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EXERCÍCIOS DE APLICAÇÃO enfermeiro de Quincas Borba. É correto afirmar que a


Vestibular Fuvest 2021 maneira como constrói esse discurso revela
Professor Henrique Landim preocupação com:

a) A clareza e a objetividade, uma vez que visa à


01 - No início de Quincas Borba, a personagem Rubião compreensão de Rubião da filosofia por ele criada, o
avalia sua trajetória, enquanto olha para o mar, para os Humanitismo.
morros, para o céu, da janela de sua casa, em Botafogo.
Passara de .......... a capitalista ao ........... . Mas, no final b) A emotividade de suas palavras, dado objetivar
do romance, o personagem acaba morrendo na despertar em Rubião piedade pelos vencidos e ódio
miséria. As lacunas podem ser correta e pelos vencedores.
respectivamente preenchidas por: c) A informação a ser transmitida, pois Rubião, sendo
a) jornalista – receber um prêmio seu herdeiro universal, deverá aperfeiçoar o
Humanitismo.
b) professor – receber uma herança
d) O envolvimento de Rubião com a filosofia por ele
c) enfermeiro – se tornar comerciante criada, o Humanitismo, dada a urgência em
arregimentar novos adeptos.
d) filósofo – investir em terras
e) O estabelecimento de contato com Rubião, uma vez
e) Professor – ganhar na loteria que o mesmo possui carisma para perpetuar as novas
ideias.

02 - A próxima questão refere-se ao texto a seguir,


extraído do sexto capítulo de Quincas Borba (1892), de
Machado de Assis (1839-1908).

“Supõe tu um campo de batatas e duas tribos famintas.


As batatas apenas chegam para alimentar uma das
tribos, que assim adquire forças para transpor a
montanha e ir à outra vertente, onde há batatas em
abundância; mas, se as duas tribos dividem em paz as
batatas do campo, não chegam a nutrir-se
suficientemente e morrem de inanição. A paz, nesse
caso, é a destruição; a guerra é a conservação. Uma das
tribos extermina a outra e recolhe os despojos. Daí a
alegria da vitória, os hinos, aclamações, recompensas
públicas e todos os demais efeitos das ações bélicas. Se
a guerra não fosse isso, tais demonstrações não
chegariam a dar-se, pelo motivo real de que o homem
só comemora e ama o que lhe é aprazível ou vantajoso,
e pelo motivo racional de que nenhuma pessoa
canoniza uma ação que virtualmente a destrói. Ao
vencido, ódio ou compaixão; ao vencedor, as batatas.”
(ASSIS, Joaquim Maria Machado de. Quincas Borba. Rio
de Janeiro: Nova Aguilar, 1997. p. 648-649.)

Nessa passagem, quem fala é Quincas Borba, o filósofo.


Suas palavras são dirigidas a Rubião, ex-professor,
futuro capitalista, mas, no momento, apenas

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03 - A próxima questão refere-se ao texto a seguir, 04 - (UEL) A próxima questão refere-se ao texto a
extraído do sexto capítulo de Quincas Borba (1892), de seguir, extraído do sexto capítulo de Quincas Borba
Machado de Assis (1839-1908). (1892), de Machado de Assis (1839-1908).

