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Marcas do conceptismo nas poesias de Violante do Céu

Resumo: Durante muito tempo as mulheres foram consideradas inferiores ao sexo masculino
no que concerne o âmbito social, histórico, político e intelectual, sendo obrigadas a viverem
dentro dos limites determinados pela sociedade patriarcal e de total reclusão, ficando alheias
às demandas do mundo exterior. Alguns de seus direitos foram negados, como o de ler e
escrever, por exemplo. No entanto, não foi o suficiente para impedir que algumas delas
produzissem grandes e marcantes obras literárias, dentre estas, vale destacar Sóror Violante
do Céu, importante poetisa do barroco português e que contribuiu com seus escritos para a
literatura. Tendo isso em vista, este trabalho tem como objetivo apresentar e analisar as obras
de Sóror Violante do Céu e o conceptismo que rege fortemente em suas obras.

Introdução

Assim, a identidade da mulher portuguesa construía-se no silêncio, forjada num quadro de


valores enraizadamente católico

O Barroco, reconhecido como estilo artístico de grande peso, de fins do século XVI até o
primeiro quartel do século XVIII, que supomos como unidade, é, na realidade, um conjunto de
práticas de interesses, discussões e estéticas diversas.

Tendo em vista

O Barroco, reconhecido como estilo artístico de grande importância, surgiu no fim do século
XVI até a metade do século XVIII, é pertencente essencialmente ao contexto europeu. Foi um
período em que o homem vivenciava a disputa religiosa entre o catolicismo e o protestantismo,
gerando o movimento da Contrarreforma. Sendo assim, o homem passava a ter sentimentos
conturbados e contrários, causando tensão e intensa angústia: após desfrutar-se nos
prazeres mais profanos, surge nele o sentimento de culpa e busca o perdão divino.
Imersa nesse contexto, Sóror Violante do Céu não foge a essa sina, tendo também que
experienciar essa vida ambígua do homem barroco, projetando essa dubiedade em suas
obras poéticas em que, notadamente, a ideia do conceptismo é utilizada em alguns de
seus poemas. Partindo dessa premissa, pretende-se com este ensaio traçar um caminho
para compreender o conceptismo comumente utilizado em suas poesias, um dos
conceitos basilares de toda a estética barroca.

Depois de um grande processo de reformas religiosas, acontecido no século XVI, a


Igreja Católica sofreu uma enorme perda de espaço e poder. Por essa razão,
empenhando-se para reconquistar seu poder, a Igreja enfrenta o antropocentrismo
propagado pelo Renascentismo e opõe-se a Reforma Protestante, que se dividiu pela
Europa. Esta oposição, conhecida como Contrarreforma, tem como características a
censura de textos e ideias, decretadas pelo Concílio de Trento, realizado em 1545 a
1563. Com este contexto em vigência, a arte barroca nasceu de todo o conflito ocorrido,
expressando todo o contraste da época: de um lado, o teocentrismo da Idade Média, do
outro, o antropocentrismo do Renascimento.

Nesta conjuntura, em Portugal, nomes como Bento Teixeira, Padre Antônio Vieira,
Gregório de Matos, Manoel Botelho de Oliveira, possuem profunda influência na
constituição da literatura barroca lusitana. No entanto, cabe neste ensaio enfatizar o
trabalho de Sóror Violante do Céu, importante poetisa do barroco português, e as suas
obras, que por anos não obteve o devido reconhecimento e, assim, ficando por fora do
cânone. Partindo de um estudo analítico, pretende-se traçar um caminho para
compreender o conceptismo comumente utilizado em suas poesias, um dos conceitos
basilares de toda a estética barroca.

em sua essência, pertence ao contexto europeu, principalmente do Século XVII, quando o


homem experienciava a disputa religiosa. A religião predominante na Europa, como sabemos,
era o Cristianismo

a arte barroca nasceu de todo o conflito ocorrido, expressando todo o contraste da


época: de um lado, o teocentrismo da Idade Média, do outro, o antropocentrismo do
Renascimento.

