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YURVEDA

urso de Especi
E speciali
alização
zação
 FITOTERAPIA

UFG / HMA

ERVAS AYURVÉDICAS
Danilo Maciel
PLANTAS Carneiro
NATURAIS
PROF. DANILO MACIEL CARNEIRO 1
Introdução ao Tema e Conceitos
Fundamentais em Fitoterapia
• CONCEITO DE FITOTERAPIA

Fito  Plantas
Terapia  Tratamento

• HISTÓRICO E EVOLUÇÃO
Tempos antigos X tempos modernos
Oriente X Ocidente
Visão mágica X visão científica
Naturalismo X Farmacologia
Alternativa X Oficialidade

• DIFERENTES FACES DA FITOTERAPIA


- Fitoterapia Popular
- Fitoterapia Naturista ou Alternativa
- Fitoterapia Ayurvédica
- Fitoterapia Chinesa
- Fitoterapia Tradicional de outros países
- Fitoterapia Científica Regional e Nacional
- Fitoterapia Científica Mundial

• A VISÃO HOLÍSTICA E A VISÃO SINTOMÁTICA


- A cura enquanto um equilíbrio dinâmico X Alívio de sintomas
sintomas locais
- Tratamento do paciente X Tratamento de doenças

• ABORDAGEM HOLÍSITICA

• A visão do Todo em relação a :


• Ao Ser Humano
• À Saúde
• À Cura
• À Terapia
• À Medicina
• À Vida

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RACIONALIDADES MÉDICAS e FITOTERAPIA
CIENTÍFICA :

• RACIONALIDADES MÉDICAS
* Conjunto de conhecimentos e idéias integradas entre si de maneira lógica e racional.
* Corpo de saber sobre estruturas de conhecimentos relacionados ao corpo humano, à
fisiologia e fisiopatologia, ao entendimento do Ser Humano e sobre como integrá-los para
aliviar e curar.
* A Fitoterapia Científica é uma Racionalidade Médica, uma Fitoterapia
Fitoterapia Racional, pois
preconiza o uso de Plantas Medicinais com base em evidências científicas, nos paradigmas
científicos válidos nos dias atuais.

• FITOTERAPIA CIENTÍFICA :
TEM POR OBJETIVOS :

 A validação científica de plantas tradicionais.


 Estudos de plantas medicinais ainda não pesquisadas.
 Regulamentação e oficialização da Fitoterapia.
 Inclusão da Fitoterapia nos meio acadêmico
 Inserção da Fitoterapia dos Serviços Públicos de Saúde
 Integração da Fitoterapia no meio científico moderno
 Servir à medicina como um instrumento eficaz e eficiente, tanto na prevenção e cura de
doenças como também na promoção de longevidade com saúde.
 Prover medicamentos naturais, de alta efetividade e baixa toxicidade, oferecendo à
medicina uma opção terapêutica segura, harmônica e confiável.

• CONHECIMENTO CIENTÍFICO EM FITOTERAPIA :

• O conhecimento científico em Fitoterapia é originado a partir de diversas áreas de


pesquisa.
• A Fitoterapia é uma ciência de caráter multi-disciplinar e inter-disciplinar.
• Cada profissional dessa rede multidisciplinar tem a sua área de atuação e todas
apresentam o mesmo grau de importância dentro do contexto global da fitoterapia

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Característica Interdisciplinar e Multiprofissional da Fitoterapia
com
com Ética
Ética e Res
Res onsa
onsabi
bili
lida
dade
de

Seleção e identificação das espécies Estudos das espécies e seus melhoramentos

Cultivo e manejo Coleta e manejo

Preparação da matéria Controle de qualidade em


prima Fitoterápica Todos os níveis Farmácia de
manipulação

Acondicionamento e
almoxarifado
Pesquisas em todos os níveis
Farmacotécnica

Informações Técnicas Prescrição Médica


Correta

Orientações ao paciente
quanto ao medicamento Orientações higieno-dietéticas

Adesão e consciência do paciente

Continuidade do tratamento com acompanhamento

Melhores Resultados  Aproveitamento Máximo do Potencial da Fitoterapia


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CIÊNCIAS HUMANAS Antropologia, sociologia, Lingüística, etc.

ETNOFARMACOLOGIA QUIMIOTAXONOMIA
ETNOBOTÂNICA

BOTÂNICA : Sistemática, morfologia, fisiologia

FARMACOLOGIA QUÍMICA

Ecologia

Agronomia

Toxicologia

Farmacologia detalhada

Farmacotécnica

Controle de Qualidade

Exper.-Pré-clínicos-Clínicos

Produção e Comercialização

FILOSOFIA : Adequação de objetivos e propostas

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Diferentes Níveis de
Evidências Científicas em Fitoterapia

Nível Etnomédico
Nível Etnofarmacológico
Nível Farmacológico
Nível Fitoquímico
Nível Pré Clínico

Nível Clínico
Nível de Segurança Toxicológica
Nível de Controle de Qualidade

Nível Metanalítico

Validação Científica De Plantas Medicinais

• OMS : TRADITIONAL MEDICINE PROGRAMME


 Recomenda o uso da Medicina Tradicional e da Fitoterapia como um método eficiente e
eficaz. (Conferência de Alma Ata - 1978).
 80% da população mundial (4 bilhões de habitantes) usam a medicina tradicional como
tratamento primário.
 Incentiva o estudo, pesquisa e inclusão da Fitoterapia dentro de programas sociais
 Considera o uso tradicional, seguido de estudos fitoquímicos e de um efetivo controle
de qualidade como suficientes para uma validação do uso das plantas.

• VALIDAÇÃO CIENTÍFICA SEGUNDO A OMS :


 “As diretrizes da OMS para a validação de plantas medicinais defendem o
reconhecimento de que o uso histórico prolongado de uma erva em uma medicina
tradicional constitui uma hipótese de segurança , a menos que alguma pesquisa
 científica moderna a contradiga.” 
(The Complete German Comission E Monographs).

• RELATÓRIO DA OMS :

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 “No caso das medicinas tradicionais, as exigências de provas de eficácia para o
tratamento de desordens menores e para indicações não-específicas, merecem algum
relaxamento, levando-se em consideração a extensão do uso tradicional ; as mesmas
considerações se aplicam para o uso profilático. Experiências com relatos de casos
individuais feitos por médicos, terapeutas tradicionais, ou pacientes tratados devem ser
levados em consideração. Onde o uso tradicional ainda não foi estabelecido, evidências
clínicas apropriadas devem ser levadas em conta” . (OMS - 1991).

• A COMISSÃO - E ALEMÃ :
 1976 : A República Federal da Alemanha definiu os FITOTERÁPICOS da mesma
maneira que os outros remédios, considerando-se as PLANTAS MEDICINAIS
como um medicamento único (apesar de sua composição química complexa ---
diferentemente do que ocorre com os princípios ativos isolados).
 A Agência Federal de Saúde da Alemanha (atual Federal Institute for Drugs and
Medical Device) estabeleceu um comitê de experts em medicamentos fitoterápicos,
composto por 24 membros propostos por associações de profissionais de saúde de
diversas áreas (medicina, farmácia, farmacologia, toxicologia, bio-estatística,
terapias alternativas ; e representantes das indústrias farmacêuticas .
 50% desses membros eram especialistas no campo terapêutico ou clínico.

• FITOTERAPIA RACIONAL / COMISSÃO - E


REGRAS BÁSICAS PARA A FITOTERAPIA RACIONAL

De acordo com a Comissão-E, a Fitoterapia Racional pode ser baseada em quatro regras
básicas :

 Relação Dose-Resposta e Estabelecimento da Dose :


Os Fitofármacos, na área terapêutica, podem ser aplicados de um modo em que
fique clara a relação entre a dose administrada e eficiência da resposta. Possíveis efeitos
adversos dose-dependentes não deveriam ser interpretados como “efeitos homeopáticos”
e nem sempre podem ser considerados como “agravações iniciais normais” nos
tratamentos naturais. Devemos nos lembrar que, algumas vezes, uma variação na dose
de um Fitofármaco pode produzir efeitos diferentes no organismo humano e isto pode ser
devido à relação dose-resposta, que pode ser modificada com o aumento ou diminuição
da dosagem daquele medicamento. Por exemplo, a G l ly   yc 
 cy 
  r 
y  rr 
 rh 
 hi  iz 
 za 
    g l la 
a  ab 
 br  a  (Alcaçuz da
 ra 
Europa) em pequenas dosagens pode não apresentar qualquer efeito terapêutico ou no
máximo um alívio de irritações leves da garganta ou do estômago. Em doses
terapêuticas, ele tem ação comprovada na cicatrização de úlceras gastroduodenais; mas
em doses mais altas ou o uso prolongado podem provocar efeitos tipo

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mineralocorticóides, com retenção de sódio e água e perda de potássio, o que pode se
acompanhar de hipertensão, edema e hipocalemia.

 Relação Eficácia / Constituintes Químicos


A eficácia (experimentalmente demonstrada por estudos clínicos) ou a eficiência (observada em um

paciente em um levantamento clínico) podem ser deduzidas, na maioria dos casos, a partir dos

componentes químicos do Fitofármaco. Esses constituintes químicos encontrados na planta são co-

determinantes da eficiência . Na verdade, na maioria dos casos não apenas um, mas dois ou mais

diferentes constituintes da planta são reconhecidamente responsáveis pela eficiência observada. Por

exemplo, a atividade do   Hypericum perforatum (Erva-de-São-João) no tratamento de pacientes

portadores de casos leves a moderados de depressão mental é atualmente atribuída a pelo menos três tipos

de substâncias encontradas nas flores a folhas : a hipericina, a hiperforina e os flavonóides.

 Extrato total X Constituintes isolados


- Tipicamente, os Fitofármacos constituídos por extratos padronizados compostos pelos seus componentes ativos primários, os
componentes secundários e mais os cofatores (compostos acompanhantes) manifestam melhores efeitos e uma maior área de
abrangência terapêutica do que medicamentos à base de compostos isolados (ou seja, drogas c onvencionais), além de apresentarem
uma ação mais harmônica do medicamento, com menos possibilidade de reações adversas ou efeitos colaterais. Por exemplo, a
 Rauwolfia serpentina é uma planta cientificamente aprovada, em sua forma integral, para casos de hipertensão essencial leve,
especialmente com elevada tensão do sistema nervoso simpático. Contudo a administração isolada de um dos seus mais famosos
princípios ativos, a reserpina, revelou-se em pouco tempo uma terapia de difícil controle e permeada de efeitos colaterais, que
atingiam os sistema circulatório, nervoso, digestivo e até o sistema imunológico.

 Controle de Qualidade Farmacêutica


Fitofármacos com um alto nível de qualidade farmacêutica e medicinal são o requisito básico para o

sucesso da Fitoterapia. Por exemplo, alguns relatos de medicamentos fitoterápicos que produziram

resultados negativos puderam ser atribuídos à administração de materiais inadequados , os quais, após

exames especializados , foram considerados de baixa qualidade.

