poetas, cultuando a inspirao
como nica via criativa, incorreremos no srio risco de anunciar
como falsos profetas ou sujeitos que desistem , o fim da poesia;
isso, alm de endossar a sua inutilidade em relao ao atual estgio
da humanidade. H que se considerar, ainda, que no cenrio con
temporneo cresce a necessidade de rever paradigmas e conceitos e,
dentre eles, vem se configurando uma super-significao e, ao mes
mo tempo, um esvaziamento do termo real como categoria absoluta,
em especial no plano da poesia e demais produes artsticas, com
as devidas modalizaes.
Ora, sabemos que o conceito de real implica em uma origem, um
fim, um passado e um futuro, ou seja, uma cadeia linear de causas e
efeitos. Ocorre que na contemporaneidade esta configurao obje
tiva do discurso desaparece e o deslocamento da referida constela

1
Retomamos as palavras de Oswald de Andrade no Manifesto Pau-Brasil: Nenhuma
frmula para a contempornea expresso do mundo. Ver com olhos livres. Publicado
originalmente em 1924, no Correio da Manh.

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o origem, meio, fim , o que inclui a relao de causalidade, se
transforma numa relao no determinstica, mas uma concomitn
cia de eventos em rede. Constata-se a inadequao de um conceito
nico de real baseado em pressupostos ordenados. A experincia
potica lida com a experincia do paradoxo, incorporada, inclusive,
ao que se declara (auto)biogrfico. Lembremos o verso Tudo o que
no invento falso conforme escreve Manuel de Barros na aber
tura do livro Memrias inventadas (2003).
Ao abalar o paradigma com que so tecidos os parmetros de
realidade, ficam tambm sacudidos o lugar do sujeito e a rede per
ceptiva que constitui o seu olhar, seja ele dirigido para o entorno,
seja para o interno.
Soma-se questo do olhar, o dado de que a cegueira uma
das mais marcantes condies contemporneas. Cegueira no pela
falta, mas pelo excesso. A comear pela avalanche de imagens a que
somos submetidos, ns nos defrontamos com essa opacidade criada
por uma saturao infernal de imagens e de coisas que nos so da
das a ver (BRISSAC, 2003). Compactuando com a profuso, vrias
questes se impem do ponto de vista da criao e da recepo
artstica; dentre elas, como encarar o novo dentro do adensamento
de mesmices em que estamos imersos?
H que se mudar a compreenso do novo, do original, reformular
a bandeira narcisista do ineditismo. Conforme alguns versos do po
ema Tarde, de Paulo Henriques Britto (2007): Toda palavra j foi
dita. Isso / sabido. E h que ser dita outra vez./ E outra./ E cada vez
outra./ E a mesma. E trazemos de novo versos de Barros (2008), com
sua ideia de: Desinventar objetos. O pente, por exemplo./ Dar ao
pente funes de no pentear. At que/ ele fique disposio de ser

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uma begnia. Ou uma gravanha./ Usar algumas palavras que ainda
no tenham idioma. [] Repetir repetir at ficar diferente.
Vai-se constituindo, por fora das contingncias, um outro ser
da linguagem e respectivos sistemas de representao, fora da estru
turao dicotmica do pensamento. Ferreira Gullar, no livro Em al-
guma parte alguma, nos lembra que estamos dentro de um dentro/
que no tem fora/ e que no tem fora porque/ o dentro tudo que
h. Trazemos aqui a reflexo de Michel Foucault:

A profunda interdependncia da linguagem e do mundo se

acha desfeita. O primado da escrita est suspenso. Desapa

rece ento essa camada uniforme onde se entrecruzavam

indefinidamente o visto e o lido, o visvel e o enuncivel. As

coisas e as palavras vo separar-se. O olho ser destinado a

ver e somente a ver; o ouvido somente a ouvir. O discurso

ter realmente por tarefa dizer o que , mas no ser nada

mais do que ele diz (1981, p. 59).

Em sua anlise da relao entre as palavras e as coisas, Foucault


(1981) trata da nova disposio sgnica a partir do Renascimento; ex
plica-nos que a linguagem, em vez de existir como escrita material
das coisas, constituir seu espao no regime geral da representao.
A pergunta, ento, no seria mais se um signo em verdade designa
aquilo que significava, mas sim se poderia estar ligado de alguma
forma quilo que designa. Para esta questo, a resposta da Idade
Clssica, sob o primado da semelhana, seria pela anlise da repre
sentao; j o pensamento moderno (ns), desvinculado soberania
do semelhante, responderia pela anlise do sentido e do intermin

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vel processo de significao. Por este motivo o filsofo afirma que
a profunda interdependncia da linguagem e do mundo se acha
desfeita e O discurso ter realmente por tarefa dizer o que , mas
no ser nada mais alm do que diz (FOUCAULT, 1981, p. 59)
disposio qual, segundo Foucault, ainda (ele escreve no sculo
XX) estaramos presos.
Seguindo o raciocnio, afirma que no h mais nada em nosso
saber ou reflexo que nos traga, hoje, a memria desse ser oriun
do de uma cultura em que a significao dos signos (entendamos
como processo de construo de sentidos) no existia, por conta
do primado de semelhana que orientava a solidariedade entre as
palavras e as coisas. Nada que nos lembre desse procedimento de
representao, salvo, talvez, a literatura, e de um modo mais alusi
vo e diagonal que direto (p. 59).
Neste sentido, Foucault diz que a literatura, no limiar da Idade
Moderna, manifesta o reaparecimento do ser vivo da linguagem,
diversamente dos sculos anteriores, em que a linguagem teria sido
dissolvida no funcionamento da representao. Em sua concepo,
a partir do sculo XIX, portanto, a literatura recoloca o ser da lingua
gem, interrogando-se no mais ao nvel do que diz e representa, mas
na sua forma significante, liberta de um passado e de qualquer ideia
de redeno.