Decorrente de sua decepção amorosa, Violante se encontrava numa inquietação em


relação aos seus sentimentos, e já contextualizada no período, a fez

O conceptismo explora a persuasão, a discussão, a retórica, a arte de expor as


palavras como forma de influenciar o leitor com suas palavras, através do jogo
de raciocínio e de retórica que visa melhor explicar o conflito dos opostos.
O conceptismo é evidenciado no desabafo verdadeiro da jovem freira Mariana
ao militar francês, DeChamille, em virtude de um amor impossível, através de
um testemunho amoroso relna carta, de fortes ou exagerados apelos
sensoriais, numa dialética em que a própria Mariana é colocada como vítima,
como fica demonstrado nos trechos abaixo:
um desabafo verdadeiro da então jovem Violante numa alusão ao seu amado, Paulo, e a
angústia que esse amor tem causado em sua vida, pondo-a em posição de dúvida. Verifica-se

O que se repara de conceptista nesta poesia é que, através de um testemunho amoroso, de


tom mais confessional, referindo-se a um amor que o permite viver em angústia devido a esse
amor que já não poderia mais persistir, o jogo de contrastes tipicamente barroco que vai se
intensificando diante da conturbação do eu-lírico ao mencionar as antíteses vida/morte,
bem/mal.
a evidência de um tom mais confessional, um testemunho amoroso do eu-lírico em alusão ao
seu amado, que a proporciona viver em angústia devido a esse amor que não deveria mais
persistir, pondo-a em posição de vítima vivendo uma indefinição sentimental. Verifica-se o
jogo de ideias utilizado pela voz poética ao mencionar a antítese vida/morte

Diante das incertezas da vida, questiona-se o nascer e o viver, por via das antíteses dia/morte,
luz/sombras, tristeza/alegria. Tipicamente barroco, o jogo de contrastes vai intensificando a
sensação de perplexidade diante da Contexto (ISSN 2358-9566) Vitória, n. 31, 2017/1 539
efemeridade das coisas.

Referencias

https://dunapress.org/2017/12/14/violante/

Vida monástica e práticas da escrita entre mulheres em Portugal no Antigo Regime

Ainda é retratado nesta poesia retrata justamente a época que vivia, a culpa X perdão,
denotando dessa forma toda a angústia que sentia,

TEME A MORTE REPENTINA E A


JUSTA SENTENÇA DA CONDENAÇÃO
Temer que se execute uma sentença
A todo humano ser notificada
Acção é natural, mas bem fundada
Na conta de uma ofensa e outra ofensa.

Imaginar que é qualquer doença


Precursora da morte decretada
Que muito, se tal vez dissimulada
Vem sem aviso e sempre sem licença.

Condene meus temores que se atreve


A viver sem temor no breve encanto
Da vida que conhece por tão breve;

E tema eu, Senhor, com justo espanto,


Porque se só não teme quem não deve,
Bem é que tema eu, pois devo tanto.
(*Parnaso, tomo I, p. 53)

Nesta poesia observa-se um conteúdo de cunho mais religioso, abordado por meio da
temática da morte, tema de certa constante nas poesias de Violante do Céu. A
primeira estrofe mostra que a ideia da aproximação da morte provoca medo em todos,
mas que é um ato natural da vida e tem razões para acontecer com base nos pecados
realizados no mundo. Na segunda estrofe o eu-lírico lamenta que qualquer doença
possa ser causadora da morte, já pré-estabelecida, sem que tenha alguma indicação
prévia de quando vai ocorrer, e nada se pode fazer para evitá-la. A terceira estrofe
resgata a ideia da efemeridade da vida, sempre tão presente no Barroco, e pede que
penalize os seus temores que não sentem receio da brevidade que a vida tem. Já na
quarta estrofe, o eu-lírico se culpabiliza pelos seus pecados mundanos e ainda
demonstra seu medo pelo morte, mas que seria uma forma de se livrar desse
sofrimento e se redimir pela profanação feita em vida. O que se analisa de conceptista
no poema em questão é a sua finalidade religiosa e a sutileza de seu raciocínio
utilizando-se do jogo persuasivo de mostrar que a morte é certeira e que não há o que
se possa fazer quando ela chega, evidenciando que a vida é breve, mas não pode
viver sem temer, é preciso estar dentro dos moldes permitidos pela ordem divina.