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AYURVEDA
A ORIGEM DO AYURVEDA
O Ayurveda é considerado um dos ramos dos Vedas. Mais comumente ele
é relacionado como um veda acessório do Rigveda ou do Atharva-veda, mas,
segundo o Charaka Samhita, ele é, na verdade, uma corrente de conhecimento
que vem de geração a geração desde a eternidade, paralelamente com a literatura
védica. Por isto, na Índia se diz que o Ayurveda originou-se diretamente do próprio
Criador (Brahma), antes mesmo da criação do Universo. O Ayurveda é
considerado eterno porque ninguém realmente sabe em que época ele ainda não
existia. Tudo isto mostra sua longa tradição e a sua profunda ligação com a
cultura Indiana.

INTRODUÇÃO
- CONCEITOS FUNDAMENTAIS
O termo "AYURVEDA", que define esse completo sistema védico
de medicina, do ponto de vista da gramática, é composto por dois radicais : Ayus
e Veda. Ayus significa vida, enquanto que Veda pode ser traduzido como
ciência ou conhecimento. Assim, encontramos na literatura ocidental algumas
traduções para esse termo, tais como : A "Ciência da Vida "; a “Ciência da
Longevidade”, o "Conhecimento da Vida", ou até algumas definições mais
complexas como o "Conhecimento do Ciclo da Vida" ou da "Dinâmica da Vida".
A vida (Ayus),segundo o Ayurveda, é uma manifestação complexa e
deve ser definida como a combinação de corpo (Sarira) , sentidos (Indriajas) ,
mente (sattva) e Espírito (Atma - o princípio vivente {eterno}.
O Ayurveda afirma que o ,corpo quando desprovido dos sentidos, da
mente e do espírito, está morto e não pode ser definido como vida, pois falta-lhe
o princípio anímico ou espiritual.

- OBJETIVOS E ÁREAS DE ATUAÇÃO


A visão metafísica que o Ayurveda tem da vida e da saúde confere-
lhe uma aproximação mais humanista do Ser Humano, motivo pelo qual dizemos
que ele lida de modo muito especial com as pessoas, e não apenas com a
doença. Isto significa que a abordagem ayurvédica do ser humano é mais
integral do que essa a que estamos acostumados na chamada medicina
tecnológica, na qual muitas vezes o contato humano é substituído por exames

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laboratoriais e procedimentos técnicos e o paciente é dividido em partes
separadas, para as quais existem médicos e especialidades diferentes, sem a
possibilidade de uma compreensão global do seu sofrimento ou de sua
problemática.
Bem, isto não quer dizer que o médico ayurvédico não utilize os
recursos diagnósticos e terapêuticos da medicina moderna, o que seria também
uma contradição para uma ciência que se considera integral. Tudo o que a
medicina moderna tem de válido e positivo para contribuir, seja na prevenção, no
diagnóstico ou na cura dos pacientes, o médico Ayurvédico pode integrar em sua
prática, sem perder de vista, evidentemente, a visão global do Ser Humano, da
saúde e da vida.
Na verdade, enquanto um sistema filosófico e prático, podemos dizer
que o Ayurveda revela-se como uma completa Ciência da Vida e não meramente
como um tratado sobre medicamentos ou sobre o tratamento de doenças.
De acordo com esses conceitos e pontos de vista acima expostos, o
Ayurveda propõe-se três objetivos principais, que podemos assim descrever :
- primeiramente , o Ayurveda visa preservar a saúde das pessoas saudáveis e
prevenir as doenças ;
- em segundo lugar, tem o objetivo de promover, lapidar a saúde dessas pessoas
saudáveis
- e em terceiro lugar, contribuir para a cura dos pacientes enfermos.
Como pode soar bem essa visão preventiva do Ayurveda nos
ouvidos das pessoas sensíveis à questão da saúde humana. Quantas vezes, será,
ouvimos em nossas escolas médicas o conceito de promoção da saúde das
pessoas sadias ? Bem poucas ou talvez jamais ! Quantas vezes nos deparamos
com pesquisas da ciência moderna sobre os métodos de prevenção de doenças
de modo geral e preservação da saúde ? Bem poucas, pelo menos em relação ao
número de pesquisas altamente dispendiosas que se realizam no encalço de
novas drogas químicas contra antigas doenças da nossa história. Essas mesmas
doenças poderiam estar sendo prevenidas e as pessoas poderiam estar muito
mais saudáveis a custos muito inferiores, se houvesse interesse político dos
governos e da ciência em investir em métodos preventivos e promotores de
saúde, como o Ayurveda e outras medicinas tradicionais, como tem sugerido há
anos a Organização Mundial de Saúde.

OS CINCO GRANDES ELEMENTOS


(Pancha Maha Bhutas) 

De acordo com a filosofia védica, o Universo é composto por Cinco


Grandes Elementos, que são a base material do Universo e o fundamento de toda
a criação física. Os Cinco Grandes Elementos formam todo e qualquer tipo de
manifestação material existente no universo, todos os corpos presentes neste
mundo, sejam eles animados ou inanimados. No sânscrito original eles são

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denominados Pancha Maha Bhutas : Pancha significa cinco ; Maha, significa
grande e Bhutas pode ser traduzido como elemento ou substância.

Os Cinco Elementos básicos da natureza são os seguintes : Éter, Ar,


Fogo, Água e Terra. No esquema abaixo mencionamos os nomes originais em
sânscrito e alguns sinônimos encontrados na literatura :

1- CÉU ou ÉTER ou ESPAÇO KHA ou AKASHA


2- AR VAYU
3- FOGO AGNI ou TEJAS
4- ÁGUA AMBU, AP ou JALA
5- TERRA KSMA ou PRTHVI

PRAKRITI - A Constituição Psico-Física


Prakriti ou Constituição Psico-Física é uma dos pontos básicos e característicos
do Ayurveda. Trata de um tema desconhecido da ciência e medicina ocidentais, que é a
questão das características individuais de cada pessoa em termos de saúde, tendê ncias a
adoecer e modos de reagir diante de fatores externos, fatores ambientais, alimentos,
medicamentos e os modos reacionais internos. Em resumo, versa a respeito do
biopsicotipo individual de cada pessoa, ou seja, das peculiaridades físicas e emocionais
de cada um. Alguns textos, ao tratarem do tema Prakriti, referem-se ao "tipo de corpo"
ou "tipo de personalidade" , mas na verdade o Prakriti  relaciona-se a ambos os
aspectos, físico e psíquico, do indivíduo.
O Ayurveda postula que a Constituição (Prakriti)  é herdada geneticamente, pois
ela é gerada pelos três Doshas inerentes ao espermatozóide (sukra) e ao óvulo, as
sementes masculina e feminina respectivamente. Estas duas sementes unidas
(fertilização) formam o embrião e este é o começo da vida. As sementes masculina e
feminina (espermatozóide e óvulo) contêm os três Doshas (Tridoshas). No momento da
união das duas sementes, os Doshas sofrem modificações em suas proporções
originais, de modo que eles podem permanecer iguais proporções, ou dois deles podem
se tornar predominantes ou ainda qualquer um deles isoladamente pode se tornar
predominante em relação aos outros. Estas condições influenciam  --- mas não
determinam ---  de modo definitivo a natureza do embrião e as suas características, que
passam a ser conhecidas como Prakriti ( Constituição Humana Natural ).
Apesar destas considerações acerca dos tipos constitucionais, salientamos aqui
que os Doshas são princípios vitais dinâmicos, vivos e em movimento --- e o seu líder,
Vata, é a própria essência do movimento. Dessa forma, os Doshas estão sempre
movimento e entrelaçados entre si em miríades de formas, em uma dinâmica infinita. Por

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isto, pode-se defender a tese de que a proporção dos Doshas no momento da
concepção não é algo cristalizado e imutável para toda a vida da pessoa, embora alguns
textos Ayurvédicos afirmem que a Constituição original é imutável. Na prática, observa-se
que muitos fatores internos e externos podem introduzir variáveis imprevistas e mudanças
físicas ou psíquicas podem ocorrer em decorrência disto. Embora seja verdadeiro que as
tendências constitucionais não são mutáveis com facilidade e não se modificam
rapidamente, não devemos nos prender a rótulos ou categorias de tipos constitucionais ;
não devemos estabelecer caricaturas de constituições e carimbar as pessoas (ou nos
rotularmos a nós mesmos) com estampas ou com estigmas estáticas, como se os outros
(ou nós mesmos) não fossemos passíveis de transformações. O grande objetivo do
estudo das constituições psico-físicas do Ayurveda é a busca do auto-conhecimento, é a
descoberta das nossas tendências físicas e psicológicas, de nossas tendências de
adoecer e nossa sensibilidade aos fatores externos e internos, conferidas por um modo
natural de funcionamento. Todavia, devemos manter em mente que mas que nossa
constituição é passível de evolução e aprimoramento, de acordo com as diretrizes
marcadas pela Consciência interior que vive em cada um de nós.
Segundo o Ayurveda, a combinação dos Doshas no momento da concepção
pode definir sete tipos de Constituições (Prakriti) , que são as seguintes :

• Constituições com predominância de um só Dosha (Ekadosaja Prakriti )


 Constituição Vata
 Constituição Pitta
 Constituição Kapha

• Constituições Mistas, com predominância de dois Doshas ( Dwandwaja


Prakriti)
 4- Constituição Vata-Pitta
 5- Constituição Vata-Kapha
 6- Constituição Pitta-Kapha

• Constituição com equivalência dos três Doshas (Sannipata ou Mammisra


Prakriti )
 7- Constituição Vata-Pitta-Kapha

1- Constituição Vata
2- Constituição Pitta
3- Constituição Kapha
4- Constituição Vata-Pitta
5- Constituição Vata-Kapha
6- Constituição Pitta-Kapha
7- Constituição Vata-Pitta-Kapha (Sannipata)

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Entre todas as Constituições, qualquer uma com a predominância de um único
Dosha é considerada uma Constituição delicada, pois exige mais cuidados; com dois
Doshas predominantes, a Constituição é considerada moderada ; e a combinação dos
três Doshas (Sannipata) é a mais fácil de administrar e de manter-se em equilíbrio. Até
mesmo entre as Constituições com predomínio de um só Dosha, diz-se que a primeira
Constituição, Vata, é mais instável; a segunda, Pitta, é moderada e a terceira, Kapha, é
a mais estável entre as três.
Obviamente a Constituição Psico-Física de uma pessoa não a encerra em
um rótulo imutável, e tão pouco estabelece um destino marcado do ponto de vista do
processo saúde-doença. Entretanto, é um ótimo indicativo das tendências mórbidas da
pessoa e oferece um valioso guia para o auto-conhecimento no tangente às tendências
de comportamento psíquico. Sem dúvidas , estes fatores contribuem grandemente no
estabelecimento de um estado de saúde mais plena e refinada, com uma consciência
cada vez mais ampla do processo dinâmico que envolve a produção e promoção do
equilíbrio holístico.
Vejamos a seguir algumas das características mais importantes dos tipos
constitucionais descritos pelo Ayurveda :

