Desejo de imitar o estrangeiro:

A sociedade da época autodeterminava-se como sendo “chique” e, por essa mesma razão,
as pessoas andavam constantemente à procura de razões para se autoconvencerem de
que o eram. Dai a necessidade do povo português de imitar os costumes estrangeiros.
Essa imitação é reprovada por parte de Afonso da Maia. “o verdadeiro patriotismo talvez…
seria em lugar de corridas, fazer uma boa tourada.”
O que é nacional não é bom…
Podemos também concluir que a sociedade sentia a necessidade de “importar” os
costumes estrangeiros o que ocorre também com os produtos nacionais uma vez que o
povo português prefere o que vem de fora e ignora as potencialidades nacionais. Deste
modo podemos estar a deixar escapar diversas oportunidades e talentos que poderiam
voltar a reafirmar a grandeza de Portugal perante os países restantes.
Gouvarinho pratica o Adultério. Exemplificando as falhas do “chique” povo lisboeta.
Croft menciona que o ensino neste país devia ser como lá fora: gratuito e obrigatório. Até
hoje o país encontra-se atrasado nesse aspeto.

A tentativa desesperada de sair de uma sociedade rural.

Apesar da adoção dos costumes e comportamentos dos povos mais requintados da
europa, os portugueses esforçavam-se para manter uma postura falsa perante a situação
uma vez que alguns se sentiam embaraçados de se encontrarem a ver um desporto que
mal entendiam e de usar vestimenta que sabiam serem demais para eles.
O espaço também não dava a ideia de requinte uma vez era inadequado. A entrada era
escalavrada num muro de quintarola, as tribunas tinham traves mal pregadas e era
possível ver a luz por entre as fendas do tabuado, havia falta de um balcão de apostas e, a
cuidar do bufet, haviam dois criados sujos.
Visão caricatural da sociedade feminina
È de denotar o comportamento da assistência feminina, “que nada fazia de útil”.
A conformidade do vestuário à ocasião parece não ser a melhor e acaba por traduzir não
so a falta de gosto mas, sobretudo, o ridículo de uma situação que se pretende requintada
sem o ser
Publico.
No publico era possível encontrar a mais alta sociedade incluindo o Rei D. Luís.
O publico, apesar de pertencer à alta sociedade apresenta comportamentos desajustados
como o vestuário, carência de motivação e principalmente o desinteresse pelo fenómeno
desportivo esclarecendo ao leitor que o povo apenas queria viver um mundo a que não
pertencia.
Os concorrentes também eram liderados por um comportamento desprezível, chegando a
dar origem ao conflito.