Conclusão

As poesias de Sóror Violante do Céu possuem uma construção mental bastante sutil,
mostrando um estilo muito mais intelectualizado do que puramente sentimentalista
feminino. Seus escritos são de suma importância, visto que contribui para o
entendimento do contexto barroco da época, principalmente pela perspectiva de uma
mulher.

Análise do conceptismo em sua poesia

É possível perceber que em suas poesias a temática amorosa manifesta-se de uma forma
ou outra. Mesmo nas poesias de cunho religioso, em que implora pelo perdão a Deus
pelos seus erros do passado, ainda há marcas do amor em seu discurso. No soneto a
seguir, de sua obra Rimas Várias, podemos comprovar a presença do amor na essência
da poetisa:

SONETO n.º 23

Que suspensão, que enleio, que cuidado


é este meu, tirano Deus Cupido?
pois tirando-me em fim todo o sentido
me deixa o sentimento duplicado.

Absorta no rigor de um duro fado,


tanto de meus sentidos me divido,
que tenho só de vida o bem sentido,
e tenho já de morte o mal logrado.

Enlevo-me no dano que me ofende,


suspendo-me na causa de meu pranto,
mas meu mal (ai de mim) não se suspende.

Oh cesse, cesse, amor, tão raro encanto,


que para quem de ti não se defende
basta menos rigor, não rigor tanto.

Na primeira estrofe do poema chama a atenção o questionamento do eu-lírico quanto ao


seu momento de desorientação referente aos seus sentimentos. Observa-se que é
atribuído ao Deus Cupido o título de tirano, uma vez que este impele ao eu-lírico um
sentimento não esperado e não desejado, que lhe põe em uma situação de dúvida,
confusão, ambivalência, conferida no trecho “sentimento duplicado”, sentimento este
que era bastante comum no período barroco.

Seguindo para a segunda estrofe, a voz poética ainda ressalta que é seu destino viver
este conflito sentimental, tanto em vida quanto na morte.

No poema, chamam a atenção as palavras opositivas vida e morte, alternadas no


final dos versos. A antítese vida/morte é habilmente submetida a um jogo de
sentidos no qual os termos opostos harmonizam-se através de um reiterado
revezamento permutativo entre o sentido próprio e o sentido metafórico dos dois
vocábulos: a morte, usada como expressão hiperbólica do sofrimento amoroso,
confunde-se com a vida, como comprova o derradeiro verso do soneto.

Marcas do conceptismo nas poesias de Violante do Céu

Resumo: Durante muito tempo, as mulheres viveram em total reclusão, ficando alheias à
disposição do mundo exterior. Dentre as delimitações vivenciadas, o direito de escrever foi
negado às mulheres, por exemplo. No entanto,

Resumo: Durante muito tempo as mulheres foram consideradas inferiores ao sexo


masculino no que concerne o âmbito social, histórico, político e intelectual, sendo
obrigadas a viverem dentro dos limites determinados pela sociedade patriarcal e de
total reclusão, ficando alheias às demandas do mundo exterior. Alguns de seus
direitos foram negados, como o de ler e escrever, por exemplo. No entanto, não foi o
suficiente para impedir que algumas delas produzissem grandes e marcantes obras
literárias, dentre estas, vale destacar Sóror Violante do Céu, importante poetisa do
barroco português e que contribuiu com seus escritos para a literatura. Tendo isso em
vista, este trabalho tem como objetivo apresentar e analisar as obras de Sóror Violante
do Céu e o conceptismo que rege fortemente em suas obras.

LETRAMENTOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
A literatura precisa de um adequado processo de escolarização, mas não de forma
descaracterizada e negada sua função social, pois a adequada escolarização da literatura
contribui para a formação dos estudantes em uma perspectiva do letramento literário.

essa prática pode se tornar mais que um passatempo, por explorar a imaginação, estimular a
criação de textos, e assim intensificar a prática de leitura e escrita entre os jovens

democratização do conhecimento, além de possibilitar novas formas de interagir com o


mundo e as informações contidas nos temas abordados por esses jovens. Com a facilidade do
acesso à esse conhecimento, a tendência é que o sujeito desenvolva habilidades e estratégias
adequadas para uma compreensão melhor do mundo, aguçando seu lado crítico e formando
um sujeito capaz de agir com mais consciência sobre as demais informações que o cercam

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