[] A partir do sculo XIX, a literatura repe luz a lingua

gem do seu ser: no, porm, tal como ela aparecia no final

do Renascimento. Porque agora no h mais aquela palavra

primeira, absolutamente inicial, pela qual se achava fundado

e limitado o movimento infinito do discurso; doravante a lin

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guagem vai crescer sem comeo, sem termo e sem promes

sa. O percurso desse espao vo e fundamental que traa,

dia a dia, o texto da literatura (FOUCAULT, 1981, p. 60).

A sutileza da compreenso reside num quiasma: a literatura apa


rece como significante e no demanda significao o que pressu
poria o antigo esquema que solidariza um significante a um signi
ficado. Tal modo de decifrao seria proveniente, portanto, de uma
situao clssica da linguagem (sculo XVII), cujo modelo corres
pondia a essa composio binria que, completamos, no d mais
conta do contemporneo.

3. A poesia contempornea e as novas tecnologias:

A Tcnica no o Leviat extra-humano, extra-histrico,

extra-social. Mas algo que, do machado de slex ao micro

computador, nos define perante ns mesmos e nosso am

biente. Algo conflituoso e negocivel, a cada esquina e a

cada lance de dados. Algo que criamos e atravs do qual

criamos poesia, inclusive.

Antonio Risrio

Ao trazer cena a modalidade digital da poesia, nossa reflexo


pretende abrigar uma srie de outras questes, aparentemente mais
palpveis, com as quais precisamos lidar; dentre elas, as (j no mais
to) novas tecnologias, recursos de ltima gerao, j incorporados
vida cotidiana num programa sem volta.

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Pensar em poesia digital implica focalizar no somente os recursos
e tcnicas da escrita, mas, tendo em vista o modus operandi destes
poetas- voltado incorporao das novas mdias -, demanda estudar
a sua utilizao, manuseio e condies subjetivas e objetivas de pro
duo; e, conforme sinalizamos na introduo, tentar compreender
a relao das palavras com as coisas a que parecem remeter e, at
mesmo, a perceber se h algum movimento ou proposta de remisso.
Ao discutir as questes derivadas dos recursos digitais outra
linguagem, outros propsitos, novos efeitos Santos (2008) enve
reda pelo atalho da busca de originalidade e dependncia cultural.
Nesta direo, afirma que preciso considerar o tnue limiar entre
propor novos paradigmas de criao literria e a mera importao
e utilizao de produtos e estratgias (2008, p.1), estas entendi
das como programas de computador e incluindo nomes, programas,
contratos e licenas, enfim, material proveniente de outros lugares
e com outros objetivos que no os de criao potica. Ao focalizar
a produo potica nos braos das novas tecnologias, o autor diz
que outra questo se impe: a possvel perda de autonomia da lin
guagem, quando h assimilao passiva de paradigmas e processos
estrangeiros no processo de composio potica. Como exemplo
inverso, menciona o exemplo do poeta barroco Gregrio de Ma
tos Guerra, afirmando que a postura intelectual do Boca-do-Inferno,
salvaguardadas as distncias contextuais (l sem quaisquer recur
sos tecnolgicos), tendia mais para uma antropofagia intelectual
do que para uma submisso envergonhada ao padro literrio euro
peu (SANTOS, 2008, p. 2). Trazer Gregrio ao estudar poesia digital
pareceu-nos, em princpio, um caso de nonsense, mas a questo
que, na poca do poeta baiano, o debate estaria centrado nos recur

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sos e tcnicas de escrita, na sofisticao dos jogos de retrica, nas
dimenses sociopolticas em que Gregrio estava inserido e com as
quais operava diariamente; alm do que, por viver na conjuntura
Renascimento europeu em respectiva assimetria ao Renascimento
no contexto brasileiro, a sua experincia da linguagem ganhava um
diferencial. A poesia de Gregrio desalinhava-se do projeto renas
centista e suas palavras, pela carga irnica e pela condio parado
xal de desconstruir e relatar, entre a lira e a denncia, desalojavam
os sentidos primrios que pareciam referendar.
Voltando poesia digital, a discusso, portanto, no se reduz a
temas, tcnicas e procedimentos da escrita, mas ao aparelhamento
tecnolgico com suas derivaes que nomeia essa modalidade po
tica. Nesta perspectiva, a criao potico-digital passa por um deslo
camento e/ou reverso nas lgicas de produo e de utilizao dessas
tecnologias. Opera-se, em relao a regras, convenes, formataes,
sentidos, um transbordamento, ttulo, alis, de um poema de Roberto
Correa dos Santos (2009): A cama do hospital navega./ Sonha-se com
as velocidades por sobre azuis e verdes lquidos./ Tombam os organis
mos, jamais a vida./ E um homem, maravilhosamente exagerado na
imanncia do mundo, dorme./ Ondas e pginas, ondas em pginas.
Com Roberto Correa, dizemos que: mais importante do que ins
tituir novo e original sentido abrir-se a possibilidades de senti
dos em potncia, campo aberto da liberdade, momento anterior
conceituao. Desorganizar o previamente organizado, implodir o
nexo causal, sacudir os sujeitos da costumeira zona de conforto. A
desconstruo implica em autonomia.
Voltando a Alckmar Santos (2008, p. 2), o que pode parecer uma
desvantagem ou marginalizao o uso parcial dos recursos tec

