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1345-Texto Del Artículo-4720-1-10-20120606 PDF
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* Docente Universidad de la Salle, Facultad de Ciencias de la Educación. Doctora por la Universidad de Salamanca: Política educativa
ante el relevo milenario. Correo electrónico: gcvg18@yahoo.es
** Docente Universidad de la Salle, Facultad de Ciencias de la Educación y Universidad Pedagógica Nacional, Facultad de Educación.
Maestría en Lingüística, Instituto Caro y Cuervo. Correo electrónico: lili.canon@hotmail.com
*** Docente Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. Doctorando en Ciencias de la Educación, Rudecolombia. Correo electrónico:
camolina0411@hotmail.com
Pedagogía y Saberes N.º 28. Universidad Pedagógica Nacional. Facultad de Educación, 2008, pp. 81-9081
Civic Education and Civility: A tension beyond the terms.
Abstract
The educational policy in Colombia has insisted on the urgency of a citizen formation, in its frameworks, parameters
and minimum contents. The resulting educative practices demand to ask if with the relevance of a citizen education
the necessary atmosphere for the emergence of a civility has been generated that transcends the prescription taught.
The conception of civility has varied: from the concept of the passage of barbarism to civilization, it is transformed into
denomination of pleasant treatment according to the awaited thing. With the Illustration it is become element of the
sphere of the public. A contemporary meaning reinforces the sense of property and justice. The civility is not finished
at semantic boarding. If the civility does not emerge like political emancipation for the construction of the public, the
civic education will keep its prescriptive nature and the citizen formation its instructional nature.
This article is part of the research: “Higher Education and Citizen Formation in Bogota”. It is made up of three sections:
conceptualizations and transits of terms, concepts and relations; accomplishments of civic and citizen education in
Colombia; route between the tensions: the civility like emergence of the critical function and political task.
LOS ÁMBITOS DE LAS civitas –ciudad, reunión de ciudadanos; fáciles de aprender y seguir: cuidar la
TENSIONES cuerpo político, Estado, patria; derecho higiene y apariencia personales, hablar
de ciudadanía–. Por ende, el término se con amabilidad a los demás personas
asocia con civismo. y comer con buenos modales. En el
La tensión de las acepciones siguiente plano se encuentra el orden:
La tensión del concepto la organización de las actividades y
Las acepciones del término civilidad han proyectos de manera que tomen en
variado a través del tiempo; del mismo consideración los de los demás. En el
Además de las posibilidades de la for-
modo, su valor sociopolítico. Interrogar nivel más profundo está la civilidad: la
malización lexicográfica, la acepción
acerca del sentido de civilidad podría capacidad de llevar la cortesía, el res-
política de civilidad involucra aspectos
generar respuestas que se moverían peto y el orden a toda la sociedad en su
de las tradiciones liberal y republicana
en los campos semánticos de ciudad, conjunto y crear un clima propicio para
en relación con la educación cívica; re- la convivencia y la participación.
civilización o ciudadanía –al respecto se
fuerza el concepto de justicia en cuanto
puede aducir que establece relaciones
a leyes, derecho y sentido de pertenen-
con tales términos, pero que no puede En ciertos contextos históricos, el con-
cia. Así, para Adela Cortina, civilidad
tomarse como sus sinónimos–; tal vez cepto de civilidad se ha identificado con
significa “reforzar el acuerdo entre los
otras afirmaciones conducirían a aso- civilización como opuesto de barbarie.
ciudadanos en torno a una noción de jus-
ciar el término con un neologismo pro- Ésta se transformará con la educación y
ticia, con el fin de fomentar su sentido de
pio de los derechos humanos o podría así se sacará del estado de ignorancia a
pertenencia a una comunidad y su afán
asociarse a un arcaísmo; ni lo uno ni lo una población. En igual sentido, se con-
de participar en ella” (citada por Barba
otro. Habría que preguntarse, entonces, trapone a natura; es decir, se reconoce
M. 2006, p. 197). En esta definición se
acerca del porqué de su infrecuente la civilidad como construcción cultural.
trasciende la cohesión social lograda
uso o del desparpajo en su apreciación
mediante el derecho y se aproxima a
semántica. Fernando Mirés (2001) señala que en
una “libre adhesión y participación de
Grecia y Roma clásicas la política era
los ciudadanos”.
El diccionario de la Real Academia esencialmente participativa; en la actua-
vincula civilidad con sociabilidad y ur- lidad es delegativa/contractual. Se pue-
Con base en lo anterior puede esta-
banidad. El primer término se refiere al de inferir que ciudadanía y política eran
blecerse, como punto de partida, una
trato, a la relación con las personas o a interdependientes e interrelacionadas y
escala gradual en las acepciones de
la inclinación hacia ellas; el segundo, se que ahora la relación no es tan directa.
civilidad. En el contexto de la enseñan-
entiende como comedimiento, atención El ciudadano, en sentido griego, por ser
za mediática de los valores, en especial
y buen modo. Así, civilidad pareciera libre, tenía el derecho y el deber de la
dirigida a una población infantil, la Fun-
relacionarse con actos de cortesía, con ciudadanía: ejercía la política. La pro-
dación Televisa (2008) ha realizado un
manifestaciones de atención, respeto o fesionalización de la política en la con-
listado de valores de la A a la Z en el cual
afecto de una persona hacia otra. temporaneidad deviene en ciudadanos
agrupa civilidad con orden, urbanidad y
que delegan en otros. Los espacios de
cortesía para establecer una escala de
Según María Moliner, civilidad com- acción política contemporánea respon-
tres niveles:
parte raíz latina con civis –ciudadano, den a dos ámbitos: el estatal, ejercido
miembro del Estado, compatriota– y con En la superficie se hallan la urbanidad por profesionales de la política, y el de
y la cortesía, un conjunto de normas
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