“Supõe tu um campo de batatas e duas tribos famintas. “Supõe tu um campo de batatas e duas tribos famintas.
As batatas apenas chegam para alimentar uma das As batatas apenas chegam para alimentar uma das
tribos, que assim adquire forças para transpor a tribos, que assim adquire forças para transpor a
montanha e ir à outra vertente, onde há batatas em montanha e ir à outra vertente, onde há batatas em
abundância; mas, se as duas tribos dividem em paz as abundância; mas, se as duas tribos dividem em paz as
batatas do campo, não chegam a nutrir-se batatas do campo, não chegam a nutrir-se
suficientemente e morrem de inanição. A paz, nesse suficientemente e morrem de inanição. A paz, nesse
caso, é a destruição; a guerra é a conservação. Uma das caso, é a destruição; a guerra é a conservação. Uma das
tribos extermina a outra e recolhe os despojos. Daí a tribos extermina a outra e recolhe os despojos. Daí a
alegria da vitória, os hinos, aclamações, recompensas alegria da vitória, os hinos, aclamações, recompensas
públicas e todos os demais efeitos das ações bélicas. Se públicas e todos os demais efeitos das ações bélicas. Se
a guerra não fosse isso, tais demonstrações não a guerra não fosse isso, tais demonstrações não
chegariam a dar-se, pelo motivo real de que o homem chegariam a dar-se, pelo motivo real de que o homem
só comemora e ama o que lhe é aprazível ou vantajoso, só comemora e ama o que lhe é aprazível ou vantajoso,
e pelo motivo racional de que nenhuma pessoa e pelo motivo racional de que nenhuma pessoa
canoniza uma ação que virtualmente a destrói. Ao canoniza uma ação que virtualmente a destrói. Ao
vencido, ódio ou compaixão; ao vencedor, as batatas.” vencido, ódio ou compaixão; ao vencedor, as batatas.”
(ASSIS, Joaquim Maria Machado de. Quincas Borba. Rio
de Janeiro: Nova Aguilar, 1997. p. 648-649.) (ASSIS, Joaquim Maria Machado de. Quincas Borba. Rio
Com base nas palavras de Quincas Borba, considere as de Janeiro: Nova Aguilar, 1997. p. 648-649.)
afirmativas a seguir:
O Humanitismo, filosofia criada por Quincas Borba, é
I. As duas tribos existem separadamente uma da outra. revelador:

II. A necessidade de alimentação determina os termos


a) Do posicionamento crítico de Machado de Assis aos
do relacionamento entre as duas tribos.
muitos “ismos” surgidos no século XIX: darwinismo,
III. O relacionamento entre as duas tribos pode ser positivismo, evolucionismo.
amistoso (“dividem entre si as batatas”) ou b) Da admiração de Machado de Assis pelos muitos
competitivo (“uma das tribos extermina a outra”). “ismos” surgidos no início do século XX: futurismo,
impressionismo, dadaísmo.
IV. O campo de batatas determina a vitória ou a derrota c) Da capacidade de Machado de Assis em antever os
de cada uma das tribos. muitos “ismos” que surgiriam no século XIX:
Estão corretas apenas as afirmativas: darwinismo, positivismo, evolucionismo.
d) Da preocupação didática de Machado de Assis com
a) I e IV. a transmissão de conhecimentos filosóficos
b) II e III. consolidados na época.
c) III e IV. e) Da competência de Machado de Assis em antecipar
d) I, II e III. a estética surrealista surgida no século XX.
e) I, II e IV.

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05 - (CEFET-PR) A filosofia de Quincas Borba é explicada questões, que nos levariam longe... Eia! chora os dois
nos primeiros capítulos do romance. Posteriormente, recentes mortos, se tens lágrimas. Se só tens riso, ri-te!
em alguns momentos de delírio, Rubião recorda-se dos É a mesma cousa. O Cruzeiro que a linda Sofia não quis
ensinamentos do mestre e os sintetiza na frase: “Ao fitar, como lhe pedia Rubião, está assaz alto para não
vencedor, as batatas”. A versão completa da máxima, discernir os risos e as lágrimas dos homens.
enunciada por Quincas a Rubião no cap. 6, é esta: “Ao (Machado de Assis. Quincas Borba.)
vencido, ódio ou compaixão; ao vencedor, as batatas”.
Depreende-se do texto que:
A filosofia inventada por Quincas Borba pode ser
comprovada com os seguintes acontecimentos do a) ao narrar a agonia de Rubião, o narrador deixa
romance, EXCETO: implícito que aquele merecia as honrarias de um rei.
b) a ambiguidade no título do romance, Quincas Borba,
a) a organização da comissão das Alagoas. justifica-se pelo fato de o autor não conseguir definir-
b) a morte da avó de Quincas, atropelada por carro se por homenagear o filósofo ou seu cão.
puxado a cavalos. c) a afirmação que encerra o capítulo CC revela um
c) o tipo de relação estabelecida entre Camacho e traço machadiano característico: a ironia.
Rubião. d) a declaração de que Sofia não quis fitar o Cruzeiro
d) o empenho de D. Fernanda em casar Maria revela a indiferença como matriz do estilo do autor.
Benedita. (e) a linguagem empregada para descrever a morte de
e) o gesto de Rubião de salvar de um atropelamento o Quincas Borba revela tendência do narrador a dar mais
menino Deolindo. importância ao cão do que a Rubião.