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nolgicos, certo desconhecimento e acessibilidade restrita reverte
positivamente para o ato de criao, uma vez que pode promover
a alterao de padres de uso, lgicas e sentidos distantes daqueles
para os quais foram projetadas e construdas. Em seu estudo, para
alm dos recursos tecnolgicos inexistentes no perodo Barroco ,
ele trouxe a experincia de Gregrio, no Brasil colnia, para ressal
tar a possibilidade de uma produo autnoma, mesmo em contexto
de dependncia cultural e poltica.
Com esse debate, o autor inverte a equao determinista pro
duo econmica e produo literria, balizada pelos ponteiros da
pujana ou indigncia. Ao mencionar a ruptura da relao de causa
e efeito entre o ato criativo e a situao econmica do pas, chega ao
ponto de afirmar que a condio reconhecida como perifrica acaba
por favorecer a incorporao crtica das novas tecnologias criao
literria. A constatao vale para ativar o modus operandi da poe
sia contempornea, desatrelando os seus impasses das dificuldades
econmicas numa ordem determinstica.
Para falar, ento, da histria da criao potico-digital no Brasil,
Santos faz uma breve historicizao dos movimentos poticos no Bra
sil e, como podemos prever, recorre s experincias concretistas da
dcada de 50 do sculo XX, proposta que enfatizava os jogos visuais
formais e imagticos (a palavra como texto e como imagem) , en
quanto elidia a figura do sujeito lrico, emoldurada e substituda pelos
efeitos de linguagem amparados na diagramao do texto. Santos rei
tera a contribuio da poesia experimental da poca, que vai oscilar
entre o texto impresso e a reincorporao de elementos grficos e
imagticos no espao (nem sempre) branco e assptico do papel, da
tela e outras superfcies trabalho que prepara a poesia digital.

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o Concretismo trouxe questes e causou problemas que so

fundamentais para se entender boa parte dos elementos e das

dificuldades seja na criao, seja na leitura de poemas digi

tais; seja na tentativa de no apenas incorporar a participa

o do leitor na produo e concatenao dos significantes,

seja no esforo de associar coerentemente outras linguagens,

sobretudo a visual, verbalidade da matria literria (at en

to dominante e quase exclusiva) (SANTOS, 2008, p. 3).

Por fim, o autor reivindica o lugar do Poema Processo, fora atu


ante neste movimento, responsvel por contrapor de forma visceral o
verbal ao imagtico, processo desencadeado pela crise du vers da
tradio potica europeia (SANTOS, 2008, p. 3). No se pode esque
cer, porm, que a escolha de uma concepo maquinal cmoda,
rpida e fcil da literatura, trazendo resultados imediatos em termos
de escrita potica, ou seja, poemas de produo e consumo imedia
tos (p. 3) bastante conveniente aos ditames do mercado e vem pre
encher satisfatoriamente os preceitos da chamada indstria cultural.
Pelo mesmo caminho, mas mudando a direo, o poeta Antonio
Risrio (1998, p. 202) no banaliza o uso das novas tecnologias na
potica contempornea, ao contrrio, tem uma postura valorativa do
procedimento que inclui mensagens, sentimentos e outras conexes
no tecido labirntico do hipertexto; em seu entendimento, a cria
o potica em contexto digital diz respeito a um produtivo entre
laamento com a tcnica que, por sua vez, materializa uma prtica
que no est fora do humano. Dois poemas visuais de Risrio: Meu
cspio: tu (2004) e Filho de lusos (1996).

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RISRIO, Antonio. Meu Cspio: tu RISRIO, Antonio. Filhos de lusos

Na concepo do poeta,

ao atuar em sistema informtico, a poesia no s desau

tomatiza nossa viso desses fenmenos contemporneos,

como promove uma aproximao desmistificadora, mos

trando que no campo das novas tecnologias, as cartas no

esto definitivamente marcadas nem o jogo foi decidido

(RISERIO, 1998, p. 202).

Como podemos constatar, Risrio (1998) acrescenta dois dados


ao seu encaminhamento: a questo da desautomatizao da per
cepo herdada do Formalismo Russo, na concepo de Vitor
Chklovski2; e o carter desmistificador decorrente do manuseio dos

O efeito de estranhamento (ostranenie) como categoria esttica, provocando a de


2

sautomatizao da percepo conforme proposta por Victor Chklovski.

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recursos tecnolgicos operados pela mquina, que desaloja o manu
al, favorece a produo serial, dessacraliza o texto potico e opera
uma refuncionalizao da obra de arte, que passa do valor de culto
(hermtico, absoluto, nico, ritualizado) para valor de exposio (vi
sibilidade, circulao e proximidade com o pblico amplo objeto
de cultura de massa) descrio muito bem desenvolvida por Walter
Benjamin (1994).
Voltando ao crtico e poeta baiano, Antonio Risrio, que trata
das relaes entre criao textual e ambiente tecnolgico, dizemos
que segue em defesa da poesia digital: No se trata de criar como,
mas com um computador (1998, p. 203). Tambm o poeta Ernesto
Manuel de Melo e Castro advoga pela aliana entre inventividade e
recursos tecnolgicos na composio potica:

As tecnologias vo propondo novas possibilidades inven

tivas, [] tornando obsoletas as categorias estticas no

complexas e abrindo caminho para novos gneros criativos,

estabelecendo relaes hbridas entre as artes da escrita e

artes plsticas das formas e das cores, e possibilitando o mo

vimento e a transformao, a anamorfose, a combinatria

estocstica ou catica ou a interseco do espaotempo

(MELO E CASTRO, 2006, p. 257).