CARACTERÍSTICAS DA CONSTITUIÇÃO V A T A =
( Temperamento Nervoso )
As pessoas nascidas com a predominância do Dosha Vata apresentam como
núcleo do seu biopsicotipo a instabilidade, a mutabilidade, a inconstância, tanto a nível
físico como a nível mental e emocional. Devido ao predomínio dos elementos Éter e Ar,
os tipos Vata apresentam em sua fisiologia as características relativas a esses elementos
: Leve, sutil , frio , seco, áspero , móvel. Além disto, o Dosha Vata é o regulador de todo
o movimento que se processa no organismo, desde os movimentos musculares e
articulares, passando por toda a circulação de substâncias, até a transmissão de impulsos
no sistema nervoso. Este biótipo longilíneo apresenta dificuldade para engordar ;
geralmente comem à vontade e não ganham peso. Seus ossos, tendões e vasos
sangüíneos superficiais são salientes. Sua característica mais marcante é a
irregularidade, que pode evidenciar-se, algumas vezes, na estrutura física, quando as
partes do corpo apresentarão variações anatômicas incomuns. Quando o Dosha Vata
está particularmente alterado, podem surgir sintomas como tremores, abalos e espasmos
musculares e dores.
Vejamos outras tendências físicas das pessoas do tipo Vata :
- Porte físico magro e alto (longilíneo), estrutura esguia e leve.
- Cabelos e pele secos, quebradiços e sem brilho.
- Produzem sons ("cracks") nas articulações aos movimentos (tornozelos, joelhos,...)
- Movimentos corporais instáveis e irregulares (marcha e etc.)
- Os olhos tendem a ser redondos e mais secos .
- Não toleram omitir refeições, podendo com isto sentir dores de cabeça ou ansiedade.
- Digestão instável, às vezes boa, às vezes não. Fome irregular, a qualquer hora..
- Tendência à constipação intestinal, com fezes ressecadas e gases.
- Preferem o hábito de comidas doces, ácidas, salgadas e quentes.
- Indivíduos friorentos ; não toleram o clima frio.
- Possui pequena reserva de força vital , cansa-se com facilidade.
- Pequena expectativa de vida , quando em desequilíbrio.

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- Voz fraca e obstruída, interrompida (gagueira), instável ou rouca.

Do ponto de vista psíquico, o tipo Vata é também mutável. São pessoas mais
imprevisíveis que os outros tipos, e podem demonstrar períodos de explosões
instantâneas de energias, tanto físicas quanto psíquicas ou emocionais, mas com duração
fugaz, revelando uma tendência à falta de estabilidade. Estas pessoas , quando em
desequilíbrio, tendem a apresentar as chamadas doenças psicossomáticas , nas quais o
componente psicológico é predominante, e também começam a manifestar a instabilidade
na ação, deixando por terminar as atividades que começaram. Nesta situação de
desequilíbrio, os Vata podem estar insatisfeitos e confusos, com tendência ao
consumismo e ao desperdício material, psíquico e emocional.
Vejamos algumas outras características sutis de Vata.
- Personalidade instável, principalmente em relação à vontade e à coragem.
- Muito excitável e humor variável, inconstante.
- Tendência à preocupação excessiva, à ansiedade e à depressão.
- Indecisão, dúvidas, excesso de pensamentos, discussões mentais.
- Tendência a apresentar explosões de energia física e mental, mas se cansa facilmente.
- Apresenta explosões de emoções, mas que são facilmente esquecidas.
- Tende a falar em excesso, coisas irrelevantes, prolixidade.
- Despende muita energia para realizar as tarefas.
- Natureza entusiasmada, vivaz e criativa, mas de pouca persistência ; volúvel, instável.
- Memória e pensamentos instáveis.
- Capta e entende com rapidez as novas informações, mas as esquece com facilidade.
- Desenvolve suas atividades com rapidez, anda e fala com rapidez.
- Instabilidade nas amizades, na postura e na percepção da coisas.
- Apresentam gosto pela música e pelo humor.
- Podem apresentar dificuldades em controlar os sentidos.
- Às vezes podem comportar-se como pessoas pouco civilizadas (brutalidade, grosseria,
descortesia).
- Geralmente têm poucos filhos.
- As pálpebras tendem a permanecer semi-abertas durante o sono.
- Sono irregular, superficial e entrecortado. Às vezes insônia por preocupações ou
ansiedade.
- Sonhos : vagando errante por montanhas ; duelando em árvores e movendo-se pelo
céu.
Muitas dessas características descritas para o tipo Vata podem estar
minoradas ou equilibradas quando o indivíduo consegue a harmonização do seu sistema
Tridosha, uma vez que, desse modo, o predomínio excessivo do Dosha Vata será
compensado pelo equilíbrio com os outros Doshas.
Nesse caso, estando em harmonia, uma pessoa do tipo Vata é bastante
agradável e contagiante, pelo seu entusiasmo e criatividade ; ela demostrará uma mente
lúcida, vivaz e perspectiva. Poderá ser vibrante e muito comunicativa .
Por outro lado, quando um tipo Vata entra em desequilíbrio, aumentando
ainda mais o Dosha Vata em seu sistema, tais características podem se exacerbar, e os
sintomas de Vata perturbado podem tomar conta da fisiologia do indivíduo.
É sempre bom lembrar que o Dosha Vata é o grande líder do sistema
Tridosha, considerado o "chefe" dos outros Doshas, pois sabe-se que ele comanda os

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processos de desequilíbrio e reequilíbrio dos outros Doshas. Por isto, o cuidadoso
equilíbrio de Vata de fundamental importância para todas as pessoas.
Para chegar a tal situação de equilíbrio, a chave mestra dos tipos Vata
chama-se "regularidade". Ser regular na descanso, no repouso, nas atividades
profissionais, nas atividades físicas e emocionais, evitando os excessos e irregularidades
em todos os sentidos. Deste modo, as pessoas Vata estarão preservado o instinto
natural de equilíbrio concedido pelo Dosha Vata.

CARACTERÍSTICAS DA CONSTITUIÇÃO P I T T A =
( Temperamento Bilioso )
As pessoas nascidas com predominância do Dosha Pitta exibem um
domínio do elemento Fogo em sua constituição, pois Pitta é o próprio fogo ou é originado
do fogo. O Dosha Pitta é o princípio vital que governa, em cada ser vivo, todo o
processo de metabolismo e transformação. As pessoas Pitta apresentam como núcleo
de seu biopsicotipo a impulsividade, a intensidade, a ardência e a biliosidade do elemento
Fogo. O predomínio do Dosha Pitta confere a esta constituição um "fogo digestivo" forte,
uma digestão aguda e um grande apetite, algumas vezes com uma sede exacerbada.
Por isto, os tipos Pitta têm grande dificuldade em omitir uma refeição, ou atrasá-la
demais, sob pena de se tornarem irritados, mal-humorados ou sentirem dores gástricas.
Fisicamente, as pessoas do tipo Pitta caracterizam-se marcadamente
pelas seguintes características :
- Constituição física mediana, vigor e resistência física medianos.
- Peso instável, com facilidade para engordar ou para emagrecer rapidamente.
- Caminha com passos firmes e determinados.
- Olhos pequenos, castanhos e inquietos .
- As pestanas tendem a ser finas e escassas .
- Calvície precoce e testa descoberta, com entradas frontais .
- Desenvolver cabelos precocemente grisalhos é típico de Pitta.
- Possuem articulações e músculos soltos (frouxos) e magros .
- Podem apresentar suor carregado, emitindo mau odor do corpo .
- Intestino tende a ser mais solto , evacuando mais vezes ao dia .
- Pessoas de Constituição Pitta possuem expectativa de vida mediana.
- Têm uma força física , energia vital e vigor medianos.
- Aversão ao clima quente e ao calor do sol ; preferem estar ao abrigo do sol.
- Mãos e pé quentes ; sensação calor no corpo.
- Tendência a apresentarem ardor nos olhos, na pele, no estômago ou outras partes do
corpo
- Em geral, têm boa digestão e, na juventude, podem comer "de tudo".

Nas pessoas e grupos étnicos de pele e cabelos mais claros, os tipos Pitta
podem revelar algumas características marcantes nestes tecidos :
- Cabelos lisos, finos, ruivos , castanhos ou precocemente grisalhos e escassos .
- O corpo geralmente tem uma pele suave, clara e uma temperatura mais alta (mais
quente) ;
- Possuem coloração avermelhada ou rosada na pele, nas palmas das mãos, sola dos
pés e face ;
- Rugas e manchas avermelhadas ou roxas na pele ; freqüentemente apresentam sardas.

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- A pele clara torna-se rapidamente avermelhada durante a raiva ou exposição ao sol ;
Contudo, estas característica de pele e cabelo não são confiáveis nos grupos 
étnicos cujas características genéticas são de pele e cabelos de tonalidades mais 
escuras. Nestes casos , outras características devem ser levadas em consideração no 
estabelecimento da constituição.

Do ponto de vista psicológico, Pitta é muito intenso, muito emotivo e têm


um caráter fortemente combativo, ainda que algumas vezes tal característica esteja
latente. Contudo, muitas vezes as pessoas com predomínio de Pitta têm aquele
temperamento chamado "esquentado", "bilioso", "cabeça quente", apresentando
tendência às discussões, com momentos de ira, cólera ou ciúmes. Estes aspectos
negativos da personalidade Pitta surgem especialmente quando provocados pelo stress e
pelas contrariedades do cotidiano. A impaciência e a exigência aliadas a um senso de
organização que beira o perfeccionismo fazem dos tipos Pitta pessoas irritáveis e
explosivas, principalmente quando estão em uma fase desequilíbrio, situações em que
podem ser excessivamente ríspidos, críticos ou sarcásticos.
Por outro lado, quando se expressam equilibradamente, as pessoas Pitta
apresentam uma inteligência aguda e penetrante, boa capacidade de concentração, boa
oratória, grande poder de persuasão e um refinado senso de organização. Comunicam-
se com clareza e precisão e defendem com firmeza a sua opinião. Nessas condições, as
pessoas Pitta podem ser grandes líderes e empreendedores, dotados de uma saudável
ambição e um gosto pelos desafios que conferem a eles um grande potencial de sucesso
no campo profissional. Vejamos alguns outros tópicos que são característicos da
personalidade Pitta.
- Em geral procuram ser pessoas bem instruídas .
- Geralmente são sinceros e diretos, objetivos e pragmáticos.
- Tendem a cultivar o bom comportamento e a boa higiene .
- Tendência à raiva e ao ciúme ; a serem bravos (valentes) e orgulhosos (altivos,
arrogantes) ;
- Ambição por grandeza (nobreza) ; gosto por coisas finas ; mas temem desconforto .
- Possuem habilidade mental para lidar com o medo e com as inimizades .
- Podem ser muito inteligentes ; inteligência aguçada .
- Gosto pela aventura e desafios ; corajosos.
- Impacientes, consultam o relógio a todo momento, com sensação de perda de tempo ;
- Preocupados, tendem a assumir o controle das situações (ou culpam-se por não
assumirem).
- Preferem alimentos de sabor doce, adstringente e amargo ; preferem comidas frias ;
- Sede e fome agudas, intensas .
- Comem e bebem muito (vinhos) .
- Nos sonhos : flores, florestas em chamas , meteoros (estrelas cadentes), relâmpagos
luminosos, raios brilhantes de sol e fogo .
- O sono dos Pitta geralmente é bom, mas pode ser perturbado por sensações de calor
ou por excesso de envolvimento com o trabalho, quando estão em desequilíbrio.
- Desejo por conforto e clima frio . Aversão ao calor.
- Ordeiros, organizados, principalmente no uso do dinheiro.