06 - Leia o texto para responder à próxima questão. 07 - (ITA) Em 1891, Machado de Assis publicou o
romance Quincas Borba, no qual um dos temas
Capítulo CC centrais do Realismo, o triângulo amoroso (formado, a
Poucos dias depois, [Rubião] morreu... Não morreu princípio, pelos personagens Palha-Sofia-Rubião), cede
súbdito nem vencido. Antes de principiar a agonia, que lugar a uma equação dramática mais complexa e com
foi curta, pôs a coroa na cabeça, — uma coroa que não diversos desdobramentos. Isso se explica porque:
era, ao menos, um chapéu velho ou uma bacia, onde
os espectadores palpassem a ilusão. Não, senhor; ele a) o que levava Sofia a trair Palha era apenas o
pegou em nada, levantou nada e cingiu nada; só ele via interesse na fortuna de Rubião, pois ela amava muito o
a insígnia imperial, pesada de ouro, rútila de brilhantes marido.
e outras pedras preciosas. O esforço que fizera para b) Palha sabia que Sofia era amante de Rubião, mas
erguer meio corpo não durou muito; o corpo caiu outra fingia não saber, pois dependia financeiramente dele.
vez; o rosto conservou porventura uma expressão c) Sofia não era amante de Rubião, como pensava seu
gloriosa. marido, mas sim de Carlos Maria, de quem Palha não
— Guardem a minha coroa, murmurou. Ao vencedor... tinha suspeita alguma.
A cara ficou séria porque a morte é séria; dois minutos d) Sofia não era amante de Rubião, mas se interessou
de agonia, um trejeito horrível, e estava assinada a por Carlos Maria, casado com uma prima de Sofia, e
abdicação. este por Sofia.
(e) Sofia não se envolvia efetivamente com Rubião,
Capitulo CCI pois se sentia atraída por Carlos Maria, que a seduziu e
Queria dizer aqui o fim do Quincas Borba, que adoeceu depois a rejeitou.
também, ganiu infinitamente, fugiu desvairado em
busca do dono, e amanheceu morto na rua, três dias
depois. Mas, vendo a morte do cão narrada em
capítulo especial, é provável que me perguntes se ele,
se o seu defunto homônimo é que dá título ao livro, e
por que antes um que outro, — questão prenhe de

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08 - (UFT) Este Quincas Borba, se acaso me fizeste o 10 - (UEL) A próxima questão refere-se ao texto a
favor de ler as Memórias póstumas de Brás Cubas, é seguir, extraído do sexto capítulo de Quincas Borba
aquele mesmo náufrago da existência, que ali aparece, (1892), de Machado de Assis (1839-1908).
mendigo, herdeiro inopinado, e inventor de uma
filosofia. Aqui o tens agora em Barbacena. “Supõe tu um campo de batatas e duas tribos famintas.
As batatas apenas chegam para alimentar uma das
MACHADO DE ASSIS, J. M. Quincas Borba. In: Obras tribos, que assim adquire forças para transpor a
completas. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2004. v. I, p. montanha e ir à outra vertente, onde há batatas em
644. abundância; mas, se as duas tribos dividem em paz as
batatas do campo, não chegam a nutrir-se
A partir da leitura desse trecho, é CORRETO afirmar suficientemente e morrem de inanição. A paz, nesse
que a obra Quincas Borba: caso, é a destruição; a guerra é a conservação. Uma das
a) aborda a filosofia de Quincas Borba como algo tribos extermina a outra e recolhe os despojos. Daí a
inventado por Rubião. alegria da vitória, os hinos, aclamações, recompensas
públicas e todos os demais efeitos das ações bélicas. Se
b) dissimula o personagem principal quando lhe dá o a guerra não fosse isso, tais demonstrações não
nome de um cão. chegariam a dar-se, pelo motivo real de que o homem
só comemora e ama o que lhe é aprazível ou vantajoso,
c) se constitui em um romance escrito por um narrador
e pelo motivo racional de que nenhuma pessoa
que já tinha morrido.
canoniza uma ação que virtualmente a destrói. Ao
d) utiliza a intertextualidade, pois remete a outra vencido, ódio ou compaixão; ao vencedor, as batatas.”
narrativa do mesmo autor. (ASSIS, Joaquim Maria Machado de. Quincas Borba. Rio
de Janeiro: Nova Aguilar, 1997. p. 648-649.) Ao definir
e) o livro é uma cópia do romance inaugural do nosso a paz como “destruição” e a guerra como
Realismo. “conservação”, o autor do texto:

