1) Marque a opção que cita corretamente os autores que integram a origem das

primeiras escolas de sociologia.

Augusto Comte, Karl Marx, Caio Prado

Locke, Descartes e Maquiavel.
Augusto Comte, Max Weber, Karl Marx.
Augusto Comte, Max Weber, Platão.
Augusto Comte, Max Weber, Florestan Fernandes.

2) De acordo com Émile Durkheim, um fato social em uma sociedade, para ser
operacional, deve ter ocorrência amplamente difundida. É necessário que seja um
aspecto da sociedade regular e importante o suficiente para ser presente
coletivamente. É algo que está acima das consciências sociais. Dentre as suas
características, podemos indicar as seguintes:

Materialismo, dialética e individualismo

Difusão social, racionalismo e infraestrutura
Hierarquia social, funcionalismo e
superestrutura
Coerção social, exterioridade e generalidade
Fragmentação social, anomia e alienação

3) A sociologia surgiu para suprir a necessidade de se entender os fenômenos sociais e

as regras fundamentais pelas quais se baseiam as relações humanas. Seu contexto
histórico é marcado pelo advento do Iluminismo e da Revolução Industrial. Surge
então o positivismo que tem em Auguste Comte seu principal expoente. Sobre o
positivismo assinale a alternativa correta.

O positivismo aproxima-se da antropologia e defende o retorno a vida pré

industrial.
O positivismo defende a aplicação do método das ciências naturais para a
análise da sociedade.
O positivismo defende a aplicação do método das ciências da religião para
uma visão completa e acertada da sociedade.
O positivismo defende a aplicação do método das ciências jurídicas para a
análise da sociedade.
O positivismo deriva da aplicação do método das ciências naturais e da
metodologia marxista para suas análises da sociedade.

4) Ao imaginarmos a cidade de Tokyo e a da comunidade do povo Amish ou dos

Bosquímanos do Kalahari, perceberemos modos e estilos de vida heterogêneos. Portanto,
com base nos pressupostos teóricos da Antropologia Cultural sobre o conceito de
Etnocentrismo podemos concluir que:

Constata-se comente na reprodução do trabalho coletivo, fruto da reprodução de

um saber tradicional.
Tem-se válida somente uma única cultura e a partir deste padrão cultural único
é que se estabelece julgamento para os demais modos de vida social.
É o reconhecimento mútuo da existência de diversidade positiva entre povos.
 Provém de um sentimento religioso nos indivíduos provocando comportamento
hostil entre os demais povos.
É o estranhamento somente das práticas ecumênicas nas sociedades.

5) É comum ouvirmos na rua ou em qualquer local que seja, expressões do tipo -

fulano não estudou, por isso não tem cultura -, -fulano faz aquele tipo de serviço
porque não se capacitou- ou - a Dr. Beltrana está no laboratório de Virologia
pesquisando a cultura da bactéria Y. Ou seja, utilizamos a palavra cultura para uma
série de situações do nosso cotidiano. Entretanto, a cultura é o resultado de toda
criação humana e pertence a toda sociedade e dela faz parte. Observando o conceito
antropológico de cultura, assinale a opção correta:

Cultura é um conjunto de hábitos, costumes, valores e tradições

presentes apenas nas sociedades modernas.
O acesso à cultura é uma escolha pessoal e depende dos gostos e estilos
preferidos por cada um.
Cultura é todo o comportamento humano aprendido, tudo aquilo que
independe de uma transmissão biológica, genética.
Só se considera como cultura no sentido antropológico os aspectos
materiais da sociedade humana.
Cultura se caracteriza apenas por se manifestar em ação individual,
jamais coletiva.