O emocional é um dos pontos-chaves das pessoas de Pitta, por suas


reações muito extremadas. Podem transitar entre a paixão e o ódio intenso com muita
rapidez, e são muito susceptíveis aos fatores que afetam o seu lado emocional.

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Algumas de suas marcas emocionais são :
- Apreciadores e dedicados a mulheres ; galantes, perfumados e vaidosos.
- Afetivos com os seus dependentes, mas podem se tornar muito ciumentos.
- Emoções ardentes, amorosos, calorosos e entusiásticos.
A manutenção do equilíbrio das pessoas de constituição Pitta depende
muito da moderação e do controle das toxinas alimentares , ambientais e emocionais.
Quando mais puros e balanceados forem os seus hábitos de vida e o seu meio ambiente,
mais chance terão de se manterem em equilíbrio. Estas são qualidades importantes
também ao equilíbrio do Dosha Pitta, vital à saúde de todos os tipos constitucionais.

CARACTERÍSTICAS DA CONSTITUIÇÃO K A P H A
( Temperamento Fleumático )
Kapha é "soma" (lunar, frio, suave). Os tipos Kapha apresentam um predomínio
dos elementos Água e Terra, o que confere ao seu físico uma constituição mais densa,
sólida e consistente. No núcleo do biopsicotipo Kapha estão a estabilidade, a constância
e a tranqüilidade. O Dosha Kapha é o princípio vital da estrutura e da forma, da força,
coesão e estabilidade material. As características de Kapha sobressaem-se na
constituição dessas pessoas, e por isto a sua conformação corporal apresenta-se mais
pesada, sua energia vital é mais duradoura e o seu vigor físico mais potente. Quando em
equilíbrio, os tipos Kapha têm boas chances de manter o seu sistema dentro de uma
estável e duradoura condição de saúde.
Quando em desequilíbrio, entretanto, a estabilidade de Kapha pode se transformar
em uma lentidão excessiva, provocando uma digestão muito demorada, um metabolismo
vagaroso e uma tendência à obesidade. Uma constituição Kapha em desequilíbrio pode
sofrer também de males como o acúmulo de secreções nas mucosas do corpo, a
retenção de líquidos nos tecidos, distúrbios e dores no sistema ósteo-articular e lentidão
do sistema nervoso central.
Todavia, pessoas tipo Kapha podem apresentar peso e constituição medianos ou
mais leves , dependendo da combinação com os outros Doshas.
Além disso, as pessoas nascidas com predominância do Dosha Kapha
geralmente apresentam ainda as seguintes características físicas :
- Braços longos ; tórax grande e elevado ; quadris e ombros largos.
- Testa larga ; cabelos negro-azulados, grossos, macios e simétricos .
- Articulações e músculos untuosos e bem unidos, coesos (estáveis) ;
- Corpo bem definido e de aparência robusta ; linhas corporais mais cheias.
- Grande vigor físico ; dificilmente se cansam ; sêmen abundante .
- Disposição para trabalhos físicos mais pesados.
- Digestão mais lenta ; podem omitir refeições sem se afetarem emocional ou fisicamente.
- Podem comer em menor quantidade e ainda assim permanecem fortes .
- Tendência à obesidade, com facilidade de ganhar peso e dificuldade de perdê-lo.
- Tendência a acumular gorduras nos quadris e coxas.
- Seus olhos são avermelhados nos ângulos, untuosos, grandes e compridos, com a
esclerótica e a íris bem desenhadas e com pestanas abundantes .
- Pele lisa e oleosa ; grossa , porém macia .
- Energia constante, gestos vagarosos e graciosos.
- Andar suave e rítmico ; voz suave, grossa e potente ;

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Psicologicamente, os tipos Kapha tendem a ter uma personalidade mais
serena e calma. Devido à sua estabilidade, dificilmente liberam emoções de ira ou cólera
como os Pitta, tampouco se mostram ansiosos e agitados como os Vata. Quando em
equilíbrio, externam grande tolerância e paciência, são afetuosos e carismáticos, além de
poderem revelar uma serenidade admirável. . Em geral, são generosos e maternais .
Entretanto, em situações de desequilíbrio, podem tornar-se complacentes,
possessivos e excessivamente letárgicos. Em tais circunstâncias, a estabilidade pode se
transformar em passividade, indolência e insensibilidade geral, envoltos em uma
obstinação irredutível.
Vejamos alguns outros rasgos da personalidade Kapha :
- Natureza suave ; virtuosa e benevolente ; não costumam falar de modo grosseiro ou
abusivo .
- Fazem amigos com facilidade ; evitam a inimizade e tendem a ter uma natureza
perdoadora .
- São perseverantes, humildes e não se lamentam em excesso, mesmo na infância .
- Possuem boa memória e gostam de se aprofundar nos assuntos, mas demoram mais a
absorver as informações novas.
- Não são vorazes, gulosos, voluptuosos ou insaciáveis .
- Preferem alimentos amargos, adstringentes , picantes , quentes ou secos .
- Costumam falar menos ; têm menos desejos por bebidas (vinhos), comidas ou
atividades .
- Gostam de presentear ; são caridosos, dignos , civilizados .
- Não são muito perturbados pela fome, sede, infelicidade (problemas), esforços ou pelo
calor .
- Dotados com inteligência, retidão de atitudes e veracidade .
- Tendem a ser pessoas gratas, direitas, honestas, instruídas .
- Geralmente são pessoas tímidas. Em desequilíbrio, podem ser obstinadas e embotadas.
- Gostam de pensar bastante antes de uma decisão, mas podem às vezes adiar demais,
tornando-se muitos lentos, procrastinadores.
- Costumam ser obedientes aos professores e às pessoas mais velhas ;
- Nos sonhos, aparecem reservatórios de água, revoadas de pássaros e nuvens .
- O sono é profundo , pesado e prolongado. Tendem à sonolência excessiva.
- O despertar é lento e demoram a se levantar e a iniciar as atividades pela manhã.
Do ponto de vista emocional, os tipos Kapha são muito afetivos e
generosos, conciliadores e respeitosos, e geralmente estão felizes com a situação em que
vivem. Todavia, quando em desequilíbrio emocional, pode apresentar-se letárgicos,
passivos e com tendência à bulimia (comer compulsivamente por desconsolo emocional).
O ponto estratégico no equilíbrio e manutenção da saúde de um Kapha é o
movimento, a dinâmica, a evolução. Deve procurar sempre fatores que estimulem o seu
progresso, para não entrar em letargia, estagnação ou inércia. O caminho do equilíbrio de
Kapha é o desapego e o desprendimento de todo o status quo  material ou emocional ;
evitar a rotina excessiva, a gula e a bulimia, o sedentarismo e as comidas frias e frias e
colocar mais calor vital e dinamismo em sua vida. Com isto, o Dosha Kapha estará apto
a cumprir o seu importante papel de conferir estabilidade, segurança e tranqüilidade.

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Ervas Ayurvédicas
AÇAFRÃO
Sinonímia: Curcuma , Açafrão-da-terra ; Açafroeira ; açafroeiro-da-índia,
Nome científico : Curcuma longa , L.
Família :  Zingiberaceae
Outros Idiomas :
- Inglês : Turmeric
- Chinês : Jiang huang
- Sânscrito : Haridra

Partes usadas : Tubérculos (rizoma, bulbo)


Preparações e Doses:
- Pó : 250 - 350 mg 2 a 3 x / dia, com água, mel ou leite.
- Chá : 1 chávena 2 a 3 x / dia
- Decocção : 1 chávena 2 a 3 x / dia, fervido com água ou leite.
- Leite medicado , Ghee medicado.
- Usos Externos : Óleos medicados, pós finos, cataplasmas, compressas, banhos.

Características Ayurvédicas :
- Sabor : Amargo – adstringente - picante
- Vipaka: Picante
- Potência : Quente
- Ação nos Doshas : Pacifica Kapha ; Aumenta Pitta e Vata (se em excesso)

Indicações :
* Ações :
- Digestiva, carminativa
- Imunizante, anti-alérgica; anti-inflamatória
- Potente ação anti-oxidante.
- Anti-microbiana; cicatrizante e anti-séptica no uso tópico.
- Estimulante de Pitta e Agni.
- Atua beneficamente sobre os sistemas digestivo , circulatório e respiratório.

* Usos :
- Digestão fraca e demorada (Kapha).
- Anti-oxidante nos casos de má-circulação e déficit de oxigenação dos tecidos.
- Estados alérgicos, condição de baixa imunidade. Alergias e pruridos.
- Bronquites, faringites, sinusites, tosses e nas infecções de vias aéreas em geral.
- Dores reumáticas.
- Anemias e convalescenças, com baixo calor vital.
- Fluxo menstrual escasso (potência quente)
- No uso tópico, como anti-inflamatório e cicatrizante, os banhos, chás, óleos
medicados e até o pó fino são usados sobre os processos inflamatórios, feridas, úlceras e
eczemas.

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Nas assaduras de crianças, banhos com a decocção do Açafrão são de uma eficácia
extrema e imediata.

Precauções :
- Deve ser evitado nos casos de gravidez, icterícia aguda e hepatite, com agravação
de Pitta.

ACARIÇOBA
Sinonímia: Acariroba, Erva-do-Capitão, barbarosa
Nome científico :  Hidrocotille umbellata , L. ; H. asiatica
Família : Umbelliferae
Outros Idiomas :
- Inglês : Gotu Kola
- Chinês : Man t'ien hsing
- Sânscrito : Brahmi, Mandukaparni
Partes usadas : Folha . Toda a planta.
Preparações e Doses:
- Pó seco : 250 mg a 1 grama 2 a 3 vezes ao dia, com água ou leite.
- Suco fresco : 1 chávena 2 a 3 vezes ao dia ( 5 folhas batidas com água ou leite)
- Ghee medicado : 1 c. chá 2 a 3 vezes ao dia.
- Chá ou Fervida no leite : 1 chávena 2 a 3 vezes ao dia (batida com água ou leite)
- Usar em saladas : Picar 5 a 10 folhas na salada, com outras folhas e hortaliças.