Para o poeta portugus, as novas tecnologias compem, hoje,


nova linguagem, operam com intersemioticidade, produzem uma
poesia original e ainda mobilizam paradigmas que vo desde as ex
pectativas do leitor e seu modo de leitura, passando pela dinmica

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da composio artstico-literria, at chegar prpria organizao
da lgica espao temporal.
Compondo com o que trouxemos anteriormente sobre a urgente
transformao da ideia de originalidade, Melo e Castro faz tanto
poesia visual quanto define poesia visual no poema iluses fecha
das para/ os olhos abertos verem:

todos os poemas so visuais


porque so para ser lidos
com os olhos que veem
por fora as letras e os espaos
mas no h nada de novo
em tudo o que est escrito
s o alfabeto repetido
por ordens diferentes
[]
iluses fechadas para
os olhos abertos verem

SAHEA, Marcelo. Ego

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Se voltarmos ao sculo XIX, vamos encontrar mais um poeta que,
j naquela poca, portanto antes do que chamamos hoje novas tec
nologias, mergulha na experincia de recursos formais e grficos,
sem qualquer amparo tecnolgico. Stphane Mallarm constri o
seu discurso potico de maneira singular, propondo um texto em
constelao que, ao se fechar, abre a possibilidade de mltiplas lei
turas. A forma mais radical dessa ruptura aparece no Un coup de
ds (1897), considerado por Octavio Paz (apud PERRONE-MOISS,
1998, p. 116) o verdadeiro [...] incio da poesia moderna como pro
sdia e escritura. Para Paz, esse poema de Mallarm representa [...]
o modelo inaugural de um novo gnero, o poema crtico, poema
liberado de leitura linear, desprovido de significado final e, assim,
rico de significao infinita. Alm das desconcertantes inverses
sintticas que convocam o leitor a entrar em outra lgica discursiva,
nota-se a absoluta ausncia de sujeito, junto suspenso do tempo.
Como podemos constatar, o modus operandi de Mallarm lida
com variaes de diagramao avant la lettre, quebra de versos,
interrupo da linearidade espao temporal e sinttico-semntica,
valorizao dos espaos em branco e com tal revoluo discursiva
abre espao para novos modelos composicionais que exploram a
forma, a palavra como imagem e as experimentaes poticas to
ao gosto do Concretismo e da atual poesia digital.
Nesta trilha, a poesia contempornea demanda novos parme
tros de fruio e avaliao, alm de promover efeitos diferenciados
nos seus leitores. Decorre que, em funo da ambincia e deman
da do mundo globalizado sob o modelo capitalista neoliberal, estes
leitores tambm apresentam novo perfil: em sua maioria so ante
nados com os meios de comunicao de massa, treinados ao ma

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nuseio digital, eclticos, apressados, informados, descolados, mais
imediatistas e possuem conhecimento literrio pouco abrangente,
sobretudo em termos da produo clssica.
Na observncia desse horizonte de expectativas, cumpre chamar
a ateno para um projeto de poesia e arte digital que, pela abertura
e demanda de compartilhamento experiencial a interatividade ,
ativa o sujeito leitor, estimula sua participao e engajamento no
processo de leitura; enfim, estamos nos referindo a um modus ope-
randi que no se mantm meramente no deslumbramento da incor
porao das novas tecnologias, mas busca desenvolver estratgias
de produo de significantes que no estejam fora do alcance e da
ao do leitor, estratgias estas que tentam associar a interatividade
criao e assim favorecem a ativao do leitor no processo de com
posio; a interao ocorre, por exemplo, na convocao (no anun
ciada) ao preenchimento dos vazios do texto ou, sem hipocrisias, na
resposta ao marketing subjacente. No primeiro caso, trata-se de um
convite ou intimao, ou ainda uma ansiedade do leitor diante do in
cmodo que a obra inconclusa, incompleta, fragmentria lhe causa;
em outras palavras, um provvel desconcerto pela perda do domnio
(do sentido) que a iluso de significao provoca. No segundo, a
interao uma questo de consumo ou mensagem encomendada.
Neste ponto da reflexo, lembramos que a poesia contempor
nea no , toda ela, composta por recursos tecnolgicos, mas sim
plesmente digitada em computador como, alis, qualquer texto es
crito pode ser. E tambm traz cena, a doena incorporada corpo
e linguagem , aparentemente sem projeto ou revolta, uma espcie
de naturalizao do incmodo ou dramatizao da diferena, expe
rienciada dentro da rotina. E repete-se o elogio da repetio.

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Vejamos trechos de poemas de, respectivamente, Marcello Sor
rentino (2006) e Jonas Daniel (2005):

Porque foram desmascarados os poetas


e seus smbolos de violentas razes tortas
solvidas em infuses para bebedores msticos.
Porque um dia, junto de filsofos,
tambm lamentei que no h evoluo no teor
das coisas, pois que tudo est sempre a repetir-se
lindamente, como uma juventude excepcional:
um menino ternamente mongoloide (SORRENTINO, 2006).

A diurese
lembra-me de mim: mijo e perscruto no escroto quem sou/
(fecho o fecho, lavo-me nas mos
a gua fria, volto a sentar-me),
as minhas costelas em Braille
no so leitura
para ningum (J. DANIEL, 2005).

