– Filosofia das luzes: luz da razão, raciocínio, ignorância é o
período das trevas;
– Filósofos iluministas defendiam: razão humana quando usada
livremente e sem constrangimentos era o único para desvendar os segredos do Universo e da Natureza, progresso (através da acumulação de saberes e técnicas), divulgação do saber e da educação;
– John Locke: direito natural, igual entre os homens, liberdade dos
homens, direito à posse de bens, direito a um julgamento justo, direito à liberdade de consciência;
– Individualismo: cada individuo deve ser valorizado
independentemente dos grupos em que se integrasse;
– Jean-Jacques Rousseau: contrato social;
– Montesquieu: separação dos poderes;
– Voltaire: tolerância religiosa e liberdade de consciência;
– Meios de difusão: apoio de monarcas, enciclopédia, debates
em salões, cafés, clubes, estrangeirados;
– Ideias iluministas contribuíram para acabar com o Antigo
Regime: defesa do contrato social, teoria da separação dos poderes, separação da igreja e o estado, teoria do direito natural;
– Despotismo iluminado: fusão entre o pensamento iluminista com
os princípios do absolutismo. ILUMINISMO Corrente filosófica do séc. XVIII
Valoriza a razão como meio de “iluminar” e esclarecer os homens
no sentido do conhecimento e da transformação do mundo Tem em vista o progresso, a felicidade e o respeito pelos direitos naturais da pessoa humana
John Locke: A sociedade civil como forma de os homens se regularem
Os homens abdicaram das suas liberdades naturais para obterem
a segurança e o direito à vida e à propriedade privada, pelo que a sociedade civil seria um produto da racionalidade humana, contribuindo para o aperfeiçoamento das relações entre os homens A propriedade como base de uma sociedade justa e equitativa
Jean Jacques Rousseau
A sociedade civil como responsável pela corrupção dos homens,
sendo um instrumento ao serviço dos mais ricos e poderosos A propriedade como fonte de desigualdades sociais contribuindo para a escravidão e a miséria da maioria As desigualdades só poderiam ser eliminadas através do contrato social (regime democrático em que o Homem vivendo em sociedade e subordinado ao poder continuaria a ser livre) Com a organização democrática do Estado o Homem adquire, em troca da sua liberdade natural, liberdade política, caracterizada pela participação na votação das leis e no seu acatamento Da votação resultaria a vontade geral e se realizaria o bem comum Voltaire Apoio ao absolutismo iluminista
Eliminação da administração real, do poder da igreja e das
instituições feudais, no sentido de se caminhar para o progresso Desconfia da capacidade política do povo pelo que o poder deveria estar nas mãos de uma minoria esclarecida Manifesta-se contra a Igreja Católica, culpando-a da intolerância religiosa e do obscurantismo intelectual da sociedade, sendo a causadora dos problemas sociais e um grande entrave ao progresso
Charles Montesquieu
Critica a sociedade parisiense, a ociosidade da corte e os abusos
e privilégios da nobreza, a sede de poder do clero e o absolutismo régio Defende a separação dos poderes
A monarquia constitucional como a forma de estado mais
adequada aos princípios da divisão de poderes A separação de poderes procurava atacar os fundamentos do absolutismo tendo conduzido à criação de orgãos representativos da vontade popular. Portugal- projeto pombalino de inspiração iluminista
O iluminismo influenciou a política pombalina no qual se traduziu
pela modernização do estado e das instituições, pela reorganização do espaço urbano e pela reforma do ensino.
A política pombalina inspirou-se no despotismo iluminado, no qual
era soberano e deveria de exercer o poder de forma absoluta iluminada pela razão, e com o objetivo de proporcionar o bem- estar dos súbditos.
Marques de pombal modernizou o estado tornando-o mais
eficiente, fazendo chegar as decisões do estado aos governantes com melhores resultados. Criou-se novos órgãos a nível central: Junta do comércio (1755) e erário régio (1761) A junta do comércio era responsável: Organização das frotas Fiscalização do comércio Pagamento de marinheiros Fiscalização de produtos proibidos Licença para a aberta de novas manufaturas Concessão de privilégios
A cobrança de impostos, no qual o dinheiro deveria de sair
do erário régio
A Real Mesa Censória foi criada com o objetivo de centralizar o
processo de vigilância e censura sobre os novos escritos, no qual incumbia a administração e a gestão dos estudos menores.
Finalmente chegaram ao seu “auge” com o processo de
reorganização da justiça, no qual já tinha sido criada independência geral do polícia.