Características Ayurvédicas :
- Sabor : Doce - amargo
- Vipaka: Doce
- Potência : Fria
- Ação nos Doshas : Pacifica os três Doshas (Tridosha)

Indicações :
* Ações :
- Eutônica do sistema nervoso central e do cérebro; ansiolítica leve;
- Diurética; depurativa da pele e sistema urinário
- Cicatrizante
- Promove a longevidade e retarda o envelhecimento precoce (Rasayana).
 Atua beneficamente sobre os sistemas nervoso, circulatório e digestivo.

* Usos :
- Distonia do sistema nervoso, estress, estafa, irritabilidade, insônia e dificuldade
de memorização, atenção e concentração.
- Pode ser usada para crianças em idade escolar, com o objetivo de melhorar o
rendimento nos estudos (ghee medicado e leite medicado).
- Nas pessoas hipertensas, contribui com seus efeitos ansiolítico e diurético, ao lado
dos medicamentos anti-hipertensivos prescritos por especialistas.

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- Seu efeito Rasayana é um dos mais apreciados no Ayurveda para os casos de
senilidade , envelhecimento precoce, queda de cabelos, perda de memória e outros sintomas
de desgaste psicofísico.
- Uma das mais importantes ervas medicinais do Ayurvédica usadas como
rejuvenecedoras e revitalizantes do sistema nervoso e do cérebro. Ativa as funções sutis do
cérebro, tais como a inteligência e memória.

Precauções :
Em doses elevadas, pode causar cefaléias temporárias, tonturas, desmaios, náuseas,
vômitos, e agravação de pruridos na pele.

ALFAVACA
Sinonímia: Alfavaquinha, alfavaca-cheirosa, alfavaca-de-cheiro.
 Alfavaca-da-américa
Nome científico : Ocimum gratissimum , Ocimum sanctum
Outros Idiomas :
- Inglês : Sweet basil
- Sânscrito : Tulasi ; Surasa
Família :  Labiatae
Partes usadas : Toda a planta / partes aéreas
Folhas e sumidades floridas

Preparações e Doses:
Uso interno
* Infusão : 20 g da planta seca p/ 1 litro de água fervente. Abafar e coar. Tomar 3 xícara de
chá morno ao dia
* Pó : 1 a 2 g por dose , 2 a 3 vezes ao dia

Características Ayurvédicas :
- Sabor : Picante , Amargo
- Vipaka: : Picante
- Potência : Quente
- Ação nos Doshas : Pacifica Vata e Kapha, em excesso aumenta Pitta

Indicações :
* Ações :
- Anti-espasmódica, carminativa , tônica estomacal.
- Combates espasmos do estômago e os gases digestivos.
- Relaxante muscular, facilita o sono em casos de insônia por tensão muscular.
- Estimula a secreção do leite materno.
- Anti-tussígena. Sudorífica, febrífuga.
 Atua beneficamente nos sistemas respiratório, digestivo e no sistema nervoso central.

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* Usos:
Uso Interno :
- Dores e espasmos gástricos, indigestão, flatulência.
- Cólicas intestinais por gases.
- Afecções respiratórias (tosse, bronquite, faringite).
- Estomatites, aftas , otites (uso tópico).
- Insônias por tensão muscular, enxaquecas, dispepsias nervosas.
- Diminuição do leite materno em nutrizes.
- Estafa mental, intelectual ou nervosa (tônica do SNC).

Uso Externo :
* Dores de garganta / aftas
- Gargarejo com a infusão
* Rachadura no bico dos seios (nutrizes)
- Chá das folhas ou seu suco ou sementes em maceração, aplicando-se compressa sobre o
bico do seio afetado

Contra-Indicações
* Não é recomendado na gravidez

ALHO
Sinonímia: Alho-hortense, alho-comum
Nome científico :  Allium sativum, L.
Família :  Liliaceae
Outros Idiomas :
- Inglês : Garlic
- Chinês : Da suan
- Sânscrito : Lasunah , Lasuna , Rashona
Partes usadas : Bulbo (rizoma)

Preparações e Doses:
- Pó : 100 mg até 1 g , 2 a 3 vezes ao dia
- Infusão fria ou quente : 1/2 copo 2 a 3 x / dia
- Chás e decocções : 1 xícara 2 a 3 vezes ao dia
- Suco fresco : 1 c. chá 2 a 3 x / dia, com água ou leite
- Alho fresco : Até 4 g ao dia
- Óleo de alho : 250 a 500 mg , 2 a 3 x / dia
- Uso Externo : Óleo medicado, compressas

Características Ayurvédicas :
- Sabor : Todos os sabores, exceto o sabor ácido. Sabor principal : picante.
- Vipaka: Picante
- Potência : Quente
- Ação nos Doshas : Pacifica Vata e Kapha ; aumenta Pitta.

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Indicações :
* Ações :
- Digestiva, carminativa; anti-helmíntica; anti-espasmódica;
- Aumenta o fluxo menstrual;
- Tônica e estimulante geral.
- Imunizante; anti-inflamatória, anti-reumática.
- Expectorante; anti-microbiana, anti-séptica;
- Anti-lipêmica; hipotensora ; anti-adesivo-plaquetária
- Anti-oxidante; desintoxicante
- Rasyana.
 Atua sobre os sistemas circulatório, respiratório, digestivo, reprodutor e nervoso

* Usos :
- Digestão fraca, com Agni baixo e lentidão no funcionamento.
- Parasitoses intestinais.
- Afecções das vias aéreas: resfriados, gripes, tosses, bronquites, por sua ação
expectorante e imunizante.
- É um dos principais remédios da Fitoterapia Ayurveda no tratamento dos
reumatismos e dores articulares.
- Regulariza a circulação e combate a arteriosclerose ao abaixar os níveis
excessivos das gorduras saturadas no sangue ("colesterol ruim").
- Diminui a sobrecarga do coração, melhora sintomas de palpitações e taquicardias
e contribui no tratamento da hipertensão arterial.
- O Ayurveda indica largamente o alho nos casos de doenças inflamatórias crônicas
da pele.
- É considerado uma ótima Rasayana para Vata, tonificando e retardando os efeitos
do envelhecimento sobre as pessoas desta constituição.
- Age como um poderoso desintoxicante, removendo toxinas , Ama e Kapha, da
circulação sangüínea e linfática.
- Alguns textos Ayurvédicos atribuem ao alho uma qualidade rajásica ; outros,
mencionam qualidades Tamásicas ; entretanto , é quase unânime a contra-indicação desta
planta para os praticante de yoga ou meditação, devido aos seus referidos efeitos sobre os
Doshas mentais.
- Externamente, massagens com óleos medicados ou compressas quentes com
alho podem ser aplicadas sobre partes do corpo acometidas por dores, inflamações ou
reumatismos.

Precauções :
- Deve ser usado com moderação nos excessos de Pitta e evitado nas doses
terapêuticas na presença de hiperacidez gástrica, gastrites agudas, úlceras gástricas ativas e
nos casos de hemorragia.

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CAMOMILA
Sinonímia : Camomila-nobre , camomila-romana
Nome científico : Chamomilla recutita
Outros Idiomas :
Inglês : Chamomile
Família : Compositae
Partes usadas : Flores
Preparações e Doses :
Pó : 250 mg a 1 d por dose, 2 a 3 vezes ao dia/ 
Infusões, chás : 1 chávena 2 a 3 vezes ao dia.
Características Ayurvédicas :
- Sabor : Amargo e picante.
- Vipaka: Picante.
- Potência : Fria
- Ação nos Doshas : Pacifica Kapha e Pitta
Em excesso, aumenta Vata.

Indicações :
* Ações :
- Calmante, estomáquica, anti-espasmódica.
 Atua beneficamente sobre os sistemas nervoso, digestivo e respiratório.

* Usos :
- Indigestão, gastrites e colites, flatulência
- Cólicas gastrintestinais, cólicas biliares
- Diarréias (reconstituição da flora).
- Cefaléias digestivas e tensionais.
- Tensões do sistema nervoso, dores nervosas
- Melhora sono e o relaxamento psíquico.
- Planta Sattvica, auxilia no equilíbrio das emoções
- Útil para todas as constituições quando usada em doses moderadas --- embora seja
uma planta especialmente indicada para os tipos Pitta.
- Distúrbios digestivos e nervosos de crianças : agitação, insônia, cólicas intestinais,
flatulência.

Uso Externo
Eczemas, dermatites e úlceras de perna.
O banho dos olhos com o chá promove alívio e desinflamação locais.
Compressas quentes sobre nervos e músculos doloridas aliviam dores e inflamações.

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CANELA
Sinonímia: Canela-do-Ceilão ; caneleira .
Nome científico : Cinnamomum zeylanicum , Breyn
Família :  Lauraceae
Outros Idiomas :
- Inglês : Cinnamon
- Chinês : Gui
- Sânscrito : Twak , Tvac , Dalchini.
Partes usadas : Casca , Folhas
Preparações e Doses:
- Pó : 500 mg a 1 g , 2 a 3 vezes ao dia
- Infusões : 1 chávena 2 a 3 vezes ao dia
- Chá e decocções : 1 chávena 2 a 3 vezes ao dia, fervida com água ou leite.
- Leite medicado , Ghee medicado.
Características Ayurvédicas :
- Sabor : Picante – doce - adstringente
- Vipaka: Doce
- Potência : Quente
- Ação nos Doshas : Pacifica Vata e Kapha . Aumenta Pitta , embora as partes
mais doces da planta possam pacificar também Pitta.

Indicações :
*Ações :
- Digestiva, carminativa ;; anti-diarréica e anti-disentérica.
- Diaforética; expectorante; diurética
- Analgésica; eutônica do sistema nervoso; ação tônica geral .
 Atua beneficamente nos sistemas urinário, respiratório, digestivo e circulatório.

* Usos :
- Diarréias e disenterias, devido ao seu efeito adstringente.
- Indigestão com fraqueza de Pitta e baixo Agni.
- Afecções das vias aéreas, resfriado, tosse, congestão dos seios da face, bronquites.
- Dores articulares e tensões musculares (analgésica).
- Em associação com outras ervas Ayurvédicas, a canela é usada no tratamento das
cólicas menstruais, especialmente quando o fluxo menstrual é escasso.
- Anorexia, fraqueza geral , períodos de convalescença, espermatorréia e
constituições fracas são condições que se beneficiam pelos efeitos tonificantes da canela.
- Fortalece o coração, melhora a função dos rins e promove a ação de Agni.
- Suas qualidades Sáttvicas fazem desta planta uma ótima Rasayana para pessoas do
tipo Vata. E ela apresenta uma ação importante sobre esse Dosha, especialmente sobre o
subdosha Vyana Vayu, responsável pelo fortalecimento e harmonização do fluxo
circulatório.

Precauções :
- Deve ser evitado nos excessos de Pitta e na vigência de hemorragias.