6) A cultura é um conceito amplo e complexo e sendo a matéria prima da Antropologia

como ciência, foi definida pelo renomado antropólogo inglês Edward Tylor como
¿todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou
qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma
sociedade.¿

LARAIA, Roque. Cultura um conceito antropológico. Rio de Janeiro. Zahar, 12ª Ed.,1999

Em linhas gerais, podemos entendê-la como uma espécie de lente através da qual
enxergamos o mundo que nos cerca. Portando, com base no afirmado em tela, conclui-se
que:

As lentes culturais somente podem ser condicionadas pelo aparelho

biológico da espécie humana como a visão.
A natureza humana é universal, então todos os indivíduos possuem os
mesmos hábitos, os mesmos valores, leis e costumes igualitários, pois a
lente cultural é única.
Essas lentes culturais podem ser compreendidas como resultado das
múltiplas interações entre indivíduos ou grupos em diferentes momentos
históricos, resultando em saberes, comportamentos, valores e normas
particulares, porém existentes em toda as sociedades.
No meio social, os valores, condutas, ordem moral e valorativa são
heranças geneticamente transmitidas no seio familiar.
As lentes culturais, ou seja, a forma como vemos, percebemos e sentimos
o mundo a nossa volta não são aprendidas pela convivência social.
 7) O século XIX foi marcado por várias mudanças importantes. Uma delas foi o fato de
alguns pensadores intelectuais terem se dedicado à fundação de uma nova ciência
cujo objetivo seria dar conta dos problemas existentes na sociedade abandonando a
simples especulação. Emile Durkheim foi um deles, cujo objetivo foi criar uma
ciência positiva, autônoma e diferente das outras, sobretudo em relação à Biologia
ou à Física. Disso resultou a especificidade de seu objeto de investigação definido
como fato social que se compreende como:

sendo a primeira regra e a mais fundamental, considerar

os fatos sociais como coisas para serem analisados.
fenômeno desconectado de padrão de comportamento
cultural do indivíduo em sociedade e, portanto, deve ser
usado para explicar apenas alguns fenômenos existentes
em alguns tipos de sociedade.
sendo fenômenos exteriores ao indivíduo, expressivos e
generalizados.
sendo totalmente dependentes da vontade individual para
se manifestarem na sociedade.
manifestação única de cada indivíduo, sem interferência
do grupo social no qual estiver inserido.

8) Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para

uma festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia
informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa
seria formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos
estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos,
cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro
não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu
comportamento. As regras que regem o comportamento e as maneiras de se
conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-
1917), como fato social.

Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim.

I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade.

II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências
individuais.

III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.

IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social.

Assinale a alternativa correta.

Apenas as afirmativas I e II são corretas.

Apenas as afirmativas II e III são corretas.
Apenas as afirmativas I, III e IV são
corretas.
Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
 9) Marx observou que o assalariado não se percebia como classe social e os indivíduos
na sociedade acreditavam que a divisão social do trabalho era natural, assim como o
fenômeno das chuvas, por exemplo. No entanto, segundo Marx, a ideologia é um
fenômeno histórico e social que resulta do modo de produção econômico. Afinal, as
relações sociais são produto histórico da ação humana, não são naturais. Para Marx,
há uma divisão do trabalho intelectual e do trabalho manual. O primeiro seria mais
valorizado e aqueles acabariam pertencendo à elite. Portanto, esta classe produz
ideologias para que a classe trabalhadora não questione sobre sua condição e assim
continue a ser explorada. BEZERRA, Juliana. O que é ideologia? Definição em Marx,
cultura e política. Disponível em: https://www.todamateria.com.br/o-que-e-
ideologia/. Acesso em: 15 Apr. 2021.

A concepção de Ideologia em Karl Marx contempla as dimensões expressas em uma das

alternativas a seguir. Assinale-a.

É um instrumento exclusivo do proletariado.

Não pertence ao campo da sociologia.
É concebida como uma consciência verdadeira da
realidade.
Representa as ideias de uma classe dominante.
Desenvolve-se de forma independente das
relações sociais.

10) O Surgimento da Sociologia como ciência deu-se, entre outras variantes, através do
modo de produção que se caracteriza pela relação entre trabalho assalariado e
capital. Em relação a esse modelo de produção, estamos falando do modo de
produção:

Capitalista.
Socialista.
Feudal.
Absolutista.
Mercantilista.

