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Deleuze, em Nietzsche e a Filosofia, afirmou que [...] no existe sequer
um acontecimento, um fenmeno, uma palavra, nem um pensamento
cujo sentido no seja mltiplo (1976, p. 3). Apesar de se tratar de uma
afirmao com sentidos mltiplos, o material referencial sugere que o
filsofo francs se referia especificamente a um conceito. A que conceito
ele estava se referindo?
Resposta Selecionada: d.
Ps-modernidade.
Resposta Correta: d.
Ps-modernidade.
Feedback O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 08):
da Como diria Deleuze (1976, p. 3) [...] no existe
resposta: sequer um acontecimento, um fenmeno, uma
palavra, nem um pensamento cujo sentido no seja
mltiplo. E o incio na ps-modernidade, tal como
ainda nos nossos dias, foi plural e continua sendo
de uma fluidez ainda a ser entendida, baseada no
consumo, na propaganda e na aparente
superficialidade: uma vida cada vez mais lquida,
como diria Bauman (2001).
Pergunta 2
0,2 em 0,2 pontos
Resposta b.
Selecionada: uma corrente antropolgica que destaca a
politizao da relao entre o observador e o
observado, criticando os paradigmas da
autoridade etnogrfica do antroplogo.
Resposta b.
Correta: uma corrente antropolgica que destaca a
politizao da relao entre o observador e o
observado, criticando os paradigmas da
autoridade etnogrfica do antroplogo.
Feedback Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:07):
da No fim da dcada de 1980 e incio de 1990, se
resposta: fixou a chamada Antropologia Ps-Moderna, com a
preocupao de explicar a politizao da relao
observador-observado, ou seja, faz-se uma crtica
dos paradigmas tericos e da autoridade
etnogrfica do antroplogo.
Pergunta 3
0 em 0,2 pontos
Resposta Selecionada: d.
As ltimas dcadas do sculo XX.
Resposta Correta: c.
Nas dcadas de 1920 e 1930
Feedback Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:06): J na
da dcada de 1930 predominou o Culturalismo Norte-Americano,
resposta: com foco na identificao de padres culturais, ou seja, estilos
de cultura. Nos anos 1940, teve origem o Estruturalismo o
mesmo de Lvi-Strauss que dissociava a natureza e a cultura.
O Estruturalismo busca compre-ender as inter-relaes que do
origem ao significado, que produzido dentro de uma cultura.
Uma cultura no pode ser explicada pela condio gentica de
seus membros nem pode ser vista de forma isolada: h
elementos que se relacionam entre si e com um universo
maior, ou seja, h indivduos que possuem aspectos diferentes
dos demais membros, mas pertencem a uma mesma cultura,
bem como h indivduos de outros grupos que compartilham
elementos de uma cultura que no a sua de origem.
Pergunta 4
0,2 em 0,2 pontos
Resposta c.
Selecionada: O processo de Globalizao reflete na Cultura e as
trocas culturais dos diferentes grupos acaba por
gerar um hibridismo, ressignificando e
ressimbolizando elementos culturais dos grupos
envolvidos.
Resposta c.
Correta: O processo de Globalizao reflete na Cultura e as
trocas culturais dos diferentes grupos acaba por
gerar um hibridismo, ressignificando e
ressimbolizando elementos culturais dos grupos
envolvidos.
Feedback O material referencial nos diz (Ebook, 2015, p. 15):
da A globalizao tem impactos sem precedentes em
resposta: quase todas as culturas atuais. Mesmos os povos
mais distantes possuem expressividade e podem ser
observados de muitas formas, ainda mais pelos
novos meios de comunicao. A globalizao
promove as trocas culturais e as culturas hbridas,
que podem ocorrer por assimilao simblica ou
pelo choque, pelas resistncias entre culturas
distintas. No caso das culturas tradicionais, a
globalizao pode oferecer ameaas, j que prope a
uniformizao da cultura (monocultura global).
importante ressaltar que a globalizao um
fenmeno arraigado ao modelo capitalista e que h
uma hierarquizao do espao global, que se faz
muitas vezes pelo modo como a mo de obra
disposta, pelo uso das tecnologias e demandas dos
prprios segmentos etc., gerando infinitos
problemas sociais.
Pergunta 5
0,2 em 0,2 pontos
A leitura do material referencial nos ajudou a compreender algumas das
mais importantes escolas antropolgicas. Uma delas o estruturalismo,
cujo principal expoente Claude Lvi-Strauss. Observe as assertivas
abaixo:
I. O estruturalismo busca compreender, comparativamente, os
significados que cada cultura atribui a determinados objetos ou
comportamentos. Buscando, assim, encontrar similaridades nas estruturas
de diferentes grupos humanos.