A confisso trabalhada na ironia que d outro tratamento para


a autocomiserao. No se encontra pena de si mesmo, mas um as
sumir da prpria incongruncia ante a imagem legitimada no mundo
em que vive. O sinal negativo da doena ganha contornos saudveis
de resistncia s demandas sociais.
Saindo desse olhar micro, distanciemos nosso foco. Diante desse
mltiplo cenrio potico, como a crtica, em geral, se posiciona?

Revista Contexto 2013/1 57


4. Trs questes da crtica concernentes poesia hoje
Em relao crtica da poesia contempornea, encontramos
grupos delineados que incensam essa produo e grupos que a re
chaam. So procedimentos antagnicos, mas que soam no mesmo
diapaso, por se instalarem na linha tnue do juzo de valor, no es
tmulo ou censura divulgao, a expensas de status intelectual,
desconhecimento da matria ou propsito lucrativo.
Por isso, ao longo deste trabalho, trouxemos breves vozes de po
etas, e vozes que dialoguem com poetas, poticas e poemas e te
nham conhecimento especfico entendido como leitura metdica
e constante do objeto em suas mltiplas vertentes para versar sobre
o assunto e iluminar nosso modo de olhar.
Comeamos, nesta seo, por um crtico, pesquisador e professor
que, embora reconhea o valor de muitos poetas deste sculo, no
parece muito afeito a elogiar a produo potica contempornea,
poemas que em geral considera curtos, toscos e de fcil feitura
(2012, p. 91); mas, logo a seguir, ele destaca qualidades dos juzos
que prefacia, reivindicando maior visibilidade a estes autores:

nomes pouco conhecidos ou absolutamente no divulgados,

como os de Josely Vianna Baptista, Leandro Sarmatz, Miche

liny Verunschk, Ronald Polito [] Eles se renem a figuras

que, embora mais faladas, como Carlito Azevedo e Sebas

tio Uchoa Leite, ainda pairam no limbo do reconhecimento

(LIMA, 2012, p. 91).

Para Lus Costa Lima (2012), duas questes se mostram como


condicionantes bsicas para os dilemas enfrentados pela poesia bra

58 Revista semestral do Programa de Ps-Graduao em Letras UFES


sileira mais recente embora tenhamos trazido brevssimos exem
plos da poesia portuguesa. A primeira retoma uma das nossas in
quietaes reiteradamente mencionadas neste artigo e diz respeito
relao entre o perfil da sociedade contempornea e a ambincia
propcia ao potico. Este hiato entre as duas instncias cada vez
mais intenso nos dias de hoje. Segundo enfatiza Armando Gens, no
sculo XIX, o cenrio das cidades compunha com o discurso poti
co e o observador caminhante o flneur foi modelo arquetpico
gestado no movimento das cidades ps-revoluo industrial. A expe
rincia da cidade mesclava-se experincia potica:

Entre 1870 e 1900, a seduo exercida pelos panoramas,

as sugestes de passeio ao ar livre, a novidade dos kinetos

cpios e cinematgrafos, o hbito de mirar vitrines de im

portantes magazines, a moda do monculo, o ato de exi

bir-se em locais pblicos, o largo emprego da fotografia, o

comrcio de imagens, a proliferao de atelis e galerias de

arte, a visita s exposies universais e o gosto pelos jornais

ilustrados exigiam dos habitantes das cidades um exerccio

visual intenso, estimulado pelo lazer, pelos bens comerciais

e culturais que orientavam a construo do discurso urbano

(GENS, 2005, p. 1).

Pela descrio, observamos o valor da viso em detrimento dos


outros sentidos e, pela prpria importncia da imagem e implemen
to da visibilidade, as cenas literrias se aproximam de quadros com
palavras. O prprio Baudelaire tem o seu quadro, como ele mesmo

Revista Contexto 2013/1 59


o chama, e intitula La Modernit3. Valoriza-se a velocidade do olho
em detrimento da mo, que ao pintar/escrever suas imagens, no
mais acompanha o ritmo frentico das cidades. Ao tornar-se olho
e viso o rgo privilegiado dos sentidos, reitera-se a fugacidade
das formas, a preponderncia da imagem, do valor de exposio, do
culto ao espetculo.
A explicao para esta relao entre a sociedade contempo
rnea e a ambincia propcia ao potico pode ser notada a partir,
portanto, da poesia moderna de Baudelaire, quando o poema sofre
uma dissociao entre vivncia (parte individualizada e mais spera
da vida) e experincia (enfrentamento da parte spera podendo ser
vivida individual ou coletivamente), a qual se sobrepe anterior.
Diz Costa Lima:

Em termos da poesia francesa, at Hugo o poeta dispunha de

um desequilbrio menos rude entre a dureza de seu dia-a-dia

de trabalho e sua chegada em casa. Deste modo, a eventu

al leitura de um poema podia se conciliar com as virtudes

tradicionalmente atribudas ao lar. A partir de Baudelaire,

contudo, com a industrializao que se acelerava nas na

es avanadas do Ocidente, a volta para casa significava

menos conforto, sossego e tranquilidade latentes do que a

provisria suspenso do trabalho massacrante. A diferena,

Seja qual for o partido a que se pertena, de quais preconceitos se tenha sido
3

nutrido, impossvel no ser presa do espetculo dessa multido doentia que respira
a poeira das fbricas, engole partculas de algodo, fica saturada de pigmentos de
chumbo, alvaiade e mercrio, e todos os venenos necessrios produo de obras
primas (BAUDELAIRE, apud FRASCINA, 1998, p. 55).