Ordenação do espaço urbano
A reconstrução da cidade de Lisboa (terramoto 1755) permitiu
a reorganização do espaço urbano segundo os princípios do despotismo iluminado: Planificação central Geometrismo Racionalismo Uniformidade
O resultado de Eugénio dos santos, Carlos Mardel e Manuel
Maia:
Ruas longas e amplas, com traçado retilíneo onde se
localizava o poder Ruas com passeios, redes de esgotos e de água
Edifícios semelhantes, no qual o rés do chão ficava para
comércio ou escritórios e os de cima para habitar. A reforma do ensino
A reforma do ensino foi realizada já no final da governação do
marquês de pombal influenciada por ideias e propostas de estudiosos iluministas: Luís António; Pina e Proença; Ribeiro Sanches.
A reforma iniciou-se com a ação de tirar aos jesuítas a licença
para ensinar, criou-se o cargo do diretor geral dos estudos menores, e criaram-se escolas gratuitas.
A real mesa censoria contratou os primeiros professores
(mestres) para as primeiras letras e para disciplinas como o latim, grego e a filosofia.
Inspirando-se em Ribeiro Sanches criou-se o real colégio dos
nobres, destinados aos nobres em regime internato, tendo disciplinas de caracter literário e científico.
Marques de pombal não se esqueceu dos comerciantes,
criando aulas do comércio no qual a sua manutenção cabia à junta do comércio. Nestas aulas sabiam as regras de contabilidade e conversão de pesos e de moedas.
A mais notável realização pombalina foi na universidade de
Coimbra, no qual se dividiu a universidade em 6 faculdades: teologia; cânones, leis, medicina, matemática e filosofia.
Esta reforma teve uma atenção especial na ciência criando
um hospital escolar, um observatório astronómico etc.. Esta reforma foi conseguida graças a um imposto que foi posto (imposto literário) A Revolução Americana: Países que possuíam territórios na América do Norte, em 1774:
França; Inglaterra; Espanha; Holanda…
Motivos que conduziram os povos dos primeiros Estados independentes na
América à revolta contra a Inglaterra:
Os conflitos entre as colónias americanas e a Inglaterra intensificaram-se após a
guerra dos 7 anos, uma vez que o governo inglês na tentativa de recuperar as suas finanças tomou um conjunto de medidas que provocaram um sentimento de revolta entre as colónias. Entre essas medidas está o aumento dos impostos sobre o selo (que levou a que em alguns jornais estivesse presente uma caveira, que substituía a símbolo de imposto de selo. Como geralmente a caveira está associada à morte os editores dos jornais pretendiam criticar o lançamento de mais um imposto por parte da Inglaterra sobre as colónias americanas), o chá, o açúcar, vidro, chumbo, papel e outros produtos coloniais. As colónias inglesas foram ainda obrigadas a suportar despesas militares da Inglaterra na América e viram recusado o pedido de representantes no parlamento britânico. Estes motivos de descontentamento aliados à difusão das ideias iluministas e liberalistas, iram contribuir para o crescimento do sentimento de revolta entre os colonos americanos.
Acontecimentos referentes ao processo revolucionário americano:
O conflito crescente entre as colónias americanas e as autoridades inglesas. Os
colonos americanos recusavam-se a aceitar o pagamento de mais impostos e em 1770 na cidade de Boston deu-se um dos primeiros incidentes antes da revolução. Um grupo de colonos que se manifestava contra o pagamento de impostos foi recebido a tiro pelas tropas militares inglesas (Massacre de Boston). O “Boston Tea Party” foi uma revolta contra o imposto britânico sobre o chá em que os colonos americanos disfarçados de índios lançaram ao mar a carga de chá de vários navios ingleses. Estes dois acontecimentos levaram a que, como forma de represália, os ingleses lançassem as chamadas leis intoleráveis, que provocaram o corte definitivo das relações com a Inglaterra e deram início ao movimento revolucionário americano. Princípios ideológicos que nortearam os políticos da revolução americana de 1776:
Na declaração de independência americana de 1776 reafirmaram-se dois
princípios fundamentais do movimento iluminista: o princípio da igualdade, todos os homens nascem iguais e com um conjunto de direitos inalienáveis, o direito à vida, à liberdade e à felicidade; o princípio da soberania popular, ou seja, o poder reside no povo e como tal os governos só são legítimos, quando mandatados pelo povo.
De que forma o regime político adotado pelo Estado Americano, após a
revolução é coerente com os princípios defendidos na Declaração da Independência:
É coerente, no sentido em que a aplicação dos princípios iluministas deu origem à
criação de uma república federal, associado de forma livre todos os Estados americanos. Deste modo, através da constituição definiram-se os direitos e os deveres essenciais de todos os cidadãos. No entanto, o princípio da igualdade e da soberania popular nem sempre foi respeitado, porque a escravatura era legal e o direito de voto não era extensível a todos os cidadãos.