II. O estruturalismo decorrente das teorias psicossociais fundadas por
Karl Marx e tem como propsito analisar as aes humanas dentro de
uma lgica subjetiva e individual, no contexto da sociedade ps-
industrial.
III. Max Weber foi o fundador da escola estruturalista alem que, por
pressuposto, analisava os diferentes grupos sociais sob um prisma
puramente econmico e eurocntrico.
Esto corretas as assertivas:
Resposta Selecionada: d.
Apenas I
Resposta Correta: d.
Apenas I
Feedback Apenas a assertiva I est correta, afirmao que
da podemos fazer, baseando-nos no Material Referencial.
resposta: "O Estruturalismo busca compreender as inter-relaes
que do origem ao significado, que produzido dentro
de uma cultura. Uma cultura no pode ser explicada pela
condio gentica de seus membros nem pode ser vista
de forma isolada: h elementos que se relacionam entre
si e com um universo maior, ou seja, h indivduos que
possuem aspectos diferentes dos demais membros, mas
pertencem a uma mesma cultura, bem como h
indivduos de outros grupos que compartilham
elementos de uma cultura que no a sua de origem".
Pergunta 6
0,2 em 0,2 pontos
Analise as frases a seguir, classificando-as como verdadeiro (V) ou falso
(F) e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I - A ps-modernidade tem como caracterstica principal o conhecimento
como fator estratgico de riqueza e poder.
II - Ps-modernidade um conceito esttico, haja vista os paradigmas
modernos que no se alteram, os quais so enclausurados por um sistema
homogneo.
III - A globalizao um processo de integrao econmica, cultural,
social e poltica que atende s demandas do capitalismo contemporneo
que se resume em no alcanar novos mercados;
IV - A ps-modernidade no um conceito esttico. As mudanas so
frequentes e os fenmenos se modificam mesmo antes de serem
compreendidos.
So respectivamente Verdadeiro e Falso:
Resposta Selecionada: a.
verdadeiro, falso, falso e verdadeiro;
Resposta Correta: a.
verdadeiro, falso, falso e verdadeiro;
Pergunta 7
0,2 em 0,2 pontos
Resposta a.
Selecionada: A ps-modernidade colocou o trabalho no centro
da vida dos indivduos, diluindo as fronteiras entre
as dimenses do pblico e do privado e levando a
uma dedicao desmedida ao trabalho.
Resposta a.
Correta: A ps-modernidade colocou o trabalho no centro
da vida dos indivduos, diluindo as fronteiras entre
as dimenses do pblico e do privado e levando a
uma dedicao desmedida ao trabalho.
Feedback No que tange o mundo do trabalho, conforme a
da concepo de vida lquida de Bauman, as
resposta: fronteiras entre as esferas individuais e pblicas,
subjetivas e profissionais do indivduo esto cada
vez mais tnues: h uma dedicao desmedida e
contnua ao mundo do trabalho, que transcende o
ambiente profissional e invade o espao domiciliar.
A liquidez, mencionada pelo autor, refere-se ao fato
de o homem, nesse modelo ps-moderno, cada vez
mais se despersonalizar e virar uma coisa a ser
consumida e descartada se necessrio. Para desfrutar
a vida, o indivduo precisa ser produtivo e fazer a
sua parte. preciso manter um padro de vida, mas
paga-se com o esgotamento individual, sob o
discurso de sucesso que sustenta a organizao
civilizatria do mundo ocidental e mesmo
globalizado, cada vez menos slido e mais lquido
em sua estrutura, j que coloca em segundo plano a
subjetividade. Pg. 08 Unidade 2)
Pergunta 8
0 em 0,2 pontos
Resposta Selecionada: b.
Somente II e III.
Resposta Correta: d.
Somente I e II.
Pergunta 9
0,2 em 0,2 pontos
Resposta Selecionada: d.
A sociedade da imagem
Resposta Correta: d.
A sociedade da imagem
Pergunta 10
0,2 em 0,2 pontos
Resposta c.
Selecionada: As identidades so marcadas por um carter
relacional e de contraste com a diferenas, ou
seja, so vivenciadas a partir de uma interao
com o outro.
Resposta c.
Correta: As identidades so marcadas por um carter
relacional e de contraste com a diferenas, ou
seja, so vivenciadas a partir de uma interao
com o outro.