60 Revista semestral do Programa de Ps-Graduao em Letras UFES


que se opera entre o cotidiano generalizvel at, inclusive,

primeira metade do sculo XIX, e o que a partir de ento su

cede, se intensificar, em medida distinta, em conformidade

com o avano do capitalismo industrial (2012, p. 92).

H que se considerar que o ritmo acelerado da industrializao


realmente avesso a uma ambincia propcia ao poema, ao menos
que se proponham novos modos de composio como fez o pr
prio Baudelaire ao (d)escrever o seu pintor da vida moderna.
De qualquer maneira, a acelerao da vida moderna referimo-
nos ao crescimento vertiginoso das cidades ps-revoluo industrial
estimula aquilo que Benjamin (1994) nomeou, em 1936, valor de
exposio em detrimento do valor de culto; e Guy Debord, em livro
homnimo de 1963, chamou a sociedade do espetculo; os auto
res, modalizadas as trs dcadas de distncia em que escreveram,
reconheciam os procedimentos que estimulavam o show pessoal,
as performances, a preocupao com a projeo no espao pblico
mediante o sacrifcio do privado e da intimidade e, seguindo a trilha
marxista que inspirou a ambos, restringia as prticas ao princpio
sem princpios da livre troca, reduzia os valores ao valor de merca
do. Este, segundo Costa Lima, seria o primeiro condicionante exter
no e constituinte das condies de produo do poeta brasileiro nos
finais dos anos de 80 do sculo XX.
O segundo condicionante bsico para as dificuldades que cer
cam o poeta contemporneo, j mencionado diversas vezes em
nosso trabalho, diz respeito ao seu modus operandi. Em resposta
fixidez da mtrica, corresponde o clamor pela autonomia do poeta
em estabelecer parmetros prprios para nortear a sua composio.

Revista Contexto 2013/1 61


O terceiro condicionante adviria dos dois primeiros, ou seja, jus
tificar a dificuldade da poesia em funo das agruras da sociedade
contempornea incorreria no reducionismo da explicao sociolgi
ca; por outro lado, achar que a poesia deve clamar por seus prprios
parmetros incidiria numa viso imanentista de literatura. Para no
recair nestes reducionismos, o crtico prope:

Para evitar-se um e outro, ser preciso de antemo conside

rar que a anlise da fico verbal em prosa ou em poesia

supe relacionar o texto ficcional com a realidade que no

s o envolve seno que nele penetra. Ora, para faz-lo sem

se cair em um dos reducionismos mencionados, ser preciso

praticar uma abordagem no causalista, ou seja, aquela que

no considera que o produto sob anlise um efeito de uma

causa predeterminada (LIMA, 2012, p. 95).

maneira do efeito borboleta4, a proposta compreender a re


lao causa e efeito de maneira no determinstica, segundo Cos
ta Lima, um erro habitual da crtica. O terceiro obstculo poesia
contempornea, portanto, diz respeito ao prprio crtico, ou seja,
aquele autorizado para falar com propriedade sobre a poesia, mas
que conhece pouco o seu prprio ofcio. Costa Lima refere-se a este
procedimento equivocado como a mancha que recai sobre a crtica.
E, segundo ele, que tambm professor, o obstculo decorre da so

Referncia questo da causalidade no determinstica da Teoria do Caos ilustrada


4

na sentena: O sutil batimento das asas de uma borboleta podem causar um cata
clismo do outro lado do mundo. Disponvel em: <http://alwayslands.blogspot.com.
br/2010/01/teoria-do-caos-x-efeito-borboleta.html>.

62 Revista semestral do Programa de Ps-Graduao em Letras UFES


cializao miditica e da escolar, sobretudo no nvel das Instituies
de Ensino Superior; ambas as instncias mdias e universidades
que compem com a formao do indivduo, acabam voltadas para
a seduo do consumo e para o aprendizado superficial e no reati
vo em prol do conhecimento e exerccio da reflexo.
Agora, para arrematar a discusso, propomos repensar as razes
e finalidades da poesia.

5. Para que serve a poesia na contemporaneidade?

[] considerando a possibilidade de uma soma: se a poesia

, ao mesmo tempo, intil e natural, no tem, em qualquer

sentido, um motivo, uma causa, uma razo, no havendo

tampouco sentido em perguntar por isso.

Luis Dolhnikoff

A provocao de Dolhnikoff abre amplo espao para a revalori


zao do gnero hoje, mas com a possibilidade de entender a rela
o com os sculos pregressos.
Apesar de a poesia ser tratada como capaz de transformar a cons
cincia humana, os poetas do sculo XIX passaram a ser descritos
como solitrios e, em decorrncia, a sua poesia, voltada ao prprio
sujeito criador, como algo sem utilidade para o coletivo. Essa foi
a maior consequncia do hiato entre a atividade literria e a vida
social e poltica. O poeta passou a ser visto como superior porque
carregado de sentimentos e talentos para express-los, mas sem va
lor algum justamente porque deixara de estar associado a homens
poderosos em termos de finanas e status social. Imersos na boemia,