11) A Sociologia representa o coroamento da evolução do conhecimento humano e se

desenvolve a partir da concepção cientificista em que a ciência é considerada o
único saber possível e o método das ciências da natureza o único válido, portanto, a
Sociologia procura a reconciliação entre os aspectos estáticos e dinâmicos do mundo
natural ou em relação à sociedade, entre a ordem e o progresso, e devendo o
movimento do progresso estar subordinado a ordem.

Assinale a opção que identifica corretamente a teoria sociológica à qual o trecho se refere.

A teoria da evolução social de Spencer.

A teoria positivista de Auguste Comte.
A sociologia científica de Durkheim na definição do fato
social.
A sociologia compreensiva de Max Weber.
A concepção do materialismo histórico da sociologia alemã
de Karl Marx.
 12) Émile Durkheim (1858-1917) integra o grupo de cientistas sociais considerados
fundadores da sociologia. Em 1893 ele publicou sua tese de doutoramento,
intitulada De la Division du Travail Social, estudo em que aborda a interação social
entre os indivíduos que integram uma coletividade maior: a sociedade. Trata-se de
um tema central no pensamento sociológico de Durkheim, cujo principal interesse é
desvelar os fatores que possibilitam a coesão (unidade, estabilidade) e a
permanência (ou continuidade) das relações sociais ao longo do tempo e de
gerações. Dentro da perspectiva sociológica durkheimiana, a existência de uma
sociedade só é possível a partir de um determinado grau de consenso entre seus
membros constituintes: os indivíduos. Segundo Durkheim, esse consenso se assenta
em diferentes tipos de solidariedade social. (CANCIAN, Renato. Durkheim (1) - A
divisão do trabalho social. Disponível em: em
https://educacao.uol.com.br/disciplinas/sociologia/durkheim-1-a-divisao-do-
trabalho-social.htm?cmpid=copiaecola. Acesso em: 06/03/2021)

O conceito usado por Emile Durkheim para explicar a coesão social na sociedade moderna,
caracterizada pelo individualismo é o de:

Cooperação social.
Norma social.
Solidariedade mecânica.
Solidariedade orgânica
Sistema orgânico.

13) Nas últimas décadas, no Brasil e no mundo, o termo burocracia adquiriu fortes
conotações negativas. É popularmente usado para indicar a proliferação de normas
e regulamentos que tornam ineficientes as organizações administrativas públicas,
bem como corporações e empresas privadas. Mas, este conceito, em diferentes
períodos históricos, já possuiu outros significados. O alemão Max Weber foi um dos
mais renomados pensadores sociais, fundador e expoente da teoria sociológica
clássica. Ele elaborou um conceito de burocracia baseado em elementos jurídicos do
século 19, concebidos por teóricos do direito. Burocracia: Max Weber e o significado
de ¿burocracia.¿ Disponível em:
https://educacao.uol.com.br/disciplinas/sociologia/burocracia-max-weber-e-o-
significado-de-burocracia.htm. Acesso em: 16 Apr. 2021.

Nos termos da teoria burocrática weberiana, a burocracia é um sistema:

de organização
empresarial
produtivo
de dominação
de administração

14) Conceito antropológico que explica o que ocorre quando um indivíduo ou grupo de
pessoas tomam a sua própria cultura como critério para discriminar outros
indivíduos e grupos sociais, julgando se melhor ou superior, seja por razão da sua
condição social, pelos diferentes hábitos, crenças, costumes e comportamento.

Assinale a alternativa que corresponde ao conceito antropológico apresentado

Diversidade
Cultural
Etnocentrismo
Relativismo
Cultural
Alteridade
Multiculturalismo
 15) Assinale a alternativa correta:

Todas as alternativas estão incorretas.

As obras de Marx escritas sobre as revoluções de 1848 na França, sobre o golpe de
Luís Bonaparte e sobre a Comuna de Paris são obras históricas e/ou jornalísticas de
menor importância para o marxismo.
A guerra civil na França, obra de 1871, discute o golpe de Luís Bonaparte no
momento em que o sobrinho de Napoleão proclamou novamente o Império.
Durante sua estadia em Paris Marx estudou a filosofia que era o mais importante
legado dos franceses no século XIX.
Pode-se dizer que a base do Materialismo Histórico é formado pela Filosofia alemã, o
socialismo francês e a Economia Política inglesa, fontes das quais Marx e Engels
beberam e também desenvolveram intensa crítica.