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CAPIM - SANTO
Sinonímia: Capim-limão, capim-cidreira, erva-cidreira-de-capim, erva-cidreira-de-ramo.
Nome científico: Andropongoncitratus ; Cymbopogon citratus.
Outros Idiomas :
- Inglês : Lemon grass, True-Lemon-Grass
- Sânscrito : Dhyamaka ; Bhustrina
Família : Graminae
Partes usadas : Folhas , raízes (toda a planta).
Preparações e Doses :
Pó - 500 mg a 2 g por dose, 2 a 3 vezes ao dia
Infusão ou chá : 120g para 750 ml de água. Tomar 1/2 a 1 chávena, 2 a 4 x ao dia
Óleo essencial : 3 a 6 gotas, com chá ou mel, 2 x / dia.
Leite medicado , Ghee medicado.
Características Ayurvédicas :
- Sabor: Picante, amargo
- Vipaka: Picante
- Potência : Fria
- Ação nos Doshas : Pacifica Pitta e Kapha ; neutro para Vata.

Indicações :
* Ações :
- Sudorífica, sedativa, carminativa, anti-espasmódico.
 Atua beneficamente sobre os sistemas digestivo, nervoso e circulatório.

* Usos :
- Excelente digestivo para crianças (combinar com gengibre, canela e mel ou açúcar
mascavo).
- Sudorífico em casos de febres.
- Juntamente com pimenta-do-reino nos casos de irregularidades menstruais e nas
formas congestivas e neurálgicas de cólicas menstruais.
- É refrescante, carminativa, tônica da mucosa gastro-intestinal e útil nos vômitos e
diarréias. Sua infusão composta com folhas de hortelã, pimenta-do-reino e gengibre seco,
adoçada com açúcar mascavo, é útil em casos de cólicas gastrointestinais, flatulência,
febres, obstrução nasal e infecções das vias aéreas superiores.

CAVALINHA
Sinonímia : Equiseto
Nome científico :  Equisetum arvense
Outros Idiomas :
Inglês : Horsetail
Chinês : Mu zei
Família :  Equisetaceae
Partes usadas : Partes aéreas.

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Preparações e Doses :
Pó : de 1 a 5 g ao dia, em 3 tomadas por dia.
Chá : 100 a 500 ml ao dia

Características Ayurvédicas :
- Sabor : Amargo e doce
- Vipaka : Picante
- Potência : Fria
- Ação nos Doshas : Pacifica Pitta e Kapha / Aumenta Vata

Indicações :
* Ações :
- Diurética
- Remineralizante (Silício, Cálcio, Selênio, ...)
 Atua beneficamente nos sistemas urinário, osteomuscular, circulatório.

* Usos :
- Retenção de líquidos, inchaços.
- Suporte nas cistites, cálculos renais, enurese noturna.
- Suporte nas prostatites e sintomas de prostatismo.
- Auxílio na osteoporose, fraturas ósseas (recalcificação).
- Sua ação pacificadora sobre o Dosha Pitta alivia o excesso de fogo no corpo, no
fígado e vias biliares, tornando-a eficaz inclusive na remoção de cálculo biliares.
Precauções :

Precauções
- Devido aos seus efeitos abrasivos e irritantes, a Cavalinha deve ser usada dentro
das doses normais (não exceder 5 g do pó ao dia).

COENTRO
Nome científico : Coriandrum sativum , L.
Família : Umbelliferae
Outros Idiomas :
- Inglês : Coriander
- Chinês : Yan shi
- Sânscrito : Dhanyak , dhanyaka
Partes usadas : Frutos , sementes , folhas .
Preparações e Doses :
- Pó : 250 mg até 1 g , 2 a 3 vezes ao dia
- Infusão fria ou quente : 1/2 copo 2 a 3 vezes ao dia
- Chá : 1/2 copo 2 a 3 vezes ao dia
Características Ayurvédicas :
- Sabor : Amargo , picante
- Vipaka: Picante
- Potência : Fria

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- Ação nos Doshas : Pacifica Vata, Pitta e Kapha, embora em algumas situações de
agravação prévia de Vata ele possa aumentar este Dosha.

Indicações :
* Ações :
- Carminativa, estomáquica, digestiva, anti-biliosa, alcalinizante
- Anti-alérgica;
- Diurética; diaforética.
- Atua beneficamente nos sistemas urinário, respiratório e digestivo.

* Usos :
- Em decorrência de suas ações diuréticas e alcalinizantes, é coadjuvante nos casos
de cistites, queimações uretrais, infecções no trato genito-urinário.
- Urticárias, rashes cutâneos , alergias , rinites , queimações na pele e na garganta
são aliviados pela ação anti-alérgica do coentro.
- Indigestão, especialmente com gases , cólicas , náuseas e vômitos.
- Diarréias e disenterias, especialmente com características de Pitta
- Muito eficaz, especialmente em associação com cominho e o funcho.
- Trata-se de um providencial remédio caseiro para muitos distúrbios de Pitta, em
especial aqueles ligados aos sistemas digestivo e urinário.

Precauções :
É uma planta bastante inócua, mas pode ser usada com moderação nos casos de
agravação prévia de Vata , com comprometimento do tecido nervoso.

COMINHO
Nome científico : Cuminum cyminum
Família : Umbelliferae
Outros Idiomas :
- Inglês : Cumin seed
- Sânscrito : Jiraka ; jirak ; jeerak
Partes usadas : Frutos
Preparações e Doses :
- Pó : 500 mg a 1 g 2 a 3 vezes ao dia
- Infusões : 1 chávena 2 a 3 vezes ao dia
- Chá : 1 chávena 2 a 3 vezes ao dia
Características Ayurvédicas :
- Sabor : Picante - amargo
- Vipaka: Picante
- Potência : Fria
- Ação nos Doshas : Pacifica Vata, Pitta e Kapha

Indicações :
* Ações :

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- Digestiva, carminativa, anti-diarréica ; anti-espasmódica.
- Tônica e estimulante do sistema nervoso.
- Tônica do útero ; anti-pirética.
- Atua beneficamente nos sistemas digestivo, nervoso e reprodutor feminino.
* Usos :
- Diarréias, disenterias, gastro-enterites, dispepsias , flatulência, desconforto
abdominal, intoxicações alimentares e , de modo especial, nas cólicas de recém-nascidos..
- Como desintoxicante, pode ser usado em casos de alergias de pele.
- O Ayurveda descreve ações do cominho no equilíbrio hormonal da mulher e, por
isto, ele é indicado nos distúrbios da função uterina , especialmente quando associados a
distonias do sistema nervoso.

Precauções :
É uma erva inócua nas doses terapêuticas, pacificadora do sistema Tridosha.

CRAVO-DA-ÍNDIA
Sinonímia : Cravo-aromático
Nome científico :  Eugenia caryophyllata , Thunb. ; Syzygium aromaticum , (L.) ,
 Merril et Perry
Família :  Myrtaceae
Outros Idiomas :
- Inglês : Cloves
- Chinês : Ding xiang
- Sânscrito : Lavanga , lavang
Partes usadas : Botões floridos secos
Preparações e Doses :
- Pó : 250 a 500 mg 2 a 3 x / dia
- Infusões : 1 chávena 2 a 3 vezes ao dia
- Chá : 1 chávena 2 a 3 x / dia , fervido com água ou leite.
- Decocção : 1 chávena `2 a 3 x / dia , fervido com água ou leite
- Óleo essencial : 3 a 5 gotas em água ou chá, 2 a 3 vezes ao dia
- Botões floridos secos- uso direto: Chupar e mascar 2 a 3 cravos, 2 a 3 vezes ao dia.
- Uso Externo : Massagens com o óleo essencial.
- Leite medicado , Ghee medicado.

Características Ayurvédicas :
- Sabor : Picante
- Vipaka: Picante
- Potência : Quente
- Ação nos Doshas : Pacifica Vata e Kapha ; Aumenta Pitta

Indicações :
* Ações :
- Digestivo, estomáquico; carminativo;
- Anti-séptico, analgésico
- Tônico e estimulante geral e circulatório .

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 Atua beneficamente nos sistemas digestivo, respiratório, circulatório e reprodutivo.

* Usos :
- Resfriados, gripes, tosses, faringites, laringites com dores e irritação locais.
Coadjuvante no tratamento de bronquites.
- Dispepsia, náuseas, vômitos, soluços, cólicas e espasmos gastrointestinais.
- Seus efeitos aromáticos tonificam os pulmões e o estômago.
- Sua potência quente dissipa estados de calafrios, resfriamentos do corpo e
hipotensão, descongestionando os vasos linfáticos, estimulando a circulação e a pressão
sangüínea .
- Estimulante suave, inclusive do sistema reprodutor masculino, e é um coadjuvante
no tratamento de certos casos de impotência.
- O seu óleo essencial é muito aromático e altamente analgésico. Pode seu usado
internamente, em pequenas doses, com os mesmos efeitos terapêuticos.
- No uso externo, o óleo essencial é aplicado em casos de dores locais, com
massagem suave.
- Estas flores apresentam uma potência muito quente e um efeito energizante que
pode tornar-se um tanto irritante para o Dosha Pitta, devido às suas qualidades rajásicas.

Precauções :
- Deve ser usado com cautela na vigência de processos inflamatórios agudos, nos
casos de hipertensão arterial e nos excessos de Pitta.

ERVA – DE – SANTA - MARIA


Sinonímia: Erva formigueira, erva vomiqueira, matruz, mastruço, mentruz, ambrosia,
No norte: matri, mentrei, apazote, uzaidela.
Nome científico : Chenopodium ambrosioides Linn
Outros Idiomas :
- Inglês : Mexican tea ou Jerusalam oak.
- Sânscrito : Sugandha vastuka
Família : Chenopodiaceae
Partes usadas : Folhas e sementes
Preparações e Doses:
Pó : 1 a 2 g com mel ou água morna, 2 vezes ao dia, durante 7 a 10 dias
Infusão : 1 xícara de chá, 2 vezes ao dia.
Características Ayurvédicas :
- Sabor : Picante e Amargo
- Vipaka: Picante
- Potência : Quente
- Ação nos Doshas : Pacifica os três Doshas (Tridosha).

Indicações :
* Ações :

PROF. DANILO MACIEL CARNEIRO 30


- A ação vermífuga deve-se a uma substância chamada ascaridol (ascarisina), capaz
de provocar excitação, paralisia e morte de diversos vermes.
- Estimula Agni, elimina Ama.
- Ação antiespásmódica, emenagoga.

* Usos :
* Uso Interno
- Verminose. Flora intestinal prejudicada por um baixo Agni.
- Doenças da pele relacionadas ao acúmulo da Ama.
- Levemente laxante, coadjuvante no tratamento de hemorróidas.

* Uso Externo
- Um cataplasma com as folhas e sementes pode ser aplicado sobre contusões, para
evitar inchaços, aliviar a dor e acelerar a recuperação dos tecidos.