09 - Rubião conheceu-o também; e respondeu-lhe que a) Serve-se de um recurso argumentativo incompatível


não era nada. Capturara o rei da Prússia, não sabendo com a realidade a que se refere.
ainda se o mandaria fuzilar ou não; era certo, porém,
que exigiria uma indenização pecuniária enorme, — b) Critica aqueles que sentem repugnância ou pedem
cinco biliões de francos. — Ao vencedor, as batatas! misericórdia para os povos derrotados na guerra.
concluiu rindo. MACHADO DE ASSIS, J. M. Quincas
c) Baseia-se em uma forma de raciocínio relacionada a
Borba. In: Obras completas. Rio de Janeiro: Nova
uma situação hipotética específica.
Aguilar, 2004. v. I, p. 806.
d) Procura comprovar que, embora pareça ser uma
Com base na leitura de Quincas Borba, é CORRETO
solução, a guerra traz grandes prejuízos à humanidade.
afirmar que, nesse trecho, o autor:
e) Refere-se à guerra para destacar as diferenças entre
a) apresenta o personagem em seus últimos
o funcionamento da economia nas sociedades
momentos, num estágio avançado de delírio.
primitiva e moderna.
b) indica que Rubião, personagem marcado pela
derrota, ao final alcançou seus objetivos.

c) mostra como a vitória de Rubião sobre o rei é uma


metáfora de seu sucesso como escritor.

d) revela que o vencedor se auto-ironiza, pois aceita a


indenização em francos ou batatas.

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11 - Com relação à leitura da obra Quincas Borba, de Joaquim Maria Machado de. Quincas Borba. Rio de
Machado de Assis, no trecho em que o filósofo diz que Janeiro: Jackson, 1959. p. 7.)
Humanitas é o princípio, entende-se que:
Com base no primeiro parágrafo do texto, considere as
a) o homem está fadado a fracassar sempre no fim de afirmativas a seguir.
sua existência.

b) viver é sobreviver a qualquer custo (Lei do mais I. O narrador, no presente, dirige suas palavras ao leitor
forte). de seu texto, conforme se pode deduzir do emprego de
“vos digo”.
c) deve-se viver sem solidariedade, porque "o homem II. As palavras do narrador dizem respeito a um
é o lobo do próprio homem." momento de meditação de Rubião sobre sua mudança
de classe social, momento este do qual o narrador
d) os homens podem viver em harmonia, sendo a
onisciente tem pleno conhecimento.
guerra, portanto, dispensável.
III. O emprego de “olha” e “entra” no tempo presente
e) o amor do cão pelo seu dono é o único amor reflete o apego que o protagonista tem à sua nova
desinteressado. condição econômica, tentando esquecer o passado.
IV. “Visse” e “cuidaria” aí estão para registrar uma
12 - Em relação à frase "ao vencedor, as batatas", do possibilidade de interpretação que, na verdade, condiz
livro Quincas Borba, de Machado de Assis, vencedor e com o que realmente é relatado pelo narrador.
batatas são, respectivamente:
Estão corretas apenas as afirmativas:
a) Rubião / rei da Prússia
b) Aparência de riqueza / Rubião a) I e II.
c) Exploradores (Cristiano e Sofia) / bens materiais b) I e IV.
d) Herança de Quincas Borba / o cão c) III e IV.
e) Amigos / os empregados da casa d) I, II e III.
e) II, III e IV.
13 - (UFMG) A próxima questão refere-se ao primeiro
capítulo de Quincas Borba (1892), de Machado de Assis
(1839-1908).

