I

� muito freq�ente a fantasia de presenciar com o "batem em uma crian�a", que

desperta sensa��es prazerosas, motivo pela qual � repetida. Ela em geral surge
antes da �poca escolar, e apenas � intensificada ou redespertada quando a crian�a
bate em outra na escola. Nas idades mais avan�adas, quando as brigas s�o
impossibilitadas, substritui-se-as pelo prazer da leitura e da fantasia de cenas de
viol�ncia (em geral sem dano s�rio). Mas as cenas reais nunca s�o assistidas com
prazer.

Estes n�o eram pessoas criadas com viol�ncia em sua inf�ncia, n�o receberam
demasiada puni��o corporal, ainda que soubessem que os adultos eram mais fortes.

N�o h� uma defini��o de quem era maltratado, nas fantasias, nem qual era seu sexo,
nem quem maltratava. Apenas �No s�...; pegaban a un ni�o.�. Nestas circunst�ncias
n�o h� como saber se o prazer concomitante � fantasia de flagela��o era de car�ter
s�dico ou masoquista.

II
Tal fantasia � signo de pervers�o. Sua explica��o est� na fixa��o de um dos
componentes da fun��o sexual infantil:
"Tal fantas�a, emergida en temprana edad infantil, al est�mulo, quiz�, de
impresiones casuales, y conservada luego para la satisfacci�n autoer�tica, hab�a de
ser considerada por el an�lisis como un signo primario de perversi�n. Uno de los
componentes de la funci�n sexual se habr�a anticipado a los dem�s en la evoluci�n,
se habr�a hecho prematuramente independiente y se habr�a fijado, escapando as� a
los procesos evolutivos ulteriores y testimoniando una constituci�n especial
anormal del individuo correspondiente. Sabemos que tal perversi�n infantil no
persiste obligadamente a trav�s de toda la vida, pues puede sucumbir luego a la
represi�n, ser sustituida por un producto de reacci�n o transmutada por una
sublimaci�n."

As impress�es causantes da fixa��o em geral n�o possuem for�a traum�tica, sendo

quase insignificantes.

III
necessidade do analista de buscar as experi�ncias precoces (2 a 5 anos):
"En realidad, s�lo podemos hablar de un psicoan�lisis correcto cuando la labor
psicoanal�tica ha conseguido suprimir la amnesia que oculta el adulto de su vida
infantil entre los dos y los cinco a�os."

Nestas fantasias precoces, pouca coisa se destingue: apenas que quem � espancado
n�o � o pr�prio paciente (a fantasia n�o � masoquista) e que quem bate � um adulto
indeterminado, que em geral pode-se reconhecer logo com sendo o pai.
A primeira fase, assim, resume-se a: "o pai bate na crian�a odiada por mim".

Na segunda fase, o pai continua batendo, mas desta vez no pr�prio paciente. Trata-
se de uma fase masoquista. N�o � real, mas uma constru��o da an�lise:
"Esta segunda fase es la m�s importante de todas. Pero en cierto sentido podemos
decir que no ha tenido nunca existencia real. No es jam�s recordada ni ha tenido
nunca acceso a la conciencia. Es una construcci�n del an�lisis, pero no por ello
deja de constituir una necesidad."

Na terceira fase quem bate j� n�o � o pai, mas um ser indiferenciado ou o

substituto paterno (o professor). Quem apanha � uma outra crian�a. Aqui temos mais
detalhes, e a situa��o pode ser de humilha��o ao inv�s de dor f�sica. O car�ter
essencial desta fase, que a diferencia da primeira e a aproxima da segunda � a
exita��o sexual provocada pela cena.
IV
As primeiras fantasias s�o associadas ao complexo parental, �s rela��es entre pai,
m�e e irm�os: necessidade de amor paterno, associa��o deste � brutalidade, e a
viol�ncia em dire��o ao irm�o como uma prova de amor exclusivo do pai a si.

Aqui, as fantasias �No son, desde luego, sexuales: no son tampoco s�dicas, pero
constituyen la materia de que ambas cosas saldr�n en lo por venir�. H� ainda uma
indiferencia��o infantil.