16) Para Durkheim, a sociedade é uma realidade distinta das instituições e dos
indivíduos, que não podem existir sem ela. Toda sua sociologia está fundada nas
premissas de que é a forma das coletividades que determina as atitudes individuais
e de que existe uma autêntica consciência coletiva. TEIXEIRA, Ricardo Rodrigues.
Três fórmulas para compreender Durkheim. Interface - Comunicação, Saúde,
Educação, v. 6, n. 11, p. 143¿152, 2002. Disponível em:
https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1414-
32832002000200021. Acesso em: 15 Mar. 2021.

Qual estudo sociológico realizado por Émile Durkheim se torna um clássico na literatura
desse campo?

Sobre a anomia
Sobre o egoísmo
Sobre o altruísmo
Sobre a alienação
Sobre o suicídio

17) A teoria de Durkheim mostra que este autor defendia uma visão otimista da
nascente sociedade industrial e, para descrever esta nova sociedade, lança mão do
conceito de solidariedade. Sobre a concepção de solidariedade de Durkheim, está
correto o que se lê abaixo, com exceção de:

A solidariedade orgânica é característica de sociedades com alto grau de divisão de

trabalho.
A solidariedade orgânica é responsável por manter a sociedade unida.
As tribos indígenas são exemplos de solidariedade mecânica, já que se observa
pouca divisão social do trabalho, os mecanismos de coerção são exercidos de forma
imediata, violenta e punitiva e se observa nos indivíduos muita semelhança entre si.
A solidariedade mecânica prevalece nas sociedade mais simples e primitivas.
A solidariedade social se refere a uma presença mais forte ou mais fraca da divisão
do trabalho e de uma consciência mais ou menos similar entre os membros dessa
sociedade.
 18) Nas últimas décadas, no Brasil e no mundo, o termo burocracia adquiriu fortes
conotações negativas. É popularmente usado para indicar a proliferação de normas
e regulamentos que tornam ineficientes as organizações administrativas públicas,
bem como corporações e empresas privadas. Mas, este conceito, em diferentes
períodos históricos, já possuiu outros significados. O alemão Max Weber foi um dos
mais renomados pensadores sociais, fundador e expoente da teoria sociológica
clássica. Ele elaborou um conceito de burocracia baseado em elementos jurídicos do
século 19, concebidos por teóricos do direito. Burocracia: Max Weber e o significado
de ¿burocracia.¿ Disponível em:
https://educacao.uol.com.br/disciplinas/sociologia/burocracia-max-weber-e-o-
significado-de-burocracia.htm. Acesso em: 16 Apr. 2021.

Nos termos da teoria burocrática weberiana, a burocracia é um sistema:

de dominação
produtivo
empresarial
de administração
de organização

19) Em Os Métodos da Etnologia, de 1920, Boas critica novamente os métodos

evolucionista e difusionista, afirmando que a validade das suas teses e conclusões
não foi demonstrada pela moderna etnologia. Ele propõe, em troca, um método que
estude as mudanças dinâmicas em uma única sociedade, o que pode ser observado
no presente. REIS, Nicole Isabel dos. Antropologia cultural. Horizontes
Antropológicos, v. 10, n. 22, p. 355¿357, 2004. Disponível em:
https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-
71832004000200015. Acesso em: 15 Mar. 2021.

Sobre o difusionismo apomtado no texto como alvo da crítica, podemos afirmar que:

O difusionismo afirma que existe uma hierarquia entre

as diferentes culturas
O ser humano é muito criativo e as invenções são
realizadas em vários centros de origem
concomitantemente
É uma continuação da escola evolucionista anterior
Defende que as culturas evoluem isoladas umas das
outras
Vê a diversidade de culturas humanas através de um
prisma da difusão, a partir de uma região de origem