Rubião fitava a enseada, - eram oito horas da manhã.


Quem o visse, com os polegares metidos no cordão do
chambre, à janela de uma grande casa de Botafogo,
cuidaria que ele admirava aquele pedaço de água
quieta; mas, em verdade, vos digo que pensava em
outra coisa. Cotejava o passado com o presente. Que
era, há um ano? Professor. Que é agora? Capitalista.
Olha para si, para as chinelas (umas chinelas de Túnis,
que lhe deu recente amigo, Cristiano Palha), para a
casa, para o jardim, para a enseada, para os morros e
para o céu; e tudo, desde as chinelas até o céu, tudo
entra na mesma sensação de propriedade.
— Vejam como Deus escreve direito por linhas tortas,
pensa ele. Se mana Piedade tem casado com Quincas
Borba, apenas me daria uma esperança colateral. Não
casou; ambos morreram, e aqui está tudo comigo; de
modo que o que parecia uma desgraça... (ASSIS,

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14 - (UFMG) A próxima questão refere-se ao primeiro 15 - (UFLA) A próxima questão refere-se ao primeiro
capítulo de Quincas Borba (1892), de Machado de Assis capítulo de Quincas Borba (1892), de Machado de Assis
(1839-1908). (1839-1908).

Rubião fitava a enseada, - eram oito horas da manhã. Rubião fitava a enseada, - eram oito horas da manhã.
Quem o visse, com os polegares metidos no cordão do Quem o visse, com os polegares metidos no cordão do
chambre, à janela de uma grande casa de Botafogo, chambre, à janela de uma grande casa de Botafogo,
cuidaria que ele admirava aquele pedaço de água cuidaria que ele admirava aquele pedaço de água
quieta; mas, em verdade, vos digo que pensava em quieta; mas, em verdade, vos digo que pensava em
outra coisa. Cotejava o passado com o presente. Que outra coisa. Cotejava o passado com o presente. Que
era, há um ano? Professor. Que é agora? Capitalista. era, há um ano? Professor. Que é agora? Capitalista.
Olha para si, para as chinelas (umas chinelas de Túnis, Olha para si, para as chinelas (umas chinelas de Túnis,
que lhe deu recente amigo, Cristiano Palha), para a que lhe deu recente amigo, Cristiano Palha), para a
casa, para o jardim, para a enseada, para os morros e casa, para o jardim, para a enseada, para os morros e
para o céu; e tudo, desde as chinelas até o céu, tudo para o céu; e tudo, desde as chinelas até o céu, tudo
entra na mesma sensação de propriedade. entra na mesma sensação de propriedade.
— Vejam como Deus escreve direito por linhas tortas, — Vejam como Deus escreve direito por linhas tortas,
pensa ele. Se mana Piedade tem casado com Quincas pensa ele. Se mana Piedade tem casado com Quincas
Borba, apenas me daria uma esperança colateral. Não Borba, apenas me daria uma esperança colateral. Não
casou; ambos morreram, e aqui está tudo comigo; de casou; ambos morreram, e aqui está tudo comigo; de
modo que o que parecia uma desgraça... (ASSIS, modo que o que parecia uma desgraça... (ASSIS,
Joaquim Maria Machado de. Quincas Borba. Rio de Joaquim Maria Machado de. Quincas Borba. Rio de
Janeiro: Jackson, 1959. p. 7.) Janeiro: Jackson, 1959. p. 7.)