Revista Contexto 2013/1 63


seu foco de resistncia ultrapassava as fronteiras da autopreservao.
Sua luta voltava-se produo potica como projeto individual e
ao ofcio da composio como trabalho na mesma categoria do tra
balho burgus mas a equiparao no foi possvel por conta de o
ofcio do verso no se garantir como atividade lucrativa.
Bem mais para trs, antes do registro da escrita, a poesia cobria o
lugar da memria como garantia da perpetuao da memria cultu
ral. Muitas culturas grafas da Antiguidade clssica cultuavam Mne
msine representao da memria e me das musas inspiradoras
da poesia. O reconhecido valor e utilidade da poesia estendiam-se
ao poeta como porta voz do grupo a que pertencia e representava.
Alm disso, as recorrncias formais do verso repeties com ou
sem variao, refres, estribilhos que tornam a poesia de fcil as
similao pela memria, imprimiam-lhe um tom encantatrio, ao
mesmo tempo em que se constituam mecanismo indutor sugesto
o que era bem vindo tambm em oraes, cantos e mantras. O pro
cedimento torna a poesia, tambm, eficiente meio para proposio
de enigmas, o que lhe imprimia funo religiosa nos orculos, ritu
ais e profecias. Posteriormente, quando a memria das tribos era j
registrada em pergaminhos e papiros, cabiam ao poeta as narrativas
orais cantos picos de louvor aos grandes feitos das batalhas e
jogos olmpicos. E, pelo lado satrico, tambm foi veculo de crticas
e comentrios desabonadores a polticos, antecipando em alguns s
culos o papel do jornal, surgido no sculo XIX. No podemos esque
cer, ainda, a arte que tinha reconhecida funo social o teatro ,
cuja origem mtica vem do culto popular a Dioniso e se desenvolveu
a partir dos ditirambos formas singulares de poesia.

64 Revista semestral do Programa de Ps-Graduao em Letras UFES


Como nos relembra o autor, todas as suas antigas utilidades prim
rias desapareceram, sobretudo no contexto capitalista, em que os va
lores so pautados por questes lucrativas. A concluso de Dolhnikoff:

Ningum fabrica um lpis porque precisa escrever

como faziam os antigos ao recolher e apontar suas penas.

Fabrica-se um lpis porque sua venda gera lucro. Sua an

tiga utilidade primria foi, assim, deslocada para uma po

sio secundria. Fabrica-se um lpis porque sua venda

gera lucro, e ento se compra o lpis porque serve para

escrever (2012, p. 170).

A poesia , hoje, preconizadamente intil porque, perdidas suas


antigas utilidades, vista como incapaz de gerar lucro. Com isso,
perdeu a utilidade primria e no conquistou a utilidade econmica,
diversamente da prosa que, embora posterior poesia, desdobra-
se em vrias modalidades e finalidades diversas: fico, filosofia,
cincias, dentre outras, sendo bastante comercializvel e lucrativa.
Fcil constatar que textos em prosa so a incorporao sistemtica
de formas lingusticas casuais e no poticas, como cartas, dirias,
conversas, anedotas, notcias de jornal, fait divers, o que favorece a
sua circulao e decorrente atividade lucrativa.
As preconizadas irrelevncia e inutilidade da poesia, o seu ape
quenamento na nossa cultura, resultado do que Costa Lima (2012)
critica: o efeito de banalizao dos processos formativos em termos
das mdias e das propostas universitrias, o que incide diretamente
sobre a figura do leitor e do crtico, sobretudo.

Revista Contexto 2013/1 65


Mudar o valor da poesia est diretamente ligado aos critrios de
valorao. E enquanto estes forem valores de mercado e, como tal,
pautados pelo lucro, ela vergar sobre si mesma, com o peso da inu
tilidade. Enquanto isso, urge modificar os critrios individuais e co
letivos, repensar a escala de valores, o imediatismo do retorno finan
ceiro, o modo de consumo. Assim como possvel desfazer o nexo
causal determinista entre infraestrutura social e produo potica,
tambm recomendvel o esforo de desfazer a causalidade entre
poesia e lucro, valor de consumo, valor da arte; ou ento transformar
o critrio valorativo, de maneira que seja tambm possvel uma arte
lucrativa. Ao mesmo tempo, reconsiderar o critrio de serventia.
A poesia precisa servir necessariamente para alguma coisa? Essa
aplicabilidade precisa ser imediata, palpvel, mensurvel?
Pelo exposto, deixamos registrada a urgncia da reavaliao dos
critrios que nos movem. No podemos fazer com que o acervo de
conhecimento que construmos para nos auxiliar no ofcio cri
terioso da pesquisa e da crtica venha funcionar como anteparo
redutor do nosso campo de viso.

6. (In)Concluso: O que h de novo na poesia


contempornea?

A poesia esse movimento do olhar para trs operado no

poema e, portanto, um olhar para o no vivido no que

vivido, tal como a vida do contemporneo. O voltar-se

para trs, suspender o passo, ver o escuro na luz, entre

ver um limiar inapreensvel entre um ainda no e um no

66 Revista semestral do Programa de Ps-Graduao em Letras UFES


mais [] so algumas das fraturas, das cises no tempo

com as quais o sujeito, o poeta, tem que lidar.

Giorgio Agamben

Poesia voar fora da asa.