Precauções :
Em doses inadequadas pode ser abortiva.
Seus efeitos tóxicos incluem irritação da pele e mucosas, vômitos, vertigens, cefaléia.
Desaconselha-se o uso do óleo, devido a alta toxicidade do ascaridol.

FUNCHO
Sinonímia : Erva-doce, erva doce brasileira
Nome científico : Foeniculum vulgare Gaetn , Miller 
Outros Idiomas :
- Inglês : Fennel seeds , fennel fruits
- Chinês : Xiao hue xiang
- Sânscrito : Shatapushpa , satapushpa, madhurika.
Família : Umbelliferae
Partes usadas : Frutos (sementes)
Preparações e Doses :
- Pó : 250 mg até 1 g , 2 a 3 vezes ao dia
- Infusões : 1 chávena 2 a 3 x / dia
- Chás : 1 chávena 2 a 3 vezes ao dia
- Leite medicado , Ghee medicado.
Características Ayurvédicas :
- Sabor : Doce - picante
- Vipaka: Doce
- Potência : Fria (levemente)
Ação nos Doshas : Pacifica Vata e Pitta (principalmente)
Kapha (menos)

Indicações :
* Ações :
- Digestiva , carminativa , anti-espasmódica,

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- Levemente laxante
- Tônica do útero , Diurética
- Fortalece Agni sem agravar Pitta.
 Atua beneficamente sobre os sistemas digestivo, urinário e nervoso.

* Usos :
- Dispepsia e digestão fraca
- Dores abdominais, cólicas intestinais e flatulência .
- Especialmente no alívio de cólicas de lactentes.
- Dispepsias de crianças e idosos.
- Para as mulheres o funcho pode ser uma boa opção para facilitar o fluxo menstrual
e o aumento de leite materno antes ou durante a amamentação.

Precauções :
- Inócua e equilibra todas as constituições.

GENGIBRE
Sinonímia : Mangarataia , mangaratiá.
Nome científico :  Zingiber officinalis
Outros Idiomas :
Inglês : Ginger
Sânscrito : Ardrak (fresco); Shunti ou Nagara (seco)
Família :  Zingiberaceae
Partes usadas : Rizomas
Preparações e Doses :
Pó : 250 mg a 1 g , 3 vezes ao dia. Até 6 g ao dia.
Suco fresco : 1 c. sopa , com mel, 2 a 3 x / dia
Leite medicado , Ghee medicado.
Características Ayurvédicas :
- Sabor : Picante e doce
- Vipaka: Doce
- Potência : Quente
- Ação nos Doshas : Pacifica Vata e Kapha, mas não agrava Pitta.
Alguns textos afirmam que o gengibre seria um Tridosha.

Indicações :
* Ações :
- Estimulante geral,
- Diaforético, expectorante
- Digestivo, carminativo, anti-emético, estomáquico
- Anti-inflamatório, analgésico, imunizante
 Atua beneficamente nos sistemas digestivo, respiratório, imunológico.

* Usos :
- Indigestão, náuseas, vômitos por dispepsias ou por movimento.

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- Dores abdominais, inapetência, dispepsias atônicas, cefaléias digestivas.
- Artrites, artralgias, dores musculares.
- Resfriados, gripes, bronquites, laringites, tosses.

Precauções :
Evitar seu uso no primeiro trimestre da gravidez.

HORTELÃ
Sinonímia: Hortelã-pimenta ; menta.
Nome científico :  Mentha pipperita ; Mentha spp.
Outros Idiomas :
Inglês : Mentha ; Peppermint
Sânscrito : Phudina
Família :  Labiatae
Partes usadas : Planta toda ; folhas , sumidades floridas.
Preparações e Doses :
Pó : 250 mg a 1 g , 2 a 3 vezes ao dia
Infusão fria ou quente (não ferver) : 1 chávena 3 vezes ao dia
Ghee medicado , leite medicado.
Características Ayurvédicas :
- Sabor : Picante
- Vipaka: Picante
- Potência : Fria (levemente)
- Ação nos Doshas : Pacifica Pitta e Kapha ; em excesso, aumenta Vata

Indicações :
* Ações
- Digestiva, carminativa, eupéptica, colagoga, estomáquica, antiemética, vermífuga,
antiespasmódica, analgésica.
- Estimulante, tônica, diaforética.
- Anti-séptica, antifúngica, antiviral, antibacteriana.
- Broncodilatadora, expectorante.
 Atua beneficamente nos sistemas digestivo, circulatório, nervoso e respiratório.

* Usos
- Atonias digestivas, gases, dores de estômago, náuseas e vômitos (inclusive
vômitos gravídicos), intoxicações de origem intestinal, diarréias, disenterias, verminoses
(especialmente amebas e giárdia).
- Disfunções hepáticas e biliares.
- Febres, gripes, resfriados, dores de ouvido, dores de garganta, sinusites, laringites,
bronquites e asmas.
- Cefaléias, agitação nervosa, cólicas menstruais, neuralgias por frio.

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*** Existem mais de 30 espécies de mentas (hortelãs) , incluindo algumas espécies híbridas
de difícil identificação botânica. Em Fitoterapia elas têm usos muito semelhantes e podem
ser aplicadas com as mesmas finalidades acima mencionadas.

A Hortelã, assim como outras mentas, contêm grandes quantidades do elemento


Éter, que tem uma ação refrescante, clarificadora e expansiva. Através de sua natureza
etérea e sáttvica, a Hortelã ajuda a aliviar as tensões e congestões mentais e emocionais.

Precauções :
Pessoas com excesso de Vata , com calafrios severos ou neurastenia intensa devem
usar esta planta sob orientação médica e com precauções, pois ela pode agravar o Vata.

JURUBEBA
Sinonímia : Jubeba, juribeba, jupeba.
Nome científico : Solanum paniculatum
Outros Idiomas :
- Sânscrito : Kantakari
Família : Solanaceae
Partes usadas : Toda a planta
Preparações e Doses :
- Decocção : 10 a 20 ml 2 a 3 x/dia, com açúcar e mel
- Suco fresco (frutos) : 10 a 20 ml 2 vezes ao dia
- Pó : 1 a 2 g 3 vezes ao dia
Características Ayurvédicas :
- Sabor : Amargo , Picante
- Vipaka: Picante
- Potência : Quente
- Ação nos Doshas : Pacifica Vata e Kapha

Indicações :
* Ações :
- Digestiva, tônica hepática
- Purifica o primeiro Tecido (Rasa Dhatu).
 Atua beneficamente nos sistemas digestivo, respiratório e circulatório.

* Usos :
- Bronquite e asma brônquica (preventivo).
- Faringites cônicas, de repetição.
- Indigestão, sobrecarga ou intoxicação hepática.

MAMONA
Nome científico :  Ricinus communis L.
Outros Idiomas :
- Sânscrito : Eranda , erumba

PROF. DANILO MACIEL CARNEIRO 34


- Inglês : Castor oil tree
Família :  Euphorbiaceae

Partes usadas : Folhas (uso externo)


Sementes
Pele da raiz
Preparações e Doses :
Pó da pele da raiz - 1 a 2 g 2 a 3 vezes ao dia.
Óleo das sementes – 1 c. de sobremesa 1 x à noite
Decocção da pele da raiz - 25 a 50 ml 2 a 3 x ao dia
Características Ayurvédicas :
- Sabor : Doce , Picante
- Vipaka : Doce
- Potência : Quente
- Ação nos Doshas : Pacifica Vata e Kapha.
Pode aumentar Pitta.

Indicações :
* Ações :
- Laxativa, anti-reumática, anti-inflamatória.
- Reduz o tecido gorduroso (Medas).
- A casca da raiz mostrou atividades anti-inflamatória (comparável à aspirina e
corticosteróide).
- O óleo : ação purgativa e emoliente.
- Ação abortiva . O ácido ricinoléico presente é usado como contraceptivo em geléias e
cremes.

 Atua beneficamente nos sistemas digestivo e ósteo-articular.

* Usos :
Uso Interno :
- Obstipação intestinal, reumatismos, artralgias (V)
- Auxiliar no tratamento da obesidade (K)

Uso Externo :
- O óleo : massagem sobre as partes doloridas.
- Gotas nos ouvidos aliviam as dores locais e são úteis nos casos de otosclerose.
- As folhas, após imersas em água quente, podem ser aplicadas como um cataplasma
sobre as partes doloridas ou acometidas por reumatismos, dores articulares, abscessos,
furúnculos, displasia mamaria ou mastite – a massagem com o óleo deve preceder esse
cataplasma.

Precauções :
O óleo de rícino tem ação abortiva.

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MELÃO - DE - SÃO - CAETANO
Sinonímia : Erva-de-são-caetano, erva-de-são-vicente.
Nome científico :  Momordica charantia L.
Outros Idiomas :
- Inglês : Bitter gourd
- Sânscrito : Karella
Família : Cucurbitaceae
Partes usadas : Folhas / Frutos / Sementes
Preparações e Doses:
Pó : 1 a 2 g 3 vezes ao dia, em água morna.
Suco da planta : 15 a 20 ml 2 vezes ao dia.
Características Ayurvédicas :
- Sabor : Amargo e Picante
- Vipaka : Picante
- Potência : Quente
- Ação nos Doshas : Pacifica Kapha e Pitta.

Indicações :
* Ações :
- Estimulante de Agni, digestivo, desobstruente
- Purifica o primeiro Dhatu (Rasa)
- Hipoglicemiante (sementes, extratos ou decocto das folhas e suco da planta).
- O suco da planta aumenta a tolerância à glicose e a absorção rápida da glicose nos
tecidos, juntamente com o aumento de glicogênio nos tecidos e músculos.
- Foram determinadas as atividades anti-tumoral, anti-viral e imunomoduladoras.
 Atua beneficamente nos sistemas digestivo, metabólico e imunológico.

* Usos :
- Digestivo, tônico hepático.
- Tônico geral e munológico.
- Coadjuvante no Diabetes Mellitus tipo II.
- Parasitoses intestinais, anorexia, dispepsia.
- Auxilia no tratamento de doenças respiratórias, febre
- Leucorréias e dismenorréias.
- As sementes : pesquisadas como tônico imunológico em pacientes HIV (+), com
resultados animadores na redução da carga viral e na negativação do exame em pacientes
portadores assintomáticos do vírus HIV.

Precauções :
Os frutos possuem substâncias abortivas capazes de induzir teratogênese em embriões de
ratos e podem atuar como supressoras da imunidade por ação linfocitotóxica.
Dados Toxicológicos : Além de induzir teratogênese e provocar lesões testiculares em cães
esta espécie induziu alterações sobre parâmetros sangüíneos de suínos.