Há, na passagem citada, um narrador a situar a Considerando os trechos transcritos nas alternativas a
personagem, Rubião, no espaço e no tempo. Há, seguir, assinale a que apresenta maior distanciamento
concomitantemente, o discurso direto através do qual temporal do presente no qual o narrador nos relata
a própria personagem se apresenta. Neste jogo entre o que Rubião está à janela de sua casa em Botafogo.
que o narrador diz de Rubião e o registro do que o
próprio Rubião pensa, é correto afirmar que a a) “Cotejava o passado com o presente.”
personagem é: b) “Rubião fitava a enseada, - eram oito horas da
manhã.”
a) Um novo rico a oscilar entre os valores determinados c) “(umas chinelas de Túnis, que lhe deu recente amigo,
pelo capital e os valores determinados pela família. Cristiano Palha)”.
b) Um novo rico a encarar a si mesmo, ao mundo que d) “mas, em verdade, vos digo que pensava em outra
o rodeia e à própria família pela ótica do capital. coisa.”
c) Um ex-professor que, embora rico, continua e) “Olha para si, para as chinelas (...) para a casa, para
encarando a si mesmo, aos familiares e ao universo o jardim, para a enseada, para os morros e para o céu”.
circundante pela ótica da humildade.
d) Um ex-professor deslumbrado com sua nova
situação de capitalista a encarar a família pelos valores
religiosos.
e) Um capitalista esquecido de sua antiga situação de
professor e, desta forma, renegando seu próprio
passado.

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16 - (UFLA) A próxima questão refere-se ao primeiro d) I, II e IV.


capítulo de Quincas Borba (1892), de Machado de Assis e) II, III e IV.
(1839-1908).
17 - (UFMG) Com base na leitura de Quincas Borba, de
Rubião fitava a enseada, - eram oito horas da manhã. Machado de Assis, é CORRETO afirmar que o narrador
Quem o visse, com os polegares metidos no cordão do do romance
chambre, à janela de uma grande casa de Botafogo,
cuidaria que ele admirava aquele pedaço de água a) adere ao ponto de vista do filósofo, pois professa a
quieta; mas, em verdade, vos digo que pensava em teoria do Humanitismo.
outra coisa. Cotejava o passado com o presente. Que b) apela à sentimentalidade do leitor no último
era, há um ano? Professor. Que é agora? Capitalista. capítulo, em que narra a morte de Rubião.
Olha para si, para as chinelas (umas chinelas de Túnis, c) apresenta os acontecimentos na mesma ordem em
que lhe deu recente amigo, Cristiano Palha), para a que estes se deram no tempo.
casa, para o jardim, para a enseada, para os morros e d) narra a história em terceira pessoa, não participando
para o céu; e tudo, desde as chinelas até o céu, tudo das ações como personagem.
entra na mesma sensação de propriedade. e) quem narra é o próprio filósofo criador do
— Vejam como Deus escreve direito por linhas tortas, Humanitismo.
pensa ele. Se mana Piedade tem casado com Quincas
Borba, apenas me daria uma esperança colateral. Não
RESPOSTAS
casou; ambos morreram, e aqui está tudo comigo; de 1 B
modo que o que parecia uma desgraça... (ASSIS, 2 A
3 D
Joaquim Maria Machado de. Quincas Borba. Rio de 4 A
Janeiro: Jackson, 1959. p. 7.) 5 D
6 C
7 D
Com base na passagem: Olha para si, para as chinelas 8 D
9 A
(umas chinelas de Túnis, que lhe deu recente amigo, 10 C
Cristiano Palha), para a casa, para o jardim, para a 11 B
12 C
enseada, para os morros e para o céu; e tudo, desde as 13 A
chinelas até o céu, tudo entra na mesma sensação de 14 B
15 C
propriedade, considere as afirmativas a seguir. 16 D
17 D

I. O olhar da personagem registrado pelo narrador vai


do mais perto para o mais longe, do mais baixo para o
mais alto.
II. O emprego dos artigos definidos mostra segurança
no olhar da personagem, pois conhece bem aquilo que
é por ele olhado.
III. Ao registrar a origem das chinelas entre parênteses,
o narrador procura depreciá-las, apartando-as do
restante das realidades enumeradas.
IV. Todos os elementos enumerados são sintetizados
por “tudo” que, por sua vez, é colocado sob a
denominação de “propriedade”.

Estão corretas apenas as afirmativas:

a) I e II.
b) I e III.
c) III e IV.