Aos poucos a fantasia incestuosa vai se tornando clara, assim como seu car�ter
sexual. Mas logo vem a repress�o, a impossibilidade de realiz�-la, uma expuls�o da
consci�ncia dos impulsos er�ticos e um sentimento de culpa em rela��o � perman�ncia
da fantasia incestuosa no inconsciente. Tal culpabilidade � o que transforma o
sadismo em masoquismo.

Ser batido pelo pai, na segunda fase, � castigo para a rela��o genital incestuosa
proibida, e � sua suibstiui�� o regressiva, da qual se extrai a excita��o
libidinosa (que em geral � logo mandada para o inconsciente). o "ser batido",
portanto, faz a liga��o entre a culpabilidade e o erotismo:
"Sucede tambi�n que la misma organizaci�n genital experimenta una desgracia
regresiva. La idea �el padre me ama� ten�a un sentido genital; la regresi�n la
transforma en la siguiente: �El padre me pega (yo soy pegado por el padre).� Este
�ser pegado� constituye una confluencia de la conciencia de culpabilidad con el
erotismo; no es s�lo el castigo de la relaci�n genital prohibida, sino tambi�n su
sustituci�n regresiva, y de esta �ltima fuente extrae la excitaci�n libidinosa, que
desde este punto queda unida a ella y buscar� una descarga en actos onanistas".

A terceira fase, formalmente parecida com a primeira (portanto s�dica em sua forma)
depende da segunda e de sua repress�o. A satisfa��o aqui extra�da � masoquista,
depende da liga��o entre culpabilidade e erotismo anteriormente constatada. "Todos
los ni�os desconocidos golpeados por el maestro no son sino subrogados de la propia
persona."

V
recapitula��o sobre a g�nese das pervers�es:
"El primer resultado de nuestro estudio se refiere a la g�nesis de las
perversiones. No tenemos por qu� variar nuestra hip�tesis, que atribuye en este
punto m�xima importancia a la intensificaci�n constitucional o a la anticipaci�n de
un componente sexual, pero con esto no est� dicho todo. La perversi�n no aparece ya
aislada en la vida sexual del ni�o, sino que es acogida en el conjunto de los
procesos evolutivos t�picos -por no decir normales- que ya conocemos. Queda
relacionada con el amor objetivado incestuoso del ni�o con su complejo de Edipo;
surge por vez primera basada en este complejo, y a su desaparici�n queda
subsistente como resto, muchas veces �nico, del mismo, como legataria de su carga
libidinosa y sustent�culo de la conciencia de culpabilidad a �l adherida. Por
�ltimo, la constituci�n sexual anormal ha mostrado su energ�a imponiendo al
complejo de Edipo una orientaci�n especial y oblig�ndole a subsistir en un fen�meno
residual desacostumbrado."

A pervers�o sexual infantil permanecer� no sujeito ou devorando sua vida sexual por
inteiro (no caso do perverso) ou permanecer� no fundo de um desenvolvimento sexual
normal.

A vida sexual culmina no complexo de �dipo, o verdadeiro n�dulo das neuroses e das
fixa��es perversas, formadas por seus res�duos e cicatrizes.
Sumarizando:
"Parece confirmarse ante todo que el masoquismo no es una manifestaci�n instintiva
primaria, sino que nace de un retorno del sadismo contra la propia persona, o sea
por regresi�n desde el objeto al yo. [...] La transformaci�n del sadismo en
masoquismo parece ser un producto del influjo de la conciencia de culpabilidad, que
colabora a la represi�n. Esta �ltima se manifiesta, pues, aqu� en tres efectos
distintos: rechaza a lo inconsciente los resultados de la organizaci�n genital,
impone a esta misma una regresi�n a la fase anterior s�dico-anal y transforma su
sadismo en masoquismo pasivo, y en cierto sentido, nuevamente narcisista."

VI
recapitula��o.
diferen�a entre casos femininos e masculinos (passividade � feminina mesmo nos
homens, e agressividade � masculina mesmo nas mulheres) � bastante detalhada, mas
n�o � suficientemente esclarecida.

"[...] la sexualidad infantil vencida por la represi�n es la fuerza impulsora

principal de la formaci�n de s�ntomas, y el elemento principal de su contenido, el
complejo de Edipo, el complejo nodular de la neurosis"