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NIM INDIANO
Sinonímia: Nim , margosa.
Nome científico :   Azadirachta indica A. Juss.
Outros Idiomas :
- Inglês : Neem, margosa.
- Sânscrito : Nim, neem, tamar, margosa
Família :  Meliaceae
Partes usadas : Folhas, casca dos galhos, óleo essencial.
Em menor escala, usam-se as flores, as raízes e a resina.
Preparações e Doses:
Pó das folhas: 1 a 2 g por dose, 2 a 3 vezes ao dia
Chá das folhas : 1 xícara de chá 2 a 3 vezes ao dia
Decocção das casca : ½ xícara de chá 2 a 3 x / dia
Características Ayurvédicas :
- Sabor : Amargo
- Vipaka: Picante
- Potência : Fria
- Ação nos Doshas : Pacifica Pitta e Kapha ; Aumenta Vata.

Indicações :
* Ações:
- Hepatoprotetora, hipoglicemiante.
- Reduz a secreção de ácido gástrico e tem efeito anti-úlcera (estômago e duodeno)
- Carminativa.
- Diurética, emenagoga.
- Anti-inflamatória, anti-histamínica.
- Anti-séptica, anti-viral, fungicida.
- Anti-helmíntica.
 Atua beneficamente nos sistemas digestivo, circulatório, imunológico e cutâneo.

* Usos :
* Uso Interno
- Disfunções digestivas, hiperacidez gástrica
- Úlceras gastroduodenais (prevenção ou tratamento)
- Intoxicações intestinais, parasitoses intestinais, helmintíase.
- Auxiliar nas dermatites e dermatoses em geral, incluindo dermatites crônicas,
psoríase, dermatites infecciosas e alérgicas, escabiose, micoses, pediculose, etc.
- Auxiliar no tratamento da obesidade, diabetes mellitus tipo II e hiperlipidemia.
- Reumatismos, artrites, dores articulares.
- Disfunções imunológicas, doenças auto-imunes e baixa imunidade.

PROF. DANILO MACIEL CARNEIRO 37


* Uso Externo
- Banhos com chá de folhas ou decocção da casca dos galhos são indicados para
dermatites e dermatoses em geral, por seu efeito anti-bacteriano, anti-fúngico, anti-
inflamatório e anti-alérgico.
- Os mesmos banhos são usados para promover cicatrização de feridas crônicas.
- Diversos produtos para uso externo têm sido produzidos a partir dessa planta, para
uso veterinário e humano, além do uso na agronomia como um controle biológico de
pragas.
- Pastas dentais, shampoos, loções repelentes contra insetos, sabonetes, cremes e
tinturas têm sido comercializadas com base nos efeitos acima mencionados.

Precauções :
- O uso oral é contra-indicado durante a gestação e no planejamento de uma
gravidez.
- O uso excessivo, acima das doses recomendadas, pode causar sobrecarga aos rins.
- Recomenda-se precaução na indicação oral para pessoas em estado de fadiga e astenia
crônicas e naquelas com pressão arterial muito baixa.

NOZ MOSCADA
Nome científico :  Myristica fragrans
Outros Idiomas :
Inglês : Nutmeg
Sânscrito : Jatiphala
Família :  Myristicaceae
Partes usadas : Fruto (semente)
Preparações e Doses :
Pó : 250 mg a 1 g por dose, 2 a 3 vezes ao dia
Infusão fria ou quente (não ferver) : 1 chávena 2 a 3 vezes ao dia
Leite medicado , Ghee medicado.
Características Ayurvédicas :
- Sabor : Picante
- Vipaka: Picante
- Potência : Quente

- Ação nos Doshas : Pacifica Vata e Kapha ; aumenta Pitta

Indicações :
* Ações :
- Carminativa, digestiva.
- Sedativa suave.
- Tônica, afrodisíaca, estimulante.
- Adstringente, anti-diarreica.

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 Atua beneficamente nos sistemas digestivo, nervoso e reprodutivo.

* Usos :
- Flatulência, gases gástricos e intestinais, dores e distensões abdominais, diarréias,
disenterias, má-absorção intestinal.
- Insônia, tensões, cefaléias.
- Impotência, incontinência urinária, ejaculação precoce.
- É considerada um dos melhores temperos para aumentar a absorção no intestino
delgado.
- Auxilia a aliviar os excessos de Vata no cólon e no sistema nervoso.
- É um dos melhores medicamentos para acalmar a mente, tomado na dose de 500
mg , com leite morno, acalmando a mente e promovendo um sono mais profundo e
reparador.
- Todavia, sua natureza é Tamásica e em excesso pode provocar torpor mental.

Precauções :
Usar com precaução na Gravidez e nos excesso de Pitta.
Em doses altas, tem efeito narcotizante e depressor do Sistema nervoso central.

PATA-DE-VACA
Sinonímia: Mororó, pata-de-boi, unha-de-boi, unha-de-vaca
Nome científico :  Bauhinia variegata L ; B. forficata ; Bauhinia aculeata.
Outros Idiomas :
- Inglês : Moutain ebony
- Sânscrito : Kanchanara
Família :  Leguminosae
Partes usadas : Folhas / Casca
Preparações e Doses:
Pó : 1 a 2 g do pó, em água morna ou natural, 3 vezes ao dia.
Decocção : Uma xícara de chá 3 vezes ao dia.
Óleo medicamentoso : Uso externo

Características Ayurvédicas :
- Sabor : Adstringente
- Vipaka: Picante
- Potência : Fria
- Ação nos Doshas : Pacifica Pitta e Kapha

Indicações :
* Ações :
- Hipoglicemiante.
- Antinflamatoria
- Diurética

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- Cicatrizante, anti-séptica, antialérgica.
- As flores são laxativas.
 Atua beneficamente sobre os sistemas endócrino, imunológico e circulatório.

* Usos :
Uso Interno :
- Coadjuvante no tratamento do Diabetes Mellitus tipo II e da obesidade.
- Corrimento vaginal, tendências hemorrágicas.
- Eczemas alérgicos, dermatites e adenites.
- Estados alérgicos e inflamatórios.
 As flores auxiliam na normalização do esvaziamento gástrico e intestinal.

Uso Externo :
- Como anti-inflamatório, pode ser aplicado um cataplasma ou um banho com a decocção
das folhas sobre as partes acometidas por inflamações, dores, alergias e eczemas alérgicos
ou inflamatórios.
- Com o mesmo objetivo, o óleo de rícino ou de gergelim pode ser medicado com as folhas
ou casca da planta, para ser aplicado com massagem sobre as partes afetadas.
- Como cicatrizante, o banho com a decocção das folhas ou casca pode ser aplicado sobre
úlceras e ferimentos crônicos.

PIMENTA - DO - REINO
Sinonímia: Pimenta-preta
Nome científico : Piper nigrum
Outros Idiomas :
Inglês : Black pepper
Sânscrito : Marich ; maricha.
Família : Piperaceae
Partes usadas : Frutos
Preparações e Doses :
Pó : 100 a 500 mg, 2 a 3 vezes ao dia, com água ou leite.
Infusão / Chá : 1/2 chávena 2 a 3 vezes ao dia.
Características Ayurvédicas :
- Sabor : Picante
- Vipaka: Picante
- Potência : Quente
- Ação nos Doshas : Pacifica Vata e Kapha ; aumenta Pitta
Indicações :
*Ações :
- Estimulante da digestão, carminativa.
- Expectorante,
- Anti-helmínitica,
- Analgésica.
 Atua beneficamente sobre os sistemas digestivo, circulatório e respiratório.

PROF. DANILO MACIEL CARNEIRO 40


* Usos :
- Indigestão crônica, acúmulo de toxinas nos cólons
- Obesidade
- Sinusites, congestões nos seios da face e brônquios,

- Febres (tipo vata), febres intermitentes,


- Resfriados, gripes, frieza de extremidades.

Precauções :
Evitar o uso em pacientes com gastrites, úlceras digestivas, inflamações no trato
intestinal, cistites e inflamações renais. Evitar usar em pessoas com excesso de Pitta.

QUEBRA - PEDRA
Sinonímia: Erva Pombinha, Arrebenta-pedra, Arranca-pedra, Fura-parede.
Nome científico : Phillanthus niruri L. ; P. amarus ; P. corcovadensis ; P.sellowianus
Outros Idiomas :
- Sânscrito : Bhumiamalaki
Família :  Euphorbiaceae
Partes usadas : Planta toda
Preparações e Doses:
Pó - 1 a 2 g , 2 a 3 vezes ao dia
Suco fresco : 30 a 50 ml, 2 a 3 vezes ao dia
Chá ou Infusão : 1 a 2 copos 2 a 3 vezes ao dia
Características Ayurvédicas :
- Sabor : Amargo
- Vipaka: Doce
- Potência : Fria
- Ação nos Doshas : Pacifica Pitta e Kapha

Indicações :
* Ações :
- Diurética
- Analgésica
- Hipoglicemiante
- Antiespasmódica
- Hepatoprotetora, desobstruente.
- Espasmolítica sobre vasos, ductos e útero.
- O extrato aguoso é ativo contra o vírus da hepatite B (cáspulas entéricas).
- Promove elevação da filtração glomerular
- Aumenta a excreção urinária de ácido úrico.

* Usos :
Uso Interno
- Coadjuvante na litíase urinária
- Cólicas renais e cólicas biliares.
- Aumento de ácido úrico

PROF. DANILO MACIEL CARNEIRO 41


- Suporte nas infecções urinárias, cistites.
- Coadjuvante no tratamento do diabetes tipo II.
- Hepatite B (cápsulas entéricas), intoxicação ou agressões hepáticas, icterícia.
- Bronquite, asma brônquica, tosse, faringite, febres.

- Indigestão, dispepsias, anorexia.

Uso Externo
- Como anti-séptico local, usa-se o chá ou a infusão para lavar feridas e ulcerações.

ROMÃ
Nome científico : Punica granatum
Outros Idiomas : Inglês : Pomegranate
Sânscrito : Dadima
Família :  Lythraceae
Partes usadas : Fruto (casca , sementes ou polpa).
Preparações e Doses :
Pó : 250 mg a 1 g por dose , 2 a 3 vezes ao dia.
Suco fresco da fruta : 1 copo 2 a 3 vezes ao dia
Chá, decocção : 1 chávena 2 a 3 vezes ao dia.
Características Ayurvédicas :
Sabor :
* Casca do fruto ou da raiz : Adstringente e amargo
* Fruto , sementes : doce e ácido
- Vipaka: Doce
- Potência : Fria
- Ação nos Doshas :
A variedade doce é considerada Tridosha
A variedade mais ácida pode agravar Pitta.

Indicações :
* Ações :
- Adstringente, cicatrizante, anti-inflamatória.
- Hemostática.
- Estomáquica, digestiva.
 Atua beneficamente nos sistemas digestivo, circulatório e vias aéreas superiores.

* Usos :
- Dores de garganta, faringites crônicas.
- Gastrites.
- Diarréias, disenterias, colites
- Leucorréias.
- O melhor efeito adstringente e anti-inflamatório sobre as membranas mucosas é
obtido pelo uso da casca do fruto, em forma de decocção.

PROF. DANILO MACIEL CARNEIRO 42

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