Manoel de Barros

Ao finalizar nosso trabalho, lembramos que no nos propusemos


a fazer leitura e anlise de poemas, mas sim a desenvolver uma refle
xo e um modo de enxergar e acolher a noo de poesia circunscrita
ao contemporneo, com o acrscimo de algumas vozes poticas ad
miravelmente dissonantes.
Como vimos, segundo parte da crtica, possvel constatar um
fato novo na poesia da atualidade: os poetas que foram surgindo,
sobretudo na primeira dcada do sculo XXI, so ao mesmo tempo
poetas e leitores da poesia que circula na rede. H tambm poetas
como Ferreira Gullar e Manoel de Barros, que, perto do centenrio,
se colocam para alm da cronologia e sobrevivem potica e visce
ralmente ao surgimento dos novos, escre(vi)vendo que na ponta
do meu lpis tem um nascimento (BARROS, 2001) e pode s ve
zes/ (o poema)/ com sua energia/ iluminar a avenida/ ou quem sabe/
uma vida (GULLAR, 2010).
A novidade que se desdobra dessa condio dupla do poeta con
temporneo que hoje, ento, a questo no somente a alternn
cia relatada entre os polos da produo e da recepo, nem a mu
dana da oralidade para a escrita, tampouco a troca da composio
em terra firme pela navegao cuja bssola o Google; mas, no caso
dos poetas cronologicamente novos, a passagem da comunicao

Revista Contexto 2013/1 67


monomeditica para a multimiditica, ou seja, para o uso simult
neo de diversas mdias.
A potica da contemporaneidade precisar contemplar o dado
de que cada meio possui uma potica especfica (fotografia, cinema,
rdio, TV, robtica etc.), mas que deve abrir espao a uma poti
ca multimdia, a exemplo do hipertexto, o que incide diretamente
na incluso de novos gneros textuais, nas questes de produo,
leitura, recepo e esttica na comunicao orientao que, por
sua vez, abrir espao para novas poticas e consolidao da poe
sia. No poder esquecer, entretanto, os exemplos contemporneos
nascidos no sculo passado, que prescindem das novas tecnologias
e representam outra potencialidade discursiva, experienciando a
manuteno de valores no mais em voga. Na leitura de Agamben
(2010), poderamos dizer que enxergam as providenciais sombras
do presente e favorecem a ns, leitores, o vislumbre daquilo que, na
atualidade, no se identifica ao atual.
Em relao contribuio de Foucault para o nosso estudo, d-
se especialmente quando nos desperta para o ser da linguagem,
reflexo que trazemos da histria da expresso humana ao longo dos
sculos para a potica da contemporaneidade.
A reflexo foucaultiana nos remete prtica usual: costumamos
insistir em juzos de valor, em criticar essa ou aquela produo, pin
ando traos expressivos ou detalhes que no iluminam a leitura ou
contribuem para leitura e anlise dos poemas. Trata-se de indcios
valorativos que s servem para distrair nosso olhar de lugares que
usualmente no nos habitam e merecem nossa ateno como, por
exemplo: a relao entre as marcas e as palavras, o processo de
referencializao, do jogo do signo, a (des)similitude natureza e ver

68 Revista semestral do Programa de Ps-Graduao em Letras UFES


bo, os fundamentos da composio e a abertura da recepo para
compartilhar efeitos diferenciados, o modus operandi dos poetas e
as condies de produo deste ou daquele texto.
Outra grande contribuio ao nosso estudo, especificamente em rela
o ao ponto de vista da crtica, compreender que as mltiplas moda
lidades artsticas, com seus diferentes elementos constituintes, formatos,
abordagens, projetos e efeitos, tambm precisam ser olhadas sob dife
rentes critrios de avaliao; e que muitos equvocos da crtica ao (des)
valorizar por falta, excesso ou ideias preconcebidas a poesia con
tempornea, d-se, muitas vezes, por carncias do prprio ofcio crtico.
Sobre o poeta do sculo XXI, adotamos a noo de contempo
rneo. Voltando a Agamben (2010), dissemos que o poeta da con
temporaneidade a fratura no dorso do seu sculo recm-nascido,
enfim, o que impede o tempo de compor-se e, ao mesmo tempo,
o sangue que deve suturar a quebra (p. 61). Em se tratando de sutura
e quebra, em outras palavras, tradio e ruptura, permanncia e efe
meridade, trazemos Ferreira Gullar (2010) quando diz, no livro Em
alguma parte alguma, que A parte mais durvel de mim so os ossos/
e a mais dura tambm, ressaltando, na imagem, a consistncia da
estrutura que o sustenta. A necessria fratura a que se refere Agamben
possvel justamente pela solidez do dorso do sculo recm-nascido.
Ambos os movimentos compem a integridade do tempo histrico.
Para o filsofo italiano, o contemporneo que podemos entrever
no presente um retorno recorrente que, por conta da incansvel
repetio to elogiada, como vimos , no funda uma origem e
por isso se aproxima da noo de poesia. Esta a razo pela qual
utilizamos ora a marcao poesia do sculo XXI, ora poesia da
contemporaneidade em sua forma substantiva ou adjetiva.

Revista Contexto 2013/1 69


Nesta perspectiva no dicotmica, uniformizar modos de ver e
modos de ser implica em excluir aquelas que pedem, em funo
da sua constituio e procedimentos, outros critrios de anlise e
valorao. Ao reconsiderar o ser da linguagem e a possibilidade de
reconstruo de paradigmas, movidos por causalidade no deter
minstica entre os eventos, resgatamos arte potica uma injuno
que se quer paradoxal: modos de ser, modos de (vi)ver. O novo no
est, portanto, em algum determinado lugar anterior a ns: produz-
se na relao do olhar e coisa olhada, no cenrio e no embate
das condies de produo.
Enfim, se nos ativermos a este outro olhar, quem sabe consegui
remos repensar e acolher, com olhos mais livres, a poesia do sculo
XXI. O que num momento incipiente pode continuar a ser o que ,
deixar- de s-lo, preparar espao para outra modalidade ou transfor
mar-se em algo diferente do que parece. No podemos esquecer que
cada nova produo guarda em si algo de bero e campa.

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Recebido em 15 de fevereiro de 2013


Aprovado em 29 de maio de 2013

74 Revista semestral do Programa de Ps-Graduao em Letras UFES